《特洛伊—木马屠城》中的悲剧色彩

《特洛伊—木马屠城》中的悲剧色彩

——外国文学名著赏析观影有感

[摘要]悲剧是崇高的集中形态,是一种崇高美。表现为正义的毁灭,英雄的牺牲,严重的灾难、困苦等,在斗争中显示出先进人物的巨大精神力量和伟大人格。鲁迅说:悲剧是把人生有价值的东西毁灭了给人看。好莱坞史诗性影片《特洛伊—木马屠城》是一部典型的悲剧,影片中的悲剧色彩可以从战争中英雄们的逝去,爱情的毁灭及特洛伊的最终灭亡中体现得淋漓尽致。

[关键词]悲剧色彩悲剧人物荣誉

一、引言

《特洛伊—木马屠城》这部影片是以荷马史诗《伊利亚特》为素材和版本进行改编的一部史诗性美国好莱坞大片。荷马史诗《伊利亚特》被公认是西方文学的经典,也是西方古代文学中最受人推崇的代表作之一。影片不但出神入化般地刻画出了细腻的人物性格,爱琴海上千帆竞渡的宏伟场面、古战场上千军万马斗争的场面同样成功地展现在了观众们的面前,着实令人震撼。影片试图以现代观点来诠释荷马史诗的理念。选材既来自于荷马史诗又生动诠释了导致人物悲剧结局的爱情因素,翔实生动地展现了特洛伊最终毁灭的悲剧结局。事实上,影片中的悲剧人物、悲剧事件将全剧的悲剧色彩展现得淋漓尽致,更是体现了特洛伊悲惨的结局。

我在很久以前就已经读完了《希腊神话故事》一书，对里面的人、神、妖还有半人半神之间的错综复杂的关系感到十分的纠结，层层叠叠，如乱麻一般困扰着我的心。可也正是这个原因，我对它就产生了更浓厚的兴趣，越不懂，想要把它弄清楚的欲望便更加强烈了，但由于种种原因一直没有很细致的把它择开，久而久之也就将其抛之脑后了。

而正当我还未将他完全忘干净时，在这个选修课上看了《特洛伊·木马屠城》之后，我感

觉我的兴趣又重新燃烧起来了，因为它居然没有我想象中的沉闷或过分；恰恰相反，影片的不少场景，都强烈地吸引了我。这部电影就是取材与希腊神话中的一个精华部分，是以希腊第一勇士阿喀琉斯为中心展开故事情节的。影片开始用先声夺人的方法展示了阿喀琉斯的自负散漫和勇猛无敌，给人的第一印象就极其深刻，当然这样一来，也就使观众很容易就理解其后发生在他身上的故事了。影片一开始就成功的塑造了他的战神般的形象，同时表现了他与当时希腊最强大的王阿伽门农之间的矛盾，为之后的故事做铺垫，设置悬疑。

二、特洛伊悲剧的具体体现

1、悲剧色彩

悲剧是戏剧的主要体裁之一。它渊源于古希腊。由酒神节祭祷仪式中的酒神颂歌演变而来。在悲剧中。主人公不可避免地遭受挫折,受尽磨难,甚至失败丧命。鲁迅说:悲剧是把人生有价值的东西毁灭了给人看。古希腊戏剧大都取材于神话、英雄传说和史诗,所以题材通常都很严肃。亚里士多德曾在《诗学》中曾专门探讨悲剧的含义。他认为悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧,由此使感情得到净化。悲剧中描写的冲突往往是难以调和的,具有宿命论色彩。悲剧中的主人公往往具有坚强不屈的性格和英雄气概,却总是在与命运抗争的过程中遭遇失败。悲剧是崇高的集中形态,是一种崇高美。表现为正义的毁灭,英雄的牺牲,严重的灾难、困苦等,在斗争中显示出先进人物的巨大精神力量和伟大人格。影片《特洛伊—木马屠城》是一部典型的悲剧影片。古希腊战神阿碦琉斯(Achilies)和特洛伊大王子赫克托尔(Hector)两位英雄的逝去体现了其悲剧色彩:战争和被战争摧毁的伟大爱情是影片中的典型悲剧事件。

2、悲剧人物

希腊第一武士古希腊战神——阿碦琉斯是一位英勇无比,具有健壮的身体、敏锐的头脑及一颗冷酷与火热并存之心的勇士。他一生所追求的梦想就是国家的荣誉、勇士的荣誉。他为了荣誉而生,也心甘情愿毫不犹豫地可以为了荣誉而死。这一点可以从阿碦琉斯与母亲在他

做出选择是否代表希腊盟军将领出征,攻打特洛伊城时的对话中体现的淋漓尽致。母亲说到“你留下来……能过平静的生活,你会找到一个好女人,生下很多小孩,儿孙满堂,他们会敬爱你,你走了他们也会记得你。当你的子孙后代都不在人世……你的名字就会被遗忘。如果你去特洛伊…荣耀将归属于你,你的伟大事迹将流传千古,世人将永远记得你的名字。但如果你去特洛伊……就会一去不返,你的荣耀将为你带来灭亡。”一位将荣誉视为生命的伟大勇士又如何甘于平庸而活?于是,出征便成为了阿碦琉斯必然的选择。这位古希腊第一勇士英勇善战、威猛无比,被称为不朽的战神,然而,这位不朽的英雄最终却因为爱情而成为本剧的第一悲剧人物。

剧中另一悲剧人物是特洛伊的大王子赫克托尔(Hector)。赫克托尔是一位勇猛的王子,是特洛伊城忠实的守卫者,是一个近乎完美的英雄。虽然他没有希腊第一勇士阿碦琉斯高超的功夫,但他有着永不服输的斗志。他是特洛伊国王普里阿摩斯(KingPriam)最值得骄傲的儿子、是弟弟帕里斯(Paris)最依赖的长兄、是爱妻最深爱的丈夫,是儿子最伟大的父亲:同样,他更是臣民们的精神方向。他热爱和平,与希腊各国友好往来,厌倦战争,但由于帕里斯诱拐了全希腊最美丽的女人——斯巴达国王的妻子海伦(Helen)这一轻率举动,战争最终无法避免的成为特洛伊城必然面临的悲剧事件。此时此刻,为了国家的荣誉,赫克托尔选择了舍弃妻子与儿子,宁愿牺牲自己的生命也要捍卫国家,于是英雄赫克托尔为国献身,成为本剧中的又一典型悲剧人物。

影片最后旁白的影外音说出了这样的话:“如果问我,就说我生活在一个巨人的时代。”“我生活在赫克托尔的时代,我生活在阿碦琉斯的时代。”可见,两位巨人的悲惨灭亡凸现了影片的悲剧色彩。

3、悲剧事件

(1)悲惨的战争

战争是人类最大的敌人,战争意味着死亡、战争意味着分离。战争意味着莫大的痛苦。战争题材被视为永恒的悲剧。而本部影片的主要事件恰恰就是特洛伊与希腊盟军之间的战争。影片最后一幕那燃烧尸体的火焰直冲天际的情景,那原本固若金汤、坚不可摧的特洛伊城堡受到战争摧残化为灰烬,成为废墟的情景将全片的悲惨结局展现在了观众的面前。

特洛伊战争是一场荣誉、权力和欲望的战争。特洛伊小王子帕里斯以及斯巴达皇后海伦的激情引发了一场毁灭文明的残酷战争。战争以特洛伊城的毁灭而告终。年轻热情的帕里斯在前往希腊斯巴达国做客的时候把全希腊具有倾国倾城之美貌的斯巴达国王的妻子海伦偷走了,这对斯巴达国王墨涅拉俄斯(Menelaus)来说是无法容忍的羞辱。为了家族的荣誉,也为了自己的面子,米奈劳斯向哥哥迈锡尼之王阿伽门农(Agamemnon)请求支援,出兵攻打特洛伊城,立誓要把海伦抢回来。其他希腊各国群起响应,决定组织希腊盟军跨过爱琴海远征特洛伊,不仅要把希腊最美的女人夺回来,还发誓要火烧特洛伊城以雪他们的耻辱。很快,十万希腊联军建立起来,在最高统帅阿伽门农的率领下准备攻打特洛伊城。

然而阿伽门农暗中盘算的并不仅仅是替弟弟争回面子,事实上,他野心勃勃想借此机会攻下特洛伊,完成他个人称霸帝国的计划。欲望和权力是他发动这场战争的真正原因。但攻打特洛伊城又谈何容易,在特洛伊国王普里阿摩斯励精图治的领导下,在勇猛的大王子赫克托尔的领导保卫下,特洛伊被认为是一座固若金汤的不垮之城。阿伽门农清楚地意识到要想取得远征特洛伊的胜利,就必须得到希腊第一勇士阿碦琉斯的协助。桀骜不驯的阿碦琉斯除了捍卫自己的名誉外并不想多管任何事,唯一能让他心甘情愿在阿伽门农的指挥下攻打特洛伊城的想法就是他想建功立业,流芳百世的虚荣情节。于是。一场表面看起来是由于特洛伊小王子的轻率举动而引发,而实际却是阿伽门农蓄谋已久的战争就这样不可避免地爆发了。为了名誉与权力,一个国家就此燃为灰烬,全剧最终以悲剧而告终。

(2)凄惨的爱情

纵观整部影片,爱情这一线索贯穿影片的始终。影片用了几个小时来描述了历史上十几年的战争。从表面上看,战争因小王子帕里斯与海伦的爱情而引起祸端。年轻男女之间相互爱慕本并无大碍,但错就错在海伦是斯巴达国王的皇后,错就错在阿伽门农是斯巴达国王的哥哥,这就注定帕里斯与海伦之间的爱情必将引起一场轩然大波,甚至将毁灭整个特洛伊。

战争爆发后特洛伊大王子赫克托尔为了保家卫国毅然选择了为国家而出征。为了国家,为了荣誉,他放弃了自己最爱的王后:为了国家,他牺牲了自己的爱情。伟大的英雄。伟大的爱情最终被战争所摧毁。

战争可以摧毁一切,包括城池和爱情,战神阿碦琉斯与虔诚祭神的女祭司之间的爱情在战争中萌发,这从一开始就是个悲剧。阿碦琉斯用利剑砍去太阳神像头颅亵渎神灵的举动与女祭司的神圣使命是相互矛盾的。而两人最初相识时的对话注定了他们爱情的悲剧结局,“你能不杀人吗?”女祭司问,战神回答:“那你能放弃特洛伊吗?”最后。当盟军的木马计成功的得以实施,特洛伊城沦陷,阿碦琉斯与女祭司的爱情即将成为整部影片中唯一令人欣慰的一幕上演时,特洛伊小王子帕里斯用一根利箭射穿了战神阿基里斯的死亡之穴。尽管一生英勇善战,尽管被称为英勇无比的战神,最终决定阿碦琉斯命运的却似乎是爱情。

三、结语

《特洛伊—木马屠城》整部影片中的悲剧人物,悲剧事件将其悲剧色彩展现的淋漓尽致。伟大的爱情,国家以及个人的荣誉是永恒的话题。因为爱,勇敢的人献出了生命:为了荣誉,勇士们奋勇前进。然而。战争又因此而成为不可避免的形式。战争可以摧毁城池,带走生命,但爱情与荣誉却在战争中永生。

题外话：《木马屠城》是我在选修《外国文学名著赏析》上惟一一部完整看完的影片，故而印象也最为深刻，谨以此观后感作为结课论文。