历史调查报告-家族史调查报告
历史调查报告-家族史调查报告
对家乡历史古迹的调查报告
对家乡历史古迹的调查报告
——江苏溧阳
学院：社会发展班级：档案1301 学号：130202140 姓名：杨怡
自秦始皇统一中国，溧阳建郡县制，至今已有2200多年历史。漫长的历史，悠久的文化，给我们留下了丰富的物质文明和精神文明遗产，现有省级文物保护单位二处，县级文物保护单位四十多处。地上地下文物丰富，上黄水母山的4500万年前古动物化石证明了当时古动物世界的多姿多彩；沙河出土的旧石器生产工具及新石器生产工具比比皆是；旧县出土的先秦及秦汉时期钱币；杨庄
沙涨的元代墓葬等足以证明溧阳历史悠久，充分反映了溧阳史前文化及文明时代物质文化。这些珍贵的历史文物对于教育全市人民认识家乡历史热爱家乡、热爱祖国，提高市民文明素质将起到积极作用。溧阳的文物古迹主要有如下几处：
一：淳化阁帖石刻
溧阳甓桥镇虞氏的一间平房墙壁上，镶嵌着举世闻名的《淳化阁帖》刻石。宋太宗淳化三年，出秘阁所藏历代书法，并派人到民间购摹古帝王名臣手迹，再命侍书学士王著将所有名迹编次，摹勒于枣木板上，拓赐大臣，这就是《淳化阁帖》的由来。共十卷。第一帖为历代帝王书法，第二至第四卷为历代名臣书法，第五卷为诸家古法帖，第六卷至第八卷为王羲之书法，第九、第十卷为王献之书法。到了明代，原拓本大都残佚，而甓桥虞氏珍藏本保存完好。明神宗万历四十三年，通令全国残存的阁帖拓本送京会审，重新摹刻上石，史称“肃
本”。清咸丰年间，太平军四起，虞氏族人将刻石分而护之。之后返回者十不到五。现存刻石刻石完整者47块，破损的71块。共118块。分上下六层。刻石每块均高米，长~1米不等。“淳化三年十一月四日奉圣旨横勒上石”等原题刻五处仍在。
二：高静御石
“高静御石”正对高静园大门，巍然屹立。高静园的园名就因“高静石”而得之。据溧阳地方志记载，相传是“爱石成癖”的宋徽宗，一生搜集民间各种奇石怪岩，数量之多，不可估量，待宋高宗继位，迁都临安时，就把徽宗最爱之三块湖石，亲笔题词后御赐给丞相赵
癸，一是“苍云”，二是“高静”，三是“忠义”。“苍云”此石象一朵灰白色厚云，姿态柔软，润光，有饱经沧桑，圆润老成之象征；“忠义”此石厚实、稳重，千疮百孔，有忠臣义士之象征，这两石都在时代变迁过程中遗失，有人谓在运输途中翻入长江中沉没，有人谓日本侵略
中国时被毁了，甚至也有谓之在政治运动中被敲碎，埋入地下等，唯有“高静”而尚存，多经移置，流传至今，仍完好无损。“高静”形似乌云密布，黑压压之势，呈万般俱寂状。象征深静无底，深不可测的功底。高静石重达吨，高米，宽米，厚米，可谓一枚巨石，真乃形态奇特，洞壑怪异，能充分体现出太湖石之四大特征：通、透、皱、漏，是园林界不可多得的一块“宝石”。
三：伍员山
又名伍牙山、护牙山，位于溧阳天目湖风景度假旅游区的最南端，海拔440米。传说伍员有一口漂亮牙齿，逃避楚军追捕到此地，恐被人识破，打算碎牙，后因受山神保护而把牙齿保护下来。山上伍相寺只剩下遗址与断垣残壁。
四：投金濑
史贞女义救伍子胥遗址在溧阳南渡镇西南三里。伍子胥伐楚得胜后于此投金瓜子入濑水以示报答。溧阳文物展览中可见金瓜子之貌。史贞女墓在镇北的
木杓兜村，已湮没。
五：孟郊迎母处
唐代著名诗人孟郊，字东野，淅江德清人，进士，晚年任溧阳县尉。唐贞元十七年，孟郊到溧阳任县尉。他一到溧阳就把母亲裴氏迎来奉养。慈母三次送他赴京应考的情景为《游子吟》诗中所述。
游子吟
——迎母溧上作
慈母手中丝，
游子身上衣。
临行密密缝，
意恐迟迟归。
谁言寸草心，
报得三春晖！
孟郊迎母处在南渡古城村，晋朝时为平陵县治所在地。孟郊曾三次赴长安应试，前两次都名落孙山，直到公元795年他45岁时才榜上有名。他欣喜若狂，当即写下
《登科后》
昔日龌龊不足夸，
今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，
一日看尽长安花。
六：侯庙
溧阳埭头的侯庙，始建于汉朝，为史崇墓地。史崇投入光武帝军中，破王寻，打败赵王，降伏刘盆子，立有殊功，被授为右将军，青冀二州剌史，人文文遗加骠骑将军，封溧阳侯。史崇到溧阳后，“问百姓疾苦，治尚宽简，注重教化，发展农桑，兼顾渔猎”。史崇的教化，对溧阳地区文明发展极有影响。现侯庙建筑已基本被毁，仅剩庙前一支华表、仪门的四支石柱和南、西两侧围墙。
七、唐代石刻井栏
溧城镇凤凰公园内的亭子里，有一个石井栏，井栏外侧，分18行，竖刻着91个字：维唐元和六年岁次辛卯五月甲午朔十五日戍申，沙门澄观为零陵寺造常住石井栏并石盆，永充供养。大匠储卿郭通以偈赞曰“此是南山石，将来造井
栏，留传千万代，各结佛家缘，尽意修功德，应无朽万年，同沾胜福者，超于弥勒前。”这是我国唯一留存至今的唐代石刻井栏。
八：状元阁
状元阁是国内唯一的以宣传状元文化为主题的建筑物，座落在湖里山巅，外观雄伟，富丽堂皇，建筑面积350平方米，高22米，有24个楼角，凌空飞翔，走进楼阁，仿佛来到了溧阳历史的文化长廊，这里浓缩着溧阳1300年的文化史。全阁共分三层。第一层记吉化状元，第二层展出了当代溧阳籍专家的事迹，第三层的书架上安插了历代溧阳籍高等院校生的名册。登楼远眺，天目湖的美景尽收眼底。状元阁正呼唤当今莘莘学子，攀登科学的高峰，正谓“阁的重量就是知识的重量”。王羲之、王献之、柳公权、颜真卿、欧阳洵、张旭等大书法家的作品仍可一睹。
通过这次调查，我对家乡的历史文化以及文化遗产有了更深的了解，同时
也发现了遗迹保护中存在的问题，比如在修复遗迹时造成的破坏，以及对遗迹的保护没有到位等。
对此我提出以下几个建议：
一：地方各级人民政府和有关部门要将文化遗产保护列入重要议事日程，并纳入经济和社会发展计划以及城乡规划。要建立健全文化遗产保护责任制度和责任追究制度；
二：加强文化遗产保护法律法规建设，推进文化遗产保护的法制化、制度化和规范化；
三：最好能原封不动的保存，保持历史文化的原真性，而对于一些十分重要的历史建筑物因故被毁的情况，则应在条件允许的情况下进行重建；
四：营造保护文化遗产的良好氛围。认真举办“文化遗产日”系列活动，提高人民群众对文化遗产保护重要性的认识，增强全社会的文化遗产保护意识。
虽然，我国在遗迹保护方面技术还不够熟练，整体上有较大提升空间，但
遗迹保护更是每一个人的事情，同样的，对于这些历史赐予给溧阳人民的珍宝，溧阳人民更是要懂得珍惜。低头族的调查报告
关于校园“低头族”的调查报告
调查时间：
院系：生命科学与技术学院
年级班级：生科
指导老师：石瑞红
小组成员：梁智杰
20165年4月10日—5月10日121班梁薇黄孝杰陈爽吴荣华关于校园“低头族”的调查报告
高科技在给人们带来便捷沟通的同时，也将“手机依赖症”带给
了现代人。我们小组采取了问卷调查的方法对玉林师范学院在校大学生进行了一
次初步的调查，本次研究通过调查研究大学生“低头族”现象，了解其带来的负
面影响，并就此问题提出可行性的
解决策略，帮助“低头族”抬头。这一研究有
利于了解“低头族”为何低头，了解“低头”之后对学习带来的负面影响，让大
学生认识这一现状的危害与隐患，慢慢抬头，增进人与人之间的沟通，提高学习
的效率，丰富生活的内容。同时，通过“低头族”现象的研究，也可以为教育教
学带来思考，如何改进课堂教学，吸引学生抬头。同时，经过这次调查实践，同
学们学会了运用马克思主义基本原理观察分析各种社会现象，提高了分析解决问
题的能力。
大学生手机低头族
一、前言
﹙一﹚调查目的
本学期《马克思主义基本原理概论》
课开展了分小组进行社会调查的实践活动。目的是让同学们通过调查实践深入了解当前社会热点问题，学会运用马克思
主义基本原理观察分析各种社会现象，提高分析解决问题的能力。
“世界上最远的距离不是生与死，而是我们坐在一起，你却在低头玩手机。”
——这句话听起来也许有些好笑，但是当你笑过之后再细细琢磨一下字语间的含
义，你会发现这并不好笑，因为你会发现这不正是我们的真实写照吗？无所不在
的强大社交通讯，仿佛让人与人变得更近，其实却离得更远。坐车玩手机，开会
玩手机，吃饭玩手机，睡觉也玩手机，本来应该是用“碎片时间”拿手机学习与
放松，现在却让手机把生活“碎片化”了。由此，一个颇为耐人寻味的问题
出现
了——究竟是我们在玩手机，还是手机在玩我们？电子产品的最大特点就是上瘾，
看看“瘾”这个字，它是属于病字旁的，可见，“瘾”本身就是一种病态，就是
一种无法抑制的不良的心理状态和生活习惯，这不，有些“低头族”已形成了自
我伤害，不小心掉到了深沟里，甚至造成车祸，丢了性命。“每五秒钟，就会查
看手机”，这种瘾就是事实上的“电子海洛因”，对健康的精神状态和心理形成
了严重的麻痹和干扰。
﹙二﹚调查时间地点及对象
时间：2016年4月10日—2016年5月10日
地点：玉林师范学院校园内
对象：玉林师范学院在校大学生
﹙三﹚调查方法
我们采取了实地走访考察、问卷调查、网上调查等方法调查了学生使用手机的具
体情况以及同学们对手机使用的看法等。
﹙四﹚调查经过
2016年4月10-15日初步确定调查的内容
2016年4月16-20日小组讨论调查的具体形式
2016年4月21日-30日实施调查，并收集调查各种数据
2016年5月1日-15日整理调查数据和完成调查报告
﹙五﹚活动小组简介1、小组机制：小组长1名、成员4名
2、小组成员及职责：
梁智杰，主要负责小组工作任务的主持与部署、小组的研究进度，
安排小组会议，接收小组成员情况汇报。
梁薇，主要负责各项文字的汇总及编辑，比如调查问卷的制作。
陈爽，主要负责问卷调查的发放和收集。
吴荣华，主要负责调查问卷数据的整理。
黄孝杰，主要负责调查报告的撰写工作以及机动工作。
注明：所有职责均是根据每个人特点及特长来分配，在自己负责范围内的事情要
认真完成，但是，不代表责任分立，小组成员的分工又是相互渗透的，每个人必
须有一个小组的整体概念，小组在研究过程中的任何环节每个人都有责任与义务
参与，并发挥自己的作用。
﹙六﹚调查的核心问题
本次调查主要了解大学生低头玩手机对学生在学习、生活和身体等方面的负面影
响。
二、对校园“低头族”相关问题的调查情况
学生对“低头族”相关问题的看法
针对当前同学们使用手机的情况，我们制作了调查问卷，对校园内的同学进
行随机抽样调查，我们随机抽取了100位同学进行问卷调查，收集他们对于“低头族”相关问题的
看法。问卷数据处理结果如下：
问题一：通过调查显示本次调查者的性别比例为
A：男性26％B：女性74％
问题二：通过调查“你身边的低头族多吗？”显示
A：很多60％B:一般30％C:较少10％
问题三：通过调查是否认为自己是低头族显示
A:是53％B:不是47％
问题四：通过调查那种情况下使用
手机频率最高显示
A:学习时5％B:就餐时6％C:睡觉前58％
D:其他空余时间31%问题五：通过调查一天中玩手机所用的时间数显示
A:1-2小时％B:2-3小时％
C:3-4小时％D:4小时以上％
问题六：通过调查上课玩手机原因显示
A:习惯性的％B:老师上课没吸引％
C:偶尔处理短信或其他信息％D:其他％
问题七：通过调查“手机对学习造成的影响主要是？显示
A:占用大量时间23％B:导致学习缺乏严重性％
C:导致学习缺乏专注度％D:能更好地利用学
习资源％E:帮助我放松从而提高学习效率％
F:其他％
问题八：通过调查“与朋友家人聚在一起时是否只顾玩手机”显示
A:经常玩％B:偶尔玩％C:从不玩％
问题九：通过调查您会为了玩手机而忽略你身边的朋友吗？显示
A:经常％B:偶尔％C:极少％D:从不％
问题十：通过调查“您在大约多少时间范围内离开手机会感到情绪不安、焦虑现
象？”显示
小时以内19％小时11％
小时19％小时以上51％
问题十一：通过调查“吸引你
A.资讯信息(新闻、导航、美食、旅游、天气...)％
B.娱乐休闲(游戏、音乐、体育、摄影、视频)％
C.社交(微博、微信、QQ、人人、陌陌、)％
D.工作学习(词典、电子书、教育、外语)％
E.其他％
问题十二：通过调查显示“请问你知道以下哪些
显示
A.眼部肉群过度使用无法放松，出现干眼、眼睛酸痛、头痛、以及视力模糊等症状％
B.会使拇指过劳，发生手指肌腱炎％
C.皱纹的产生几率会增加30%，而且更容易产生双下巴％
D.使人与人之间的自然交流显得日渐缺失％
E.脑部过度刺激，会注意力不集中％
F.浪费时间％
对调查结果的剖析及解决提案：
首先，大部分同学对“低头族’现象是有所了解的。而且有将近一半的同学就是“低头族”中的一员，这说明“低
头族”现象充分的存在于我们的身边，有很大的研究价值。这就保证了我们组研究对象和研究内容的可靠性。其次，同学们使用手机大多是社交和娱乐休闲，而学习在其中占的比重只有三分之一，因此低头玩手机大多不是为了学习，而是为了和别人聊天或者消磨时间；此外，睡觉前玩手机的比例超过了一半，上课玩手机的主要原因是老师上课没吸引，而且在一天中同学们玩手机的时间普遍偏长，同时通过调查可以看出手机在同学们的日常学习生活中占着重要的位置，在没有手机在身边超过四个小时，同学们普遍会感到不安，这可以看车同学们对手机产生了严重的依赖，这就引出了我们问题，对手机如此高频率长时间的使用，那么它对你的学习生活有什么负面影响呢？再次，无论是朋友在玩手机的时候忽略你，还是你在玩手机的时候忽略朋友，这两种情况中，出现偶尔的比例较高。手机在丰富我们生活的同时，也让我们淡忘了周围。学生在手
机上谈天说地，却给了身边的人一个低头的背影；学生在论坛上畅所欲言，却不愿当众发表意见；学生宁愿在说说上发心情，也不愿对身边的人说。加强交流，不仅可以通过低头玩手机，面对面的交流胜于任何方式。最后，大多数同学认为：“低头族”现象将越来越普遍，并且同学们对这种现象产生的危害都有一定的了解，同学们对这种现象看态度倾向于一般化，当了解这种现象的危害后，大多数人表示以后会考虑抬头或者坚决抬头，并对这种行为提出了自己的看法。因此抬头不仅是一个动作，更是一种态度。
因此，我们查询相关资料，同时，在采访中也收集到一些信息。以此总结出危害并提出解决提案。
我们了解到，手机依赖现象的心理学动因为三点：第一,攀比心理。随着经济的发展，人们的消费不再仅仅是为了满足需要去消费物品的使用价值，而是更注重消费物品的象征价值，手机在各
历史学社会实践调查报告(作业)
历史学社会实践调查报告今年暑假的开始意味着大学第一学年的学习生活画上了句号，同时也代表着我人生中第一次历练的开始。 我家所在的社区包括七个小区，寒暑假期间父母仍要上班的小孩子很多，社区委员会为保障这些小孩子的安全和结合他们的兴趣就开办了具有公益性质的社区少年活动中心。为响应校团委的积极号召，锻炼自己的能力，加深对社会的了解，也让自己的所学有用武之地，我便到社区少年活动中心进行了为期半个月的社会实践。实践的项目是作为历史兴趣班的老师给十几个小学生讲课，这期间我学到了很多课本上没有的东西，下面我就介绍一下我这半个月的经历。 我是七月十五号去的，到八月六号结束，期间一共讲了十五节课。讲课的内容有“唐朝与日本的关系”、“你所喜欢的中外历史人物”、“何为清谈”、“西欧中世纪的选侯制度”、“明治维新”、“佛教”、“对历史的态度与借鉴”。一节内容两节课，每天晚上回家查资料做好备课。但即使这样，面对小学生的提问时有的内容还是因自己掌握的知识材料不全或是对史实的记忆模糊而回答错误，无从招架。由此知道了自己某些方面的不足和一些东西的缺乏。我想这份经历与体验肯定会对自己以后的学习产生很大的影响，也是自己人生中一笔宝贵的财富。 讲课期间，我和好几位家长交流过，从他们的身上我看到了家长望子成龙望女成凤的心是多么强烈，更看到了父母对子女那份无私的爱，想起自己每天忙绿的父母，不禁敬意油然而生，可怜天下父母心啊！！！交流期间，一位家长跟我谈了许多，她说把孩子就交给我了，使我很感动，同时也感到了自己责任的重大，自己现在的身份是一名老师，既为人师，就应对学生负责，虽然自己现在的身份更确切说还是一名大学
故居保护情况调查报告
故居保护情况调查报告 篇一：有关历史和文化古迹保护的调查报告 思想政治理论课社会实践报告（论文） 题目_关于历史和文化古迹保护的调查活动 学院_____ 班级___ __ 姓名____ _ ___ _ 学号____ ___ _ _ 联系电话_ _ 成绩_____ ___ _ _ 评阅教师签名_____ ___ _ _ 日期：年月日 关于历史和文化古迹保护的调查活动 ——以慈溪市龙山镇虞氏旧宅为例 摘要：现代社会飞速发展，随着生活水平的不断提高，人们越来越注重精神层面的追求。而历史文物一方面能为人们展示了那个时代的生活，有其独特的意义，另一方面，也能促进人们提高自身的文化素养、提升文化品位。因此，以名人故居为主的历史文化古迹成为大众热衷的景点已不足为奇。然而近年来，越来越多的报道显示，历史文化古迹成为景点的同时也不断遭受着破坏。本次调查以慈溪市龙山镇虞氏旧宅（虞洽卿故居）为例，结合实践中对景区的观察，通过与景区工作人员的交流、访谈和问卷调查等形式，多角
度地探究有关历史和文化古迹保护的问题，制定出可行的解决方案，从个人、景区和社会等方面来有效地达到保护历史和文化古迹的目的。 关键字：历史文化古迹；破坏；保护；解决方案 一、调查的背景和目的 （一）调查的背景 中国向来是个崇古的国家，所以历史和文化古迹对于中国人来说，是有特殊的感情的。改革开放以来，人民生活水平不断提高，与此同时，人们也更加追求精神层次的富足。逐渐地，遍布全国的名胜古迹也就成了人们在外出旅行时的不二选择。而随着文化古迹所处景区客流量的增加，历史遗产遭到破坏的程度也在不断增加。近期，有关历史文化古迹遭到破坏及游客恶意行为的消息，引起了社会各界的纷纷关注。面对这样的情况，除了痛心和深思以外，对历史遗产、文化古迹的破坏与保护进行深入的调查与研究，是非常有必要的。 （二）调查的目的 在本次暑期实践的调查活动中，我小组以浙江省慈溪市龙山镇虞氏旧宅为例，以历史和文化古迹的破坏因素为主要出发点，通过调查与研究，了解群众心目中对于景区现状的看法，景区所属单位的态度，在原有的保护措施上增加新
关于家乡历史文化发展的调查实践报告
关于家乡历史文化发展的调查实践报告 年级：15级系部：经济管理学院专业:国际贸易与经济 班级：国贸7班姓名：卓依文 实践报告正文： 一、实践目的：第一，了解家乡；第二，丰富假期生活；第三，锻炼自己 与人交往的能力，增加社会经验实践经历及收获；第四，学习新的知识增长见识。 二、实践内容：在本学期寒假中，我进行了一次以“寻找家乡文化”为主 题的社会实践，着重对家乡的历史文化，民风民俗进行了一次调查。这是我进行的第一次社会实践，有很多不足，但对我也是一次难得的锻炼机会。通过这次的社会实践活动，我走访了相关的单位和部门，又找遍了市里大小的图书店，搜集到了我自己认为较为真实的资料。这不仅仅对于社会实践活动有一定的帮助，对于我自己来说也是收益非浅。这次活动之中，虽然我竭尽全力的搜集我所能找的的资料，但是对于这次的活动也仅仅是让我基本满意，还需要更深入的进行下一次的实践。 1、汕尾概况：汕尾，别称红城，广东省辖市，地处广东省南部，珠江三角洲与海峡经济圈中间，与香港一水之隔，南临红海湾和碣石湾，西濒惠州市，南隔惠州市与香港相连，北部与梅州、河源接壤，东部与揭阳接壤汕尾是中国首个苏维埃红色政权诞生地，是广东新一轮经济改革的窗口，已发展为有一定影响力的红色旅游城市，中国首个特别合作区诞生地，同时享有“中国海鲜美食之都”、东方夏威夷、东方莫斯科等美誉。 汕尾市是全国首批对外开放口岸之一，造船、轻工业和手工业发达，鱼钩畅销国外。市城区三面临海，依港而立，，具有亚热带海滨独特风光，有“广东沿海旅游黄金海岸”之誉。海陆丰革命根据地是中国13块革命根据地。 2、汕尾历史沿革：据东南沿海出土文物考证，距今6000年前的新石器时代，就有先民在此渔猎种植，生息繁衍。《禹贡》有九州之说，时汕尾市属九州中的扬州南境；《周礼·夏官·职方》称为藩服之地；春秋属南越；战国入楚称百越。 秦始皇三十三年（前214年）统一岭南，岭南地区设立三个郡：南海郡（治所在今广州）、桂林郡（治所在今广西桂平县）、象郡（治所在今广西凭祥市）。南海郡下设四个县：龙川县、傅罗县、番禺县、四会县，龙川县东境又设揭阳戍（在今丰顺），以推行“和辑汉越”的政策。海陆丰地区（汕尾市）全境属南海郡傅罗县。至秦末，诸侯纷纷叛秦，前204年，新任南海郡尉赵佗为防北
高中历史教育实习调查报告
高中历史教育实习调查报告 新课程改革是一场全方位的深刻变革，正深刻影响、改变着我们的教学。高中历史课堂教学的现状如何？根据自己在两个月的实习期间里在一线教学的亲身体会和深入课堂的观察和访谈结果设计了一份“高中历史课课堂管理现状问题问卷调查表”。 1问卷调查 1.1调查对象和方法 结合自身在实习两个月的时间里在一线教学的亲身体会和深入课堂的观察和访谈结果设计了一份“高中历史课课堂管理现状问卷调查表”。问卷调查对象为随机抽取呃高一年级的6个班级的学生。本次调查共发放问卷300份，各班各50份。高一（5）班共收回45份，有效卷40份；高一（6）班共收回48份，有效卷47份；高一（8）班共收回50份，有效卷47份；高一（9）班共收回47份，有效卷46份；高一（10）班共收回45份，有效卷40份；高一（11）班共收回50份，有效卷49份。 调查问卷共24小题，均为单选题。每题共四个选项，分别是：A、总是100％； B、大多时候75％ C、偶尔25％ D、从不0％ 调查问卷主要从明了课堂目标、积极参与学习过程、学科内容和学生的生活相联系、追求自己的兴趣、体验成功、收到迅速，真实的反馈、受到合理的约束、整合学习的时间、与同学积极交往、得到与自己的能力水平和学习风格相匹配的教学，共10项问题进行调查。 1.2调查结果 表:高一问卷调查统计表
1.3调查结果分析 从问卷调查统计结果可以看出：普通高中历史课课堂教学在不断优化，取得很多成就。金无足赤。当前普通高中历史课课堂教学还存在一些问题，这些问题可以归纳为以下三方面：一是教学管理方面的问题（问卷的第1、3、4、5、6、8、10题依次反映了教学目标、教学内容、教学评价和教学方法层面的具体问题）；二是教学交往方面的问题（问卷的第2、9题所反映的）；三是教学纪律管理方面的问题（问卷的第7题所反映的）。 下面着重就教学交往方面存在的问题进行分析并提出相应对策。 2教学交往方面存在的问题及对策 2.1存在的问题 首先，教师过多强调对学生的管束和学生的顺从,而较少给学生留出自由的空间。我国现阶段的课堂管理在很大程度上仍停留在以控制为特征的传统管理阶段，很多地区的普通高中历史教师的课堂管理观基本上是倾向于课堂秩序的控制和维护教师的权威,在绝大多数学校里,教师追求的理想课堂是安静的课堂,能够控制的课堂,学生听从指挥的课堂。所以，学生在课堂上可以发表意见的机会不多，时间久了，学生也习惯了，所以他们不会经常主动回答问题，更不会提出改进我们的教学的意见了。 其次，在很多高中历史教师的课堂上，学生花在小组和全班活动的时间极不平衡，绝大多时候课堂上进行的是单一的全班活动，课堂交往时间比重的失调导致学生个体意识的缺乏。我国中小学课堂有两个显著特点：⒈与师生交往的时间相比，学生之间的交往时间极少； ⒉在本已极少的学生交往时间中，学生个体与全班学生的交往占据主位，而学生个体之间的交往较少，学生个体与小群体之间以及小群体与小群体之间的交往更是微乎其微。与之相适应，我国中小学课堂中，学生的交往身份基本上也只有两种：一种是个人，另一种是作为静态背景下的班级成员。 再次，我们很多高中历史教师在努力营造活跃的课堂氛围，但在实际操作中还是出现：教师往往对活跃而爱表现的学生予以较多的关注，而对沉默的学生缺少关爱、缺少尊重，以至于在课堂交往中，一部分学生成为交往的“贵族”而另一部分学生则沦落为交往的“奴隶”，甚至出现了教师教学失明失聪的现象[1]。 2.2相应对策 一、营造民主宽松的交往氛围是课堂交往和谐进行的基础。 1、养成平等对话的教学风格。现代教育学认为，教与学的平等互尊是促进教育、优化
“中国近现代史纲要”社会实践调研报告
西南财经大学天府学院思政教学中心“中国近现代史纲要”社会实践调研报告 成果名称：_______________________________ 小组负责人：_____________________________ 小组成员：_______________________________ 所在片区：_______________________________ 联系方式：_______________________________ 日期：_______________________________
“中国近现代史纲要”社会实践调研报告简况表
大学生党风廉政文化建设调研报告 对于当代大学生而言，党的意义和性质已经不在老一辈革命家心中根深蒂固，大部分大学生已经忽略了党在中国历史上的重要性。针对这一现象，我们对大学生党风廉政文化建设的意义及必要性在学校进行了一次调研，得到的结论综合如下： 一、加强大学生廉政文化建设的必要性和意义 1、加强廉政文化建设，是高校培养合格人才的需要。我国高等教育正处于特殊的历史发展阶段，改革开放特别是新世纪以来，我国高等教育的发展，已经由精英教育到大众教育的新阶段。每年会有六百万左右的大学毕业生走向社会充实并活跃在中国建设的各个领域、各条战线。毫无疑问，他们将决定和引领中国的未来和方向。他们的廉政将在很大程度上影响未来中国社会的清廉。高校的重要职能是培养人才，服务社会。当前，我们也应该清醒地看到当前高校廉政建设和师德师风建设面临的挑战和问题。近年来经济犯罪、学术不端、道德失范等事例。现在部分高校以教书育人为天职的教师当中出现这样的现象，尽管是个别学校的个别教师，但其危害性不言而喻，尤其是对在校大学的影响难以估量。网络的传播，教师学术腐败的影响不仅仅是影响他本人所在的学校，对全国的大学生都有影响。曾有学者发出感叹，一个大学生所熟悉的教师引发的高校腐败足以抵消一百堂正面课堂教育的影响。大学就是一个社会，观察大学生现象，不难发现，在大学生干部评选，评奖评优、入党、助学金补助等关系学生切身利益问题上，部分教师和学生存在着不廉洁的现象，而引发大学生的不满。学校教育，育人为本；德智体美，德育为先因此，在大学生中开展廉政文化教育是高等学校人才培养不可或缺的重要环节。 2、大学生健康成长的需要大学生在这个年龄阶段，生理和心理逐步走向成熟，他们学习能力较强，思想活跃，勇于创新，敢于接受挑战，是充满活力和激情的一代。但他们的世界观、人生观和价值观尚未成熟。在这个阶段，受什么样的教育，关系着大学生的健康成长，也关系着大学生毕业后能否胜任各自的工作岗位。在当前就业形势依旧严峻的情况下，职业道德是用人单位比较关注的。大学生廉政文化建设就其实质而言是一种“岗前”的职业道德教育，它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育，职业性是它的最显著特性。从职业的视角纪念建党90周年反腐倡廉建设征文探讨和实践大学生廉政建设，更有利于提高大学生廉政教育针对性和实效性。今天的大学生，明天就将步入社会，加强廉政文化建设，引导大学生形成诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的价值观。 3、加强大学生廉政文化建设是党对大学生思想政治的内容之一党通过对大学生的思想政治教育，使大学生提升思想政治素质和文化素养，增强大学生的坚定地理想信念。中共中央颁发的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施钢要》指出：教育行政部门、学校和共青团组织要把廉洁教育作为青少年思想道德教育的重要内容，培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操。在思想政治教育中融入廉政教育的内容，强化廉政意识，有助于增强大学生的社会责任感和高尚的道德情操，有助于大学生提升辨别是非的能力和自觉抵御抗腐拒变的能力。 二、大学生廉政文化建设中存在的问题 1、部分大学生廉政意识淡漠社会上的腐败及学校存在的学术腐败是其影
传统文化调查报告
传统文化调查报告 篇一：关于大学生传承中国传统文化的调查报告 关于大学生传承中国传统文化的调查报告——以楚雄师范学院为例 一、调查目的和意义 作为社会未来的中坚力量，大学生对传统文化的认识和态度相当重要。传统文化离不开大学生的支持，传统文化的弘扬、发展，更少不了大学生的参与。目前，大学生传统文化的缺失应从多方面考虑。下面我们主要围绕当代大学生传统文化缺失的表现和原因进行调查、分析和思考。 二、中国传统文化的概念 中国传统文化是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华文明演
化汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。 三、中国传统文化内容 中国传统文化除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。中华文化源远流长，延续不绝，一直影响到今天的生活。继承和弘扬中华传统文化，是凝聚中华民族力量的客观要求，是建设有中国特色的社会主义物质文明和精神文明的现实需要。 四、当代大学生与中国传统文化 大学生作为社会上最富有朝气、创造性和生命力的群体，他们对中国传统文化的认识和理解程度，往往影响着社会民众对这一问题的关注。在今天的现实生活中，我们看到的却是很多人传统文化意识的淡薄，在历史文化常识方面的无知。即便是在大学校园里，许多大学生对传统文化和历史知识漠然处之的现象也并不鲜见。是什么原因造成了这
样的局面？ 对此，我们小组就当代大学生对中国传统文化认知的现状与大学生获得传统文化和历史知识的主要途径展开了调查。调查对象主要是楚雄师范学院在校学生。大学生认为，传统文化和历史知识教育在社会上有一定的认知程度及影响力。数据显示，认为认知程度“很高”的有%；认为“一般”的最多，有30%；而认为“很低”的只有6%。在对“传统文化和历史知识在社会上的影响力”进行评价时，选择“比较大”的比例（37%）最多。由此可见，大学生对传统文化在社会上的影响力是持肯定态度的。 课堂教育是大学生获得传统文化和历史知识的主要途径，但效果不尽如人意。大学生获得传统文化和历史知识的途径和方式很多，如课堂教育、课外阅读、媒体、课外辅导和课外活动等。 但最主要的途径还是课堂教育，获选率高达%。但从调查结果看，这种方式的效果却不尽人意。我们选取了三个
近代史考察报告
近代史考察报告 考察对象：荣氏兄弟(荣德生、荣宗敬) 考察时间：实践周 人物简介 荣宗敬 荣宗敬，荣氏企业缔造者之一，他与弟弟荣德生共同把荣氏企业发展成规模巨大、资金雄厚的民族企业。荣宗敬(1873—1938)，7岁进私塾。14岁到上海当学徒，后因病回乡，15岁到钱庄习业，19岁师满到上海森泰蓉钱庄做跑街，承担包揽生意，联系客户业务。他求知心切，专心研究业务，勤奋诚恳，且办事认真细心，并掌握了不少资金的调拨运用和棉麦产销方面的知识，为日后自办企业打下了坚实的基石。 他是家中长子，胆略大，善于冒险，有魄力，为以后控制荣氏企业总系统做了坚实的铺垫。荣宗敬领导时期的荣氏企业中，他的地位是任何荣氏家族之中的人不能相比的。他办事认真，精通业务，从经营第一个面粉厂到荣居荣氏企业总经理的近20年中，他的企业经营能力、经营策略、经营思想，使企业获得巨大发展。 他有胆有识，1917年他竟以40万元冒险买下旧机较多的恒昌源纱厂，后来盈利颇丰。他的领导能力极强，使全系统的管理极为统一，在人才的管理、利用、培养方面他也做了明智的决定。 荣德生 荣德生(1875一1952)，荣氏企业缔造者之一。因4岁才学话，邻人称他“二木头”。他9岁入私塾，15岁由兄荐到上海钱庄学艺。而父笃信书中“四十五岁有子入拌池”之说，一心望他苦读学优做官。可荣德生认为“回去读不成，被人窃笑，不如学商，当留心，亦可上进”。于是，他刻苦学徒，钻研业务，深得老板器重。18岁时到父所在厘金局任帮账房，他得此美差更孜孜工作，发奋自学，为后来经营企业做了充分积存。荣德生经营才能出众，有远见。他专心致志地把毕生精力投入自己的事业。荣德生精心经营企业的同时，又进行灵活的改革，尤其在利用企业人才、培养人才方面作出重要贡献。 虽然身为资本家，但他却能“对于工人已有相当之谅解”。荣德生的“大量生产”的经营战略，起了极重要的作用。他一生中，总是将企业的资本积累用于扩建新厂、购买新
关于姓孙的历史和现状的研究报告 (1)
关于姓孙的历史和现状的研究报告 一、问题的提出 我们班姓孙的人很多，是班级第一大姓。我们经常开玩笑说：“我们五百年前是一家！”为了调查孙姓的来源，我们展开了调查。 二、调查方法 1、查阅百家姓，阅读报刊，上网搜索，了解孙姓的来源和历史名人。 2、采访有关部门，了解孙姓人口和分布情况。 三、调查情况和资料整理 信息渠道涉及方面具体内容 书籍报刊孙姓人 口数量 排名 孙姓人口大约有余人，占中国总人 口的1.38%左右，百家姓第12位。 上网 历史上孙叔敖、孙书、孙阳、孙武、孙膑、
姓孙的名人孙权、孙炎、孙康、孙安祖、孙中山、孙诒让、孙云球、孙木、孙休。 爷爷的讲述孙姓族 谱 在山东鄄城红船镇孙老家村，保存 着孙膑至清代65世孙的繁衍、迁 徙及分布状况的族谱。 四、结论 1、我国孙姓源远流长，传说孙氏同样也是黄帝后裔：黄帝→玄嚣→蛟极→帝喾→后稷(周始祖)→不窟→鞠→公刘→庆节→皇仆→差弗→毁渝→公卯→高圉→亚圉→公叔祖类→古公亶父→季历→周文王姬昌→卫康叔→康伯→考伯→嗣伯→庭伯→靖伯→贞伯→顷侯→厘侯→武公和→公子惠孙→耳→乙(始姓孙)。
2、孙姓名人有很多：唐文学家孙郃；北宋学者孙锡；金道姑孙不二；明藏书家孙藩，戏曲作家孙钟龄；清文学家孙洙，诗人孙云鹤、孙云鸿，篆刻家孙治清，金石书画鉴藏家孙承泽等。近当代孙姓名人有革命先行者孙中山，民主革命者孙武，红军将领孙德清，政治活动家孙起孟，政治家孙志远，国民党官员孙科、孙运璿，国民党将领孙立人、孙楚、孙殿英、孙蔚如，北洋直系军阀孙传芳，地质学家孙云铸、孙建初，石油地质学家孙健初，资源采矿专家孙越崎，冶金专家孙德和，电子技术专家孙俊人，计算机专家孙仲秀，土木工程专家孙钧，家蚕育种家孙本忠，经济学家孙冶方、孙尚清，社会学家孙本文，哲学家孙叔平，心理学家孙国华，历史学家孙毓棠，作家孙犁等。
有关历史和文化古迹保护的调查报告
思想政治理论课社会实践报告（论文） 题目_关于历史和文化古迹保护的调查活动学院__ _ __ 班级___ __ 姓名___ _ _ ___ _ 学号___ _ ___ _ _ 联系电话_ _ 成绩___ __ ___ _ _ 评阅教师签名___ __ ___ _ _ 日期：年月日
关于历史和文化古迹保护的调查活动 ——以慈溪市龙山镇虞氏旧宅为例 摘要：现代社会飞速发展，随着生活水平的不断提高，人们越来越注重精神层面的追求。而历史文物一方面能为人们展示了那个时代的生活，有其独特的意义，另一方面，也能促进人们提高自身的文化素养、提升文化品位。因此，以名人故居为主的历史文化古迹成为大众热衷的景点已不足为奇。然而近年来，越来越多的报道显示，历史文化古迹成为景点的同时也不断遭受着破坏。本次调查以慈溪市龙山镇虞氏旧宅（虞洽卿故居）为例，结合实践中对景区的观察，通过与景区工作人员的交流、访谈和问卷调查等形式，多角度地探究有关历史和文化古迹保护的问题，制定出可行的解决方案，从个人、景区和社会等方面来有效地达到保护历史和文化古迹的目的。 关键字：历史文化古迹；破坏；保护；解决方案 一、调查的背景和目的 （一）调查的背景 中国向来是个崇古的国家，所以历史和文化古迹对于中国人来说，是有特殊的感情的。改革开放以来，人民生活水平不断提高，与此同时，人们也更加追求精神层次的富足。逐渐地，遍布全国的名胜古迹也就成了人们在外出旅行时的不二选择。而随着文化古迹所处景区客流量的增加，历史遗产遭到破坏的程度也在不断增加。近期，有关历史文化古迹遭到破坏及游客恶意行为的消息，引起了社会各界的纷纷关注。面对这样的情况，除了痛心和深思以外，对历史遗产、文化古迹的破坏与保护进行深入的调查与研究，是非常有必要的。
调查报告 历史调查报告3篇
历史调查报告3篇 一、主题简介 我们此次暑期社会实践调查的主题是：xx镇历史旅游景点的保护与发展。所以，我们此次调查的主要内容就是xx镇历史旅游景点。集中在对旅游景点的保护现状和发展情况上。同时，我们还会在调查中更深入了解历史遗物的文化背景和历史底蕴;历史旅游景点在周围居民生活中扮演的角色等等。 二、活动日程 1、搜集、筛选相关资料 时间：xx年x月x日xx年x月x日 2、走访历史遗迹、采访有关人员 时间：xx年x月x日xx年x月x日 8月13日上午九点，我们出发前往xx镇雕花楼景点。13日最高温度达39℃多，所以我们事先做好了防暑降温的工作。带上了水、毛巾等等。雕花楼在xx镇镇中心，所以我们直接步行前往。 雕花楼门票价格是60元每人，我们出示了介绍信和学生证，并简单介绍了此次暑假社会实践的内容，有关负责人同意我们进去拍照、参观并做调查。 上午九点半，我们开始调查。入园后，映入眼帘的就是一个花园，园内树木花草错落有致，郁郁葱葱。池水清澈，游鱼可数。 雕花大楼又名春在楼，坐西面东。雕梁画栋，精美绝伦，是xx
香山帮建筑工艺的杰出代表，被誉为江南第一楼。自西向东依次为照墙、门楼、前楼、后楼及附房。分布合理，功能分明。 在整个参观的过程中，给我留下印象最深的还是雕花大楼的砖雕、木雕。民间艺人高超的雕刻技艺。雕刻图案内容丰富、寓意吉祥。分别有：尧舜禅让、文王访贤八仙庆寿、鹿十景、郭子仪庆寿、子孙满堂、三国演义、二十四孝、蝙蝠捧寿等。 另外，室内家具的布置也别具特色。采用中西结合的方式。家具都极具中国传统特色，值得一提的是，在少爷房里的一张床价值高达一百多万，是江苏省价值最高的木结构大床。门窗安彩色玻璃，具有西洋色彩。同时，雕花大楼还是一个著名的影视基地，有很多剧组都来这里拍过戏。 近些年，雕花大楼旁边还建起了宾馆，浴场，饭店等，人们可以在参观的同时消费等。周围的居民告诉我们，以前他们还可以在雕花楼里随意进出，里面的水井也是公用的。 参观大约用了不到一个小时的时间，但是有关领导不同意在我们的实践表格上敲章，也没有留下联系方式等。 8月17日上午8点，出发前往xx镇启园景区。乘坐629线路公交车，在东山宾馆站点下车，车程大约是20分钟。我们事先了解到启园的门票价格是45元每人，学生票不打折。到达启园后，我们与启园管理处的有关负责人进行了沟通，出示了我们的学生证和学院的介绍信，说明了我们的来意，并简单介绍了我们此次暑假社会实践的主题，最后，负责人同意我们免费进园拍照并调查。
红色历史文化调研报告
湖南师大数计院赴贵州省遵义调研小组关于遵义红色文化传承的调研报告 学校名称：湖南师范大学 团队名称：湖南师范大学数学与计算机科学学院赴贵州省遵义调研小组 指导老师：李莉（数学与计算机科学院 小组人员：聂嘉数学与计算机科学学院2011级数学与应用数学李燕子数学与计算机科学学院2011级电子商务 何贝婷数学与计算机科学学院2011级计算机科学技术 路璐数学与计算机科学学院2012级电子商务 实施地点：贵州省遵义市红花岗区南宫山 调研时间：7月13日——7月27日
摘要 遵义是国内首批历史文化名城，是中国革命历史的转折之城。在这片土地上，红军书写了遵义会议、四渡赤水、娄山关大捷等长征史上光辉的篇章，在中国红色记忆中留下了浓墨重彩的一笔。湖南师范大学数计院赴贵州省遵义黔途调研小组以发掘、保护和传承红色文化为出发点，进行了遵义红色历史文化的传承的问卷调查，走访遵义会址周围的群众了解遵义红色文化的传播情况，并且到遵义会址、红军山、楼上关红色旅游胜地经行实地考察，了解当地政府对红色历史文化保护的相关措施，希望在我们的努力下，遵义的红色历史文化可以更好的的到继承和发扬。 【关键词】遵义、红色历史文化、遵义会议、遵义会址、红色历史文化建设
目录 第一章绪论 (1) 1.1调研背景 (1) 1.2调研目的 (1) 1.3调研情况 (2) 1.4调研手段 (2) 1.4.1问卷调查 (2) 1.4.2访谈法 (2) 1.4.3文献法 (3) 1.4.4实地考察法 (3) 1.4.5excel问卷分析 (3) 1.5调研问卷的发放情况 (4) 第二章数据分析 (4) 2.1性别对于遵义红色文化的了解、红色文化传承和政府政策的分析 (5) 2.2年龄对于遵义红色文化的了解、红色文化传承和政府政策的分析 (6) 2.3政治面貌对遵义红色文化的了解、红色文化传承和政府政策的分析 (8) 2.4教育对于遵义红色文化的了解、红色文化传承和政府政策的分析 (11) 2.5职业对于遵义红色文化的了解、红色文化传承和政府政策的分析 (13) 第三章遵义红色历史文化传承和旅游业............................................... 结束语..................................................................................................... 小组指导老师评估意见 附录 (17) 调研问卷 (17)
抗战历史事迹的调查报告
抗战历史事迹的调查报告 摘要：我的爷爷是一位军人。他经常和我说起他当兵的事迹，虽然没有参加过抗日战争，但是当了一辈子的兵了。他认为军人是一项很光荣的职业，军人是最值得尊敬，作为一名老兵他很引以为傲。 前言 实践时间： 实践地点：xx 实践人员：徐慧子、康彬兵、敖乐 实践内容：敬爱老兵们对抗战历史的感慨 实践方式：面对面采访与网络视频 一、调查资料 一）抗日战争 抗日战争（war of resistance against japan），国际上称作第二次中日战争（second sino-japanese war），是指20世纪中期第二次世界大战中，中国抵抗日本侵略的一场民族性的全面战争。从1937年七七事变国民政府发表《告全体将士书》至1945年日本宣布投降结束，历时八年，被称为八年抗战、或简称抗战。 （二）退伍老兵的晚年生活 现在社会上有许多的老兵们，他们孤苦无依、缺少工作、有的被子女所嫌弃晚年生活过的十分的艰苦，有的甚至还靠
卖塑料瓶维持生活。 二、调查结果 (一）、调查对象 （二）、老人采访总结 据徐爷爷回忆，当时他的爸爸，因家里太穷，1943年，他便在当地报名参军，徐爷爷说：“因为当时的情况很困难,没给我配枪,只给我配了信号枪,随后跟战友们一起参加抗战。”“打的惨啊，好多战友就在我身边倒下，都来不及掩埋。因为身材瘦小，有很大的优势，要不然早就战死。”徐爷爷一边和我们说着他的感受，一边想着他爸爸的话，回忆战争惨烈的境况时不断的摇头。爷爷谈起他爸吹冲锋号的情景，“冲锋号一响，全军都往上冲，将士敢不用命！”爷爷大声地说。项目组成员站起来挺胸，头向上扬做出吹号的姿势。老人见状说：“这样不对，军号是要平着吹。”老人说，很少有站在高处吹号的，有敌人专门打号兵，站在那么显眼的位置，那不是找死吗。紧接着，老人以双手抱拳的姿势给我们演示了冲锋号、起床号、集合号，在演示过程中，徐爷爷根据不同的种类，嘴里发出“滴答滴”、“滴滴答”、“滴答得哩”的声音，并用另一只手上下挥动，以说明音阶的起伏、长短。 徐爷爷是一位军人。他和我说起他当兵的事迹，虽然没有参加过抗日战争，但是当了一辈子的兵了。军人是一项很
中国近代史调研报告
中国近代史调研报告 光电工程学院140212112 1840年6月的某天，自广东海岸的某地，鸦片战争爆发，标志了中国近代史开始。1949年，南京国民党政权覆亡，新中华人民共和国成立，近代史结束。这是一部充满灾难、落后挨打的屈辱史，是一部中国人民探索救国之路，实现自由、民主的探索史，是一部中华民族抵抗侵略，打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。是中国半殖民地半封建社会逐渐形成到瓦解，为实现现代化而斗争的历史。 然而，不可否认的是，这是一段属于伟人的历史。在这109年里，诞生了首先开眼看世界的林则徐、魏源；给国人另一种治国理念的康有为、梁启超；开创民国的孙中山；开一代文风，拿笔杆子斗争的胡适、鲁迅；结束混战的蒋介石；带领人民取得最后胜利建立新中国的毛泽东；改革开放走向小康的邓小平......还有湮没在历史滚滚潮流中的数不清的用自己的方式推动历史进程的伟人们。 林则徐，1839年被道光帝派往广州禁烟，6月在虎门海滩销毁鸦片约237万余斤，显示了中华民族反对外来侵略的坚强意志。 梁启超，青年时期和康有为一起倡导变法维新，后倡导新文化运动，支持五四运动。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。 孙中山，是中国近代民族民主主义革命的开拓者，中国民主革命伟大先行者。1894年11月，孙中山从上海去檀香山，组织兴中会；1905年8月，孙中山与黄兴等人，以兴中会、华兴会等革命团体为基础，在日本东京创建全国性的资产阶级革命党同盟会，他所提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命宗旨被采纳为同盟会纲领。在同盟会机关报《民报》发刊词中，孙中山首次提出民族、民权、民生三大主义。同盟会的成立，有力地促进了全国革命运动的发展。1912年1月1日，在南京宣布就职，组成中华民国临时政府。1912年2月12日，隆裕太后替宣统帝爱新觉罗·溥仪颁布了退位诏书，结束了中国长达276年的满清异族统治，建立了共和国。孙中山制定和公布一系列改革和进步的法令，3月11日，颁布带有资产阶级共和国宪法性质的《中华民国临时约法》。 周恩来，新民主主义革命时期，周恩来同志为中国共产党创建人民军队、创建革命统一战线、创建人民当家作主的新中国建立了不朽功勋。在大革命中，他出色领导了国民革命军军政工作、广东地方政权工作、震惊中外的上海工人武装起义，成为我们党最早认识武装斗争重要性和最早从事军事工作的领导人之一。红军长征途中，在具有深远历史意义的遵义会议上，他旗帜鲜明地支持毛泽东同
西安文化遗产保护调查报告
关于古城西安历史文化遗产保护与传承的调查 社会调查时间：2013年7月14日——2013年8月30日 社会调查地点：陕西省西安市 调查对象及范围：全市范围内的历史文化遗产古迹 调查主题：针对古城西安历史文化遗产保护的现状，文化价值的传承等方面问题 调查人员：你猜等 关于古城西安历史文化遗产保护与传承的调查
你猜 摘要 西安是历史文化遗产的富集地区,历史文化保护至关重要。根据目前历史文化遗产保护现状和存在问题,历史文化遗产保护机制主要有协调高效的市场化经营机制、科学的利益协调机制、资金保障机制、遗产登录机制、教育机制和保护监督机制等，通过调查研究西安历史文化遗产以期做到更好的保护与传承。 关键词：西安；文化遗产；保护；传承 一、古城西安 1.概述 西安市是中华人民共和国陕西省省会，是一座典型的放射型城市。西安旧称长安、京兆，位于中国内陆腹地。西安是中国历史上建都朝代最多，时间最长，影响力最大的都城，是联合国教科文组织最早确立的世界历史名城之一。西安拥有6000多年的建城史和1200多年的建都史，历史上曾有周、秦、汉、隋、唐等在内的共13个朝代在此建都，曾经作为中国首都和政治、经济、文化中心长达1200多年，被誉为“天然历史博物馆”。 2．西安的历史 西安是中国七大区域中心城市之一，位于关中平原的中部，渭水东南岸。西安是人类文明和中华民族的发祥地之一，悠久的历史使西安成为与开罗、雅典、罗马齐名的“世界四大古都”之一。早在100万年前，蓝田古人类就在这里建造了聚落；7000年前的仰韶文化时期，这里已经出现了城垣的雏形；2008年，西安高陵杨官寨出土距今6000余年的新石器时代晚期城市遗迹，被选为当年中国考古发现之首，这是中国目前发现的迄今最早的城市遗址，也将西安地
天津租界史调查报告
天津租界史调查报告 调查目的：天津租界，是1860年至1945年期间，英国、法国、美国、德国、意大利、俄国、日本、奥匈帝国和比利时等国通过签订不平等条约和协议在中国天津老城东南部区域相继设立的拥有行政自治权和治外法权的租借地。作为天津人，我们应当了解天津租界的历史。这次我将调查关于天津租界的趣味历史知识。 调查人员：周清润 调查时间：2013.11.24 调查方法：上网搜集材料 调查结果： （一）天津租界开辟较早 第二次鸦片战争爆发后，英国首先在中国攫取租界。1860年10月24日，清政府被迫与英国签订了《北京条约》作为《天津条约》开辟通商口岸等的续增条约。条约第四款规定：“续增条约画押之日，大清大皇帝允以天津郡城海口作为通商之埠，凡有英民人等至此居住贸易，均照经准各条所开各口章程，比例划一无别。”在这一城下之盟中，天津被增列为通商口岸，该条约虽未规定设立租界，但成为日后英国在天津强划租界的依据。 1860年12月4日，英国驻华公使卜鲁斯向恭亲王奕?递交照会，写道“意将津地一区，代国永租”，作为领事官署和商民的住房及栈房之用。随后，他又照会直隶总督恒福，转饬天津地方官府，要求在天津划出英租界。12月17日，清政府允许了英国公使卜鲁斯设立英租界的要求，列强在天津设立的第一个租界——天津英租界开辟。 1861年春天，法国参赞哥士耆赶往天津实地勘察界定天津法租界的界址。6月2日，三口通商大臣崇厚与其订立《天津紫竹林法国租地条款》。天津法租界位于天津城南的紫竹林一带，南接英租界，西近海大道，东和北两面傍海河，面积为439亩。 清政府为了显示不歧视美国驻天津领事，在1862年或稍后，也有意让美国在天津建立一个专管租界，发给美国领事一份租契。然而，美国驻华公使蒲安臣极力反对租界制度，且当时来华美国商人屈指可数，因此美国在若干年后才对该地作了短暂的行政管理。 1895年，原先在中国尚未辟有租界的德国也开始动作。在辽东半岛尚未交还中国之时，德国驻华公使绅珂根据本国政府的指令，向总理衙门提交照会，要求在天津开辟专管租界，以扩展德国在当地的商务。同时，德国外交大臣也向中国驻德国公使许景澄提交“租界节略”，其中声称，“中国通商口岸之友英国租界，或间有法国租界，已多年矣”。“在中国之德商，因无本国租界，未免散居在他国租界内，几作英法寓客，所以德国商务相涉诸人，日夕盼自有本国租界也”。因此，德国“应在相宜口岸商划租界”。清政府随即迅速同意了德国划分租界的要求。在天津，由直隶总督王文韶饬派的天津道任之骅和海关道李岷琛与德国驻天津领事司艮德于同年10月30日签订《天津租界合同》（《天津条约港租界协定》）。根据合同规定，天津德租界东临海河，北接原来的美租界，西至大沽路东，南接小刘庄，面积为1034亩。 1900年6月，大批俄军进入天津地区，在紫竹林租界内与义和团及清军激战。6月17日起，俄军、义和团与清军为争夺海河北岸的天津老龙头火车站而的血战升级。在持续数十天的战斗中，俄国兵死伤惨重。7月下旬，八国联军占领天津后，俄军就抢占包括老龙头火车站在内与紫竹林租界隔海河相望的大片土地。接着俄国军队曾在天津车站附近抵抗义和团及中国军队的攻击，保卫了外国的租界，并因而作出了牺牲。因此，俄国政府对海河对岸老龙头火车站以及向海河下游越两英里的一片土地保留绝对的主权。此事，赶到北京来愈列强议和的李鸿章正在继续推行联络俄国的方针。在格尔思正式提出开辟天津俄租界的要求后，李鸿章就奏请朝廷允许俄国的要求：“臣查各国在天津均有租界，俄商独无，论理本觉偏枯。今既来就范围，以礼乞请，自应允许，使彼心向我益坚”
近代史调查问卷报告
信仰问题调查报告 调查目的：了解身边人对“信仰”的看法。 调查时间：2011年11月6日星期日。 调查对象：身边的大学生及社会各阶层人士。 调查方法：问卷。 调查数据统计： 调查人数：共69人。 性别统计：男36人，女33人。 政治面貌统计：中共党员11人，共青团员40人，群众11人。 受教育程度统计：初中文化3人，高中专文化9人，大专及以上文化49人。（关键问题数据统计） 一.关于马克思主义信仰的调查： ●是否信仰马克思主义：20人信仰，11人不信仰，10人半信半疑，27人说不清楚。 ●是否读过马克思主义经典作家的原著（包括马克思，恩格斯，列宁，斯大林等选集或全集，毛泽东选集或文集以及邓小平文选或年谱）：15人读了大部分，28人只读了一小部分，31人只是在写论文时翻阅过，24人没读过。 是否希望自己成为一个马克思主义者：12人希望，12人不希望，42人没想过。 二.关于宗教信仰的调查： ●是否信仰宗教：13人信仰，31人不信仰，9人半信半疑，11人说不清楚。 ●信仰宗教的主要原因：家庭因素影响16人，民族传统影响12人，宗教影视和宗教文化影响4人，社会上宗教活动的影响2人，学习经济就业压力大2人，生活中迷茫彷徨防止精
神坠落1人，寻求精神寄托和心理安慰1人，追求自己的信仰受境内外传教者的影响2人。 ●对信教的态度：有助于树立积极的人生态度和良好的道德风尚25人，容易造成思想混乱和社会的不稳定5人，信教只是个人私事对社会没有什么影响16人，不清楚13人。 调查结果分析和感想： 问题——国民信仰缺失 前段时间小悦悦的事件在各种媒体上传的沸沸扬扬，再连上之前的各种大大小小的社会事件，同学们不禁都发出同样的感叹，中国人是怎么了！？或许不是每个人都有这样的忧虑，但在“敏感”“天真”的大学生眼里，至少在我们的眼里，这是一个值得每一个中国人反思的问题。 有人认为最近陆陆续续发生的这些拓宽我们做人底线的事件都是因为国民信仰缺失造成的，我们赞同这一观点，信仰缺失可能不是唯一的原因，但它一定是主要的原因。 改革开放，经济发展，物质生活提高……从精神上来说，我们却是退步了的。中国人的信仰是什么？从古至今，抛开最原始的那些图腾不说，后来的有春秋战国的百家争鸣儒道法等等，再后来儒家思想就成了主流，在儒家思想的熏陶下仁义礼智信成就了古代的君子之风，各种道德舆论逐渐形成……儒学作为统治者牟利的工具，便不免的会有糟粕，但是毋庸置疑的，儒家思想绝对是中国古文化的精髓。当然作为工科生对这些社会文化现象也只是做一个很感性的推断，要有什么具体的证据论证确实是没有，但身为中国人，我们认为这种认知应该是有一定共性的。儒学存在一定的局限，它主要是集中在“读书人”或是有一定社会地位的人身上，更多的民众有的还是“奴性”比较多一点。时间推移到近代，经历一段屈辱的历史之后各种西方思潮涌入，儒学便开始逐渐褪色，建国后经历一系列
关于历史调查报告
关于历史调查报告 调查时间：2月10日~2月20日 调查地点：公园，公交车，小区 调查者：俞桂盛，汪洋，童琦，赵瑞青，陈涛，张澄。 调查内容：大众对中日关系的认知程度的调查 调查目的：了解现代人对于中日关系程度 我们知道，中国与日本是一对历史悠久的邻国，早在唐朝时期，中国与日本就有了互相的知识交流，还互派使者去对方的国家里工作与学习。但是，这位邻国在中国的近代史上却有着不同的形象：一个残暴的，凶横的侵略者——这个是不能被遗忘的。 时间过得十分快的，一转眼就到了2005年。这是一个世界较稳定的时代，没有了过去的世界大战那种烟火缭绕的状况，所以大多数国家的人都淡忘了“战争”这一名词，警觉也漫漫淡化在这些住在这些国家里的人们的内心深处。我们就属于这些人的范围之内。 在看似和平的生活中，有许多被暗淡了的，却又十分有影响事发生在我们的周围，如“台湾问题”，“中日关系问题”，“印度洋海啸时件”等等。但是，了解的人多吗？那么我们来看看我们统计的结果：我们统计了14人的调查，有学生，有工人，有退休工人，老师等等，每个阶层都有不同的答案，中和如下图： 题目如下： 1.中日关系的主要障碍是 （1）历史问题（对侵华战争的认识、参拜靖国神社等）（2）领土问题（台湾、钓鱼岛等）（3）经济问题（贸易纠纷、东海气油田等） 2.你从感情上是否对日本人 （1）友好（2）厌恶(3)无所谓 3.你对日本货 （1）喜欢购买（2）坚决抵制（3）无所谓 4.如果发生中国人侮辱日本人的行为，你认为 （1）可耻，有损于国格（2）高兴，活该如此（3）理解，但不希望如此 5.如果发生日本人侮辱中国人的行为，你认为 （1）愤怒、抗议（2）以牙还牙，侮辱日本人（3）中国人也有责任，肯定这些人没得好 6.你认为中日之间的历史问题 （1）日本必须真正承认错误，以国家名义道歉（2）中国不要老是纠缠历史问题不放，应该着眼未来（3）没有什么意思，应该注重现实问题
关于历史文化名城会泽的调查报告
云南民族大学职业技术学院 社会实践调查报告 题目：对历史名城——会泽的调查报告
专业：_财务会计教育_______________ 班级：_10财务会计教育班__________ 学号： 201016402118_______________ 姓名：李正朋_____________________ 指导教师：__斯琴__________________________ 对历史文化名城—— 会泽的调查报告 姓名：李正朋 专业：财务会计教育 班级：10财会班 学号：201016402118 【摘要】会泽是省级历史文化名城，典型的山区农业大县。会泽之名，源于境内金沙江、牛栏江、小江、以礼河等数水汇合而得名。西汉建元六年
置堂琅县，属犍为郡。隋朝属恭州地。唐初设唐兴县。南诏置东川郡。大理国设东川大都督。元代为东川路。明朝时为东川府。清雍正五年改隶云南省，开置会泽县驻巧家，翌年迁到钟屏。民国二年，裁东川府，改名东川县；1927年又复会泽县。1947年属曲靖专署。新中国后改属昭通专署；1958年10月撤会泽县并东川市；1964年12月恢复会泽县，改隶曲靖地区至今。目前，会泽是富饶与贫穷的矛盾。富饶的是会泽资源丰富，物华天宝。会泽有丰富的矿产资源；丰富的水能资源；进展畜牧业条件得天独厚；同时依旧云南省华山松种子基地县、国家长防林工程重点示范县。然而会泽是全国贫困县之一，直到目前为止，会泽县还有大量的贫困人口，占总人口的一半以上。只是近几年的会泽进展速度相当快，差不多慢慢摆脱贫困啦。 【关键词】会泽，历史文化，经济，旅游，交通，进展 实践的目的：作为当代大学生的我们不能仅仅学习书本上的知识，事实上在生活中我们能学到许许多多书本上没有的知识。同时大学生社会实践作为高等院校实践教育的重要组成部分，目的在于弥补学校教育教学工作的不足，丰富和深化大学生思想政治教育的实践内容，促进青年学生在理论和实践相结合的过程中增长才能、健康成长的重要课堂，从而优质成才、