科举制科目与内容

科举制科目与内容

古代的科举考试都有哪些科目？

在中国科举制度史上，科举考试的科目，前后有很大变化。隋朝是科举制度的草创时期，考试的科目大致有秀才、进士、俊士、明经四科。唐朝是科举制度的确立时期，科举考试除了沿袭隋朝的四科之外，又增加了明法、明书、明算三科。其中明经科中又细分为五经、三经、二经、学究一经、三礼、三传、三史、开元礼等名目。俊士、秀才两科，不久被废止。明法、明书、明算等科，均为录用专门人才设置的，并不经常进行。因此，唐朝的科举科目可以说主要是进士、明经两科。北宋前期，沿袭唐朝及五代旧制，科举考试主要有进士、明经、诸科。宋朝的诸科，大致相当于唐代的明经科，其中也分为九经、五经、三礼、三传、三史、学究、明法、通礼等细目。宋神宗熙宁年间，在王安石变法中，也对贡举之法进行了改革，废止了以往的明经、诸科，专以进士一科取士。此后，元、明、清三朝沿袭不改，也都是用进士一科取士。

古代的科举考试都考哪些内容？

隋唐以来，乡试（解试）与会试（省试）考试内容大致相同。唐朝初年，进士科的考试仅考时务策。唐高宗时期，加试杂文、帖经。到中宗神龙元年(705)，科举考试就形成了“先帖经，然后试杂文及策”的三场考试制度。所谓“杂文”，在唐中宗以前主要是指箴、铭、论、表之类，到唐玄宗天宝年间，才开始专用诗赋。北宋初年，沿袭唐及五代旧制，科举考试时，主要考诗、赋、论各一首，策五道，

帖《论语》十帖，对《春秋》或《礼记》墨义十条，偏重于以诗赋取士。北宋神宗熙宁四年(1071)，王安石在变法中改革贡举，进士科停考诗赋、帖经、墨义，改为四场考试：第一场考本经大义五道，第二场考《论语》、《孟子》大义各三道，第三场考论一首，第四场考时务策三道。南宋时期的进士科，分为经义进士和诗赋进士两种。

诗赋进士，第一场诗赋各一首，第二场论一首，第三场策三道；经义进士，第一场考本经大义三道，《论语》、《孟子》大义各一道；第二、第三场所考内容，与诗赋进士相同。明朝的乡试、会试分三场：第一场考“四书”义三道、“五经”义四道；第二场考论一首，判五条，诏、诰、表各一道；第三场考经史策五道。考试题目和答题主旨主要出自“四书”和“五经”之中。试卷行文，是严格的八股文程式，并且答题内容和行文格式不得有任何的突破。

清朝的科举考试，沿袭明朝的制度，其中也屡有变更，至乾隆五十二年(1787)成为定制：第一场考“四书”文三篇、五言八韵诗一首，第二场考“五经”文五篇，第三场考经史、时务策五道。清朝末年，因为时局发生了巨大的变化，反映在科举考试上，也相应地出现了变更。光绪二十七年(1901)，考试改为：第一场考中国政治史事论五篇，第二场考各国政治艺学策五道，第三场考“四书”义二篇、“五经”义一篇。但是，仅仅实行了三年，科举制度就被废除了。

至于殿试的内容，北宋前期是赋、诗、论三题。神宗熙宁三年(1070),改为时务策一道。此后，元、明、清一直沿袭不改。