红楼梦解读

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我们都经受过林黛玉的痛苦她从一个尖锐的,总带着质疑眼神的少女,变成了一个通晓事理的姑娘。与此同时,她感觉到自己的眼泪也越来越少了,成长,也意味着耗损。闫红今天10:03阅读(9.3万)贾政,宝玉眼中最熟悉的陌生人不经过奋斗的人生,是不值得一过的,即便是你为之奋斗的目标是如此卑微,都能令你心脏强劲,眼神明亮,静如处子,脱如狡兔。命运剥夺了贾政打造这样一个自己的机缘。闫红10月19日09:32阅读(29万)贾母为何不为黛玉做主黛玉的婚姻,既然是老太太一句话的事,她为什么不早早发下这句话来?另一方面,贾母执意将宝钗视为透明,也是意味深长。闫红10月12日09:43阅读(93万)喜鸾的心事她们都是小家碧玉,共同拥有的资源,都是三个字:生得好。叶倾城10

月1日10:49阅读(80万)平庸者就活该得不到爱——不可爱的人,让人拿什么来爱?我并非花容月貌,我也没有一技之长,我智商平平,情商也只是“人笨事皆难”,但平庸者,就不应该得到爱吗?叶倾城8月20日11:46阅读(108万)林黛玉何曾目无尊长?——启阵说红楼之八如果说,林黛玉日后有爱使小性子、多愁善感、说话尖酸刻薄、得理不饶人之类缺点,导致她遭遇的不幸,那么,贾府长辈尤其是贾母、贾政、王夫人诸人负有相当的教养之责。丁启阵8月15日

10:20阅读(59万)可以当妈,别当奶妈——宝玉心中的另一个死鱼眼珠子都说宝玉最爱护女性——错了,他心目中的女性仅包括青春正好的美丽女孩子,珍珠一样明丽。婆婆妈妈们不是女性,无才无貌的傻大姐也向来无缘进入群芳谱。叶倾城8月5日14:38阅读(116万)胡文彬自叹“朽木”著名“红学家”拒绝公开指证“红学界”长期隐瞒陶洙伪造贩卖“脂砚斋评本”的事实。陈林7月23日11:06阅读(24万)抓住男人的胃,未必抓住男人的心——薛姨妈的糟鹅掌鹅信与沈太太的莴笋圆子大部分男人,不是美食家。也许要到老了,他们才能懂得,女人亲自下厨代表了什么。可是到那时,女人也老了。叶倾城7月22日10:27阅读(93万)“芳名”背后是文章《红楼梦》里的名字,大多都内中有文章,但相对于贾雨村、甄士隐这些巧用谐音的名字,我更喜欢丫鬟们名字里藏着那份委婉用意。闫红7月13日09:08阅读(72万)晴雯,她只在那三千弱水中对于宝玉,人生就是这样一个不断告别不断割舍的过程,一章章筛选,逐一放弃,留下那两三个,而晴雯,是被放弃被筛选掉的。闫红6月24日12:41阅读(99万)“拥钗”是反文学行为——启阵说红楼之七我认为,由“拥黛”转向“拥钗”,是对文学的背离,对《红楼梦》的亵渎。他们这是把《红楼梦》当成了《列女传》,把曹雪芹当成了卡内基!丁启阵6月18日10:47阅读(56万)笔迹专家已亮剑——权威专家鉴定陶洙伪造“脂评本”无论是最后

的误判,还是第一步坚定的结论,公安部门权威笔迹鉴定专家方邡严肃认真的鉴定意见,对陶洙伪造“脂评本”和“红学界”长期隐瞒真相的罪恶行径都是毁灭性的打击。陈林6月11日16:26阅读(47万)钗黛和好之谜——启阵说红楼之六曹雪芹之所以要用不小的篇幅,浓墨重彩表现钗黛和好,我认为很可能是欲擒故纵的伏笔,为了更深刻地揭露宝钗的虚伪,更鲜明地衬托日后钗黛矛盾,更震撼地凸显林黛玉泪尽人亡的悲剧丁启阵6月6日11:49阅读(60万)陶洙伪造“脂评本”(下)——百年“红学”第一造假大案告破,事实清楚,人赃俱在前文举例论证陶洙伪造“己卯本”和“庚辰本”,那么陶洙伪造其它“脂本”的指控是否能成立呢?陈林5月31日11:28阅读(51万)既生黛玉,何生宝钗在争夺贾宝玉的过程中,薛宝钗虽然有“金玉良缘”、家庭背景、身体比较健康、处事周全等优势,但是,相比于林黛玉的跟贾宝玉相处时间长、情趣相通、价值观念相近、善于表达感情等优势,一直处于下风。丁启阵5月28日15:15阅读(62万)勘破虚实是枉然——也来谈谈《红楼梦》虽然可以揪出书中许多虚实来,但又如何呢?其实以笔说故事的人,头疼事之一便是被人追着问,某段情节是真是假?朱天衣5月24日14:32

阅读(44万)陶洙伪造“脂评本”(中)——百年“红学”第一造假大案告破,事实清楚,人赃俱在我坚信找出陶洙的亲笔笔迹对比“脂本”笔迹,就是对“红学界”肆虐近百年的“脂

本”谎言的直接致命一击。陈林5月19日11:32阅读(40万)林黛玉适合做结婚对象吗即使是在《红楼梦》时代,比起公认“贤惠宽厚”的薛宝钗来,林黛玉也是更加合适的对婚对象。丁启阵5月19日10:34阅读(67万)陶洙伪造“脂评本”(上)——百年“红学”第一造假大案告破,事实清楚,人赃俱在我坚信,找出陶洙的这种亲笔笔迹,对比“脂砚斋评本”,就是对百年“红学”第一造假大案的致命一击。陈林5月4日15:38阅读(36万)假如林黛玉当上荣国府管家——红楼说梦之一寄人篱下,仰人鼻息,本是一种劣势生活境遇。但是,倘若赋予黛玉管理家族财政的大权,这种劣势便不复存在,取而代之的将是省却亲情嫌疑、利益羁绊的“客卿”优势。丁启阵3月26日11:30阅读(129万)食色,性也——红楼梦里的好味道孟子说:“食色,性也。”如果来个歪解:“食与色,都能体现一个人的性格”,亦是对的。像那个薛蟠,是好色之人,与宝玉低回再三的“意淫”不同,他贪婪、粗鄙,只求肉欲,不讲情调。闫红2月22日10:44阅读(66万)笔迹鉴定有章法——“特殊笔画”和“特殊结构”是确证陶洙亲笔伪造系列“脂本”的关键面对十几部承载造假者数十万字迹的假古籍“脂砚斋评本”,笔迹鉴定就变得相当容易,并不一定非要通过司法部门刑侦专家来定案,大多数普通民众就能清晰辨别。陈林2月17日11:49阅读(48万)宝钗的“无情”与有情她不像宝玉那样有着盲目的安全感,也不

像凤姐以为有个法子可以常保家族基业,她知道聚散兴衰是人世必然,虽然家业尚可维持,她已做好衰败的准备。闫红1月16日12:45阅读(48万)谎话连篇陶北溟——“红学”诈骗元凶之一陶北溟生平迷雾及揭秘陶北溟是中国近现代

文化艺术史上一位重量级的人物,在金石书画领域(包括创作、收藏和鉴定)享有很高的地位,在“红学”诈骗的舞台上也有不小的影响……陈林1月2日10:42阅读(35万)“乱臣贼子”陶兰泉(中)——伪造“红学”假古籍元凶之一陶湘丑行累累我对日本人的刻苦和细致相当敬佩,日本学界的认真严谨也令人刮目相看;可是,仓石到死也不知道,日本“红学界”到现在也不知道——他们都被陶湘、陶洙和董康伪造的“程乙本”所欺……陈林2013年12月4日10:12阅读(24万)谁伪造了“曹雪芹”和“脂砚斋”(上)——“甲戌本”的伪造者剽窃了陈寅恪老师王伯沆的评点“甲戌本”必伪的事实猛然提醒了我,有关“曹雪芹”的一切材料也必定是伪造的,并且跟“甲戌本”的伪造者有密切的渊源关系……陈林2013年11月18日23:15阅读(24万)胡适的红学造假案(三)——胡适长期垄断“甲戌本”秘不示人并掩盖售买真相胡适根据自己心知肚明的假古籍“甲戌本”腰斩《红楼梦》,谬种流传,贻误后生,祸害百年,有罪。这将是历史的定论……陈林2013年11月12日11:47阅读(22万)东西南北要辨清——细读分析《红楼梦》作者曹頫所用的“乾坤大挪

移”手法我感到不可理解的是,为什么这些人连最基本的文本事实都认识不清,就敢于说三道四,狂妄得要“腰斩红楼”?陈林2013年10月29日14:18阅读(46万)省亲别墅即荣禧堂(下)——论元春省亲以康熙驻跸曹寅江宁织造府“萱瑞堂”为原型大家为什么那么多从不细读文本,从不认真考察后40回的读者,胆敢轻率断言前后文本如何如何“相互矛盾”,以至于要狂妄地“腰斩红楼”?陈林2013年10月27日13:52阅读(47万)宝玉婚房与大观园机密——宝玉宝钗新房的位置透露了荣国府大观园建筑布局的重大秘密如此而言,请大家问问大家,精心谋篇布局的这位“后40回作者”,不是前80回作者本人,还能是谁?陈林2013年10月26日10:49阅读(44万)林黛玉隐藏最深的嫉妒——从宝玉和妙玉住得最近看林妹妹的“小心眼”林妹妹最不喜欢李商隐的诗,根本原因在于大量情诗显示李商隐是个多情公子,经常跟女道士、尼姑甚至歌妓眉来眼去。心眼儿最重的林妹妹最怕贾宝玉也是这么一个情种……陈林2013年10月17日20:33阅读(22万)大观园里放风筝——从第70回放风筝的地理位置看“脂本”妄添文字的荒谬错乱红研所的“红学家”们放过风筝,会放风筝吗?“脂本”之伪,在放风筝这一情节描述上再一次凸显出来……陈林2013年10月14日20:09阅读(18万)“曹雪芹遗稿”的拙劣快闪——围绕假新闻“《红楼梦》后二十八回手稿回到祖国”的种种荒唐表

演大家不知道的是,张贵林的骗术表演,比起“红学界”的“专家”“学者”来,简直是“小巫见大巫”,张贵林的骗术容易被戳穿,“红学家”却更具欺骗性。陈林2013年10月12日15:46阅读(22万)“曹雪芹”根本不存在(下)——再论“曹雪芹”是曹頫创造的小说人物前人未曾了解的是,《红楼梦》的真正作者恰恰在小说中隐藏并暗示了多重证据,不但足以指证作者的真实身份,而且设下了种种令作伪者丑行败露的圈套。陈林2013年10月9日11:05阅读(23万)天上掉下来个薛宝琴宝琴的到来,试出那友谊和爱情的坚固,所以她要才貌双全,要人人称羡,要得到最夸张的褒奖,再由作者峰回路转地告诉我们,宝玉,已经择定了他那一瓢饮。天上掉下个薛宝琴,宝琴姑娘,是为了证实别人的故事而来的。闫红2013年10月4日15:26阅读(39万)“曹雪芹”根本不存在(上)——论“曹雪芹”是曹頫创造的小说人物“曹雪芹”根本不曾真正存在,他只是现存120回《红楼梦》的真正作者曹頫虚拟的小说人物,因此不但“曹雪芹墓石(墓碑)”必定是造假作伪,而且现存一切有关“曹雪芹”的所谓“史料”都是造假作伪或者以讹传讹。以下详细申论之。陈林2013年9月26日22:51阅读(27万)“曹雪芹墓碑”绝对是假的——从干支纪年等小常识一举粉碎“红学大师”冯其庸主导的荒唐闹剧只要不对“曹雪芹墓石(墓碑)”这一造假事件穷追猛打,这块丑陋不堪的垫脚石还会继续间歇

性上演荒唐闹剧。陈林2013年9月23日18:26阅读(22万)胡适“脂批”的错上加错——由《红楼梦》所写“虎兔相逢”谈有关干支历法的正确常识“脂砚斋”时间叙述的常识性错误,不仅证明“脂批”根本就是作伪,而且完全证伪了有关“曹雪芹”的一切所谓史料。陈林2013年9月22日09:45阅读(27万)中秋礼赞《红楼梦》——兼论曹頫“白茫茫大地一片真干净”与T.S.艾略特《荒原》之比较1706年到1724年,恰好是被吹嘘为超越历朝历代的“康熙盛世”,而曹頫笔下的贾宝玉如同安徒生笔下的小男孩,毫不客气地指出所谓“盛世”的华美新装不过是一丝不挂的荒唐丑态……陈林2013年9月19日11:24阅读(31万)盛世流氓贾雨村——从贾雨村的飞黄腾达看“康熙盛世”的悲惨真相贾雨村做得最狠的,应该是为求自保,对大恩人贾政一家“落井下石”。如果说没有甄士隐,贾雨村就一辈子是个穷酸……陈林2013年9月17日16:12阅读(54万)电视剧《红楼梦》的年龄错误——兼谈《红楼梦》的主角是少男少女及作者之意图尽管《红楼梦》在中国早已“家喻户晓”,但很多人并不清楚明白《红楼梦》的主角宝黛钗等人是一群少男少女。1987年版的电视连续剧《红楼梦》中,欧阳奋强、陈晓旭等演员都是以成年人形象扮少男少女,角色根本不能成立。陈林2013年9月16日12:15阅读(55万)怡红夜宴排座次——兼谈从宴会参与人数和掷骰点数看“脂砚斋评本”“庚辰本”之伪

“脂砚斋评本”和“程乙本”的作伪者,乃至后世的“红学家”,哪里知道聪明的曹頫设下的这些“迷魂阵”,轻举妄动,妄加篡改,胡乱阐释,其下场当然是动辄得咎,自投罗网。怡红夜宴排座次,就是经典一例。陈林2013年9月13日10:07阅读(59万)宝玉“自恋”的瓦解——从精神分析学看“识分定情悟梨香院”的实质及作者意图一旦某个人被贴上“自恋”的标签,这种看似平淡的词语所包含的评价性质就是毁灭性的,它仿佛在揭露被评价者正在进行一种可怕的、病态的自慰。跟贾瑞幻想与凤姐颠鸾倒凤一般,最后的结果就是不得好死。陈林2013年9月11日11:09阅读(52万)贾母为何弃黛择钗——家族利益的算计是宝黛钗三人爱情悲剧的元凶贾母在宝玉的婚事上为什么最终选择了宝钗而非

黛玉呢?这的确是一个长期困扰广大读者的问题。我今天要给出的答复,也许有些方面是前人已经讨论过的,但这并非掠人之美,只能说“英雄所见略同”。陈林2013年9月9日09:47阅读(248万)贾府当然在南京——从小说原著文本和新发现的证据论宁荣两府的地理位置“红学家”的荒谬,集中体现于李少红导演的新版电视剧《红楼梦》。新《红》剧严重背离原著,将荣国府和宁国府安置到了北京,可笑至极。陈林2013年8月28日10:33阅读(159万)红楼美味话鲟鳇——兼谈从第53回乌庄头进贡的鲟鳇鱼数量看“脂本”之伪鲟鳇鱼体大肉多,自古称为美味。早在周朝,捕捉到的大型

鲟鳇鱼首先要献给天子,所以鲟鳇鱼又叫作“王鲔”……陈林2013年8月24日11:59阅读(160万)红楼朝贺与康熙——从第55回林黛玉犯咳嗽的季节异文之辨看“脂本”之伪熟悉本专栏前文的读者都知道,程甲本《红楼梦》是曹頫《石头记》传世的唯一原本真本,“程乙本”和一切“脂本”都是后世伪造的假古籍……陈林2013年8月21日09:27阅读(164万)

细说红楼梦:红说专家解读《红楼梦》

细说红楼梦:红说专家解读《红楼梦》 书摘《红楼梦》的作者是曹雪芹,单名一个霑字,字芹圃,别号雪芹、芹溪。生于清雍正二年(甲辰,1724),卒于乾隆二十八年除夕(癸未,1764.2.1),曹雪芹的家世既辉煌又奇特。他家上古始祖是周武王之弟名振铎,先秦时祖上名曹恤,身列孔子门下为大弟子之一,至汉代始祖是开国元勋丞相、平阳侯曹参,以后世代诞生精通诗、礼和建筑“石仓’藏书的鸿儒学士和杰出的武将。至宋代开国功臣武惠济阳王曹彬(河北灵寿人)的第三子名叫曹玮,任彰武军节度使,卫国名将一一就是雪芹的中古始祖。宋代曹氏宗谱的名家序言里已点明这一氏族的特色是“诗礼簪缨”,文武全才。而在《红楼梦》开卷不久也叙明了“石头”投胎之处是一家“诗礼簪缨之族”。此为点睛之笔,意味深长。曹玮的后代因做官落户隆兴府(今江西南昌),至明代永乐年间,一支北迁到河北丰润,是为雪芹家明代的关内祖籍。其后一支出山海关落户辽东铁岭,为守边武职,事在明英宗正统初年(丙辰,1436)。及至明末,女真(满族)的努尔哈赤入边侵掠时,击破铁岭南郊的十几个堡(pt),戍守点),世居腰堡(亦作腰铺)的P28曹世选被俘,成为满兵编制“八旗”中正白旗的一名“包衣”(奴仆)(事在[明]万历四十六年,后金(清)天命三年,1618)。这就是雪芹的清代始祖,而努尔哈赤入关建立清朝之后,他家成为皇家奴仆,隶属“内务府”的正白旗籍。从此,世代为奴,身为“下贱”。努尔哈赤之孙成为人关后清朝的第一任皇帝,年号顺治。顺治帝少亡,其第三子玄烨继位,是康熙大帝。康熙幼居宫外。全赖一位保姆(宫廷的“教引嬷嬷”)孙夫人带领抚养成长(康熙生母佟太后早逝),是以孙夫人即是这位三皇子的真慈母,终身感恩难忘一一这孙夫人就是雪芹的曾祖母,她的劳绩,是康熙日后始终百般照顾曹家的关键因由。由于孙夫人的特殊恩情关系,康熙二年即派遣孙夫人的丈夫曹玺(雪芹曾祖父)到江南江宁府(今南京)去做织造监督,织造官虽是内务府一名派员,却具有“钦差”的高级身份。织造官执掌江南为宫中所需的一切衣服、缎匹、封诰等等诸般特级珍贵织品,本是一年轮换职,而曹玺却荣膺终身职的特典一一并且他的子、孙也特例继任,先后共达三代四人,历时几近60年之久。此为历史上绝无仅有的特例,也可以说是“奇迹”。此一奇迹,直接关系着伟大作家曹雪芹的身世、禀赋、才华、命运,更是他的创作小说的真正渊源。曹玺的继任者:子曹寅,孙曹颥,过继孙曹頫。曹頫即雪芹之……

《红楼梦》经典故事情节概括(3)

《红楼梦》经典故事情节概括(3) 篇一:《红楼梦》故事情节简述题问答 《红楼梦》故事情节简述题问答60例 1.《红楼梦》中有些人物形象的姓名借助谐音特点表示了作者的某些暗示,试举例两例说明。 答:例如小说一开始就出现的“甄士隐”、“贾雨村”两个人,含有“将真事隐去”,“用假语村言”的意思;宁荣二府四位小姐分别名为“元春”、“迎春”、“探春”、“惜春”,表示贾府四春“原应叹息”;贾宝玉含有假宝玉之意。 2.《红楼梦》中关于刘姥姥三进荣国府的叙写有什么作用? 答:刘姥姥一进荣国府,作为故事的开端;二进荣国府,则深入其中,引出贾府衣食住行方方面面;三进荣国府,亲眼目睹贾府的衰败。总体而言,刘姥姥三进荣国府,见证了贾府的盛衰,也在一定程度上成为小说的贯穿线索。 3.《红楼梦》前几回中,“林黛玉进贾府”、“葫芦僧判断葫芦案”等都具有总纲性质,试就其一作出说明。 答:通过林黛玉进贾府的行踪,总体介绍了贾府的环境;通过林黛玉进贾府所见的人物,总体介绍了贾府的人物,所以起总纲作用。通过葫芦僧判断葫芦案的情节,总体介绍了贾、史、王、薛四大家族一损俱损、一荣俱荣的关系,明确了贾府的外部环境,所以也起总纲作用。

4.《红楼梦》中袭人与贾宝玉关系那么密切,那么受到贾府主子喜爱,为什么却只是列名于《金陵十二钗又副册》,不但次于《正册》,而且次于《副册》? 答:宝玉出走后,王夫人把袭人打发回了娘家,袭人“不得已”与蒋玉菡结了婚。从封建观念出发,因袭人未能守节而贬低她。(能大体说出意思即可。) 5.下列是《红楼梦》“金陵十二钗正册”中的——段判词,暗指《红楼梦》中两个女子的命运。请指出这两个女子是谁,并简述其中一个女子的身世与命运。 可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。 答:①是薛宝钗和林黛玉。②薛宝钗出生于豪富的皇商家庭。她挂有一把金锁,与宝玉“通灵宝玉”恰成一对。但宝玉倾心于林黛玉,于是贾母、王夫人、凤姐等人使用“调包计”让宝、钗成婚。后来宝玉出家,宝钗独守空闺,抱恨终身。 6.试比较探春理家和王熙凤协理宁国府不同目的。 答:王熙凤是为了谋取私利,满足自己权欲的虚荣。探春是为了振兴这个衰没的家庭,出于一份朴素的情感和责任。 7.请用三个四字短语来概括王熙凤的性格特征。 答:玲珑洒脱,机智权变,心狠手辣。 8.在世人眼中,贾宝玉是个“废物”,请说说这一说法在文中有何根据。 答:贾政希望儿子能考取功名,光宗耀祖,宝玉却无意于此,因而常

87版《红楼梦》经典音乐赏析

87版《红楼梦》经典音乐赏析 据不完全统计,20多年过去,央视87版《红楼梦》已经在全国各省市电视台播出700次以上,每一次播出的收视率都排在前列。而《红楼梦》的音乐和歌曲,也已经成为经典。87版红楼梦歌曲演唱共有三人,为:陈力、叶矛和王洁实。其中:序曲、引子、枉凝眉、葬花吟、紫菱洲歌、秋窗风雨夕、题帕三绝、晴雯歌、叹香菱、分骨肉这十首为陈力独唱。而红豆曲是陈力和王洁实合唱的。叶矛独唱聪明累和好了歌两首。 20年后,由谁来唱成了一个值得思考的问题,许多歌唱家都演唱过,但目前来看,陈力、郑绪岚和吴碧霞,应是其中佼佼者,因为不仅有她们对歌曲的完美演绎,还是她们各自颠沛流离如传奇般的人生故事,为本已一唱三叹的红楼梦组曲,增加了更多的唏嘘与感慨。 一、王立平——泣血创作红楼梦 毕业于中央音乐学院作曲系的王立平非常喜欢《红楼梦》,30多岁时就萌发了写一部《红楼梦》音乐的念头。梦想的实现得归功于导演王扶林已故的妻子,她当时在中央人民广播电台做音乐编辑,一直想给王立平做一个音乐作品专辑。在

交往中,她透露王扶林正在筹拍《红楼梦》,王立平当即就表示“非常有兴趣”。 那是1982年,王立平刚过了41岁生日。兴奋没多久,王立平就开始面临困惑。“我很羡慕剧组里的编剧、导演、服装、道具,有什么样的人物,说什么话,讲什么样的故事,曹雪芹写得分明。唯独音乐,翻遍《红楼梦》,没有一个音符!只有我要创作的音乐,是真正的无中生有。”当时,他的感觉就是“白茫茫一片大地真干净”,脑子一片空白。 王立平老师近照 王立平在这之前,曾创作了《大海啊,故乡》《太阳岛上》《驼铃》《牧羊曲》《浪花里飞出欢乐的歌》等大批脍炙人口的歌曲,他不愿重复这些歌曲的风格。“我是在尝试创造《红楼梦》音乐的风格,这种音乐具有中国民族音乐的风格。” 凭着这股动力,他夜以继日,一遍又一遍地钻研《红楼梦》,“本来想写成悲欢离合、大喜大悲的,但是,反复研究了一个个人物形象后,又定位为惆怅、悲伤的情感基调。”他认为,音乐不是用来说故事的,而是引导人们在品味、体味、解味音乐的过程中,进入音乐的最高境界。因此,他当时建议用

《红楼梦》知识讲解

《红楼梦》知识讲解 学习目标 1.了解黛玉丰富而复杂的情感世界。 2.认识宝钗情真意切的姐妹深情。 3.把握关键信息,分析人物思想情感。 4.结合个性化的人物语言,分析宝钗和黛玉的性格特点。 5.理解〝情真意切〞有利于融洽人与人之间关系的道理。 知识积累 文学常识 作者简介 1.曹雪芹〔约1715年-1763年〕名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪。曹雪芹写?红楼梦?,〝于悼红轩中,披阅十载,增删五次〞,因贫病交困,加之爱子夭折悲伤过度,全书未尽即与世长辞。 2.?红楼梦?的后四十回为清人高鹗所续。研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束,还是遵循曹雪芹原旨的,但写贾府的结局为〝兰桂齐芳〞,家道复初,却违背了曹雪芹的原意。 ?红楼梦?悲剧的社会内容 贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻悲剧有着深厚的社会内容。?红楼梦?不是孤立地描写爱情婚姻事件,而是在这中心事件的周围配置了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧,展示了极其广阔的封建社会的典型生活环境。作者是从多方面具有重大意义的矛盾斗争里,从无比错综着的人与人的关系上来充分地描写这个中心事件的。小说第58回以后,就较少描写爱情了,转而大量地描写环境。着重表现了四个问题:①奴隶与主子的对抗性矛盾;②家族的内部矛盾;③家族后继无人的危机;④经济上入不敷出的危机。经济危机是前三个矛盾的重要背景。 ?红楼梦?的艺术成就 ?红楼梦?是中国古典小说的最高峰,是一部集园林、绘画、服饰、饮食、医药、歌词诗赋为一体的文学巨著,是中国封建社会的百科全书;?红楼梦?是古代白话小说的集大成之作。

字词汇总 嗽〔sòu〕疾苛〔kē〕责铫〔diào〕子虎视眈眈〔dān〕 消遣〔qiǎn〕 课文精要 理解主旨 ?红楼梦?描写贾宝玉的爱情和婚姻悲剧,即贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧以及贾宝玉和薛宝钗的婚姻悲剧。作者真实细致地描写了悲剧发生和发展的复杂现实内容,揭示造成悲剧的全面而深刻的社会根源。围绕着爱情婚姻悲剧,同时铺开一个由许多有关人物构成的广阔的社会生活环境,从而展示渐趋崩溃的社会的真实内幕。贾宝玉、林黛玉等人对自由和幸福的向往追求,反映那个时代对个性解放和人权平等的要求,闪烁着初步的民主主义精神。它与封建主义冲突所造成的悲剧,生动地说明封建社会的不合理,使读者预感到这个社会已日暮途穷,走向灭亡。 理清结构 此处的节选部分虽然篇幅不长,却自成一体。作者先用叙事语言勾勒黛玉〝嗽疾〞之由来:远因是黛玉每年时节变换时〝必犯〞,近因是今秋〝多游玩了两次〞。然后引出宝钗探病,遂有一番与黛玉的情感沟通与交流。情节的主体全部由二人的对话织构起来,语言具有鲜明的个性,生动地表现了人物的性格特征。 宝钗对黛玉的关心是发自内心的,没有空洞话语。她认为药疗不如食补,就劝黛玉每天早晨吃燕窝粥,并答应给她送燕窝过来。在对话中,当黛玉自叹身世飘零时,她就极低调地说她也是和黛玉一样的,虽然有个哥哥,却不如没有,只是比她多了一个母亲〝略强些〞。这样,就拉近了同黛玉之间的距离,增强了融洽的气氛。尽管这种〝同病相怜〞显得生硬牵强,但却情真意切,很能打动人心。尤其是她在最后说〝只怕你烦了,我且去了〞,照应前文〝及至宝钗等来望候她,说不得三五句话又厌烦了〞,既表现出宝钗深谙黛玉的性格,又见出她对人的体贴入微与宽容大度。只感动得黛玉说让她〝晚上再来和我说句话儿〞。 黛玉对宝钗的关心体贴深为感激,竟至向她忏悔,说〝往日竟是我错

《红楼梦》主要情节的故事梗概-红楼梦主要情节概括

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课前三分钟演讲材料 《红楼梦》主要情节的故事梗概 女娲补天木石前盟 女娲补天之时弃在清埂峰下的一块无才补天的顽石,因通了灵性,变为神瑛侍者。他以甘露浇灌一颗绛珠仙草,使其久延岁月。在顽石下世之时,绛珠仙草为报灌溉之恩,也要同去走一遭,用一生的眼泪还他。小说中的宝玉为石(神瑛侍者)黛玉为木(绛珠仙草),“木石前盟”表示宝黛两人前世的姻缘。 冷子兴演说荣国府 贾雨村因不尊重上级被革职,后再林如海家当家教,后偶遇冷子兴,说道宁荣两府,宁国公死后把官位给贾代化,后因长子贾敷死去传给贾敬因他无心理政传给贾珍,贾珍的儿子与秦可卿生一子叫贾蓉荣国公把官位传给贾代善其与贾母生三子贾敏与林如海结婚生一女林黛玉贾在黛玉有时就死了,长子赦后来接了官位有子贾琏他与王熙凤生了巧姐,次子贾政因皇帝念贾家有功令外赐他一官位他的长子贾珠不到二十就死了留有一子贾兰,二女儿贾元春因生于大年初一而得名,因贤孝才德入宫当士女三子贾宝玉一出生嘴里就有一宝玉而得名。 林黛玉进贾府 因黛玉之母贾敏过世,黛玉又无兄弟姐妹,贾母便接其来荣国府住,黛玉便随着贾雨村离开了父亲林如海。这日,黛玉到了荣国府,见识了贾府的繁华奢侈。随后见了贾母,二人抱头痛哭了一番。贾母又引黛玉见了众长辈和姐妹。此时突然传来一笑声

红楼梦解读之十大细节

]《红楼梦》解读之十大细节 一首回开篇之反语; 二“瑛”为何物? 三“哪里来的饿不死的野杂种”——贾雨村; 四伶人琪官蒋玉菡之争——忠顺王; 五“中山狼,无情兽,全不念当日根由”——孙绍祖; 六“从今分两地,各自保平安”——探春; 七“粉红信笺绿玉斗”——妙玉; 八赵姨娘的心机; 九“假不假,白玉为堂金作马”; 十焦大醉骂。 一《红楼梦》以神话开篇。首回中空空道人阅过《石头记》后,对其的评价为“上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语,亦非伤时骂世之旨;及至君仁臣良父慈子孝,凡伦常所观之处,皆是称功颂德,眷眷无穷,实非别书之可比”。看过前七十八回后再回想这句话,很明显能够看出这句话是反语。若说“指奸责佞贬恶诛邪之语亦非伤时骂世之旨”,那么如何解释后文中种种对现实中丑恶现象的无情地鞭挞与嘲讽,又如何解释后文中不断提到的“末世”“衰世”等词语?至于“君仁臣良父慈子孝”更是莫大的讽刺。君若仁如何能听信谗言查抄贾府?臣若良如何能有人公报私仇诬陷中伤?父若慈如何能险些将自己的儿子活活打死?子若孝如何能有长子于中秋和家团圆之时出言讥刺母亲偏心?什么“称功颂德眷眷无穷”实际上是断情绝义,不堪与之多为伍一时一日。 开篇写下如此违背主旨的语句,唯一所愿的只是能够使《红楼梦》得以流传于后世,而不为妄人所毁。曹雪芹先生著书之时社会大环境的恶劣可见一斑。为著书必须做出牺牲。牺牲的可能是精力,快乐,甚至是原则乃至于生命。这是一切作家与一切试图成为作家的人们的必由之路。 二一直在争论宝玉与神瑛的关系,却忽略了一个重要的问题,那就是这个“瑛”到底指的是什么。“瑛”的意思是有玉的光彩的似玉的石头。这也就是说,“瑛”既不是玉也不是石,是处于玉与石之间的过渡体。“瑛”似玉有玉的光彩,所以宝玉有如玉般美好高贵的品德;同时“瑛”的本质是石,所以宝玉不可避免地带有一些贵族公子的顽劣作风。通过这一点也可以看出宝玉的前身是石而非玉,这也就是“贾宝玉”三字的含义。不过虽然宝玉只是石头,但也强于世间万人。宝玉的前身顽石是在女娲炼石补天之时因“材料剩余”而遭到丢弃的。虽然遭到了丢弃,但终究是补天的材料。所谓的“无材补天”,这个“材”指的应该是机会而不是才能,即顽石是“没有机会补天”而不是“没有才能补天”。之所以引女娲补天这个神话,实际上是指现实社会弊病百出。有能力补天的顽石(即现实中的宝玉)被女娲(现实中的正统) 轻视而不得利用,用以补天的又都是些没有多大作用的材料(例如贾雨村之流)。这就难怪作者在十三回“王熙风协理宁国府”之后赞道“金紫万千谁治国,裙钗一二可齐家”。顽石无材补天这个神话,一方面点出了作者对宝玉的态度,另一方面也深刻地揭示了“末世”的根源——“亲小人远贤臣”。 三平儿在《红楼梦》中堪称第一贤惠之人。她出言一向谨慎,几乎不曾出过什么恶语。一个例

红楼梦每章概要讲解-共9页

《红楼梦》(60回本)各章回内容简介 【第一回】甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀 僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪之事。僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。甄士隐与贾雨村结识。英莲丢失;士隐出家,士隐解“好了歌”。 (女娲炼石补天,所炼之石剩一块未用,弃在大荒山无稽崖青埂峰下。此石已通灵性,大小随心,来去任意,因未被选中补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱,便将它携至“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。不知多长时间以后,空空道人经过这里,见石上刻着它那番经历,便从头到尾抄下,交曹雪芹披阅增删、分出章回。以下便为石上所刻内容。姑苏阊门外有个葫芦庙,乡宦甄士隐(谐音真事隐)居住庙旁,可怜寄居庙内的穷儒贾雨村(谐音假语存),与他成为志同道合的朋友,赠银让他赶考。元宵之夜,甄士隐的女儿甄英莲(谐音真应怜)被拐走;不久因葫芦庙失火;甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父,遭白眼,其岳父又是个卑鄙贪财的人,又把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交迫”,直正走投无路了。 一天,他拄着拐杖走到街上,突然见一个跛足道人走过来,嘴里叨念着一些词句。士隐听了便问道人,知道是《好了歌》之后,便将《好了歌》解注作答。经道人指点后,甄士隐彻底醒悟,便随跛足道人出家了。) 【第二回】贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府 士隐丫头娇杏被雨村看中。雨村发迹后先娶娇杏为二房,不久扶正。雨村因贪酷被革职,给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。 冷子兴和贾雨村谈论贾府危机;谈论宝玉聪明淘气,常说女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉,我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭逼人,谈论邪正二气及大仁大恶之人。 【第三回】贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都 黛玉母逝;贾母要接外孙女黛玉;林如海写信给贾政为雨村谋求复职。

红楼经典情节概括

红楼经典情节概括 2.“木石前盟”:三生石畔有绛珠草一棵,得到赤霞宫神瑛侍者灌溉,修成形体,后来神瑛侍者要下凡,这绛珠仙子就打算也下凡同历尘缘。也就是“还泪”的故事。(见第一回) 3.“宝黛初会”: 林黛玉别父进京都,初次见到贾宝玉,先是听见丫环笑道“宝玉来了”,之后宝玉近来,林黛玉觉得“好像在哪里见过,何以眼熟至此?”,宝玉先去见了他妈,有换了衣服,贾母叫他来见过“远客”,宝玉也说“这个妹妹我曾见过的”,又问黛玉读过什么书,名字是什么,有玉没有?听得黛玉说没有玉,便一时气恼,把玉摔在地上,引得大家慌乱不已。(见第三回) 4、刘姥姥一进荣国府:刘姥姥带着孙子板儿进荣国府想讨些钱,先找到以前王夫人的陪房周瑞家的,经她引见,见到了王熙凤,得了二十两银子,欢天喜地的回去了。(见第六回) 5、凤姐弄权铁槛寺:因秦可卿葬礼,凤姐和贾宝玉在铁槛寺歇息,老尼乘机求凤姐运用贾家权势帮长安府李衙内强娶张金哥。王熙凤要他出了三千两银子,后叫家丁来旺儿假托贾琏名义,修书一封,把此事办了。(见十五回) 6、元妃省亲:贾元春才选凤藻宫,可以回家省亲。贾家花了大把银子盖了省亲别院,待元妃省亲,元妃见了亲人,游了园子,题了匾额,又命宝玉和众姐妹做了诗,黛玉帮贾宝玉作了一首,得到元妃赞赏。(见十七回) 7、共读西厢:众人接元妃命搬进大观园(也就是省亲别院)居住,贾宝玉在沁芳闸看西厢,黛玉葬花经过,宝玉深知黛玉为人,与黛玉共读西厢,黛玉越看越爱,看完后还默默记诵。宝玉用西厢中词句形容黛玉,引起黛玉生气,后又和好,两人一起葬了花。(见二十三回)8、黛玉葬花:芒种时节,大观园中众姐妹祭花神,黛玉想起之前那天晚上去看宝玉时,晴雯没开门,一时感怀身世,于是有了千古传世的葬花之举,宝玉寻找黛玉,听到了《葬花吟》,一时痴了。我个人非常喜欢这一情节,实在是美。(见二十七回) 9、宝玉挨打:忠顺王府遣人来见贾政说宝玉私藏了忠顺王爷的戏子蒋玉涵,引得贾政大怒,又赶上贾环向贾政告状说宝玉逼死了王夫人的丫环金钏,贾政气急,于是打了宝玉。(见三十三回) 10、建海棠诗社:贾政出远门,探春起了兴要建诗社,赶上贾芸送了两盆海棠花来,于是取名“海棠社”,各人都取一个别号,李纨主持,拈了“盆,魂,痕,昏”四字,门字韵,一炷香时间。众人对宝钗黛玉的诗谁更好难以决断,宝玉排末。(见三十七回) 11、众人笑态:刘姥姥二进大观园,见到了贾母等一干大观园众人。也有了一个很著名的笑态情景:刘姥姥便站起身来,高声说道:“老刘,老刘,食量大如牛:吃个老母猪,不抬头!”说完,却鼓着腮帮子,两眼直视,一声不语。众人先发怔,后来一想,上上下下都一齐哈哈大笑起来。湘云掌不住,一口茶都喷出来。黛玉笑岔了气,伏着桌子只叫“嗳哟!”宝玉滚到贾母怀里,贾母笑的搂着叫“心肝”,王夫人用手指着凤姐儿,却说不出话来,薛姨妈也掌不住,口里的茶喷了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春离了坐位,拉着他奶母,叫“揉揉肠子”。地下无一个不弯腰屈背,也有躲出去蹲着笑去的,也有忍着笑上来替他姐妹换衣裳的。独凤姐鸳鸯二人掌着,还只管让刘姥姥。(见四十、四十一回) 12、香菱学诗:薛蟠被柳湘莲打了后远游做生意,香菱搬进大观园与宝钗同住,宝钗不肯教她作诗,她便求了黛玉。黛玉拿了一些自己勾划过的好的诗集给她看,给她讲作诗的道理,鼓励她讲读诗的心得,并叫她做了诗来给她看。做了两首都不满意,后天天想着作诗,于梦中得了一首,得到黛玉赞赏,正式邀请她进诗社。(见第四十八回)这是我认为书中最体现黛玉之乐于助人的情节。

红楼梦经典赏析——黛玉葬花

红楼梦经典赏析之《黛玉葬花》 内容提要 赏析红楼梦第二十三回、第二十六回、第二十七回、第二十八回文中经典桥段黛玉葬花,通过《黛玉葬花》凸显当时年代气息下的黛玉宝玉爱情跌宕起伏的纠葛过程。通过文中唯美诗词歌赋彰显主人公凄惨惹人怜爱特征,从各个方面展示当时社会大环境下的人文、社会风貌! 共读西厢 林黛玉葬花的源头还要追溯到《红楼梦》第二十三回末尾,当宝玉在沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着看《会真计》(传奇《莺莺传》又名《会真记》后世戏曲作者以其故事人物创作出许多戏曲,如金代董解元《西厢记诸宫调》和元代王实甫《西厢记》等。)一书的时候,桃花被风吹落,飘落到周围的地上,贾宝玉将书上的花瓣倒入池子当中。林黛玉到来之后告诉贾宝玉,把花瓣装好放入袋中,再一起埋在花冢当中更好。两人便不谋而合决定就按黛玉说的做。这断片段是为后文第二十七、第二十八回当中黛玉葬花做铺垫作用。在这段场景中间宝玉和黛玉的言语也是极具特色的,就包括贾宝玉说“我就是个`多愁多病身',你就是那`倾国倾城貌'。”将自己比作张生。黛玉比作崔莺莺。来抒发自己对黛玉的爱情,也是宝玉难得的爱情表白。这一段时间的他们也正是处在了热恋阶段。本段落只为交代前因,故不多加赘述。 花冢葬花 《红楼梦》当中贾宝玉与林黛玉的爱情总是经历着不同大小的坎坷,不时地会出现争吵,但最终仍然会和好如初。这一次次的争吵无疑是让宝黛的爱情不断的从青涩走向成熟的基石,而在所有的“事故”当中,最有代表性的就要属黛玉葬花了。这也自然成为了宝黛爱情当中的高潮所在。 首先,黛玉葬花的地方发生在大观园,更准确的说是在沁芳闸桥边桃花树底下。而黛玉葬花的直接原因是因为林黛玉爱惜树上飘落的桃花,认为泥土才是真正干净纯洁的,所以想将花瓣埋在泥土当中。而间接原因则是林黛玉担心贾宝玉在贾政那里受到责骂,便在饭后去宝玉的住处看望宝玉,却正巧丫鬟晴雯在屋里生气,黛玉喊了2次门都不给开门;恰巧黛玉被关在门外的时候又听见宝钗和宝玉在里面有说有笑,还亲眼看到宝玉送宝钗出来,气得回去哭了一夜,碰巧第二天是“饯花之期”所以才有了第二天的黛玉葬花。 第二日正当林黛玉在林中准备葬花的时候,贾宝玉兜着一袋花瓣前来葬花,贾宝玉发现黛玉在这里,一面悲戚一面吟诗。林黛玉悲戚的原因是林黛玉在贾府中,虽有宝玉的照顾,贾母的疼爱,但按照当时的礼教观念,毕竟是外孙,寄人篱下的滋味还是有的,父母双亡,无人做主,孤苦一人,又兼其性格的悲观,总觉风刀霜剑严相逼,自怜之心常在,看见落花之后联想打自己的身世,顿时就觉得自己内心的凄凉之苦,林黛玉之所以为残花“修筑”花

红楼梦1—30回经典情节

《红楼梦》1—30回经典情节概述 1、宝黛初次见面“眼熟到如此”,宝玉也说:“这个妹妹我见过”,这和前文的哪个神话有关联?简述相关情节。(第一回) 木石前盟。西方灵河赤霞宫神瑛侍者以甘露灌溉了一株“绛珠仙草”,使其得以久延生命,幻化人形,修成女体。在他携顽石下世之时,她为酬报灌溉之德,也要同去走一遭,把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。而神瑛侍者是宝玉的前身。正因为有这段姻缘,他们在初次见面时都有似曾相识之感。 2、姑苏阊门城外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个古庙,庙旁住着一家乡宦。这个乡宦是谁?请简述他遭逢不幸而出家的故事。(第一回) 甄士隐。他在元宵夜看社火花灯时走失了女儿英莲,不久葫芦庙着火又把他家烧成一片瓦砾,他只好暂且到田庄上去安身,不料偏逢灾荒,只得折卖了田庄投奔岳父,却又遭岳父的白眼。一日,甄土隐听到了一疯跛道人的《好了歌》,顿悟人生,遂与道人一起飘然而去。 3、癞头和尚看见甄士隐抱着女儿英莲,曾念了四句词道:“惯养娇生笑你痴,凌花空对雪澌澌。好防佳节元宵后,便是烟消火灭时”。此诗后两句在文中所指何事?(第一回) 指的是在元宵佳节时霍启抱着英莲出去赏灯,将英莲丢失,在甄士隐夫妇为女儿走失悲痛欲绝之时,祸不单行,葫芦庙失火,祸及甄家,将甄家烧成一片瓦砾,所以说在元宵之后,甄家便家破人亡,烟消火灭了。 4、“偶因一着错,便为人上人。”暗指何人何事? 请简述。(第一回)贾雨村在甄士隐家看见娇杏回头看了他两次,贾雨村以为她对自己有意,在贾雨村升为知府后,便娶娇杏为妾,不久贾雨村正室死去,娇杏便被扶正,并为贾雨村生下了一个儿子,从此便成为人上人。 5、宝玉得名和抓周(第二回) 王夫人生了一位公子,一落胎胞,嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉来,上面还有许多字迹,便取名叫宝玉;周岁时,贾政要试宝玉将来的志向,便将世上之物摆了无数,让宝玉抓取。谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。贾政为此大怒,认为宝玉长大必为酒色之徒。于是便不大喜欢宝玉了。 6、贾雨村夤缘复旧职(第2、3、4回)

红楼梦 精彩片段赏析

红楼梦精彩片段赏析 朱绪娟 在《红楼梦》中,作者为大家塑造了一个成功的反面形象,那就是凤姐。在她的身上,集中地体现了封建统治阶级的贪婪、凶婪、凶残、狠毒、阴险狡诈的阶级本质。可以说通过作者成功的描写,使读者在看到王熙凤的同时也就看到了统治阶级本身。 王熙凤是一个描写的非常生动的人物,她出现在哪儿,哪儿至少就会有热闹。年仅二十岁的她就主持荣国府的家政。在卷首,我们通过冷子兴之口对她的介绍:“模样又极标致,言谈又爽利,心机又极细,竟是个男人不及万一的”“年纪虽小,行事却比世人都大。如今出挑的美人一样的模样儿。少说些有一万个心眼子。再要赌口齿,十个会说话的男子也说她不过。”这样对她已有了一点印象,但这些印象毕竟比较淡漠。但她第一次出了场,马上就被活生生地呈现在读者面前,教人再也不会忘却。那是黛玉初次与她的外祖母相见,老祖宗把她的外孙女心肝肉儿地搂着哭叫的时候,就连王夫人、李纨和众小姐都“个个皆敛声屏气,严肃恭整”的时候,却有一个人从后院笑声说:“我来迟些,不曾迎接远客。”仅仅一句话却给人特别鲜明的印象,这句话只是“这一个”凤姐才说的出的。可能贾府众人的感觉都已迟钝了,可我们却和黛玉一样,感觉格外鲜明:“来者是谁?这样放诞无礼?”原来这就是贾母宠爱的凤姐。接着短短的一段描写,我们看到了一个大忙人,大红人。因为忙,她迟到了。在短短的聚会中还同王夫人谈了另外两件事。同黛玉讲话也显得很忙:笑着讲两句,马上拿手帕拭泪,又忙转悲为喜,赶忙询问有关情况和布置待客之道。因为红所以才敢这亲放诞无礼,贾母才

特别给她加上“泼辣货”这一似贬实褒的称号。这同凤姐喜欢表现自己,事事争风头的性格特点盯适应,作者的浓笔艳抹,把凤姐的露面写得极其鲜明。在接下来,曹雪芹继续在各场合描写凤姐,并一步步地揭示出其性格的其它侧面,如才能、淫威、贪婪、伪善等,通过这样的描写,写出了一个完整活生的凤姐。作者不仅从正面描写了凤姐,而且最常用的还是通过别人的观察和描述来表现观凤姐的形象。贾府的穷亲戚刘姥姥初见凤姐时的描写,就很好地表现出她的“威”。刘姥姥好不容易才进了荣国府,经过了一番周折后才等到“凤姐”“下来”时,却只听人声未见人影,又经过摆饮,“半日鸦雀不闻”,最后才得到接见。而见到的凤姐却是“粉光脂艳,端端正正坐在那里,手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边,捧着小小的一个填漆茶盘,盘内一个小盖钟。凤姐也不接茶,也不抬头,只管拨手炉内的灰。慢慢的问着:‘怎么还不请进来?’待抬头看见刘姥姥已在地下站着,”这才忙欲起身,但“犹未起身时,满面春风地问好。”这一段描写的特别精彩,寥寥几笔,足以传神。尤其是她“拨手炉里的灰”的细节写来“追魂摄魄。”这种细节描写虽简洁,但已写足了一个贵族大家庭的管事奶奶对一个穷亲戚的威风。另外,其仆人兴儿对其评论:“心里歹毒,口里尖快”“嘴甜心苦,两面三刀,上头一脸笑,脚下使绊子,明是一盆火,暗是一把刀”,也极其准确地反应了凤姐的性格特征。从第十二回起,作者陆续通过大段情节的描写来表现了凤姐性格的真实面。“毒设相思局”写她狠毒,“协理宁国府”写她的才干,“弄权铁槛寺”写她的贪婪舞弊。这些描写使得读者越读下去,就越能发现其性格的险暗面。“弄权铁槛寺”,水日庵的老尼姑求凤姐拆散张金哥的婚事,结果凤姐得了三千两银子逼死了一对示婚夫妻。然而就在其利用

红楼梦经典赏析

■13级经典文学《红楼梦》赏析 红楼一梦,难解其中味 但凡爱好文学的人,都会爱上《红楼梦》这本巨著! 曹雪芹的《红楼梦》,是一部诗化了的小说杰作,它那行云流水般的诗词散文中,处处沁透着诗情的芬芳,作品中的大量诗词曲赋,犹如镶嵌在碧海青天里的珍珠和明星,闪耀出奇异的光芒,在中国小说史乃至中国文学史上的崇高地位,有口皆碑,无人不晓。如果不能很好地读解书中的诗词曲赋,你就不能真的读懂《红楼梦》。 《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作,也是中国封建社会的百科全书,集建筑、美术、服饰、音乐、诗歌、饮食、陶艺、园林、心理学、管理学为一体。其中规模宏大、人物众多、情节复杂,是我国古典文学的典范。 “护官符”上的四大家族 贾:贾不假,白玉为堂金作马。 史:阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。 王:东海缺少白玉床,龙王来找金陵王。 薛:丰年好大“雪”,珍珠如土金如铁。 线索人物—— 甄士隐(真事隐):历经梦幻,将故事的真相隐去。 甄士隐是《红楼梦》中一人物,姓甄,名费,谐音“废”,字士隐。“甄士隐”取意为“真事隐”。书中有“因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去。”一句。正如贾雨村是“假语村言”一样。甄士隐是和贾雨村相对照而写的,作者在开卷第一段里就明白表示他撰拟这两个名字的寓意。写甄士隐是为了写一个经历了骨肉分离、家遭火灾、下半世坎坷而终于醒悟出世的人物形象。他可能是作者自身的影子,同时也是提系着全书主题的一个线索人物。 贾雨村(假语存):用假言村语,敷演出一段故事来。 《红楼梦》提纲挈领式的人物,以“假语村言”提醒读者,统率全文。贾雨村,名化,字时飞,别号雨村。原系湖州人氏,生于仕宦人家。但到他时,祖宗根基已尽,人口衰丧,只剩下他一人。他想进京求取功名,无奈囊内空空,只得暂寄姑苏城里葫芦庙中安身,每日卖文作字为生。后因甄士隐相助,他才有钱上路,考中进士,做了知府。不久因贪酷徇私被革职,到林如海家做家塾教师。在贾政的极力帮助下,他又官复原职。贾雨村是封建官僚的典型代表。后因婪索属员等罪,审明定罪。遇皇上大赦时被释放,递籍为民。 人物作用:串联整个故事,衔接前后情节。对四大家族,尤其是贾府的叙述,主要是通过两人的对话及来往引出来的。贾雨村因为做过林黛玉的老师,又与贾家同宗,故为后文林黛玉进京做铺垫,不仅引出主要人物林黛玉的身份家世,还引出黛玉和宝玉相识的经过,从相识到相爱,摆脱不了封建势力家族的束缚,作者是通过他们两个人,先从外部介绍四大家族、荣宁二府,是铺垫的作用,同时也暗示了故事悲惨的结局,给全书定下了一个基调,也埋下了伏笔。 还有一种解读:说是“真石隐”“假玉存”,用来折射小说中的关键人物贾宝玉,说他不是一块名副其实的真宝玉,而是一块假宝玉,暗示小说最终的悲剧结尾。

红楼梦90—120回主要情节

1、司棋的爱情悲剧 司棋被逐出大观园后,终日啼哭。在外面发了财的潘又安,回来找她。司棋母亲不知内情,对他好一顿数落,并且要将他打出门去,司棋出面护他,母亲气急之下骂哭司棋,她竟然撞墙而死,表兄本想试试她是否变心,见她已死,当场自刎殉情。 2、通灵宝玉丢失后,黛玉的心里反应如何? 她想起金石的旧话来,心中反自欢喜。黛玉以为,果真金玉有缘,通灵宝玉就不会丢,这宝玉一丢就意味着和尚道士的话不可信,金玉良缘不可成,她和宝玉就能终成夫妻,也不至于枉费了她和宝玉的这份痴情。 3、简述王熙凤的“调包计” 贾母等人商量让宝钗嫁给宝玉后,又怕婚事不顺伤及宝、钗三人,王熙凤便一面让大家放风说将林姑娘配给了宝玉,一面暗地里严密封锁消息。成婚的时候,让黛玉从南边带过来的丫头雪雁充当宝钗的喜娘,宝玉自然以为新人是黛玉,心中欢喜,成婚大礼就可以顺利进行。 黛玉从(傻大姐)口中得知宝玉要娶宝钗的消息。 4、林黛玉焚稿断痴情 黛玉得知宝玉和宝钗定婚的消息,一病不起,垂危之时,贾府无人探问,她更加绝望,挣扎着狠命撕宝玉曾送的旧帕和写有诗文的手绢,叫雪雁点灯笼上火盆,黛玉将绢子撂在火盆上,雪雁顾不得烧手,从火里抓起来撂在地上,却已经烧得所剩无几了。 黛玉临死呼喊的话是:宝玉,宝玉,你好…… 5、宝玉思念黛玉,一夜无眠的经过。 宝玉听到王夫人对贾政说“黛玉有病”,暗地伤心,到晚上便央烦袭人把紫鹃叫过来,细细问一下黛玉临死时的情况。他向袭人诉说紫鹃对他的冷漠,以及自己想要祭奠黛玉却不被允许埋怨黛玉焚烧诗稿不留给他作纪念,他思念黛玉,一夜无眠。 6、宁国府被查抄的经过 贾府正设酒宴请诸位亲友,先是锦衣府赵堂官带领司官进来,而后西平郡王带来圣旨,因贾赦交通外官等罪过,要被查抄。赵堂官一向与贾府没有来往,毫不留情,查抄出许多禁用之物,还有两箱房地契和一箱当票。幸亏北静王及时赶到,查抄才暂时结束。 7、死缠绵潇湘闻鬼哭 在宝钗的生日宴会上,宝玉突然想起十二钗的梦来,按捺不住伤心落泪。随后,他不顾袭人的劝阻来到潇湘馆,恍惚中似有所见,还听见有人在内啼哭。于是他流泪痛苦道,是我害了你了!你别怨我,只是父母作主,并不是我负心。幸得众人来寻,袭人硬将他拉走了。 8、王熙凤力拙失人心 贾母去世,王熙凤仗着自己的才干,原想办丧事她将会有一番作为。但是贾府今非昔比,可支配的人手不多,银子也不够使,纵使她使尽浑身解数,也是心有余而力不足。众人见她的窘迫,怀疑她的能力,以为她不用心。凤姐渐失人心,心中一急,口吐鲜血,晕倒在地。 9、鸳鸯之死 贾母死后,鸳鸯想到自己即将做妾或者配人的结局,倒不如死了干净,于是走回老太太的屋里,隐隐有个女人拿着汗巾好似要上吊,她像是秦可卿教给她死的法儿。于是自尽,自尽后果见可卿告知她,警幻仙子已经将她补入,并掌管痴情司。众人都嗟叹她有志气。 10、凤姐把巧姐托付给刘姥姥的经过 凤姐病重,邢王二夫人都不理睬,贾琏对她也没有任何体贴话,凤姐身心悲苦。刘姥姥给凤姐请安,凤姐与刘姥姥笑谈将巧姐配给财主。凤姐病更加不好,真情流露,请求姥姥替她求神祷告,把巧姐托付给她,刘姥姥感动得当下回乡为之祷告。 11、贾宝玉“得通灵环境悟仙缘”的经过。 宝玉听了麝月的话,又昏了过去,魂魄被和尚带入太虚幻境,宝玉翻开橱子上的“金陵十二钗正册”,

红楼梦艺术手法赏析

浅谈《红楼梦》艺术手法 《红楼梦》就是一部寄托深意、“字字瞧来皆就是血,十年辛苦不寻常”的绝世佳作。它就是中国古代现实主义艺术创作的高峰。它具有极高的艺术造诣与很高的美学价值。它就是一个封建社会、封建制度从发展到衰亡的过程的缩影,以小说的形式、以家庭为背景,向我们展现了清朝社退出历史舞台的过程。 《红楼梦》不仅在小说背景方面有特殊的构思,在小说艺术手法上面更就是独具一格,达到了古代现实主义小说艺术的高峰,具有了相当的美学价值。下面,我就我个人对《红楼梦》的阅读经历,对其艺术表现手法浅谈一二。 一、《红楼梦》的人物塑造艺术 这部小说中人物的塑造,曹雪芹完美地做到了在同一阶级中塑造众多鲜明生动的艺术形象。《红楼梦》中的人物非常之多,且不说人物本身千差万别的,单就是本身思想性格及身份地位类似却又处处不同的形象就有很多为众人所熟知。在这众多的人物中。有的就是官僚贵族的当权者,有的就是锦衣玉食的公子王孙,有的就是年轻貌美的大家姊妹,有的就是经受豪宅欺凌的丫头仆役,这些人,同一类人大都有着相似的出身经历或者身份地位,但曹雪芹却同中求异,采用了一些很特殊的对比手法,使得那些易被人混淆的形象表现出了巨大的差异,从而使读者毫无类同之感。 比如,《红楼梦》中著名的两位名门千金小姐,薛宝钗与林黛玉。她俩的出身与学识教养基本类似,都有沉鱼落雁之貌,都有出口成章之才。这样的两个人物形象,按理说很难区分。然而在《红楼梦》中,显然她俩就是截然不同的两个对立形象。曹雪芹通过对她们的言谈举止、行为动作、思想风格的刻画,表现了这两个形象内在的迥异。这种迥异在宝钗与黛玉对宝玉的爱情上体现的尤为明显。黛玉对于宝玉,就是一片纯真的爱情,她通过“题帕诗”向宝玉倾吐爱情,含蓄而明心。而宝钗,却就是因宝玉就是贾府的宠儿而爱上宝玉,这种爱带有一定的功利性,为了未来的地位,她的爱谨慎而谋世。再者,在处世为人方面,黛玉高洁,自尊,从不轻易迎合世俗,无论就是对至高无上的贾母,还就是对管家少妇王熙凤。而宝钗,她拥有大家闺秀的气质与背后厚实的家庭财富,凭借她的乖巧伶俐讨得了贾母的欢心。一个天真敏锐,一个沽名钓誉,这就就是钗黛之别。 作者通一系列相同事件中钗黛的不同言行,塑造了她俩迥异的性格特点,使得小说中的这两个人物特点鲜明突出。这样的例子还有一大批,如迎春与探春,尤氏姊妹等。小说中,作者以特殊复杂的对比手法,同中求异,重复中求不重复,塑造了一大批外部相似却实质迥异的人物形象,达到了强烈的艺术效果。 另外,在人物塑造中,曹雪芹没有采用中国古典小说惯用的人物主导性格的手法,她对于人物形象的表现,并不就是从个人好恶出发,随意将某个人写成好人,

感悟经典 每个人都是一本《红楼梦》——87版电视剧《红楼梦》观后感

感悟经典每个人都是一本《红楼梦》 ——87版电视剧《红楼梦》观后感 由王扶林导演执导的87版电视连续剧《红楼梦》,被誉为“中国电视史上的绝妙篇章”和“不可逾越的经典”。即使时过近三十年,依然观众如云,韵味十足。这部电视剧我是与原著同步欣赏的,不得不说受到了其强烈的心灵震撼,产生了极大的灵魂共鸣,甚至不亚于原著。心有所感,付之以文才能铭记更久。无论这篇文章是否有人看到,我还是希望能借此抒发一下看完这部经典巨著的感悟。 在这部电视剧之前,根据《红楼梦》摄制的电影、电视、黄梅戏等艺术作品已经多达十余部。而她却能脱颖而出,也证明了有很多的过人之处。我想首先就是演员。以陈晓旭、欧阳奋强、张莉为主的一系列表演者,堪称空前绝后的一代。10版的《红楼梦》我在之前就看过,但没看完,很大一部分原因就是觉得演员缺乏那一种韵味。而第一次看87版就有种相见恨晚的感觉。他们的每一段台词,每一个动作,尤其是每一个眼神,都让人宛若置身红楼世界,将红楼之美感诠释的淋漓尽致。有人说陈晓旭的逝世是世界难以愈合的伤痛,的确,或许就是时代的原因。现在纷纷攘攘的市场经济社会,已经很难再造就出八十年代那样纯粹的人了。值得一提的是,这些演员都并非专业出身,能被导演选中,也说明了他们具有与生俱来的气质。而这些气质,绝非美貌和表演技巧所能替代的。有时候时间就是这么无情,它带走的,谁也留不下。我们只能从影视作品中寻找当年的痕迹,所以,这是87版《红楼梦》最珍贵之处,也是她广受现在的人喜爱的重要原因。我并不是说市场经济就不能出好的作品,但是,像《红楼梦》这样的古典美感,可能已经成为了那个年代的专利。 除了演员,配乐更是脍炙人口,传唱不衰。当听到《葬花吟》时,我想不管是多么铁石心肠的人都忍不住想落泪。凄婉的旋律,仿佛在诉说心中的愁怨,又如同预示将来的悲剧;《题帕三绝》用同样的曲调演绎三首诗,余音绕梁,各有千秋;《枉凝眉》更是让我们体会到了原著第五回说的“竟能销魂醉魄”,只要听过一遍,就回荡在心中再也无法忘却。作曲家王立平真的是读懂了红楼,才能写出如此登峰造极的绝妙华章。王立平水平极高,但还有一个人水平更高,他就是导演王扶林。就拿《枉凝眉》来说,这首曲子的旋律早在第二集就出现过,而真正配上词是在很多集以后。当我们正沉醉于曲子的优美时,忽然发现它还能配上歌词唱出来,而且恰恰是曹雪芹原作的词,在最意想不到的地方给观众惊喜,这就是其高明之处。刹那间,词、曲、意三者融为一体,仿佛完成了一次跨越时空的对接,这种审美的享受,才是能真正进入人心的。 还有一点,无论是初读红楼,还是深入研究,上至专家学者,下至网友平民,都最喜欢谈论的,就是对原著八十回以后的修改了。电视剧中的后7集,并没有沿用高鹗的续作,而是由周汝昌、曹禺等当时的红学家重新构建。这在《红楼梦》的拍摄史上可以说是一个创举,无论如何,我们都要对其勇气与魄力表示赞赏。而且,还是有许多成功之处,比如香菱之死(自从两地生孤木,致使香魂返故乡),凤姐失势(一从二令三人木,哭向金陵事更哀),贾府败落(好了歌注)等处原著都有伏笔,按照电视剧的情节确实更能让人信服。然而,还有一些地方,个人

对红楼梦的解读

曹雪芹(约1715-约1763),名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,中国古典名著《红楼梦》作者,清代内务府正白旗包衣,籍贯沈阳[1](一说辽阳[2]),生于南京,约十四岁时迁居北京。曹雪芹是江宁织造曹寅之孙[3],曹顒遗腹子(一说曹頫之子)[4]。 曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活[5]。至雍正六年(1728),曹家因亏空获罪被抄家,曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊,靠卖字画和朋友救济为生[3]。曹雪芹素性放达,爱好广泛,对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力,历经多年艰辛,终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。 出身豪门 康熙五十四年(1715)正月,时任江宁织造的曹顒在北京述职期间病逝。康熙大帝恩旨,以曹顒堂弟曹頫过继给曹寅,接任江宁织造。是年三月初七,曹頫奏折:“奴才之嫂马氏,因现怀妊孕已及七月。”此遗腹子即曹雪芹[4],于四月二十六日(公历1715年5月28日)[6]生于南京江宁织造府[7]。 曹雪芹满月后数日,六月初三,曹頫奏折:“连日时雨叠沛,四野沾足。”此即曹雪芹名“沾”的机缘,天时地利人和均占[6]。“沾”字取《诗经·小雅·信南山》“既优既渥,既沾既足,生我百谷”,有“世沾皇恩”之意。“雪芹”二字出自苏轼《东坡八首》之三:“泥芹有宿根,一寸嗟独在;雪芹何时动,春鸠行可脍。”[8] 曹雪芹的曾祖母孙氏做过康熙帝的保母,祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫,后任江宁织造,兼任两淮巡盐监察御史。康熙六下江南,曹寅接驾四次。在康熙、雍正两朝,曹家祖孙三代四个人主政江宁织造达五十八年,家世显赫,有权有势,极富极贵,成为当时南京第一豪门,天下推为望族[3]。 秦淮残梦 曹雪芹早年托赖天恩祖德(康熙帝之恩,曹玺、曹寅之徳),在昌明隆盛之邦(康雍盛世)、花柳繁华地(南京)、诗礼簪缨之族(江宁织造府)、温柔富贵乡(西园)享受了一段锦衣纨绔、富贵风流的公子哥生活[6],日子过得心满意足,“每日只和姊妹丫鬟们一处,或读书,或写字,或弹琴下棋,作画吟诗,以至描鸾刺凤、斗草簪花、低吟悄唱、拆字猜枚”,“只在园中游卧,每每甘心为诸丫鬟充役,竟也得十分闲消日月”。他终生都对这段幸福生活记忆犹新,亲切地呼曰“梦幻”[5]。 童年曹雪芹淘气异常,厌恶八股文,不喜读四书五经,反感科举考试、仕途经济。虽有曹頫严加管教,请了家庭教师,又上过几天家塾,但祖母李氏溺爱,每每护着小曹雪芹[5]。幸而曹家家学渊深,祖父曹寅有诗词集行世,在扬州曾管领《全唐诗》及二十几种精装书的

红楼梦按回主要情节

《红楼梦》情节梳理之一 【情节脉络】 全书可以分为五大段落。 作品的第一回至第五回,是全书的“序幕” 第一回中写了“无材补天”的石头的故事,写了神瑛侍者与绛珠仙草的故事,还写了甄士隐和贾雨村。特别值得注意的是,通过那个石头与空空道人的对话,作者明确地发表了自己对小说创作的主张,这或者正是全书的纲领。《红楼梦》,正是作者的小说创作主张的实践。 第二回写冷子兴“演说荣国府”,这在结构上是极其重要的安排。作者要给我们讲述的这个贾府,人物多,头绪多,难以说清,而冷子兴的介绍,正可使读者在“进入”这个贾府之前,对它有一个总体的了解,然后,再一一细写。这样,在第三回里,则浓墨重彩地描写了全书主要人物的出场。即通过林黛玉来到贾府,写了贾母、迎春、探春、惜春、李纨、王夫人、邢夫人、王熙风和贾宝玉等人物陆续出场。到第四回,作者又把笔锋一转,写了薛家的故事。这既是写《红楼梦》中另一个重要人物薛宝钗的出场,更是通过“葫芦僧乱判葫芦案”故事广泛地描写了社会的黑暗,为贾府日后发生的事提供了社会背景。第五回,写贾宝玉神游太虚幻境,与全书第一回中出现的有关“石头”和“灵河岸边”的神话联系起来,并通过贾宝玉看到的“判词”,听到的“仙曲”,预示了《红楼梦》中众多女性的命运,即所谓“万艳同杯(悲)”“千红一窟(哭)”。 【章回简介】 ●第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀 僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪之事。僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。甄士隐与贾雨村结识。英莲(即香菱)丢失;士隐出家,士隐解“好了歌”。 1、木石前盟 林黛玉前身是西方灵河岸上的一棵绛珠仙草,贾宝玉的前身是补天石,亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉绛珠草,使仙草既受天地精华,又受雨露滋养,于是脱掉草胎木质,修成女体。后来神瑛侍者下凡造历,绛珠仙草决定也下凡为人,用一生的眼泪偿还神瑛侍者的甘露之恩。 ●第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府 士隐丫头娇杏被贾雨村看中。雨村发迹后先娶娇杏为二房,不久扶正。雨村因贪酷被革职,给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。冷子兴和贾雨村谈论贾府危机;谈论邪正二气及大仁大恶之人。 2、宝玉得名和抓周的故事 王夫人生了一位公子,一落胎胞,嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉来,上面还有许多字迹,便取名叫宝玉。周岁时,贾政要试宝玉将来的志向,便将世上之物摆了无数,让宝玉抓取。谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。贾政为此大怒,认为宝玉长大必为酒色之徒。二人谈论宝玉聪明淘气,宝玉常说“女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉,我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭逼人”。 ●第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都 黛玉母逝;贾母要接外孙女黛玉;林如海写信给贾政为雨村谋求复职。黛玉进贾府,不肯多说一句话,多行一步路,怕被人耻笑。贾母疼爱林黛玉。 3、王熙凤初次出场

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