《高老头》中的父爱悲剧
父爱的悲歌
——从高老头的临终泣诉看他的父爱悲剧
摘要：高老头的临终倾诉表明他对自己溺爱女儿的不当性有着清醒的认识，而对爱与被爱的热切渴望使得他宁愿一错再错。高老头看似无私的父爱，其实夹杂着自私的情爱。从中我们也可以看出，高老头父爱的悲剧一方面是由于资本主义社会里金钱至上的价值观造成的；而另一方面也是由于他自己对社会变革的不适应，导致内心的空虚和孤独，将全部的情感都寄托在两个女儿身上，他心理偏执的近乎疯狂的父爱，使他成为父爱的牺牲品。
关键词：高老头；父爱；悲剧
《高老头》是法国作家巴尔扎克的代表作，贯穿整部作品始终的是一曲关于父爱的悲歌。这部作品淋漓尽致地揭露了资本主义世界中金钱的统治作用和拜金主义的种种罪恶，这在高老头和他的两个女儿的故事中得到集中的体现。
退休面粉上高里奥把毕生的心血都倾注在了两个女儿身上，却在被榨干最后一分钱后被两个女儿遗弃，以致惨死在黑暗破陋的伏盖公寓里。高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一，他的身上带有浓浓的金钱至上的印记。小说主人公高老头向读者展示了一份特别的父爱。他把女儿当做天使，让高老头牺牲自己来满足她们的种种奢望。为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无分文。他可以为了女儿抛弃一切，仅仅就是为了得到女儿的一个笑容。在两个女儿面前，他会不由自主地忘了自己，一切以两个女儿的要求惟命是从，人的自我独立性不自觉地被淡化了。然而这种极致的爱在那个人情淡漠的资本主义社会里显得极为突兀，利己主义、拜金主义早已淹没了一切道德原则。且不说高老头的爱里掺杂了多少过度的溺爱成分或者其他因素，他对妻女的那种爱几近可堪称是人类亲情的典范。
看似这种突兀的存在不容于世，却恰巧又是那个时代的产物。高老头是个靠饥荒牟取暴利而后发家的面条商暴发户，一方面他是资本主义经济发展的产儿，
另一反面他却又不肯接受新时代的改变，固守在自己的世界里。他没有文化，不懂上流社会的交际规则，因为这个理由他也不只一次被自己的女儿女婿所鄙夷嫌弃。可以说，他穷得只剩下钱。那个时代只教会了他用钱去换取任何东西。所以他只有用钱去拴住自己的女儿对自己的爱，甚至用钱去换取女儿和自己的亲密。他对两个女儿的要求百依百顺，却不知道自己这样长期以来的溺爱养成了女儿们自私自利的性格，当她们要钱时，甜言蜜语好话说尽。所以两个女儿未嫁前，高老头一家还温情脉脉其乐融融；而高老头被两个自私的女儿榨干了最后一分钱后，用金钱铸就起来的爱的堡垒瞬间坍塌，高老头再也没有钱可以用来去换取女儿们的爱，对于女们来说，高老头再也没有了可以利用的价值，便毫不留情地将老父亲抛弃。这样极致的爱本就是用金钱筑起的，面对没钱时就变得不堪一击。
高老头虽然作为故事的主角，却在前五章里面很少看到他的话语。他自卑懦弱，胆小怕事，两个女儿就是他的整个世界，女儿外的世界他从未想要踏进过，他的一生几乎就是活在两个女儿对他的态度里。但他面对两个女儿时，又表现得奴颜婢膝，畏畏缩缩。所以，他甚少和别人交流，即使女儿对他不好他也从不抱怨，也不对别人诉苦。直到最后一章，高老头即将离世。在这一段时间里，高老头的心理变化过程也很复杂。从一开始对两个女儿来为自己送终抱有希望到渐渐绝望，再到绝望中又抱有希望，他一次次的自我欺骗和最终幻想的破灭，终于将他的精神彻底击垮与肉体一起走向灭亡。
他在弥留之际时亲眼目睹了两个女儿的绝情，精神与肉体同时面临着崩溃，高老头彻底爆发了，他对着拉斯蒂涅等一批人泣诉了很长时间，也许他最后说的话比他在人生最后十年里说的话还多。通过高老头这些泣诉的话语，我们可以对他的内心世界有一个深刻的了解。下面我将摘取一些片段进行具体分析。
“人家这么说，恭恭敬敬瞧着我，就像恭恭敬敬瞧着钱一样。”
“唉！倘若我有钱，倘若我留着家私，没有把财产给她们，她们就会来，会用她们的亲吻来舐我的脸！我可以住在一所公馆里，有漂亮的屋子，有我的仆人，生着火；她们都要哭做一团，还有她们的丈夫，她们的孩子。这一切我都可以到手。现在可什么都没有。钱能买到一切，买到女儿。啊！我的钱到哪儿去了？倘若我还有财产留下，她们会来伺候我，招呼我；我可以听到她们，看到她们。”
这两段话几乎可以算是高老头第一次真正意义上的觉醒，他第一次深刻认识
到自己和女儿们的实质关系。金钱决定了一切，当他有钱时，他便可以拥有自己想要的那些天伦之乐；而当他没钱时，女儿们则是迫不及待地想要甩掉自己的父亲。“父亲”这个含义早已不知不觉地和“金钱”挂上了钩，所以当父亲的金钱全部被挥霍殆尽时，“父亲”的含义也就不存在了。可以说，金钱是所有悲剧发生的罪魁祸首，高老头用金钱养大了女儿，却也是用金钱毁灭了两个女儿和自己。
“那时他瞪我一眼，因为我说错了话，丢了她的脸我很想懂得交际场上的规矩；可是我只懂得一样：我在世界上是多余的”小说前面的描写使得高老头给人的印象是一个生活没有情趣且情感迟钝的人。这些话语表明高老头是一个自卑而敏感的人。虽然他有钱的时候，别人对他非常恭敬，但他知道自己实际上是被这个社会所孤立和抛弃的。因为他不懂得交际场上的规矩，不像时人那样奢靡享乐。他对于别人对他的排斥和漠视非常的敏感，尤其是女儿对他的态度变化他更像狗对气味一样敏锐。他所有“敏感”的来源都是因为自己固步自封，不肯接受新事物的改变。作为新旧社会交替的一个产儿，高老头既代表了新兴的资产阶级，又代表了封建社会的守旧势力；新时代造就了一个万贯家财的面粉商，而高老头从骨子里却坚持活在旧社会里。他对这个新社会有很多的不适应，他不会享乐，不会交际，所以当他发现自己和两个擅于交际享乐的女儿的距离越来越远时，他发出了自己是“多余的人”的感慨。
“社会，世界，都要靠父道做轴心的；儿女不孝顺父亲，不要天翻地覆了吗？”
高老头发出了疑问，因为他仍旧彻彻底底地活在封建社会里。在封建社会里，家庭是社会的基本单位，而作为家长的地位更是崇高。而在资本主义社会里，个人从家庭中解放出来，人不再绝对地从属于家庭，家庭不再是社会的基本单位，作为家长的父亲已经地位随之下降，社会世界不再靠父道做轴心。金钱成为了这个世界的轴心。高老头的思想还停留在旧时代，他虽然也知道在当今社会“钱能买到一切，买到女儿”，但是他还是不能做到把金钱放在比亲情更重要的地位上。金钱对他而言只是一种手段而不是目的。他还没有异化到葛朗台那种把金钱当做目的和精神依托的地步，他有着传统的价值追求。
正如上面所说，新旧社会交替，老一辈人的习惯和性格来源于旧社会，他们不能适应新的环境和新的价值观念。资本主义社会“把父亲踩在脚下”，金
钱破坏了原来的父女关系。高老头溺爱女儿，因为他是一个很传统的人。他也是一个在新旧社会交替中由于不适宜社会而导致的内心的自卑和空虚。他需要从女儿那里得到关爱来消除心中的空虚感和被抛弃感。
“哎！做老子的多蠢！我太爱她们了，每次都回头迁就她们，好像赌棍离不开赌场。我的嗜好，我的情妇，我的一切，便是两个女儿。”
在文本当中有多处地方都写到高老头对两个女儿超乎寻常的溺爱。原来妻子是他“敬爱和崇拜的对象”。妻子早逝后，他便将全部的感情都倾注在两个女儿身上。他满足她们一切的欲望，对她们千依百顺。两个女儿对他来说，几乎就是神，他甘愿卑躬屈膝地供奉着。前文有多处可以印证这点。例如“他躺在女儿脚下，亲她的脚，老半天盯着她的眼睛，把脑袋在她的衣衫上厮磨；总之他像极了一个极年轻极温柔的情人一样风魔。”这不能不说是一种心理上的病态。长期的溺爱导致他给两个女儿的爱本就是有缺陷的，他的一次次纵容只是助长了女儿们“金钱至上”的嚣张气焰，更无视亲情的存在。
综上所述，我们可以看出高老头是这样一个形象：他因为新时代的到来而成为暴发户，而在骨子里他还是一个传统的人。他在新旧交替中显示出极其的不适宜，而又对新时代的生活不感兴趣，因此他内心有着强烈的自卑感。他在生活上唯一的情感寄托就是他的妻子。在妻子死后又把对妻子的爱转嫁到女儿身上。而他唯一拥有的就是金钱，于是金钱也成了唯一表达爱的方式。女儿们在这种不正常的关系中成长起来，变得自私自利。随着高老头钱财的流失，女儿们也都绝情地弃他而去。
高老头的临终倾诉表明他对自己溺爱女儿的不当性有着清醒的认识，而对爱与被爱的热切渴望使得他宁愿一错再错。高老头看似无私的父爱，其实夹杂着自私的情爱。从中我们也可以看出，高老头父爱的悲剧一方面是由于资本主义社会里金钱至上的价值观造成的；而另一方面也是由于他自己对社会变革的不适应，导致内心的空虚和孤独，将全部的情感都寄托在两个女儿身上，他心理偏执的近乎疯狂的父爱，使他成为父爱的牺牲品。
这个关于父爱的悲剧是两种社会交替时期的产物。高老头的父爱交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则。因而具有自我抹杀性，正如高老头最后自己所说：“一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。”
参考文献（1）巴尔扎克. 高老头[M]. 北京. 译林出版社
父爱之我见
父爱之我见 -----浅议《李尔王》与《高老头》的父爱悲剧 摘要李尔王和高老头的父爱有共同之处，但毕竟具体的时代背景不同及作者的阅历、经验、思想等存在着差异，从而使得两个人的父爱又有着明显的本质上的不同。本文试图从社会和人性两个角度来探讨造成父爱悲剧的原因，并结合现代社会视角品评父爱，正确对待两部作品带给我们的感情盛宴和父爱内涵。 关键词父爱；悲剧；社会；人性；感情盛宴 文学的首要意义在于刻画出丰满生动的人物性格，借以反映生活。莎士比亚和巴尔扎克两位文学巨人都做到了这一点。他们善于在现实环境中塑造出典型人物、典型性格，把社会的矛盾转化为性格的矛盾冲突。李尔王和高老头毫无疑问是父爱的典型。莎士比亚的《李尔王》通过古代不列颠王李尔被两个女儿遗弃的故事，写出了时代的动荡与灾难，揭示了金钱权势对人伦关系的破坏，描绘了原始积累时期罪恶丛生的社会画面。巴尔扎克的《高老头》通过高老头这一具有浓厚的宗法制观念的商业资产者的典型，以高老头的父爱去谴责拜金主义以及金钱的罪恶。这两个典型人物的塑造都深刻的反映了当时的社会生活及存在的社会弊端。读了这两部作品我们会不自觉的拿来进行比较，虽然都是父爱的表达但却给人一些关于父爱的微妙差异。 鲁迅曾说过这样一句话：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。【1】故事的开始似乎就为悲剧的结尾打下了铺垫。我们去读作品时总会一厢情愿的想给它一个完美的结局，但作者却给我们以失望和思考。父爱，对于现在的我们来说一直都是神圣的、不可亵渎的感情。而剧本和小说却用父爱的毁灭来揭示社会的黑暗和资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱 关系，给人们以警醒。李尔王和高老头的悲剧命运，首先是被女儿抛弃收到女儿的欺骗。其次是他们对自己的错误和社会的责任都有清醒的认识，认识到他们不可挽回的命运和社会的丑恶。从而使其悲剧色彩更为强烈。最后他们还对社会发出了强烈的抗议，然而这种抗议是软弱无力的。李尔王呼吁上帝立即降下惩罚使忘恩负义的女儿得到应有的报应。高老头指使人去叫警察抓自己的女儿要求天道和民法维护他做父亲的权利。这些都不可能实现，只是他们的理想和希望。我们也可以说天道和人道都不可能挽回他们的悲剧命运。 然而这种父爱悲剧并非偶然。造成此悲剧的因素有很多，现大致从以下两方面加以讨论。 首先我们从社会这个角度进行剖析。李尔王生活在十七世纪的英国，当时社会正处在资本主义原始积累时期，资本主义势力正在兴起而封建贵族开始走向没落，封建社会正向资本主义社会转化过渡。李尔的王朝在时代的动荡和社会的灾难中摇摇欲坠，但是常年的养尊处优且被谄媚逢迎所包围的李尔却没有意识到这一点，竟随心所欲地用军权来当父爱及其回报的试金石。李尔没有认清大环境下亲情是经不起考验的，父爱的仁慈没能感化君主权威下放后的背叛，最后三个女儿和他的死亡就是最好的证明。“李尔父爱悲剧的实质在于它形象地解释了在这种特定的社会历史大环境下，封建固有的伦理道德观念与资本主义兴起后人与人的关系变成了刺裸裸的金钱关系，即与这种新的价值观念的冲突。”【2】最终利己主义、拜金主义击败了“血缘亲属”的伦理道德观。高老头生活在十九世纪的法国，当时社会正处于西欧资本主义秩序全面建立起来的阶段，资本主义势力在各方面已经取得决定性胜利，封建贵族正在节节败退，资本主义的各种意识观念已经在全面击败旧有意识观念的时期。正如马克思和恩格斯所指出的：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”【3】在这样的社会里，人的价值都是用金钱的价值来衡量的，高老头的两个女儿是非常精通这一切的。而高老头虽身处资本主义社会，意味着资本主义金钱法则的泛滥，但他的思想观念仍旧停留在封建社会，他把血缘关系看得至高无上，认为社会是靠父亲这个轴心来维系的。“高老头悲剧产生的实质是他的封建血缘观念与他用金钱来笼络女儿感情的资产阶级方式的手段之间产生了矛盾与冲突的必然结果，即他沿袭下来的封
《高老头》中高老头形象分析
《高老头》中高老头形象解析 高老头的悲剧是资产阶级和市民内部一切传统的价值观被新时代的现金交易法则所取代的真实写照。全文描写了高老头与女儿们关系的微妙变化，以其为线索之一，展开了对黑暗的讽刺。 一、拜金的父爱 他原为面条商，在大革命时期成了暴发户。妻死后，把溺爱当作父爱，用金钱推动她们的奢求和虚荣，以致最后拜金产生的悲剧。“……把高老头的蜗居和刚才她女儿华贵装束一比，不仅惊呆了。屋里连窗帘也没有……床头柜既没有门，也没有大理石台面，壁炉没有生过火，旁边有张胡桃木方桌，高老头就是用这张桌的横杠把镀金器皿扭弯的。”高老头从百万富翁直落到如今变卖旧物来养活女儿，是由于女儿的贵族拜金性格。这是高老头用爱铸成的错误。正是他培养了女儿拜金主义和利己主义世界观。所以，当其临终前喊他的女儿见最后一面时，她们却没有一个来看望被榨干最后一滴血的父亲。而他自己最终成了拜金主义、利己主义的牺牲品。这不能全权怪他，因为观此文本，这是一部赤裸裸中世纪法国巴黎金钱社会的写照，而他是一个商人，生活在此环境中，多少会产生拜金的性格。然而，他把这种性格用爱传递到女儿身上，为了女儿能更好的生活。所以这也是一部用金钱湮没亲情与爱情的血泪故事，由此见，这种悲剧便不算偶然。 二、归属与爱 马斯洛层次需要理论中有：归属于爱，也是人的社会性的反映。当然，在它之下有生理需要和安全需要，这两种需要对于他已经满足，而对于女儿，安全需要（经济安全和人生安全）远远不足。“归属感”，人都有一种归属于一个集团和群体的需求。高老头一心只想和两个女儿相依为命，归属于由此三人组成的理想的幸福的家庭里。“家庭”，难道是伏盖公寓的暂住房么？所以可以说归属的物质表层已经暗示了他们不可能产生理想的家庭幸福感。而且，女儿只想把他当作“摇钱树”，只有当缺钱时才去找父亲，这便可见社会及个人所形成的不孝风气。“爱”，人都希望伙伴、同事之间的关系融洽，互相关爱。而被女儿门榨干了财产的老者，奄奄一息地躺在伏盖公寓的阁楼上，不停地呼唤女儿的名字。可是两个女儿一个也没有来，老人想起当初女儿出嫁时，他给了她们每个人八十万法郎作为嫁妆，女儿和女婿把他当作财神，谁也不敢怠慢他。人们恭恭敬敬地瞧着他，“就像恭恭敬敬地瞧着钱一样”。如今他一无所有了，谁也不把他放在心上。“做父亲的应该永远拥有钱，应该紧紧攥住儿女的缰绳，像对付劣马一样……”。这样，女儿的价值趋向完全打垮了归属这一层关系。伏盖公寓的住客们由崇敬变为不理不睬，甚至任意嘲讽，把他当作笑柄。拜金和权力腐烂了这原本可能正常的亲人和朋友关系。 三、小结 高老头是资产阶级社会的牺牲品，而这幕悲剧再形象不过地印证了：“资产阶级撕下了照在家庭关系上的温情默默的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”（马克思，恩格斯《共产党宣言》《马克思、恩格斯选集》第一卷）因为连低层次的需要都不能被满足，所以依照马斯洛需要层次理论，最高层——自我实现便遥不可及了。高老头便在无形中丧失了自我，丧失了理性和尊严。《高老头》是法国批判现实主义文学作品，它用高老头的父爱异化的悲剧，无疑是用人性中最柔软脆弱的情感来给这个社会和病态人心中早已成为定式的金钱观念以重重的一击！
(完整版)浅谈高老头父爱悲剧毕业设计
郑州师范学院 毕业论文资料袋 题目：浅谈高老头父爱悲剧 系别：文学院 专业：汉语言文学 班级： 2011级2班 姓名：王锦锋 导师姓名：安春华职称: 教授 资料袋内容： 1.毕业论文(设计)任务书 2.毕业论文(设计)开题报告
3.毕业论文(设计)指导教师评语表 4.评阅人评审表 5.答辩资格审查表 6毕业论文(设计)答辩评审表 7.毕业论文(设计)成绩终评表 8.教师指导记录表 9.毕业论文(设计)文本 年月日 郑州师范学院本科毕业生毕业论文任务书 论文（设 计）题目 浅谈高老头父爱悲剧 姓名王锦锋专 业 汉语言文 学 班级 2011 级2 班 学号 课题的目的与要求： 1.在确定论文方向的基础上收集、整理资料，并在对所收集资料有所理
解的基础上科学拟定题目，写出大纲。 2、论文要紧扣主题，思路清晰，主题明确。根据主题的具体要求，提出相关的论点、论据。论点要准确，论据要充分。 论文的主要内容（或设计的技术要求与数据）： 1.题目：题目应该简短，明确，要有概括性，题目的字数要适当，一般不超过20字。 2.中外文摘要：中文摘要约300字左右为宜，同时要求写出250个实词左右的外文摘要，摘要应写的扼要，准确。 3.正文：(1)前言或问题的提出。主要是说明题目的由来及选题的依据，突出题目的理论价值或现实意义；(2)本轮是作者展开论题，表达作者研究成果的部分，它是文章的主体与核心。在这一部分要对所研究的课题进行分析,论证说明自己的观点，主张和方案。(3)结论是全篇的总结，是论文的全面概括，结论要准确完整鲜明。 查阅参考文献、资料要求： 参考文献是毕业论文不可缺少的一部分，它在反映论文的取材来源，材料的广博程度及可靠程度。一份完整的参考文献也是向读者提供的一份有价值的资料。引用参考文献时，必须注意写法的规范性。
高老头文献综述
研究综述 ————关于高老头的父爱 前言 《高老头》是巴尔扎克最重要的作品之一，自问世以来一直为世人所关注。《高老头》在中国也很受欢迎，在多种译本中，傅雷译本被公认是最好的。?五四?时期，中国就开始了对巴尔扎克及其作品的介绍和研究。研究通过分析高老头深刻而畸形的父爱，引发我们对父爱深刻的思考。从而以高老头的父爱悲剧为戒，避免悲剧再次发生。而且高老头的父爱对我们仍有着一定的教育作用。 主体 怎样看待高老头的父爱，这一点曾引起过评论界的争论。1924年，郑振铎主编的《小说月报》出过《法国文学研究专号》，其中就有这方面的内容。此后，国内发表的相关文章数量上有所增加，但主要是一些翻译文章，专题评论《高老头》的文章更少，50—60年代发表的文字还受到政治因素的干扰。这种情况80年代开始才发生了根本的变化。 如1964年7月24日的《光明日报》上刊发的曹让庭的《试论高里奥的父爱》一文认为：?高里奥是一个典型的商业资产阶级，但同时，他却还留着封建的伦理道德的残余影响，心中笼罩着家庭关系的温情脉脉的纱幕还没完全被单纯的金钱关系彻底撕毁，还保有着一丝庸人的温情。?这篇文章引发了60年代中期关于高老头父爱实质的讨论，
《光明日报》接连发表了多篇商榷的文章，反对温情说，认为高老头的父爱有着明确的目的。这类观点坚持认为这种父爱的本质是资产阶级的，是以金钱和自私自利为基础的。 80年代以来，对高老头的父爱有了更多的解读。有的文章结合具体的时代背景与人物心理作了分析。晁兆行在《谈高老头的父爱及其典型意义》一文中指出，高老头是作为一个小生产者而发家，他的思想在某种程度上落后于其阶级地位，他的父爱?用不利于维持这种观念方式——金钱和纵容来表达?，这造成了?父道轴心?被?金钱轴心?所替代，?他对女儿的爱是真挚的……他的死从客观上证明了资本主义对封建主义的胜利。?有的文章认为高老头的父爱源于资产阶级的虚荣心，是人性的异化与沦丧的表现。《高老头——拿破仑时代法国资产阶级?贵人迷?的典型》的作者认为高老头只是粗俗的暴发户，上流社会咄咄逼人的精神挑战刺激了他的虚荣心、引起了他的自卑感。?小家碧玉的妻子既满足了他的虚荣心，又抚慰他的自卑感?，当妻子过世后，这种感情的混杂就转移到了对女儿的爱上。面对来自上层社会的鄙视，他征服上流社会的手段是两个美貌的女儿和金钱。?即爱女儿是为了将来获得名誉……?杨国华在《父性基督的的典型——也谈高老头的父爱》一文中引用了1834年10月巴尔扎克给韩斯迦夫人的信作为高老头的爱是非功利性的的论据，认为阶级性就是人性的自我异化，虽然阶级社会人性扭曲变形，但并不意味人性的全部泯灭，也不排斥人类?共同相通的东西?的存在。储月桃认为: 高老头爱女儿是真挚的, 不是自私自利。其实质仍然不是超阶级的东西, 而
论高老头的父爱形象
论高老头的父爱形象 摘要：高老头生活在一个动荡的时期，靠敏锐的市场洞察力他成了资产阶级暴发户，他非常疼爱两个女儿，甚至已经超出了寻常人所能理解的范围，但是他对女儿的爱却并没有换来应得的回报，最终孤伶伶地死在了公寓。他的形象是一个悲剧，一个父爱的悲剧，而早成这个悲剧的原因则是他那畸形的父爱、不单纯的动机和社会所流行的资产阶级金钱原则，这样他的形象就成了一个被金钱毁了的父爱的典型形象，而巴尔扎克也正是通过对他这种典型形象的描写来揭露资产阶级的罪恶，有力的抨击了资产阶级的金钱原则。 关键词：金钱父爱形象畸形典型悲剧 高老头是巴尔扎克的代表作，它一向被认为是《人间喜剧》的序幕，曾被选为世界十大小说之一。文章主要写了高老头为了对女儿的爱付出了所有到最后却没有得到丝毫回报，最终孤伶伶死去的悲剧一生，通过对高老头悲剧形象的描写，作者批判了建筑在金钱基础上的父爱和亲情，对金钱至上、人欲横流、道德沦丧的社会给予了有力抨击。 高老头的一生是一个悲剧，他出身微寒，年轻的时候以贩卖挂面为生，后来当上供应军队粮食的承包商而发了大财，他非常疼爱他的两个女儿，为她们聘了最优秀的教师对她们进行读书、习艺、骑马等高雅的家庭教育，又让她们打扮的珠光宝气、花枝招展，后来为了讨好她们有给了她们每人八十万法郎的陪嫁将她们嫁给了社会上体面人物，大女儿阿娜斯大齐嫁给了雷斯多伯爵，作了贵族夫人，而小女儿但裴娜就嫁给了银行家纽沁根，当了资本家太太，从而也踏进了达官贵人家的门槛，而高老头为了不失女儿们的体面，又卖掉了自己的店铺，住进了人们称之为“私人救济院”的伏盖公寓，但是他的两个女儿却并不因此就停止对她们父亲的压榨，仍然在挥金如土之后不停的向高老头伸手要钱，可怜的高老头节衣缩食，由最好的房间换到了最低等的房间，甚至变卖了最后一点财物来满足女儿们的要求，但他的女儿们却在榨干父亲的所有钱财让老人变的一贫如洗的时候再不让父亲登门，到最后高老头得了中风症弥留死亡之际想见他两个女儿最后一面都被推辞掉了，而高老头也就这样带着满腹的遗憾孤苦伶仃地离开了人世。 高老头生活的时代背景极其复杂，他生活在大革命时期、拿破仑帝政和波旁王朝这三个朝代新旧交替、积聚动荡的时期，同时这也是资本主义的一个新的时代，而金钱又恰恰是这个时代的时代标记，但父爱作为过了时的宗教法制残留感情也是存在于大多数人的心中的，而这两个存在在时代发展的同时又构成了一种新的矛盾，导致社会上存在了一种畸形的心态，而我们的高老头就是这种心态的受害者，在这种社会心态的影响下，就产生了他超阶级的父爱。 高老头的父爱形象，我们可以归纳为两点：一、作为小市民出身，他的宗法观念是浓厚的，他对女儿的爱无疑是希望维系小市民的那种天伦之乐的生活情趣；二、高老头又是一个新派人物，他对上流社会的生活仍然垂涎三尺，但他也深知自己年老体衰，无力参与抗争，而他身边则有两个既年轻又美貌的女儿于是他寄希望于两个女儿，希望通过她们，实现再度跻身上流社会的宏愿。他的父爱，对女儿的宠爱，在很大程度上也是基于此的。 高老头非常疼爱他的两个女儿，甚至可以将满足两个女儿的各种幻想作为自己人生的一大乐事，他请了优秀的教师培养女儿高等教育应有的才艺，面对女儿的各种要求他也是全力的去满足她们，给她们请做伴的小姐，甚至在女儿们十五
浅谈高老头的父爱悲剧
浅谈高老头的父爱悲剧 [内容提要] 亲情源于血缘，血缘凝就亲情。人世间，依赖血缘纽带，常常演绎出一个个可歌可泣亦喜亦悲的亲情故事。19世纪法国批判现实主义作家巴尔扎克用他那锐利的笔端描写了一部家庭悲剧《高老头》，讲述一个被自己爱了一辈子的女儿无情抛弃的悲剧。本文通过分析两个女儿对高老头的态度，认为高老头父爱悲剧来源于家庭教育与社会教育的不合理，说明家庭教育与社会教育对子女健康成长有着重大的影响。 [关键词] 高老头悲剧家庭教育社会教育 巴尔扎克是19世纪法国最伟大的小说家，作为一个批判现实主义的作家，巴尔扎克用他那锐利的笔端描写了许多经典的悲剧形象。《高老头》是其代表作之一，讲述的是主人公高老头是一位法国大革命时期的面粉商人，他顺应时代，瞄准机会盘下东家的面粉生意，囤积居奇，制造饥荒，在累累白骨上建立丰厚的家业，成为资产阶级暴发户。因中年丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上。他把女儿当作天使，乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无分文；最后，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去“偷”去“抢”去代替人家服兵役，去“卖命”、“杀人放火”。最终他的付出没有得到回报，两个女儿把父亲当成柠檬挤干后，就把皮扔到街角旮旯里。高老头的父爱悲剧有社会因素，也有个人因素。
一、悲剧表现 天伦之乐，人皆有之，父女之间的血脉亲情尤其珍贵。妻子死后，高老头便把对娇妻无限的爱一下子全部转移到两个女儿身上，给她们请最好的家庭教师和陪读小姐，给她们配了骏马和花车，其生活之奢侈，“像阔老爷的情妇”。父亲对女儿穷奢极欲有求必应，“只要她们给个撒娇的回报”，即使女儿做了坏事，他也一样高兴。大女儿阿纳斯塔齐追求贵族气派，他便把她嫁给了德雷斯托伯爵；小女儿德尔菲娜贪图钱财，他便把她嫁给了银行家纽沁根。他给每个女儿八十万法郎的陪嫁。父母对子女的爱是无私的给予与付出，而这种表现在高老头的身上发挥得淋漓尽致。新婚的两个女儿面对父亲八十万法郎的嫁妆，又不清楚父亲的财产，两姐妹对他既体贴周到，又奉承敬重，一点儿也不敢怠慢，高老头轮流在两家当座上宾，享受“父亲，这边请；父亲，那边请！”的高规格待遇，正如高老头说的，“她们家永远有我的一份刀叉”，“她们承认是我的女儿，承认我是她们的父亲”，这是在帝政时代。但好景不长，到了拿破仑时期，两个女儿对父亲的态度还可以将就。可是波旁王朝复辟之后，当父亲商人地位与贵族门槛发生冲突，让她们丢尽了面子，闹尽笑话以后，大女儿瞪他，二女儿对他发火。不仅要求他放弃面粉生意，而且不再让他上她们家就餐，不随便与他见面。这严重剥夺了高老头幻想中仅有的一点“天伦之乐”。他怕女儿受气，便自动退出来，看到女儿们因此高兴，他觉得自己做得对。 两个女儿是开心了，但并没有为此觉得愧对父亲，依然过着穷奢极欲的生活，而高老头住进伏盖公寓一间破房间里：“窗上没有窗户，糊墙纸受了潮，有好几处已经剥落，卷缩，露出被烟熏黄的石灰墙面。老人家躲在一张蹩脚的床上，只有一床薄薄的盖被，一条用伏盖太太的旧裙拼成的压脚被……连最穷酸的掮客住的阁楼，也要比高老头的房间布置得好些。”两个女儿一次也没有想过父亲的处境，也没有去探望过父亲，即使有，也只是在她们需要金钱的时候才想起她们还有一位父亲。为了在上流社交圈站稳脚跟，阿娜斯塔齐搞排场，养情人，在舞会上出尽风头，欠下了大批债务；为了讨好新情人拉斯蒂涅，过上神仙眷侣般的幸福生活，但裴纳总向父亲吐露烦恼……正如那个精通世故的伏脱冷所说，“昨天在爵府的高堂上，今儿早晨在债主的脚底下，这便是巴黎女人的本相。丈夫要是
国内高老头父爱研究述评
国内高老头父爱研究述评 【标题】国内高老头父爱研究述评【作者】练华【关键 词】巴尔扎克?《高老头》?父爱研究述评【指导老师】杨欣 【专业】汉语言文学【正文】 引言 (1799,1805)是十九世纪法国杰出的批判现实主义作家、欧洲批判现实主义文 学的奠基人和杰出代表，在世界文学史上享有崇高的地位，享有“法国现实主义文学之父”的美誉。他的作品更被誉为“法国社会的一面镜子”，与列夫.托尔斯泰的创作构成了十九世纪欧美现实主义文学的两座高峰，在世界文学史上树立起不朽的丰碑，?对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。马克思、恩格斯更称赞他“是超群的小说家”、“现实主义大师”。《人间喜剧》是巴尔 扎克以毕生经历完成的光辉创作群，使小说从通俗文学成为最重要的文学体裁，也使法国小说登上了欧洲文学前所未有的高峰，堪称是人类精神文明的奇迹。这部系列小说，丰富而深刻地描绘了剧烈变革中的法国社会生活、深入挖掘19世纪法国社会的世情百态，被称为法国社会的百科全书。其中尤以《高老头》最具代表性，国内首次将《高老头》译介给中国读者的是傅雷，他的译本迄今为止最早以也最为流行，他在1963年首译的《高老头》版本,人民文学出版社在1978年又重新出版,?累计将《高老头》三次重译，至今无人企及。此外，还有南京出版社出版的韩沪麟、李恒基的译本，以及北京人民文学出版社 出版的张冠尧的译本。 《高老头》译介到中国之前，国内研究界对此投注的目光并不多，但伴随着国内《高老头》译本的逐渐增多，研究者们不单只关注书中揭示的人与人之间罪恶的金钱关系，而且由于小说中高老头没有原则的给予和不计回报的付出，为了这份
“伟大的父爱”，他付出了一切却成为爱的牺牲品，学者们便纷纷将目光聚焦在高老头的父爱上各抒己见。由此，研究高老头父爱的学者队伍也不断壮大，出版了不少观念新颖、颇具研究价值的论著。 关于高老头父爱研究的收集、整理和出版方面，迄今为止国内没有出版专门的著作，主要以期刊论文的形式来阐释，分析最多的要数悲剧原因的探析，包括时代因素和高老头自身的浓厚封建宗法性质两方面;此外，也有研究者从人性的角度来审视高老头的父爱，从正反两个角度看待高老头的父爱;另，还有学者将着力点放在《人间喜剧》的“中心问题”(即人与人之间罪恶的金钱关系)上，同时也在揭示金钱罪恶的基础上挖掘出深刻的现实意义;还有与高老头相较的人物系列，展示出鲜活生动的人物形象，丰富了《高老头》的思想内涵。在上述研究类型中，研究者们用独到的见解，使高老头的父爱成为越来越多的学者共同关注的重点课题。 因此，根据上述简单的归纳，本文拟对国内高老头父爱研究做如下叙述和评论。 一、悲剧原因探析 自《高老头》传世以来，高老头的父爱似乎成为经久不衰的焦点，父母为我们撑起了爱的天空，父爱和母爱一样是人间深沉的爱，何以伟大而真挚的父爱成为具有争议性的话题呢,学者们就其原因进行了深入的探讨，通常认为造成高老头悲剧的原因主要包括两个方面。 一方面是资产阶级的时代因素，《高老头》揭示了资本主义时代金钱成为社会轴心，崇尚金钱的魔力成为高老头悲剧的核心与实质，让人们沦为“金钱的奴隶”。在物欲横流的时代，金钱充斥着人们的整个思想，为了金钱他们愿意不择手段。在一个追逐金钱的世界里，掺杂了罪恶与阴谋的成分，高老头的两个女儿就是当时社会拜金主义和极端利己主义的典型。娜齐和但斐纳在高老头尚有金钱的时候
简评高老头的父爱
简评高老头的父爱 高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一，他是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。 小说主人公高老头向读者展示了一份特别的父爱。他把女儿当做天使，乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无分文；最后，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去偷、去抢、去代替人家服兵役，去卖命、去杀人放火。 高老头的父爱的悲剧，既是个性发展必然结果，也是时代的必然产物。一方面是由于他心理偏执的近乎疯狂的父爱，使他成为父爱的牺牲品；另一方面又由于社会的发展，使他与社会行为准则脱节，从而使他成为社会的牺牲品。在道德上，高老头并没有完全接受资产阶级一套，还拖着一条宗法道德的尾巴。 从内容到形式，高老头的父爱都是基于这种宗法道德观念，因受到资本主义金钱关系的无情冲击，而呈病态、畸形的。它是两种社会交替时期的产物。他的父爱交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则。因而具有自我抹杀性，正如高老头自己所说：“一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。” 作为一个艺术形象，高老头是复杂的。从经济状况看，他是资产阶级暴发户；从道德观念上看，他又有封建宗法社会的家族观念。可是在当时的金钱世界里，她的两个女儿的金钱观念已取代了宗法式的父女情感。她们爱父亲，主要是爱他的钱，钱没了，父女感情就断了。因此，高老头的悲剧很大程度上是封建宗法观念被资产阶级观念战胜的悲剧。巴尔扎克对高老头的父爱给予了高度的肯定，借此与两个女儿的拜金意识形成对比，否定和谴责了金钱的罪恶。 巴尔扎克希望用这种伟大的父爱去改善天伦泯灭的社会现实，因此，有意识把高老头的父爱夸张到荒谬的程度，“任何东西都不足以破坏这种感情”。然而，这种伟大的父爱却为世道所不容，为女儿所抛弃。高老头的父爱是巴尔扎克的理想家庭形式，又借以批判了猥琐、狭小、浅薄的社会，高老头的父爱并不伟大，但从客观效果而言，他真实揭示了病态父爱产生、发展和终结的社会原因，这一点倒是伟大的。 对这样一个“慈父”，巴尔扎克赞叹“他无异于一个基督教神圣的殉道者”。有人也曾赞赏他“表现了人类崇高的至性”。其实，这都是把高老头的父爱抽象化，神圣化了。事实上，高老头的父爱并不单纯，而带着阶级的复杂性，他的父爱是交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则的。从封建宗法伦理道德观出发，他认为父女之爱天经地义，父道是家庭、社会的轴心；但他又怀着往上爬的虚荣心，把对女儿的爱作为攀援名贵、抬高地位的手段，结果，原本高尚的感情变得庸俗、猥琐。
浅析高老头中的畸形父爱--2
三门峡职业技术学院毕业设计（论文）封面编号：SMXP--P60-R002 日期： 2012年 11 月 28 日 保存期：三年保存部门：专业教研室
目录 摘要 (3) 关键词 (3) 前言 (3) 一、高老头畸形父爱的表现 (3) 二、高老头父爱的畸形心理 (4) 三、高老头父爱的悲剧及其原因 (5) 四、父爱形象的典型化及其意义 (7) 参考文献 (9)
浅析《高老头》中的畸形父爱 摘要：《高老头》是巴尔扎克最著名的作品，在《人间喜剧》中占据十分重要的地位，是批判现实主义文学中的一部优秀作品，在艺术上它标志着巴尔扎克现实主义风格的成熟。文中塑造了一系列性格鲜明，富有典型意义的人物形象。本文从高老头畸形的父爱表现、畸形心理、父爱悲剧及其原因等几方面进行阐释，通过分析高老头畸形的父爱和其悲剧性的结局，揭露了法国资产阶级上升、贵族阶级没落衰亡时期金钱的统治作用和金钱至上原则的罪恶。 关键词：高老头；父爱；畸形；悲剧性 高老头生活在大革命时期、拿破仑帝政和波旁王朝这三个新旧交替、急剧动荡的时期。他顺应时代潮流做起面粉生意，打击同行，制造饥荒，并趁机囤积粮食，抬高粮价，成了资产阶级暴发户[4]。他的妻子死后，他把全部的希望和精力转移到两个女儿身上，让她们的生活奢侈得如公爵的情人。但是伟大的父爱并没有得到应有的回报，到最后“柠檬榨干了”，高老头像野狗一样惨死在伏盖公寓。高老头的悲剧有一定的时代因素，但主要源于他超乎寻常的畸形父爱。 一、高老头畸形父爱的表现 日常生活中，高老头最大的快乐只在于满足女儿们的各种幻想,他聘请最优秀的教师对两个女儿进行读书、习艺、骑马等高雅的家庭教育[4]；全力满足女儿的奢华生活。到出嫁的年龄，高老头还让女儿们“随心所欲挑选丈夫”，将大女儿阿娜斯大齐许配给雷斯多伯爵，做了贵族夫人；将小女儿但裴纳嫁给了银行家纽沁根，当了银行家太太。女儿出嫁时，高老头还用了他一半的财产做陪嫁，给了每个女儿八十万法郎。在王朝复辟以后，封建等级观念愈加深入，地位显赫的女婿认为高老头的面粉生意有失体面，高老头也觉得自己的身份有辱女儿们的脸面。他把铺子盘了出去，搬进了肮脏颓败的伏盖公寓。高老头可以为看下女儿甘愿忍受女婿的侮辱，可以倾其所有地为女儿偿还债务，甚至可以为女儿找情夫充当中介人。在高老头看来，女儿们能在上流社会立稳脚跟，受人尊敬，自己脸上也就有了光，也就会再受到上流社会的垂青和另眼相看。
浅析《高老头》中父爱悲剧性原因
浅析《高老头》中父爱悲剧性的原因 摘要：《高老头》是巴尔扎克的代表作之一，巴尔扎克对高老头的描写全部集中在父爱的欲念上。通过高老头爱女儿，最终却被女儿抛弃的悲剧性遭遇，揭露了资本主义社会中人与人之间冷酷的金钱关系。造成高老头悲剧的除了当时在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情的因素之外，高老头对两个女儿没有分寸地过分宠爱和纵容也是造成这种悲剧的一个重要原因。 关键词：金钱、父爱、资本主义、宗法制 雨果论巴尔扎克及其《人间喜剧》时说：“他所有的书仅仅组成一部书:一部生动的、闪光的、深刻的书，在这部书里，我们看到我们的整个现代文明在来去、走动，带着我也说不清楚的、和现实掺杂在一起的惊惶与恐怖之感;一部了不起的书，诗人题作喜剧，而他本可以题作历史的……” 长篇小说《高老头》写于1831年，在《人间喜剧》中占有十分重要的地位。从人物体系上看，《高老头》可以说是《人间喜剧》的序幕。故事发生在1819年冬一座寒呛的伏盖公离中。众多的房客里有三个人特别引人注目:高老头、法科大学生拉斯蒂涅和苦役逃犯伏脱冷。而高老头是资产阶级革命时期靠投机倒把大发横财的面扮商人。这个暴发户拥有几百万家财，然而他仍保持着市民的温清，在妻子去世后便把全部感情都放在两个女儿身上，用金钱去满足女儿们的一切愿望。他对女儿的爱近乎痴狂，以致将自己的最后一点养老金也给了两个贪心的女儿，终于被女儿和女婿抛弃他的痴狂的父爱给自己带来了灭难。 作品中巴尔扎克就是以其独特的视角和生气勃勃的明快笔锋为我们诠释了一种新的有悖常理的父爱，而高老头盲目的爱换来的却是被女儿们遗弃的可悲结局。对于高老头这样一个父爱的悲剧人物，巴
人教版高中语文必修3 如何理解高老头的父爱
如何理解高老头的父爱 高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一，它是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。 小说主人公高老头向读者展示了一份特别的父爱。他把女儿当作天使，乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无一文；最后，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去“偷”去“抢”去代替人家服兵役，去“卖命”、“杀人放火”。 对这样一个“慈父”，巴尔扎克赞叹“他无异于一个基督教神圣的殉道者”。有人也曾赞赏他“表现了人类崇高的至性”。其实，这都是把高老头的父爱抽象化，神圣化了。事实上，高老头的父爱并不单纯，而带着阶级的复杂性，他的父爱是交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则的。从封建宗法伦理道德观出发，他认为父女之爱天经地义，“父道”是家庭、社会的轴心；但他又怀着往上爬的虚荣心，把对女儿的“爱”作为攀援名贵、抬高地位的手段，结果，原本高尚的感情变得庸俗、猥琐。 高老头的父爱的悲剧，既是个性发展必然结果，也是时代的必然产物。一方面是由于他心理偏执的近乎疯狂的父爱，使他成为父爱的牺牲品；另一方面又由于社会的发展，使他与社会行为准则脱节，从而使他成为社会的牺牲品。在道德上，高老头并没有完全接受资产阶级一套，还拖着一条“宗法道德的尾巴”。从内容到形式，高老头的父爱都是基于这种宗法道德观念，因受到资本主义金钱关系的无情冲击，而呈病态、畸形的。它是两种社会交替时期的产物。他的父爱交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则。因而具有自我抹杀性，正如高老头自己所说：“一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。” 作者有意识把高老头的父爱夸张到“荒谬的程度”，“任何东西都不足以破坏这种感情”。然而，这种“伟大的父爱”却为世道所不容，为女儿所抛弃。高老头的父爱是巴尔扎克的理想家庭形式，又借以批判了“猥琐、狭小、浅薄的社会”，高老头的父爱并不伟大，但从客观效果而言，他真实揭示了病态“父爱”产生、发展和终结的社会原因，这一点倒是伟大的。
浅析《高老头》中高老头的父爱悲剧
浅析《高老头》中高老头的父爱悲剧 导师意见：父爱悲剧？是写父爱悲剧的成因，还是父爱悲剧的艺术特 色？ 作为一篇本科毕业论文，应从小处着手，论述清楚一个问题即可。 撰写：廖治华 提要：高老头是巴尔扎克在《高老头》中塑造的父爱悲剧的典型艺术形象，本文试从四方面对高老头的父爱悲剧进行论述：1、形成高老头父爱悲剧艺术形象的有关因素，如作家因素，《人间喜剧》主题因素，时代背景因素，人物自身形象的因素。2、高老头父爱悲剧的艺术表现手法。3、高老头父爱悲剧的社会实质。4、高老头父爱悲剧形象的作用。 关键词：高老头父爱悲剧有关因素表现手法实质作用 随着我国改革开放的不断深入，人民生活水平有了很大的提高和改善，但伴随而来的漠视亲情拜金主义现象有所抬头；社会上个人向上爬，成名成家，发财致富，这本是青年人的正当愿望，是完全正确，完全可能的，但是有许多人为了个人利益，漠视亲情，漠视道德，漠视法制，唯利是图，丢失了人最纯朴本真的东西。面对这些不良的社会现象，我想到了巴尔扎克的《高老头》中高老头和拉斯蒂涅这两个艺术形象，于是重新读起了《高老头》。 《高老头》中的高老头的故事发生在1819年末至1820年初的巴黎，在偏僻街区的伏盖公寓，被女儿榨干了最后1法郎的高老头被女儿残忍地抛弃，惨死在伏盖公寓，其悲惨之状不亚于一条路边的野狗。高老头为何落得如此下场，难道他不爱女儿吗？不，他可是一个父爱的基督。 读过《高老头》，心中浸润的是不尽的辛酸和悲愤，高老头的父爱悲剧难道不能警醒生活在物欲横流中的部分“高老头”和“他的女儿”般的社会青年吗？我试从形成高老头父爱悲剧艺术形象的有关因素，父爱不尽的艺术表现，父爱悲剧的实质和作用进行分析高老头的父爱悲剧，以让更多的人认识到《高老头》这部世界经典之作的警示魅力。 一、形成高老头父爱悲剧艺术形象的有关因素 1、高老头的父爱悲剧与作家的因素 巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，他所选择的批判现实主义的表现方法为客观真实地描绘现实生活，用人道主义批判社会弊病和人性缺陷，追求细节真实性，塑造典型环境下的典型性格。《高老头》成书于1834年，在艺术上，它标志着巴尔扎克现实主义风格的最高成就之一。高老头是作家在《高老头》中塑造的主要人物形象之一，作为悲剧形象的典型代表，作家要让高老头的悲剧产生震撼人心的效果，来批判资本主义社会的金钱罪恶，也就是高老头的死越悲惨，对资本主义制度的揭露也就越深刻。作家需要塑造这样一个典型环境下的典型人物，来表现作家对资本主义金钱罪恶的憎恨之情。 作家在《人间喜剧》中先后描述过十来种父爱之情，如《欧也妮葛朗台》中的葛朗台冷酷的父爱，《幽谷百合》中的莫瑟夫几乎丧失的父爱。作家给予《高老头》中高老头的父爱却是“本能的，带有情欲和病态的”多层次的父爱，精心塑造了这个超越时代，超越国家的典型文学形象。 作家在创作《高老头》时也曾受到了莎士比亚戏剧《李尔王》的影响，因它们之间有许
高老头
浅谈《高老头》的父爱 摘要：雨果说:“在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名列前茅者；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼者”。巴尔扎克的成就，与他的一生密切相关，他缺少父母的关爱，而且受到金钱的迫害——巨额债款使他无法喘息。被迫陷入金钱漩涡的巴尔扎克能够看透了资本主义社会的拜金主义和追逐金钱的、以钱为衡量标准而待人处事的社会丑陋现象。 关键词：高老头父爱悲剧盲目金钱至上 高老头生活在大革命时期、拿破仑帝政和波旁王朝这三个新旧交替、急剧动荡的时期。他顺应时代潮流做起面粉生意，制造了一次有名的大饥荒，并趁机囤积居奇，抬高粮价，成了资产阶级暴发户。敬爱的妻子死后，他把全部的希望和感情转移到两个女儿身上，两个女儿生活非常奢华，像一个有钱的老爵爷所养的情妇。但是伟大的父爱并没有得到应有的回报，到最后“柠檬榨干了”，高老头像野狗一样惨死在伏盖公寓。高老头的悲剧纵然有一定的时代因素，但主要源于他超阶级的畸形父爱。 一、高老头表现在女儿身上的父爱 高老头的乐事只在于满足女儿们的各种幻想，他请来优秀的教师培养两个女儿高等教育应有的才艺，全力满足女儿的奢华生活方式，如给她们请做伴的小姐，仅仅十五岁就有了自备马车等。一直到出嫁的年龄，高老头还给女儿们随心所欲挑选丈夫的权利，大女儿阿娜斯塔齐很想做贵族太太，嫁给了一位伯爵；小女儿但斐纳非常喜欢金钱，被银行家迎娶。女儿出嫁时，高老头用了他一半的财产做陪嫁，给了每个女儿八十万法郎。波旁王朝复辟以后，封建等级观念进一步加强，高老头的面粉生意被地位显赫的女婿认为有失体面，高老头也觉得自己的身份有辱女儿的脸面，为了女儿，他盘出铺子搬进了肮脏、颓败的伏盖公寓。高老头可以为看一看女儿而甘愿忍受女婿的侮辱，可以倾其所有地为女儿偿还因追求享乐而欠下的债务，甚至可以为女儿找情夫充当中介人。 此外，小说中还有大量的动作、语言、行为的描写，全方位的表现出高老头超乎寻常的热烈父爱。语言如，他说：“她们顺便对我笑一笑，噢！那就象天上照下一道美丽的阳光，把世界都镀了金”，“你觉得这些小生命每滴血都是你的血，是你的血的精华……她们眼神有点儿不快乐，我的血就冻了。你终有一天知道，为了她们的快乐而快乐，比你自己快乐更快乐。”，“我爱我的女儿，还胜过上帝爱人类”；动作行为如：高老头偷偷跑到街角去等女儿们的马车出现，嗅女儿的信纸，吻女儿的脚，用头蹭她的裙裾。他把自己完全沉浸在只爱女儿的狭小世界里，只有别人提起和他女儿有关的事情，他的眼睛才会发亮，才会精神百倍，否则他就对周围的人和事表现出漠不关心，迷迷糊糊的，显得老态龙钟。这种种现象，刻画了一个疯狂爱女的父亲，一种畸形的父爱，展现了巴尔扎克所说的“无比巨大力量的感情”。 二、高老头心理 一个人意识行为上的表现必然决定于他内在的性格心理，高老头所表现出来的异于常人的父爱，与他心理状态上的畸形有着密切的联系。异于常人的心理之一：高老头是巴黎的那种陶里庞人，心里有一股极高的情感。因为他的老婆是他崇拜赞美、敬爱无边的女人，因为又一位这样的夫人他无比骄傲，他们一起度过了七年的幸福生活，后来他的妻子不幸早逝，离开了他。一次巨大的挫折击垮他的高尚的情感，他只好将所有的爱转移到妻子留下的女儿们身上，在她们身上实现自己情爱的目标。开始他是满足她们物质和金钱上的需求，只要求
浅析《高老头》中的爱
谁玷污了爱？ ——浅析《高老头》中的爱 汉教二班杨森 20060502828 【摘要】：《高老头》中高老头的父爱无疑是人们讨论最多的话题，但文中除了父爱之外，还存在着其他的各种爱。但这些爱都是畸形的，带有条件的。本文试从亲情；爱情；人情三个方面来分析这种畸形的爱。探索高老头悲剧的原因，这对我们正确认识金钱关系，具有深刻的现实意义。 【关键词】：爱；亲情；爱情；人情 《高老头》的将近二十几万字，给我最直觉的疑问就是——谁玷污了爱？看起来只有五个字的问题，在高老头和青年拉斯蒂涅两个平行又交叉的故事的开展中愈渐清晰，在寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的舞台上愈渐严肃。 习惯温情主义的人，看巴尔扎克的文字需要足够的勇气。他的现实主义的写作风格总是能指示笔下的文字，踏破温情的保护网，做迎面揭露的法场。《高老头》里依附的是1819年底到1820年初时候的城市巴黎，渐渐翻转人们印象里现代巴黎浪漫的印象。人欲物欲横流的景象，暴露了社会变革时期（波旁王朝复辟）在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人的冷酷无情。不管是在世界的那个国家，社会变革带来的震动延宕总是存在于社会关系的各个角落，爱总是在社会需要拯救的时候被反复提及，然而它却是在变革的时期最清晰的坐标。 一、亲情之爱：精明的商人，父爱的痴迷 高里奥老头，是在大革命时期依靠大饥荒成为暴发户的精明商人，在动荡的年代执着的把对亡妻和两个女儿的爱大胆的置于金钱之上，然而从小就被金钱豢养充饥的两个女儿长大以后，仍是被高老头给她们置备的高额嫁妆捧进了上层社会，得到了受人尊重的名号。然而高老头却开始得到金钱和名号的报复，两个女儿忽略了他的父爱，只是仍然不放弃以怜悯的名义去日渐潦倒的父亲怀里搜刮金钱。 高老头之死是这幕家庭丑剧的高潮的来临，让高老头痴迷的爱女儿的信仰冰冻。临死前的高老头凄凉的一句“钱可以买到一切，买到女儿。”让人突然有做堂吉诃德的联想，在灵魂熄灭的前夕，几乎用尽全力推翻自己单纯的信仰，但愿这是真正能解救自己的安慰。不同的只是堂吉诃德是自己主动去“混淆”时代，而高老头却是被动的让时代打断了不合适宜的停留。 他是一个资产阶级暴发户，通晓资本主义经济规律，生财有道；他是一个"父爱的基督"，无限地溺爱妇儿。以金钱作基础和手段，满足她们一切欲望。但养成了她们自私自利的人生观。高老头是金钱关系的受害者；最后成为父爱的牺牲品。实施者与受害者的统一，通晓经济规则的同时，却不懂得人生哲学。 作为父爱悲剧的典型，我们在客观分析之余，也深深震撼在这付出与回报的严重失衡里，也许亲情的付出方式是失当的，但是爱是真的，从小的养育是真的。不管社会怎样变化，一个连亲情都不顾的人，是不能得到其他人的尊重和信任的。父母不是金钱和名号的符号，而是永远都不能舍弃的港湾。
高老头的父爱悲剧
高老头的父爱悲剧 刘丽霞 内容摘要：《高老头》是巴尔扎克的代表作之一，巴尔扎克对高老头的描写全部集中在父爱的欲念上。通过高老头爱女儿，最终却被女儿抛弃的悲剧性遭遇，揭露了资本主义社会中人与人之间冷酷的金钱关系。造成高老头悲剧的除了当时在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情的因素之外，高老头对两个女儿没有分寸地过分宠爱和纵容也是造成这种悲剧的一个重要原因。现在很多家长像高老头那样过分宠爱孩子，宁可自己受苦，甚至是付出生命也不让孩子受一点委屈，而没有对孩子进行正确的教育，使得孩子不知道“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”[1]而重蹈高老头的父爱悲剧之覆辙。 关键词：父爱纵容悲剧金钱遭遇 《高老头》是巴尔扎克的代表作之一，巴尔扎克对高老头的描写全部集中在父爱的欲念上。通过高老头爱女儿，最终却被女儿抛弃的悲剧性遭遇，揭露了资本主义社会中人与人之间冷酷的金钱关系。在高老头身上发生这样的父爱悲剧，既是时代的悲剧，又是他们阶级自身的悲剧。 一、高老头的遭遇 小说《高老头》中除了描写下层社会和上流社会的种种丑行外，还向读者展示了一份特别的父爱以及这种父爱在当时资本主义赤裸裸的金钱关系中的悲惨遭遇。书中的高老头（高里奥）把毕生的心血倾注在了两个女儿身上，但最终却病死在黑暗破陋的公寓里，直到临死两个女儿谁也不愿来看自己的父亲。在父亲下葬那天，就连墓碑也是两个大学生当了手表捐赠的。他以前是那么富有，可结局却如此的悲惨。 高老头是个面粉商，他爱女如命，在两个女儿出嫁时每人给了六、七十万的家产，自己只留了五六万作养老金，后来又因为两个女儿而卖掉了仅供他生活的养老金。他把两个女儿看做他的心肝宝贝，他给她们还债，用他仅剩的养老金为女儿制作参加舞会的礼服，女儿们的漂亮和高兴是公寓里这个木讷的老头唯一感兴趣的事情。他满足女儿的一切需求，包括不合理的，他以为这样就拴住了女儿，以为日后能得到她们的尊重与孝敬。但是当他的
《高老头》主题
金钱关系中的情感与道德 浅析《高老头》的主题思想在金钱面前情感就是最最廉价的东西，不管是亲情、友情还是爱情都无一幸免。这是巴尔扎克通过高老头想要向我们表达的思想主题，同时也是对当时法国社会的黑暗现实以及人与人之间冷酷的金钱关系的深刻揭露。 文章主人公高老头是一个商业资产者的典型形象，同时又是一个充满父爱的父亲，正是因为高老头自身的这种双重身份与情感的矛盾导致他悲剧的命运。一方面，作为一个资产者，或许他的钱来得有些不仁不义，他是资产阶级革命时期靠投机倒把大发横财的面条商人，他对金钱也看的很高，公然声称“钱就是命”、“钱就是一切”。另一方面，作为一个父亲，他却是这个金钱和物欲膨胀的时代、这个污黑的泥潭里最富有人性的人，整个泥潭中唯一的闪光点。他对女儿们近乎纵容的“父爱”，为了女儿甚至可以牺牲他最看重的金钱，作为一个精明的商人他如何看不出来女儿们亲近他只是为了得到他的金钱的心思。但是他乐意看见女儿们开心的笑脸，用金钱去满足女儿们的欲望就是他最大的快乐。然而，被金钱腐蚀了灵魂的两个女儿却对他的爱完全无视，也不会回报父亲的爱，因此他成为了封建宗法式“父爱”与资产阶级唯利是图观念下的牺牲品。 高老头的对女儿的爱无疑是无私伟大的，是当时社会中少有的人性，然而却也是盲目的，溺爱的。为了让她们挤进上流社会，从小给她们良好的教育，出嫁时，给了她们每人80万法郎的陪嫁，让大女
儿阿娜斯大齐嫁给了雷斯托伯爵，做了贵妇人（婚后为雷斯多太太）；小女儿但斐纳嫁给银行家纽沁根（婚后为纽沁根太太），当了金融资产阶级阔太太。他以为女儿嫁了体面人家，自己便可以受到尊重、奉承。哪知不到两年，女婿竟把他当作要不得的下流东西，把他赶出家门。高老头为了获得他们的好感，忍痛出卖了店铺，将钱一分为二给了两个女儿，自己便搬进了伏盖公寓。 69岁的高老头，一个人，住到了伏盖公寓。当时，分住在二楼一间最好的房间，每年交一千二百法郎的膳宿费，他衣着讲究，每天还请理发师来给他梳头发，连鼻烟匣都是金的，他算得上这所公寓里最体面的房客，人们都叫他高里奥先生。寡妇老板娘还向他搔首弄姿，想改嫁于他，当一名本地区的阔太太。第二年年末，高老头就要求换次等房间，并且整个冬天屋子里没有生火取暖，膳宿费也减为九百法郎。大家把他当作;恶癖、无耻、低能所产生的最神秘的人物;。第三年，高老头又要求换到最低等的房间每月房钱降为四十五法郎，他戒了鼻烟，打发了理发匠，金刚钻、金烟匣、金链条等饰物也不见了，人也越来越瘦，看上去活像一个可怜虫。伏盖太太也认为：要是高老头真有那么有钱的女儿，他决不会住在四楼最低等的房间。高老头的的境遇一再的零落，只是因为两个女儿不断的索取，他不断的付出所有，来满足女儿们的金钱观。自己还很满足这样感觉。 同时，除了对高老头的人生悲剧的描写从而得出金钱关系对亲情的腐蚀之外，巴尔扎克还在《高老头》中从各个不同角度写到了金钱关系中友情爱情观的扭曲。比如描写了从贵族子弟演变为资产阶级野