人教版语文八年级上册第五单元第24课《大道之行也》同步练习(I)卷

人教版语文八年级上册第五单元第24课《大道之行也》同步练习（I）卷

姓名:________ 班级:________ 成绩:________

一、选择题 (共15题；共30分)

1. （2分）比较下面句中划线的词，判断正确的一项是：（）

并自为其名贤于材人远矣

还自扬州如此其贤也

A . 两个“自”字含义相同，两个“贤”字含义也相同。

B . 两个“自”字含义不同，两个“贤”字含义也不同。

C . 两个“自”字含义相同，两个“贤”字含义不同。

D . 两个“自”字含义不同，两个“贤”字含义相同。

2. （2分）下列各组中没有通假字的一项是（）。

A . 寒气凛冽，相与御貂帽，着重裘以敌之

B . 缙绅士大夫，非甚不暇

C . 谭锋甫畅，而飚风自北来

D . 吴儿善泅者数百，皆披发文身

3. （2分）下列加线词古今词义一致的一项是（）

A . 与儿女讲论文义

B . 则是无信

C . 相委而去

D . 下车引之

4. （2分）下面各组句子中加线词解释相同的一组是（）

A . 则凡可以得生者何不用也先帝不以臣卑鄙

B . 由是则生而有不用也人不知而不愠

C . 所欲有甚于生者万钟于我何加焉

D . 人皆有之，贤者能勿丧耳受任于败军之际

5. （2分）对下列句子翻译有误的一项是（）

A . 宅边有五柳，因以为号焉。译文：因为住宅边有五棵柳树，就用它做了自己的号。

B . 或置酒而招之。译文：有时摆了酒叫他来喝。

C . 造饮辄尽，期在必醉。译文：他一来就要把酒喝光，约定自己一定要喝醉。

D . 常著文章自娱，颇示己志。译文：经常写文章来消遣时光，（文中也）稍微透露出自己的志趣。

6. （2分）选出“其”字用法不同的一项（）

A . 其妻献疑曰

B . 其如土石何

C . 帝感其诚

D . 惧其不已

7. （2分）下列各项中“之”的用法不同于其他三项的是（）

A . 前人之述备矣

B . 览物之情

C . 予尝求古仁人之心

D . 属予作文以记之

8. （2分）下列句子中划线词语的意思相同的一项是（）

A . 已而之细柳军称善者久之

B . 上乃使使持节诏将军使人称谢

C . 以河内守亚夫为将军天子为动

D . 吾欲入劳军军细柳

9. （2分）下列词用法不同的是（）

A . 闻：隔篁竹，闻水声余闻之也久

B . 许：先生不知何许人也潭中鱼可百许头

C . 其：以其境过清不可知其源

D . 差：参差披拂犬牙差互

10. （2分）加横线的词属于使动用法的是（）。

A . 授以书而告之

B . 非独书为然

C . 若业为吾所有

D . 汗牛塞屋

11. （2分）阅读课文《岳阳楼记》，下列语句，完全与原文相同的一项是（）

A . 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝辉夕阴，气象万千。

B . 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉碧。

C . 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；锦鳞游泳；沙鸥翔集，岸芷汀兰，郁郁青青。

D . 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

12. （2分）下列加线词意思相同的一项是（）

A . 必细察其纹理必先苦其心志

B . 以虫蚁为兽扶苏以数谏故

C . 舌一吐而二虫尽为所吞公输盘为楚造云梯之械

D . 驱之别院盖追先帝之殊遇

13. （2分）加线字注音并解释不正确的一项是（）。

A . 选贤与能（jǔ，通“举”，选拔）

B . 盗窃乱贼而不作（zéi，小偷）

C . 男有分，女有归（fèn，职分，指职业、职守）

D . 货恶其弃于地也（wù，憎恶）

14. （2分）下列句子中，加线字的解释有误的一项是（）。

A . 大道之行也，天下为公大道（古代指政治上的最高理想）

B . 选贤与能，讲信修睦修（崇尚、培养）

C . 是故谋闭而不兴是故（因此）

D . 故外户而不闭，是谓大同大同（大家一样）

15. （2分）下列句子中，划线字的读音有误的一项是（）。

A . 选贤与能与（jǔ）

B . 矜、寡、孤、独、废疾者矜（guān）

C . 男有分，女有归分（fēn）

D . 是故谋闭而不兴兴（xīng）

二、填空题 (共5题；共27分)

16. （5分）解释下列句子中划线词语的古义。

①大道之行也

古义：________

今义：宽阔的路

②女有归古义：________ 今义：归来，归属

③矜、寡、孤、独

古义：________

今义：一个词。独自一人

④盗窃乱贼而不作古义：________ 今义：小偷，窃贼

⑤故外户而不闭古义：________ 今义：窗

17. （9分）解释下列句子中划线的词。

①选贤与能能：________

②讲信修睦修：________

③不独亲其亲亲：________

④不独子其子子：________

⑤矜、寡、孤、独、废疾者寡：________ 者：________

⑥男有分分：________

⑦盗窃乱贼而不作乱贼：________ 作：________

18. （6分）指出下列句子中的通假字并解释。

①选贤与能“________”同“________”，________

②矜、寡、孤、独、废疾者“________”同“________”，________

19. （4分）给下列划线的字注音。

________________________________

选贤与能讲信修睦矜、寡男有分

20. （3分）《大道之行也》选自________，这是________的经典著作之一。是西汉________对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。

三、阅读理解： (共2题；共28分)

21. （15分）阅读《论语》十二章，完成下列小题。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

（1）解释下列划线的词。

①不亦说乎________

②学而不思则罔________

③好之者不如乐之者________

④吾日三省吾身________

（2）翻译下列语句。

温故而知新，可以为师矣。

（3）根据课文内容填空。

①课文告诉我们不但要学习别人的长处，还要以别人的短处为警戒的句子是：“________，________。”

②孔子告诫人们要珍惜时间的句子是：“________，________。”

③课文阐述学习与思考辩证关系的句子是：“________，________。”

22. （13分）大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（1）《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是什么？

（2）解释加线的字：

选贤与能，讲信修睦 ________

不独子其子________

矜、寡、孤、独________

（3）文中“大道”“大同”分别指什么？

参考答案一、选择题 (共15题；共30分)

1-1、

2-1、

3-1、

4-1、

5-1、

6-1、

7-1、

8-1、

9-1、

10-1、

11-1、

12-1、

13-1、

14-1、

15-1、

二、填空题 (共5题；共27分)

16-1、

17-1、

18-1、

19-1、

20-1、

三、阅读理解： (共2题；共28分)

21-1、

21-2、

21-3、22-1、

22-2、22-3、

24课大道之行也选择题.docx

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有．．．．．所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其．．．．．．．．．．．弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，．．．．故外户而不闭，是谓大同。．． 1. 下列句子中，划线字的读音有误的一项是（） A. 选贤与能与（ jǔ） B. 矜、寡、孤、独、废疾者矜（ guān） C.男有分，女有归分（ f ēn） D.是故谋闭而不兴兴（ xīng） 2. 下列句子中，划线字的解释有误的一项是（） A. 大道之行也，天下为公大道（古代指政治上的最高理想） B. 选贤与能，讲信修睦修（崇尚、培养） C.是故谋闭而不兴是故（因此） D.故外户而不闭，是谓大同大同（大家一样） 3. 下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是（）例句：货恶其弃于．地也 A．每自比于管仲、乐毅． B．臣本布衣，躬耕于南阳． C．今吾以十倍之地，请广于君．D．所恶有甚于死者． 4．选择下列翻译不正确的一项（） A．各亲其亲，各子其子。译：每个人像敬重自己的父母一样敬重其他老人，像抚育自己的孩子一样抚育其他的孩子。 B．故谋用是作，而兵由此起。译：所以奸诈之心发生，战争也因此而引发。 C．以著其义，以考其信。译：（用礼）来著明民众应做的事，（用礼）来考查民众做事是否正确。 D．如有不由此者，在执者去。译：如有不以礼为准则的人，在位者要将其黜退、罢免。 5. 选出加点词意思相同的一组（）

A、故人不独其/．故人不独其 B 、大道之行 / ．．复前行． C、信修睦 / 与朋友交而不信乎．．D、女有 / ．壮士十年． 6. 出加点意思相同的一（） A．是大同 / ．．大同小异．． B．与能．/神情与、黄不属． C．是故而不/．致勃勃． D ．盗窃乱不作 / 雨大作．． 7 . 出加点意思相同的一（） A. 老有所养． /养生送死． B.天下．公/此．何若人 C. 矜、寡、孤、独、疾者皆有所养．/不独子其子． D. 是故而不．/故外而不． 8. 下面文理解有的一是（） A.本文的主旨是明儒家思想中的“大同”社会的基本特征 B.首句“大道之行也”用提气，表明以下三句即“大道”的内涵 C.“天下公”是所有的社会成都要有公心，人民多做好事 D.“故人不独其?不必己. ” 述了“大同”社会的基本特征 9.出下列分析不正确的一 ( ) A.大道之行也所指的大道，是一种放之四海而皆准的道理 B.男有分，女有的意思是，人人都能安居，有定的工作，有安定和的家庭，男耕女丰衣足食 C.文章述大同社会的基本特征，从三个方面，从理想念到物生活 D.文章运用大量的排比句，气盛，一气呵成，具有无可的力量 10.出下列有的一： A本文自礼礼运，礼是代戴圣秦以前各种礼著作加以纂而成，共 49 篇，礼运是其中的篇名，不是孔子所写。 B使老有所，壮有所用，幼有所。的意思是假使老年人能其天年，中年人能社会效力，幼童能利的成。 C本文散合，如男有分，女有。是句，大道之行也，天下公。是散句。

八年级上册(部编版)24课古诗文

24 古诗词练习饮酒（其五）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 1.从诗人所做的“”这件事可以看出其隐居生活的闲适自由。（限填两字） 2.既然“结庐在人境”为何没有“车马喧”，请用诗中句子作答。 3.请从炼字角度说说“采菊东篱下，悠然见南山”妙在何处。 4.“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么? 5．诗中表达诗人心境高远、自由闲适、恬淡惬意的词语是“”和“”。 6.本诗的诗眼是。 7．请用生动形象的语言描述诗句“山气日夕佳，飞鸟相与还”所展现的画面。 8.能否把“悠然见南山”中的“见”字改为“望”字？为什么？ 1.采菊 2.心远地自偏 3.示例一：“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。示例二：“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意。 4. 自然之趣和人生真谛。（像鸟儿一样日出而出，日落而归，在自然中无拘无束，自由自在的悠游自在的生活） 5.心远悠然 6.心远地自偏 7.示例：太阳下山了，南山笼罩在渐渐升腾的云气之中，显得非常美丽。外出觅食的鸟儿，呼朋引伴，成群结队地飞回巢穴。8.不能。“见”表现的不是诗人对山的有意观望，而是在采菊时山的形象无意中映入眼帘的状态。春望(杜甫) 国玻山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。1．诗的前四句都统领在一个“”字中，诗人的视野由远及近，由大到小，由到。 2．请展开想像，描述“白头搔更短，浑欲不胜簪”所展现的画面，并揭示诗句的含义。 1．望山河草木花鸟 2．参考示例：面对沦陷的山河，一位满头白发的老人因焦虑忧愁不停地挠头叹息。老人昔日那长长的头发如今纷纷断落，已经短得无法梳髻插簪。诗句所描写的这一细节，含蓄而深刻地表现了诗人忧国思家的情怀。 3.本诗首联作者写春望所见。一个“____________”字，使人怵目惊心；一个“深”字，让人______________。虽是写景，但实为抒感，寄情于物，托感于景。 4.请对本诗尾联刻画的诗人形象作简要赏析。 5.这是一首写景抒情诗，诗中所望所感都缘自“”一词，透过这个词，我们读出了诗人深深的爱国情怀。 6.首联“国破山河在，城春草木深”中的“深”字历来为人所称道，请分析其精妙之处。 7. 结合全诗内容，说出试题中的“望”字包含哪几层意思。 8. 请你发挥想象，描述“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”所展示的情景。 9.“家书抵万金”传诵千古，请作简要赏析。 3. 破满目凄然 4. 本诗塑造了一位面对春城败象，心念国家兴衰，思家恋亲，老泪纵横，白发萧疏，忧心如焚的诗人形象；是感时恨别的形象，是忧国思亲的形象。 5.国破或：破 6.“深”字写出了虽然春天已降临长安城，然而眼前乱草丛生的景色，令人满目凄然，痛切地传达了诗人忧国伤时的感情。 7.望有观望、希望、盼望的意思。看到国破山河在的惨景。希望战火平息。盼望能与家人团聚。8．一种解释为：感伤国事，看到美丽的花儿都禁不住落泪；伤心离别，听到婉转的鸟鸣都害怕。另一种解释是：这是拟人写法，由于战乱，都城破败，仿佛花也因感叹时事而落泪，鸟也因世间的离别而惊心。9. “抵万金”用夸张的修辞手法，极言家书珍贵、难得，真切地表达了战乱中人思念离散的亲人、盼望得到亲人音讯的心情。雁门太守行黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。渡易水陈子龙并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿！

第24课《大道之行也》同步练习(人教新课标初二上)2doc初中语文

第24课《大道之行也》同步练习（人教新课标初二上）2doc初中语文第一部分：自主探究一.了解文章来源。 1.孔子，时期的思想家，教育家。 2.本文选自?·?。礼运，?礼记?名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名的著作。 3.?礼记?，儒家经典之一，〔朝代〕〔编者〕对秦汉往常各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49 篇。你明白的儒家经典著作有。二.教师范读。学生初步感知课文。 1．给以下加点字注音：选贤与能〔〕修睦〔〕矜寡孤独〔〕男有分〔〕编纂〔〕货恶其弃于地也〔〕门闩〔〕 2.你感受本文所描述的理想社会可能是一个什么模样？〔用自己的话〕三.多种方式朗读。然后学生疏通课文。 1.对比注解独立解决以下词语的意思。〔括号前的词或加横线的词语〕 A.大道〔〕之行〔〕 B.选贤与〔〕能 C.讲信修睦〔〕 D.故〔〕人不独亲〔〕其亲 E.矜〔〕 F.皆有所养〔〕 G.男有分〔〕H.货恶〔〕其弃于地也 I.不必藏〔〕于己J.谋闭〔〕而不兴〔〕 K.盗窃乱贼〔〕而不作〔〕L.故外户而不闭〔〕 2.翻译以下语句。 ⑴故交不独亲其亲，不独子其子。 ⑵货恶其弃于地也，不必藏于己。 ⑶力恶其不出于身也，不必为己。四.自由朗读。背诵。充分感受本文的要点和主旨。 1.默写表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能够安居乐业的文字。 2.默写表现人们对财宝和劳动的观念都达到了一定境域的文字。 3.通过你的分析，你认为作者描述的大同社会具有哪些差不多特点？ 4.与〝老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼〞表意相近的语句。 5.讲出文中与〝路不拾遗，夜不闭户〞表意相近的语句。

五.拓展延伸，自由讨论。 1. 〝大同〞社会跟陶渊明描画的〝世外桃源〞有无相似点？ 2.请你将今天的社会跟儒家学者们〔或孔子〕构想的大同社会作比较，然后谈谈你的体会。第二部分：综合探究一.写出以下句子中通假字的及其意义。 ⑴选贤与能。〔〕 ⑵矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。〔〕二.填空。 1．?大道之行也?选自，这是的经典著作之一。是西汉对秦汉往常各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。 2．研读课文填写：大道的内涵是、、。3．?大道之行也?是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分不是、。 4．所谓〝大同〞，用现代汉语回答即是三.读以下语段，回答以下咨询题：〔一〕大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故交不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 1．释词： ⑴选贤与能，讲信修睦〔睦：〕 ⑵不独子其子〔子：〕 ⑶矜、寡、孤、独〔孤：〕 ⑷盗窃乱贼而不作〔贼：〕 2．文中〝大道〞〝大同〞分不指什么？大道：大同： 3．把文章划为三个层次，概括层意。 ⑴ ⑵ ⑶ 4．文中哪些句子讲明大同社会的特点？〔二〕怪哉汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰：〝此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：〝‘怪哉!怪哉’盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。〞即按地图，信如其言。上又曰：〝何以去虫？〞朔曰：〝尺。忧者，得酒而解。以酒灌，当消。〞因此使人取虫置酒下，须臾糜散。(选自?太平广记·昆虫一?)

语文：第24课《大道之行也》同步练习1--(附答案)

《大道之行也》·同步练习一、文学常识填空《大道之行也》一文选自《________》。《________》是儒家经典之一。“大道”是指________________。二、根据所给的意思用文中的词语回答1．老而无子的人。（）2．老而无夫的人。（）3．老而无妻的人。（）4．幼而无父的人。（）三、解释下列句中相同的词语 1 2 3 4 ．与：选贤能（）遂外人间隔（）．闭：是故谋而不兴（）故外户而不（）．行：大道之（）复前（）．为：天下公（）人五（）与与闭闭行行为为????????????四、翻译句子1．故人不独亲其亲，不独子其子。 2．货恶其弃于地也，不必藏于己。五、请用自己的话来说说“大同”社会到底是什么样子的六、阅读

今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己；大人（指天子诸侯）世及（世代相传）以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪（纲纪，准则）；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知（通“智”），以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著（明）其义，以考其信，著（明，揭露）有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在执（职位）者去，众以为殃，是谓小康。 1．注音。笃（）禹（） 2．解释下列句中加粗的词。（1）今大道既隐（）（2）以睦兄弟（）（3）是谓小康（） 3．选择下列翻译不正确的一项（）A．各亲其亲，各子其子。译：每个人像敬重自己的父母一样敬重其他老人，像抚育自己的孩子一样抚育其他的孩子。 B．故谋用是作，而兵由此起。译：所以奸诈之心发生，战争也因此而引发。 C．以著其义，以考其信。译：（用礼）来著明民众应做的事，（用礼）来考查民众做事是否正确。

《大道之行也》选择题解析(内容理解)

部编版八年级下册文言文选择题解析（内容理解）《大道之行也》 1．下面对所选文段内容理解不正确的一项是（） A．文中"大道"就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。 B．文中"大同"可以理解为道家的理想社会或是人类社会的最高阶段。 C．"大道"和"大同"都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。 D．“大同”社会的基本特征：①人人都能受到全社会的关爱；②人人都能安居乐业；③人人都珍惜劳动成果，却毫无自私自利之心。【解析】文中"大同"可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段，不是道家。B项表述错误，故选B项。 2．对本文理解有误的一项是（） A．"大同"社会是夏以前的社会形态，过去有"孔子以五帝之世为大同"的说法。由此可见，"大同"社会是以"五帝之世"的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世"，同时又高于"五帝之世"。 B．“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”同《孟子》中的“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。"名言有异曲同工之妙。 C．文章主要表达了作者现实黑暗社会不满的思想感情。 D．《大道之行也》中与“路不拾遗,夜不闭户”的意思相同的是“故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”。【解析】文章不仅仅表达了作者现实黑暗社会不满的思想感情，主要表达了作者迫切希望出现太平盛世的思想感情。C项表述错误，故选C项。 3．下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是（） A．《桃花源记》、《大道之行》两文都反映了古人对人类美好社会的追求，不同的是，《大道之行》对理想社会进行了描写，《桃花源记》则是阐述。 B.《大道之行》中与《桃花源记》“黄发垂髫，并怡然自乐”相对应的是老有所终幼有所长。 C.《大道之行也》选自《礼记正义》，它是儒家的经典之一，与《诗经》、《尚书》、《易经》、《春秋》被合称为“五经”。 D. 《大道之行也》第一层：第一句话，对“大同”社会作纲领性说明；第二层：第二句到第三句，阐述“大同”社会的基本特征；第三层：最后一句，总结全文。【解析】《桃花源记》对理想社会进行了描写，《大道之行》则是阐述。A项表述错误，故选

第24课《大道之行也》同步练习(人教版初中语文八年级上册)

24 大道之行也一、基础知识检测 1．给下列加点字注音：选贤与．能（）修睦．（）矜．寡孤独（）男有分．（） 2．解释下列句子中的字。 ⑴故人不独亲其亲（故：） ⑵废疾者（废疾：） ⑶女有归（归：） ⑷谋闭而不兴（兴：） ⑸盗窃乱贼而不作（作：） ⑹故外户而不闭（闭：） ⑺大同（同：） 3．写出下列句子中通假字的及其意义。 ⑴选贤与能。 ⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。 4．《大道之行也》选自，这是的经典著作之一。是西汉对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。二、课内阅读检测大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 1．释词： ⑴选贤与能，讲信修睦．（睦：） ⑵不独子．其子（子：） ⑶矜、寡、孤、独（孤：） ⑷盗窃乱贼而不作（贼：） 2．文中“大道”“大同”分别指什么？大道：大同： 3．把文章划为三个层次，概括层意。 ⑴ ⑵ ⑶

4．文中哪些句子说明大同社会的特征？ 5．你认为“大同”社会会实现吗？我们现在生活的社会是大同社会吗？三、拓展阅读检测怪哉汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰：“此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：“‘怪哉!怪哉’盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图，信如其言。上又曰：“何以去虫？”朔曰：“尺。忧者，得酒而解。以酒灌，当消。”于是使人取虫置酒下，须臾糜散。(选自《太平广记·昆虫一》) [注释]①幸：临幸，古代皇帝到某地称为“幸”②拘系：拘押，关押③庶：庶民，百姓④按：察看⑤信：的确，确实 1．解释加点词语。 ①观者莫识．（） ②还对曰．（） ③咸．仰首叹曰（） ④信．如其言（） ⑤何以去．虫（） ⑥以．酒灌（） 2．翻译句子。 ①此地必秦之狱处。 ②于是使人取虫置酒下，须臾糜散。 3．《从百草园到三味书屋》中写到，鲁迅小时候曾经问他的先生：“怪战这虫是怎么一回事?”先生不予回答。你能根据本文作出回答吗? 4．东方朔对“怪哉”的解说，是否含有更深的意味? 参考答案一、基础知识检测 1．略 2．⑴所以⑵残废人⑶女子出嫁⑷发生⑸兴起⑹用门闩插门⑺有和平的意思 3．略 4．《礼记》、儒家、戴圣课内阅读检测 1．⑴和睦⑵以……为子⑶幼而无父的人⑷指害人 2．“大道”指古代政治上最高理想，“大同”指理想社会。

【部编版】八年级语文上册第24课《诗词五首》精品课件

24诗词五首 1．深入体会古诗词的韵律，有感情地朗读和背诵课文。 2．掌握古诗的主要内容，理解诗意，把握感情。 3．品味诗歌语言，了解诗的艺术特色。 4．培养热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。第1课时《饮酒》(其五)《春望》一、导入新课我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，“田园诗”“边塞诗”“咏志诗”等都大放光彩。今天我们就来学习一下这类体裁的杰出作品。二、教学新课饮酒(其五) 目标导学一：了解常识，朗读诗歌 1．作者简介及写作背景。陶渊明，一名潜，字元亮，世称靖节先生。东晋文学家、诗人。浔阳柴桑(今江西九江)人。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》《饮酒》等。陶渊明二十九岁时任江州祭酒，不久归隐。四十一岁再出为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。《饮酒》组诗共二十首，是陶渊明辞官归隐田园后，饮酒即兴所创作的一组五言古诗。此为第五首，主要表现隐居生活的情趣。 2．明确诗歌节奏，自由朗读诗歌。 3．请一个学生朗读。目标导学二：梳理诗意，解说内容请结合文中注释自译全诗。提示：住在喧嚣扰攘的尘世，却听不到车马的喧闹。请问你为什么能够这样呢？(是因为)心灵避离尘俗，自然觉得住的地方僻静了。在东篱下采摘菊花，无意中见到南山胜景绝妙。傍晚山色秀丽，飞鸟们一起结伴回巢。这里面有人生的真谛，想要分辨清楚，却不知怎样表达。目标导学三：深入赏析，把握情感 1．本诗流露出了诗人怎样的思想感情？明确：表达了诗人厌倦官场腐败，从大自然里悟出人生真意，获得恬静心境的思想感情。 2．“采菊东篱下，悠然见南山”一句中的“悠然”一词写出了诗人怎样的心境？“见”

《大道之行也》选择题

《大道之行也》选择题带答案【部编版八下第22课】班级：姓名：选择题： 1.下列句子中，划线字的读音有误的一项是（） A.选贤与能与（jǔ） B.矜、寡、孤、独、废疾者矜（guān） C.男有分，女有归分（fēn） D.是故谋闭而不兴兴（xīng）２．下列加点的词语跟现代汉语相同的一项是( ) A．阡陌交通．．，鸡犬相闻。B．寻向所志，遂迷．。 C．大道．之行也。D．男有分，女有归．。３．加点字解释不正确的一项是( ) A．选贤与．能：通“举”，选拔 B．盗窃乱贼．而不作：小偷 C．男有分．，女有归：职分，指职业、职守 D．货恶．其弃于地也：憎恶４．下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是（）例句：货恶其弃于．地也 A．每自比于管仲、乐毅B．臣本布衣，躬耕于南阳C．今吾以十倍之地，请广于君D．所恶有甚于死者５.下列句子中，加点字的解释有误的一项是（） A.大道之行也，天下为公大道（古代指政治上的最高理想） B.选贤与能，讲信修睦修（崇尚、培养） C.是故谋闭而不兴是故（因此） D.故外户而不闭，是谓大同大同（大家一样）

６.选出加点词意思相同的一组（） A、故人不独亲其亲． / 故人不独亲．其亲 B、大道之行． / 复前行． C、讲信．修睦/与朋友交而不信．乎 D、女有归． / 壮士十年归．７.选出加点词意思相同的一组（） A．是谓大同．．小异 B．选贤与．能 / 神情与．苏、黄不属．． / 大同 C．是故谋闭而不兴． / 兴．致勃勃 D．盗窃乱贼不作． /风雨大作．８ .选出加点词意思相同的一组（） A.老有所养． / 养．生送死 B.天下为．公 / 此为．何若人 C.矜、寡、孤、独．、废疾者皆有所养 / 不独．子其子 D.是故．谋闭而不兴 / 故．外户而不闭９.下面对课文理解有误的一项是（） A.本文的主旨是阐明儒家思想中的“大同”社会的基本特征 B.首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵 C.“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事 D.“故人不独亲其亲…不必为己.”阐述了“大同”社会的基本特征１０.选出下列分析不正确的一项( ) A.大道之行也所指的大道，是一种放之四海而皆准的道理 B.男有分，女有归的意思是说，人人都能够安居乐业，有稳定的工作，有安定和谐的家庭，男耕女织丰衣足食 C.文章阐述大同社会的基本特征，从三个方面，从理想观念谈到物质生活 D.文章运用大量的排比句，气势强盛，一气呵成，具有无可辩驳的力量 1１.选出下列有误的一项（） A本文选自礼记礼运，礼记是汉代戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以编纂而成，共49篇，礼运是其中的篇名，不是孔子所写。 B使老有所终，壮有所用，幼有所长。的意思是假使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利的成长。

八年级语文上册第24课《大道之行也》教案设计 (新版)新人教版

大道之行也教学目的 1．背诵课文，积累与本课词语。 2．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。教学重难点背诵课文，积累与本课词语。课时：1课时教学内容与步骤情景激趣《大道之行也》选自《礼记·礼运》。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。它阐述的思想，包括了社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，成为士人必读之书。《大道之行也》，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。其人认为在大道施行的时候，定能形成一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的一个“大同”社会。但在当时的战乱时期下那个愿望是不可能实现的。探究生趣第一步，泛读课文。指导学生阅读时，要求结合注释，梳理文意，将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。用（一，二，……标出段落层次），用（1，2，……标出段内层次），批注自己的阅读感受，列出不懂之处。在阅读过程中校正读音，积累词语：大道：古代指政治上的最高理想。治理社会的最高准则。选贤与(jǔ)能：把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”，推举，选举。讲信修睦(mù)：讲求诚信，培养和睦(气氛)。信：诚信。修：培养。亲其亲：第一个亲，名词的意动用法，以……为亲人；第二个亲，父母。不独子其子：第一个子，名词的意动用法，以……为子；第二个子，孩子终：终老，终其天年。有所养：得到供养的地方。所，……的地方。矜(guān)、寡、孤、独、废疾者：矜，通“鳏”，老而无妻的人。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾者，残疾人。男有分(fèn)：男子有职务。分，职分，指职业、职守，职务。女有归：意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己：意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶（wù)：憎恶。藏：私藏。于：在。货恶：宾语前置。力恶其不出于身也，不必为己：人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。力恶：宾语前置。

大道之行也文言现象、选择题带答案

《大道之行也》习题带答案【部编版八下第22课】班级：姓名：题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、文言句式】【赏析辨识选择题】

二、选择题： 1.下列句子中，划线字的读音有误的一项是（ C ） A.选贤与能与（jǔ） B.矜、寡、孤、独、废疾者矜（guān） C.男有分，女有归分（fēn） D.是故谋闭而不兴兴（xīng）【解析】C分（fèn）２．下列加点的词语跟现代汉语相同的一项是( B ) A．阡陌交通．．，鸡犬相闻。B．寻向所志，遂迷．。 C．大道．之行也。D．男有分，女有归．。【解析】A古今异义，交错相通。B迷失方向。C指政治上的最高理想。D女子出嫁。３．加点字解释不正确的一项是( B ) A．选贤与．能：通“举”，选拔 B．盗窃乱贼．而不作：小偷 C．男有分．，女有归：职分，指职业、职守 D．货恶．其弃于地也：憎恶【解析】B古今异义，害人４．下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是（ B ）例句：货恶其弃于．地也 A．每自比于管仲、乐毅B．臣本布衣，躬耕于南阳 C．今吾以十倍之地，请广于君D．所恶有甚于死者【解析】例句是在。A和，与。B在。C给。D比。５.下列句子中，加点字的解释有误的一项是（ D ） A.大道之行也，天下为公大道（古代指政治上的最高理想） B.选贤与能，讲信修睦修（崇尚、培养） C.是故谋闭而不兴是故（因此）

D.故外户而不闭，是谓大同大同（大家一样）【解析】D儒家在《礼记·礼运》中提出的一种理想社会。６.选出加点词意思相同的一组（ C ） A、故人不独亲其亲． / 故人不独亲．其亲 B、大道之行． / 复前行． C、讲信．修睦/与朋友交而不信．乎 D、女有归． / 壮士十年归．【解析】A名词，亲人，指父母；形容词意动用法，以其亲为亲，把别人的父母当自己的父母一样。B实行；走。C诚信；诚信。D女子出嫁；回来。７.选出加点词意思相同的一组（Ｄ） A．是谓大同．．小异 B．选贤与．能 / 神情与．苏、黄不属．． / 大同 C．是故谋闭而不兴． / 兴．致勃勃 D．盗窃乱贼不作． /风雨大作．【解析】A儒家在《礼记·礼运》中提出的一种理想社会；大部分相同。B同“举”；和。C发生；兴趣。D发生；发生。８ .选出加点词意思相同的一组（Ｂ） A.老有所养． / 养．生送死 B.天下为．公 / 此为．何若人 C.矜、寡、孤、独．、废疾者皆有所养 / 不独．子其子 D.是故．谋闭而不兴 / 故．外户而不闭【解析】A供养；奉养。B是；是。C幼儿无父的人；单单。D因为；因此。９.下面对课文理解有误的一项是（Ｃ） A.本文的主旨是阐明儒家思想中的“大同”社会的基本特征 B.首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵 C.“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事 D.“故人不独亲其亲…不必为己.”阐述了“大同”社会的基本特征【解析】C原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。１０.选出下列分析不正确的一项( Ｂ ) A.大道之行也所指的大道，是一种放之四海而皆准的道理

第24课《大道之行也》练习八年级语文上册[人教版]

第24课《大道之行也》助学练测集优方案 ☆课文导读《大道之行也》为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着，尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。 ☆基础过关一、读音辨析选贤与．能（jǔ）讲信修睦．（mù）矜．（ɡuān）货恶．其弃于地也（wù）幼有所长．（zhǎnɡ）男有分．（fèn）谋闭而不兴（xīnɡ）二、词语释义大道之行也：大道，言道之广大而不偏私。行，意谓通达于天下。幼有所长：按《曲礼》注，人生十年曰幼，二十曰弱，故知十九岁以前通称幼。有所长，指幼小者皆能长大成人，得到良好的教育。矜：通“鳏”，老而无妻或丧妻者皆曰矜。寡：五十岁无夫曰寡，今妇人丧夫皆曰寡。孤：幼年丧父或父母双亡者。独：老而无子曰独。废疾：谓精神或体力不完全者也。男有分：男人各尽其责做适当的事，各安其业。女有归：女人嫁不失时，找到适合人家。《辞源》：“妇人谓嫁曰归。” 货恶其弃于地也：“货”指资源，“恶”指讨厌。力恶其不出于身也：“力”指包括体力与脑力的劳动力。外户：从外面把门扇合上。大同：指理想社会。三、语句解读 1.通假字：选贤与能（“与”通“举”） “矜”通“鳏” 2.词类活用：不独亲．其亲，不独子．其子（以为……亲，以为……子，意动用法）故外户．．而不闭（从外面，名词作状语）老．有所终，壮．有所用（老年人，壮年人，形容词作名词）四、作家作品《礼记》是战国到秦汉时期儒家论说或解释礼制的文章汇编，是儒家经典之一。汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》即对“礼”的解说。《礼记》的作者相传为孔子弟子、再传弟子和后学，最后由汉初戴圣编写。五、背景探视孔子是因为生活在变乱纷呈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。☆一显身手

永州市冷水滩区语文八年级上册第五单元第24课《大道之行也》同步练习

永州市冷水滩区语文八年级上册第五单元第24课《大道之行也》同步练习姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共15题；共30分) 1. （2分）下列加下划线字的意义及用法不同的一项是（） A . 郑人有欲买履者楚人有涉江者 B . 而置之其坐反归取之 C . 先自度其足遽契其舟 D . 而忘操之而剑不行 2. （2分） (2020八下·鱼台期末) 下列加点字的注音全部正确的一项是（） A . 雾霭（ǎi）褶皱（zhě）眼眶（kuāng）销声匿迹（nì） B . 冗杂（rōng）狩猎（shòu）蛮横（mán）出类拔萃（cuì） C . 争讼（sòng）龟裂（jūn）彷徨（páng）接踵而至（zhǒng） D . 撺掇（duo）堕落（duò）萦绕（yíng）络绎不绝（zé） 3. （2分）下列句子中无通假字的一项是（） A . 食之不能尽其材 B . 才美不外见 C . 其真无马邪 D . 安求其能千里也 4. （2分） (2017七上·绍兴期中) 下列划线的字意思不同的一项是（） A . 陈太丘与友人期行不期而遇 B . 元芳入门不顾顾全大局 C . 吾日三省吾身发人深省 D . 四十而不惑授业解惑 5. （2分）下列句子中，划线词意思相同的一项是（） A . 未若柳絮因风起因往晓之 B . 其人舍然大喜太丘舍去 C . 意暇甚意将隧入以攻其后也 D . 去后乃至乃悟前狼假寐 6. （2分） (2017九上·无锡期中) 下面文段中划线字解释有错误的一项是（）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家。设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 A . 乃：竟然 B . 具：同“俱”，全，都

24课大道之行也选择题

大道之行也大道．．之行也，天下为公，选贤与．能，讲信修睦。故．人不独亲．其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡．．．皆有所养，男有分．，女有归．。货恶．其．．．、孤．、独．、废疾者弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故．．谋闭而不兴．，盗窃乱贼而不作．，故外户而不闭，是谓大同．．。 1.下列句子中，划线字的读音有误的一项是（） A.选贤与能与（jǔ） B.矜、寡、孤、独、废疾者矜（guān） C.男有分，女有归分（fēn） D.是故谋闭而不兴兴（xīng） 2.下列句子中，划线字的解释有误的一项是（） A.大道之行也，天下为公大道（古代指政治上的最高理想） B.选贤与能，讲信修睦修（崇尚、培养） C.是故谋闭而不兴是故（因此） D.故外户而不闭，是谓大同大同（大家一样） 3.下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是（）例句：货恶其弃于．地也 A．每自比于．管仲、乐毅 B．臣本布衣，躬耕于．南阳 C．今吾以十倍之地，请广于．君 D．所恶有甚于．死者 4．选择下列翻译不正确的一项（） A．各亲其亲，各子其子。译：每个人像敬重自己的父母一样敬重其他老人，像抚育自己的孩子一样抚育其他的孩子。 B．故谋用是作，而兵由此起。译：所以奸诈之心发生，战争也因此而引发。 C．以著其义，以考其信。译：（用礼）来著明民众应做的事，（用礼）来考查民众做事是否正确。 D．如有不由此者，在执者去。译：如有不以礼为准则的人，在位者要将其黜退、罢免。 5.选出加点词意思相同的一组（） A、故人不独亲其亲． / 故人不独亲其亲． B、大道之行． / 复前行． C、讲信．修睦/与朋友交而不信．乎 D、女有归． / 壮士十年归． 6.选出加点词意思相同的一组（） A．是谓大同．．小异．． / 大同 B．选贤与．能 / 神情与．苏、黄不属 C．是故谋闭而不兴． / 兴．致勃勃 D．盗窃乱贼不作． /风雨大作． 7 .选出加点词意思相同的一组（） A.老有所养． / 养．生送死 B.天下为．公 / 此为．何若人 C.矜、寡、孤、独．、废疾者皆有所养 / 不独．子其子 D.是故．谋闭而不兴 / 故．外户而不闭 8.下面对课文理解有误的一项是（） A.本文的主旨是阐明儒家思想中的“大同”社会的基本特征 B.首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵

八年级语文上册第六单元第24课《诗词五首》教案新人教版

24 诗词五首 1．深入体会古诗词的韵律，有感情地朗读和背诵课文。 2．掌握古诗的主要内容，理解诗意，把握感情。 3．品味诗歌语言，了解诗的艺术特色。 4．培养热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。第1课时《饮酒》(其五) 《春望》一、导入新课我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，“田园诗”“边塞诗”“咏志诗”等都大放光彩。今天我们就来学习一下这类体裁的杰出作品。二、教学新课饮酒(其五) 目标导学一：了解常识，朗读诗歌 1．作者简介及写作背景。陶渊明，一名潜，字元亮，世称靖节先生。东晋文学家、诗人。浔阳柴桑(今江西九江)人。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》《饮酒》等。陶渊明二十九岁时任江州祭酒，不久归隐。四十一岁再出为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。《饮酒》组诗共二十首，是陶渊明辞官归隐田园后，饮酒即兴所创作的一组五言古诗。此为第五首，主要表现隐居生活的情趣。 2．明确诗歌节奏，自由朗读诗歌。 3．请一个学生朗读。目标导学二：梳理诗意，解说内容请结合文中注释自译全诗。提示：住在喧嚣扰攘的尘世，却听不到车马的喧闹。请问你为什么能够这样呢？(是因为)心灵避离尘俗，自然觉得住的地方僻静了。在东篱下采摘菊花，无意中见到南山胜景绝妙。傍晚山色秀丽，飞鸟们一起结伴回巢。这里面有人生的真谛，想要分辨清楚，却不知怎样表达。目标导学三：深入赏析，把握情感 1．本诗流露出了诗人怎样的思想感情？明确：表达了诗人厌倦官场腐败，从大自然里悟出人生真意，获得恬静心境的思想感情。 2．“采菊东篱下，悠然见南山”一句中的“悠然”一词写出了诗人怎样的心境？“见”字能否改为“望”字？为什么？

部编版八年级语文上册《24、诗词五首》教案设计

24诗词五首 1．通读不同体裁的诗歌，体会它不同的韵律特点。 2．结合诗人生平和诗歌创作背景，理解诗歌中寄寓的情感。 3．初步学习品析诗歌中传情达意的艺术手法。第1课时《饮酒》(其五)《春望》一、导入新课我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，“田园诗”“边塞诗”“咏志诗”等都大放光彩。今天就让我们一起走进诗歌的国度，感受诗歌的魅力。二、教学新课饮酒(其五) 目标导学一：了解常识，朗读诗歌 1．作者简介及写作背景。陶渊明，一名潜，字元亮，世称靖节先生。东晋文学家、诗人。浔阳柴桑(今江西九江)人。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》《饮酒》等。陶渊明二十九岁时任江州祭酒，不久归隐。四十一岁再出为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。《饮酒》组诗共二十首，

是陶渊明辞官归隐田园后，饮酒即兴所创作的一组五言古诗。此为第五首，主要表现隐居生活的情趣。 2．明确诗歌节奏，自由朗读诗歌。 3．请一个学生朗读。目标导学二：梳理诗意，解说内容请结合文中注释自译全诗。提示：住在喧嚣扰攘的尘世，却听不到车马的喧闹。请问你为什么能够这样呢？(是因为)心灵避离尘俗，自然觉得住的地方僻静了。在东篱下采摘菊花，无意中见到南山胜景绝妙。傍晚山色秀丽，飞鸟们一起结伴回巢。这里面有人生的真谛，想要分辨清楚，却不知怎样表达。目标导学三：深入赏析，把握情感 1．本诗流露出了诗人怎样的思想感情？明确：表达了诗人厌倦官场腐败，从大自然里悟出人生真意，获得恬静心境的思想感情。 2．“采菊东篱下，悠然见南山”一句中的“悠然”一词写出了诗人怎样的心境？“见”字能否改为“望”字？为什么？明确：“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。“见”表现的不是诗人对山的有意观望，而是在采菊时山的形象无意中映入眼帘的状态，写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意。而“望”字则没有这种表达效果。 3．“此中有真意，欲辩已忘言”中的“真意”指的是什么？

2019-2020年八年级语文上册第五单元第24课《大道之行也》同步练习(含解析)(新版)新人教版

2019-2020年八年级语文上册第五单元第24课《大道之行也》同步练习（含解析）（新版）新人教版一、选择题 1．下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是（） A．货恶．其弃于地也/好逸恶．劳。 B．舟首尾长．约八分有奇/幼有所长。．． C．后五年，吾妻来归．，时至轩中，从余问古事/男有分，女有归．。 D．为．民请命/力恶其不出于身也，不必为．己。答案：C 解析：分析：C项“吾妻来归”中“归”指归来；“女有归”中“归”指嫁人成家。故选C。点评：此题考查学生一词多义的掌握情况。 2．加点字注音并解释不正确的一项是（） A．选贤与．能（jǔ，通“举”，选拔） B．盗窃乱贼．而不作（zéi，小偷） C．男有分，女有归．（fèn，职分，指职业、职守） D．货恶．其弃于地也（wù，憎恶）答案：B 解析：分析：B项“贼”是“害人”的意思。故选B。点评：此题考查学生字音、字义。 3．下列句子中没有通假字的一项是（） A．选贤与能B．矜寡孤独C．便要还家D．出淤泥而不染答案：D 解析：分析：前三项通假字分别为：与—举；矜—鳏；要—邀，故答案选D。点评：此题考查学生对通假字的掌握情况。 4．下列加点的词语跟现代汉语相同的一项是（） A．阡陌交通．．，鸡犬相闻。 B．寻．向所志，遂迷。

C．大道．之行也。 D．男有分．，女有归。答案：B 解析：分析：A．“交通”古义：交错相同；今义：交通运输C．“道”古义：理想；今义：道路D．“分”古义：职业；今义：分开故选B。点评：此题考查学生对一词多义的掌握。 5．下列句子中，加点字的解释有误的一项是（） A．大道．．之行也，天下为公大道（古代指政治上的最高理想） B．选贤与能，讲信修．睦修（崇尚、培养） C．是故．．谋闭而不兴是故（因此） D．故外户而不闭，是谓大同．．大同（大家一样）答案：D 解析：分析：D．“大同”指“理想社会”。故选D。点评：此题考查学生对文言实词的掌握。 6．下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是（）例句：货恶其弃于．地也 A．每自比于．管仲、乐毅 B．臣本布衣，躬耕于．南阳 C．今吾以十倍之地，请广于．君 D．所恶有甚于．死者答案：B 解析：分析：例句中“于”是“在”的意思。A项“于”介词，引出对象；C项“于”是“让”的意思；D项“于”是“比”的意思。故选B。点评：此题考查学生对一词多义、文言虚词的掌握。 7．选择下列翻译不正确的一项（） A．各亲其亲，各子其子。译：每个人像敬重自己的父母一样敬重其他老人，像抚育自己的孩子一样抚育其他的孩子。B．故谋用是作，而兵由此起。