爱情心理健康——爱与性的关系

大学心理健康心得报告

学生姓名：朱敏

学院：经济学院

专业：经济专业

学号： 1002010281

指导教师：周光琴

2012 年 04 月 04 日

爱情与性的关系

内容摘要

这篇心得主要针对老师提出的课题，根据社会上的显著例子以及一些心理学家遇到过的案例，结合我自身的经历，阐述我认为的爱情与性之间的关系。主要是论述爱情与性是可以分割的观点。可分割可以客观的解释为四种：先爱而性，先性而爱，当然也存在有爱无性，有性无爱。并且我认为，这四种态度中并没有绝对的对错，它们都是暂时的，会随着人的阅历而改变，所以要看主体处于的特定性格、特定状态。

关键词：爱情；性；先爱后性；先性后爱

一、个人初始看法

大学以前，由于念的全封闭式的中学，没有手机没有电脑，

每天的娱乐就是看书和聊天。对于爱情是懵懂无知的，对于性更是无从了解，毕竟那时候认为高考比情爱重要得多。但多多少少在母亲，老师的保守教育之下也让我成为保守一派，赞成婚后性生活。对于那种未婚先孕熟识的人，有着很浓烈的鄙视感，就算是与之交谈，也怕自己被她们影响，话语间显着很生分，这一观点一直持续

到大学后才改变。

当时，我认为最好的就是先有爱再有性，性行为该发生在婚后。这样做，对一直处于弱势的女性而言是较好的保护。几千年来的文化积淀，人们都认为贞洁是爱情、婚姻的保障之一，真正不介意自己的另一半不是处女的男性虽有但少。而且爱情是自私的，也不乏这部分的男性会不希望她为自己忠贞守身。

二、受教后的看法

进入大学以来，接触的人事多了，了解的范围和尺度也增大了。各色各样的社会现象提醒着我，每个人的受教育情况、生活状态不一样，对于爱情有他们自己的选择，这些选择是我不能批判的。毕淑敏曾经说过“爱情是人类非常美好的一种感情，而且它里面充满了最剧烈的那种撞击和情感丰富的跌宕起伏，这是爱情所具有的巨大魅力。因为是做内科医生出身，我也会觉得其实爱情也有很大的生理基础，就是年轻的时候你激情澎湃，荷尔蒙的分泌也非常旺盛，心理的、生理的加上社会的因素都交织在一起，所以爱情就是永远常说常新。我觉得很多事情我们是当局者迷，沉浸在其中如果很久了，如果荷尔蒙已经平息了，那时候我们重新去看爱情也许有不一样的眼光了。”所以爱情与性的交织在生理上解释为荷尔蒙的爆发，这是纯科学的解释，但实际上事情比纯生物的解释更复杂。

性、爱的最自然的状态下是通过三种不同的印象或情感的结合而发生的：1. 由美貌发生的愉悦感觉；2. 肉体上的生殖欲望；3. 浓厚的好感或善意。[1]诚然，不具备这些情感的性与爱则是不自然的。就好比米兰·昆德拉的经典之作《生命中不能承受之轻》，这本书里的沉重与沉痛在向我们探讨关于生命里的轻与重，灵与肉，性与爱的同时，又让我在这个开放与传统兼容并茂的社会里思索着当代人的情感：是先性而爱，还是先爱而性？

（一）先爱而性

这是常规的情形，也是像我这样的大多数人所肯定情形。当爱情来临，双方就甘愿付出，为了对方付出自己的一切，包括身体。这样的人就该多对自己性行为加以约束和控制，这才是该有责任与承担。因为他们注定要受到道德的束缚。这其实就比较注重‘自在

的爱’，如果我们在爱中抱有某些目的，例如，力图使对方有所改变，我们就难以完全融入爱的体验。当然，当沉浸于浓浓的爱意之中时，没有人会把自己的爱人与其他人作外貌或精神上的比较。爱人便是我们的终极目的，而不是达到某一目的的手段。与别处或者以前认识的其他人作参照和比较，就会限制和损伤我们的爱的体验，因此，其他人都与此无关。[2] 这种状态，是检验我们的爱情质量的一种标准，是全神贯注、一心一意地投身到其中。

（二）、先性后爱

佛洛依德反复强调，决定着文明的持久的人际关系的先决条件

是抑制性本能的目标。爱及其要求的持久的、可靠的关系以性欲与

情感的联合为基础，而这种联合又是一个漫长的、残酷的驯化过程

的历史结果，性欲向爱情的升华就在文明之中发生。[3] 我们每个

人都在爱情的世界里寻找失去的那半自己，在我们不断查找的过程中，我们曾经迷茫过，失落过，悔恨过，背叛过，似乎总有一只无

形的手让我们感到诱惑难挡，却又无比窒息。当受伤后就很容易有

先性后爱的想法。“认识一天可以牵手，认识两天可以接吻，认识

三天可以上床”。只要看对眼了，甚至于第一次见面就提出性要求

的不乏少数。是先性而爱还是先爱而性，只不过是男女之间的情感

与欲望的选择而已，当时机到了，自然而然的就产生了爱。

（三）、有爱无性

这就是典型的柏拉图式精神恋爱了，柏拉图认为：当心灵摒绝

肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被

肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。所

以只有情感交流，没有肉体的接触是美好的，道德的。持这些观点

的人认为如果两个人相爱，如果他们之间没有性，他们就有很多浪

漫的爱惜。但是性一旦进入。爱情就出去了。性是如此的粗鲁。在

它本身，它是如此的暴力。所以他们之间的感情靠的是共同的爱好、共同的追求、思想的共鸣搭建的家园，这种平等的相濡以沫的爱情

也得到很多人的称赞。除此之外，还有一种是由于身体障碍或心理

障碍而失去性功能的人，正是如此，他们很恐惧，无法正常的生活。这就需要看医生或心理医生。[4]

（四）、有性无爱

这种情况较多的发生在各国红灯区，在日趋受法律保护的性服

务者看来，性只是交易，没有爱可言。有的是因为生理需要，对于

认识的不认识的，这种情况在压力颇大的都市甚是流行，但这些都

是短暂的，没有感情维系，会随着新的环境改变，新的人的插足而

结束。更有一些由隐秘的性爱群体组成的圈子，他们遵守着“有性

无爱”共识，和同事、朋友、朋友的朋友、陌生人放任自己的身体。他们很多人对爱情没有信心，但是需要性伴侣———就像口渴了的

两个人找水喝一样，喝完水就完了，就这么简单。而这种情感和理

性的冲突只是一种表像，其实质在于卑劣的情欲与猥琐退缩的理性

二者同流合污。因为高压的情感不至于让理性沮丧，而坚强的理性

也不至于让卑劣的情欲泛滥，其悲剧的结果是自己把自己困在烟火

熏燎的囚笼里煎烤。[5]所以，这种所谓的有性无爱的理性是很多精

神情感受挫的人解决方案。

二、案例分析

别人的事我不知道，所以就剖析我自己吧我真的很保守，在

20岁才找了一个男朋友，三个月后就分手了。做得最出格的仅仅是

接吻。当初他也晦涩的提出类似要求，被我掐灭在萌芽里，绝不可能。基于传统性道德的约束，中国大多数人对婚前性行为持否定态度，但在实际生活中婚前性行为却大量存在。在我看来，以上四种

有它存在的道理，现在的我不会去批判，因为说不定哪天会发生在

我身上。虽然目前几率挺小，但生活充满变数。看过佛洛依德的心

理书，对他所说的‘本我’，‘自我’，‘超我’，我的认识很浅。按照弗洛伊德的陈述，所谓‘自我’，是自己意识的存在和觉醒。

‘本我’，则是原始欲望自然表现；而‘超我’，则是社会行为准则

及形成的禁忌。若以这个论断的话，‘本我’和‘自我’已经觉醒，

‘超我’，我自己还不敢说能做到。目前的设定是，要和了解自己的

男性谈很长时间恋爱，让双方磨合，产生默契。这个过程应该有两

年以上，在以前，我是坚决不同意婚前性行为，但现在的我认为和

我恋爱两年，能经得起我考验的人，可以有婚前性行为。本人有点

变态的想法是，凡是已经不是处男的男士和我是没有半毛子关系的了。不管怎么样，如果对方已经不是处男，说明他对自己的将来的

另一半不负责任，出轨是很容易的。他对我忠贞，也会换来我的忠贞。

作家欧尼尔说过：“每个男人当设想起余生的漫长光阴里都必须

同一个女人做爱时都会感到害怕。如果有哪次你们的性生活不和美，恶梦就开始了。”所以在婚后，男士出轨现象在当今社会是很频繁。如果因此而离婚，一直坚守的忠贞就成立婚姻的沉没成本，没有收

益了。所以在婚后，我会在相处很多年后才决定是否为他生孩子，

因为一旦有了孩子后才发现对方的不忠，对孩子、对自己造成的伤

害就会非常大。家庭和睦才会培养出性格正常的孩子，才会有进一

步的良好教育。由于我儿时父母经常吵架，对我造成了一定的阴影，尽管现在他们已经看开了，不怎么吵架，但我的性格还是有点沉闷，多疑的。还有一种情况，如果将来发现我们不能进行夫妻生活，就

算治病也好不了，那如果问题出在对方，我很可能会出轨，不过我

会继续和他维持婚姻关系，然后领养一个孩子。如果他不同意我出轨，那只有离婚。如果问题出在我身上，不能传宗接代的我会和他

离婚，因为我不想对不起他和他的家族。

三、对本门课的意见和建议

（这些建议都比较花老师的时间和精力）

1、很多爱情的结束是莫名其妙的，所以建议老师多搜集这方面的问题，向同学们讲解。有的同学出现的问题或许是大家都意想不到的，老师可以鼓励大家，想出一些方法找到分手的答案。否则会有很多

人在悔恨中结束这段难以割舍的感情。

2、上心理课课程的老师其实也部分充当了心理师的角色，但由于达

不到心理诊疗所需要的环境，所以可以让学生匿名写下自己最需要

解决的自身问题，一节课解决几个纸条。或许会给学生带来意想不

到的收获。

3、人都是在受感动后较容易接受别人的意见或建议，所以老师可以在上课之前找寻与此次课有关的感人的视频。当同学们感受到共鸣后，会更容易说出自己的问题，寻求帮助。

参考文献：

[1] 休谟《人性论》 [M] 九州出版社，2011年

[2] 马斯洛《洞察未来》 [M]华夏出版社, 2004年

[3] 赫伯特·马尔库塞《爱欲与文明》 [M] 上海译文出版社，1986年

[4]《克服恐惧》[M]中央编译出版社，2008年

[5] 张平《情戒》 [M] 中国戏剧出版社，2002年伊萨克·马克斯

性与爱

性与爱正处于青春期，涉世未深的我们，爱情与性对我们有着特殊的吸引力。改革开放以来，随着西方思潮的涌入和荷尔蒙的催化，越来越多的人走向了追求爱情和性解放的道路。学校里悬挂的横幅上，甚至打上了“公开谈性，大胆玩性”标语，大学生情侣甚至是与网友开房早已不是什么新闻。借此机会，我作为众多大学生的一员，来谈一下自己对于性与爱的看法。我认为，爱情与性是需要严肃对待的事情。爱情不是男生看到漂亮女性的冲动，不是女生看到潇洒帅哥的倾慕；性也不是仅仅是为了满足生理需求。爱情是两个人灵魂之间的吸引，性是肉体上的交融。换句话说，爱情是精神上的，而性是物质上的。精神通过物质来表现，物质因为精神而变得有意义，这也就是完整的人与躯壳不等价的原因。可是，很多的人却把爱情与荷尔蒙的冲动混为一谈。找对象第一看中的是外表，只要外表能符合自己的要求就可以作为朋友来发展。我不否认外表在交友之中所起到的关键作用，但完全不在意个人品质的恋爱，无非就是欲望披了件爱情的外衣罢了。可能有的人会说：“人有七情六欲，人是欲望的产物，生命是欲望的延续，人的一生，不就是不断满足自己欲望的过程吗？” 错！欲望是双面人，正面是天使，背面是魔鬼，欲望一旦失控，就会被魔鬼引向邪恶。人生有欲，是为了生，但凡事都有一个度，“欲”也不例外。“欲”

超过了度，就会成为生命的负累，会使人堕落，会使人丧失天性，走上万劫不复的道路。因此，人在面对种种欲望的诱惑时，要学会控制自己的欲望。莎士比亚说；“情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则，那烈火会把心儿烧焦。“ 塞·约翰逊说：“人最重要的价值在于克制自己的本能的冲动。” 中国谚语：“淡泊名利，宁静致远。” 卖淫、援交受到被社会主流所不容，被世人所鄙视，是因为这样的性是建立在金钱与肉体的欲望上的，败坏社会风气，违背伦理道德和主流价值观的。性，你认为只是件床头上男欢女快的小节吗？不，如果你真的这么认为，那你就是太天真而幼稚了。这问题关乎社会稳定，系乎人类的发展，是件大事，不可不慎思之，严处之。人类社会在一天天的进步，今天人们所享受到的先进的物质文明就有力的说明了这一点。另外，社会的进步在性的取向和婚姻形式上的表现也是很明显的。人类发展的早期阶段，当然谈不上什么婚姻形式，不过是和其他生物一样，只是讲求性，而且，不分老幼亲疏，听任生理的需要、胡乱交配罢了。氏族制产生以后，族内同龄的一群伙伴与族外同龄的一群伙伴交配，形成所谓的普那路亚(Punalua)家庭，族内婚配被禁止了。这种婚配形式，无疑是人类发展的一大飞跃，它的要紧之处在于，避免了近亲婚配可能带来的素质退化，为人类健康的发展提供了可能。这可不是危言耸听，有历史为证：古代南美的玛

恋爱与心理健康

恋爱与心理健康 ?德国著名诗人歌德曾说：“天下哪个倜傥少男不善钟情？天下哪个妙龄少女不善怀春？” 男女进人青春期以后，生理与心理发展到一定的程度之后，自然而然地产生一种对异性的追求和向往，产生爱情。 ?据调查统计，二、三年级大学生恋爱人数占整个大学生谈恋爱人数的60～70%。 ?心理学家弗洛伊德，“再没有比爱情更容易让人受伤的了”。爱情的含义——所谓爱情，就是一对男女之间，基于一定的社会关系和共同的生活理想，在各自内心中形成的对对方最真挚的倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的最强烈的感情。是两颗心灵相互向往、吸引、达到精神升华的产物，是一种高尚的精神生活。爱情的六种形式浪漫式爱情——将爱情理想化，追求肉体与心灵融合的境界。游戏式爱情——视爱情如游戏，只求满足个人需要，对对方不负任何道义责任，因而恋爱对象更换的很频繁。占有式爱情—— 伴侣式爱情——由友情逐渐演变成爱情，信任多于猜疑，是一种平淡而深厚的感情。奉献式爱情——信奉爱情是付出不是索取的原则，甘愿为其牺牲一切，不求回报。现实性爱情——将爱情视为彼此现实需要的满足。男子娶妻，煮饭洗衣；女子嫁汉，穿衣吃饭。恋爱发展的阶段及心理过程 ?1、对异性的敏感期随着青春期的来临，第二性特征的出现和性意识的觉醒，引起了男女性别的不同生理和心理的急剧变化，青少年，开始对性别差异非常敏感，在异性面前时常会感到羞怯和不安。 ?2、对异性的向往期 ?随着性生理上的发育成熟，性心理开始发展，男女情窦初开，产生了异性之间的相互吸引，出现彼此希望接触的意愿。 ?但是，这一时期的男女青年，由于其生理和自我意识的不成熟性，他们对异性向往的对象，基本上是泛化的、不稳定的、缺乏专一性的。是一种不成熟的恋爱心理。所以，有人又称此阶段为泛爱期。 ?3、恋爱择偶期 ?在这一阶段男女青年，性心理已逐步成熟，社会阅历在不断丰富，恋爱观开始形成，对异性的向往逐渐专一，开始相互寻求和选择自己的配偶对象，建立和培育双方的爱情，进入成熟的恋爱心理。大学生的择偶观（一）择偶理论 ?1、同类匹配理论(趣味相投) ?2、资源交换理论(取长补短) ?3、择偶梯度理论(男高女低) ?4、门当户对理论 ?5、郎才女貌理论当代大学生的择偶观 ?调查发现大学生择偶观中排在前十位的考虑因素是：性格（87.3%）、品质(87.1%)、健康(80.0%)、能力(65.5%)、兴趣(60.1%)、才华(58.9%)、相貌(57.9%)、聪明(52.6%)、

大学生恋爱与性心理健康答案

《大学生恋爱与性心理健康》期末测试题学号：年纪：专业班级：姓名： 1.大学生在恋爱应遵循哪些道德规范答：恋爱不仅只是一种个体行为，还是一种社会文化规范下的行为，恋爱双方必须建立在自主与自重的基础上，才能逐步做到思想的一致，感情的融洽，个性的接近，相互的了解，要真诚、坦白、互相尊重、要有较强的责任心，在恋爱方式上要文明、健康。 2.婚前性行为危害有哪些答：1.给女方身体健康造成严重影响。2.给女方心理造成极大压力。 3.使新婚蒙山阴云。 4.是恋爱关系出现不利于女方的发展趋势。 5.给婚后生活造成诸多不愉快。 6.永远失去了新婚之夜的甜蜜。 7.会引起许多矛盾和纠纷。 3.圣洁的行为首先应当是道德的，请阐述性道德主要表现在哪些方面答：性道德是社会道德的一个重要组成部分。性道德是在社会生活中形成的，是对性行为的规范。 4.爱情与友情的区别男女交往应怎样避免误会答：区别：1.爱情指一对男女基于共同的生活理想，在各自内心形成对异性真挚的仰慕。2.友谊：人们在共同的生活学习工作中，基于共同的情趣和志向产生的一种美好而亲密的友谊。 / 误会：1.了解异性的内心世界。2.坦然面对异性。3.以适当的方式与异性交往。 5.如果你的好朋友失恋了，你会给他（她）怎样的建议呢

答：人生中有很多挫折，不必为了一棵树而放弃整片森林，走出门外，阳光将引导着你，走入新的生活，爱情里没有谁对谁错，离开了只有他或她不懂得珍惜你，既然分开了，就放手吧，去寻找自己真正的幸福。 6.网上交友，我们应当有怎样的原则与底线呢答：1.不要轻易向网友透露个人的真实信息，以免上当受骗。2.不要轻易的相信对方所说自己有多富。3.不要轻易和网友出去见面。

爱情与亲情的重要性

爱情与亲情的重要性北京科技大学心理学教授王启凯一边是亲情，一边是爱情，左右都不是为难了自己？爱情和亲情到底孰轻孰重？谁能给出一个标准答案？有人会说，连父母都不重视的男人，更别指望结婚了之后能顾家、疼老婆，有的人又会说，现在他都不重视我，那结婚以后岂不更完蛋？公说公有理，婆说婆有理，赶上个野蛮女友，可能还真的说不清楚了。类似的问题还有某年的大讨论，现在独生子女小夫妻，到底是去婆婆家过年，还是去丈母娘家过年。爱情和亲情，一次次的被摆在天平上，往往做决定的是男人，承担恶果的也是男人。在大多数人心里，相信都是认为亲情重要。在此笔者所指的亲情是父母，七大姑八大姨，表哥表弟、表姐表妹暂不列入考虑范围。什么养育之恩啊，怀胎之苦啊，几千年来都被夸滥了。而爱情之美好，从古至今也没停止过歌颂。同样是人类最美好的感情，该如何取舍？在此，我只坦承自己的观点，并不认为自己一定对，但也不认为全错。相信没有人能给给出正确的衡量标准，只在个人看法不同。每个人所经历的事情不同，成长的环境不同，观点自然有所不同。在笔者看来，爱情和亲情都很重要，但是爱情比亲情要伟大。这里所说的爱情，指的是真爱，两个人发自内心的关爱对方，为对方着想，不掺虚假、不包含金钱、美貌、权利的感情。可能因为笔者童年境遇凉薄，所以对亲情有自己的一番体会。说我冷血也罢，不孝也罢，一笑置之。觉得爱情比亲情伟大并不代表会忽略亲情，而是一种态度。首先，亲情是以血缘为纽带联系的，而爱情，在产生之前，两个

人相互之间毫无关联。 ▲父母养育子女，是生理和心理的正常需求，只要是动物，基本都会这么做，算是一种本能。而在人类，是一种责任。一对夫妻决定生孩子，除了是繁衍后代的需求之外，也是他们内心的需要。因为是自己的骨血，父母爱自己的孩子，而又因为抚养孩子健康成长是每一对父母应尽的义务，所以每个孩子，享受父母无微不至的照顾是他们的权利。在笔者看来，这个阶段，孩子不欠父母的，反而如果因为父母的疏于照顾而对孩子产生任何心理和生理的伤害，都是父母的不尽责。正因为这样，笔者十分鄙视那些在孩子的成长过程中不断强调“自己养育孩子多么多么辛苦，一把屎一把尿把你拉扯大”这样的父母。这些是你们应尽的责任，既然决定把孩子生下来，就该料到这是个非常困难的任务，既然你爱你的孩子，就应该无怨无悔，老强调自己辛苦有什么意义？笔者倒是认为，强调这些的父母一定都不是称职的父母。如果不愿意负责，可以不要孩子。既然生了他，就得对他负责任。这是所谓养育之恩。大家心里都明白。可是我们将来谁又不会做父母呢？我们的父母为我们所做的事，我们也会为我们的孩子做。说母亲伟大，我想也就是和父亲相比吧，因为男人完全无法体会女人为了生儿育女所受的痛苦。可生孩子，是每一个生理正常的女人都能做到也几乎都会去做的事，谁又比谁伟大多少呢？现在很多人都在感叹，没有时间陪父母，不能在身边伺候他们，什么子欲养而亲不在之类的。孝顺父母是应该的，必须的，这是我们成年之后对于父母应尽的责任。可是如果把这份责任提高到空前的高度，那是绝对不可取的。同样我认为如果父母为了孩子放弃自己的一切那也没有资格在孩子面前抱怨“为了你我如何如何”，因为你首先都

恋爱与心理健康

第十章恋爱与心理健康青年大学生性生理已发育成熟，性意识增强，他们渴望爱情，因此，在现代大学中恋爱已成为普遍现象。大学生谈恋爱对学校工作和大学生的自身发展也带来一些负面影响和一系列心理问题。要从这些负面影响中走出来，必须认真地审视大学生恋爱现象，分析大学生恋爱心理，帮助大学生作好爱的心理准备，并学会爱的艺术。一、审视大学生恋爱现象爱情是人类一个永恒的话题，它也是大学生生理心理发展的自然结果。了解大学生身心发展规律，科学、客观地审视性与恋爱心理的形成和发展及现代大学中的大学生恋爱现象，对大学生心理健康发展是很有必要的。 1．大学生恋爱心理发展的阶段大学生恋爱心理一般要经历理想对象建构、初恋、热恋、心理相撞调适到感情平静等四个阶段。理想对象建构阶段。即爱的意识萌生阶段。大学生恋爱意识的准备阶段是自中学时代开始的。起初是恋爱意识的朦胧期，约始自初中三年级。高中为恋爱意识的探索期，高中生有了恋爱的意向和关于爱的思考，然而，背负高考前的重压，无暇顾及恋爱问题。进入大学之后，重负释去，恋爱意识便萌生了。开始考虑自己心目中的“白马王子”或“娟美淑女”，建构自己理想中的对象的内在和外在的素质模型了。初恋阶段。即现实对象的确定阶段。当大学生觉得自己已找到了那个心中的他（她）时，初恋就开始了。有人把初恋的心理发展细分为成醉我、疑我、非我、化我四个阶段。“醉我”是指被追求对象迷住而陶醉。“疑我”是怀疑对方是不是爱上了我，他（她）今天对我多说了三句话，是不是想表露和我的亲密？“非我”则进入了实质的求爱，可以为对方抛弃自己的兴趣爱好等，一切以求适应对方。“化我”指恋爱初步固定，恋人把对方利益置于自身之上。由于初恋是情窦初开时的第一次对异性敞开的爱的体验，双方的内心往往都充满了一种新奇的兴奋和激动。初恋具有单纯性、强烈性、持久性等特点。单纯性指初恋是第一次向异性敞开爱，恋情往往单一、纯真；强烈性指初恋是爱情积聚的爆发，常出现强烈的亲近欲；持久性指初恋的感情影响旷日持久，人们一生中会长存着初恋的感情记忆。热恋阶段。也称激情热恋阶段。与初恋相比，初恋时爱的感受十分强烈，但表达方式较为含蓄，关系也不过于密切。而热恋阶段，求爱已经完成，便进入恋人朝夕相处，关系十分密切的阶段。这一阶段恋人依依不舍的眷恋之情常常使他们忘记了时间和空间，即要求相处的时间更长，空间距离更短。处在此阶段的青年男女，其理智处于脆弱的地位，感情几乎支配了一切，看不到对方的缺点，诸如“情人眼里出西施”就是这一阶段的典型反映。处在此阶段，在性冲动中很容易发生越轨行为，而对其后果也不可能冷静地做出理智的判断。心理相撞调适阶段。热恋是甜蜜的，但过后会随即进入心理相撞调适阶段。由于热恋中的朝夕相处，双方增进了互相了解，热恋过后，双方都会想去证实自己在求爱阶段对恋人的一些理想化看法，发现另一些在求爱中并没有注意的优缺点。恋爱双方根据这些优缺点的综合印象作出判断，看这段感情值不值得延续下去。因此在这一阶段双方会发生争论、冲突，心理碰撞，感情也会起伏波动，时而达到最高峰，时而进入低谷甚至破裂。感情平静阶段。如果在心理相撞调适阶段作出了肯定的判断，恋爱双方就进入感情平静阶段。在这一阶段，恋爱双方既爱慕对方的长处与优点，又能容忍对方的缺点与不足，彼此心平气和，心灵上达到了融为一体的境地。这样恋爱就可以慢慢发展到家庭角色扮演阶段。

爱情与性的关系

一，爱情与性的关系爱情伴着性，但有性的不一定是爱情，他们之间不存在如何处理关系的问题，只存在如何选择的问题，具体如何选择，那是你个人的问题，如果我选择的话，只选择爱情，而不选择单纯的性。因为单纯的性行为只是一种生理的本能，仅有性本能的是畜牲，不是人，人是具有思想感情的高级生命，作为一个人，没必要把自己降低到畜牲的水平，把自己当做畜牲的话，是人性的堕落，是生命级别的退化，作为智慧生命的人，没必要这么作践自己。这不是一回事性是生理需要，爱情是精神需要，只有平衡了人才和谐，如果只为性那得到的只是欲望的满足只为爱情得到的就是精神的慰藉心理与生理达不到平衡，幸福感觉就会欠缺，大多男人只为性大多数女人只为爱情，这是性别的差异。二．大学里爱情与性是什么？ “大学里，在爱情与性之间唯一没变的也许就只有自己了吧！” “上过大学的人没有爱情是叫白上，没有性就叫白活！” “不在寂寞中爆发，就在寂寞中谈恋爱！因为寂寞所以想拥有爱情，因为拥有爱情所以想用有性！” 当爱情没有性时，两个人面临的有三种可能∶ 一在甜蜜中继续爱情，在甜蜜中慢慢用有性！二在甜蜜中突然的破裂！没有爱情更没有性三在甜蜜中继续甜蜜，只有爱情，没有性！到底谁错了，当面对未来时爱情变得是那么的苍白，性却变得那么重要。现在，仿佛没有性就没有爱情，正如网上说的，“大学里没有处女，只有妇女！中国几千年的道德文化被最具知识性的大学生打破了！” 现在，校园里总有这种场景:漫步在各高校的园内里，常常见到在青青的草坪上和荫凉的树下，一对对大学生背靠背切切私语；在校园的路上，也有一对对大学生手牵着手一起走，或女的搭在单车后座，如恋巢的小鸟紧紧侧靠在男生的后背；在饭堂里，也有共餐的一对对，他们边吃边谈，甚至互相喂食，其亲热程度与真正夫妻的相比，有过之而无不及…… 在这些的背后有些人确是靠性来维持！大学生的性有没有错，我也不知到，不过我知到，当你想要拥有性时，你也拥有了责任，或者说当你没有能力为你们得将来付出时最好只要爱情不要性! 当然，也不是说非要只有爱情没有性，这样别人会说我是变态，或者说我是假正经，我可不想这样二，精神爱情柏拉图式爱情，也称为精神恋爱，以西方哲学家柏拉图命名的一种人与人之间的精神爱情，追求心灵沟通，排斥肉欲，理性的精神上的纯洁爱情。哲学界对爱情的定义是理性的，所以它包容了如：道德、责任、义务等等这些充满人类理性光芒的社会化的衍生物。柏拉图认为：“当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。”

心理健康之树立正确爱情观

爱情与心理健康之树学号：B13043531 姓名：顾少鹏日期：2014 12 15

爱情与心理健康之树爱情的解释脑科学以及心理学研究发现浪漫的爱情是一种生物程序。有关爱的行为都是源于多种吸引力（魅力及主要组织相容性复合体[3]等），通过激素起作用所主导，所有疯狂的行为只为了把基因传递给后代。爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。它通常是情与欲的对照。在汉文化里，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺、依恋、情感的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。在爱的情感基础上，除了爱的跨文化差异，随着时间的推移，关于爱情的观念也发生了很大的变化。爱情是人性的组成部分，狭义上指情侣之间的爱，广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情（爱的感情）。海伦费舍尔的演讲：“爱情是世界上最有力的感情、也是最让人成瘾的东西，所以多年以前我本人决定研究大脑中的这样一种狂热的情感。最重要的一点，我的结论是爱情是人类最基本的寻

求配对的冲动！它不需要天花乱坠、不需要那种怦然心动的感觉、也不需要多么的华丽，平平淡淡才是真生物学的解释：通过激素作用的生物程序，一种伴随“爱情激素”分泌产生的情感、是一系列化学反应的综合表现一见钟情（在看对眼的情况下），会在1/5秒内你的脑袋就会释放相关化学物质，产生的效果就像可卡因。[17] 传统观点认为人类爱情和性渴望在感情关系确立未达初期达到极致，而后日益淡漠转而变为亲情。情侣间如已相恋、又彼此相依恋恋不舍、意乱情迷的遐想状态在双方相处15个月内开始淡化，10年后已经渐变为亲情，也有例外什么样的男生更有魅力外形方面，不说有多帅，但是看上去干净的的人总是会给人好映像的，就是说要注意个人卫生内心方面，要稳重一点，不要容易冲动，做事情要多思考，一旦决定做一件事就不要退缩，就是说不要碰到困难就放弃，要对自己说的话负责任，要有自己的目标和计划，内心要阳光，不要做违法和违反道德的事，可以有感情经历但不要滥情，要有自己的特长，基本上以一个女人的眼光，一个男人最起码要具备这些才能有吸引力，个人观点：1、有责任感 2、要能赢

性与爱情

[标签:标题] 篇一：性与爱性与爱人类社会的畸形导致了对性的压抑和抵制，虽然事实上是表面一套背后一套的做法。不过总的来说，有爱一般会有性，但是不一定所有人在短时间内就会有，这点主要障碍在女人，不过对高手来说也不是问题; 有性渐渐的会变成爱，爱是做出来的，中国古代劳动人民就已经知道这个道理：“日久生情”??托马斯认为性和爱是两码事，性是轻盈的，爱是沉重的。所以他对待性的态度极其放浪不羁。特丽莎则无法把性和爱分割开来。她爱托马斯，无法理解托马斯在爱着她的同时又和别的女人发生关系。她被爱的重量压得喘不过气。性是一种生理需要，爱是一种心理需要，两者本无必然联系。将它们联系在一起的是道德和文化。而后两者本质上是反自然的。所以说，能把性和爱统一的人是很幸运的。虽然他们中的大多数之所以能够那么幸运仅仅是因为他们的无知。人类的爱其实并没有想象中的那么浪漫，它恰恰是来自于人的不完整性。现在的广义爱情包含的东西太多了，有的是因为金钱、权力的吸引而爱，有的是因为美丽、性感的吸引而爱。有的是因为寂寞、空虚而依赖。有的是因为同情而怜爱，有的是因为共同的理想而结合?性只是其中一种触发器。但是狭义的爱情只是由性引起的，和动物没有本质的区别。就像《围城》中说：“哪里有爱情，压根是生殖冲动。”但是这样的话，人们觉得有点低级，所以添加了许多貌似美好的的童话故事来说明爱情有更高的精神本质。但这些不过是自欺欺人罢了。站在社会的角度，爱情的存在是为了合理**，婚姻的存在是为了合理繁殖。性原本是为了生物的繁殖，原始时期估计只有性，当人类高级到有了感情之后，便也有了爱。有性不一定有爱，但有爱就能走到性。性与爱。性，不仅是生理的需求，也是强化彼此感情的需要。爱需要重复，需要温故而知新。无爱的性没有意思，而无性的爱又靠不住。这不是亵渎高尚的爱情，时间证明：和谐的性，对于把男女真正紧紧连在一起非常重要。高质量的性都是缘分和造化，后天的努力也可稍微改善。和感情一样，性上的事也刻意不得的。从某种意义上说，性比爱更现实，因为性可以加深彼此的感情。所谓一日夫妻百日恩，就暗含了这层意思。性给人一种脚踏实地的感觉，不再虚无缥缈，不再天女散花，而纯粹的柏拉图式的爱情是难以持久的。从本质上说，男女结合最根本的动力是因为性，感情只是第二需要。当然，无性也可以有爱，但是隔靴搔痒，像是不相干的两个人，总有一种隔阂与距离感性是感情的胶水，可以弥补很多情感的裂痕，也会加深原本的裂痕。若两个人本来就离心离德，而性又不如意，会导致很快分手。性不是感情的核心，更不是全部，但却是感情的催化剂，会加速结合或离弃的步伐。对性的道德要求因人而异，有些人并不渴求尊重，只要感觉愉悦就行。想留住男人，就让他永不满足;想留住女人，就要让她一直满足。男人吃多了就想换口味，女人吃不饱就会找零食。男人的思考从下而上，女人的思考从上至下，方向不同，结局却一样。具有同情心，善解人意的女子，是最可爱的，值得男人追求，刻薄自私高傲的女人最不值得疼爱。同样，富有责任心的男人最可珍贵，无有责任心的男人不可接近，这种男人会在品尝完所有的兴趣后拔腿走人。人们对漂亮的标准也不统一，你认为漂亮的，我可能觉得平平，我觉得好看的，你可能感

恋爱心理与大学生心理健康教案

大学生心理健康教育之何时及如何赢得完美的爱情撰写人：谭翀教学目标： 1、帮助学生认识：什么是爱情？如何赢得和保持完美的爱情？ 2、帮助学生了解大学生恋爱中常见的心理问题和应对方案 3、帮助学生树立正确的性意识，学会恰当地处理性问题教学重点与难点: 1、2 教学实施：一、什么是爱情？ 1、“爱情是感情的最高位阶”——莎士比亚。电影为什么总喜欢演绎死亡和爱情？ 2、“恋爱是严重的精神病”——柏拉图。如果一个人半夜独自去看流星雨是不是有病？那俩人去看呢？ 3、“爱情不过是一个肮脏的诡计，它欺骗我们去完成传宗接代的任务。”——毛姆。 a.为什么同性恋会被很多人视为异端？ b.如果你一开始就很直接：“你给我生个孩子吧？”“滚！” 4、斯滕伯格的爱情三元理论 a.激情。以性等人的原始欲望为主要特征。增强吸引力的招数：节食、化妆品、减肥药。约会的招数：吃饭、鲜花、巧克力、欢乐谷…… b.亲密。知心的朋友、倾诉的对象、形影不离的伙伴、同甘共苦的死党。为什么有人说“婆媳就是天敌”？钱包在谁那里？——你跟爱人有多亲密 c.承诺。珍惜和执着、责任与义务、等待与厮守。戒指（是要借机敲新郎一笔吗？）、婚礼（是要借机把送出去的彩礼回收一下吗？）和政府干预（发结婚证？关你政府什么事儿？）二、赢得及保持爱情是一种能力 “男人法定参军年龄是十八岁，法定结婚年龄是二十二周岁……”是因为女

人比敌人更难以对付吗？ “为什么我的爱情还没有到来？”爱无能的患者超过了性无能！走马灯似的换朋友，其实是爱无能。他们没有真正体会到爱的美。他们是孤独的。只有不断新的肤浅的刺激才能给他们带来些须的安慰。为什么每一段感情又无法维持长久？因为他们不愿被别人看透他的空虚和浅薄。 1、给予安全与信赖的能力。 a. 为姜子牙与朱买臣的老婆辩护 b. 人类的原始本能与，男女择偶的心理差异。 C. 只有爱才能收获爱，因为你能给予，所以你是富有的。 2、懂得感恩，懂得珍惜的能力 a. 陈世美的错误在哪里？ b. 学会感恩：他/她用自己人生中最美好的青春时光来陪你 3、懂得相互尊重的能力——举案齐眉、相敬如宾 a. 发现她的优点，发自内心地赞美 b. 描述事实而不要指责和攻击 c. 争吵与辩论的四个原则: 永远不要跟女人辩论，她们都是辩论天才；不要翻“小鸡肠子”、就事论事；记录下来，帮助你理清逻辑和思路； “那句话我表达错了，我是这个意思”。 d. 不要试图去改变别人，因为真爱会潜移默化地改变对方和自己。 4、不断提升自我，增强自身吸引力的能力 a. 潘金莲事件的现实主义解读 b. 织毛衣的女生与陪读的男生 c. 不要考验对方，先看看自己做好了没有，否则你自己也经不起考验

心理健康作业之爱情

陈辉092212118 请结合你的理解谈谈什么是爱情？如何看待大学生谈恋爱的问题?并对你未来的家进行一下描述。在爱情这个词中，爱是由I love you组成，最上面的一撇是I，中间三点是love，下面的“又”是you；而情的部首是心旁，因此在我看来爱情就是用心地爱对方。爱是要建立在相互信任、相互理解、相互支持的基础上的。因为爱情也是有保质期的，一旦过了保质期也就是新鲜期，两个人就会出现各种各样的问题，那时候就会需要我们认真经营我们的爱情。但双方都不正视这个问题，那么最后的结果就可想而知。如果两个人在一起没有信任，始终怀疑对方对自己的忠诚，始终认为对方是在欺骗自己，那么他们就不会走得长远。如果两个人在一起不能相互理解，那么他们很可能会一直为了一点小事而吵架，最终的结果也是不欢而散。而如果两个人在一起却不能支持对方，那么对方就会没有动力去做事，更不会感到对方对自己的在乎，自己也会没有精神食粮，因此也不会长久。所以我认为，爱情是需要建立在信任、理解、支持的基础上。某些时候适当的搞一些小神秘，小浪漫也是有必要的，也是保证长久的一个不错的办法。对于大学生谈恋爱这一问题，在我看来，是有必要的，因为我觉得没有恋爱的大学是不完整的大学。而且恋爱可以使人变得

成熟，让我们更加有理智的分析问题，对待问题。恋爱可以让人有担当，有责任感。恋爱是我们从青涩转变为成熟的一个重要表现。有了恋爱这个认知，我们才可以更加理解父母，为父母着想。但现在大学生谈恋爱只是为了消磨时间，因为他们认为生活太无趣，需要找个伴来填满自己空余的时间；有人谈恋爱是因为自己太寂寞，一个人的生活太枯燥，需要找个人来慰藉自己空虚的心灵；也有人是为了炫耀，炫耀自己可以找个帅的或者美女来做自己的男朋友或者女朋友，为了满足自己那可怜的虚荣心；也不乏很多人是为了某个目的而去找对象，尤其在这个充满了现实的社会，金钱的诱惑胜过一切，为了钱他们可以做任何事，拜金女更是层出不穷。但不能否定的是对于一个大学生来说谈恋爱还是很有必要的，因为可以让自己的心智更成熟，更加理性地去做每一件事。即使有些过程是痛苦的，但痛苦过后，便是清明，没有风雨哪能见彩虹。而对于未来，我只希望过得平平凡凡，简简单单。在家里住着双方的父母，有自己的孩子，爱人有着稳定工作，而自己也有一份固定的工作，一个平静而祥和的家。房间不需要太多，够住就行，空间也不需要太大，够温暖就行。如果两个人遇到矛盾、摩擦可以相互冷静下来，待平静之后再解决；如果遇到什么困难、挫折可以共同去面对，去解决，给对方打气，而不是一个人担着，挑着；如果对对方有什么不满，要说出来，不要憋在心里。不过我认为最重要的还是双方的父母都能满意彼此，因为有父母的祝

我们来谈谈爱情和性

我们来谈谈爱情和性题记：近段时间，有的同学学习劲头不足，思想不够稳定，有个别同学有早恋现象，这是处于敏感的青春期的我们正常的思想波动。我们既不能把这一问题看得过于神秘，也不能让这一情绪搅乱了我们的正常的学习和生活。为了帮助大家澄清思想、稳定情绪，更正确的认识爱情和性，过好我们的学习生活，把时间和精力集中到学习上。我特地搜集整理了一些材料，今天，我们就来了解、学习一下，或许能给大家以启示和教益。 1、我为学生朗诵一首诗——舒婷的《致橡树》舒婷《致橡树》我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己：我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰籍；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟，我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬，我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依，这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地《致橡树》以橡树和木棉树两种高大壮美的乔木象征男性美和女性美，用它们比邻而活，并肩站立的形象来象征男女之间理想爱情。诗人通过木棉树的自白，表达了一种独立平等、互依互助、坚贞热烈，既尊重对方，又珍视自身价值的新时代崭新的爱情观。 2、青春一切都是美好的——包括爱情，包括性（1）名人谈爱情莎士比亚的小诗：“告诉我，爱情生长在何方？是在脑海，还是在心房？它是怎样发生？它又是怎样成长？回答我，回答我。” “哪个少男不钟情，那个少女不怀春？？歌德《少年维特之烦恼》里的。这些诗表达了青春孩子渴望了解爱情的懵懂情绪。 “爱情是把锋利无比的剑，学会爱是项很强大的生活本领。我们用太长的时间，太大的代价，换取了‘爱’的经验，得到了与异性相处的‘真谛’，连滚带爬地长大了，想一想是太不易了。

爱情心理健康课教案

爱情心理健康课教案教案是对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书，下面就是爱情心理健康课教案，请看：爱情心理健康课教案让我们在花开的季节，正确看待中学生恋爱，帮助同学们认识中学生恋爱的实质，澄清一些错误的认识，避免走入感情误区。教学重点：中学生恋爱的心理动机是什么，真正的爱情是什么？课型及授课方式：讲授课、讨论课教具：多媒体教室一、用音乐短片引出本节课的内容 1、播放《老鼠爱大米》的视频音乐，让同学们一起思考，“我爱你，就像老鼠爱大米”作为爱情的比喻，你是怎样理解的？ 2、引导：大米是老鼠不能缺少的事物?? 3、小结：爱情是生命中不可缺少的一部分，她融入在我们的生活当中。 4、导入主题：青春期到来，少男少女们不知不觉中会对异性产生好感，这是正常现象，就像我们饿了要吃饭，渴了要喝水一样。少男少女们在性本能的作用下，不可避免地就会产生对异性的爱慕、好感、眷恋，以及想进一步亲近的

欲望，这并不是丑陋，关键是我们应该怎样去做。二、游戏——摸摸那双手 1、规则，请男、女生各两位站在讲台上，再请一位男生蒙住眼睛摸四人的手，猜猜是男生的手还是女生的手。另外再请一位女生上台实践。 2、问题：当你触摸女孩的手和男孩的手时，心理有没有不一样的感觉？当你的手被男孩触摸时和被女孩触摸时，感觉有什么不一样？ 3、小结：青春期的少男少女异性情感发展的原因之一—我们长大了，那么我们就需要来了解一下爱情是什么？三、爱情是什么？ 1、我们先来看看一则故事：历史课上，阿力被一道不起眼的选择题卡了壳，他硬着头皮准备好挨老师的训。前排斜对面的娴悄悄回眸一笑，微微一伸拇指，示意他选A。阿力顺利过关，心中激情难平。他不时地打量着娴，回味她的微笑——怎么从来没发现娴的那么一笑会如此动人心魄？深夜，阿力无法入睡，他搂着松软的棉被，想着娴的红唇、笑容，似拥娴入怀??我爱上她了。

“爱情与成长”525心理健康活动策划书

“爱情与成长”525心理健康活动策划书大学生尽管生理成熟，但承担繁重的学业任务与未来发展的任务，他们需要更多的时间发展自我。当爱情的脚步走近时，可能无法逃避，但拥有选择的权利。大学生恋爱是一把双刃剑，通过此次活动帮助同学们树立一个正确的爱情观，用一个积极的心态去面对，可以更好的处理一些情感问题。 1、xxx大学xxx校区田径场 2、4教多媒体教室 xxx大学xx学院土木与建筑系xxxx级全体同学 (一)滚布圈抢女生、架桥女生归 1、以班级为单位每班报20名男同学参赛; 2、把每班参赛的20名男同学分成四组(每组5名); 3、xxxx级全体女生限定报名。

1、在院田径场100米直道处画两条平行横线，间隔10米,一条为起点，一条为终点线; 2、两个班参赛时每个班分得布圈一块，然后把每班的20名同学分成四组(每组5名同学); 3、准备参赛的同学站在起点线，而终点线安排好八名女同学等待; 4、待裁判示意准备后，每个班的第一组走上布圈，裁判吹哨后，第一组同学开始滚动布圈前进，滚到终点线后该组同学马上走下布圈，派一名男同学抢得一名女生且每次只能抢得一名; 5、到达的5名男同学中派一名同学用最快的速度把布圈送到起点线交给本队的下一组同学,本班2-4组重复1-4步骤; 6、该组剩下的四名同学一起取已准备好的椅子并抬上抢到的女生按所指路线回到起点线; 7、8名女生被抢完并全部队员已回到起点活动结束。九、注意:

1、若有男队员在活动过程中脚踩到草地上则从那个过程的起点线或终点线重新开始，若某组把布圈弄破判该组营救失败，由裁判另发一块布圈给下一组，继续进行游戏。 2、单场比赛以班为单位抢得女生多者获胜.若抢的女生一样多则以速度快者为优胜者。 3、xxxx级共23个班级按照淘汰制进行两两比赛。十、奖励办法：团体奖：取前六名进行奖励一等奖第1名二等奖第2、3名三等奖第4、5、6名最佳组织奖 2名

爱情与性的关系

年级：2011级护本5班姓名：李俊兰学号：201150701410 爱情与性的关系爱是什么，这是现在很多人都在思考的问题。爱是看见一个人时的怦然心动，然后感觉就是他了的命中注定。这种心动的感觉主要是体内分泌的多巴胺在作祟。而多巴胺的分泌最多也只能维持四年，所以一个人对另一个人的心动最多也只能维持四年，那么这时候就要靠互相的相识相知一起走下去。那么，性又是什么呢？以前的人对这个问题一直难以启齿。但是随着时代的发展，不能说现在的人越来越开放，但是我们也需要正确认识性。常有人引用《孟子·告子》上说的“食色性也”这句话来说明性的本质，这是一种误会。孟子所说的性是指人的本性或人的本质、特质。并不是男女之之事。孟子的意思是说：饮食和男女交配之事，乃是人的一种本能。人类在探求“性是什么？”问题上最大的谬误就是把性只归结为一种生物学上的存在，或只把性归结为一种动物式的本能。其实，对于现代的人类来说，性至少有三种基本的存在方式：生物的存在、社会的存在和心理的存在。性的生物存在显示着性的发生现象。即是人体中由遗传得到的能量或张力的产生与释放的过程。它的基础和本质是由生物的生殖机能遗传演化决定的“性本能”。性的社会存在显示的是人类先灭的有关性的自然属性与后天的社会建构相互作用而形成的性社会角色（夫妻、姐妹、弟兄等），以及由这些角色间相互关系所带来的一切社会关系和社会影响。性的心理存在显示出社会人对自身性状况的心理感受（性意识、性观念以及由此形成的气质、风度等）。性的心理存在，体现了性本质中灵与肉、精神与肉体的互相关系。在这里我们就要试着回答“性是什么？”的问题了。可以这样认为：性就是上述三种存在方式的一种复合体。它的本质就是综合并融合了上述三种存在方式的一种生命现象。是人类生命力和繁殖力经心理和社会锻造的一种体现。人们通常看来，爱是性的前提，性是爱的结果。人们常常在纠结是有了爱，才有性，还是在没有爱的时候一样有性。其种这种有爱才能有性的观念，只是人们在长期道德教化下形成的一种认识，却未必是符合人性本质。往往在许多时候，爱与性不仅可以分离，而且完全是并不相干的两回事儿。我们不是什么圣人，不能很潇洒的去谈论什么没有爱也可以有性。我们只是很普通的大学生，我们需要做的是正确对待大学的爱与性。爱情是人类永恒的主题，也是最具有冲击力的人类情感。性是人类生理欲望的直接表现。我们应该如何衡量爱与性呢？尤其是身为大学的我们，处于尴尬的时期，对爱的渴望，对性的欲望都要我们去权衡。作为成年人，我们拥有有爱与性，但是还是学生的我们可以爱，但是对性我们应该没关系还是望而怯步，还是等留到我们成熟时呢?这是没有人可以左右你的，所以我们要学会如何衡量大学时期的爱与性。中国学生恋爱催向“年幼化”，但是这只能算为早恋，是会被大人们禁止的。然而到了大学生，恋爱仿佛已经成为大学的必修课了，大学恋爱比比皆是…大学除了各种学业压力和社交活动外，还有很多自己的空间。难免会有觉得空虚的时候，感情出现真空，很多人想这样的青春活力年华里，不来一场轰轰烈烈的爱情简直对不起自己。但是我认为恋爱是人生的必修课，但不要死心眼的认为爱情是大学的必修课。爱情是不期而至的，可以期待，但不可以制造。如果只是为了恋爱而恋爱，那么在人生的学分上只会留下不合格的一笔。爱情，是要一点一点绽放的花，两个人心紧密连在一齐，互相一个眼神都可以流露出那份真挚。性，是美好的东西不能用肮脏的思想去亵渎。为爱而性，为性而爱截然不同。大学生性行为是不能杜绝的，大学生身心发育完全，有欲望正常的。但是毕竟是学生，学

爱情心理健康——爱与性的关系

大学心理健康心得报告学生姓名：朱敏学院：经济学院专业：经济专业学号： 1002010281 指导教师：周光琴 2012 年 04 月 04 日

爱情与性的关系内容摘要这篇心得主要针对老师提出的课题，根据社会上的显著例子以及一些心理学家遇到过的案例，结合我自身的经历，阐述我认为的爱情与性之间的关系。主要是论述爱情与性是可以分割的观点。可分割可以客观的解释为四种：先爱而性，先性而爱，当然也存在有爱无性，有性无爱。并且我认为，这四种态度中并没有绝对的对错，它们都是暂时的，会随着人的阅历而改变，所以要看主体处于的特定性格、特定状态。关键词：爱情；性；先爱后性；先性后爱一、个人初始看法大学以前，由于念的全封闭式的中学，没有手机没有电脑，每天的娱乐就是看书和聊天。对于爱情是懵懂无知的，对于性更是无从了解，毕竟那时候认为高考比情爱重要得多。但多多少少在母亲，老师的保守教育之下也让我成为保守一派，赞成婚后性生活。对于那种未婚先孕熟识的人，有着很浓烈的鄙视感，就算是与之交谈，也怕自己被她们影响，话语间显着很生分，这一观点一直持续到大学后才改变。

当时，我认为最好的就是先有爱再有性，性行为该发生在婚后。这样做，对一直处于弱势的女性而言是较好的保护。几千年来的文化积淀，人们都认为贞洁是爱情、婚姻的保障之一，真正不介意自己的另一半不是处女的男性虽有但少。而且爱情是自私的，也不乏这部分的男性会不希望她为自己忠贞守身。二、受教后的看法进入大学以来，接触的人事多了，了解的范围和尺度也增大了。各色各样的社会现象提醒着我，每个人的受教育情况、生活状态不一样，对于爱情有他们自己的选择，这些选择是我不能批判的。毕淑敏曾经说过“爱情是人类非常美好的一种感情，而且它里面充满了最剧烈的那种撞击和情感丰富的跌宕起伏，这是爱情所具有的巨大魅力。因为是做内科医生出身，我也会觉得其实爱情也有很大的生理基础，就是年轻的时候你激情澎湃，荷尔蒙的分泌也非常旺盛，心理的、生理的加上社会的因素都交织在一起，所以爱情就是永远常说常新。我觉得很多事情我们是当局者迷，沉浸在其中如果很久了，如果荷尔蒙已经平息了，那时候我们重新去看爱情也许有不一样的眼光了。”所以爱情与性的交织在生理上解释为荷尔蒙的爆发，这是纯科学的解释，但实际上事情比纯生物的解释更复杂。性、爱的最自然的状态下是通过三种不同的印象或情感的结合而发生的：1. 由美貌发生的愉悦感觉；2. 肉体上的生殖欲望；3. 浓厚的好感或善意。[1]诚然，不具备这些情感的性与爱则是不自然的。就好比米兰·昆德拉的经典之作《生命中不能承受之轻》，这本书里的沉重与沉痛在向我们探讨关于生命里的轻与重，灵与肉，性与爱的同时，又让我在这个开放与传统兼容并茂的社会里思索着当代人的情感：是先性而爱，还是先爱而性？（一）先爱而性这是常规的情形，也是像我这样的大多数人所肯定情形。当爱情来临，双方就甘愿付出，为了对方付出自己的一切，包括身体。这样的人就该多对自己性行为加以约束和控制，这才是该有责任与承担。因为他们注定要受到道德的束缚。这其实就比较注重‘自在

恋爱与心理健康

恋爱与心理健康 ?德国著名诗人歌德曾说:“天下哪个倜傥少男不善钟情？天下哪个妙龄少女不善怀春？” 男女进人青春期以后,生理与心理发展到一定得程度之后,自然而然地产生一种对异性得追求与向往,产生爱情。 ?据调查统计,二、三年级大学生恋爱人数占整个大学生谈恋爱人数得60～70%。 ?心理学家弗洛伊德,“再没有比爱情更容易让人受伤得了”。爱情得含义——所谓爱情,就就是一对男女之间,基于一定得社会关系与共同得生活理想,在各自内心中形成得对对方最真挚得倾慕,并渴望对方成为自己终身伴侣得最强烈得感情。就是两颗心灵相互向往、吸引、达到精神升华得产物,就是一种高尚得精神生活。爱情得六种形式浪漫式爱情——将爱情理想化,追求肉体与心灵融合得境界。游戏式爱情——视爱情如游戏,只求满足个人需要,对对方不负任何道义责任,因而恋爱对象更换得很频繁。占有式爱情—— 伴侣式爱情——由友情逐渐演变成爱情,信任多于猜疑,就是一种平淡而深厚得感情。奉献式爱情——信奉爱情就是付出不就是索取得原则,甘愿为其牺牲一切,不求回报。现实性爱情——将爱情视为彼此现实需要得满足。男子娶妻,煮饭洗衣;女子嫁汉,穿衣吃饭。恋爱发展得阶段及心理过程 ?1、对异性得敏感期随着青春期得来临,第二性特征得出现与性意识得觉醒,引起了男女性别得不同生理与心理得急剧变化,青少年,开始对性别差异非常敏感,在异性面前时常会感到羞怯与不安。 ?2、对异性得向往期 ?随着性生理上得发育成熟,性心理开始发展,男女情窦初开,产生了异性之间得相互吸引,出现彼此希望接触得意愿。 ?但就是,这一时期得男女青年,由于其生理与自我意识得不成熟性,她们对异性向往得对象,基本上就是泛化得、不稳定得、缺乏专一性得。就是一种不成熟得恋爱心理。所以,有人又称此阶段为泛爱期。 ?3、恋爱择偶期 ?在这一阶段男女青年,性心理已逐步成熟,社会阅历在不断丰富,恋爱观开始形成,对异性得向往逐渐专一,开始相互寻求与选择自己得配偶对象,建立与培育双方得爱情,进入成熟得恋爱心理。大学生得择偶观 (一)择偶理论 ?1、同类匹配理论(趣味相投) ?2、资源交换理论(取长补短) ?3、择偶梯度理论(男高女低) ?4、门当户对理论 ?5、郎才女貌理论当代大学生得择偶观 ?调查发现大学生择偶观中排在前十位得考虑因素就是:性格(87、3%)、品质(87、1%)、健康(80、0%)、能力(65、5%)、兴趣(60、1%)、才华(58、9%)、相貌(57、9%)、聪明(52、6%)、学历(52、1%)、理家(45、2%)等。提示当代大学生得择偶观总体上就

心理论文-爱情、婚姻、性三者之间的关系

两性三原色——爱情、性、婚姻经过老师对爱情、性、婚姻三者之间的关系的阐述，我对这些问题也有了一定的认识。我认为，爱情、性、婚姻就是两性关系之间的三原色，他们可以独立存在，也可以相互交错，从而构成不同形态的两性关系。随着时代在发展，人们在两性关系上的观念有了一定的变化，加之其他各面的因素的影响，那种所谓的理想即爱情、性、婚姻高度统一的关系并不能够总是成立，特别是现在很多年轻人，很难做到这一点了。如果按照以前的高标准要求任何一对男女都要达到将三者统一的程度，我想人与人的关系将会过于僵化，而很多开放的思想也无疑禁锢其中。首先是婚姻问题，婚姻通常是法律上给予确定的两性关系。有人说“婚姻为了找个家，给人们空虚寂寞的心灵找个稳定的归宿，即便现在稳定一辈子的少之又少，但人们要的，暂时的安稳，暂时的归宿。”但我想，如果仅仅是为了需求安慰寂寞的同伴，那么知己甚至是是异性知己更能了解你的心声，也能使你摆脱寂寞和空虚。历史上，俞伯牙和钟子期的故事告诉我们，知己可以相互倾听。但他们也没有结成婚姻关系啊。然而在中国古代历史上，通过婚姻来解决政治上的问题屡见不鲜：秦晋之好、昭君出塞，甚至于貂蝉徘徊于吕布和董卓之间都是因为政治目的。所以我觉得，婚姻总是和“法”有联系的。有人这样描述婚姻：婚姻不是为了性。这个时代开放的够可以的

了，还用结了婚才有性么；婚姻也不是为了找个人陪；婚姻稳定一定是建立在感情基础上的，婚姻的长久在于结婚前的爱情在结婚后能否妥善转变成亲情。但之所以有的婚姻不长久，是因为婚姻不是游戏，不轻松，也不刺激。新鲜感过了，如果没有责任和爱去维持它，那离婚则是必然的了。有的婚姻，不一定有爱情、不一定有性，婚姻可以单独存在。但我想，更多的普通的婚姻是应该靠感情维持的，没有主观的感情发展，客观的婚姻关系想持续下去时不容易的。中国古代的帝王有三宫六院，帝王和这些妃嫔并不一定有爱情，或者没有性的经历，但是在封建专制的束缚力下，这种被绑定的婚姻关系毫无疑问是存在的。这种情形在当今社会毕竟很少出现，因为如今，几乎没有了这种来自社会的力量，从而也很少发生了。接下来是爱情，爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。爱情对人有诱惑性和吸引力，它可以让人付出、欣赏、珍惜、感动、了解、保护、占有、让其更好的存在。拥有爱情同样还表现为得到时的欣喜，平常的牵肠挂肚，失去后的痛心、不能拥有的无奈。有位社会学家指出，在爱情与婚姻的关系上，女性大体可以分为两类，一类享受着有爱的婚姻，或决心要追求有爱的婚姻，否则宁肯不要婚姻，另一类则由于种种原因已经接受了无爱的婚姻，这部分女性对自己的遭遇并不满意。可见，女性对于爱情和婚姻是希望两者兼备，对于很多女性来说，爱情、婚姻要比性重要的多。因为爱情往往