旅游文化学论文

旅游文化学论文

通过对曼春满的案例分析，我们不难发现，在少数民族地区所进行的旅游，通过具有民族历史价值的人文旅游景观的再现和重组，一方面展示了少数民族自身文化的智慧和创造力，重新唤起民族成员的记忆，增强了民族本身的内聚力；另一方面，也使得作为主流文化群体的游客在民族旅游的过程中获得对少数民族文化的新认识和再认识。这将有利于少数民族主体的文化自觉以及各族群间的互助、发展，不可否认，其影响总体上是积极的。然而，我们不难发现，由于旅游开发模式的选择不当，操作中对于效益的过激追求，出现了民族文化在旅游商品经济中的变异、因体现短期效应而忽视可持续发展、当地社区生存环境的恶化、旅游目的地的少数民族受益较少以及少数民族对于现代化操作的反感和对抗等一系列问题，甚至有负面效应有增无减的态势。曼春满的旅游发展中因旅游开发理念与民族文化意识调适的失衡、传统与现代的冲突、碰撞、现代性制度操作与社区文化传统的背离、过渡开发造成的资源浪费和环境破坏正是这些问题的具体表现。而这也成为云南旅游发展所面临的巨大挑战。

那么我们如何来更好的解决这些问题呢？

首先，在进行旅游开发之前，展开深入、细致的田野调查，分析当地真正的文化传统和内涵，并依据当地的生态、地理环境，正确评估当地的旅游资源和旅游客量

其次，在旅游开发中，切实考虑当地居民的切身利益，并使其在旅游开发、经营过程中获得最大的利益，从而使当地居民真正参与旅游经营，并在旅游开发的策划、操作层面表述自己的声音，彰显其文

化主权，最终成为旅游开发的真正受益者。从而避免因纯经济操作导致对当地人声音的干扰和扭曲而造成的开发双方主体的文化和经济

利益上的不平等，如傣楼汉族经营伪劣商品对当地人本身从事旅游经营所造成地影响和冲击，事实上，即使允许竞争存在，由于片面强调经济利益，其竞争的前提也是不公平的。

第三，尊重少数民族的文化传统，强调旅游表述的真实性、独特性和多样性，使当地民众切实参与到旅游所带来的文化互动中。一方面，使少数民族本身在较为和谐的交流过程中体验现代化，而传统文化与现代旅游的整合，则避免了因现代权力运作而产生的社会失范，同时也加强了本民族自身的认同感，从而促使其自觉的进入现代化进程；另一方面，避免华而不实的宣传包装，是游客真实地体会到异域风情，在完成身心调试、节奏转换的同时，还获得了特定的社会知识，身心愉悦，流连忘返，客观上，这也提升了游客的消费欲望，促进了当地旅游经济的发展。

第四，保护和发展当地的文化生态系统。事实上，当地民众成为旅游经营的最大受益者时，少数民族自然会考虑更持久、长远的发展。实际经济收入的增加，必将极大调动少数民族保护环境的积极性，这也将使保护环境成为当地少数民族的共识和自觉行为，并依靠与游客产生的良性互动，带动游客一起参与其中。这较之专门立项投资于环境保护而言，不失为一条简明、经济的捷径。而于曼春满而言，这将使村民保持一定的传统经济和生活方式，对于应付因旅游业可选择性较强而潜藏的危机将具有特殊、重要的意义。