论王昌龄送别诗的艺术特色

盛人王昌龄的送别诗，不论是在审美情趣、艺术手法，还是整体风格上，都有风神独具的一面。

一、审美情趣超然高绝

审美情趣常常表现在对题材、意象、情感表达等方面的选择上。王昌龄的送别诗在盛唐诗坛上具有自己独特的个性特点。

(一)意象继承古人却又独出心裁

1.继承传统意象。古人送别多用杨柳、风月。王昌龄的送别诗中不乏选取月这个意象以表达别离之痛和分手之愁的。

2.不局限于古人中的意象。他从生活中挖掘了许多可用意象，其中可考物象有江、夜、山、水、春潮、松、蝉、云、海、舟、寺、溪、日、雨、酒、虫、烟等。这里江为寒江，夜为寒夜，水为流水，松为幽松，蝉为寒蝉，云为秋云为黄云，海为净海(海净月色真)，舟为孤舟，寺为古寺，溪为石溪，日是暮日。雨是寒雨，酒为广陵洒，虫为悲鸣虫，烟是暮烟。每一种物象都附着了作者的感情色彩，成为流露情感的工具。

3.以情为线索组合意象。作者善于组合物象，把十分平常的物象或者是两个几乎没有联系的意象组合起来，达到一种意想不到的艺术美感。例如“海净月色真”，把“月”和“海”这两个不通的意象组合起来，以“海”的“净”衬“月”的“真”，同时“月色”更能衬托“海净”，这种相依相生的关系让有种交织的景象，又有一种微妙的情感转换的意味。

(二)情真意切，自然深厚

真正的是纯粹的，真挚的情感也是纯粹的。古往今来，朋友之情不断被人们歌之咏之，颂之赞之，正是因为朋友之间那种心与心交融的真挚的情感让人们激动不已。如“洛阳亲友如相问，一片在玉壶。”语言平直清淡，没有华丽的辞藻，也没有复杂的修辞，精到简洁，作者借玉壶表明自己的情结，这样表达起来更能有种此时无声胜有声的美感。

1.抒情真挚朴实，不矫揉造作。王昌龄送别诗都是情动于衷，有感而发，触景生情，情景交融，写得情真意切，感人肺腑。如《送窦七》，“清江月色傍林秋，波上荧荧望一舟。鄂渚轻帆须早发，江边明月为君留。”前两句实笔绘景，呈现在诗人眼前的是一个明净而静谧，清幽而空明的境界。后两句虚笔联想，抒发难分难舍，相依相伴的深挚情怀。朋友走了，却留下了一轮相思明月：秋天凉了，却温暖了一颗赤诚之心。全诗字里行间充溢着缕缕真诚朴实的离情别意。

2.借送别以明志。代表作是《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”前两句绘景点题，寒雨连江，夜色苍茫，楚山独立，境界凄迷而开阔。后两句抒情言志，嘱托朋友，语重心长;回答亲友，肝胆相照。话语之间有志行高洁的傲岸不屈，有君子相交的坦荡无私。一个“冰心玉壶”的比喻写尽了真挚不渝的友谊，写绝了光明磊落的人格操守!

二、艺术表现手法因情而变

(一)或直抒胸臆，或借景抒情

王昌龄的送别诗中，有很多是直抒胸臆的作品。如：《送胡大》中“荆门不堪别，况乃潇湘秋。何处遥望君，江边明月楼”，直抒胸臆，没有丝毫隐晦。

王昌龄的送别诗中借景抒情的更多。如：《送郭司仓》中“映门淮水绿，留骑主人心。明月随良掾，春潮夜夜深。”作者从环境人手，让周围景物表达出自己的心情和思想。

王昌龄喜欢以比喻抒写情怀。如《送李十五》《送窦七》《巴陵送李十二》等用比喻来写送别，以一些能够代表作者心境的外物来比较作者的心情和心理，取得一种高妙的结果。

(二)用不同的艺术构思，表现诚挚而深厚的友情

《重别李评事》：“莫道秋江离别难，舟船明日是长安。吴姬缓舞留君醉，随意青枫白露寒。”朋友即将远去长安，怎不令人伤感!可是，诗的首句却反起，反劝李评事不要为离别而悲伤。安慰朋友。也是安慰自己;强忍悲愁，不说离情。接着的.第二句是顺承，说李评事很快就可以到达目的地。必将遇到新的朋友，又将获得新的友情。这些劝慰之词把眼前离别的悲痛表现得更加真挚。王昌龄喜欢景和情相融相生，以景衬情以情人景。

(三)打破常规，着意在写别后情景

如《送魏二》：“醉别江楼橘柚香。江风引雨人舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”先实写当前的送别：江楼饯行，尽情醉饮。接着虚拟别后的思念：朋友离去之后，思念之情日深。此诗跳跃性比较大，写当前，又写未来;既写自己，又写朋友;既有实写，又有虚拟;把相互间的友情，表现得异常深切。

(四)不重伤离重慰别

如：《送吴十九往沅陵》：“沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。”诗中全无生离死别的情绪，送别而不觉有离

伤，反说青山明月无异，何分什么此乡他乡?山水不隔，如在一地。心怀宽广，旷达乐观。

三、整体风格慷慨旷达

王昌龄的送别诗沿用了他边塞诗的一贯风格，虽言送别但丝毫没有戚戚切切的伤感，依然那么豪迈、那么大气、那么慷慨。离别不言泪，遭贬不失志，没有低沉、没有哀伤，更没有呜咽。

(一)格调高昂爽朗大气

整体感知王昌龄的送别诗，格调高昂，风格慷慨，不会让人垂泪低泣，爽朗大气，体现在诗句中便是旷达。如《送柴侍御》：“沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡?”送别朋友一点不觉得有离别的伤感，诗人对他的朋友说，我们虽然人分两地，但江河云雨，青山明月，都在把我们紧紧地联系在一起。两乡虽远却心心相通，这种遥而不远。离而不别的心意通过青山明月、江河云雨被表达得淋漓尽致。

(二)盛唐气象的体现

不因分别而苦，借分手之际而励志。王送别诗没有凄切之词，没有缠绵悱恻，没有秋雨凄苦，即使诗分手别离也激昂如是。表现出一个边塞诗人的硬气和慷慨，表现在诗句上就是明快。如《别陶副使归南海》：“南越归人梦海楼，广陵新月海亭秋。宝刀留赠长相忆，当取戈船万户侯。”送别成为对朋友的勉励。读其诗，不会悲观厌世，不会垂头丧气，更不会沉沦堕落，更多的是激励和鼓舞，多的是豪气和壮志，一扫前人的分别悲苦凄凉，独树一帜。

王昌龄以其边塞诗的风格创作送别诗，饱含了作者忧国之思，表现了作者慷慨的气度，读完让人心生旷达，心生壮志，心生豪情。他诗歌特点。充分体现出盛唐气象中盛唐人博大、宽阔、乐观的胸襟，是时代环境的必然体现。这正是在中国古代生乎其前和生乎其后的诗人，在送别诗中难以表现出来的时代特征。王昌龄便以自己在送别诗上的优秀表现，把唐送别诗提到了应有的高度。

浅析王昌龄的七言绝句

浅析王昌龄的七言绝句海江龙【内容摘要】唐代著名边塞诗人王昌龄,所作之诗气势雄浑,格调高昂,尤其是将七绝推向高峰,故人称“七绝圣手”。其诗歌体裁很大一部分是易于入乐的七言绝句。内容基本上选用乐府旧题来抒写战士爱国立功和思念家乡的心情。他善于捕捉典型的情景，有着高度的概括和丰富的想象力。其诗歌语言圆润蕴藉，音调婉转和谐，意境深远，耐人寻味。他的许多描写边塞生活的七绝被推为边塞名作，《出塞》一诗被推为唐人七绝的压卷之作。由于王昌龄的诗歌最专于七绝，并且取得了很高的成就，后人称其为“七绝圣手”。【关键词】典故；典型概括；清刚之美唐代社会，国家统一，经济繁荣，为唐朝的对外开放奠定了雄厚的物质基础。它对内引入域外文明，对外弘扬盛唐文化，社会生产、生活各个方面都因此而呈现出变革的气息，中孕育产生了高度发展的唐代文明。研究唐代的社会文化，对丰富我们的历史知识，给人们以历史反思，历史借鉴，将有助于振奋民族精神，陶冶情操，使学术研究成果直接介入现实生活进而有助于社会主义两个文明建设。因此，了解盛唐豪侠诗人王昌龄的七言绝句就显的很有必要。唐开元、天宝年间，经济繁荣，国力强盛，涌现出大批稟受山川英灵之气而天赋极高的诗人。他们“既闲新声，复晓古体;文质半取，风骚两挟；言气骨而建安为传，论宫商则太康不逮。”（殷璠《河岳英灵集》）初唐以来讲究声律辞藻的近体，与抒写慷慨情怀的古体汇而为一，诗人作诗笔参造化，韵律与抒情相辅相成，气协律而出，情因韵而显，神来，气来，情来，达到“声律那种风骨兼备”的完美境界，这成为盛唐诗风形成的标志。开元十五年（727）前后，是盛唐诗风形成的关键时期，武后时兴重视文辞的进士科，至此进一步演变为“以诗赋取士”，而且乡贡入试者的比重大大超过国子监生徒，为各地有才华的

送别诗的艺术特点

送别诗的艺术特点（一）创作情怀文学是社会的一面镜子，总是与特定的社会背景相联系。唐代送别诗如此繁荣，必有其特定的创作情怀。唐代是我国统一多民族继汉代之后又一个鼎盛时期，经济发达，政治稳定，文化繁荣，民族大融合。在这样的时代里，必定有一大批文人希望通过读书走上仕途。这正符合“学而优则仕”的大环境。而在唐代正是科举考试走入正轨时期。大批的读书人想走入仕途必定要参加科举考试。科举考试是一种竞争非常残酷的考试，要过五关斩六将，最后才能到殿试一关。殿试是皇帝亲自主考，地点在皇宫。唐代的国都在长安，就是今天的西安。我们可想而知，当时的交通条件，南来北往的举子到西安去是何等的不容易。举子赴京赶考冲满了艰险，分别后生死未卜，前途难测，所以唐人特别重视送别，更重视赠送送别诗。着在当时成为一种风气。如张籍的《送裴相公赴镇太原》里有一句是“天子亲临楼上送，朝官齐出道旁辞”，这是皇帝参加的送别场面。从皇帝都参与，不难看出贫民百姓对送别懂得参与与重视。唐人重视送别诗，还有一种独特的文化心理。唐朝人爱好诗歌成为一种风气。当时的各类文书，大多皆用诗歌写成。在当时达到了任何事物无不可以入诗的程度。（1）在科举兴盛的时代，唐朝也流行温卷，行卷，把这样的方式作为走入仕途的敲门砖。而同时，写送别诗，还有它实用价值的一面。送与被送二者的关系，往往是挚友或亲人，而这双方往往有一方身份高贵，所送之诗就是到达异地的通关证。这样，到达异

地，呈上所送之诗，往往会得到一些关照。正是这种实用价值，更加速了唐人创作送别诗的高潮。再从唐代的文化来看，唐代文化异彩纷呈。音乐舞蹈都呈现出气势恢弘，风格多样，优美和谐，铿锵热烈的盛世特色。著名的歌舞大曲有歌颂唐太宗武功的《秦王破阵乐》，唐玄宗参与编制的《霓裳羽衣曲》等。这时的诗歌也与音乐相互结合，互相促进。王维的《送元二使安西》，本是一首普通的送别诗，但后来被谱成“阳关三迭”，就这样诗借歌传，歌借诗飞，一直被传唱。后来，这首诗成为送别的必唱之曲。这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自由深挚的惜别之情，这就使它适合绝大多数离别之席演唱，后被编入乐府，成为最流行，传唱最久的歌曲。当然，唐人创作诗歌的情怀是多样的，从上面几点足以说明送别诗的繁荣。但创作送别诗肯定还有社会，个人等内外因素的促使，这是我们研究送别诗创作情怀有待进一步探讨的内容。（二）抒情艺术通过认真品读唐人的送别诗，不难发现诗中的抒情手法。可以说送别诗就是抒情诗。抒情，有直抒胸臆，有借景抒情，有寓情于景，有情景交融等。那么，唐人的送别诗，表现出的抒情艺术有哪些呢？直抒胸臆的手法在送别诗中运用得很广，往往这种手法让送别诗通俗易懂，更易流传。如高适的《别董大》千里黄云白日曛，

送别诗大全

送别诗大全别董大（唐·高适）千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。送元二使安西（唐代·王维）渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。送朱大入秦（唐代·孟浩然）游人五陵去，宝剑值千金。分手脱相赠，平生一片心。芙蓉楼送辛渐（唐代·王昌龄）寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

送友人(唐.李白) 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手从兹去，萧萧班马鸣。饯别王十一南游（唐刘长卿）里君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白苹。送友人（唐薛涛）水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。送灵澈上人（唐刘长卿）苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独远归。重送裴郎中贬吉州（唐刘长卿）猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。

同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。江亭月夜送别二首（其二）（唐王勃）乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。山中相送（唐王维）山中相送罢，日暮掩柴扉。明年春草绿，王孙归不归？送李端（唐卢纶）故关衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。少孤为客早，多难识君迟。掩泪空相向，风尘何处期？巴陵夜别王八员外（唐贾至）柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。世情已随浮云散，离恨空随江水长。

送柴侍御（唐王昌龄）流水通波接五冈，送君不没有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。送孟浩然之广陵(唐李白) 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流。《山中送别》(唐王维）山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？

小学语文_送别诗——《芙蓉楼送辛渐》教学设计学情分析教材分析课后反思

送别诗——《芙蓉楼送辛渐》之教学设计教学目标 1.知识与技能目标：能了解《芙蓉楼送辛渐》一诗的大概意思。能读出古诗的韵味并达到背诵的目的。 2.过程与方法目标：通过读、吟、诵多种形式，领悟诗中的意境，体会诗人的情感。 3.情感态度与价值观目标：让学生体会朋友分别时的依依惜别之情以及诗人虽屡次遭贬但仍冰心玉洁、志趣不改、品节不移。教学重点采取多种形式，读出古诗的古韵，领悟诗中意境。教学重点采取吟诵形式，抒发自己的情感。教学准备课件、（诗人简介、创作背景）的学习资料教学课时：一课时教学过程一、谈话导入师：自古离情伤离别,离别自古以来就是最凄美、永恒的话题，古代多少文人墨客都曾一度泼墨挥毫成就了一篇又一篇的美文佳作！ 1.关于送别诗，你知道哪些？师：老师想在这里问大家，关于送别的诗你知道哪些？同学填写复习单，学生能找到两首送别诗。

2.引出本课课题。师：这节课，我们就一起来学习被称为“七绝圣手”的唐代诗人王昌龄的送别诗《芙蓉楼送辛渐》。师：对于王昌龄，你了解多少？王昌龄（698— 757），字少伯，汉族，河东晋阳（今山西太原）人，又一说京兆长安人（今陕西西安）人。盛唐著名边塞诗人。（1）释题。师：谁知道又芙蓉楼现如今位于我国的哪个省哪个市？（江苏省镇江市）古时候称之为什么？（润州）。在一千多年前，唐代诗人王昌龄在此送别了一位好友，他的名字叫什么？(辛渐)没错，辛渐，他既是王昌龄的好友，同时，他还是王昌龄的同乡。辛渐就要回到故乡，王昌龄在芙蓉楼送别好朋友辛渐。（2）齐读课题：芙蓉楼送辛渐让我们齐读课题。二、通过三读，学习古诗（一）一读：学生自由读，读准字音，读好停顿。 1.师：朋友分别到底是一番怎样的情景呢？那就让我们一起来读一读这首古诗。自由读古诗，用上我们学到的三读法，分三步来读古诗：一读，标好平仄，读准节奏；二读，结合注释，读懂诗意；三读，抓关键词，悟出诗情。请同学们自由读古诗，完成以上三步。 2.生自由读，展示读

唐人送别诗赏析介绍

唐人送别诗赏析 1、骆宾王《于易水送人一绝》此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。 ——崇敬荆轲古今一体，略去枝蔓直入史事，一种激越之情。后两句寓情于景，景中带比，荆轲精神千载犹存，还有诗人对现实环境的深切感受。没有离别的情景也不知所送为谁，纯是抒怀咏志之作，开风气之先。 2。、王勃《别薛华》送进多歧路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。 ——穷和独是传神之笔，迢迢千里唯失意的心来作伴，第三联同情劝慰对方，也用以自慰，双方都会在对方的梦中出现，说明怀友之诚相思之切，不重惜别之情而写悲切的身世之感、政治上的挫折，未能摆脱个人哀伤。《送杜少府之任蜀川》城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

——杜少府上任，俱是客中之别不必伤感，一洗送别的悲酸之态，意境开阔音调爽朗，独标高格。《江亭月夜送别二首》其二乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。 ——客居巴蜀之间所写，通过对景物的描写，间接地表达送走友人后环顾离亭仰望明月，远眺江山。留连顾望之状，凄凉寂寞之情自然浮现纸上，夜色深沉冷寂。融情入景。寒，着此一字境界全出——王国维L* 3、宋之问《送别杜审言》卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远含情。别路追孙楚，维舟吊屈平。可惜龙泉剑，流落在丰城。 ——杜被贬。情真意切，朴实自然，“嗟”同知已离别而惆怅，为故人被贬而伤感受，因宦海无常而慨叹。江边垂柳依依惜别，储蓄写出人虽不至心意已到。后四句接连用典，慨叹友人怀才不遇。音韵和谐，对仗匀称，朴素自然，不尚雕琢。 4、陈子昂} 《送魏大从军》匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。雁山横代北，孤塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。

送别诗知识积累

送别诗知识积累一、送别诗分类送别诗，是抒发诗人离别之情的诗歌。古时候由于交通不便，通信极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，所以古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人吟咏的一个永恒的主题。在这浓浓的感伤之外，往往还有其他寄寓：或用以激励劝勉，或用以抒发友情，或用于寄托诗人自己的理想抱负送别诗一般是按时间、地点来描写景物，表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。送别诗中常用的意象有长亭、杨柳、夕阳、酒、秋等。诗歌题目通常以“赠、别、送”等字眼。送别内容有写夫妻之别、亲人之别、友人之别，也有写同僚之别，甚至写匆匆过客之别。所用的手法常常是直抒胸臆或借景抒情。离别诗所含情感：伤感、惆怅、留恋、嘱咐、安慰、祝愿、期待。送别诗并不是绝对的分类，常和其他类别的诗混合与咏物诗相似，在近年高考中，常常出现与其他类别混合的送别诗。由于送别的原因有多种多样，因此这“别离原因”往往也就成为混合其他类型的原因。送别诗的常见混合类别有以下几种： 1、羁旅行役诗 “羁”即停留，使停留，羁旅就是长久寄居他乡，“羁”也有束缚、拘束之意，可见羁旅给旅人带来的多是不快之感，此意从“行役”一词也可看出。羁旅行役诗最常与送别诗相结合，因为二者常是先后关系，先是送别，接着便踏上旅途；或是因果关系，因为不得已要踏上羁旅，所以有了送别一事。因此，掌握好这两种诗的混合是十分重要的。 2、爱国遗民诗送别诗也常常和爱国遗民诗结合。在古诗中，爱国常常表现为对国家前途的担忧或国破家亡的悲痛，遗民常是“身在曹营心在汉”，钟情故国，念念不忘。送别诗与爱国遗民诗结合的契合点常常是故国景。如《送人归京师》中，在国土沦丧，南北分裂的背景下，友人归京，触景生情，心中便生发出一段忧国之愁。诗人常常在送别之际看到或想起故国之景，故国之物，由此在离愁之外又添一层国殇。 3、咏怀诗咏怀诗之“怀”多指人的心情，咏怀诗常常吟咏的是自己郁闷的心情，而引起郁闷的原因以仕途不顺为核心，还包括家贫多病、人生坎坷等。送别诗与咏怀诗的结合一般有两种情况：一是送别之际想到一别再难相见，前程迷茫，离别也许就是永诀的伤感之意；一是离别之人遭到贬谪，前途黯淡，借送别抒发仕途不顺，才华未施的郁闷之情。二、送别诗的常用技巧托物寓情形象生动就是采用托物或比物的手法来表达某种情谊或情怀。情谊是一种无形的东西，要把无形的东西变成形象的东西，就需要施展多种艺术手段，包括托物寓情在内。 “桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”（李白《赠汪伦》）此句以水深比情深，形象性地表达了真挚纯洁的深情。名家赞道：妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。此外，比较有名的托物寓情的诗句还有：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”（王维《送元二使安西》）这是托劝酒表达对友人的情谊。 “洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）这是借托玉壶、冰心比拟诗人的操守和品格，以告慰亲友。这比通常的带口信报平安，泛泛的自我表白，要形象深刻多了。寄情于景情景交融好多送别诗，表面上看犹如一幅幅秀美的风景画，没有什么情谊。但仔细一品味，便可以从中体验到一股浓浓的、深沉的情愫。典型的句子，莫过于刘长卿的《送灵澈上人》：“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笙带夕阳，青山独归远。”这首诗写的是诗人送灵澈返竹林寺，虽不长，却句句如画。虽然字面上找不出一个情字，但从画面中仍可感受到诗人的情意。首先，全诗表达了诗人对友人的深挚的情谊。如“青山独归远”这句，“青山”点出寺在山林，“独归远”则显示出诗人伫立目送、依依不舍之情。其次，这首诗勾勒的是一种闲淡的意境。这种意境又是和诗人当时官场失意、萌生归意的心情吻合的，或者说是当时

初中语文诗歌鉴赏送别诗版

诗歌主题情感之——送别诗讲解及练习题一、送别诗古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。 1.形式标志：标题中有“送”或“别”等字眼； 2.基本主题（心情）：寂寥孤单；依依不舍的留念；情深意长的勉励；别后的想象、担忧。 3.感情色彩：依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅; 安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。【练习题】 (一)送别范澄酒尽津鼓喧，风生浦帆乱。山回不见君，夕阳在沙岸。【注释】津鼓：古时渡口客船启行，鸣鼓催客。 1.前两句描述了怎样的场景？ 2.第四句运用了借景抒情的手法，请加以赏析。【答案】1.渡口催人启行的鼓声喧舞，风起后，客船帆影纷乱，描述了紧张忙碌的送别场景。 2.夕阳的余晖铺洒在沙岸上，借寂寥之景抒发孤独落寞之情。 (二)岭上逢久别者又别权德舆十年曾一别，征路此相逢。马首向何处？夕阳千万峰。 1.这首诗前两句在看似平淡的叙述中流露出了________________之情。（2分） 2.从情景交融的角度，分析这首诗最后一句的妙处。（4分）【答案】1.示例：（久别重逢的）惊喜。 2.示例：通过描写夕阳余晖映照着千万山峰的景象，表达了诗人即将与友人又别的伤感之情以及对前途迷茫的感慨。

(三)峡口①送友人司空曙峡口花飞欲尽春，天涯去住②泪沾巾。来时万里同为客，今日翻成送故人。【注】①峡口：两山夹水的地方，这里指长江出蜀的险隘。②去住：指走的人和留的人。1．“峡口花飞欲尽春”交代了送别的_______和_________。“花飞欲尽春”这一景象在诗中有什么作用？（3分） 2．这首诗抒发了作者送别友人时的__________之情。“天涯去住泪沾巾”和王勃《送杜少府之任蜀川》中“无为在歧路，儿女共沾巾”，表达的感情有什么不同？（3分）【答案】1．（3分）地点季节渲染了凄凉忧伤的氛圉，烘托了诗人的惆怅之情。2．（3分）惜别司空曙惆怅伤感王勃乐观旷达 (四)移家①别湖上亭戎昱好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑②相识，欲别频啼四五声。【注释】移家：搬家。浑：简直，几乎 1．诗人“别湖上亭”时触动他情思的景物有哪些？3分） 2．请赏析诗歌的三四句“黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声”。（3分）【答案】1．春风、柳条、藤蔓、黄莺（至少三个，每个1分）。 2．这两句运用了拟人的手法，移情于物（1分），表达了诗人依依惜别之情。（2分） (四)谢亭送别许浑劳歌①一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。【注】①劳歌：送别歌。 1.诗歌第二句的写法有什么特点？请结合表达效果作简要分析。（2 分） 2.用自己的话概括诗歌最后两句所写景色的特点，并说说表达了诗人怎样的情感。（4分）【答案】1．用“红”对“青”，色彩鲜艳，红叶与青山相映成趣。（或静的山与急湍的水对比，动静结合，充满情趣。） 2.写了凄清之景，表达了诗人伤感、惆怅的之情。

抒情诗、叙事诗、怀古诗、田园诗、送别诗、悼亡诗、写景诗、咏史诗、咏物诗、边塞诗、现代诗

送别诗：赠汪伦.李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。芙蓉楼送辛渐·王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。别董大.高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。黄鹤楼送孟浩然之广陵 .李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。送元二使安西.王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

借景抒情的古诗 1、《山居秋暝》【唐】王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 2、《秋夜曲》【唐】王维桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 3、《子夜秋歌》【唐】李白长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。 4、《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。 5、《宿建德江》【唐】孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

叙事诗 1、《静夜思》唐·李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 2、《除夜作》唐·高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 3、《阴雨》唐·白居易岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。望阙云遮眼，思乡雨滴心。将何慰幽独？赖此北窗琴。 4、《客中寒食》唐·李中旅次经寒食，思乡泪湿巾。音书天外断，桃李雨中春。欲饮都无绪，唯吟似有因。输他郊郭外，多少踏青人。 5、《虞美人》唐·李煜春花秋月何时了？往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

王昌龄的送别诗

王昌龄的送别诗 1、《送张四》枫林已愁暮，楚水复堪悲。别后冷山月，清猿无断时。 2、《送窦七》清江月色傍林秋，波上荧荧望一舟。鄂渚轻帆须早发，江边明月为君留。 3、《送柴侍御》沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡？ 4、《送郭司仓》映门淮水绿，留骑主人心。明月随良掾，春潮夜夜深。 5、《送任五之桂林》楚客醉孤舟，越水将引掉。山为两乡别，月带千里貌。羁谴同缯纶，僻幽闻虎豹。桂林寒色在，苦节知所效。 6、《送李十五》怨别秦楚深，江中秋云起。

天长杳无隔，月影在寒水。 7、《送狄宗亨》秋在水清山暮蝉，洛阳树色鸣皋烟。送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。 8、《送胡大》荆门不堪别，况乃潇湘秋。何处遥望君，江边明月楼。 9、《芙蓉楼送辛渐》寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。相关阅读：王昌龄送别诗的艺术特色来源：光明网盛唐诗人王昌龄，一生留下将近200首诗作，在他为数不多的诗作中，送别诗有五十二首，占了四分之一左右。这些送别诗，不论是在审美情趣、艺术手法，还是整体风格上，都有风神独具的一面。本文试针对其送别诗的艺术特色，谈谈自己的一得之见。一、审美情趣超然高绝审美情趣是一个诗人在必须的文学观念、审美理想等指导下而产生的一种审美决定和审美选取。它具化在诗人具体的创作过程之中，常常表此刻对题材、意象、情感表达等方面的选取上。王昌龄的送别诗在盛唐诗坛上具有自己独特的个性特点。

（一）意象继承古人却又独出心意 1．继承传统意象。古人送别多用杨柳、风月，如《诗经》：“昔我往矣，杨柳依依。”“柳”在古代因其谐音“留”故多做离别之用，古人在送别之时折柳相赠以表达挽留之意。而“月”因其有圆缺之分有满月残月之别，故此被人赋予团圆和残缺的意象。圆月代表团圆，弯月和残月自然而然的代表着分散、人各他乡。并且在笔者认为，古人由于对太空缺乏了解，只是透过肉眼所见，觉得月晶莹剔透，是一种高洁、纯洁毫无尘杂的意象，故此多喜爱以月与人尤其是自己做比较。以明月证明自己超脱高洁，不受尘事所累，也有在无人明白的时候自慰自己还有明月明白。王昌龄的送别诗中不乏选取月这个意象以表达别离之痛和分手之愁的。如：《送郭司仓》中有：“明月随良掾，春潮夜夜深”的句子，此处作者以明月反衬自己内心的悲苦，以淮水之绿证明主人留客之心殷殷切切，以明月、春潮来表达分别之愁。再如：《送任五之桂林》中有“山为两乡别，月带千里貌”的句子。此处的作者以天下人家共一月的概念证明即使分别各异他乡，我们仍在同一个月亮之下。此处一方面以“月”和“山”对称，另一方面以“月带千里貌”证明自己的慷慨，相隔千里依然同在一片月光之下，好不豪爽。类似意象还有：《山中别庞十》中的“月出寒蝉鸣”、《送韦十二兵曹》中的“海净月色真”、《东京府县诸公与綦毋潜李颀相送至白马寺宿》中的“月明见古寺”、《巴

王昌龄写报国的古诗

王昌龄写报国的古诗王昌龄写报国的古诗是怎样的呢?下面是小编分享的王昌龄写报国的古诗，分别是古诗《从军行》以及古诗《出塞》，欢迎大家阅读。从军行青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。赏析： “青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”。青海湖上空，长云弥漫;湖的北面，横亘着绵延千里的隐隐的雪山;越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。为什么特别提及青海与玉门关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。第三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的

王昌龄写的送别诗有哪些

王昌龄写的送别诗有哪些王昌龄盛唐著名边塞诗人，那么关于他的送别诗有哪些大家了解吗？来看看小编的介绍吧！《芙蓉楼送辛渐》唐代：王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。译文迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！注释 1.芙蓉楼：原名西北楼，在润州（今江苏省镇江市）西北。登临可以俯瞰长江，遥望江北。据《元和郡县志》卷二十六《江南道·润州》丹阳：“晋王恭为刺史，改创西南楼名万岁楼，西北楼名芙蓉楼。”丹阳在今江苏省西南部，东北滨长江，大运河斜贯，属镇江市。辛渐：诗人的一位朋友。 2.寒雨：秋冬时节的冷雨。连江：雨水与江面连成一片，形容雨很大。吴：古代国名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。 3.平明：天亮的时候。客：指作者的好友辛渐。楚山：楚地的山。这里的楚也指南京一带，因为古代吴、楚先后统治过这里，所以吴、楚可以通称。孤：独自，孤单一人。 4.洛阳：现位于河南省西部、黄河南岸。 5.冰心，比喻纯洁的心。玉壶，道教概念妙真道教义，专指自然无为虚无之心。《送郭司仓》唐代：王昌龄映门淮水绿，留骑主人心。明月随良掾，春潮夜夜深。译文碧绿的淮水映照着屋门，我挽留的心意十分诚恳。明月代我为客人送行，我的心绪却如春潮翻滚不息。

注释 ①郭司仓：作者的朋友。司仓，管理仓库的小官。 ②淮（huái）水：淮河，发源于河南桐柏山，流经安徽、江苏，注入长江。 ③留骑（jì）：留客的意思。骑，坐骑。 ④良掾（yuàn）：好官吏，此指郭司仓。掾，古代府、州、县属官的通称。《送任五之桂林》楚客醉孤舟，越水将引掉。山为两乡别，月带千里貌。羁谴同缯纶，僻幽闻虎豹。桂林寒色在，苦节知所效。送任五之桂林注释 ①桂林：指唐桂州。《旧唐书·地理志》谓桂州治临桂（今广西桂林）， “江源多桂，不生杂木，故秦时立为桂林郡也”。 ②楚客：犹迁客。指任五。楚三闾大夫屈原因谗见放，而赋《离骚》。后世因称被贬迁滴之人为“楚客”。 ③越：通“粤”，古民族名，居江浙闽粤之地，谓之“百越”。 ④羁谴：因贬谪流放而旅居他乡。一种系丝绳以射飞鸟的箭。 ⑤纶：钓丝。 ⑥苦节：指于逆境之中，坚守节义。

送别诗中的典型表现手法

1、直抒胸臆（直接抒情）好友分别，离情别绪自是深重，深情厚谊不吐不快，所以，在送别诗中，有很多是直抒胸臆的作品，如高适的《别董大》前两句直写落日之景，后两句直写真诚情谊，全是肺腑之言而毫无保留阻碍，慷慨悲歌，一吐为快。再如李白的《赠汪伦》前两句叙事，后两句抒情，友情之厚，深及千尺，借助潭水直抒胸臆,则更是把浓重的离愁别绪直吐出来而不假任何掩饰。当然，直抒胸臆是一种坦诚，是深情厚谊的最直接的体现，但是，深挚的情感又往往是说不尽道不完的，所以有很多诗人不愿去仰声长呼，而是借助别的方式表达出来，于是他们找到了间接抒情这一法宝。 2、借物抒情如杜牧坦率真挚、留恋缠绵的七绝《赠别二首》（其二）：多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡炬有心还惜别，替人垂泪到天明。 [注释] ①此诗是杜牧离开扬州赴长安时，与妓女的赠别之作，原共两首，此为第二首。 ②这两句说，本来多情的人，由于离别，满腔情绪一时无法表达，倒像彼此无情；在饯别的酒宴上，强颜为笑也难以做到。樽：酒杯，此指酒宴。 ③这两句说，蜡烛好象懂得别人的心事，也流露出依依惜别之情；为离人流着痛苦的眼泪直至天亮。 [简析] 这首诗主要写离别时的惆怅情怀。前两句抒情。作者从侧面落笔，通过“却似”、“唯觉”等语，以无情衬托有情，把一对情人在离别时难分难舍的细微心理，形象地表现出来。后两句赋物。作者以物设喻，使无知之物人格化，由烛之垂泪拟人之悲痛，把离别悲伤的感情写得含蓄幽深，余味无穷。 [赏析] 诗三、四两句描写别情，作者没有正面表现，而是撇开自己，去写告别宴会上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人常带着感伤的心情去看周围的世界。于是眼中的一切都带上了感伤的色彩。在诗人的眼里，蜡烛的烛芯变成了“惜别”之心，蜡烛拟人化了。它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人公离别而伤心了。结句的“到天明”点出了告别宴饮时间之长，从侧面表现了诗人不忍分离的笃挚感情。再如戎昱的《移家别湖上亭》（好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别

赠友送别诗鉴赏

赠友送别诗鉴赏二．概念赠友送别诗，顾名思义是指主客之间由于分别而互相赠别酬答的诗作。较简单，是高考诗词鉴赏常涉及的题材。重团聚、怨别离，是中华民族的传统心理。千百年来，故国乡土之思、骨肉亲人之念、挚友离别之感牵动了很多人的心弦，"别离"自然成为我国古典诗歌中歌咏的重要内容。而送别诗又是高考考查的重要内容，那么，掌握鉴赏送别诗的方法，就非常必要。我们要从哪些角度去掌握呢？古代诗人送别的习俗折柳送别、饮酒饯别、唱歌送别 1、折柳送别折柳送别习俗产生于汉代，产生原因大体有三：（1）、千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。（2）“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。（3）、柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 2、饮酒饯别送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 3、唱歌送别赠汪伦李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。注：“踏歌”是民间的一种歌调，唱歌时以脚踏地为节拍。三、送别诗常见的思想内容及情感。下面对送别诗歌思想内容作一较为具体的概括，大致可分为以下七种情况： 1、表达对离人眷恋不舍、依依惜别之情以及朋友间的真挚情意。直接抒写离别之情的如：王勃的《送杜少甫之任蜀州》中第二句“风烟望无津”一句，用“风烟”、“望”两个词把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风雨所遮，间接表现了依依惜别的感伤之情。送杜少府之任蜀川王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧

浅析王昌龄送别诗的艺术特点

浅析王昌龄送别诗的艺术特点浅析王昌龄送别诗的艺术特点盛唐诗人王昌龄，一生留下将近200首诗作，在他为数不多的诗作中，送别诗有五十二首，占了四分之一左右。一、审美情趣超然高绝审美情趣是一个诗人在一定的文学观念、审美理想等指导下而产生的一种审美判断和审美选择。它具化在诗人具体的创作过程之中，常常表现在对题材、意象、情感表达等方面的选择上。王昌龄的送别诗在盛唐诗坛上具有自己独特的个性特点。 (一)意象继承古人却又独出心意 1.继承传统意象。古人送别多用杨柳、风月，如《诗经》：”昔我往矣，杨柳依依。”“柳”在古代因其谐音”留”故多做离别之用，古人在送别之时折

柳相赠以表达挽留之意。而”月”因其有圆缺之分有满月残月之别，故此被人赋予团圆和残缺的意象。圆月代表团圆，弯月和残月自然而然的代表着分散、人各他乡。并且在笔者认为，古人由于对太空缺乏了解，只是通过肉眼所见，觉得月晶莹剔透，是一种高洁、纯洁毫无尘杂的意象，故此多喜欢以月与人尤其是自己做比较。以明月表明自己超脱高洁，不受尘事所累，也有在无人理解的时候自慰自己还有明月理解。王昌龄的送别诗中不乏选取月这个意象以表达别离之痛和分手之愁的。如：《送郭司仓》中有：”明月随良掾，春潮夜夜深”的句子，此处作者以明月反衬自己内心的悲苦，以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切，以明月、春潮来表达分别之愁。再如：《送任五之桂林》中有”山为两乡别，月带千里貌” 的句子。此处的作者以天下人家共一月的概念表明即使分别各异他乡，我们仍在同一个月亮之下。此处一方面以”月”和”山”对称，另一方面以”月带千里貌”表明自己的慷慨，相隔千里依然同在一片月光之下，好不豪爽。类似意象还有：《山中别庞十》中的” 月出寒蝉鸣”、《送韦十二兵曹》中的” 海净月色真”、《东京府县诸公与綦毋潜李颀相送至白马寺宿》中的”月明见古寺“、《巴陵别刘处士》中的” 月寒江风起”、《送李十五》中的” 月影在寒水”、《送张四》中的”别后冷山月“、《送刘十五之郡》中的” 窅窅含楚月”、《送魏二》中的”忆君遥在潇湘月“、《芙蓉楼送辛渐二首》(其二) 中的” 寂寂寒江明月心”、《送窦七》全诗两次写”月”――” 清江月色傍林秋，波上荧荧望一舟。鄂渚轻帆须早发，江边明月为君留。”还有《送程六》中的”武冈前路看斜月“ 、《别辛渐》中的” 扁舟月色渡江看”、《送柴侍御》中的” 明月何曾是两乡”、《送崔参军往龙溪》中的” 秋月孤山两相向”。这些表明王昌龄在选择物象上沿袭了古人的风格，但是他并没有仅仅停留在此，他更深入的努力去挖掘生活中一切可以利用的物象用来宣泄和附着自己的情感，同时又善于组合

送别送别诗(57首)

送别-送别诗(57首) 送别诗，是抒发诗人离别之情的汉族诗歌。著名的代表人物有李白，王维，王昌龄等。送别诗抒写离情别绪，是分离时迸发的情感火花。送别要把这种情感火花表达出来，并不是一件容易的事。清代著名诗人袁枚对此深有体会：“凡作诗，写景易，言情难。何也？景从外来，目之所触，留心便得；情从心出，非有一种芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳。”此段话把情和景截然分开说得不确，但就“言情难”而言，还是有道理的。送别诗要想“感动激发人意”，必须采用一些手法来“言情”。代表人物：李白、王维、王昌龄、刘长卿、王勃、岑参、高适、

骆宾王李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。孤云将野鹤，岂向人间住。莫买沃洲山，时人已知处。苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。城阙辅三秦，风烟望五津。与君离

别意，同是宦游人。海内存知已，天涯朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。芳树笼秦栈，春流渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天境，云生客心已百念，孤游重千里。江暗雨欲来，浪白风初起。杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。阳关万里道，不见一人归。惟有河边雁，秋来南向飞。北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日望君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没

王昌龄写的送别诗简短

王昌龄写的送别诗简短本文是关于王昌龄的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。王昌龄被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。下面是小编整理的王昌龄写的送别诗简短，欢迎来参考！王昌龄的送别诗 1、《送胡大》荆门不堪别，况乃潇湘秋。何处遥望君，江边明月楼。 2、《送窦七》清江月色傍林秋，波上荧荧望一舟。鄂渚轻帆须早发，江边明月为君留。 3、《送柴侍御》沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡? 4、《送郭司仓》映门淮水绿，留骑主人心。明月随良掾，春潮夜夜深。 5、《送任五之桂林》楚客醉孤舟，越水将引掉。山为两乡别，月带千里貌。

羁谴同缯纶，僻幽闻虎豹。桂林寒色在，苦节知所效。 6、《送李十五》怨别秦楚深，江中秋云起。天长杳无隔，月影在寒水。 7、《送张四》枫林已愁暮，楚水复堪悲。别后冷山月，清猿无断时。 8、《芙蓉楼送辛渐》寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。《芙蓉楼送辛渐》赏析诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。然后本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，然后不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，

送别诗大全

１、《赠汪伦》唐李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。２、《送孟浩然之广陵》唐·李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。３、《送元二使安西》唐·王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。４、《芙蓉楼送辛渐》唐·王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。５、《别董大》唐·高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。二、思乡诗１、《静夜思》唐·李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。２、《泊船瓜洲》宋·王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。３、《九月九日忆山东兄弟》唐·王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。４、《枫桥夜泊》唐张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

１、《咏柳》唐·贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。２、《梅花》宋·王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。３、《咏鹅》唐·骆宾王鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。４、《竹石》清·郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。５、《石灰吟》明·于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。６、《马诗·其五》唐·李贺大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。四、写景诗１、《小池》宋·杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。２、《游园不值》宋·叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。３、《绝句》唐·杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。４、《饮湖上初晴后雨》宋苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

送别诗10首

送别诗十首 1．《芙蓉楼送辛渐》[唐]王昌龄：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 2.《送元二使安西》[唐]王维：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。3．《赠汪伦》[唐] 李白：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。4．《黄鹤楼送孟浩然之广陵》[唐] 李白：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 5．《别董大》[唐] 高适：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君！6．《赋得古原草送别》[唐]白居易：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。 7．《晓出净慈寺送林子方》[宋] 杨万里：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 8、送杜少府之任蜀州【唐】王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 9．《送别》李叔同：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 10、《山中送别》[唐] 王维：山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归? 送别诗十首 1．《芙蓉楼送辛渐》[唐]王昌龄：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 2.《送元二使安西》[唐]王维：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。3．《赠汪伦》[唐] 李白：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。4．《黄鹤楼送孟浩然之广陵》[唐] 李白：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 5．《别董大》[唐] 高适：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君！6．《赋得古原草送别》[唐]白居易：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。 7．《晓出净慈寺送林子方》[宋] 杨万里：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 8、送杜少府之任蜀州[唐] 王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 9．《送别》李叔同：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 10、《山中送别》[唐] 王维：山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归?

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄是送别诗吗

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄是送别诗吗闻王昌龄左迁龙标遥有此寄是李白所写的一首送别诗。下面就由小编为你介绍一下他的原文以及译文吧！闻王昌龄左迁龙标遥有此寄是送别诗吗是送别诗闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐代：李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。译文在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。注释 ⑴王昌龄：唐代诗人，天宝（唐玄宗年号， 742～756）年间被贬为龙标县尉。左迁：贬谪，降职。古人尊右卑左，因此把降职称为左迁。龙标：古地名，唐朝置县，今湖南省黔阳县。 ⑵杨花：柳絮。子规：即杜鹃鸟，相传其啼声哀婉凄切。杨花落尽：一作“扬州花落”。 ⑶龙标：诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的总称，在今湖南省西部。 ⑷与：给。 ⑸随风：一作“随君”。夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。创作背景这首《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》大概作于公元 753 年（唐玄宗天宝十二

载）。当时王昌龄从江宁丞被贬为龙标县（今湖南省黔阳县）尉，李白在扬州听到好友被贬后写下了这一首诗。