古传大六壬测彩起课法门

古传大六壬测彩起课法门

法门, 古传

六壬是我国最古老的预测方法之一，与奇门（遁甲）、太乙（神数）合称三式，为三式之首，号称“神课”，而奇门遁甲则被称为“帝王之学”。如用它们合起来预测，效果会如何呢？经家师最近两年研究验证，效果还不错。下面先简单说下这方面的基本知识：

、什么是月将

月将即太阳，古人把管辖这个月中所有事情的神叫月将。它是指每月太阳在黄道上运行进入古人所确定的十二个星次的十二个时令的统称。太阳在何宫，就用何神作月将，如正月

九月寒露节，霜降气；十月立冬节，小雪气；

十一月大雪节，冬至气；十二月小寒节，大汉气。

需要注意的是，每个月的月将并非是从第一个节开始，而是从中气过宫开始。即从每个月的气开始使用本月的月将，这才是至精至确之法。凡以合神为月将及生成数取月将的方法

都是不正确的。以下是节气使用月将对照：

雨水、惊蛰月将为亥；春分、清明月将为戌；

谷雨、立夏月将为酉；小满、芒种月将为申；

夏至、小暑月将为未；大署、立秋月将为午；

处暑、白露月将为巳；秋分、寒露月将为辰；

霜降、立冬月将为卯；小雪、大雪月将为寅；

冬至、小寒月将为丑；大寒、立春月将为子。

月将一月一换，轮流主事，所以天盘主动（地盘就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的十二地支的原始不动之盘）天盘的组合也是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的十二个地支数，所不同的是，它随着月将（即太阳）的变化而

未午巳辰

天地重叠的直观盘（内地外天）：

戌亥子丑

巳午未申

酉辰酉寅

申卯戌卯

寅丑子亥

未午巳辰

、六壬的取四课法：

四课是发用的根源，是每个占事彼此的最初体现，是六壬课中的一个最重要也是最基本的环节，其取法是以开奖当日的天干和地支与地盘相会而得，其演法有五步。

（一）十天干寄宫

甲寄寅，乙寄辰，丙戊寄巳，丁己寄未，庚寄申，辛寄戌，壬寄亥，癸寄丑。

（二）取第一课

天盘即定，十干寄宫己明，然后根据天盘图式取第一课。即先把开奖日干写上，然后依十干寄宫的方法，找出这个天干在地盘上的寄宫，看其寄宫的天盘上是何字，便将天盘上的

子字的上面，即“巳子”，这就是第三课。

（三）取第四课

把支上所得天盘之字，写在日支的右边。再从这个字的地盘上出天盘是什么字，便把这个字写在日支天盘上所得的字的上方，第四课即成。接第三课，日支子的天盘上是巳字，先将巳字写在子字的右边，再从巳字的地盘上看到天盘是戌字，便将戌字写在巳字的上面，即“戌巳”，就成为第四课。然后把这五步联在一起，就取得了四课如下：

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