穆斯林全杂学.
穆斯林五大功修释义
作者：网络来源：网络更新时间： 2007年05月22日
信仰（伊玛尼）篇
1、信仰（伊玛尼）的要素是两件：（1）、口舌表达；（2）、内心定信。
2、信仰（伊玛尼）的主命是四件：（1）、认识真主；（2）、皈信真主；（3）、自己拥有伊玛尼；（4）、保护自己的伊玛尼。
3、信仰（伊玛尼）必定的条件是两件：（1）、成年（出幼）；（2）理智。
4、信仰（伊玛尼）真正的条件是六件：（1）、皈信未见（唉比）；（2）、诚信只有真主知道未见（唉比）；（3）、视合法（亥俩里）为合法（亥俩里）；（4）、视非法(合拉目)为非法(合拉目);(5)、害怕真主的惩罚；（6）、对真主的慈悯不绝望。
5、信仰（伊玛尼）断法是六件：（1）、不得无故伤害穆民；（2）、不得无故侵占穆民的财物；（3）、不得把穆民的自由人变为奴隶；（4）、不得毁坏穆民的名誉；（5）、不得歹猜穆民； (6)、不得把犯罪的穆民定为在火狱中永久。
6、信仰（伊玛尼）的当然（瓦之布）是十二件：（1）、相同清廉的阿林；（2）、给干渴的人饮水；（3）、看望病人；（4）、照顾穷人；（5）、洗穆斯林的亡人；（6）、摸孤儿（耶替目）的头；（7）、近贤远奸；（8）、调解是非；（9）、给子女教授伊斯兰教知识；（10）、给家庭人员教授礼拜；（11）、清除路障；（12）、回答色兰、回答喷嚏。
7、六大信条：信真主、信天仙、信经典、信使者、信后世、信前定。
8、信仰（伊玛尼）言辞：
（1）、清真言（克立麦·团义白）：
音译：俩一俩亥，印兰拉乎；穆罕麦冬，乐苏龙拉嘿。
意译：万物非主，唯有真主；穆罕默德是真主的使者。
（2）、作证言（克立麦·舍哈德）：
音译：艾什亥杜，俺俩一俩亥，印兰拉乎，我亥得乎，俩舍雷克勒乎；我艾什亥杜，俺
乃，穆罕麦德乃，二布读乎，我乐苏录乎。
意译：我作证万物非主，唯有真主，独一无二，无有配偶；穆罕默德是真主的仆人和使者。
（3）、包总的伊玛尼（伊玛尼·穆展麦里）：
音译：阿满土，丙俩嘿，克马乎我，笔艾斯妈一嘿，我岁发替嘿，我个笔里土，这咪尔，艾亥卡米嘿。
意译：我归信真主，正如他原有的那样，同着他的尊名和属性，并接受他的一切教律法规。
（4）、细分的伊玛尼（伊玛尼·穆凡索里）：
音译：阿满土，丙俩嘿，我麦俩一克替嘿，我哭土笔嘿，我录素力嘿，我里腰米里啊黑雷，我里个的雷，嗨雷嘿，我闪雷嘿，米南拉嘿，特啊俩，我里白儿斯，白儿得里猫提。
意译：我归信真主和他的天仙、经典、使者以及后世的日子，并诚信好和歹乃是真主所定，死之后的复活是真实事”。
（5）、认主独一辞（克立麦·讨黑德）：
音译：俩一俩亥，银兰拉乎，我亥得乎，俩舍雷克勒乎，勒乎里木里哭，我勒乎里亥目读，右亥衣，我右咪土，我乎我二俩捆立筛英个迪录。
意译：万物非主，惟有真主，独一无二，无有配偶，王权和赞颂统归于他，是他让人生存、令人死亡，他是能于万事的主。
（6）、真主伟大辞（克立麦·泰姆智德）：
音译：素布哈南拉嘿，我里亥目读林俩嘿，我俩一俩亥，银兰拉乎，完拉乎艾克白了，我俩蒿勒，我俩滚我特，印俩丙俩嘿里二林一里二咀米。
意译：赞真主超绝万物；一切赞颂唯归真主；万物非主，惟有真主；真主至大；无力办功，无法避罪，只凭清高伟大的真主。
（7）、预防叛教的言辞：
音译：安拉洪麦银尼，艾欧足笔克，米乃艾乃午是雷克，笔克筛安，我艾乃艾儿勒目笔嘿，我艾斯特饿费录克，立马俩艾儿勒目，银乃克，安特俺俩木里欧优比。
意译：主啊！我求你护佑，莫让我明知地以物配你；求你饶恕我无知地所犯的错误，你是彻知的主。
9、坏信仰（伊玛尼）的事项是三件：（1）、不信真主（苦夫勒）；（2）、以物配主（什勒克）；（3）、怀疑。
10、信仰（伊玛尼）枝杈是七十七件：分三方面：诚信、口舌和身体。
诚信方面的枝杈是三十件：（1）、确信真主，认主独一；（2）、定信万物皆为新生，只有真主是古有；（3）、确信天仙是主所造；（4）确信天经皆为主降；（5）、确信使者是主所差；（6）、确信好歹是主安排；（7）、确信后世一定要来；（8）、坚信天堂供穆民享受；（9）定信火狱永不朽坏；（10）、喜爱真主；（11）、为主而喜、为主而恼，并喜爱圣门弟子和圣裔；（12）、喜爱穆圣，并经常祝福他，跟随他的圣行；（13）、做事虔诚，不沽名钓誉，不阳奉阴违；（14）、做错即改，痛改前非；（15）、害怕真主的惩罚；（16）、希望真主的慈悯；（17）、不绝望悲观；（18）、感谢主恩；（19）、实践诺言、全信约会；（20）、遇忧患忍耐；（21）、对人谦恭、敬重长者；（22）、对人慈祥、爱护幼小；（23）、顺从主定，不怨天尤人；（24）、托靠真主；（25）、不自鸣清高、自以为是；（26）、不嫉妒他人；（27）、心胸宽大、不记恨他人；（28）、不暴跳如雷；（29）、不诈骗、歹猜，不用计害人；（30）、不为尘世所惑、不为权利所迷。
口舌方面的枝杈是七件：（1）、诵读清真言；（2）、常诵《古兰经》；（3）、学习知识；（4）、教授知识；（5）、向主祈祷；（6）、经常记主，并向主求饶；（7）、不说恶言粗语和污言秽语。
身体方面的枝杈是四十件：（1）、清洁卫生；（2）、谨守拜功；（3）、缴纳天课、施济救人、善待客人；（4）、封主命和圣行斋；（5）朝觐天房；（6）、斋月坐静、寻求“格德尔夜”；（7）、离开多神教徒地区、迁徙到能办教门的地方；（8）、忠于诺言、实践约会；（9）、避免发誓；（10）、坏誓后立即出罚金；（11）、遮蔽羞体；（12）、牺牲节宰牲；（13）、送葬亡人；（14）、忙还债务；（15）、诚实交往、以诚待人；（16）、公正作证、不隐讳证词；（17）、尽快结婚，力求安分；（18）、赡养家庭、善待侍从；（19）、孝敬双亲；（20）、教育子女；（21）、接续骨肉；（22）、服从领导；（23）、作为领导，公正对待百姓；（24）、随众礼拜；（25）、排纷解讼、调解是非；（26）、慈善事业、鼎立援助；（27）、命人行善；（28）、止人作恶；（29）、执行法度，大公无私；（30）、为教出征、捍卫圣教；（31）、忠人之托、完壁归赵；（32）、借人之物，立当归还；（33）、和睦邻居、相敬相爱；（34）、公平交易、取合法之财；（35）、合理消费，不奢侈挥霍、不吝啬不舍；（36）、遇人道安，立即回敬；（37）、有人打喷嚏，为他求安；（38）、为大家消灾解难；（39）、不嬉笑玩耍；（40）、清除路障，不妨碍他人走路。
11、真主的八大动静的属性：（1）、永活；（2）、知识；（3）、大能；（4）、全听；（5）、全观；（6）、要为；（7）、语言；（8）、创造。
12、五十四样诚信：
（一）、真主“必有的”属性二十二件；“虚假的”属性二十二件：（l）、真主的“实有”（吾朱德）是必定；说真主“无有”（而旦）是虚假。（2）、真主的“古有”（给旦）是必定；说真主“新生”（哈读斯）是虚假。（3)、真主的“永存”（白嘎）是必定；说真主“朽坏”（发那）是虚假。 4）、真主的“相反万物”（目哈里发、里利哈瓦迪斯）是必定；说真主“似像一物”（穆玛斯俩）是虚假。（5）、真主的“将本自立”（给雅目宾乃夫斯）必定；说真主“求济一物”（依哈踢雅知）是虚假（6）、真主的“独一”（沃哈达宁耶）必定；说真主“多数”（特安读德）是虚假。（7）、真主的“大能”（骨读勒替）必定；说真主“无能”（二之子）是虚假。（8）、真主的“为所欲为”（伊拉德替）必定；说真主“逼迫”（克拉哈替）是虚假。（9）、真主的“全知”（埃里目）必定；说真主“无知”（折哈里）或一知半解是虚假。（10）、真主的“永活”（哈雅替）必定；说真主“死亡”（毛替）是虚假。（11）、真主的“本听”（色目尔）必定；说真主“耳聋”（所麦目）是虚假。（12）、真主的“本观”（白索勒）是必定；说真主“盲目”（二目尤）是虚假。（13）、真主的“能言”（克俩目）是必定；说真主“暗哑”（布克目）或“缄默”是虚假。（14）、真主的“创造”（特克威尼）必定；说真主“软弱”（多尔夫）是虚假。（15）、说真主是“大能的主”（嘎迪勒）必定；说真主是“无能的主”（而之子）是虚假，是苦夫了。（l6）、说真主是“为所欲为的主”（穆雷德）必定；说真主是“被逼迫的主”（目克了亥）是虚假，是苦夫了。（17）、说真主是“全知的主”（阿利目）必定；说真主是“无知的主”（扎希里）或“一知半解”的主是虚假，是苦夫了。（18）、说真主是“永活的主”（罕依）必定；说真主是“死亡的主”是虚假．是苦夫了。（19）、说真主是“本听的主”（色咪尔）必定；说真主是“耳聋的主”（艾蒜目）是虚假，是苦夫了。（20）、说真主是“本观的主”（白岁勒）必定；说真主是“眼瞎的主”（艾尔玛）或“独眼瞎的主”是虚
假，是苦夫了。（21）、说真主是“能言的主”（穆特砍利姆）必定；说真主是“喑哑的主”（艾布克目）或“缄默的主”是虚假，是苦夫了。（22）、说真主是“创造的主”（穆特砍威尼）必定；说真主是“懦弱的主”（多埃夫）是虚假，是苦夫了。
（二）、真主的使得的属性一件，即：真主造化‘好”、“坏”都可能。
（三）、圣人的“必定的”、“虚假的”属性各四个：（l）、一切使者的语言“诚实”（岁得格）必定；说他们“说谎”（剋子布）是虚假。（2）、一切使者的“忠实”（艾马乃替）、“可靠”必定；说他们“不忠实”（黑雅乃替）或“瞒心昧己”是虚假。（3）、一切使者的“传达使命”（特布利饿）必定；说他们“隐讳真理”（克特玛尼）是虚假。（4）、一切使者的“聪明”（费托乃替）必定；说他们“痴呆”（笔俩德替）、“愚蠢”是虚假。
（四）、圣人的“使得的”属性是一件，即他们是人，具有人的一切特性，如：吃。喝、穿。戴、睡、结婚等。
13、真主的九十九个名字：
（1）、安乐亥吗努（普慈的主）；（2）、安乐嘿目（特慈的主）；（3）、艾里麦里库（掌权的主）；（4）、艾里滚嘟素（圣洁的主）；（5）、安色俩目（赐安宁的主）；（6）、艾里穆米努（护佑的主）；（7）、艾里穆亥米努（监护的主）；（8）、艾里二贼足（万能的主）；（9）、艾里展巴录（强大的主）；（10）、艾里木特砍笔录（至尊的主）；（11）、艾里哈立古（创造万物的主）；（12）、艾里巴雷吾（创世的主）；（13）、艾里穆算卫录（赋形万物的主）；（14）、艾里俺发录（宽恕的主）；（15）、艾里赶哈录（统治的主）；（16）、艾里完哈布（厚施的主）；（17）、安兰杂古（普施的主）；（18）、艾里反塔乎（明断的主）；（19）、艾里尔利目（彻知的主）；（20）、艾里嘎笔读（控制一切的主）；（21）、艾里巴 sei土（展恩的主）；（22）、艾里哈菲度（使人降级的主）；（23）、安拉费欧（使人擢升的主）；（24）、艾里穆恩足（使人尊贵的主）；（25）、艾里穆怎录（使人卑贱的主）；（26）、安色米欧（全聪的主）；（27）、艾里白岁录（明察的主）；（28）、艾里亥克目（公断的主）；（29）、艾里二得录（公正的主）；（30）、安勒推服（宽厚的主）；（31）、艾里合比录（深知的主）；（32）、艾里亥利目（宽容的主）；（33）、艾里二咀目（伟大的主）；（34）、艾里饿夫录（至赦的主）；（35）、安设枯录（善报的主）；（36）、艾里二林由（崇高的主）；（37）、艾里克比录（尊大的主）；（38）、艾里亥飞足（保护的主）；（39）、艾里穆给土（赐人食禄的主）；（40）、艾里亥 sei布（清算的主）；（41）、艾里哲利录（威严的主）；（42）、艾里克雷目（尊贵的主）；（43）、安乐给布（监察的主）；（44）、艾里穆支布（有求必应的主）；（45）、艾里瓦 sei欧（宽恩的主）；（46）、艾里亥剋目（至睿的主）；（47）、艾里我嘟度（仁爱的主）；（48）、艾里麦支度（尊荣的主）；（49）、艾里巴诶素（起死复生的主）；（50）、安舍黑度（见证的主）；（51）、艾里罕古（实有的主）；（52）、艾里沃剋录（可信赖的主）；（53）、艾里格文尤（强有力的主）；（54）、艾里麦梯努（坚定的主）；（55）、艾里我林尤（监护的主）；（56）、艾里亥咪度（受赞的主）；（57）、艾里穆亥岁（察定善恶的主）；（58）、艾里穆布迪吾（肇造的主）；（59）、艾里穆诶度（再造的主）；（60）、艾里穆亥仪（赋予生命的主）；（61）、艾里穆咪土（主宰死亡的主）；（62）、艾里罕尤（永生的主）；（63）、艾里赶优目（不灭的主）；（64）、艾里瓦之度（丰足的主）；（65）、艾里马之度（卓越的主）；（66）、艾里瓦黑度（独一的主）；（67）、艾里艾亥度（无偶的主）；（68）、安所麦度（万物仰赖的主）；（69）、艾里嘎迪录（全能的主）；（70）、艾里穆格特迪录（大能的主）；（71）、艾里穆赶迪目（前定的主）；（72）、艾里穆安黑录（无终的主）；（73）、艾里安沃录（无始的主）；（74）、艾里阿黑录（独存的主）；（75）、
安 zua黑录（显迹的主）；（76）、艾里巴退录（隐秘的主）；（77）、艾里瓦利（统管的主）；（78）、艾里穆特瓦利（至高无上的主）；（79）、艾里板录（廉洁的主）；（80）、安谈瓦布（承领忏悔的主）；（81）、艾里蒙特给目（惩治邪恶的主）；（82）、艾里二粉吾（至恕的主）；（83）、安乐屋夫（怜悯的主）；
（84）、马立库里穆里剋（统治一切的主）；（85）、祖里折俩利，我里伊克拉米（尊严与大德的主）；（86）、艾里穆格 sei土（公道的主）；（87）、艾里扎米欧（聚集万物的主）；（88）、艾里饿宁尤（无求的主）；（89）、艾里穆饿尼（赐富的主）、（90）、艾里马尼欧（止恶的主）；（91）、安dua录（惩恶的主）；（92）、安纳费欧（施益于人的主）；（93）、安努录（光辉的主）；（94）、艾里哈迪（引导的主）；（95）、艾里白迪欧（杰出的主）；（96）、艾里巴给（永存的主）；（97）、艾里瓦雷素（收激遗产的主）；（98）、安乐室度（智慧的主）；（99）、安所布录（坚忍的主）。
二、清洁篇
（一）、小净。
1、上厕所的礼节：（1）进厕所前念：
音译：笔斯明俩嘿，安拉洪麦银尼，艾欧足笔克，米乃里户卜斯，我里合巴一斯。
意译：我奉真主之名。主啊！我求你护佑，免遭男女恶魔的侵害；（2）、先进左脚；（3）、力求遮蔽；（4）、远离硬地；（5）、先出左脚；（6）、出来念：
音译：欧夫拉乃克。意译：主啊！我祈求你的恕饶。”（7）、用香皂洗两手。
2、走厕所的可憎事项：（1）、身带主名、经文；（2）、迎风、太阳和月亮；（3）、迎向或背向天房方向；（4）、念记主词或回答色兰；（5）、在路道、影下或果树下解手；（6）、朝着洞小便；（7）、在死水中、井旁、河渠和池塘附近解手；（8）、看羞体或粪便；（9）、在小净处小便；（10）、在坟地、清真寺和食物上解手。
3、净下的侯昆（断法）是五件：（1）、主命；即洗大净前和身上的污秽超过一个钱大时净下。（2）、当然；即身上的污秽有一个钱大时净下。（3）、圣行；即身上的污秽少于一个钱大时净下。（4）、嘉仪；即大小便后没有污染时净下。（5）、可憎；即睡觉和走下气后净下。
4、小净主命四件：（1）洗脸；（2）、洗两手同两肘；（3）、摸头和胡须的四分之一；（4）、洗两脚同两踝骨。
5、小净的圣行是十二件：（1）、净下前后洗两手至手腕；（2）、小净开始诵主名；
（3）、刷牙；（4）、漱口；（5）、呛鼻；（6）、举意（边洗脸边举意）；（7）、摸全头一遍；（8）、搜寻指头；（9）、搜寻胡须；（10）、洗的地方洗三遍；（11）、次序；（12）、接连。
6、小净的嘉仪（穆斯特罕布）是两件：（1）、起右；（2）、摸脖子。
7、小净的礼节十四件：（1）、迎向天房；（2）、坐在高处，谨防洗过的水溅在衣服上；（3）、举意时心口并用；（4）、洗每窍时念杜阿；（5）、松动戒指；（6）、用右手漱口呛鼻，用左手擤鼻；（7）、用小拇指掏耳孔；（8）、洗每窍时诵主名；（9）、礼拜时间未到就洗小净；（10）、小净后念作证词；（11）、不擦干；（12）、小净后迎向天房饮点小净水；（13）、小净后念三遍盖德尔章（97章）；（14）、准备下次的小净水。（15）、洗完后礼两拜。
8、洗每窍念的杜阿：
（1）、洗手念：
笔斯民俩嘿里二咀米，我里亥目杜林俩嘿，二俩，迪尼里伊斯俩米。（我以伟大的真主的名义开始洗小净；感谢真主让我信奉了伊斯兰教。）
（2）、净下后起身念：
安拉洪麦之尔里尼，米南谈挖比乃；我之尔里尼，米乃里木特团嘿雷乃；我之尔里尼，米乃诶巴迪砍 sua里嘿乃；我之尔里尼，米南勒贼乃，俩蒿夫乃，二来嘿木，我俩乎目，叶亥则努乃。（主啊！祈你让我成为忏悔之人、清洁之人，成为你的清廉的仆人，成为无惧无忧之人。）
（3）、第二次洗手念：
艾里亥目杜，林俩很勒贼，这尔勒里吗艾，脱呼兰，我里伊斯俩麦，努兰。（感谢真主，他让水成为洁净的，让伊斯兰教成为光明的。）
（4）、漱口念：
安拉洪麦，艾恩尼，二俩，踢俩我体里古了阿尼；我贼克雷克；我术克雷克；我胡斯尼，诶巴得提克。（主啊！祈你援助我诵读《古兰经》、记念你、感谢你、虔诚地敬拜你。）
（5）、呛鼻念：
安拉洪麦，艾雷亥尼，拉一亥特里展乃替；我俩土雷亥尼，拉一亥谈那雷。（主啊！祈你让我闻到天堂的气味；不要让我嗅到火狱的臭味。）
（6）、洗脸念：
安拉洪麦，板一朵，我之嘿，笔努雷克，腰麦，特布言杜，屋朱红，我特斯完杜，屋朱红。（主啊！祈你在有的面庞变白，有的面庞变黑之日，以你的光辉让我的面庞变白。）
（7）、洗右手念：
安拉洪麦，艾儿退尼，剋塔比，笔叶咪尼；我哈sei布尼，嘿萨班，叶 sei拉。（主啊！祈你把我的文卷给到我的右手，望你轻微地打算我。）
（8）、洗左手念：
安拉洪麦，俩土儿退尼，剋塔比，笔叶撒雷，我俩明我拉义，作亥雷；我俩土哈sei布尼，嘿萨班，二sei拉。（主啊！祈你把我的文卷不要从后面给到我的左手；望你不要严厉地打算我。）
（9）、摸头念：
安拉洪麦，艾总勒尼，特亥特，总立二了石克，腰麦俩总勒，印俩总录克，我俩巴给叶，印俩我之乎克。（主啊！祈你在除你的影子外再无影子的那天，在你的尔勒世影子下给我遮影；你是永存的主。）
（10）、摸脖子念：
安拉洪麦儿替个，乐个白梯，米南那雷。（主啊！祈你从火狱中赦免我的脖项。）
（11）、洗右脚念：
安拉洪麦，散比特，各得满业，二兰岁拉退，腰麦，特怎录里艾个达目。（主啊！祈你在一切脚滑倒之日让我的两脚稳定在岁拉退桥上。）
（12）、洗左脚念：
安拉洪麦之尔里，二麦利，麦什枯兰；我赞比，麦饿妇兰；我替扎乐梯，兰特部了。（主啊！祈你接受我的工作；饶恕我的罪过；让我的买卖不要亏折。）
（13）、小净结束后念：
安拉洪麦之尔里尼，米南谈挖比乃，我之尔里尼，米乃里木特团嘿雷乃。（主啊！求你使我成为有错能忏悔之人，让我成为清洁无暇之人。）
9、坏小净的事项十一件：（1）、大便；（2）、走下气；（3）、小便及前窍所出的液体；（4）、血、浓水和黄水流出；（5）、满口吐；（6）、侧卧着睡觉；（7）、仰躺或靠着睡觉；（8）、昏晕；（9）、疯、醉；（10）、拜中大笑；（11）、赤身搂抱。
10、小净的可憎事项是八件：（1）、浪费水；（2）、多于或少于三遍；（3）、洗时苛刻的几乎到摸的程度；（4）、用水拍打面庞；（5）、小净时说闲话；（6）、无故让他人洗；（7）、在肮脏地方洗小净；（8）、用专用水壶洗小净。
11、无小净时不可做的事项是三件：（1）、礼拜；（2）、摸《古兰经》；（3）、环游天房。
大净
1、大净的主命是三件：（1）、仰头漱口；（2）、吸水呛鼻；（3）、洗涤全身。
2、大净的程序：（1）、洗两手；（2）、净下、洗涤身上污染的污秽；（3）、洗个小净（漱口时仰头漱口；呛鼻时吸水呛鼻），但先不洗两脚；（4）、洗涤全身三遍，注意耳孔、腋下、肚脐、膝盖等水不易到的部位；（5）、洗两脚。
3、大净的礼节：（1）、赤身时不要迎向天房；（2）、不可说话，即使是杜阿；（3）、不得浪费水；（4）、在无人看见的地方洗；（5）、力所能及地遮蔽；（6）、洗完后礼两拜。
4、大净的种类是三种：主命、圣行和嘉仪。
（A）主命性的大净就是坏大净后洗大净和洗亡人。
（B）圣行性的大净是五种：（1）、礼主麻拜；（2）、礼两个会礼拜；（3）、站驻阿拉法特山；（4）、受戒；（5）、到达出幼年龄时。
（C）嘉仪性的大净是十四种：（1）、疯、醉、昏晕苏醒后；（2）、教历八月十五之夜、盖德雷夜；（3）、洗亡人后；（4）、礼日月食拜、求雨拜、恐惧拜时；（5）、被执行死刑时；（6）、外出归来时；（7）、犯罪忏悔时；（8）、身体污染忘记地方时；（9）、进入麦加和麦地那时；（10）、射石时；（11）、驻穆兹得里法；（12）、访游；（13）、病血妇血停时；（14）、用拔火罐治疗后。
5、坏大净的事项是五件：（1）、有性欲地泄精；（2）、淹没龟头的交媾；（3）、梦遗；（4）、月经；（5）、流产血。
6、无大净时不可做的事项是五件：（1）、礼拜；（2）、念《古兰经》；（3）、摸《古兰经》；（4）、环游天房；（5）、进清真寺。
土净
1、土净有效的条件是八件：（1）、举意；（2）、许可打土净的缘故（如没水、有病、寒冷、害怕敌人、害怕财产和身体有伤害、害怕失去会礼或殡礼等）存在；（3）、所打之物是洁净的土、沙、石；（4）、拍打地面两次；（5）、摸全面庞和两手臂；（6）、用全手摸；（7）、在坏小净的事项（如月经、产血、破小净）结束后打土净；（8）、皮肤上没有油、蜡之类的东西。
2、土净的要素是两件：（1）、摸面庞；（2）、摸两手同两肘。
3、土净的圣行是七件：（1）、开始诵主名；（2）、按次序（即先摸面庞后摸手臂）；（3）、接连；（4）、起右；（5）、拍打时先两手掌向下打，然后两手背打，最后甩一下手；（6）、拍打时分散指头；（7）、因没水打土净者推迟到最后时刻再打土净，指望能得到水。
4、土净的程序：（1）、举意（举意因为代替小净或大净而打土净）；（2）、用两手拍打地面，先拍手掌后拍手背；（3）、甩一下或吹一下手；（4）、摸面庞；（5）、第二次拍打；（6）、用左手的除拇指外的四个指头摸右手臂的表面，从指头尖开始，一直摸到肘子；（7）、然后用左手掌从肘子开始摸右手臂的里面，到手腕时用左手拇指摸右手拇指的表面；（8）、用右手的除拇指外的四个指头摸左手臂的表面，从指头尖开始，一直摸到肘子；（9）、然后用右手掌从肘子开始摸左手臂的里面，到手腕时用右手拇指摸左手拇指的表面。（10）、如果怕手缝没进去土，则两手指相互交叉一下。
5、坏土净的事项：（1）、所有坏大、小净的事项；（2）、许可打土净的缘故（如没水、有病、寒冷、害怕敌人、害怕财产和身体有伤害、害怕失去会礼或殡礼等）不存在。
6、与土净有关的事项：（1）、在礼拜时间进入前后打土净均有效；（2）、打土净者可以礼主命拜和附功拜；（3）、打土净者可以用一个土净礼几番拜；（4）、洗和打不能同时进行。
摸靴子
1、穿靴子的条件是七件：（1）、有小净后穿；（2）、遮住两踝骨；（3）、穿上能连续走5.5公里路不破；（4）、靴子上没有三个指头大小的窟窿；（5）、不用系靴帮能直立于干腿；（6）、靴子中不能进水；（7）、脚存在。
2、摸靴子的期限：（1）、居家之人摸靴子的期限是一天一夜；（2）、外出之人摸靴子的期限是三天三夜。
3、摸靴子的主命、当然、圣行及方式：
（A）、摸靴子的主命是从脚尖到系鞋带的地方；
（B）、摸靴子的当然是三个指头宽；
（C）、摸靴子的圣行是用三个指头画道道式地摸，一直拉到干腿处；
（D）、摸靴子的方式是把手弄湿放在脚指头处，然后抬起手掌，用三个指头摸，一直拉到干腿处。先右脚后左脚，用右手摸右脚，用左手摸左脚。
4、坏靴子的事项是五件：（1）、所有坏小净的事项，但洗小净后可摸；（2）、脱靴子，（如果靴子太大，走路时脚后跟到干腿处，则为脱）；（3）、靴子里进水；（4）、法定的时间过；（5）、靴子破烂超过三个指头大。
月经
1、月经的要素是血出到外阴。
2、月经的条件是两件：（1）、前面必须有洁净的十五天；（2）、达到三天三夜。
3、月经的期限：最少是三天三夜，少于三天三夜的不为月经；最多是十天十夜，多于十天十夜的也不为月经。
4、月经期间不可做的事项是十件：（1）、礼拜；（2）、封斋；（3）、进清真寺；（4）、环游天房；（5）、摸《古兰经》；（6）、诵经文；（7）、坐静；（8）、离异；（9）、交媾；（10）、赤身戏耍。
污秽
1、污秽的种类是两种：重污秽和轻污秽。重污秽有一个钱大就不能穿着礼拜，轻污秽有衣服的四分之一大就不能穿着礼拜。
重污秽是八种：（1）、酒；（2）、流的血；（3）、人身体流出的如尿、便、血、脓、精溢、精水等；（4）、猪及其流出的一切；（5）、不可食的动物的尿、粪和口水；（6）、动物的死尸；（7）、鸡、鸭、鹅及所有在大地上拉粪的飞禽的粪便；（8）、可食动物的粪便。
轻污秽是三种：（1）、可食动物的尿；（2）、所有飞禽的粪便（可食飞禽如鸽子和麻雀的粪便是干净的）；（3）、驴和骡子的剩水。
2、可原谅的污秽是六种：（1）、在衣服、身体上所溅到的如针尖大小的尿；（2）、洗亡人时无法避免所溅上的水；（3）、刚溅上时面积小，慢慢大面积蔓延的脏油；（4）、街道上的泥；（5）、在脏铺上睡觉后出汗；（6）、洗湿的衣物凉在脏地上、或风把脏灰刮到刚洗完的衣物上。
3、清除污秽的方法：
（1）、如果身体、衣服和处所有看得见的污秽，用水洗掉则干净了；如果在盆子里洗，则要洗三遍，每遍都要拧干。
（2）、创口和放血的地方用干净湿布子擦三遍就干净了。
（3）、席子、拜毯等不能拧的物品洗三遍，第一次洗完等到干了再洗第二次。
（4）、陶器、旧木板洗三遍，每次都等到不滴水为止。
（5）、油污染后，兑上和油一样多的水，把油舀掉，三遍后就干净了；蜜和糖浆污染后，在锅里倒上一样多的水熬，水干为止，三遍就干净了。
（6）、口、指头、奶头污染后，舔三遍就干净了。
（7）、鞋和靴子污染后，用土一擦就干净了。
（8）、刀子、宝剑、玻璃等可擦物品污染后，用干净布一擦就干净了。
（9）、地面和铺在地上的砖污染后，一干就干净了。
（10）、衣服上污染的精液干后，一揉就干净了。
（11）、有的事物通过变化成为干净的，如酒变成醋、死物掉进盐湖变成盐、粪变成灰、脏油作成肥皂等。
（12）、有的事物通过烧成为干净的，如污染的金属用火烧红，用水浇三遍就干净了。
（13）、羊毛和棉花污染后，一弹就干净了。
（14）、井污染捞掉污秽后，渗干或抽干就干净了。
（15）、用牲畜打场粮食被污染后，通过分散粮食就干净了。
（16）、除了人皮和猪皮外，所有死物的皮子通过熟就干净了。
（17）、所有除了猪外的动物通过宰，其皮子也干净了。
（18）、凝固的油如果上面掉上污秽，把污秽剜掉就干净了。
（19）、新木板污染后，用推刨一推就干净了。
（20）、衣服的一角污染了，忘了是哪一角，无论洗哪一角衣服都干净了。
（21）、所有能用火烧的物品污染后，用火一烧就干净了。
（22）、肉污染后放在锅里滚三次，把汤倒掉肉就干净了。
礼拜篇
1、礼拜当然的条件是三件：（1）、穆斯林；（2）、有理智；（3）、出幼。
2、礼拜时间：
（1）、晨礼（巴目达德）的时间从东方破晓（横亮）开始，直到太阳出；
（2）、晌礼（撇什尼）的时间从太阳偏西后开始，直到一物的影子是本体的两倍；
（3）、晡礼（迪格勒）的时间从一物的影子是本体的两倍开始，直到太阳落；
（4）、昏礼（沙目）的时间从日落开始，直到西方红气没有；
（5）、宵礼（胡夫滩）的时间从西方红气没有开始，直到第二天东方破晓前。
（6）、威特了（奇数拜）的时间从宵礼（胡夫滩）后开始，直到第二天东方破晓前。（7）、主麻拜的时间就是晌礼（撇什尼）的时间；
（8）、两会礼（尔德）的时间从日出有一竿子高开始，直到日中前。
3、一天中不可礼拜的时间是三个：（1）、日出时直到日出有一竿子高；（2）、日中直到日偏西；（3）、日头变黄直到日落。
4、有十二个时间不可礼副功拜：（1）、日出时直到日出有一竿子高；（2）、日中直到日偏西；（3）、太阳变黄时直到日落。（4）、东方破晓后到礼晨礼前，除了晨礼的两拜圣行拜；（5）、晨礼后到太阳出；（6）、晡礼后到太阳落；（7）、太阳落到礼昏礼；（8）、主麻日、尔德日念呼图白时；（9）、尔德日礼尔德拜前；（10）、主命拜时间紧张时；（11）、主命拜进嘎麦提时；（12）、朝觐期间在阿拉法特山和穆兹得里法聚礼时，在两个主命拜之间。
5、外宣礼（班克）和内宣礼（嘎麦提）：
（A）、外宣礼和内宣礼的条件是五件：（1）、时间入；（2）、用阿拉伯语；（3）、接连和次序；（4）、哲玛尔提的外宣礼和内宣礼必须让大家听见，单礼的人的外宣礼和内宣礼必须自己听见；（5）、宣礼员是理智健全的男穆斯林。
（B）、外宣礼和内宣礼的圣行是八件：（1）、宣礼员是清廉的、对教门忠实的、了解圣行和礼拜时间的；（2）、有大小净的；（3）、站着念；（4）、面向天房，在念“快来礼拜”时面庞面向右侧，在念“快来成功”时面庞面向左侧；（5）、念外宣礼（班克）时把两个指头塞进两个耳孔；（6）、外宣礼（班克）念慢些，内宣礼（嘎麦提）念快些；（7）、宣礼员是声音好听、洪亮的；（8）、外宣礼后不要连住进内宣礼，而是两者之间留于一定时间让礼拜者能赶上。
（C）、外宣礼和内宣礼的可憎事项是九件：（1）、念外宣礼时错念和过分拉长；（2）、无大净者念外宣礼和内宣礼；（3）、无小净者念外宣礼；（4）、儿童念外宣礼（班克）和内宣礼；（5）、女人和坏人念外宣礼和内宣礼；（6）、外宣礼中间说话，即使是回答色兰；（7）、主麻日没礼主麻的人为礼晌礼念外宣礼；（8）、外宣礼后没礼拜出寺门；（9）、念外宣礼要报酬。
（D）、外宣礼和内宣礼的言辞：
安拉乎艾克白了；安拉乎艾克白了（真主至大；真主至大）；安拉乎艾克白了；安拉乎艾克白了（真主至大；真主至大）。
艾什亥杜,安俩一俩亥,银兰拉乎；艾什亥杜,安俩一俩亥,银兰拉乎（我作证万物非主，唯有真主；我作证万物非主，唯有真主）。
艾什亥杜,安乃,穆罕麦旦，乐苏龙拉嘿；艾什亥杜，安乃，穆罕麦旦，乐苏龙拉嘿（我作证穆罕默德是真主的使者；我作证穆罕默德是真主的使者）。
喊叶儿兰所俩提；喊叶儿兰所俩提（快来礼拜；快来礼拜）。
喊叶儿勒里发俩亥；喊叶儿勒里发俩亥（快来成功；快来成功）。
晨礼加：
安所俩土，海龙米南脑米；安所俩土，海龙米南脑米（礼拜强过睡觉；礼拜强过睡觉）。
内宣礼加：
格得嘎麦停所俩土；格得嘎麦停所俩土（拜功已经成立了；拜功已经成立了）。
安拉乎艾克白了；安拉乎艾克白了（真主至大；真主至大）。
俩一俩亥，银兰拉乎（万物非主，唯有真主）。
（E）、外宣礼中出现的十样苦夫勒：
（1）、把“”(安拉乎)念成“”(艾安拉乎)；
（2）、把“”(艾克白了)念成“”(艾克巴了)；
（3）、把“”(艾什亥读)念成“”(艾什哈读)；
（4）、把“”(艾什亥读)念成“”(艾什合读)；
（5）、把“”(俩一俩亥，银兰拉乎)念成“”(俩一俩亥，一兰拉乎)；（6）、把“”(喊叶儿兰所俩提)念成“”(喊呀儿兰所俩提)；（7）、把“”(喊叶儿兰所俩提)念成“”(亥叶儿兰所俩提)；
（8）、把“”(喊叶儿勒里发俩亥)念成“”(亥叶儿勒里发俩亥)；（9）、把“”(喊叶儿勒里发俩亥)念成“”(喊叶艾勒里发俩亥)；（10）、把“”(喊叶儿兰所俩提)念成“”(和叶儿兰所俩提)。
（F）回答外宣礼（班克）：宣礼员念什么，听见的人就念什么；宣礼员念“喊叶儿兰所俩提（快来礼拜）”和“喊叶儿勒里发俩亥（快来成功）”时，听见的人念“俩蒿勒，我俩滚我特，银俩丙俩嘿（无力办功，无力避罪，唯凭真主）”；外宣礼（班克）后念:
安拉洪麦兰白，哈贼恨得二我停他麦替，完所俩替里嘎一麦替，啊替，穆罕麦得尼里我斯勒特，我里发推勒特，我卜尔斯乎，麦尕幔，麦亥哞得宁勒贼，我俺特乎，银乃克，俩土合立夫里米啊得（培养这种完善的召唤和将要成立的拜功的主啊！求你把求情权和
美德赐给穆罕默德，求你把他复生在你曾经许给他的那个人人赞美的位份上，你确是不爽约的。）”。
6、拜外的条件是六件：（1）、礼拜者的衣服、用的水和礼拜的地方洁净；（2）、遮盖羞体，男人的羞体从肚脐到膝盖下，妇女的羞体从头至脚，除了面庞、两手和两脚；（3）、洗小净；（4）、举意；（5）、按时礼；（6）、迎向天房方向。
口诀是：水净衣净处所净，遮盖羞体洗小净，举意认时面西正。
7、拜内的主命是七件：（1）、入拜时念泰克比了；（2）、站着礼拜；（3）、念古兰经文；（4）、鞠躬；（5）、两叩头；（6）、末坐；（7）、动作出拜。
口诀是：大赞立站念真经，鞠躬口头末坐定，动作出拜是主命。
8、拜内的当然是十二件：（1）、主命拜的头两拜和圣行拜的每一拜里念“法替哈”（开端章）；（2）、主命拜的头两拜和圣行拜的每一拜里念“法替哈”（开端章）后再念一个苏勒；（3）、言定在主命拜的头两拜和圣行拜的每一拜里念“法替哈”（开端章）和一个苏勒；（4）、按次序礼；（5）、中坐；（6）、在鞠躬、叩头、鞠躬起立时和两叩头间稳定；（7）、中坐和末坐里念作证词（安特很亚图）；（8）、会礼（尔德）拜里的六个泰克比了；（9）、威特了拜里的古努替；（10）、晨礼拜、昏礼拜、宵礼拜、主麻拜和会礼拜里高念；（11）、晌礼拜和晡礼拜里低念；（12）、出色俩目。
口诀是：法聚言次坐定图，尔古高低色俩目。
9、拜内的圣行是二十八件：立站时七件，鞠躬时七件，叩头时七件，打坐时七件。
(A)、立站时七件：（1）、入拜时男人两手伸出袖子，两手触摸耳垂抬手，女人两手尖相对两肩抬手；（2）、抬手后男人把右手掌放在左手背上，食指、中指和无名指放在手腕手臂上，大拇指和小拇指扣住手腕，放在肚脐上；女人把右手的手掌放在左手指上，把右手的指头放在左手背上，放在胸子上；（3）、两眼看叩头的地方；（4）、念色那；（5）、念艾欧足；（6）、念特斯米；（7）、法替哈后念阿咪乃。
(B)、鞠躬时七件：（1）、鞠躬时念泰克比了；（2）、看脚背；（3）、男人两手分开抓住两膝盖，女人两手并紧放在大腿面上；（4）、念: 素布哈乃兰笔叶里二咀米；（5）、鞠躬后起立时念: 色米安拉乎立麦乃亥米德亥；（6）、站稳后念: 兰白那勒克里亥目读；（7）、鞠躬起立后稳定。(D)、叩头时七件：（1）、叩头时念泰克比了；（2）、两手并紧放在地面上；（3）、把头放在两手中间；（4）、念: 素布哈乃兰笔叶里艾尔俩；（5）、头、两手、两膝和两脚七窍着地叩头；（6）、男人叩头时两肘子不能着地，肚腹和大腿分开；女人则两肘子着地，肚腹和大腿靠紧；（7）、两叩头间坐稳。
(E)、打坐时七件：（1）、男人铺下左脚坐于其上；（2）、立起右脚，女人则两脚从
右侧伸出，左臀骨坐在地上；（3）、两手指头自然放在大腿上；（4）、安特很亚土念到艾什亥读时，把右手的无名指和小拇指攥住，中指和大拇指扣成环，念到俩一俩亥的“俩”上时起食指，念到银兰拉乎的“银”上时放下食指；（5）、看胸怀；（6）、安特很
亚土念完后赞圣；（7）、右左摆头出色俩目。
口诀是：袖右观色艾比咪；抬观膝素色兰定；抬并中俩七开坐；铺立放指怀赞目。10、拜内礼节七件：（1）、男人抬手时手出袖子，女人则不出；（2）、约束眼睛：立
站时看叩头处，鞠躬时看脚背，叩头时看鼻尖，打坐时看怀窝，出色俩目时看两肩头；（3）、力所能及地避免咳嗽和打嗝；（4）、张呵欠时硬闭嘴，不能时用手堵口（立站时用右手，其它动作时有左手）；（5）、在宣礼员念“喊叶儿勒里发俩亥”时起身站班；（6）、嘎麦结束后入拜；（7）、礼拜时前面设置遮蔽物。
11、拜内可憎事项是四十件：（1）、故意撇拜内当然和圣行；（2）、抢先伊玛目；（3）、耍衣服、手指或胡须；（4）、擦眉心上的土或其它物；（5）、用手拨拉叩头地方的石子；（6）、交叉指头，折响指头；（7）、叉腰；（8）、扭转脖子左顾右盼；（9）、吐痰；（10）、无故盘腿坐、狗蹲坐；（11）、男人叩头时铺下两肘子；（12）、披衣服、光膀子、光头；（13）、男人辫发礼拜；（14）、戴口罩；（15）、用手指示回答色俩目；（16）、在除站以外的动作中念古兰经文；（17）、第二拜比第一拜长；（18）、会念其它苏勒而在两拜中念同一个苏勒；（19）、不按古兰经的排列顺序念苏勒；（20）、叩头时脚没立起；（21）、张呵欠；（22）、闭眼睛；（23）、仰头看天；（24）、伸懒腰，做小动作；（25）、在缠头圈上叩头；（26）、在人和动物的像上叩头；（27）、衣服上、房间内有人和动物的像；（28）、叩头时只把眉心放在地上；（29）、在路上、澡堂子、垃圾场、屠宰场和坟院礼拜；（30）、不经许可在他人地里礼拜；（31）、在受霸占的地里礼拜；（32）、憋住小便、大便和下气礼拜；（33）、穿旧衣服礼拜；（34）、当着想吃的食物礼拜；（35）、拜中用手数经文段数和赞词次数；（36）、伊玛目站在米哈拉布里面或伊玛目站在高处，跟拜人站在低处；（37）、前班有地方而站在后班礼拜；（38）、礼拜者前面有火；（39）、主命拜里言定苏勒；（40）、在荒野礼拜前面不设遮蔽物。
12、坏拜的事项是三十一件：（1）、说话；（2）、用古兰经和圣训中没有的，类似人的话的杜阿做杜阿；（3）、给人说色俩目；（4）、呻唤、哎吆、干咳嗽；（5）、动作繁多；（6）、从给布勒（正向）转过胸脯；（7）、吃喝；（8）、打土净者看见水；（9）、摸靴子的期限过，靴子脱落；（10）、赤身礼拜者拥有衣服；（11）、指点礼拜者有能力正常礼拜；（12）、常礼拜者在拜中想起前面一番拜没礼；（13）、礼晨礼中太阳出，礼主麻拜时晡礼时间入；（14）、羞体露出；（15）、出声笑；（16）、和成年妇女并排跟伊玛目礼同一番拜，无论是外女人还是妻子和近亲；（17）、照本念古兰经；（18）、错念；（19）、给除伊玛目外的人提错；（20）、让不适合当伊玛目的人代位；（21）、把 (安拉乎)念成 (艾安拉乎)，把 (艾克白了)念成 (艾克巴了)；（22）、抢先伊玛目；（23）、四拜礼完两拜后故意出色俩目，忘了出色俩目则不坏；（24）、昏晕；（25）、疯；（26）、回答色俩目；（27）、因为疼痛或遭丧而哭；（28）、回答喷嚏；（29）、听到好消息时
念 (一切赞颂惟独真主)；（30）、听到死人时念: (我们全部
惟独真主，都要归于真主)；（31）、叩头时两脚离开地面。
13、礼拜时男女间的不同之处是十件：（1）、抬手时男人两拇指相对两耳垂，女人两手指尖相对两肩头；（2）、抬手时男人两手伸出袖子，女人则不伸出；（3）、抄手时男人把右手掌放在左手背上，食指、中指和无名指放在手腕手臂上，大拇指和小拇指扣住手腕，放在肚脐上；女人则把右手的手掌放在左手指上，把右手的指头放在左手背上，放在胸子上；（4）、男人鞠躬时分散手指抓住两膝，女人则并拢手指放在膝盖上处；（5）、鞠躬时男人铺平背子，女人则稍微弯曲到鞠躬的程度就行；（6）、鞠躬时男人两肘子离开两肋骨，女人则两肘子挨靠两肋骨；（7）、叩头时男人肚腹离开大腿，女人则肚腹靠紧大腿；（8）、叩头时男人两肘子离开地面，女人则把两肘子铺在地面上；（9）、打坐时男人铺下左脚坐于其上，立起右脚；女人则两脚从右侧伸出，左臀骨坐在地上；（10）、男人在晨礼拜、昏礼拜、宵礼拜里可以高念，女人则全部低念。
礼拜的程序
作者：赵连合文章来源：本站原创点击数： 500 更新时间：2006-2-27 14、礼拜程序：（1）、在拜毯上站端，站的方式是两脚站直，两脚间有四指宽，然后举意说“我举意因为真主礼晨礼的两拜圣行拜，朝向给布勒（天房方向）”，主命拜则说“我举意因为真主礼晨礼的两拜主命拜，朝向给布勒”，跟随伊玛目礼则在后面加“我跟随这个伊玛目”，每番拜都类似这种举法；（2）、抬手念: 泰克比了
（3）、抄手念:
素卜哈乃坎拉洪麦，我笔亥目迪克，我特巴乐克斯目克，我特啊俩展读克，我俩一俩亥，唉录克；（4）、接念: