中国的社会福利思想教学提纲
中国的社会福利思想
中国的社会福利思想
劳动与社会保障专业梁雅方学号2013077030 通过这一学期对社会福利思想这门课程的学习，对世界上的各
种传统以及现代社会福利思想有了初步的了解，同时对中国传统的
福利以及中国近现代的社会福利制度的建立有了一定的认识。下面
仅谈谈我对中国社会福利思想的理解。
一、中国传统社会福利制度思想
中国传统社会福利思想主要包括儒家佛家以及道家三大类社会
福利思想。（一）儒家社会福利思想。先秦百家争鸣时期即成为文化主流之一的儒家思想，在当时已经显示出完备性和成熟性。在孔子创立儒家学说的时代，社会进步已经提出了对于社会福利政策的
要求。早期儒家的文化构成中，已经包含了社会福利思想的内涵。（1）“仁”学一种处理人与人的关系的道德准则，是一种调节社会关系的道德规范。孔子道德思想的基点：①“己欲立而立人，已欲达而达人”；②“己所不欲，勿施于人”。这是孔子整个思想中最富有光彩的地方，它在理论范围内把所有的人置于了平等的地位。“仁”的思想，“爱人”的思想，推行至于社会生活，成为种种福
利政策和福利行为的文化基础（2）“惠民”孔子学说中体现社会福利意识最为突出的，是“惠民”的主张。惠爱其民，惠予其民，惠存其民。鳏寡孤独废疾者当享受最高等级的惠爱。（3）“大同”社会理想“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不
独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡
孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不
必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，
盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”（4）孟子发展了孔子的仁政思想孟子把“仁”的原则提升为一种政治道德，并且看作
一种执政条件。（二）佛学的社会福利思想。从西汉晚期到东汉初期，中国文化开始受到一种外来文化的强大影响，即佛教由印度传
入中国。佛教传入中国内地后，最早的信奉者多为帝王贵族。 1、
重慈悲“生时善恶皆有报应，故贵行善修道”。 2、“悲田养济
坊”的社会福利结构佛文化的一个特殊现象，就是僧尼行乞。佛寺也有施舍的行为。如，佛寺向民间施“腊八粥”。（三）道教的社
会福利思想道德的基本信仰是“道”和“德”，来自道教崇奉的始
祖老子所著的《道德经》。“道”是宇宙万物的本源，是天、地、
人所主宰者，“道生一，一生二，二生三，三生万物”；取得这种
本源的体性就是“德”，体现在人类和社会生活上，就是伦理道
德。因此，道教十分重视道德的培养和修炼。道教在其形成和发展
过程中，继承了原始巫术、神仙信仰、道家哲学、黄老思想，吸收了阴阳五行学说、儒家思想、佛教教义等，源流众多，因而其内容
十分庞杂，可以说包罗万象。
从上述思想中可以看出中国传统社会福利思想具有以下特点：1.思想内容丰富是中国古代社会保障思想的特色；2.充当维护封建
帝王及地主阶级统治秩序的工具室古代社会保障思想的政治特色；3.
局限于治标之术是古代社会保障思想的理论特色；4.实践效果取决于统治者的个人意志是古代社会保障思想的社会特色。
二、近代中国的社会福利思想
近代中国的社会福利思想主要特点:儒家“民胞物与”、“己饥己溺”、“大同”理想仍是支柱；佛教和道教的慈悲、报应观念融合；接受西方社会福利思想的影响。这一时期主要有（一）洪秀全、康有为、孙中山酝酿的“福利国家”的宏伟设想。（二）洪秀全提出了“四有二无”的平等平均的理想社会的福利保障模式；（三）康有为则构想了“公养”“公教”“公恤”的大同社会理想；（四）孙中山在长期的革命实践中集中系统阐述了其以“民本论”为基础的社会福利主张，认为国家应当充分运用其自身力量来保障工农基本的社会福利主张，设计了理想的“国利民福”的社会。
综观近代中国的社会福利思想，其具有了近代的现实特点和意义。在延续古老民本思想的基础上融入了西方新的社会福利观，以民为本，关怀民生，改变了单纯恤养的救助方式，而加强了被救助者的技能知识的培养，重视发展实业，满足人们的物质和精神生活需要，同时将这些主张纳入到改良社会救亡图存的系统工程之中，使之成为解决贫困问题，促进民族团结，改革社会风气，维护社会秩序的有效途径和方法。
三、当代中国社会福利思想
（一）我国社会福利制度的建立
中国现当代文学专题教学大纲
《中国现当代文学专题》教学大纲 汉语言文学专业本科 （2001年10月8日审定通过） 第一部分大纲说明 一、课程的性质和教学目的 本课程是文科中国语言文学类汉语言文学专业本科教学的一门必修课程。 本课程带有专题研究性质，既考虑到与电大专科阶段《中国现代文学》、《中国当代文学》课程的衔接，利用和巩固以往已经获得的文学史知识，又引导学生更深入地理解和认识现当代一些重大的文学现象和代表性的作家作品，其教学目的是让学生通过对所选文学专题的认真研读，养成文学鉴赏、评析的习惯和眼光，并引发对文学史研究与文学评论的兴趣。 本课程课学时为108，共6学分，开设两个学期。 二、教学容及要求 本课程按中国现当代文学的发展脉络，分为16讲，其中现代部分9讲，当代部分7讲。各讲有相对的独立性，但从整体上又考虑到几方面容的平衡，既有重点作家的评析，又有文学思潮、文学史现象的讨论，并力争每一讲的角度、方法各有特点，而且尽可能介绍学术研究的前沿状况，包括不同的研究观点。努力拓展学生的学术视野，也为那些有兴趣进一步研究的同学提供基本的研究书目与资料，指点治学的门径。同时，充分考虑到电大学生的特点，培养他们的学习兴趣和能力，还设计了一些思考题，收录了必要的评论观点摘要。 学习本课程，要求学生必须掌握和熟悉中国现当代文学史，并对现当代文学史上的重要作家作品有所涉猎，并树立文学的整体观。 三、教学媒体的使用 （一）文字教材 本课程以温儒敏、祖谟主编的《中国现当代文学专题研究》（大学2002年1月出版）为基本教材，该教材是编制教学媒体、组织教学和复习考试的主要依据。在主教材的基础上，拟采用多种手段组织教学，主要有文字教材、IP课件、网上辅导等教学手段，对主教材的重点、难点容再作补充分析和阐释，充分利用中央电大电大在线教学平台的网络优势组织实施远程教育。编制辅助教材的总体指导思想是辅助学生自学，努力拓展学生的学术视野，也为那些有兴趣进一步研究的同学提供基本的研究书目与资料，指点治学的门径，帮助学生从不同角度，运用不同的教学手段来认识理解有关问题。 （二）IP电视课件 IP课件为重点辅导型，初步拟定6节课，由大学中文系温儒敏、祖谟、高秀芹和中央电大文法部平共同主讲，主要讲
《社会学》课程教学大纲.doc
《社会学》课程教学大纲 一、课程的性质和任务 课程性质：社会学实包括高等职业技术院校在内的普通高等学校管理类、文秘类专业的必修课，是研究社会问题的主干专业基础课。 主要任务：使学生掌握社会学的基本理论、基本知识，并初步具有运用所学知识进行社会调查、分析现实社会问题进而提出解决方案的能力。本课程在培养高级管理人才、文秘人才的整体过程中，具有增强学生的社会认识能力、社会适应能力和开发创新能力的作用。 二、课时分配 本课程教学总时数为45学时，具体课时分配可参照下表。 序号 课题 讲授 社会实践 绪论 3 3 社会 4 4 社区 4 4 四 人的社会化 4 4 五 社会群体与社会组织 4 4 六
社会制度 4 七 社会结构 3 3 八 社会行动 4 4 九 社会变迁和社会现代化 3 3 十 社会问题 3 2 5 社会控制 3 3 十二 社会保障与社会工作 4 4 总计 45 三、课程教学内容 第_章绪论 了解本课程研究的对象、学科特点及学科知识结构;了解社会学的产生与发展；了解社会调查的一般方法。 重点：社会学的概念、马克思主义社会学、社会调查方法。
难点：社会学的知识结构和社会学方法论。 第二章社会 了解社会的内涵、社会的本质特征及社会的类型划分；了解与认识自然环境与社会、人口与社会、义化与社会的辩证关系。 重点：社会的概念及本质、自然环境与社会、人口与社会及文化与社会。 难点：文化的概念、文化的类型及变迁。 第三章社区 了解社区的概念、社区的构成要素以及社区的类型划分；了解与认识农村社区与城市-社区等社区的基本特征。 重点：社区的概念、社区的构成要素、社区的基本特征。 难点：社区的分类。 第四章人的社会化 了解社会化的概念，社会化的内容、条件和方法；了解与认识社会化的过程和社会化的整合。重点：社会化的定义、社会化的内容及条件和方法；社会化的过程及知识化、现代化与社会化的关系。 难点：社会化整合 第五章社会群体社会组织 了解社会群体的概念及社会群体的分类；了解认识初级社会群体的典型一家庭、次级社会群体一社会组织的起源、涵义、特征及其构成、分类、功能和管理。 重点：社会群体的概念、家庭的社会功能、社会组织的含义特征及其构成和分类。 难点：社会组织的运行和管理过程。 第六章社会制度 了解不同类型的社会制度化模式以及社会制度的涵义、特征与类型；认识社会制度的结构和功能及社会制度的变迁。 重点：社会制度的涵义、特征、构成、功能。 难点：不同类型的社会制度化模式。 第七章社会结构 了解社会结构的含义和类型；初步认识各种社会分层理论；并通过一定的社会调查认识和分析中国社会结构的制度化安排与变迁。 重点：社会结构的概念及其构成要素、马克思主义阶级分层理论、中国社会结构的变迁。 难点：社会分层的理论。 第八章社会行动 了解社会行动的定义、类型及模式；了解和认识社会行动方式、特别是集体行为的原因、过 程、类型和—?般特征。 重点：社会行动的概念、类型、方式；集体行为。 难点：社会行动研究。 第九章社会变迁和社会现代化 了解社会变迁和社会流动；认识社会发展的要素、类型及社会发展的理论模式；了解和认识中国现代化进程、模式和演进的基本特征。 重点：社会变迁与社会流动、社会发展的要素及类型与理论模式、中国现代化研究。 难点：中国现代化演进过程的基本特征。 第十章社会问题 了解社会问题的涌义、特征和类型；了解各类社会问题的理论分析；通过社会调查了解和认识
《中国现代文学名著导读》教学大纲
教学大纲 一、课程分类方法 “中国现代文学名著导读”共分九讲，在教学设计时向学生提供了两种课程分类思路，以便学生从多个角度学习课程、理解课程。 根据现代文学中作家及作品内容 ．．．．．．．将课程做如下分类： （一）民族魂魄 第一讲：与鲁迅的生命相遇——钱理群讲解鲁迅的《野草》 《野草》最能凸现鲁迅生命的底色，构成我们理解鲁迅的背景。 第二讲：荒诞又庄严的复仇——严家炎讲解鲁迅的《铸剑》 《铸剑》是鲁迅作品中有独特意义的一篇，是他人生的另一个面向。 第三讲：鬼和与鬼有关的——王枫讲解鲁迅的《女吊》 本讲以《女吊》为中心，重点分析鲁迅的人生姿态。 以上三讲相对独立又互有关联。在学习时要注意触类旁通。 （二）上下求索 第四讲：茅盾：中国长篇小说的里程碑——乐黛云讲解茅盾《蚀》《子夜》 茅盾的《子夜》被认为是“中国第一部写实主义的成功的长篇小说”。 第五讲：一曲充满哲理的爱的交响——孙玉石讲解穆旦的《诗八首》 本讲的读解为你揭示表面晦涩的现代诗底下岩浆般沸腾的热情。一个独特的诗人穆旦形象丰满了起来。 第六讲：理解现代派诗歌的几个形式要素——吴晓东讲解现代诗歌
本讲通过介绍现代诗的形式要素，展现了现代诗的特性。 （三）世间百态 第七讲：沈从文：从湘西走出的人性歌者——商金林讲解沈从文及其作品 结合沈从文生平、湘西之间的紧密联系、文学理想，从他走向成熟期的小说《渔》入手，分析他的艺术特征，以及他对中国的历史和人性的思考。 第八讲：张爱玲：传奇女作家的生前身后名——韩毓海讲解张爱玲的爱情小说结合张爱玲的生平事迹和性格特征解析其爱情小说的特点，并由此探讨“张爱玲热”现象。 第九讲：真正的幽默是我不幽默——孔庆东讲解钱钟书《说笑》 本讲对钱钟书的《说笑》进行鞭辟入里的文本分析，讲解者和作者同是幽默达人，两者相互辉映，相得益彰。 根据现代文学作品体裁 ．．．．做如下分类： （一）小说类 第二讲：荒诞又庄严的复仇——严家炎讲解鲁迅的《铸剑》 鲁迅的这个小说有浓厚的表现主义色彩。 第四讲：茅盾：中国长篇小说的里程碑——乐黛云讲解茅盾《蚀》《子夜》茅盾是中国“史诗性”现实主义小说一脉的开山人物，影响深远。 第七讲：沈从文：从湘西走出的人性歌者——商金林讲解沈从文及其作品 沈从文是中国现代文学注重审美特征一脉最有代表性的作家，是三四十年代“京派文学”的主将，还影响了萧乾、汪曾祺等一大批作家，影响深远。 第八讲：张爱玲：传奇女作家的生前身后名——韩毓海讲解张爱玲的爱情小说本讲解读张爱玲小说作品被接受的变迁过程和中国大历史之间的关系。
中国现当代文学作品选课程教学大纲
《中国现当代文学作品选》课程教学大纲 Modern Chinese Literature and Contemporary Chinese Literature 课程编码：0301008 课程性质：专业课程 适用专业：新闻、文秘方向 学时：152 学分：9 开课学期：1-3 一、课程的性质目的和要求 中国现当代文学作品选是普通高等师范院校汉语语言文学专业的一门专业基础课。在中国现代文学所开设的课程中，新闻和文秘专业本科生仅开设此门必修课。 开设本课程的主要目的是培养学生阅读、分析和鉴赏中国现当代文学作品的能力，提高文学修养。同时，通过对作家、作品的剖析，使学生初步掌握中国现当代文学的发展脉络、特征和取得的艺术成就。 教学任务是通过学习，使学生了解中国现当代文学作品的主要思想和艺术成就；使学生掌握文学作品的分析方法，学会鉴赏文学作品。通过训练，让学生学会写鉴赏性的文章，为进一步研究作家作品打下基础。 二、教学内容、要点和课时安排 绪论（6课时） 一、教学目的和要求 绪论部分讲授中国现当代文学的概况，课程的性质、内容和任务，要求学生对中国现代文学有进一步的认识，掌握分析文学作品的方法。 二、教学重点、难点 中国现当代文学作品研究、文学作品分析的方法 三、教学内容
1．关于中国现当代文学作品研究。 2．与课程相关的问题。 3．分析文学作品的方法。 四、思考题： 1．以一部小说为例，具体说明如何分析作品。 作品一：《狂人日记》（6学时） 一、教学目的和要求 使学生掌握《狂人日记》“表现的深切”及“格式的特别”。 二、教学重点、难点 狂人的文学形象；《狂人日记》艺术的独创性。 三、教学内容 1．《狂人日记》的创作准备情况。 2．《狂人日记》与果戈理的同名小说的关系。 3．作品中的“识”与十三则日记的关系。 4．狂人的形象分析。 5．《狂人日记》的艺术特色。 四、思考题 1.分析狂人的形象。 2.小说中“表现的深切和格式的特别”是如何表现作品艺术的独创性的？ 3.小说结尾（第十三则日记）的含义是什么。 作品二：《阿Q正传》（6学时） 一、教学目的和要求
越轨社会学教学大纲
《越轨社会学》教学大纲 皮艺军编写
法学专业选修课程教学大纲 1290 目录 一、前言 (1291) （一）课程性质 (1291) （二）编写目的 (1292) （三）课程简介 (1293) 第一章：越轨的界定 (1293) 第二章：研究方法和学科的定位 (1293) 第三章：宏观理论 (1294) 第四章：中观理论 (1294) 第五章：微观理论 (1294) 第六章：多层次理论 (1294) 第七章到第九章：暴力越轨、性越轨和非诚信越轨。 (1294) 第十章：社会控制 (1294) 二、课程教学目的和基本要求 (1295) （一）课程教学目的 (1295) （二）课程要求 (1295) 三、课程主要内容及学时分配 (1296) （一）课程主要内容 (1296) 第一章 越轨的界定 (1296) 第二章 研究方法与学科地位 (1298) 第三章 宏观理论 (1299) 第四章 中观理论 (1301) 第五章 微观理论的解释 (1301) 第六章 多层次理论 (1302) 第七章 暴力越轨 (1303) 第八章 性越轨 (1303) 第九章 违背诚信的越轨 (1303) 第十章 越轨的社会控制 (1303) （二）学时分配 (1303) 四、相关教学环节 (1305) 五、复习与思考题 (1306) 六、拓展阅读书目 (1307)
越轨社会学 一、前言 我校开设的越轨社会学是全国范围内第一个采用自编教材进行讲授的课程。越轨社会学不论在政法院校，还是在国内的文科院校，都应当是一门新的课程。在国内尝试开设这门课程的院校十分罕见。即使像复旦大学和华东政法学院开这门课的院校里，也没有专门的教材。在中国政法大学这门课程从2003年开设之初就收到良好的效果，作为全校通选课，申报选修人数十分踊跃，当年选修人数高达400多人，受到学生的热烈欢迎。学生反映这门课视角新颖，方法实用，内容丰富，在重点讲授规范法学的课堂上，这门课给人耳目一新的感受。由于国内尚未出现有关越轨社会学的系统论著，系统介绍和讲授越轨社会学知识的教材，在国内尚属首例。所参考的资料也十分有限。2004年本校看到这门课程的价值和发展前景，将《越轨社会学概论》列为《新纪元高等政法院校系列教材》即时予以出版。这是该研究领域内第一部系列讲授越轨社会学的教材。 （一）课程性质 本课程是社会学的一个分支学科。是以违反社会价值准则的现象和行为作为研究对象的一门学科。其研究对象与伦理学中的悖德行为、犯罪学中研究的违法行为以及刑法学中的犯罪行为相区别。越轨行为被当作与上述行为共同具有内在相似性的行为，其表现形态、发生机制和控制方法都与上述行为相类似。因此，对越轨行为的研究应当成为研究悖德行为和违法犯罪行为的重要参考。本课程结合越轨现象和行为的观察、统计和分析，重点讲授社会学的方法论，掌握观察越轨行为的发生发展规律、分析经验事实的途径。从而把知识的吸收和知识的发现有机地结合起来。 从研究的顺序来看，如果说法学就是对特定的越轨行为运用法律加以制裁和正式干预的学问。那么，法律所依靠的基础学科是什么，当然是那些有关越轨、违规和犯罪行为机制研究的相关学科。越轨社会学是以人类理性判断的准则、对规则的制定、遵守与违反为起点，这显然是最为基本的知识。 从方法论上来看，法学体系并没有足够的空间来接受科学意义上的方法论，而主要仰赖于形而上学的研究方法。反之，本学科作为一门整合的学科，任何可以用于观察人类行为的方法都不会受到排斥，自然科学和社会科学的多种实证方法都被用于观察越轨。因此，法学只有要这一学科的实证方法为依托，才有可能最终实现其价值，才有可能真正跻身于科学之林。 从学科的性质来看，法学是一门规范学科，但在整个规范体系中，法律本身只是一门特定门类的规则。本学科涉及的是一门大规则，是包括法律、道德、习俗、纪律、舆论和人类价值准则在内的大规则。大规则里所涉及的原理，是法学的上位学科的基础理论，就像社会性是阶级性的上位概念一样。因而，在学科一体化的建构中本学科属于基础学科。 从研究的对象来看，法律只对事实与法律规范的对应关系感兴趣，对违法的原因并不在意。而本学科从这个意义上讲是一门违规行为的原因学，这是一门事实学，并不像法学那样关心规范的内容，而是要追索人类创制规范、毁坏规范的原因所在。人类的终极追求，不是对恶行的“报复性反应”，而是要通过事实探明恶最初始的发端并扼制它。 从规范的实现过程来看，法律是对某种危害行为的滞后反应，是在恶行发生之后才去处理作恶的人。法律是以外在的、他律的、强制的形式出现的。被外在力量所束缚才能遵循规范，这并没有把人与动物真正区分开来。本学科所关注的社会价值准则有可能内化成为制约恶性冲动的内部力量，实现自律，这才是人类与动物最根本的区别。 从规范的功能来看，法律主要是为了制止人们作恶而制定的，法律的强制性本身就蕴含着不得已的恶。人类社会不仅是为了抑恶，还要扬善。本学科里的那些可以包容法律的大规则，其功能不 1291
中国现代文学史复习资料
第一章五四文学革命 1、1917年1月《新青年》刊出胡适的《文学改良刍议》，从“八事”入手（须言之有物、不摹仿古人、须讲究文法、不作无病之呻吟、务去滥调套语、不用典、不讲对仗、不避俗字俗语） 2、1917年2月《新青年》发表陈独秀《文学革命论》，明确提出“三大主义”，陈独秀把晚清以来的文学革命运动推向了高潮。 3、钱玄同在致《新青年》的信中，以语言进化的角度说明白话取代文言的历史必然性，刘半农与钱玄同（化名为王敬轩）在《新青年》上发表了“双簧信”。 4、周作人发表《人的文学》，从人性、人道主义的角度来要求新文学的内容，倡导新文学内容要从“肉”与“灵”的统一中去表现“人”；在另一篇《平民文学》中提出“人生的艺术派主张”，又提出“以真为主，美即在其中”的创作准则。 5、文学革命的实绩最主要在于创作，文学革命带来文学观念、内容、语言载体、形式各方面全面的革新与解放。 【《学衡》派： 1、发起人及时间地点：1922年，南京东南大学的梅光迪、胡先骕、吴宓等创办了《学衡》杂志，因诸人观点态度相近，被称为《学衡》派 2、主张：尊崇中国的古圣贤者，以融贯中西古今的姿态，标榜“昌明国粹，融化新知，以中正之眼光，行批评之职事”，反对新文化运动和文学革命，思想稳健保守，是“穿西装的复古派”。 3、代表作：梅光迪《评提倡新文化者》；吴宓、胡先骕《论新文化运动》《评<尝试集>》】（3）新文化阵营与章士钊《甲寅》上的复古论调的论争。 13、五四文学革命的历史意义： （1）自晚清以来的被压抑着的现代性获得了最大的生机，形成了新的文化与文学观念，开创了新的主题领域与人物形象谱系； （2）五四文学革命全面革新文学语言、文体形式，奠定了20世纪中国文学的基本审美价值取向和多元并存的接受心理基础； （3）五四文学增添了世界维度，建立了中国文学与世界文学的密切关系，自觉的借鉴、吸收外国文学及文化的营养，形成了面向世界而又有本土特点的开放性现代文学； （4）五四形成的现代作家队伍是以后半个多世纪的文学创作的主体力量，这批作家和他们开创的文学内容及形式形成了新的现代传统，这一传统的赓续是文学现代性的基本保证。第二章20年代小说（一） 1、问题小说代表作家：叶绍钧、许地山、冰心、王统照、庐隐等 （1）冰心：“爱的三部曲”《超人》、《烦闷》、《悟》，其中《超人》（1921）标志着冰心对社会问题开出了她的“药方”，这就是“爱的哲学”（爱、童心、自然是“爱的哲学之鼎的三足”）（2）庐隐：中篇《海滨故人》《或人的悲哀》；短篇《丽石的日记》；长篇《象牙戒指》《女人的心》《归雁》《云鸥情书集》《庐隐自传》等，风格感伤，基调悲戚，与郁达夫同为新文学抒情小说开拓者。 （3）王统照：最重要的长篇小说《山雨》（1933） （4）叶绍钧：20年代出版了《隔膜》《城中》等5个短篇小说集；《倪焕之》（1928）是其唯一长篇小说，显示现实主义趋向，被誉为“扛鼎的工作”。 叶绍钧小说以灰色人生的冷静观察和客观描写，表现了写实主义特征。同时与讽刺兼备，是叶绍钧对小市民知识分子用笔的基本特色。 叶绍钧还是现代中国童话的开山者。鲁迅对其评价：“叶绍钧先生的《稻草人》是给中国的童话开出了一条自己的创作的路的。”
共识_分歧与趋势_中国社会学史研究三十年
2009年1月 河北学刊 Jan.,2009第29卷第1期 Hebei Acade m ic Journal Vol.29 No.1 共识、分歧与趋势:中国社会学史研究三十年 陈劲松 (中国人民大学社会与人口学院,北京100872) [摘 要]随着1979年社会学在中国的恢复和重建,中国社会学史的研究也陆续开展起来。经过差不多三十年的发展,中国社会学史的研究获得了长足的发展,取得丰硕的成果,既取得了很多共识,也存在一些重要分歧。 [关键词]中国社会学史;共识;分歧;趋势 [作者简介]陈劲松(1967—),男,安徽省怀宁县人,中国人民大学社会与人口学院副教授,主要从事社会学理论研究。 [中图分类号]C91-09 [文献标识码]A [文章编号]1003-7071(2009)01-0088-05 [收稿日期]2008-09-25 新中国成立后不久,由于社会学被取消,中国社会学史的研究也被迫中断。直到1979年社会学在中国恢复、重建以后,中国社会学史的研究才又陆续开展起来。本文拟对1979年以来近三十年中国社会学史研究取得的成果作比较全面、概括的梳理和评述,并对中国社会学史研究的未来趋势作初步的展望。 一、中国社会学史研究三十年的三个阶段 中国社会学史是作为社会学的一门学科,适应中国社会的需要,传入中国,在中国立足、发展,不断与中国的实际结合,并在中国社会发挥自身作用的历史[1](P1)。根据笔者的研究,1979年至今中国社会学史研究三十年的进程,可以初略地分为三个阶段:1979年至1989年为起步阶段,1990年至1999年为争鸣阶段, 2000年至今为深化阶段。 众所周知,1979年随着社会学的恢复与重建,有一个问题迫切需要回答,即社会学研究在中国的历史状况曾经是怎样的?对于社会学的专业领域来说,对建国初期的早期社会学的引进、发展的回顾总结是社会学重建的重要动力。而对于非专业领域来说,则存在着社会学知识普及化的需求。总之,社会学的恢复与重建之初的现实决定着中国社会学史研究的现实即处于起步阶段。在起步阶段,中国社会学史研究取得了一些重要成果,其中最具代表意义的就是1987年出版的两部中国社会学史研究专著,一部是杨雅彬的《中国社会学史》,一部是韩明谟的《中国社会学史》。 之所以将1990年至1999年称之为中国社会学史研究的争鸣阶段,主要是社会学史学界因为围绕着第一阶段的研究问题展开了富有意义的争论,其中主要围绕中国社会学史研究的上下限、分歧、范围、发展迟缓的原因等问题展开讨论,并取得了部分共识。这个阶段的重要象征就是围绕韩明谟在《北京大学学报》(哲学社会科学版)1986年第3期发表的《中国社会学社会应用的历史传统》而引发的争论。争论主要在韩明谟与陈树德之间展开,至1994年韩明谟在《社会学研究》第4期发表《中国社会学史不等于西方社会学在中国的传播和发展史———三与陈树德同志商榷》一文,共进行了三轮,持续时间达八年之久,为社会学界所瞩目。 2000年至今是中国社会学史研究的深化阶段。这一阶段虽然在一些问题上仍然存在着争论,但并不妨碍中国社会学史研究的继续前行。在经历了起步和争鸣阶段之后,中国社会学史研究似乎更为成熟,并取得了更为喜人的成果。这一阶段的主要象征性成果是郑杭生、李迎生所著《中国社会学史新编》,杨雅彬专著《近代中国社会学》,闫明专著《一个学科与一个时代:社会学在中国》,韩明谟专著《中国社会学名家》,郑杭生、刘少杰主编《马克思主义社会学史》,刘少杰专著《中国社会学的发端与扩展》。 二、中国社会学史研究中的共识 随着中国社会学史研究的不断展开和争鸣,在一些问题上逐步取得了共识: 其一,在中国社会学史研究的意义上取得了共识。研究者普遍认为,中国社会学史是中国社会学学科建设不可或缺的组成部分,对中国社会学史开展相关研究,是中国社会学趋向成熟的重要标志。虽然在有关中国社会学史的分期问题上仍然存在极大的分歧,但 88
《中国现当代文学》教学大纲
第一章中国文学现代化的发生（4课时） 第一节中国文学现代化的前奏 19、20世纪之交，中国从社会组织结构上的变革对文化的触动；文化机制的变化对文学的影响。 第二节五四文学革命的发生 胡适《文学改良刍议》、陈独秀《文学革命论》、周作人《人的文学》；李大钊《什么是新文学》等文学主张；文学革命兴起的基本状况；五四文学革命的深入发展 第三节五四文学革命的内容 文学研究会、创造社、新月社、语丝社、湖畔诗社等；五四主要文学思潮和流派。与以林纾为代表的国粹派文人的斗争；与学衡派、甲寅派等复古派的论争；新文化统一战线内部的论争。 第四节五四文学革命的历史意义 “人”的文学观念的现代意义；文学语言变革的革命性意义；文学观念的彻底转型；文体形式发生的重大变化；中国文学与世界文学关系的建立。 第二章20年代小说创作（4课时） 第一节20年代小说概述 五四“为人生”派的小说创作；“问题小说”；乡土小说；浪漫抒情小说等创作现象。 第二节叶绍钧的小说创作 叶绍钧“为人生”小说的概述；短篇小说代表作《潘先生在难中》；长篇小说《倪焕之》。 第三节郁达夫的小说创作 郁达夫的小说创作概况；《沉沦》的思想价值和以其为代表的独特小说风格；郁达夫小说主人公的“自叙传”性质；浓烈的抒情笔调，感伤色彩浓重的浪漫主义的倾向。 第三章20年代诗歌创作（4课时） 第一节20年代诗歌概述 “诗体的大解放”；胡适、刘半农等的白话诗；文学研究会的现实主义诗歌；冰心哲理小诗；创造社的浪漫主义诗歌；湖畔诗社、冯至等的抒情诗；早期政治抒情诗；李金发的象征诗等。 第二节郭沫若的诗歌
开一代诗风的郭沫若；郭沫若诗歌创作概述；《女神》诗集的内容与文学史的意义；《女神》诗集的浪漫主义的美学特征。 第三节新格律体的探索 新月诗派的“新格律诗运动”；闻一多的“三美”诗歌理论；闻一多诗歌的思想内容和艺术特征；徐志摩诗歌的艺术成就。 第四节李金发的象征诗 李金发早期象征诗 第四章20年代戏剧与散文（3课时） 第一节20年代戏剧概述 萌芽期的话剧和“文明戏”；早期话剧运动和现代话剧的演变；民众戏剧社与“爱美剧”；欧阳予倩、洪深、丁西林等的早期独幕剧；郭沫若等的早期历史剧。 第二节20年代散文概述 五四时期的杂感文；“语丝文体”及语丝社等群体的散文创作；小品散文；叙事抒情的“美文”；散文诗等 第三节周作人的散文创作 周作人关于散文的理论倡导以及周作人的散文创作。 第五章中国文学现代化的旗手：鲁迅（6课时） 第一节鲁迅的生平与思想 鲁迅作为中国现代小说的奠基人；南京水师学堂的学习期间接受了进化论；日本仙台学医和“弃医从文”的选择；五四时期的“呐喊”，小说和杂文的创作；五四退潮后的彷徨，散文集《朝花夕拾》、散文诗《野草》，历史小说《故事新编》；大革命失败时的思想反思，进化论的轰毁；在上海参与左翼文学运动；生命最后的战斗日子以杂文为武器。 第二节《呐喊》与《彷徨》 《呐喊》、《彷徨》在中国现代小说发展史上的地位；小说集的思想内容；《狂人日记》的思想启蒙总纲；《阿Q正传》的改造国民性的思想和关于农民问题的思考；《伤逝》为代表的知识分子问题的思考； 《呐喊》、《彷徨》的艺术成就：人物塑造、表现手法、吸收外国小说的技巧、“格式的特别”等，创造了中国现代小说的新形式
《中国社会史》教学大纲
《中国社会史》教学大纲 课程性质：专业基础课先修课程：社会学概论 总学时：60 学分：4 理论学时：60 讨论学时：无 开课学院：社会学院适用专业：社会学 大纲执笔人：庄华峰、马陵合大纲编写时间：2007年1月教研室主任审核：赵怀娟教学院长审定：周晓光 一、说明 1、课程的性质、地位和任务 中国社会史是社会学专业的必修课程之一，通过系统讲授使学 生掌握中国社会史的理论体系和只是框架，指导学生运用辩证唯物主义和历史唯物主义观点剖析历史上具有普遍性的社会生活方式和群 体现象，析其源、辨其流、叙其程、述其果，进而讲述社会生活方式的嬗变与民众传承的互动关系，考察人们的社会生活观念和行为论理的形成演变过程。社会史作为一门交叉性学科与历史学、社会学、民俗学等学科具有重要联系。本课程的任务在于，使学生能够运用社会学的视角来审视历史时期中国社会结构与日常社会生活的变迁，同时丰富学生的传统文化知识。 2、课程教学的基本要求 本课程教学坚持以学生为本，特别注重培养学生的创新精神和思维能力，打破教师一言堂和照本宣科的教学方式。在教学过程中留出
一定空间，精选出带有典型意义、学生能力可及的论题在学生中开展课堂讨论，以发挥和激活学生的学术思维。通过互联网跟踪国内外高校社会史课程的教学动态，并引出新的教学方案和教学成果，不断提高教学质量和拓宽学生的视野。同时，充分利用现代教育技术和教育技艺，把多媒体教学手段引入课堂，以减少课堂内容的枯燥性，增强课堂内容抽象表述的直观性和简洁性，从而把中国社会史课程内容的知识性、科学性、学术性和趣味性融为一体，提高课程的感染力和吸引力。 3、本科程的重点与难点 重点：社会史相关理论、社会史研究方法；婚姻生活；信仰习俗；灾害史与生态环境变迁史;近代社会转型与社会生活的过渡性特征等。 难点：社会史与相关学科的关系（尤其是社会学与社会史的嫁接）、社会史资料的整理和挖掘、社会变迁、多学科交叉研究方法等。 二、课堂教学时数及课后作业题型分配（含数量） 中国古代社会史部分
《中国现代文学史》汇总
《中国现代文学史》概要 （这里是详细讲稿，突出重点，内容精当，有完整练习和全部答案，后有模拟题） 第一章1917～1949年的文学运动和文学思潮 学习本章的目的与要求 本章综述了1917年文学革命开始至1949年9月30日止的中国现代文学的发展状况，对三个时期现代文学的流变进行了较为系统的描述。通过本章的学习，应对现代文学发展概况有基本的了解。对每个阶段重要的文学现象、文学论争、文学流派及思潮状况要重点掌握。第一节文学革命的兴起（1917～1920） 文学革命开始于1917年。它是晚清文学改良运动在新的历史条件下的发展。晚清文学革命的主要内容：梁启超、黄遵宪等人发起的诗界革命；梁启超倡导的小说界革命、文界革命，裘廷梁等的白话文运动。 文学革命的发生历背景及其过程。1915年9月陈独秀主编的《新青年》创刊，标志着新文化运动开始。《新青年》反对旧思想旧道德、提倡新思想新道德，思想启蒙运动如火如茶展开。1917年1月，胡适《文学改良刍议》发表，2月陈独秀《文学革命论》发表，文学革命由此兴起。钱玄同、刘半农纷起响应，周作人《人的文学》、《平民文学》确立文学革命的方向，鲁迅《狂人日记》发表，震惊文坛。 胡适在《文学改良刍议》中提出了“八事”主张，以进化论的眼光断定白话文学为中国文学之正宗，并旗帜鲜明地反对拟古主义和摹仿主义创作风气。胡适在《建设的文学革命论》中提出“国语的文学，文学的国语”为建设新文学的宗旨。胡适的《尝试集》是第一部白话新诗集。他的《终身大事》是最早的白话戏剧。 陈独秀的《文学革命论》提出文学革命的“三大主义”，从内容和形式两方面提出文学改革主张。他的态度比胡适更为坚决。在《本志罪案之答辩书》中，他表明了鲜明的政治及文学立场。 周作人1918年发表了《人的文学》，反对封建的非人的文学。他的《平民文学》则强调了新文学应以表现普通人的真挚的思想情感为主，标志着人生派文学的发端。 1917~1920年文学革命时期的文学思潮，以现实主义为主潮，浪漫主义也有所发展，代表人物是郭沫若，现代主义掺杂其中。 “五四”时期的封建复古主义思潮的代表人物是林纾（琴南）。1919年，他发表《致蔡鹤卿书》，攻击新文化运动，又发表小说《荆生》，《妖梦》影射和攻击新文化运动的倡导者。蔡元培在《答林君琴南函》中提出了著名的“思想自由原则”和“兼容并包主义”。 文学革命是一场彻底反封建旧文学，提倡新文学的革命，它实现了文学内容和形式的双重革新，使中国文学从禁锢束缚状态走向开放。开创了中国文学一个崭新的时代。 第二节新文学社团的涌现和多元的文学新思潮 1921年以后，文学革命篷勃发展，社团和报刊大量涌现。 1912年文学研究会成立，是文学革命后出现的第一个新文学社团，也是最重要的一个社团，其主要文学主张是积极提倡“为人生”的文学和现实主义文学的创作，对新文学产生了巨大影响。 1921年创造社成立，是文学革命中出现的最大的浪漫主义社团。在文艺思想上倾向于浪漫主义，提倡文学无目的论，反对文学的功利主义。1925年后，创造社转向提倡革命文学。1923年成立的新月社也是一个浪漫主义的社团。1926年，徐志摩、闻一多在《晨报副刊·诗镌》上提倡新格律诗，提出“三美”主张，后被称为新月诗派，他们使中国新诗走上了较为严谨的发展道路。1928年以后的新月派提出“健康”与“尊严”的原则，与左翼文学发生论争。 语丝社成立于1924年，主要成员有鲁迅、周作人、林语堂等，致力于现代白话散文的创作。
中国现当代文学教学大纲
一、课程性质、目的及开课对象 （一）课程性质：专业必修课 （二）目的：本课程的任务是讲授1917至2000年中国文学发展的历史轨迹、基本特征、作家的生平史实、创作观念、审美情趣、作品的情感特征、艺术特征、作家作品的群体风貌以及中国现代文学与中国文学传统、西方文学的关联，使学生具体地理解和把握中国现代文学的基本特征。 （三）开课对象 汉语言文学专业 二、先修课程： 无先修课程 三、教学方法、考核方式 （一）教学方法： 老师讲授和学生自读相结合，强调学生自我阅读感受与充分认识中国现代文学作品的艺术魅力。 （二）考核方式： 考试 四、教学内容与学时 （一）学时：112学时。现代文学史64学时，当代文学史48学时。 （二）教学内容： 引言：中国文学现代化的发生（2学时） 1、中国文学现代化起点的大致时间（1898年） 2、民族生存危机引起传统思想根基的动摇和瓦解，严复、梁启超的反思。 3、回顾思想变化的背景原因：先是寻求社会组织的变化，继而影响到文化，从而影响到文学的变化过程。 4、“小说界革命”及梁启超的《论小说与群治之关系》，点出此口号是小说这一文类在近现代取得显赫地位的理论开端。 5、现代化发生阶段梁启超的功绩，“诗界革命”、“文界革命”口号的提出及身体力行。 6、略述戏剧观念的更新。“言文合一”观念下最初的“白话文运动”及具有现代意义上文学观的王国维及周氏兄弟。 7、中国文学现代化发生期的20年（1898－1917）各类文体中成就最大的是政论、散文和小说 8、小说的成绩，谴责小说的盛行（四大代表作品）。四大杂志《新小说》《绣像小说》《月月小说》《小说林》。吴趼人与“鸳鸯蝴蝶派”的关系。民初初徐枕亚的《玉梨魂》，鸳蝴派的“五虎将”。 思考题： 1、了解中国现代文学的性质、产生原因、使命。 2、现代文学的历史分期。 3、掌握现代文学的历史特征。
中国现代文学史教学大纲
《中国现代文学史》教学大纲 适用专业：汉语专业课程性质：专业基础课 学时数：24大纲执笔人：刘梦琴 一、课程定位和目标 课程定位：中国现代文学史是汉语专业的专业基础课，该课程在函授汉语专业的人才培养中占有重要地位，它的开设有利于提高学生的审美能力、文学作品的鉴赏能力，提升学生的写作能力，是汉语言文学专业学生培养语言能力的基础课程。 课程目标：主要是系统学习1917年——1949年间的中国文学的发展过程和文学创作的历史形态，使学生获得有关中国现代文学历史上所呈现的最普遍的精神状态与艺术形态等方面的知识，以及一种对人生价值和目的认识的文化背景，并使学生在课程学习过程中形成能够在理想的水平上，欣赏、分析、评价文学现象（主要是文学作品）的基本能力，要使学生形成合时代要求的进步的审美价值观，领悟人生的美和做人的真谛，在文学作品中陶冶自己的情操。 二、课程教学内容和基本要求 （一）20年代文学思潮与运动（1学时） 教学重点、难点 教学重点：文学革命的发生与发展，大量的文学社团的涌现是本章的学习是本章的学习重点。 教学难点：各种文学思潮发生的背景以及文学思潮的变动对文学创作的影响是本章的教学难点。 教学内容和基本要求 教学内容： 1、文学革命的发生与发展 2、新文学社团的蜂起 3、胡适、周作人与新文学初期理论建设 4、文学创作潮流与趋向 基本要求：
本章主要是介绍从1917——1927年间的文学运动和文艺思潮，学生应全盘了解在这一阶段出现哪些文学思潮，对现代文学的创作有什么样的影响，了解在现代文学阶段所受的外来影响。在此基础上理解现代文学的现代性，重点掌握文学革命的发生与发展对中国文学的影响，以及这一时期出现的主要的社团流派，它们对现代文学的重要贡献。 考核的主要知识技能： 新文化运动的开始；文学革命的发生与发展；文学研究会；创造社；新月社；语丝社；湖畔诗社；小诗派；第一个十年文学创作特征。 （二）20年代小说（4学时） 教学重点、难点 教学重点：《呐喊》和《彷徨》在现代小说史上的地位；叶绍钧人生写实小说的分析；郁达夫自叙传抒情小说的特色。 教学难点：鲁迅小说在形式手法方面的创造性与先锋性；对独语体散文《野草》的解读；郁达夫小说中大量性描写的评析；本时期小说逐渐发展的过程。 教学内容和基本要求 教学内容： 1、《呐喊》、《彷徨》：中国现代小说的开端与成熟的标志。 2、说不尽的阿Q。 3、《野草》和《朝花夕拾》。 4、从“问题小说”到人生派写实小说。 5、乡土文学的出现。 6、“自叙传”抒情小说及其他主观型叙述小说。 基本要求： 本章主要是介绍新文学第一个十年小说创作的情况，要求学生首先了解鲁迅的生平和创作的概况，了解《呐喊》和《彷徨》两本小说集创作的概况，了解鲁迅的散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》的思想内涵和独特风格，了解本时期小说方面三个大致类型，了解在本时期出现的有影响的小说作品。理解对阿Q 不同时期的不同评价，理解鲁迅在现代文学史上的地位，理解本时期“问题小说”“乡土小说”“自叙传抒情小说”的特点，通过评析有代表性的作品掌握三类小说对现代小说的贡献，重点掌握对《呐喊》和《彷徨》的总体评价。
城市社会学教学大纲
《城市社会学》教学大纲 适用专业：_2010级社工专业必修课_ 理论学时：__34_ 实践学时：___2__ 一、课程说明 1、开课的意义，课程的性质、目的与任务 （1）开课的意义 运用城市社会学的视角观察和分析城市发展，不仅是把握城市发展的一种有效方式，而且是深化对当代中国社会转型的认识和理解的一条必经途径。因此，学习城市社会学这门课程对于学生了解城市发展、关注社会转型具有重要的理论意义和实际意义。 （2）课程的性质 本课程的开课对象是社工专业学生，属于社会工作专业必修课，通过学习本课程，学习者将了解如何运用城市社会学的基本概念与范畴去分析社城市发展，从城市社会学的角度，实事求是地把握和体察当代中国的国情，运用城市社会学知识，更自觉地参与社会生活。（3）目的与任务 城市社会学是社会学与城市学的交叉学科，内容涉及城市社会发展的各个方面，课程的目的是通过对城市社会的起源和发展、城市社会城市理论、城市地域结构、城市生态系统、城市社会结构、城市化、城市文化、城市社会问题、城市发展、城市规划与城市管理等城市社会的不同层面进行理论和实证研究，使学生能够系统地掌握相关的理论知识并运用到城市发展的实践中去。 2、课程的教学目标及要求 城市社会学是社会学与城市学的交叉学科，内容涉及城市社会发展的各个方面，课程教学的目的是要求学生掌握城市社会学基本概念与经典理论；了解城市起源与发展、城市生活方式、城市规划、管理等与城市发展的关系；认识城市化、城市经济、社会、文化结构与城市社会问题的关系，如何应用城市社会理论与方法解决城市社会发展问题。 3、课程简表： 二、大纲本文 （一）课程内容与重点难点 第一章绪论 1、学习目标及要求 通过本章的讲解，使学生掌握城市社会学的研究对象、历史发展，研究方法，以及城市社会学研究的理论意义和实践意义，使他们产生对城市社会学学科的初步认识。 2、课程内容 第一节、城市社会学的研究对象 一、城市社会学的研究对象 二、城市社会学主要研究课题
中国现代文学史复习资料(上)
丁西林剧作特色 （1）独特的戏剧观念。着意于对世态人情的含有温情的微讽，追求和谐、互补和相对的合理性。（2）对“欺骗”、朦胧与多义的嗜爱。（3）别出心裁的结构。其戏剧的结构通常采用“二元三人”模式。（4）机智、简洁、幽默的戏剧语言。 中国现代文学史 导言中国文学现代化的发生 1、文学史，就是在创作主体、创作对象（文学形象）、接受主体（阅读与批评）的三个层面上，实践与表现着对人的不断发现。 2、“诗界革命”、“文界革命”、“小说界革命”等革命观念都是有梁启超倡导的。 “诗界革命”在梁启超1899年的《夏威夷游记》中提出。 “小说界革命”在梁启超1902年的《论小说与群治之关系》中提出。 3、清末小说四大杂志《新小说》、《绣像小说》、《月月小说》、《小说林》。 4、民初小说以鸳鸯蝴蝶的言情结合休闲通俗的《礼拜六》风格为主流。 民初言情小说的代表作：徐枕亚《玉梨魂》 鸳鸯蝴蝶派作家中最有影响力的人物（“五虎将”）：徐枕亚、李涵秋、包天笑、周瘦鹃、张恨水，其作品“四大说部”《玉梨魂》、《广陵潮》、《江湖奇侠传》、《啼笑因缘》 第一章五四文学革命 1、1917年1月《新青年》刊出胡适的《文学改良刍议》，从“八事”入手（须言之有物、不摹仿古人、须讲究文法、不作无病之呻吟、务去滥调套语、不用典、不讲对仗、不避俗字俗语） 2、1917年2月《新青年》发表陈独秀《文学革命论》，明确提出“三大主义”，陈独秀把晚清以来的文学革命运动推向了高潮。 3、钱玄同在致《新青年》的信中，以语言进化的角度说明白话取代文言的历史必然性，刘半农与钱玄同（化名为王敬轩）在《新青年》上发表了“双簧信”。 4、周作人发表《人的文学》，从人性、人道主义的角度来要求新文学的内容，倡导新文学内容要从“肉”与“灵”的统一中去表现“人”；在另一篇《平民文学》中提出“人生的艺术派主张”，又提出“以真为主，美即在其中”的创作准则。 5、文学革命的实绩最主要在于创作，文学革命带来文学观念、内容、语言载体、形式各方面全面的革新与解放。 6、20年代的三次文学论争： （1）1919年3月，北京大学旧派人物刘师培、黄侃等人办《国故》杂志，与《新青年》、《新潮》相抗衡，近代翻译文学家先驱林纾，旧文学观念顽固，视文学革命为洪水猛兽。 （2）1922年，新文学阵营与《学衡》派进行了斗争。 【《学衡》派： 1、发起人及时间地点：1922年，南京东南大学的梅光迪、胡先骕、吴宓等创办了《学衡》杂志，因诸人观点态度相近，被称为《学衡》派 2、主张：尊崇中国的古圣贤者，以融贯中西古今的姿态，标榜“昌明国粹，融化新知，以中正之眼光，行批评之职事”，反对新文化运动和文学革命，思想稳健保守，是“穿西装的复古派”。 3、代表作：梅光迪《评提倡新文化者》；吴宓、胡先骕《论新文化运动》《评<尝试集>》】（3）新文化阵营与章士钊《甲寅》上的复古论调的论争。 7、文学研究会：（受俄国和欧洲现实主义文学思潮影响）
《中国现当代的文学作品选》课程教学大纲
《中国现当代文学作品选》课程教学大纲 一、课程简介 【课程编号】：215005 【开课对象】：四年制本科，新闻学专业。 【学分】：4学分 【总学时】：72 【实践学时】：10 【先修课程】：中国古代文学 二、课程教学目标和性质 《中国现当代文学作品选》是新闻学专业的一门专业基础课，是为培养应用型新闻人才服务的。本课程的教学目标通过对现代文学史上的经典作品和具有鲜明探索意识的作品进行精讲，培养学生分析和鉴赏中国现当代文学作品的能力，提高学生的文学修养和写作才能，提高学生的人文素质。为后续的相关课程和以后工作需要奠定扎实的文学与写作基础。 三、课程教学要求 第一章鲁迅《狂人日记》 （一）教学要求 了解鲁迅小说的反封建精神。掌握狂人形象。掌握鲁迅小说的艺术特色。 （二）内容提要 1．鲁迅生平及创作简介。 2．狂人的形象及意义。 3．“格式的特别”：（1）借实行虚，以虚证实。（2）独特的心理描写。（3）采用了一些诸如象征、暗示、变态心理描绘等现代主义手段。 （三）重点、难点 狂人形象对封建礼教的批判。 第二章鲁迅《阿Q正传》 （一）教学要求
了解精神胜利法的表现与实质。 （二）内容提要 1．《阿Q正传》发表的背景。 2．阿Q的形象。受压迫受凌辱的地位；精神胜利法的性格特征；传统文化的精神特质。 3．《阿Q正传》具有很高的艺术成就。（1）采用了典型化的手法。（2）叙述体的结构。（3）犀利的幽默和讽刺。（4）小说的语言艺术特色。（5）游戏模仿的解构性。 （三）重点、难点 对国民劣根性的批判。 第三章茅盾《子夜》 （一）教学要求 掌握吴荪甫形象的意义。 （二）内容提要 1．作者简介和作品发表背景简介。 2．人物形象：人物众多，有资产阶级，有工人阶级，有地主，有知识分子，有军人和家庭主妇，甚至街头的地痞流氓。而主要的人物是资本家吴荪甫和赵伯韬。吴荪甫形象的意义。 3．在艺术上，这是—部典型的革命现实主义的长篇小说。（1）作品采用了典型化和类型化的手法来塑造人物。（2）生动细腻的人物心理。（3）个性化的语言。（4）宏大严谨的结构。（5）很强的理性色彩。 （三）重点、难点 吴荪甫形象的意义。 第四章巴金《家》 （一）教学要求 掌握巴金小说的特色。 （二）内容提要 1．作者简介和作品发表背景简介。 2．《家》以辛亥革命前后的四川成都为背景，写了大家族高公馆三代中的四类人物：一类是封建大家庭的维护者，老一代如高老太爷。一类封建大家庭的