水乡古镇

水乡古镇——五年级第20课

活动目标：

1、了解江南水乡三大古镇的地理位置，特点，培养学生热爱家乡的感情。

2、通过收集有关资料，提高收集信息、处理信息等综合实践活动的能力和合作学习的能力。

活动引入：

古人说"仁者爱山、智者乐水"，人类傍水而居，形成了"水乡孕育的城镇"（“江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南），江南水乡代表着一种情绪，温柔的，旖旎的，也许带着一丝的阴凉一丝的犹豫。我们今天就来了解江南三大水乡古镇。

教学过程：

一、最后的枕水人家——乌镇

１、乌镇概况

乌镇离杭州一个多小时的车程。乌镇虽历2000多年沧桑，古色古香，水镇一体，一派古朴、明洁的清幽，是江南典型的“小桥、流水、人家”。

2、乌镇格式

乌镇与众不同的是沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木桩或石柱打在河床中，上架横梁，搁上木板，人称“水阁”，水阁和很多江南水乡小镇一样，街道、民居皆沿溪、河而造，正所谓“人家尽枕河”。

水阁是真正的“枕河”，三面有窗，凭窗可观市河风光。茅盾曾在《大地山河》中这样描述故乡的水阁：“……人家的后门外就是河，站在后门口（那就是水阁的门），可以用吊桶打水，午夜梦回，可以听得橹声欸乃，飘然而过……”

传说水阁是由一位机智的豆腐倌的违章建筑而来，水阁是乌镇的独创，是乌镇的魅力所在。

３、小桥流水。

据说乌镇历史上桥梁最多时有120多座，真正是“百步一桥”，现存30多座。这些桥最早建于南宋，大多始建于明清，有些桥还题有桥联，如通济桥：“冷树烟中，尽乌戌六朝旧地；夕阳帆外，是吴兴几点远山。”（朝南）“通云门开数万家西环浙水；题桥人至三千里北看燕京。”

4、石板小巷

走在那用青石板展成的狭窄的小街上，看到两边各式各样的民居和仍住在民房中的乡民。沿水小街有“石帮岸”，有些可能有修饰，瓶里插着三支戟，取“平升三级”的意思。用以系船。

5、茅盾故居及其他古建筑

乌镇因茅盾而出名，茅盾故居是国家级重点文物保护单位。是一座典型的江南水乡建筑，显得端庄凝重，古朴典雅。与故居一墙之隔的是茅盾童年读书的立志书院。书院的主建筑“云楼”曾是茅盾就读的教室。故居从曾祖父沈焕自茅盾，四代同堂居住于此。

二.初步了解《诗话富镇》——南浔

1.播放影片——《中国南浔老街》。思索，从影片中你对南浔有了哪些方面初步的了解。

２.了解南浔的地理位置、历史年代：南浔的位于浙江和江苏的交界处。

3.了解南浔的“富”：

引言：南浔是一个小镇，现在只是湖州的一个区。有745年历史，在中国近代史上，是江南地区知名度极高的古镇，因为是中国近代史上罕见的巨富之镇。出现了靠经营丝业发家的豪富阶层，时人以三种动物形体大小来表明他们的财产多少，有四象八牛七十二条金黄狗的谚语。

了解：“四象八牛七十二条金黄狗”：拥有财产100万两白银以上者为“象”，50万至100万者为“牛”，30万至50万者为“狗”。“四象”中的刘张两家而言，财产加起来就超过3000万两。仅“四象八牛”的财富就达到6000万两到8000万两。还有七十二条黄金狗，也有2800万两。总计达10000多万两黄金。这对于一个小小的古镇无疑是一个天文数字。

南浔古镇有丝绸之府，鱼米之乡的美称。从明朝中期“湖丝佳天下”始，南浔人依托湖丝，走南闯北，经营湖丝，儒商辈出，使得南浔出现了庞大的富可敌国的私商群体。

2.南浔的建筑群：南浔因富甲一方，她的建筑物除有江南特色以外，同时更具有中西合璧的风格。

A、小莲庄：出示图片

小莲庄是清光禄大夫刘镛的庄园，以义庄、家庙和园林三部分组成，始建于光绪十一年，占地二十七亩，因慕元代大书画家赵子昂建湖州“莲花庄”之名，故日“小莲庄”，是刘镛三代用了40多年的时间建成的。

小莲庄景致与其他的江南园林相仿，有扇亭、石牌坊、假山、竹林。是园子西边由数十棵古香樟树组成的古树长廊。园子的外园有10亩荷花池，池边有逶迤的中式长廊和尖顶的西式小姐绣楼。

B、“江南第一宅”---——张石铭旧宅

全国重点文物保护单位。张石铭旧宅，又名懿德堂，占地面积6500平方米，建筑面积7000平方米，中、西式各式楼房150间。是一座中西合璧式楼群的经典建筑。其风格之奇异、结构之恢宏、工艺之精湛、建筑之精华，被称为“江南第一民宅”。懿德堂，原主人张钧衡（1871-1927），字石铭，又称适园主人。祖父张颂贤，父亲张宝庆。张颂贤系南浔“四象”之一，以经营辑里湖丝和盐业发家。因经营恒和丝行出名。

C、嘉业堂藏书

嘉业堂藏书楼位于湖州市南浔镇西南郊，是我国近代有名的私家藏书楼之一，创建者是号称“江浙巨富”的刘承干。

藏书楼楼外有园，园中有池。园内古木参天，夏日，池中绿荷亭亭，红莲怒放。有亭三座，曰“明瑟”、“漳红”、“沅碧”。更有三座巨大的太湖石假山，玲珑剔透，十分贵重。最奇者，园内竖有一石，腹有小孔，人嘴对准吹气，会发出一种巨响，极似虎啸，几可乱真，石上镌有清代大学者阮元题“啸石”两个朱字，游人到此颇多一试者。

D、百间楼

百间楼相传是明代礼部尚书董份为他家的保姆仆人居家而建。始建时约有楼房百间故称”百间楼”这一名称一直保存至今。

3.南浔名人：

南浔自古以来文化昌盛，人才辈出，书香不绝。明代时就有“九里三阁老，十里两尚书”之谚。仅宋，明，清三代，南浔就出了进士41名。

辛亥革命先驱张静江、体育家徐一冰、杭州西泠印社发起人之一的文物鉴赏家张石铭、有名作家徐迟、中国导弹驱逐舰之父潘镜芙、中国航天之父屠守锷、新中国飞机设计第一人徐舜寿、北京大学校长张龙翔、“燕京大学”校长陆志韦、“中山大学”首任校长和“中心大学”首任校长张乃燕等。今天，南浔籍的两院院士仍有8名之多。

4. 湖笔：

最早的毛笔是在枝条上扎一束兽毛，到战国时期，演化为将兔毛制成笔头，纳入劈开的竹杆中。到秦时的“秦笔”，才奠定了后来毛笔的基本外形。湖州市善琏镇的制笔历史已有二千多年。湖笔与徽墨、端砚、宣纸一起被称为“文房四宝”的珍品。

4.小结：“游遍江南九十九不如南浔走一走”。老师有幸在几年前游历了南浔，它给我留下了深刻的印象。出示老师南浔之行照片。

三、廊棚光影——西塘

１、西塘概述:

西塘古镇地理位置优越，属浙江省嘉善县，西塘这个名称的由来是与春秋战国时的伍子胥有着一定的关联，相传吴国大夫伍子胥佐吴修水利，用了几年的时间，开挖了这条南北向的河道，造福了一方百姓，大家为了纪念他，就把这条河取名为胥塘，因西塘话胥塘、西塘为谐音，故改称西塘。因西塘地势平坦，一马平川，又别称平川，斜塘。

在唐开元年间就已建有大量村落，人们沿河建屋、依水而居；南宋时形成了市集；元代开始形成集镇，明清时期已经发展成为江南手工业和商业重镇。“春秋的水，唐宋的镇，明清的建筑，现代的人”，是对西塘最恰当不过的形容。

2、西塘特色

西塘与其它水乡古镇最大的不同在于古镇中临河的街道都有廊棚，总长近千米，就像颐和园的长廊一样。

西塘濒临运河与太湖，有九条河道将全镇分划成八块，而五福桥、卧龙桥、环秀桥、送子来凤桥等众多的石桥又把全镇串在一起，使西塘有了“东方威尼斯”的美誉。

（１）马头墙

清代中期，徽商东进，当地老百姓将原来徽派建筑中平直的墙体改造成马头型，人称马头墙。古时候尤其是寒冬腊月，空气干燥，容易失火。安了马头墙可以削减风力，就算邻家失火，也可以避免殃及自家的房屋和财产。西塘的马头墙，有一层两层三层，甚至更多，这完全随房屋开间深浅的需要而增减马头墙层数，与主人的地位，财富并无关系。

（２）高阶沿

明清时大户人家讲究财不外露，有“小小蟹洞里能摸出个大螃蟹来”所比喻的建筑特点。在明代，建筑用石一般用青石，但到清代，由于“青石”的“青”与“清朝”的“清”同音，改用毛石。西塘镇内有的人家门前阶沿有一尺多高，是因为明时用青石铺地到清代再用毛石盖上形成。（３）烧香港：

烧香港不是要把香港烧了的意思，而是以前河道两岸庙宇众多，善男信女们乘着小船来此烧香，故名烧香港。烧香港的景点有倪天增祖居纪念馆、五福桥、圣堂、明清木雕馆等。

(4)廊街

在江南水乡，廊街随处可见，然而，廊街长达1300多米的，惟有西塘。西塘的廊街，一边是商店或民居，另一边是河，如逢雨天，雨水在廊檐口滴滴嗒嗒形成一道长长的雨帘，于廊街的由来，没有官方的记载，只有民间流传的“为郎而盖”和“行善而搭”两个版本。

版本之一：年轻的寡妇胡氏，在西塘独自支撑着一家老小和一个铺子。河滩边，有一个摆豆腐摊的王二。王二同情胡氏，常帮着做一些体力活。日子一久，胡氏便觉得离不开王二，但又难以启齿表达这份感情，便煞费苦心地借修缮店铺之机，请人沿河建起了棚屋，将店铺前的街路遮盖了起来。这么一来，王二既可免受风吹雨淋，两人也可同在一个屋檐下。不想胡家铺子因了这棚屋而生意一下子红火起来。镇上商家纷纷效仿，几年来，棚屋连成了一线。后人就取“为郎而盖”之意，将棚屋叫做廊街了。

版本之二：西塘有个开烟纸店的老板，一天小店打烊时，见一叫花子在店前的屋檐下避雨，就让他进屋来。叫花子执意不肯，老板就拿了一卷竹帘连在屋檐上，临时搭了个小棚让叫花子躲雨。第二天叫花子在店门板上留下一行字：“廊棚一夜遮风雨，积善人家好运来。”此后烟纸店果然生意兴隆。店主为感谢叫花子的恩德，索性在店面前的屋檐下搭了个有砖有瓦有木架的廊街，且跨过小街直至河埠。

（５）种福堂

种福堂系清代王氏私邸，王氏源起宋御营司都统制王渊，王渊护驾宋高宗赵构南渡后遭明受之变，清顺康年间，其中一脉子孙移居西塘，兴此宅第，其第三进为正厅即“种福堂”，厅堂正中央悬挂“种福堂”的匾额，以告诫后人：“平日多行善积德，日后定能使子孙得福”，有至今西塘保存最完好的两座砖雕门楼。两座门楼上分别刻有“元享利贞”、“维和集福”四个字，既是王家八个子嗣的名字，又寓示着王老先生希望家庭和睦、以和为贵，和气生财。

老宅厅堂主梁上刻有100个“寿”字，这根百寿梁上的“寿”字之间，还雕刻着九只蝙蝠，其中南北两面的六只蝙蝠造型为向下飞，被称为“福从天降”，其他几只蝙蝠与古钱雕刻在一起，被称为“福到眼前”。可以说，整根百寿梁又是中国传统的与世无争、恬静淡泊、注重自身完善的人生观、道德观的物化表现。

西塘有100多条弄，超过百米的有5条，最狭仅半米，两人很难擦肩而过。在西塘的弄堂中，名气最大的是石皮弄，长不过68米，宽不到1米，整条弄的路面由166块条石铺就，条石厚仅3厘米，如石头的一层薄皮。试想，要将花岗石凿得如此之薄是何等的困难，石皮弄也因此而得名。

最典型的宅弄，是种福堂内的陪弄子。过去，大户人家平时不开正门，陪弄就用来连接边门，让一家人进出。有趣的是，陪弄没有窗户，终年见不到阳光，仅靠天井里的一点自然光日照，这又和大户人家建宅的理念十分吻合，“银不露白，暗可藏财”，就连主人的卧室也一样，以暗为安。。历史上西塘曾出过进士19人，举人31人，有著作留世的103人，而这些文化人大都生长在长弄深宅里

（６）五福桥

是西塘现存最古老的桥之一，建于明代正德年间，为单孔石板桥，因其结构牢固，用料考究而闻名西塘。据西塘的老人讲，从这桥上走，可以得到五福气，即长寿、康宁、富贵、德、善终。

五福桥旁一排低暗的房子，虽然不起眼，但这里却住着西塘最有钱的人家，因为江南人有财不外露的秉性，所以，这户人家故意把前面的房子造得特别高，里边才是深宅大院。

（７）圣堂

圣堂是供奉关羽的地方，，西塘人尊称孔子为文圣，关羽为武圣，故名圣堂；后曾两次重修，改供关帝，俗称“圣堂”。在西塘人的眼里，圣堂既是一座关帝庙，又是一座财神庙，旧时的西塘每逢正月初五，镇上的商人们必定去圣堂烧香祭拜，用家里南瓜糊做的元宝，换圣堂的元宝，意喻一年财源滚滚。这里还有两件物品是以前保存下来的，一件即是这付抱柱联，上联是“异姓同胞笑今人同胞异姓”，说得是刘备、关羽、张飞三人是异姓结为兄弟，但情同手足；下联是“三分一统恨当年一统三分”，说得是刘备、关羽、张飞异姓结为兄弟，而当年的国家却是三足鼎立的态势，另一件即是门厅内置放的名为“引元宝”的雕花木板，木板材质考究、雕工精湛，上刻十七只鎏金的大元宝，摆放在正厅门上，意喻招财进宝。

课文小结：江南的水乡古镇有许许多多东西值得我们去研究的，我们有机会的话，可以去哪里走一走，赏一赏。