京剧的生旦净丑

京剧的生旦净丑
京剧的生旦净丑

京剧的行当分为生、旦、净、丑四大类。但在初期,京剧的行当仍分为生、旦、净、末、丑五大类,后来才把生行和末行合并,取消了末行。

中国戏曲中人物角色的行当分类,按传统习惯,有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法,近代以来,由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行,通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。每个行当又有苦干分支,各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中,“旦”是女角色的统称;“生”、“净”、两行是男角色;“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外,大都是男角色。

“生”

“生”分老生、小生、武生、红生四种

老生有文老生和武老生之分。文老生分唱工(如《碰碑》之杨继业)和做派(如《四进士》之宋士杰)两类;武老生分长靠(如《定军山》之黄忠)和短打(如俐陆潼山)之秦琼)两类。小生分扇子、雉尾、官衣、穷生、武小生五类。扇子小生如《西厢记》之张珙,雉尾小生如《群英会》的周瑜,官衣小生如《玉堂春》的王金龙,穷生如《评雪辨踪》的吕蒙正,武小生如《八大锤》的陆文龙。武生分长靠(如《长坂坡》之赵云)和短打(如《三岔口》之任堂惠)两类。红生是勾红脸的人物,如三国戏中的关羽,《风云会》中的赵匡胤。从红生的扮相、涂面看,它应属“净”行,但其唱念则与老生戏同。初期京剧擅长关羽戏之程长庚、汪桂芬都属老生行,故红生戏也归并为“生”类。

四大须生: 余叔岩、言菊朋、高庆奎、马连良

余叔岩, “新谭派”或“馀派”继承了唱做并重、文武兼长的“谭派”艺术并加以革新。代表作《战樊城》、《战太平》。

言菊朋,“言派”代表剧目有《让徐州》、《卧龙吊孝》等。

高庆奎,他效仿刘鸿声,花脸能演《铡判官》,武生能演《连环套》,红生能演《华容道》,老旦能演《钓金龟》,无不生动传神。

马连良,“马派”他的唱功,嗓音圆润,唱腔巧俏、清新;念白讲究韵味,吐字清晰,节奏鲜明,潇洒飘逸,贴近生活;做功在程式与生活之间不显露任何不协调的痕迹,极其自如随意。表演中的身段动作,都内含着坚实的武功根底。代表剧目有《借东风》、《甘露寺》等。

现代小生宋小川

宋小川,当代京剧名家,著名叶派小生演员。我在喜欢京剧表演艺术家张火丁艺术的同时,随之喜欢上这位当红的小生名家。宋小川乃是张火丁的“黄金搭档”,两人珠联璧合,相映生辉,使观众从中得到了精美的艺术享受。

“旦”

“旦”分青衣、花旦、花衫、刀马旦、武旦、闺门旦、玩笑旦、泼辣旦、贴旦、老旦等。

青衣因演员穿青衫子而得名,偏重唱工与念白,如《武家坡》的王宝钏,花旦以穿裙袄、裤袄为特征,偏重做工与说白,多扮演年轻活泼之女性,如《铁弓缘》的陈秀英;青衣和花旦在念白上也有区别,前者念韵白,后者念京白。花衫是京剧前辈艺术家王瑶卿、梅兰芳熔青衣、花旦于一炉而创造出来的,如《玉堂春》的苏三,刀马旦扮演女性中娴熟武艺者,但只有工架式的武工,不大开打,如《穆柯寨》之穆桂英,武旦偏重武工,应会“打出手”,如《十字坡》的孙二娘;闺门旦多饰未婚少女,表演活泼但有节制,如《拾玉镯》之孙玉姣;玩笑旦重做工、说白,扮演风骚俏皮一类女性,如《打面缸》的周腊梅;泼辣旦顾名思义,多扮演性格泼辣之女性,如《坐楼杀惜》之阎惜姣;贴旦是从明清传奇中“贴”角演化来的,有补贴、衬托之意,是剧中次要女角,如《西厢记》之红娘,老旦饰年老妇女,如《辕门斩子》的佘太君。除老旦用本嗓演唱外,其余旦角一律唱小嗓。代表人物以“四大名旦”梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生

梅兰芳——“样”--扮相秀美,“讨老婆要像梅兰芳,生儿子要像周信芳”《太真外传》。创造了集京剧旦角艺术之大成,融青衣、花旦、刀马旦行当为一炉的表演形式和甜润、平和、优美、动听的梅腔,世称“梅派”。

程砚秋——“唱”--注重四声,追求“声、情、美、水”的高度结合《红拂传》。

梅门开山弟子。

荀慧生——“浪”--功底深厚,嗓音宽亮,唱腔刚劲《丹青引》。

尚小云——“棒" --唱腔中融入了河北梆子的唱腔、唱法、表演的精华。

《梁红玉》、《汉明妃》、《墨黛》、《双阳公主》等都是尚派名剧。

《摩登伽女》

梅兰芳《虞姬》“五小程旦”张火丁

十七届中国戏剧梅花奖《戏剧电影报·梨园周刊》主办“评说五小程旦”活动。李海燕、张火丁、迟小秋、李佩红、刘桂娟荣获称号

2012年让全中国喜欢京剧的李玉刚

“净”

净俗称大花脸,分铜锤、架子、武花、摔打和二花脸等类。代表人物有何桂山、赵文奎、黄润甫、金秀山、张哲生、袁世海

铜锤花脸因《二进宫》中徐延昭怀抱铜锤而得名,表演上偏重唱工,《铡美案》中的包拯也属这一类;架子花脸偏重工架与做工,如《群英会》的曹操;武花脸偏重武工与工架,如《定军山》的夏侯渊;摔打花脸与武花之重工架不同,偏重扑跌摔打,如《恶虎村》之郝文,二花脸是次要的净角,如《四进士》的姚廷椿。早期花脸影响较年夜的是何桂山、穆凤山、钱宝峰、庆春圃、李连仲、黄润甫、刘永春、金秀山、刘鸿声和裘桂仙。在这些前辈奠定了坚实的基础之后,承上启下,继往开来的金少山、郝寿臣、侯喜瑞三派应运而生,为花脸丰富了表演,开拓了戏路,提高了地位。在金、郝、侯三派之后,裘盛戎、袁世海又分别把铜锤和架子花脸推向了各自的高峰。在金、郝、侯同时还有钱金福、许德义、范宝亭等武花脸。在裘、袁的同时还有著名的三奎即王泉奎、娄振奎、赵文奎。由于裘派影响极年夜,出现了十净九裘的局面。传人有方荣翔、孟俊泉、李长春和马永安等

“丑”

丑俗称小花脸,分文丑、武丑两类。代表人物有杨鸿玉王长林罗寿山

文丑有袍带丑、方巾丑、毡帽丑、巾子丑、彩旦等。袍带丑扮演官吏,多用京白,有时也用韵白,如《打面缸》中的大老爷,方巾丑是戴方巾的自命风流儒雅的读书人,念白用韵白,如《群英会》之蒋干,毡帽丑多饰市井小人物,又名茶衣丑,如《一匹布》的张古董;巾子丑也饰小人物,表演风格较毡帽丑含蓄些,如《苏三起解》的崇公道;彩旦即女丑,是丑角中唯一的女性,如《拾玉镯》的刘婆。武丑又名开口跳,重说白、武技与做工,如水浒戏中的时迁。

京剧行当说课稿

京剧行当说课稿 赤峰红山中学白泳鑫尊敬的各位领导、老师: 大家好! 我今天说课的题目是《京剧行当》,请各位老师批评指正。 首先是教材分析,京剧行当是人音版教材八年级下册京腔昆韵中的拓展延伸课。京剧是中国的国粹,是我国的艺术瑰宝。在我国众多戏曲中,京剧最具有民族性、群众性,代表着中华戏曲文化主流。京剧艺术是博大精深的,其中蕴含的文化不胜枚举。凭借一节课时无法把整体的京剧艺术介绍全面,所以只选出京剧所涉及的一个小点来进行讲解。我所选择的这个点是京剧的行当介绍,因为京剧的行当实践性较强,可以让学生参与体会,进而了解这其中的艺术。 第二、学情特点,我所面对的学生是初中阶段的学生,这一阶段的学生有很强的求知欲,模仿能力较强。让学生通过实践可以更好的理解京剧的行当。 第三、教学理念,本节课是以模仿实践为主的欣赏课 第四、教学目标, 1.学习了解京剧行当,再现一些经典的京剧曲目。 2.通过对京剧行当知识的了解与曲目场景的再现,创设出师生共同参 与的体验活动。 3.通过学习京剧,让学生了解京剧的博大精深,并热爱国粹,喜爱中 国文化。 第五、教学重点难点 教学重点是让学生了解京剧行当,体会京剧的魅力。教学难点是通过体验京剧行当,对京剧功能的再现(实践、体验)。 第六、教学过程 一、导入过程,首先给学生表演一段音配像京胡名曲《夜深沉》,让学生听旋律,观察画面,引出京剧内容,进而往主题上相靠。 二、新课教学 1、介绍京剧定义 首先我会给学生介绍京剧的定义,京剧是中国的国粹,它是由汉调和徽调结合,并吸收了秦腔、昆曲等地方戏曲的精华而成,至今已有两百多年的历史了,表演形式分为唱、念、做、打四种艺术形式,京剧剧目丰富、行当齐全,已被联合国教科文组织列入“人类口头与非物质文化遗产名录”。 2、介绍京剧四大行当 在学生有了一定的了解之后开始详细的介绍京剧的四大行的。 一)介绍“生”角定义,除花脸和丑角以外男性正面角色的统称。性别角色男,分类分为文老生、文小生、红生、武生。代表曲目有《三岔口》。然后欣赏《三岔口》的经典片段。 询问学生视频片段中有哪些伴奏乐器?鼓、钹。让学生体会京剧中伴奏乐器速度的作用,然后带领学生实践,之后练习亮相动作,配合鼓的节奏咚咚嚓一起做出,完成实践环节。 二)介绍“旦”角定义,女性正面角色的统称。角色性别为女,行当分类分为青衣,代表人物白素贞;花旦,代表人物春草;刀马旦,代表人物穆桂英;老旦,代表人物佘太君。这些都是按照年龄、身份、性格表演特点而分的。然后欣赏旦角的经典片段《卖水》,欣赏之后让学生参与剧中经典场景。让学生体会“旦”

京剧行当

生、旦、净、丑是京剧的四大行当。 1、生行 生行是扮演男性角色的行当,在京剧中的地位非常重要。生行包括老生、小生、武生、红生、娃娃生等几个门类。除红生和勾脸武生以外,生行一般都是素脸,内行术语称为“俊扮”,即扮相都是洁净俊美的。 ①老生又称“须生”、“正生”、“胡子生”。一般都是富有正义感的男性中年或老年人物。人物形象以挂“黑髯口”(黑胡子)为主。按照表演艺术特点的不同,老生又分为安工老生、衰派老生和靠把老生。安工老生,又称“唱切老生”、“王帽生”、大部扮演帝王、书生一类人物,以唱功为主,在舞台上安详稳重,动作较少,故称“安工”,如《上天台》中的汉光武帝刘秀、《捉放曹》中的陈宫等。衰派老生,又称“做功老生”。“做工老生”,大都扮演衰老或精神状态衰颓的人物,以做功为主,故称“衰派”,如《四进士》中的宋土杰、《卖马》中的秦琼、《坐楼杀惜》中的宋江等。靠把老生,大都扮演武将一类的人物,由于扎靠(戴盔披甲)、使用刀枪把子(剧中人使用的兵器)而得名,加《定军山》中的老将黄忠、《战太平》中的花云、《镇潭州》中的岳飞等。无论是哪类老生,都是以唱为主,全用本嗓。安工老生要唱的悠扬婉转,衰派老生要唱的悲愤颓唐,靠把老主要唱的激昂慷慨。另外,京剧史上有一些老生演员,文戏、武戏都擅长,唱功戏、做功戏、靠把戏都能演,后来就把这种戏路宽的老生演员称为“文武老生”,如程长庚、谭鑫培等。 ②小生主要扮演青少年男子,化妆不戴胡须,扮相清秀、英俊。小生演唱用尖音假嗓,念白兼用真假嗓。小生使用的假嗓与旦角不同,小生的唱法应该刚、劲、宽、亮,听起来声音清跪但不柔媚,刚健但不粗野。根据人物性格、身分的不同特点,小生又分为袍带小生、扇子生、翎子生、穷生和武小生。袍带小生,又称“纱帽小生”,扮演做官的青年男子,头戴纱帽是其主要标志,这些角色大部分是文人,如《玉堂春》中的王金龙、《奇双会》中的赵宠、《陈三两爬堂》的陈魁等。扇子生,多扮演年青的书生、风流儒雅的公子,手拿扇子,头戴文生巾,身穿褶子,所以又称“褶子生。”扇子是帮助角色表现风流潇洒、文质彬彬的一种特殊道具。如《拾玉镯》中的傅朋、《西厢记》中的张君瑞等。翎子生,又称“雉尾生”,头插翎子(雉尾)是其主要标志,大都扮演武将或文武兼备的人物。演翎子生要有武功,凭工架、舞蹈,用翎子耍出许多舞蹈动作。如《群英会》中的周瑜、《吕布与貂蝉》中的吕布、《穆柯寨》中的杨宗保等等。穷生,大部扮演落魄不第的文人、书生,“表演上特别注重做功,”以表现人物的酸腐气为主,习惯于把鞋后帮踩倒在脚下,以示其潦倒之状,故又称“鞋皮生”,身穿富贵衣是其主要标志。富贵衣,是补缀有许多五颜六色的补丁的青褶子,意思是说这些人现在虽然很穷,衣着褴楼,但将来仍要腾达,故有“富贵衣”之名。如《棒打薄情郎》中的莫稽、《连升店》中的王明芳等。武小生,大多扮演年青英武的人物,表演著重武功,也兼重唱功、念白和做功。从武打功夫上看,武小生与武生差不多,但是唱与念全用小生方法。如《八大锤》中的陆文龙、《借赵云》中的赵云、《石秀探庄》中的石秀等。 ③武生扮演擅长武艺的青壮年男子,分为长靠武生和短打武生两类,俗称“墩子武生”、“撇子武生”,“墩子”是指穿厚底靴子,“撇子”是指穿薄底靴子。长靠武生扎大靠,武打、工架并重,如《长坂坡》中的赵云、《战冀州》中的马超、《挑滑车》中的高宠等。短打武生身穿紧身短装。偏重武打特技,如《三岔口》中的任堂惠、《十字坡》中的武松、《夜奔》中的林冲等。扮演中老年英代人物的称武老生,如《百凉楼》中的吴祯、《剑峰山》中的邱成等。武生还兼演部分勾脸戏(武净戏),如《铁笼山》中的姜维、《拿高登》中的高登等。猴戏中的孙悟空一般也由武生扮演。 ④红生指勾红脸的老生,主要扮演关羽、赵匡胤等角色,演唱嗓音高亢浑厚,表演具

京剧四大行当复习进程

京剧四大行当

京剧四大行当——生、旦、净、丑 行当是我国传统戏曲一种重要的表演艺术手段,各地方戏曲剧种都有行当的划分。 京剧原分十大行当:一末二净三生四旦五丑六外七小八贴九夫十杂;后概括为五大行当:生旦净末丑;最后归并为“生旦净丑”四大行当。 除这四行外,尚有几类次要的角色,如武戏中的配角“武行”和“觔斗行”,以及跑龙套的“流行”,所以也有七行之说,即“生旦净丑,武流觔斗”。其他地方剧种的行当和京剧大同小异,现我们就京剧的行当作一简单的介绍—— 1、生行 生行,指戏曲剧目中的男性形象,以面部化妆为俊扮为其特点。根据其年龄、身份的不同可以分为老生、小生、武生等不同的种类。 老生:指生行中的中年或老年形象,以戴胡须(即髯口)为其特点。又根据其不同的表演特点,分为唱功老生、做功老生和靠把老生三类。 小生:指生行中的年轻人形象,根据不同的表演特点,可分为扇子生、纱帽生、雉尾生、穷生、武小生等类别。(《群英会》的周瑜是雉尾小生) 武生:指生行中身具武艺的男性形象,又有长靠武生(表现大将)和短打武生(表现绿林英雄)之分。前者扎大靠,重工架;后者穿紧身衣服,重翻打。 (如《长坂坡》之赵云) 红生:有时将其归入武生行,指勾红脸的身具武艺的男性形象,最典型的是 关羽和赵匡胤。 2、旦行 旦行,指戏曲中的女性形象,可分为青衣、花旦、刀马旦、武旦、老旦、彩旦等类别。 青衣:又叫“正旦”,多表现那些端庄稳重的中青年妇女,以唱功见长,如《铡美案》中的秦香莲,《二进宫》中的李艳妃等。 花旦:多表现那些年轻活泼俏俐的小家碧玉或丫鬟,以做功和念白见长,如《西厢记》中的红娘,《拾玉镯》中的孙玉姣等。 武旦:表现那些身俱武艺的江湖女子或神怪精灵,多穿紧身衣服,表演上重翻打,如《白蛇传》中的青蛇、《十字坡》的孙二娘等。

京剧脸谱图片大全

[标签:标题] 篇一:京剧脸谱的列表图片带脸谱人物名字的 京剧脸谱的列表图片带脸谱人物名字的 脸谱的色彩含义 脸谱的色彩运用有一定的内容和含义,它是表现人物性格的主要因素。红色:象征忠勇、正义、威武、庄严,大多用于富有血性的人物。如关羽。 紫色:表现骁勇、刚毅、正直、坚强、胆大。如杨延昭。 黑色:表现公正无私的,如包公;表现暴躁、鲁莽、耿直的,如张飞。白色:大多表现阴险、狡猾、居心叵测。如赵高。 黄色:一般表现性格猛烈。如《南阳天》中的廉颇。 褐色和粉红色:表现比较正直的老人。 金、银色:用于佛祖和神仙一类人物,如如来佛、二郎神。有时也用于一些比较有法力的精怪。 净角紫色脸:紫色介于黑红两色之间,刚正威严的人物和忠义厚道的人物常用紫色脸。如《鱼肠剑》中的专诸,《武科场》中的常遇春,《大保国》中的徐延昭,有些人物在小说或者民间口头文学中描述为紫脸膛,因而使用紫色脸,如《恶虎村》中的濮天雕,《招贤镇》中的费德功,《战长沙》中的魏延。有的人物用紫色脸是为了与同台的其他角色区别,如《百寿图》中的北斗星是相对于老生的南斗星,显得威武,而《柴桑口》中的庞统用紫色脸膛是表示其相貌丑陋。 净角粉红脸:粉红色脸一般象征年迈的红脸人物,如《取洛阳》中的苏献,《盘河战》中的袁绍,《四杰村》中的花振芳等。 净角绿色脸:绿色脸一般寓意为勇猛暴躁,与黑色脸有相近之用意,有些占山为王的草寇类人物使用绿色脸。如《白水滩》中的青面虎,《庆顶珠》中的倪荣,《失子惊疯》中的金眼豹,《响马传》中的程咬金等。 净角蓝色脸:蓝色一般表示刚强阴险,在脸谱中蓝色与绿色的寓意相近,都是黑色的延伸,表示性格刚强的人物,如《取洛阳》中的马武,表示人物阴险性格的如《薛家窝》中的谢虎,《剑锋山》中的焦振远,《连环套》中的窦尔敦等。 净角黄色脸:黄色脸寓意人物骁勇剽悍或凶暴残忍,如《车轮战》中的宇文成都,《洞庭湖》中的杨么,表示人物凶暴残忍性格的如《鱼肠剑》中的姬僚,《战宛城》中的典韦等。白脸表示奸诈,如《群英会》中的曹操; 红色表示忠勇,如《单刀会》中的关羽;有些反面人物也勾以红为主色的脸谱,这是具有讽刺意义,如《法门寺》中的刘瑾,表现其养尊处优。 黑色表示正直、无私、刚直不阿,如《秦香莲》中的包拯。蓝色表示刚强,骁勇,有心计,如《连环套》中的窦尔敦。 黄色表示骁勇剽悍或凶暴残忍,如《南阳关》中的宇文成都。紫色表示刚正威严,稳练沉着,如《鱼肠剑》中的专诸。绿色表示寓意为勇猛暴躁,如《响马传》中的程咬金。 粉红脸象征年迈,如《取洛阳》中的苏献。 金、银色表现各种神怪形象如《蟠桃会》中的二郎神;有的将官为表示英勇无敌也用金色,用来助增脸谱的威仪,如《挑滑车》中的金兀术。 粉白脸,又称抹脸,即用白粉涂面以示不以真面目示人之意,一般为奸诈之人。勾粉白脸的角色一般戴髯口(胡须),髯口与脸谱上的眉目鼻窝颜色一致:黑眉、黑鼻窝者戴黑髯口(如《群英会》之曹操);灰眉、灰鼻窝者戴黪髯口(如《宇宙锋》之赵高);紫眉、紫鼻窝

生旦净末丑详细介绍(参照材料)

中国戏曲中人物角色的行当分类,按传统习惯,有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分 行方法。如明代文学家祝枝山的《猬谈》中说:“生、净、旦、末等名,有谓反其事而称,又或托之唐庄宗,皆谬云也。近代以来,由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行,通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四 种基本类型。每个行当又有若干分支,各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中,“旦”是女角色的统称;“生”、“净”、两行是男角色;“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外,大都是男角。 中国戏曲中人物角色的行当分类,按传统习惯,有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法, 近代以来,由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行,通常 把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。每个行当又 有若干分支,各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中,“旦”是女角色的统称;“生”、“净”、两行是男角色;“丑” 行中除有时兼扮丑旦和老旦外,大都是男角色。每行当又 可细分,习惯上大致分为:[1]

编辑 中国传统戏曲的脸谱,是演员面部化妆的一种程式。一般应用于净、丑两个行当,其中各种人物大都有自己特定的谱式和色彩,借以突出人 物的性格特征,具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能,使观众 能目视外表,窥其心胸。因而,脸谱被誉为角色“心灵的画面”。 脸谱的演变和发展,不是某个人凭空臆造的产物,而是 戏曲艺术家们在长期艺术实践中,对生活现象的观察、体验、综合,以及对剧中角色的不断分析、判断,作出评价,才逐步形成了一整套完整的艺术手法。 据史料记载,脸谱系由唐朝乐舞大面(传统戏曲角色行 当之一,是京剧和某些地方戏中净的别称)所戴面具和参 军戏副净的涂面逐渐演变而来。 中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说:“中国戏曲脸谱,胚胎于上古的图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的代面,发展为宋、元的涂面,形成为明、清的脸谱。在戏曲形成 之后,脸谱与面具仍然交替使用。最明显的贵州的‘地戏’, 江西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面具,每剧多至百余,少者亦须数十。‘南昆’里的神仙鬼怪,

京剧行当介绍

老生介绍 老生又叫须生,或胡子生。因为老生都挂胡子。胡子在京剧里的专门名词叫“髯口”。老生除了须生和胡子生,还有一个名词叫正生,表示严肃端庄的意思。老生主要扮演中年以上的男性角色,唱和念白都用本嗓(又叫真声或大嗓)。照规矩,老生基本上都是戴三绺的黑胡子(术语叫作“黑三”)。另外还有灰色的三绺胡子,即花白的三绺胡子,专门名词叫“黪(音惨)三”,或“苍三”。还有白色的三绺胡子,叫作“白三”。还有一种胡子,不分绺,就是整片满口的胡子,术语叫作“满”,如黑满、白满、黪满。 照京剧原来的传统,不论是戴黑满的,或是戴黪三、黪满、白三、白满的,都不属于老生扮演的范围。只有戴黑三的,才能算是真正的老生。其他的角色都由“末”行或“外”行来应工。现在“末”“外”都合并到老生行当里,老生扮演角色的范围大为扩大,也就没有什么区别了。 老生一般分为文武两种,从表演的侧重点来划分,可以分成这么几种:唱工老生,做工老生,武老生。唱工老生也叫作安工老生,以唱为主。为什么叫安工老生呢?我想是因为这种老生既以唱为主,那么他的动作性就比较次要,动作幅度较小,态度比较安闲从容,唱的时候总是比较沉着安稳的,因此叫作安工老生。例如《二进宫》的杨波,《捉放曹》的陈官,《击鼓骂曹》的祢衡,《文昭关》和《鱼肠剑》的伍子胥,《洪羊洞》和《辕门斩子》的杨延昭,《空城计》、《雍凉关》、《战北原》、《脂粉计》、《七星灯》等剧的诸葛亮,《四郎探母》的杨延辉,《碰碑》的杨继业。《桑园寄子》的邓伯道,《让徐州》的陶谦,《逍遥津》的汉献帝等等,都属于唱工戏。还有一种介乎唱工戏和做工戏之间的以念白为主的戏,唱工老生和做工者生都可以兼演,仍如《十道本》的褚遂良,《夜审潘洪》的寇准,《审头刺汤》的陆炳,《审刺客》的闵觉等,都属于这一类。由于大段念白很难掌握,从表现技巧看,比起唱工和做工戏,难度大得多,所以这类戏现在很少演出了。做工老生又叫作哀派老生,是以表演为主的一种行当。衰派老生也有两种解释,一种是说,这类老生专门扮演年老体弱、戴白胡子的角色,所以叫作衰派。例如《清风亭》的张元秀,《扫松下书》的张广才,《三娘教子》的薛保,《九更天》的马义,《徐策跑城》的徐策等等,都屑于这一类。另一种解释说是因为以做工为主,一般都是表演精神上受了刺激,情绪紧张,神态粗犷,动作激烈的角色,这些角色的精神状态近乎颓唐衰朽,所以叫作衰派。例如《坐楼杀惜》的宋江,《打棍出箱》的范仲禹,《失印救火》的白槐,《春秋笔》的驿丞张恩,《战蒲关》的刘忠等等,都属于这一类。我认为衰派老生这个名词并不全面,还是说做工老生,特点就是侧重以表演为主,这样比较科学、严谨。唱工老生和做工老生都属于文老生的范畴。 武考生包括长靠和箭衣(俗称短打)两种。长靠老生又称靠把老生。“靠”是京剧的专门名词,就是古代武将所穿的铠甲。身穿铠甲,在京剧里叫作披靠或扎靠。“把”是“把子”的简称,就是兵器,俗称刀枪把子,也是京剧的专门名词。凡是身披铠甲,手持兵器,擅长武功的老生角色,都叫作靠把老生。例如《定军山》的黄忠,《阳平关》的黄忠,《失街亭》的王平,《战太平》的花云,《震潭州》、《八大锤》等剧中的

《生旦净丑荟精粹》教学设计

《生旦净丑荟精粹》教学设计 教学内容: 1.了解京剧的有关知识。 2.认识不同行当的角色特征,并能识别各行当角色。 3.模仿各个行当的念白、动作。 教材分析: 本单元设计的内容力图通过各种音乐活动———唱歌、欣赏、实践的方式,让学生认识和了解中国的传统文化———国粹京剧,并通过音乐实践——模唱、模奏、表演体验京剧艺术的博大精深。 京剧是流行于全国的戏曲剧种,有近两百年的历史。它吸收并融合了许多其他剧种在音乐以及表演方法上的精华,逐渐形成相当完整的艺术风格和表演体系,是中国影响最大、最具有代表性的一个剧种。 本节课教学充分发挥多媒体视、音直观效果的作用,让学生在视觉、听觉的直观感知中,对京剧行当的相关知识有所了解,并开阔学生的音乐视野,丰富学生的音乐情感体验,培养良好的审美情趣,弘扬民族精神。 教学方法: 1.运用现代化教学手段——多媒体课件、声像、视听结合。 2.充分发挥欣赏教学的“通感”,引导学生进行多渠道的参与体验。 3.启发学生通过观察分析、比较讨论、归纳等方法获取新知识。 教学目标: 1.在学习中了解我国的国粹——京剧的相关知识,走进京剧,引发学生对祖国传统文化的兴趣。 2.通过欣赏“生、旦、净、丑”四个行当的唱段,模仿他们的动作、念白,体验京剧的艺术魅力。 教学重点: 通过学习使学生对我国的京剧艺术产生兴趣。 教学难点: 模仿各行当的念白及典型动作。 教学道具: 多媒体课件。 教学过程: 一、导入 师播放课件:“同学们,今天老师给大家带来一些图片,请在音乐的伴奏下欣赏吧!”

观看后提问:“你听到了些什么,看到了些什么?” 二、新授 1、今天我们就来一起学习第四单元的第一课《生旦净丑荟精粹》,提问:同学们都知道哪些京剧的知识,关于我国的国粹你都了解些什么呢?请同学们打开书,看看京剧的产生和发展。 2、教师总结:京剧的产生:京剧是在北京形成的戏曲剧种之一,至今已有将近二百年的历史。 3、教师介绍京剧中的角色的分类和特点

六年级上册音乐教案京剧行当(4)人音版(简谱)

京剧行当 1教学目标 1、能搜集有关京剧的资料,进行介绍和交流,体验自主学习的快乐,结合欣赏《京调》及相关京剧片断,知道京剧的“四大行当”与“四大工夫”,了解京剧脸谱在表现人物性格中的作用,能辨识京剧的主要伴奏乐器。 2、能积极主动地参与本课的一系列欣赏、模仿和表演等富有创造性的音乐活动,体验京剧这一传统戏曲的艺术魅力。 2重点难点 如何引导学生积极主动的参与一系列的音乐表演活动。 3教学过程 教学活动 活动1【讲授】京剧行当 一、情境导入 1、学生在《京调》音乐中进教室坐好。 师:刚才这段音乐是我国哪一个剧种的音乐? 生:京剧 师:对了。京剧是中国的国粹,迄今已有两百多年的历史,它到底有哪些值得我们欣赏、令我们骄傲的地方呢?下面就让我们一起走近京剧。 二、走近京剧 师:课前我们分成4个大组,通过各种途径搜集了一些有关的京剧材料。下面就请同学们把你所了解的京剧说给大家听听。 1、京剧的四大行当 师:请第一组同学说说你们了解的是京剧哪方面的知识。 生:京剧的行当。 (1)说一说 生说四大行当。 师:你们能不能结合课件中的图片给大家仔细说说行当的门类? 生说,师播放课件配合。 (2)演一演

师:介绍完四大行当,想不想看看他们自己来演一演“生、旦、净、丑”?如果表演得好就给他们喝彩鼓掌,好不好? 欣赏第一组学生扮演“生、旦、净、丑”. 学生评价,表现好的党员用一个动作感谢大家的认可。 师:第一组同学说得好,演得更棒。下面哪一组来继续介绍你们搜集的京剧资料? 2、京剧的伴奏乐器 (1)说一说 师:请你告诉我们为什么搜集这方面的资料? 生:(强调京剧中音乐的重要性,京剧伴奏乐器在京剧中的地位。) 师:那就请你来给大家介绍这些乐器吧。 (2)辨一辨 师:你认识这些乐器吗?想想这两组乐器有何特点? 第一组:课件出示图片:京胡、京二胡、笛子、唢呐、月琴。 第二组:出示乐器实物如:京锣、钹等。 (3)听一听 师:说到乐器,就让我想到京剧的音乐,脑海中便会出现那些对京剧百听不厌的戏迷们……你在家里或电视中有没有看到过京剧迷?请你学学戏迷听京剧的样子。 在《京调》主题音乐中,请学生上台扮演戏迷。 全班扮演戏迷轻声哼唱《京调》主题音乐。 欣赏《京调》 师:看大家摇头晃脑的,手上还拍打着节奏,嘴里哼着:龙格龙格里格龙格……”真像戏迷。下面就请在座的每一位同学都来当当小戏迷,请你听听《京调》,如果你听出了哪种乐器的声音,请模仿它演奏的样子。 师:感谢这组同学让我们了解了京剧伴奏乐器的重要性。 3、京剧的脸谱 (1)看脸谱、说脸谱 师:大家仔细看看这些脸谱,并说说你的发现,然后请搜集脸谱资料那一组同学评评。

京剧脸谱简笔画图片

京剧脸谱简笔画图片 篇一:京剧脸谱的列表图片带脸谱人物名字的 京剧脸谱的列表图片带脸谱人物名字的 脸谱的色彩含义 脸谱的色彩运用有一定的内容和含义,它是表现人物性格的主要因素。红色:象征忠勇、正义、威武、庄严,大多用于富有血性的人物。如关羽。 紫色:表现骁勇、刚毅、正直、坚强、胆大。如杨延昭。 黑色:表现公正无私的,如包公;表现暴躁、鲁莽、耿直的,如张飞。白色:大多表现阴险、狡猾、居心叵测。如赵高。 黄色:一般表现性格猛烈。如中的廉颇。 褐色和粉红色:表现比较正直的老人。 金、银色:用于佛祖和神仙一类人物,如如来佛、二郎神。有时也用于一些比较有法力的精怪。 净角紫色脸:紫色介于黑红两色之间,刚正威严的人物和忠义厚道的人物常用紫色脸。如中的专诸,中的常遇春,中的徐延昭,有些人物在小说或者民间口头文学中描述为紫脸膛,因而使用紫色脸,如中的濮天雕,中的费德功,中的魏延。有的人物用紫色脸是为了与同台的其他角色区别,如中的北斗星是相对于老生的南斗星,显得威武,而中的庞统用紫色脸膛是表示其相貌丑陋。 净角粉红脸:粉红色脸一般象征年迈的红脸人物,如中的苏献,

中的袁绍,中的花振芳等。 净角绿色脸:绿色脸一般寓意为勇猛暴躁,与黑色脸有相近之用意,有些占山为王的草寇类人物使用绿色脸。如中的青面虎,中的倪荣,中的金眼豹,中的程咬金等。 净角蓝色脸:蓝色一般表示刚强阴险,在脸谱中蓝色与绿色的寓意相近,都是黑色的延伸,表示性格刚强的人物,如中的马武,表示人物阴险性格的如中的谢虎,中的焦振远,中的窦尔敦等。 净角黄色脸:黄色脸寓意人物骁勇剽悍或凶暴残忍,如中的宇文成都,中的杨么,表示人物凶暴残忍性格的如中的姬僚,中的典韦等。 白脸表示奸诈,如中的曹操; 红色表示忠勇,如中的关羽;有些反面人物也勾以红为主色的脸谱,这是具有讽刺意义,如中的刘瑾,表现其养尊处优。 黑色表示正直、无私、刚直不阿,如中的包拯。蓝色表示刚强,骁勇,有心计,如中的窦尔敦。 黄色表示骁勇剽悍或凶暴残忍,如中的宇文成都。紫色表示刚正威严,稳练沉着,如中的专诸。绿色表示寓意为勇猛暴躁,如中的程咬金。 粉红脸象征年迈,如中的苏献。 金、银色表现各种神怪形象如中的二郎神;有的将官为表示英勇无敌也用金色,用来助增脸谱的威仪,如中的金兀术。 粉白脸,又称抹脸,即用白粉涂面以示不以真面目示人之意,一般为奸诈之人。勾粉白脸的角色一般戴髯口(胡须),髯口与脸谱上

(赛课教案)四年级下册音乐《生旦净丑荟精粹》

生旦净丑荟精萃 教学目标: 通过本课的学习,学会辨别生旦净丑的角色,感受唱念做打的京剧艺术表现形式,认识京剧主要的打击乐器和伴奏乐器,巩固脸谱代表的人物和性格,认识京剧四大名旦,区分京剧的两种唱腔。 教学重难点:感受京剧的艺术表现手段和四大行当。 一、导入课题 师:听听今天老师给大家带来的一首歌曲是什么? 是的,这是国家戏曲首屈一指的国剧京剧,京剧还是我国的国粹呢!今天我们就一起再次走进京剧,了解京剧生旦净丑会精粹(揭题) 二、了解京剧四大名旦: 师:京剧有几个代表性的人物,被人们称为四大名旦知道是谁吗?是梅尚程荀,即梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生(出示图片名字、视频) 他们都是男子,因为封建社会是不能让女子登台演出的。为首的梅兰芳是中国乃至世界上都算是一位非常杰出的表演艺术家。现在让我们一起来听听他们的演唱。(梅尚程荀《四五花洞》)他们的唱腔属于什么?西皮还是二黄?怎么辨别?(出示:西皮二黄)西皮的速度较快,情绪激越高亢,二黄的速度就比较慢,音调深沉浑厚

三、辨别京剧四大行当 听说我们认识过京剧谁来说说京剧有哪四大行当? 对,(板书这四个字) 这四个行当我们该怎么辨别呢?(出示图) 让我们来把每个行当都具体分一下(看课件)(相机板书具体行当) 让我们来看几个京剧唱段,看看谁能辨别出它是四大行当中的哪个行当? 好,现在让我们再来看几个片段,想想他们用的都是什么样的艺术表现手段呢?有哪些艺术表现手段?好,让我们来看一看,用自己的话来说一下。 第一个片段以唱为主。 第二个片段是念为主的,京剧演员们都这么说,“千斤话白四两唱”能明白这是什么意思呢? 对,一个好的京剧演员必须把念白这个功夫做到极其到位,才有可能保证是一位优秀的京剧演员。如果只注重唱,念白没有做好,那他永远都成不了优秀的演员。 第三个片段是一个旦行的角色,我们看到一个姑娘在喂鸡,然后做针线活,我们模仿一下她的做针线活的动作, 我们刚才讲到的就是主要的京剧的表演艺术手段,就是什么? (板书:唱念做打)

浅析京剧中的行当

浅析京剧中的行当 行当的划分由来已久,大约在七八百年以前,元人杂剧时代,就划分出来很多行当。当时,这些行当的名词叫做角色,大致分成末、旦、净三大类。末又分为正末、外末、冲末,旦又分为正旦、外旦、搽旦,净又分为净与副净。其中扮演主要角色的是正末和正旦。当时这些行当(角色)的划分还不如现在的科学、细密,各种行当的含义和表现形态,也和现在舞台上的行当,有很大的区别。等到明末清初,昆曲盛行的时候,行当的划分就日益细密精确,已经划分为12种角色(行当),被称为江湖十二角色:老生、正生(相当于小生)、老外、末、正旦、小旦(相当于闺门旦)、贴旦、老旦、大面(相当于净)、二面(相当于副净)、三面(相当于丑)、杂。这些角色在艺术上都有独特的创造。不过对于京剧划分行当影响最大的,应该说是汉剧。汉剧共分为10种行当:一末、二净、三生、四旦、五丑、六外、七小、八贴、九夫、十杂。这十种行当所扮演角色的内容,大概是这样:末是主要的男性角色,就是京剧里边的生行;净与京剧里的净是一样的,指的是花脸;旦就是京剧里的旦,指的是女角色;贴,是贴旦的简称,京剧在早期划分行当,也包括贴旦在内,指的是比较次要的旦行角色,俗称二旦,例如现在京剧《红娘》里扮演莺莺小姐的,就是贴旦。夫,扮演车夫、轿夫、马童、衙役一类角色。总的说来,汉剧的这十种行当,划分得比较细致,为京剧划分行当,打下了基础。京剧后来划分为生、旦、净、丑四大类型,似乎比较简化精练,但每个大类之中,又包含若干小类,所以实际上是把这十种行当都包括在内了。不仅包括在内,而且更为细密严谨。惟一不同的是汉剧虽然有了生行,可它的主要行当和元杂剧一样,还是末,而不是生。发展到京剧,生行就成为主要行当了。 生、旦、净、丑各个行当都有各自的形象内涵和一套不同的程式和规制;每个行当具有鲜明的造型表现力和形式美。下面对主要行当作个简要的介绍。 生 是戏曲表演行当的主要类型之一。扮演男性人物。生的名目初见于宋元南戏,泛指剧中男主角。历代戏曲都有这一行当,近代各地戏曲剧种根据所扮演人物年龄、身份的不同,又划分为老生、小生、武生等分支,表演上各有特点。老生生行的一个分支。因多挂髯口(胡须)又名须生。扮演中年或老年男子,多为性格正直刚毅的正面人物,重唱功,用真声,念韵白;动作造型庄重、端方。 老生又称正生,因多挂髯口(胡须),又名须生或胡子生。扮演中年或老年男子,多为性格正直刚毅的正面人物,例如京剧《伍子胥》中的伍子胥.他们演出时要戴挂在耳朵上的假胡须,在京剧的行话中也叫“髯口”,因此还专门有一套髯口上的表演功夫。胡须的颜色表示了人物的年龄。京剧《四郎探母》中的杨四郎年约三十岁,所戴胡须为黑色。京剧《秦香莲》中王延龄年约六十,所戴胡须为白色。老生在剧中一般注重演唱和细腻表演,唱腔上也最为丰富。台词用京剧中的韵白来表现,演唱用真声,风格刚劲、挺拔、质朴、醇厚,动作造型也以雍容、端方、庄重为基调。 小生与老生相对应,小生扮演青年男性,不戴胡须。他们在剧中的动作造型儒雅倜傥、秀逸飞动。在演唱上采用真假声结合的唱法,演唱风格华美明亮。例如京剧《白蛇传》中的许仙。小生中又可分为扇子生,翎子生,武小生,穷生等。“娃娃生”则是小男孩。 武生扮演擅长武艺的青壮年男子,其中分长靠武生、短打武生两类。长靠武生:装扮上“扎”靠,戴盔,穿厚底靴子而得名。扮演大将,一般使用长柄武器。表演要求功架优美、稳重、沉着,具有大将风度和英雄气魄。念白讲究吐字清晰,峭拔有力,重腰腿功和武打。短打武

《生旦净丑荟精粹》教学设计及教学反思

教材分析: 国粹京剧是我国的传统文化。为了使学生进一步了解京剧文化,开阔音乐视野,本节课主要以欣赏为主线,引导学生分别从京剧的四个行当-----生、旦、净、丑,为切入口进行学习。通过实践活动-------查找相关资料,欣赏等方式,感受京剧文化的博大精深,从而热爱民族文化,增强民族自豪感。 学情分析: 学生对国粹京剧了解的很少,所以学习起来兴趣不高。为了提高学生学习兴趣,课前以小组为单位把学生分成了生、旦、净、丑四个学习小组,学生进行研究、了解每组承担行当的分类以及演唱特点。学生的被动学习转变成了主动学习,大大提高了学习兴趣,在自主学习中,学生能感受体验京剧文化的博大精深,更加热爱民族文化,增强民族自豪感。 教学内容: 人教版音乐四年级下册四单元欣赏《生旦净丑会荟精粹》 教学目标: 1了解京剧行当的分类以及表演特点。 2欣赏七段具有代表性的唱段,准确把握生、旦、净、丑,四行当的演唱特点并能正确辨别唱段中演员的行当。 3通过欣赏,感受体验京剧艺术的深厚文化底蕴。 教学重点:了解京剧行当--------生、旦、净、丑 教学难点:能正确辨别出唱段中演员的行当。

教具准备:课件、有关京剧四行当的代表性唱段视屏。 教学过程: 一、组织教学 1、学生分成生、旦、净、丑四个学习小组,以小组为单位进行本节课的学习。 二、新课教学 1、导入:播放课件《生旦净丑荟精粹》(出示幻灯片p1) 2、导语:“同学们,今天老师要和你们一起走进京剧的世界,来了解京剧的行当。” 3、分生、旦、净、丑四组介绍小组学习研究成果。 学生介绍:行当的含义。(出示幻灯片p2) ㈠学生介绍生行 生行是京剧中重要的一行,扮演所有的男性角色,由于年龄、性格、表演风格的不同,可分为:老生、小生、武生等。 ※老生:老生即中年以上的剧中人、都带“髯口”,即胡子。特点是唱和念白都用本嗓(又叫真声)。 ※小生:是剧中的青年人,特点是不带胡子,唱和念白是以真假声结合,用小嗓演唱(又叫假声)。 ※武生:是擅长武戏的角色,武生分为长靠武生、短打武生、和特型武生。长靠武生身穿靠(靠,专用名词,古代将士穿的盔甲),头戴盔帽,脚穿厚底靴子(又称皂靴),一般使用长柄武器。短打武生穿短衣裤,用短兵器。特型武生扮演精灵、鬼怪、如孙悟空。

京剧脸谱的列表图片带脸谱人物名字的

京剧脸谱的列表图片带脸谱人物名字的 脸谱的色彩含义 脸谱的色彩运用有一定的内容和含义,它是表现人物性格的主要因素。红色:象征忠勇、正义、威武、庄严,大多用于富有血性的人物。如关羽。 紫色:表现骁勇、刚毅、正直、坚强、胆大。如杨延昭。 黑色:表现公正无私的,如包公;表现暴躁、鲁莽、耿直的,如张飞。白色:大多表现阴险、狡猾、居心叵测。如赵高。 黄色:一般表现性格猛烈。如《南阳天》中的廉颇。 褐色和粉红色:表现比较正直的老人。 金、银色:用于佛祖和神仙一类人物,如如来佛、二郎神。有时也用于一些比较有法力的精怪。 净角紫色脸:紫色介于黑红两色之间,刚正威严的人物和忠义厚道的人物常用紫色脸。如《鱼肠剑》中的专诸,《武科场》中的常遇春,《大保国》中的徐延昭,有些人物在小说或者民间口头文学中描述为紫脸膛,因而使用紫色脸,如《恶虎村》中的濮天雕,《招贤镇》中的费德功,《战长沙》中的魏延。有的人物用紫色脸是为了与同台的其他角色区别,如《百寿图》中的北斗星是相对于老生的南斗星,显得威武,而《柴桑口》中的庞统用紫色脸膛是表示其相貌丑陋。

净角粉红脸:粉红色脸一般象征年迈的红脸人物,如《取洛阳》中的苏献,《盘河战》中的袁绍,《四杰村》中的花振芳等。 净角绿色脸:绿色脸一般寓意为勇猛暴躁,与黑色脸有相近之用意,有些占山为王的草寇类人物使用绿色脸。如《白水滩》中的青面虎,《庆顶珠》中的倪荣,《失子惊疯》中的金眼豹,《响马传》中的程咬金等。 净角蓝色脸:蓝色一般表示刚强阴险,在脸谱中蓝色与绿色的寓意相近,都是黑色的延伸,表示性格刚强的人物,如《取洛阳》中的马武,表示人物阴险性格的如《薛家窝》中的谢虎,《剑锋山》中的焦振远,《连环套》中的窦尔敦等。 净角黄色脸:黄色脸寓意人物骁勇剽悍或凶暴残忍,如《车轮战》中的宇文成都,《洞庭湖》中的杨么,表示人物凶暴残忍性格的如《鱼肠剑》中的姬僚,《战宛城》中的典韦等。 白脸表示奸诈,如《群英会》中的曹操; 红色表示忠勇,如《单刀会》中的关羽;有些反面人物也勾以红为主色的脸谱,这是具有讽刺意义,如《法门寺》中的刘瑾,表现其养尊处优。

京剧四大行当之净行

京剧四大行当之——净行 教学目标 1.通过本课的学习,让学生了解京剧四大行当中的净行。 2.通过学习京剧唱腔,感受京剧,培养兴趣。 教学重点 主要了解京剧中净行的分类及特点 教学准备 教学课件 教学过程 一、以图片方式提问,回顾上节课内容。 教学意图:复习所学内容,巩固已学知识。 二、展示京剧脸谱图片,提问引出课题。 师:同学们都知道这是什么吗? 生:京剧脸谱 师:很好,那同学们知道他出现在京剧的那个行当中吗? 生:净行 师:这节课我们就着重看一下京剧四大行当中的净行 三、导入 1、净行概念 净行,俗称花脸。以各种色彩勾勒的脸谱化妆为突出标志,表现的是性格粗犷、奇伟、豪迈的人物。

2、正净概念 正净,以唱工为主。京剧中又称铜锤花脸或黑头花脸,扮演的人物大多是庄严凝重的忠臣良将形象。例如《二进宫》中的徐延昭、《铡美案》中的包公。(展示图片,欣赏选段) 3、副净概念 副净,又可分架子花脸和二花脸。架子花脸,以做工为主,重身段动作,多扮演豪爽勇猛的正面人物;二花脸也是架子花脸的一种,戏比较少,扮演一些诙谐狡猾的角色(展示图片,欣赏选段) 4、武净概念 武净,又称武花脸。这种花脸只重武打,不重唱、念。表现的是身具武艺的勾脸男性,扮演的多是剽悍的战将或神话中的灵仙妖怪等。(展示图片,欣赏选段) 教学意图:通过京剧净行的图片和选段,让学生认识净行并加深印象。 四、简单的京剧脸谱介绍 京剧脸谱是中国戏曲独特的造型艺术,它以夸张的手法,运用各种不同的色彩和图案勾勒脸部来表现人物的忠奸、善恶、美丑及其性格特征,所以脸谱造形也是千姿百态。 (展示图片) 介绍主要的几种脸谱颜色所代表的人物特点 五、学唱京剧 1、复习:上节课学习的《猛听得金鼓响画角声震》唱段的前两

京剧主要行当简单介绍.

京剧主要行当简单介绍 京剧中的"生",一般指剧中扮演男子的演员,其中又可细分为"老生"、"小生"和"武生"。 "老生",顾名思义就是中老年男子角色,在剧中多扮演正直刚毅的人物形象。老生又叫须生,或胡子生。因为老生都挂胡子。胡子在京剧里的专门名词叫“髯口”。老生除了须生和胡子生,还有一个名词叫正生,表示严肃端庄的意思。老生在剧中一般注重演唱和细腻表演,唱腔上也最为丰富。台词用京剧中的韵白来表现,演唱用真声,风格刚劲、挺拔、质朴、醇厚,动作造型也以雍容、端方、庄重为基调。 与老生相对应的是"小生",小生就是比较年轻的男性角色。小生的特点是不戴胡子,扮相一般都是比较清秀、英俊。在表演上最大的特点是唱和念都是真假声互相结合。假声一般说比较尖,比较细,比较高,声音听起来比较年轻,这样就从声音上跟老生有所区别。采用这样一种发声方法,是为了表示这种行当所扮演的角色,都是些青年人。可是小生所用的假声,跟扮演女性的旦角所用的假声并不一样。如果小生所用的假声跟旦角完全一样的话,那就不对了。小生的唱法虽然也是用假声,但是应该比较刚、劲、宽、亮,听起来声音很清脆,但是并不柔媚,很刚健,却并不粗野。这种唱法和念法,要掌握得恰如其分是很不容易的。所以京剧小生这一行,历来是人才较少的行当。小生也分成文武两类。 "武生"是指扮演剧中年轻的男性武将,他们用高超的武打技术来展示剧中人物的武艺高强。不重演唱,注重武打动作的娴熟和技巧的难度。例如京剧《长坂坡》中的赵云. 其实,在京剧生行里,还有一个行当——红生,也应该附在老生这个门类里来讲一下。红生就是指脸上勾着红脸,用红色涂成脸谱的老生。这样的角色不多,主要是扮演关羽和赵匡胤这两个角色。从前这类角色有的由花脸来应工,所以又叫红净。后来由花脸应工的日益减少,大多由老生,甚至由武生来扮演,所以现在基本上都叫红生。红生在老生这一行里,也算一个专门的行当。因为红生戏比较少,所以专工红生

学戏曲——京剧生旦净丑荟精粹 教学设计(四年级下册)

学戏曲——京剧生旦净丑荟精粹教学设计(四年级下册) 北流市南园明德小学叶小宁 一、教学内容: 本课教学内容为人民教育出版社出版的,义务教育课程标准实验教科书,小学四年级下册的第四单元----《学戏曲》之“生旦净丑荟精粹”。 二、教材分析: 京剧是一门博大精深的艺术,在一节课中根本无法把它全部讲完,因此,本课选取了最为重要的京剧的行当,京剧的主要艺术表现手段为切口做浅近的介绍,让学生对京剧有一个较全面的了解,目的在于激发学生对中国传统戏曲的兴趣和自豪感。 三、教学目标: 1、通过学习使学生初步了解京剧的常识——京剧的行当分类、主要艺术表现手段。 2、通过对欣赏京剧小明星的表演,京剧主要艺术表现手段唱、念、做、打的欣赏和模仿,充分体验京剧艺术的魅力。 3、激发学生对京剧这一中国传统艺术的自豪感和热爱之情,树立学生进一步宏扬京剧艺术的信心。 四、教学重难点: 重点:初步了解京剧的行当分类、艺术表现手段。 难点:通过欣赏京剧唱段,能辨别行当及表现手段。 五、教学准备: 多媒体课件 六、课时安排:一课时。 七、主要教学方法: 1.谈话法:用于京剧历史,行当的介绍等。 2.情境教学法:整个教室营造京剧氛围,并充分利用媒体让学生直观地感受京剧的表演过程,让课堂变戏台,使学生变成演员,身临其境。 3.体验教学法:学生模仿京剧的唱念做打,体验京剧的魅力。

八、教学过程: (一)组织教学:学生在教师演唱的京歌《梨花颂》音乐中进教室。 【设计意图:教室的大屏幕播放戏曲舞台图片及教师演唱京歌,给学生以视觉和听觉的冲击,使学生的注意力快速集中到课堂中来。】 (二)创设情境、导入新课 1.同学们,刚刚老师演唱的歌曲你们喜欢吗? 2.好的,下面请出你们的小伙伴为大家完整的演绎这首歌? 你们知道这是一首什么类型的歌曲吗? (教师播放京剧小明星的表演片段,学生欣赏分辨这是中国的哪一种戏曲?) 学生回答老师的问题,教师做出评价。 (过渡)3.师:京剧是我国的国粹,你对京剧了解多少呢?那就和老师一起走进京剧大世界去了解京剧。(板书:生旦净丑荟精粹) 【设计意图:通过欣赏京剧小明星的表演,使学生认识到自己对京剧的了解还很不够,激发学生对京剧的学习兴趣。】 (三)视听结合、走近京剧 1.多媒体演示,教师讲解四大行当。 (过渡)师:京剧是我国流传最广、在国内外享有盛誉的戏曲剧种,已经有两百多年历史了。分布地以北京为中心,遍及中国,被视为中国国粹,走遍世界各地,成为介绍、传播中国传统艺术文化的重要媒介。在2010年11月16日,京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。 京剧根据人物的性别、年龄、性格、身份的不同,把人物划分为四个类型,就是所说的四大行当:生、旦、净、丑(并展示各行当的图片)。(板书;四大行当;生旦净丑)

京剧介绍

[汇总]京剧介绍 京剧中国的“国粹”、国剧,已有200年历史,享誉海内外。又称“皮黄”,由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材,也兼唱一些地方小曲调和昆曲曲牌。它形成于北京,时间是在1840年前后,盛行于20世纪三、四十年代。现在它仍是具有世界级影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美,是近代中国汉族戏曲的代表。另外,“京剧”也是一个网络用词,意思同“惊惧”。 京剧是在北京形成的戏曲剧种之一,至今已有200年的历史。它是在徽戏和汉戏的基础上,吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧的优点和特长逐渐演变而形成的。公元1790年(清乾隆55年),徽戏开始进京。最早进京的徽戏班是享有盛名的安徽“三庆班”,随后又有“四喜”、“和春”、“春台”诸班,史称“四大徽班”。四大徽班和以后陆续进京的徽班, [1]以其优美动听的唱腔和卓越的表演受到观众的欢迎。 表现手法 唱、念、做、打京剧表演的四种艺术手法,也是京剧表演四项基本功。“唱”指演唱,“念”指具有音乐性的念白,二者相辅相成,构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“歌”;“做”指舞蹈化的形体动作,“打”指武打和翻跌的技艺,二者结合构成歌舞化京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。 京剧行当 京剧角色的行当划分比较严格,早期分为生、旦、净、末、 丑、武行、流行(龙套)七行,以后归为生、旦、净、丑四大行,每一种行当内又有细致的进一步分工。 “生”是除了花脸以及丑角以外的男性角色的统称,又分老生(须生)、小生、武生、娃娃生。

“旦”是女性角色的统称,内部又分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦(揺旦)、刀马旦。 “净”,俗称花脸,大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物,化妆用脸谱,音色洪亮,风格粗犷。“净”又分为以唱工为主的大花脸,如包拯;以做工为主的二花脸,如曹操。 “丑”,扮演喜剧角色,因在鼻梁上抹一小块白粉,俗称小花脸。 京剧脸谱 脸谱的通用色彩含义为: 红色一般:忠勇侠义,多为正面角色。其他:有讽刺意义,表示假好人。特例:老人显示年轻红光犹在;坏人做了点好事。 黑色一般:直爽刚毅,勇猛而智慧。其他:表示阴阳中的阴,用于鬼魂。肤色较黑或面貌丑陋。 白色一般:阴险奸诈;刚愎自用。其他:和尙,太监脸谱;表示老人年迈, 紫色一般:刚正威武,不媚权贵。其他:面色不好,丑陋。 黄色勇猛而暴躁 金色一般:神仙高人。其他:猛将。银色神仙,妖怪。 绿色一般:勇猛,莽撞。其他:绿林好汉。 蓝色刚强阴险。 红色--表现忠贞,英勇的人物性格,如:关羽. 蓝色--表现刚强,骁勇,有心计的人物性格,如:窦尔敦. 黑色--表现正直,无私,刚直不阿的人物形象,如:包公. 白色--代表阴险,疑诈,飞扬,肃煞的人物形象.如:曹操. 绿 色--代表顽强,暴躁的人物形象.如:武天虬. 黄色--代表枭勇,凶猛的人物,如:宇文成都.

生旦净丑教学设计

《生、旦、净、丑荟精粹》教学设计— 人教版小学音乐四年级下学期第四单元《学戏曲》第一课时《生旦净丑荟精粹》教学设计 教学目标: 1、通过欣赏京剧片段,初步了解京剧的基础知识,并通过对“唱、念、做、打”的欣赏充分体验京剧艺术的魅力”,激发对京剧的热爱之情,宏扬中国传统艺术。培养热爱祖国文化的感情。 2、了解京剧的有关知识,初步认识京剧的艺术特征,知道京剧的产生、发展。 3、通过戴脸谱活动,让学生根据脸谱区分各个行当,加深对生、旦、净、丑各个行当的认识和理解。 4、通过对京剧片段的模仿,激发学生对京剧艺术的兴趣和爱好。 教学重、难点 1.让学生初步认识、了解京剧的有关知识及艺术特征,知道京剧的产生,发展和历史沿革。 2.通过欣赏“生、旦、净、丑”四个行当的唱段,使学生准确把握各行当的演唱特点,并能模仿他们的典型动作。 教材分析 京剧的唱腔属于板腔体,以对称的上下句作为唱腔的基本单位。在此基础上,按照一定的演变原则,形成各种不同的板式。京剧以“西皮”“二黄”为主要唱腔。西皮的曲调活泼、刚劲,适合表现慷慨激昂的旋律;二黄的曲调苍凉、深沉,善于表现忧郁、激愤的情感。唱腔 根据一定的节拍、节奏、速度和旋律句法特点,在原板(2/4拍)的基础上变化为:慢板、快三眼(4/4拍)、二六(2/4拍)、流水、快板(1/4、 1/8)、导板、散板、摇板等各种板式。

教学过程 一、导入新课 1.同学们:你们听这是什么?是歌曲吗?播放课件《苏三起解》生:京剧《苏三起解》。 师:同学们说得非常好。刚才老师播放的是我们国家的传统艺术──京剧的唱腔片段《苏三起解》。 2.学生谈观看后的感受。 师:京剧是我国流传最广、在国内外享有盛誉的戏曲剧种,谁来谈一谈你观看后有哪些感受? 生:谈观看后的感受。 师:同学们说得非常好。你们都了解哪些有关京剧的知识?学生自由回答问题。 师:看来同学们对京剧还真有一些了解。京剧是流行全国各地的戏曲剧种之一,我国的京剧艺术与古希腊的悲喜剧,印度的梵剧并称为世界三大古老戏剧种。而我国京剧的艺术形式是保留最完整的,其中京剧又被誉为是我国的国粹。随着文化的传播与交流,京剧艺术已被越来越多的人所熟悉和喜爱,甚至一些老外特地到中国拜师学艺,把我国的京剧艺术带到他们的国家中去。今天,就请同学们和老师一起走近京剧,一起来了解京剧。二、介绍京剧 1.京剧是中国传统的名剧,广泛流行于全国各地,至今已经有二百多年的历史。虽然京剧是在北京形成的戏曲剧种之一,又叫“京戏”“平剧”和“国剧”,但它真正的源头却是在安徽和湖北,京剧是在徽戏和汉戏的基础上相互影响,并吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长,逐渐演变而成的。 2.京剧的表现手段及主要唱腔。 (1)京剧的表现手段分别为唱、念、做、打。

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