《西游记》：孙悟空的个人成长史(附有关孙悟空的歇后语)

《西游记》：孙悟空的个人成长史（附有关孙悟空的歇后语）

《西游记》里的教育隐喻

刘良华

《西游记》是一部古典名著，其中的很多章节都为电影人津津乐道，拍成或严肃、或戏谑的电影，比如《大闹天宫》，比如《大话西游》，还有即将上映的周星驰导演的《西游·降魔篇》……但在我看来，不管版本如何、内容如何，《西游记》至少叙述了三个关键事件：一是孙悟空大闹天宫，二是孙悟空拜师，三是孙悟空西天取经。这三个关键事件都可以视为教育隐喻。

1. “一个人的成长历史”

所谓“孙悟空大闹天宫”，不过是说：儿童的本色是“顽童”。儿童之所以是顽童，那是因为少儿原本就临近“动物”。不能说所有顽皮的孩子长大之后都有出息，但可以看到的经验事实是，世界上的名人往往在小时候就已经是名人：他们小时候是著名的“顽童”，长大之后就成了著名的政治家或企业家、教育家。

所谓“拜师”，这是学习的标志性事件，它隐喻人的“正规教育”。人的成长需要父母的陪伴，也需要父母之外的精神导师。所谓“西天取经”，它隐喻人的“社会教育”。学校教育虽然重要，但真正有力量的教育并非学校教育，而是社会教育。人

往往走出学校之后，教育才真实地发生。

这样看来，《西游记》不过是讲述一个人的成长的历史故事。这个人乃是“孙悟空”。

2. “五人”与“五育”

既然《西游记》讲述的是孙悟空一个人的成长故事，为什么后来出现了唐僧、白龙马、猪八戒、沙僧？其实，唐僧、白龙马、猪八戒、沙僧不过是孙悟空身上的其他要素。

唐僧代表“德”。唐僧既不如孙悟空机灵，也不如白龙马健壮；既不如猪八戒爱追求美，也不如沙僧热爱劳动。可是，唐僧却可以做师傅。唐僧唯一的优势是他的德性，以德治人。

孙悟空代表“智”。孙悟空的火眼金睛代表智慧的眼光。智慧是孙悟空最大的优点，也是孙悟空最大的遗憾。他比猪八戒多了智慧，却也比猪八戒少了情趣。

白龙马代表“体”。测量身体素质的最好办法是跑步。白龙马是跑步的形象大使。

猪八戒代表“美”。猪八戒虽外貌丑陋，可是，想当年，猪八戒也曾经是仪表堂堂的天蓬元帅。何况，所谓“美”，重要的不是自己长相如何美，而是懂得欣赏美。猪八戒平生两大爱好：一是好吃，几乎从来就没吃饱过。二是好色，但一直处于犯罪未遂状态。他和孙悟空的生活情趣完全不同。孙悟空的生活信念是：如果遇到妖怪，无论长得多么漂亮，必须把它打死。猪八戒的生活情趣是：无论是不是妖怪，只要长得

性感，就喜欢。

沙僧代表“劳动”。沙僧最厚道、本分，独立且强大，因为他愿意凭借自己的双手去独立谋生。他理所当然地接受“我挑着担，你牵着马”，从来不说：“八戒，从明天开始，你挑担，我牵马。”因此，劳动者的责任感和乐观精神，在沙僧身上绵延不断地显示出来。沙僧的优势不在于能干，他甚至比较无能，比较“弱智”，但从不悲观。

3. 为什么有那么多妖怪

孙悟空西天取经，一路遇到各色各样的妖怪。所谓妖怪，其实是人的欲望。孙悟空降妖，就是克制欲望。学习就是在“灭人欲”与“存天理”之间做出选择。

克制欲望并非就是消灭欲望。所以，《西游记》里的“妖怪”分两种：一种是必须被孙悟空打死的，一种是只接受惩罚但可以免死的。

哪些妖怪被打死了，哪些妖怪没有被打死？有一种说法是：有后台的妖怪都被接走了，没后台的妖怪都被打死了。还有一种说法是：属于人之常情的妖怪都被接走了，比如黑熊精、红孩儿。违反人性的妖怪都被打死了，比如白骨精。黑熊精代表人的嫉妒心。他嫉妒唐僧的袈裟。红孩儿代表人的“愤怒”“情绪失控”。这都是正常的人性，所以黑熊精、红孩儿可以不死。白骨精想长生不老，而且以他人的死来换取自己的生，这是不可饶恕的欲望。所以，必须被打死。

《西游记》中孙悟空与猪八戒，可以说是神、动物、人三者的完美结合，也是作品中最丰满的人物形象。在歇后语中，他们居然也占有一席之地。在这些歇后语中，可以再次用心品读他们的喜怒哀乐。

二、有关孙悟空的歇后语

孙猴子跳出水帘洞——好戏在后头

孙猴子封了个弼马温——不知自己官大官小

孙猴子守桃园——自食其果

白骨精遇上孙悟空——原形毕露

二郎神斗孙悟空——以变应变；你变我也变

如来佛治孙悟空——强中还有强中手

孙悟空拔猴毛——变化多端；转眼就变；变化无常

孙悟空保唐僧——忠心耿耿；降妖拿怪

孙悟空变魔术——花样多

孙悟空变山神庙——露了尾巴

孙悟空当齐天大圣——自封为王

孙悟空的金箍棒——神通广大；能大能小

孙悟空赴蟠桃会——不请自到

孙悟空进了八卦炉——越练（炼）越结实

孙悟空七十二变——花样多

孙悟空手里的金箍棒——随心所欲

孙悟空听见紧箍咒——头痛

孙悟空住在水帘洞——称王称霸

孙猴子变戏法——无中生有

孙猴子的脸——说变就变；变化无常；

三、有关猪八戒的歇后语

猪八戒照镜子－－－里外不是人

猪八戒擦粉－－－遮不住丑

猪八戒三十六变－－－没有一副好嘴脸

猪八戒投胎－－－找错了门

猪八戒的脊梁－－－悟能之背（无能之辈）猪八戒西天取经－－－三心二意

猪八戒到了女儿国－－－神魂颠倒

猪八戒演讲－－－大嘴说大话

猪八戒打孙悟空－－－兄弟不和

猪八戒调戏白骨精－－－上圈套

猪八戒转身－－－倒打一耙

猪八戒吃人参果——食而不知其味

猪八戒做梦娶媳妇——尽想好事

猪八戒背媳妇——费力不讨好

猪八戒调戏嫦娥——也不掂量掂量自己

猪八戒赏月－－一心二用

猪八戒追嫦娥－－爱美之心猪亦有之

猪八戒追嫦娥－－一厢情愿

猪八戒见后羿－－羡慕不已

猪八戒见孙悟空－－矮人三分

猪八戒见孙悟空－－敢怒不敢言

猪八戒见沙和尚－－高人一等

猪八戒见如来佛－－比比谁胖

猪八戒进高老庄－－心怀不轨

猪八戒背孙悟空－－能人背后有能人

猪八戒进了女儿国－－不想走了

猪八戒啃猪蹄－－自残骨肉

猪八戒坐飞机－－－－无能之极（悟能之机）猪八戒吃人参果——全不知滋味

猪八戒西天取经——三心二意

猪八戒进屠场－－自我奉献

猪猪八戒调戏白骨精－－自上圈套

猪八戒投胎－－进错了门

猪八戒投胎－－领导犯错了

猪八戒开饭店－－只赔不赚

与孙悟空有关的歇后语

与孙悟空有关的歇后语 1、孙悟空的身子——说变就变 2、孙悟空到了花果山——称心如意 3、孙悟空的毫毛——随机应变；神通广大 4、孙悟空驾筋斗云——十万八千里 5、孙悟空过火焰山——天大困难也不怕 6、孙悟空听见紧箍咒——头痛 7、孙悟空翻筋头——相差十万八千里 8、孙悟空拔猴毛——变化多端；转眼就变；变化无常 9、孙悟空登基——非人君主 10、孙悟空大闹水晶宫——逼龙王献宝 11、孙悟空当齐天大圣——自封为王；自个儿称王 12、孙悟空的手段——七十二变 13、孙悟空遇到如来佛——无法可使；有法难使 14、孙悟空和二郎神交战——以变应变 15、孙悟空大闹天空——打上前去；慌了神 16、孙悟空变山神庙——露了尾巴 1 ————来源网络整理，仅供供参考

17、孙悟空出世——天不怕地不怕 18、孙悟空进八卦炉——越炼越结实；练结实了；炼个结实 19、孙悟空戴上了紧箍咒——自讨不自在 20、孙悟空借灭火扇——一物降一物 21、孙悟空的脸——七十二变 22、孙悟空戴上紧箍——有法无用；无法可使 23、孙悟空的眼睛——火眼金睛；人妖分得清 24、孙悟空住在水帘洞——称王称霸 25、孙悟空三打白骨精——降妖拿怪 26、孙悟空的金箍棒——神通广大；能大能小 27、孙悟空当了弼马温——不知道官职有多大 28、孙悟空保唐僧——忠心耿耿；降妖拿怪 29、孙悟空借芭蕉扇——一物降一物 30、孙悟空荡秋千——恣猴 31、孙悟空封弼马温——不知官大官小 32、孙悟空戴金箍——有法无用 33、孙悟空的尾巴——变不了 34、孙悟空赴蟠桃会——不请自到 ————来源网络整理，仅供供参考 2

浅论《西游记》中孙悟空的形象

开放教育试点汉语言专业本科毕业论文浅论《西游记》中孙悟空的形象姓名姚晓莉学号1341001208475 学校孟州电大指导教师张秀红

目录内容摘要 (3) 关键词..........................................................................................3一、具有反抗神权正统、追求自由的叛逆的性格 (3) 二、具有百折不挠的斗争意志和乐观精神，且有着为民除害的英雄本色 (5) 三、孙悟空形象是动物的自然属性与人的社会属性的完美结合 (8) 小结 (10) 参考文献 (11)

浅论《西游记》中孙悟空的形象内容摘要:《西游记》从小我们大家耳熟能详的神话故事，也是我国写“神话”小说中最杰出的一部，期中孙悟空的形象更是家喻户晓，塑造的最为成功，就像是大家心目中的英雄一样，是世界文学宝库的瑰宝，并且也具有十分浓重的浪漫主义色彩，同时也在其中赋予的作者一些对社会的一些抨击和对未来社会的憧憬。本文就从三个方面来论述他的这一个形象。具有反抗神权正统、追求自由的叛逆的性格，具有百折不挠的斗争意志和乐观精神，且有着为民除害的英雄本色，关键词：《西游记》孙悟空反抗政权斗争意识属性结合《西游记》是我国四大古典文学名著之一，它的很多情节都已家喻户晓，妇孺皆知。其中的孙悟空形象更是受到广大人民群众的喜爱。对于这一形象，长期以来人们形成了一个共同的认识，即认为“孙悟空是全书中最光辉的形象，大闹天宫突出了他热爱自由，勇于反抗的品格。天宫众神和如来佛祖被看做是统治阶级的代表，吴承恩生活的明代，统治阶级政治腐败，生活糜烂，百姓也是深受其害，苦不堪言，整个社会处于混乱的状态，孙悟空是这部小说的一号主人公，它的形象至关重要。在它身上，通过大闹天空，陪着唐僧师徒四人去西天取经，然后历经种种的艰难险阻，最终修成正果，正式通过这样的一个形象，寄托了人们的生活理想，在《西游记》中有着充分的展现。从我国文学史上创作上来看，孙悟空是一个被塑造完美的神话英雄的形象，他的艺术形象总的来说主要在以下几个方面：一、具有反抗神权正统、追求自由的叛逆的性格。孙悟空本是东胜神州傲来国花果山的“天产石猴”，他出世后，就在这仙山福地里过着不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王府所拘束的,自由自在的生活。自然的本性使悟空在传统束缚面前显得桀骜不训。他闹了龙宫，向海龙王强

孙悟空人物形象分析

孙悟空人物形象分析摘要：人物形象是小说艺术创作的中心，孙悟空无疑是《西游记》中真正的英雄主角，孙悟空身上体现出来的勇敢机智，积极乐观，爱憎分明，见义勇为，诙谐函默等品格，无疑反映出了我们民族性格中的精华。它我们看见了一个英雄成长的过程，从无知和率性到施善于天下，从为自身喜好而行为到为造福万民而取经，从懵懂的孩童最终成长为充满神奇色彩的、天下人都喜欢的理想化英雄人物，更让我们看到了明代中叶以来商品经济发达的社会生活和一些商业人士追求自由、个性解放的先进思潮。本文通过《西游记》孙悟空这一形象给我们生活所带来的文化现象入手，分析孙悟空性格形象特征。关键词：《西游记》、孙悟空、反抗性斗争性

作为我国古典文学“四大名著”之一，《西游记》堪称一部家喻户晓、妇孺皆知的小说。自1986年央视电视连续剧《西游记》播出以来，《西游记》的影响日益深入人心。在世界范围内，《西游记》已被翻译成英、法、德、意、俄等多种不同国家的文字。英国大百科全书称《西游记》“是中国一部最珍贵的神奇小说”。《西游记》虽是神魔小说，但并非是作者凭空捏造出来的。这本书在扑朔迷离的情节下，隐藏着作者对深刻的社会问题的抨击。吴承恩生活的明代，统治阶级政治腐败，生活糜烂，百姓深受其害，苦不堪言。整个社会的秩序处于混乱状态。《西游记》是作者的思想与现实撞击而成的产物。吴承恩撰写神话题材，有名确的指导思想，他写过志怪体裁的《禹鼎志》，序言中表达他明确的写作意图：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，时纪人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”1 身为主角之一的孙悟空无疑是一位真正的英雄，他是我国以至世界人们所熟知的文学形象之一。他是不怕困难，忠诚敬业，不屈不挠，勇于斗争，争取自由的英雄的化身，是追求自由平等并为之终生奋斗的英雄代表。下面笔者就前人研究的基础上，结合自己在读《西游记》1时的一些感悟对孙悟空这一形象及性格略作一些分析。第一，孙悟空来历不凡，聪明机智，神通广大孙悟空本是在东胜傲来国花果山上的一个天生石猴，日月所感，天地所生。他出世之后，就在仙山福地、古洞神川过着不服麒麟辖，不服凤凰管，不服人间五国所拘束的自由自在的生活。他从菩提祖师学道，学得十万八千里的筋头云，七十二般变化，后来又在东海龙宫获得一根重一万三千五百斤的如意金箍棒（第二至第三回）。他被二郎神捉住后，玉帝下令送至斩妖台处死，结果是“绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想作伤及其身”。1火烧雷打也不能损他一根毫毛，在太上老君的八卦炉里烧了七七四十九天，也没有把他烧成灰烬，相反却炼就了一双火眼金睛。大闹天宫时，十万天兵天将被他打得落花流水（第五至第六回），从八卦炉里逃出后，又“打得九曜星闭门闭户，四天王无影无踪”。在天宫内“东打西敌，更无一神要挡”（第七回）。后来在克服艰难险阻的取经过程中，“怕什么山高路险，水洞波狂！我老孙也捉得怪，降得魔，伏虎擒龙、踢天弄井，都晓得些儿。倘若府上有什么丢砖打瓦，锅叫门开，老孙便能安镇。”更表现了超人的大智、大勇、大力。第二，孙悟空蔑视皇权和反抗封建 1吴承恩.禹鼎志.刘修业辑校.吴承恩诗文集.古典文学出版社.1958年版。

《西游记》歇后语集锦50条

《西游记》歇后语集锦50条本文是关于《西游记》歇后语集锦50条，感谢您的阅读！歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。 1、花果山猴子——无法无天 2、猴子爬山崖——有能耐 3、猴子爬竹竿——上蹿下跳 4、猴子爬树——拿手好戏 5、猴子长角——出洋相 6、猴子耍大刀——胡砍 7、猴子吃辣椒——红了眼 8、子坐轿——不识抬举 9、猴子扫地——只顾眼前 10、猴子捡生姜——吃也不是，丢也不是 11、猴子照镜子——里外不是人 12、猴子的脸——说变就变 13、猴子看书——假斯文 14、猴子的屁股——坐不住 15、猴子唱大戏——胡闹台

16、猴子捞月亮——空忙一场 17、猴子放爆竹——自放自惊 18、毛猴子说话——不知轻重 19、小猴子戴草帽——充人 20、猴儿背着手走——装人相 21、耍猴的走了猢猕——没甚弄了 22、猢猕穿衣裳——像煞一个人 23、山中无老虎，猴子称大王 24、唐僧西天取经——九死一生; 25、唐僧西天取经——九九八十难; 26、唐僧西天取经——馋坏了妖魔鬼怪; 27、唐僧西天取经——孙悟空吃亏、佛祖占便宜; 28、唐僧西天取经——旅游考察两不误; 29、猪八戒摔爬子——————不侍后猴了、 30、孙悟空打闹天宫————翻天了 31、二郎神斗孙悟空——你变我也垄 32、二郎神斗孙悟空——以变应变 33、白骨精见了孙悟空——现原形了 34、孙悟空进了八卦炉——炼结实了 35、孙悟空上天——忘了自己从哪块石头蹦出来的 36、掖着个孙悟空——憋出个猴来 37、不负责任孙悟空坐金銮殿——————毛手毛脚

有关孙悟空的歇后语

有关孙悟空的歇后语 1、白骨精骗孙悟空——哄不住；哄不住人 2、孙悟空当了弼马温——不知道官职有多大 3、孙悟空打舒身——恣了猴 4、孙悟空的本事——变化无常 5、孙悟空戴上紧箍儿——有法无用；无法可使；有法难使；自找不自在 6、孙悟空翻千个跟头——还在如来佛手掌心 7、孙悟空变土地庙——尾巴难藏；露了尾巴 8、孙悟空登基——非人君主 9、掖着个孙悟空——憋出个猴来 10、孙悟空拜唐僧——改邪归正 11、孙悟空到南天门——慌了神 12、孙悟空的金砸棒——会大会小 13、孙悟空的手段——七十二变 14、孙悟空的火眼金睛——看清真相 15、孙悟空住在水帘洞——称王称霸 16、孙悟空的身子——说变就变 17、孙悟空分人参果——公平合理 18、孙悟空打猪八戒——倒打一耙 19、孙悟空保唐僧——忠心耿耿；降妖拿怪

20、六耳猴充当孙悟空——以假乱真 21、孙悟空的金箍捧——能大能小 22、孙悟空的妈——一肚子猴 23、白骨精见了孙悟空——现原形了 24、孙悟空戴上紧箍——有法无用；无法可使 25、孙悟空的脸——七十二变 26、孙悟空的毛——个个是猴 27、孙悟空封个弼马温——给他个闲差事 28、孙悟空回了花果山——归山称王 29、孙悟空的眼睛——火眼金睛；人妖分得清 30、孙悟空戴上紧箍咒——无法可使；有法难使 31、孙悟空的尾巴——变不了 32、孙悟空的帽子——没有松宽的那一天；一道箍儿 33、孙悟空当齐天大圣——自封为王；自个儿称王 34、孙悟空借灭火扇——一物降一物 35、孙悟空听见紧箍咒——头痛 36、孙悟空到了花果山——称心如意 37、孙悟空进鸡窝——猴盗蛋；猴捣蛋 38、属孙悟空的——没爹没妈 39、孙悟空驾筋斗云——十万八千里

西游记孙悟空分析

《西游记》名列中国四大名著，无疑是中华民族文学史上最伟大的作品之一，而其主人公孙悟空的形象更是有重大的意义。孙悟空是全书中最光辉的形象。"大闹天宫"突出他热爱自由、勇于反抗的精神"西天取经"表现他见恶必除、除恶必尽的精神。头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难，在重重困难之前顽强不屈，随机应机，就是镇魔者孙悟空的主要特征。孙悟空是《西游记》的灵魂人物。孙悟空本来是仙山上一块灵石，变化而成的猴子。因为胆识过人，受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王虽然在水帘洞中过著“山中无甲子，寒尽不知年”的快乐生活，但是不能够天长地久。于是他抛下了一切，离家拜师学习仙道，从此就叫做“孙悟空”。对于孙悟空这一人物形象的理解，长期以来存在着许多不同看法。有人说是农民英雄，有说人是起义叛徒，有人说是新兴市民，有人说是开明地主；还有人提出，大闹天宫时他是急于向上爬的野心家和愚蠢的罪人，而西天取经时则是理想的奋斗者和改革的英雄。其实，不去追述他的政治倾向，单就其人格魅力，以我们当今时代的眼光去看，无论是大闹天宫时的英雄气概和叛逆精神，还是西天取经时屈服的嫌疑和造福于人群，都只是他人生里成长的阶段，是一个人实现其人生意义的路程。孙悟空他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变作小虫，暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和不减顽皮的本性。孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇于面对挑战。他这一种冒险犯难的精神，充份显现了英雄的特质。但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。孙悟空有一句口头禅：“俺老孙去也！”这是他对自己行动迅速的一种嘉许。一方面，正是这种当机立断、注重行动的作风，才能够快刀斩乱麻，迅速解决工作中遇到的每一件麻烦事。可是，另一方面也正是由于他不假思索的性格，会惹出许多连他自己都意想不到的麻烦。他有着猴的行为,神的能力,人的性格(缺点和优点),他是人神猴的结合。在追求个人成功的过程中，我们离不开团队合作。因为，没有一个人是万能的，即使神通广大的孙悟空，也无法独立完成取经大任。然而，我们却能够通过合作以及别人的帮助，弥补自身的不足。对于一个团队而言，无论是力量型的悟空，完美型的唐僧，活泼型的八戒，

孙悟空的人物形象分析

孙悟空的人物形象分析 [摘要] 《西游记》是我国四大古典名著之一，是古代一部展现英雄性格发展的光辉著作。它那经久不衰的艺术魅力在世界上极负盛名,无疑是中华民族文学史上最伟大的作品之一，而它的伟大之处就在于对现实的深刻揭露与批判。在众多人物中，尤其以贯穿作品始终的四大典型人物之一孙悟空最具代表性，给我们留下了深深的烙印，是我们经常评议的话题。它让我们看见了一个英雄成长的过程，从无知和率性到施善于天下，从为自身喜好而行为到为造福万民而取经，孙悟空从懵懂的孩童最终成长为天下人都喜欢的英雄。 [关键词]孙悟空英雄形象反抗性仰承天地山川灵气的石头，孕育了“坚毅勤勉”、“叛逆无畏”、“聪明灵气”、“济困扶危”、“恤孤念寡”的“齐天大圣”——孙悟空。为求得佛仙的长生不老之法，孙悟空“云游海角”、“远涉天涯”、“朝餐夜宿”，历经曲折艰险，却仍始终坚守着自己最初的信念。悟空拜师学艺数载，一改花果山时的好动习性，勤勤勉勉的学习各种礼仪和论道，以成就自己的梦想。悟空的坚毅和勤勉沁入其漫漫学艺的道途，作者吴承恩也无不是在诠释：漫漫人生路不可能一帆风顺，凡事不可能一蹴而就，人应该似悟空为追求理想而通彻的奋发。初来人世的悟空，孑然一身、无亲无故，可作者吴承恩轻轻冗冗赋予悟空的不是“悲戚凄惘”的基调，而是让悟空的出场“轰轰烈烈”甚至“玄乎喜气”，这无不投射着悟空非“凡夫俗子”、“等闲之辈”，为后面他的出场时的“升天入地”、“大闹天宫”，“偷食蟠桃园仙果”等涂抹了一层“桀骜不驯”的色彩，可也暗示了孙悟空也是个“社会中的角色”，他勤勤恳恳拜师学艺，是为了“更好的立足社会”。即使他已修得一身本领，即使他离经叛道，他仍渴求在“社会中谋得一个职位”，当他获悉“弼马温”只是个不入流的“小脚色”时，愤然开始了他的对“尸位素餐的朝野权贵”的“招安”“限制自由”的反抗，于“上尊下卑”的世界，悟空胸中燃烧起的“皇帝轮流做，明年到我家”的熊熊烈火，最好的体现了他“叛逆无畏”的性格。但悟空的叛逆只是对于不自由不平等的“社会”，而不是背离“做人的最起码道德标准”；他的无畏也并不是匹夫之勇和无理取闹，而是遭遇强权的镇压和限制时的无所畏惧。如，他推翻太上老君的炼丹

关于西游记孙悟空的歇后语精选

关于西游记孙悟空的歇后语精选本文是关于关于西游记孙悟空的歇后语精选，感谢您的阅读！歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，接下来小编为你带来关于西游记孙悟空的歇后语精选，希望对你有帮助。猪八戒摔爬子——谜底：不侍后猴了唐僧读佛经——谜底：出口成章孙悟空碰到如来佛——谜底：一物降一物孙悟空的金箍棒——谜底：神通广大；能大能小如来佛手上翻筋斗——谜底：逃不出手掌心花果山猴子——谜底：无法无天如来佛治孙悟空——谜底：强中还有强中手孙悟空守蟠桃园——谜底：坏事猴爬上旗杆尾——谜底：无变化孙悟空的身子——谜底：毛手毛脚猴子爬山崖——谜底：有能耐猪八戒照镜子——谜底：里外不是人孙悟空到了花果山——谜底：称心如意孙悟空守蟠桃园——谜底：坏事孙悟空坐天下——谜底：毛手毛脚

猪八戒败阵——谜底：倒打一耙白骨精遇上猪八戒——谜底：走运孙悟空借芭蕉扇——谜底：一物降一物猪八戒的后脊梁——谜底：无能之辈（悟能之背）孙猴子的屁股——谜底：坐不住；坐不稳钻进铁扇公主肚里——谜底：心腹之患唐僧取经——谜底：多灾多难土地爷管龙王——谜底：以上压下孙悟空照镜子——谜底：目中无人猪八戒初进高老庄——谜底：装好汉请孙悟空上天——谜底：叫他当了弼马温孙猴子的脸——谜底：说变就变孙悟空的脸——谜底：说变就变和孙猴子比翻跟斗——谜底：差着十万八千里孙悟空的毫毛——谜底：随变（便）神通广大。猪八戒嚼沙锅——谜底：只顾自己咯嘣脆，不管别人牙碜不牙碜；孙猴子上了花果山——谜底：称王称霸；称心如意孙猴子坐天下——谜底：手忙脚乱；毛手毛脚孙悟空赴蟠桃会——谜底：不请自来二郎神斗孙悟空——谜底：以变应变；你变我也变孙猴子压在五行山下——谜底：永世不得翻身二郎神斗孙悟空——谜底：以变应变

孙悟空的歇后语大全

孙悟空的歇后语大全导读：孙悟空是我们西游记一书中的人物，有着七十二变的神通，能够上天入地，是人们最喜爱的一个角色。下面是小编整理的孙悟空的歇后语大全，欢迎阅读！白骨精见了孙悟空————现原形了白骨精遇上孙悟空————原形毕露二郎神斗孙悟空————以变应变；你变我也变如来佛治孙悟空————强中还有强中手孙悟空拔猴毛————变化多端；转眼就变；变化无常孙悟空保唐僧————忠心耿耿；降妖拿怪孙悟空变魔术————花样多孙悟空变山神庙————露了尾巴孙悟空打猪八戒————倒打一耙孙悟空戴上紧箍咒————无法可使；有法难使孙悟空当齐天大圣————自封为王；自个儿称王孙悟空到南天门————慌了神孙悟空的金箍棒————神通广大；能大能小孙悟空登上金銮殿————毛手毛脚孙悟空翻跟头————一步十万八千里；拿手好戏；一步登天；出不了如来佛的手心孙悟空放屁————猴里猴气孙悟空赴蟠桃会————不请自到

孙悟空借芭蕉扇————一物降一物孙悟空进了八卦炉————越练（炼）越结实孙悟空拿（捉）猪八戒————能人之上有能人孙悟空七十二变————花样多孙悟空三打白骨精————降妖拿怪孙悟空手里的金箍棒————随心所欲孙悟空跳加官（旧时戏曲开场或演出中，遇到显贵到场时，加演的舞蹈节目）————人面兽心孙悟空听见紧箍咒————头痛孙悟空遇到如来佛————无法可使；有法难使孙悟空照镜子————猴里猴气孙悟空住在水帘洞————称王称霸掖着个孙悟空————憋出个猴来属孙悟空的————没爹没妈白骨精骗孙悟空————哄不住;哄不住人白骨精遇上了孙悟空————原形毕露;原形必露;现原形了花果山来了孙悟空————增寿;增兽进出全由孙悟空————天门六耳猴充当孙悟空————以假乱真蚂蚁吃了孙悟空————本事真不小失去金箍棒的孙悟空————没得耍了孙悟空拜唐僧————改邪归正

孙悟空唐僧形象分析

《西游记》孙悟空、唐僧形象分析摘要《西游记》是我国四大古典名著之一，也是中华民族文学史上最伟大的作品之一，它那经久不衰的艺术魅力在世界上极负盛名。不说作品的整体价值，单就其成功塑造的众多的人物形象，已经具备了深刻的借鉴和思考价值。其中，孙悟空机灵敏捷、足智多谋、神通广大、勇于斗争、为民除害、率性而为，桀骜不驯；又是一个蔑视皇权和追求高官的矛盾体；而唐僧则是兼圣僧和凡人形象为一体。一方面表现出意志坚定、仁爱、谦怀；另一方面却呈现骄矜、迂腐、以及是非不明的反面形象。且最让人回味的是其充满矛盾的人格特征：怯懦与勇敢、迂腐与变通、出世与入世、盲目相信与不信任。两者一张扬，一内敛，一个是取经故事的主角，一个是贯穿故事的主要因素。二者虽然形象上天差地别，性格上矛盾摩擦不断，但又有着共同的特点，那就是善良的本性和矛盾的双重人格。关键字：孙悟空，唐僧，形象

目录摘要………………………………………………………………………I 一、绪论 (1) 二、形象分析的目的和意义 (1) 三、孙悟空形象分析 (2) （一）足智多谋、神通广大、勇于斗争和为民除害的英雄形象（二）率性而为、桀骜不驯的自由个性形象（三）蔑视皇权和追求高官的矛盾体四、唐僧形象分析 (4) （一）意志坚定、仁爱谦怀的圣僧形象… （二）骄矜、迂腐和是非不明的凡人形象（三）充满矛盾的人格特征五、结论 (7) 参考文献 (7) 致谢 (8)

一、绪论不可否认，孙悟空是《西游记》中最耀眼的一个形象，而唐僧却实在算不上出彩。但是，如果我们仔细推敲，就会发现，无论是孙悟空，还是唐僧，他们的形象都是十分丰富饱满的。孙悟空虽不凡，却也不乏缺点，唐僧则优缺点刻画得并不明显，但人格的复杂性并不逊色于前者。二者从内容和主线上构成了全书不可或缺的人物形象。孙悟空自称美猴王、齐天大圣，是《西游记》小说塑造最成功、最受欢迎的艺术形象之一。他是花果山上一块仙石化成的，拜须菩提祖师修成了与天同寿的真功夫，会七十二变，一个筋斗能翻越十万八千里。以一根重一万三千五百斤、能大能小随意变化的如意金箍棒为武器，他大闹天宫，打败了十万天兵天将。后被二郎神捉住，投入太上老君的炼丹炉里炼了四十九天，丝毫未受损伤，还炼就了一双火眼金睛，能识破世间一切妖魔鬼怪。玉皇大帝束手无策，只得请出西天如来佛把孙悟空压在五行山下。他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇於面对挑战。他这一种冒险犯难的精神，充份显现了英雄的特质。但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。唐僧是西天取经的领导者，是一个虔诚的佛教徒。在佛教传说中，唐僧是一个完美的圣人。但是，吴承恩没有把他写成一个圣僧，而是一个有许多缺点的平常人。书中唐僧最大的弱点是胆小怕事，懦弱无能。取经路上一遇险山恶水，他就面容失色，惊恐万分；遇到妖魔鬼怪，更是跪倒在地，连声叫大王饶命。碰到任何困难他都一筹莫展。连猪八戒也说，师父老大不济事。唐僧的第二个弱点是不明事理，爱听馋言，黑白不分。他经常人妖颠倒，相信妖怪的骗术；又偏听猪八戒搬弄是非，错怪孙悟空；处理事端时他又往往不通情理，多次遭遇妖怪的紧要关头，他都妨碍孙悟空除妖，结果害了自己。尽管唐僧有种种缺点，有时甚至令读者讨厌，但是他具有取经的坚定信念，甘冒万死，决不退却。富贵荣华和美色诱惑都没有作用，甚至当悟空离开了他，妖怪又在面前的情况下，仍然毫不动摇，在取经集体中发挥了中坚作用。二、形象分析的目的和意义孙悟空是《西游记》的中心人物。诸多论者对孙悟空的形象意义解读往往从政治的角度,从人物所产生的时代环境为依据。本文试从生命个体的普遍性上对孙悟空的形象进行解读,通过个性化的手法用孙悟空这个个案,形象地展示出一部人类追求史。书中的种种情节都是人类追求之心路历程的光辉印迹。孙悟空的生命

有关《西游记》的歇后语

有关《西游记》的歇后语导读：歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，那么在名著《西游记》中有哪些呢？接下来小编搜集了有关《西游记》的歇后语，仅供大家参考，希望帮助到大家。 1、白骨精扮新娘——娇里妖气 2、白骨精唱歌——怪腔怪调 3、白骨精打跟头——鬼把 4、白骨精的饭食——碰也不要碰 5、白骨精给唐僧送饭——假仁假义；没安好心 6、白骨精化美女——人面鬼心 7、白骨精见了孙悟空——现原形了 8、白骨精骗唐僧——一计不成又生一计 9、白骨精说人话——妖言惑众 10、白骨精想吃唐僧肉——痴心妄想 11、白骨精遇上孙悟空——原形毕露 12、白骨精照镜子——里外不是人 13、白骨精装新娘——妖里妖气 14、二郎神斗孙悟空——以变应变；你变我也变 15、如来佛治孙悟空——强中还有强中手 16、孙悟空拔猴毛——变化多端；转眼就变；变化无常 17、孙悟空保唐僧——忠心耿耿；降妖拿怪 18、孙悟空变魔术——花样多

19、孙悟空变山神庙——露了尾巴 20、孙悟空打猪八戒——倒打一耙 21、孙悟空戴上紧箍咒——无法可使；有法难使 22、孙悟空到南天门——慌了神 23、孙悟空的金箍棒——神通广大；能大能小 24、孙悟空登上金銮殿——毛手毛脚 25、孙悟空翻跟头——一步十万八千里；拿手好戏；一步登天；出不了如来佛的手心 26、孙悟空放屁——猴里猴气 27、孙悟空赴蟠桃会——不请自到 28、孙悟空借芭蕉扇——一物降一物 29、孙悟空拿（捉）猪八戒——能人之上有能人 30、孙悟空七十二变——花样多 31、孙悟空三打白骨精——降妖拿怪 32、孙悟空手里的金箍棒——随心所欲（随着自己的意思，想要干什么就干什么。） 33、孙悟空跳加官——人面兽心 34、孙悟空听见紧箍咒——头痛 35、孙悟空遇到如来佛——无法可使；有法难使 36、孙悟空住在水帘洞——称王称霸 37、孙行者的毫毛——随机应变 38、唐三藏读佛经——出口成章

《西游记》：孙悟空的个人成长史(附有关孙悟空的歇后语)

《西游记》：孙悟空的个人成长史（附有关孙悟空的歇后语）《西游记》里的教育隐喻刘良华《西游记》是一部古典名著，其中的很多章节都为电影人津津乐道，拍成或严肃、或戏谑的电影，比如《大闹天宫》，比如《大话西游》，还有即将上映的周星驰导演的《西游·降魔篇》……但在我看来，不管版本如何、内容如何，《西游记》至少叙述了三个关键事件：一是孙悟空大闹天宫，二是孙悟空拜师，三是孙悟空西天取经。这三个关键事件都可以视为教育隐喻。 1. “一个人的成长历史” 所谓“孙悟空大闹天宫”，不过是说：儿童的本色是“顽童”。儿童之所以是顽童，那是因为少儿原本就临近“动物”。不能说所有顽皮的孩子长大之后都有出息，但可以看到的经验事实是，世界上的名人往往在小时候就已经是名人：他们小时候是著名的“顽童”，长大之后就成了著名的政治家或企业家、教育家。所谓“拜师”，这是学习的标志性事件，它隐喻人的“正规教育”。人的成长需要父母的陪伴，也需要父母之外的精神导师。

所谓“西天取经”，它隐喻人的“社会教育”。学校教育虽然重要，但真正有力量的教育并非学校教育，而是社会教育。人往往走出学校之后，教育才真实地发生。这样看来，《西游记》不过是讲述一个人的成长的历史故事。这个人乃是“孙悟空”。 2. “五人”与“五育” 既然《西游记》讲述的是孙悟空一个人的成长故事，为什么后来出现了唐僧、白龙马、猪八戒、沙僧？其实，唐僧、白龙马、猪八戒、沙僧不过是孙悟空身上的其他要素。唐僧代表“德”。唐僧既不如孙悟空机灵，也不如白龙马健壮；既不如猪八戒爱追求美，也不如沙僧热爱劳动。可是，唐僧却可以做师傅。唐僧唯一的优势是他的德性，以德治人。孙悟空代表“智”。孙悟空的火眼金睛代表智慧的眼光。智慧是孙悟空最大的优点，也是孙悟空最大的遗憾。他比猪八戒多了智慧，却也比猪八戒少了情趣。白龙马代表“体”。测量身体素质的最好办法是跑步。白龙马是跑步的形象大使。猪八戒代表“美”。猪八戒虽外貌丑陋，可是，想当年，猪八戒也曾经是仪表堂堂的天蓬元帅。何况，所谓“美”，重要的不是自己长相如何美，而是懂得欣赏美。猪八戒平生两大爱好：一是好吃，几乎从来就没吃饱过。二是好色，但一直处于犯罪未遂状态。他和孙悟空的生活情趣完全不同。孙悟空

西游记歇后语大全及答案

西游记歇后语大全及答案歇后语大全西游记歇后语大全及答案 1、孙悟空照镜子猴里猴气 2、孙悟空火烧白骨精原形毕露 3、沙和尚挑行李义不容辞 4、白骨精一计未成又生一计 5、猪八戒掉进万花筒丑态百出 6、孙悟空变小庙一眼就被看破了 7、猴儿背着手走装人相 8、白骨精骗唐僧一计不成，又生一计 9、猴子放爆竹自放自惊 10、孙悟空手里的金箍棒随心所欲 11、孙悟空迁不过如来佛手心底无法可使 12、孙悟空使定身法一动不动 13、猪八戒的脊梁无能之辈 14、唐僧碰到白骨精敌友分不清 15、玉皇大帝吃稀饭装穷 16、猪八戒吃大肉忘本17、唐僧西天取经九死一生 1

2 、孙悟空变山神庙露了尾巴、唐僧看书一本正经、孙悟空的帽子没有松宽的那一天；一道箍儿、唐僧肉人人都想吃；惹怪物起心；难吃、孙悟空的金箍棒能大能小、猪八戒卖凉粉样数不多，滋味不少、孙悟空的手段七十二变、和尚打伞无法无天、白骨精扮新娘娇里妖气、孙猴子封了弼马温不知官大官小、孙悟空吃杆草够猴受；够猴瘦、二郎神斗孙悟空以变应变；你变我也变、白骨精遇老孙原形毕露、猪八戒了天拜佛掸心不稳、孙悟空碰见如来佛有法难使、猪八戒丢了钉耙凭什么保师父、猪八戒读书竟冲识字的、孙悟空戴金箍有法无用、猴子长角出洋相、猪八戒吃猪蹄自残骨肉、白骨精装善人 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39

、孙悟空里兵器能大能小 3

40、孙悟空进鸡窝猴盗蛋；猴捣蛋 41、猪八戒相亲怕露嘴脸 42、妖魔捉唐僧想吃这块肉 43、哮天犬过了独木桥不会叫了过目不忘 44、猪八戒照像自找难堪（看） 45、猪八戒的嘴巴自我欣赏 46、沙悟净回流沙河风云再起 47、唐僧上西天取经 48、猴子的**坐不住 49、掖着个孙悟空憋出个猴来 50、猪八戒戴花自美 51、猪八戒败阵倒打一耙 52、孙悟空当齐天大圣自封为王；自个儿称王 53、猢猕穿衣裳像煞一个人 54、唐僧念经一本正（真）经 55、猪八戒爬城墙倒打一耙 56、白骨精化美女人面鬼心 57、沙僧喝磨刀水有内秀 58、龙王爷出海兴风作浪 59、猪八戒过火焰山倒把一耙 60、孙悟空保唐僧忠心耿耿

有关孙悟空的歇后语

有关孙悟空的歇后语导读：1、白骨精骗孙悟空——哄不住；哄不住人 2、孙悟空当了弼马温——不知道官职有多大 3、孙悟空打舒身——恣了猴 4、孙悟空的本事——变化无常 5、孙悟空戴上紧箍儿——有法无用；无法可使；有法难使；自找不自在 6、孙悟空翻千个跟头——还在如来佛手掌心 7、孙悟空变土地庙——尾巴难藏；露了尾巴 8、孙悟空登基——非人君主 9、掖着个孙悟空——憋出个猴来 10、孙悟空拜唐僧——改邪归正 11、孙悟空到南天门——慌了神 12、孙悟空的金砸棒——会大会小 13、孙悟空的手段——七十二变 14、孙悟空的火眼金睛——看清真相 15、孙悟空住在水帘洞——称王称霸 16、孙悟空的身子——说变就变 17、孙悟空分人参果——公平合理 18、孙悟空打猪八戒——倒打一耙 19、孙悟空保唐僧——忠心耿耿；降妖拿怪

《西游记》经典歇后语之孙悟空篇

《西游记》经典歇后语之孙悟空篇导读：歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。关于孙悟空的趣味歇后语：孙悟空头上的金箍儿——戴上去容易取下来难孙悟空去掉金箍帽——轻松自如白骨精骗孙悟空——原形毕露孙悟空龙宫借宝——大海捞针白骨精遇上了孙悟空——原形毕露;原形必露;现原形了花果山来了孙悟空——增寿;增兽进出全由孙悟空——天门六耳猴充当孙悟空——以假乱真蚂蚁吃了孙悟空——本事真不小失去金箍棒的孙悟空——没得耍了孙悟空拜唐僧——改邪归正孙悟空被封了个弼马温——不知官大官小孙悟空蹦出老君炉——七窍生烟孙悟空变庙——藏不住尾巴孙悟空变土地庙——尾巴难藏;露了尾巴孙悟空变戏法——无中生有

孙悟空变小庙——一眼就被看破了孙悟空吃杆草——够猴受;够猴瘦孙悟空吃蟠桃——满不在乎孙悟空出世——天不怕地不怕孙悟空打跟头——十万八千里孙悟空打筋斗——十万八千里;一步登天孙悟空打舒身——恣了猴孙悟空大闹水晶宫——逼龙王献宝孙悟空大闹天空——打上前去;慌了神孙悟空戴金箍——有法无用孙悟空戴上紧箍——有法无用;无法可使孙悟空戴上紧箍儿——有法无用;无法可使;有法难使;自找不自在孙悟空戴上了紧箍咒——自讨不自在孙悟空当了弼马温——不知道官职有多大孙悟空荡秋千——恣猴孙悟空到了花果山——称心如意孙悟空的本事——变化无常孙悟空的毫毛——随机应变;神通广大孙悟空的火眼金睛——看清真相感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢

(完整版)浅析《西游记》中孙悟空的形象

浅析《西游记》中孙悟空的形象《西游记》是中国最伟大的一部神魔小说，充满了浓郁而绮丽的浪漫主义色彩，创造一个光怪陆离，神秘瑰丽的魔幻世界。整部书故事架构生动有趣，情节设计离奇曲折，人物刻画丰富诡异，艺术风格诙谐幽默，语言表达明快流畅，富个性化。其中，尤以人物形象的塑造显示出前所未有的艺术功力。孙悟空、猪八戒、唐僧以及神佛和西天路上的各类妖魔无不绚烂多彩，体现出了作者吴承恩具有像他笔下的石猴一样“横空出世”的艺术想象力，显示出前所未有的艺术功力。在这一系列形象中，孙悟空无疑是作者最具笔力的艺术形象。可以说，他是这部小说真正的主人公，“大闹天宫”是孙悟空个人的英雄传记，“西天取经”则是他建功立业的一部历史。孙悟空是动物性、神性、人性奇妙结合的艺术典型，既有魔气，又有人气，仙气。孙悟空是一个猴子, 高兴起来就抓耳挠腮，手舞足蹈。但又不是一般自然界的猴子,而是有着神奇变化和非凡本领的神猴。一出生就具有仙气，他是花果山的一个仙石，里头含了仙胎，迎风化为石猴，一出生就会走路爬行，两眼露金光，射冲斗府，惊动了上天，从这些描写就能看出仙气。但孙悟空又能谈诗悟玄，知道如何和人往来，具有人性，。因此孙悟空是一个集动物性、神性与人性于一身的美猴精,是一个富有传奇性的神话英雄。孙悟空既是个英雄，又很幽默，他不显得古板，而是跟谁都诙谐，开玩笑。到天宫见到玉帝，求人办事，也是唱个喏便走，不是很有礼貌，而且如果他的要求没被满足，就折腾，玉帝也怕他。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但幽默诙谐的个性特征,使得孙悟空这一人物形象让人们感到更生动活泼、逗人喜爱，孙悟空的语言、动作无不具有轻松的幽默感，使读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。他学会七十二般变化，有无穷的本领。他闹龙宫 ,向龙王强索兵器。为了不受冥司的管束,又闹了冥司，把生死簿上猴类的名字一笔勾销。他不承认神的王国的任何权威 ,见了玉皇大帝自称为老孙。当他发现弼马温是骗局，便心头火起，打出南天门，竖起齐天大圣的旗帜，欲与天齐名，与玉帝平等。玉帝第二次骗他

有关孙悟空的歇后语大全及答案集锦

有关孙悟空的歇后语大全及答案集锦导语：孙悟空是中国著名的神话角色之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为“美猴王”。下面由小编为大家整理的有关孙悟空的歇后语集锦，希望可以帮助到大家！孙悟空的金箍棒——答案：神通广大；能大能小孙悟空登上金銮殿——答案：毛手毛脚孙猴子上了花果山——答案：称王称霸；称心如意白骨精的面食——答案：碰也不要碰白骨精见了孙悟空——答案：现原形了白骨精遇上孙悟空——答案：原形毕露二郎神斗孙悟空——答案：以变应变；你变我也变如来佛治孙悟空——答案：强中还有强中手孙悟空拔猴毛——答案：变化多端；转眼就变；变化无常孙悟空保唐僧——答案：忠心耿耿；降妖拿怪孙悟空变魔术——答案：花样多孙悟空变山神庙——答案：露了尾巴孙悟空打猪八戒——答案：倒打一耙孙悟空戴上紧箍咒——答案：无法可使；有法难使孙悟空当齐天大圣——答案：自封为王；自个儿称王孙悟空到南天门——答案：慌了神

孙悟空翻跟头——答案：一步十万八千里；拿手好戏；孙悟空借芭蕉扇——答案：一物降一物孙悟空进了八卦炉——答案：越练（炼）越结实孙悟空拿（捉）猪八戒——答案：能人之上有能人孙悟空七十二变——答案：花样多孙悟空三打白骨精——答案：降妖拿怪孙悟空手里的金箍棒——答案：随心所欲孙悟空遇到如来佛——答案：无法可使；有法难使孙悟空住在水帘洞——答案：称王称霸孙悟空照镜子——答案：猴里猴气掖着个孙悟空——答案：憋出个猴来和孙猴子比翻跟斗——答案：差着十万八千里孙猴子的尾巴——答案：变不了；没法变孙猴子斗魔王——答案：打你个牛角朝天孙猴子上天宫——答案：得意忘形孙猴子守桃园——答案：自食其果孙猴子跳出水帘洞——答案：好戏在后头孙猴子压在五行山下——答案：永世不得翻身

关于孙悟空的歇后语

关于孙悟空的歇后语 1、孙悟空借芭蕉扇——一物降一物 2、进出全由孙悟空——天门 3、孙悟空的尾巴——变不了 4、孙悟空七十二变——花样多 5、孙悟空蹦出老君炉——七窍生烟 6、孙悟空回了花果山——归山称王 7、二郎神斗孙悟空——以变应变；你变我也变 8、孙悟空变山神庙——露了尾巴 9、如来佛治孙悟空——强中还有强中手 10、孙悟空借千钧棒——下海 11、孙悟空大闹天宫——慌了神；慌了众神；天翻地覆 12、孙悟空当齐天大圣——自封为王；自个儿称王 13、孙悟空戴上了紧箍咒——自讨不自在 14、白骨精遇上孙悟空——原形毕露 15、孙悟空火烧白骨精——原形毕露 16、孙悟空的帽子——没有松宽的那一天；一道箍儿 1 ————来源网络整理，仅供供参考

17、孙悟空大闹水晶宫——逼龙王献宝 18、孙悟空驾筋斗云——十万八千里 19、孙悟空和二郎神交战——以变应变 20、孙悟空的金箍棒——神通广大；能大能小 21、孙悟空借火扇——一物降一物 22、孙悟空的金箍捧——能大能小 23、孙悟空手里的金箍棒——随心所欲 24、孙悟空进八卦炉——越炼越结实；练结实了；炼个结实 25、孙悟空登上金銮殿——毛手毛脚 26、孙悟空放屁——猴里猴气 27、蚂蚁吃了孙悟空——本事真不小 28、孙悟空打跟头——十万八千里 29、孙悟空借灭火扇——一物降一物 30、孙悟空吃杆草——够猴受；够猴瘦 31、孙悟空登基——非人君主 32、孙悟空赴蟠桃会——不请自到 33、孙悟空荡秋千——恣猴 34、孙悟空吃蟠桃——满不在乎 ————来源网络整理，仅供供参考 2

35、孙悟空戴金箍——有法无用 36、孙悟空住在水帘洞——称王称霸 3 ————来源网络整理，仅供供参考

孙悟空人物形象分析

《西游记》中的孙悟空人物形象分析《西游记》在我国文学史上是一本浪漫主义色彩较浓的小说，是我国优秀的四大古典文学名著之一，全书塑造了众多的艺术形象，突出了战斗性的主题，同时把孙悟空的形象提到了全书首要的地位。孙悟空是一只破石而生的美猴王，无父无母，他纵身一跳，在那水帘洞中，铁板下发现了一个“洞天福地”，领着群猴过着“不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束”的自由生活。因不受天禄，大反天宫，惹了一场灾难。为消灾脱难，转拜佛门，终成正果。在困难面前，他机智勇敢，顽强斗争，善于应付各种妖魔鬼怪。西天取经路上，他立下汗马功劳，可以说离了他是寸步难行。在这里我就孙悟空的形象加以详细分析如下。一、孙悟空是一个不畏强权、勇于斗争的叛逆人物形象（一）不屑神佛等统治权威,桀骜不驯孙悟空对天神们常常出言不逊。在冥府，他使十殿阎王躬身作揖。对慈悲的观音菩萨，孙悟空敢骂她“惫懒”，咒骂她“该她一世无夫！”在应允观音菩萨保护唐僧西天取经时，要求答应他“叫天天应，叫地地灵”。他还骂如来佛是妖精的外甥。因此，在取经途中，他经常驱遣山神土地，四海龙王，值日功曹前来效劳，若稍有拂逆就嚷着“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心。”有时仅为欺骗两个小妖，他便要玉帝闭天，“若有半声不肯，即上灵霄殿动起刀兵。”所以，连玉帝也无可奈何地“只得他无事，落得天上清平是幸”，终于默认他“犯上”的要挟。对人间之王，他更是蔑视。他对乌鸡国国王说：“老孙若肯做皇帝，天下万国皇帝都做遍了。”朱紫国国王生病，他用马尿和药丸给国王治病。这种无法无天的行为，体现了孙悟空敢于挑战权威的反抗精神。什么玉皇大帝，什么神仙佛祖，在孙悟空眼里，都比他高贵不了多少，他和他们没什么高低贵贱。（二）勇于斗争、坚忍不拔，有着顽强的斗志他在西天取经路上面对重重困难，顽强不屈，百折不回，直到最后胜利。红孩儿的三昧真火，烧的他九死一生；他依然抖擞精神，强行索战。在小雷音寺群神被擒，他却孤军深入，被关在妖怪的金铙中险些闷死，仍旧与恶魔相斗；在车迟国与三位充当国师的妖怪斗法；在火焰山三借芭蕉扇等，都充分体现了悟空遇到困难从不气馁、从不服输的斗争精神。他不象唐僧那样动不动涕泪交流，也不象八戒那样爱说丧气话，动不动就“分行李”、“散伙’。在五庄观，由于孙悟空偷吃了人参果，推倒了人参树，师徒四人接连两次被镇元大仙擒住，进行严刑拷打，并要下滚油锅。孙悟空乐呵呵的，不当回事儿，以游戏的态度和手段对付这酷刑。当师徒四人被青毛狮子怪、黄牙老象和大鹏雕擒住以后，唐僧、八戒、沙僧都放声大哭，而孙悟空却笑容满面，没有一点悲观情绪。在第六十五，六十六回中。唐僧师徒误入黄眉老佛假设的小雷音，遭了难。孙悟空为救出师父、师弟，完成取经的大业，几次三番与黄眉怪较量，战斗失败，失败再战，不达目的决不罢休。实践表明：跟妖怪斗争的次数越多，他的战斗欲望就越强烈；他跟妖怪纠缠得越久，斗争的经验就越丰富，始终保持着旺盛的战斗意志和充沛的战斗热情。二、孙悟空是一个爱憎分明、有胆有识的英雄好汉形象他仇恨一切兴妖作怪，残害人民的妖精魔怪，他对受苦受难的群众和一切善良的人们却有着深厚的感情。正如车迟国的众僧所称颂的：“专秉忠良之心，铲除人间不平之事”，“济困扶危、恤孤念寡。”他为车迟国的五百名无辜和尚解除了灾难；在比丘国，他降服了白鹿精，救出了一千一百一十一个小孩的性命；在隐雾山打死了豹子精，救出了贫穷的樵夫；他三借芭蕉扇，熄灭了火焰山的大火，既开通了西行的道路，又解救了当地人民的困苦。他对唐僧总是委曲求全，哪怕是自己受尽委屈，对取经的事仍然竭忠尽力，对唐僧也一如既往地爱护关心。对猪八戒，他虽然不时挖苦讽刺，有时也捉弄一番，却是善意的，目的是为了维护取经队伍团结。可是他对害人的妖精，却毫不留情。三打白骨精时，尽管唐僧念紧箍咒使他头痛难忍，甚至用断绝师徒情义的手段来阻止，仍然动摇不了他除恶务尽的决心。孙悟空形象这一特点，寄托了古代人民要彻底铲除邪恶势力的强烈愿望，表达了广大人民要求团结斗争争取自身解放的坚强决心。其次，孙悟空还具有超凡的智慧，卓越的才能，洞察一切的眼力和清醒的头脑，有胆、有才、有识。在菩提祖师处学得了七十二变和翻筋斗的高明本领，在太上老君的炼炉中，炼就了火眼金睛，在龙王处讨得如意金箍棒，于是，他具有了降妖伏魔的神通。但他不因为自己神通广大就放松警惕，或不动脑筋，相反他能够在异常复杂的情况下敏锐地发现疑点，寻根究底，揭穿妖魔的伪装。他善于观察了解，经常找当地山神土地查询情况，或用火眼金睛观察动静，或变成各种小飞虫到魔洞内