百年中国纪录片解说词
百年中国纪录片解说词
【篇一：百年中国解说词】
百年中国解说词
开篇：
20世纪，正从我们的视野中慢慢消失。
对于中华民族来说，这是一个从屈辱走向自豪的世纪，眼泪与欢笑
都在我们心间；这是一个从贫弱走向富裕的世纪，乞求与满足我们
全都记忆犹新；这是一个从封闭走向开放的世纪，善良与宽容是我
们永恒的情怀；这是一个从专制走向民主的世纪，呐喊与探寻是我
们不变的性格；这是一个从分裂走向统一的世纪，战争与和平我们
曾历尽沧桑??
穿越一个世纪的风雨，让我们做一次深情的回望。20世纪正渐渐远去，那一幕幕交织着中国人痛苦与欢乐的瞬间却变得越来越清晰—
—
100年的中国，经历了无数的狂风巨浪，每次他都在痛苦和奋起，
在烈火中涅槃。
站在新千年的门前，中国人终于可以掌握自己的命运，终于可以从
容规划未来，一百年了，中国的容颜从来没有像现在这样绚丽灿烂。历史是一条割不断的长河，我们不妨将时针倒转，回到19世纪，回
到20世纪的前夜，那是一个黎明前的漫漫长夜。
那时候，在中国辽阔的土地上，时针的节奏依然缓慢，南船北马、
男耕女织是中国千年不变的风景，这是一个勤劳而朴实的民族，这
是一个正在经苦难、正在苦苦乞求的民族，从世纪初留下的影像资
料看，我们可以感受100年前中国人的精神面貌和生存姿态。当时
国人还没有意识到危机已经迫在眉睫。长城环绕着北中国，从19世
纪中期以来，这个巨大屏障的防卫功能开始丧失，这是当时中国正
在萎缩的版图，割地赔款成为中国长达半个世纪的痛苦与屈辱，长
城无声地经历着风霜雨雪，无声地见证着一切。国力衰败而统治者
却在享受人间的奢华，这是世界上最大的皇家园林“颐和园”，耗尽
了大清王朝建造北洋海军的全部费用。当这座石坊静静地卧在昆明
湖上的时候，中国的海疆早已失去了往日的平静，硝烟弥漫在中国
的天空，炮声震惊着封闭的中国，当20世纪悄然降临的时候，等待
中国的又将是什么呢？
第一集：风雨世纪初
①新世纪光绪二十五年，腊月初一。和往常一样，紫禁城里显得异
常宁静。光绪因病破例没有去圣母皇太后慈喜面前请安，早朝更是
在两年前就取消了。这一天，是公历纪元1900年元旦。
在地球的另一端，新世纪正给人们带来新的希望。在意大利，为了
迎接新世纪的到来，罗马歌剧院正在上演普契尼的新作“托斯卡”。
剧中的爱情故事，感染了千万观众，风靡一时。在法国，万国博览
会如期举行，它向人们展示着工业革命的最新成果。在美国，经济
学家用“繁荣的恐惶”来形容经济的上升势头。从十八世纪中叶开始
的工业革命浪潮，席卷欧洲和北美洲，不到一个半世纪，昔日的田
园小镇已经成了工厂与都市。“进步”成了人们深信不疑的信条。
进入二十世纪，人类的另一个显著的变化是摄影机的出现，人们开
始用它将自己所经历的一切纪录下来。
在中国电影资料馆，我们还能看到这种当年时髦的机械。第一代的
摄影机，同样为我们纪录下了世纪之交的中国。从中国电影资料馆
收藏的一些当时的影像资料中，我们看到开埠半个世纪的上海，正
在成为外国冒险家的乐园。天津的这段老城墙，一年后，在八国联
军逼迫下被迫拆除。北京的出殡场面，显示着天子脚下的排场和奢侈。广东是大多数外国游客登陆中国的第一站，此前六十年的鸦片
战争，就是从这里引发的。在香港，外国人喜欢的交通工具是中国
人抬的轿子，他们享受的是古老中国的舒适，英国人已经在这里统
治了半个多世纪。
一百年前大清帝国的斑驳影像提醒我们：二十世纪到来的时候，中
国与世界的距离正越拉越远。
这一年春节之前，北京下了一场雪。瑞雪兆丰年，这场雪，将会给
中国带来什么呢？
②黑暗的政局这是从景山顶上俯看北京的镜头，大清朝的统治中心
平静中显出一种威严。256年前，满族人从东北入关，占领了这个都城，并由此出发，奠定了自己的江山社稷。
1900年1月24日，清廷发布上谕，宣布立十五岁的溥雋為大阿哥，也就是皇位的合法继承人。这个意在废除光绪的讯号，引起中外舆
论的普遍关注。决定的总策划是慈禧太后。自1873年垂帘听政之来，她一直是这个国家的实际统治者。在她手中，中国失去了边疆的大
片国土。当时名义上的皇帝光绪，失去了人身自由，幽居在紫禁城
西面的中南海瀛台。一年多来，他每天的主要活动是向太后请安，
长时间地跪着聆听太后的训斥。这位已过“而立”之年的皇帝，唯一
敢做的是把他的怨气发泄到他周围的下人身上。两年前的那次变革
冲动，使他付出了沉重的代价。
这是我们能找到的最早的紫禁城的画面，拍摄于1898年，即光绪
二十四年农历戊戌年。这一年中国自下而上涌动着一股变革图强的
激情。甲午战争失败后，朝野内外普遍被一股挫折情绪所
笼罩。民间的有识之士中间，一片变革的呼声。维新派的著名领袖
是康有为和他的学生梁启超。他们利用会试的机会，联合仕人上奏
朝庭，要求变法。外地人在北京的会馆，成了他们聚会和宣扬变法
的场所。他们利用报纸和刊物，警告国人：不变祖宗之法，就有亡
国灭种之忧。康有为和梁启超的时评论文，往往成为传诵一时的名作。
维新派的变法主张，深深感染了年青的光绪皇帝。他毅然下令变法。1898年6月11日，光绪帝颁布《明定国是诏》。在此后短短的
103天的时间里，光绪下了一百八十多条变法诏令。其中最多的一天，颁布了十一条法令。
轰轰烈烈的变革运动，激怒了居住在颐和园的慈禧太后。在朝中守
旧大臣的拥护下，慈禧急令回宫，发动政变，宣布临朝训政。最终，光绪帝被软禁。大清朝最后一次主动变革的机会，被无情地毁灭了。那一年深秋，悲剧气氛笼罩京城。谭嗣同、杨深秀、康广仁等六君
子血洒菜市口，后人称这一次变法为“百日维新”。世纪初的中国陷
入了政治上最黑暗的时期。
戊戌变法失败后，康有为、梁启超等人，先后从天津逃亡海外。许
多维新志士纷纷南下上海。在当时，上海似乎是一个自由的法外之地。
③瓜分之局在中国的版图上，上海有着极其特殊的象征意味。它既
是中国最大的河流长江的入海口，又是中国面向太平洋的最大港口。十九世纪中期以来，它从一个默默无闻的小县城，一跃成为远东最
大的都市。
这是130年前的上海外滩，人们很难把它和后来高楼林立的繁华联
系起来。自开埠以来，洋务运动的展开和中外贸易的频繁，为上海
积累了坚实的物质基础。1840年的鸦片战争，教会了慈禧太后“租界”这个词。五年后，上海出现了第一个租界，面积830亩，到1899年，仅公共租界面积就达三万多亩。慈禧未必不知道，对清政府来说，
这是一种丧失主权的耻辱。
1900年的上海，正在成为一个发达的近代化城市，它的繁荣吸引了
越来越多的外国人。从当时拍摄的一段影像资料中，我们可以领略
世纪初上海的丰富多彩。世界最时髦的东西在这里几乎都能找到。
一位美国记者这样写道：“罗马不是一天建成的，而上海却是这样”。南京路，一百年前就是租界里最繁华的商业街。从这些照片上仍然
可以看到南京路的成长过程。一条马路的兴衰，是中国近代化过程
的缩影。当时中国人聚居的华界，属于大清朝管辖，面积比租界小
得多。法庭还延续着封建王朝的庭审方式。而在租界的外国人则享
受着完全独立的“治外法权”。重建于1927年的江海关大厦，一直是
上海的标志性建筑。这里曾是中国海关税务司所在地，它的前身“外
官库司”是英国的市政厅，可见当时英国在海关内的势力。英国人赫
德担任中国海关总税务司长达48年之久。据1862年“美华捷报”报导，英国仅从上海拿走的白银就达一千三百万英镑，相当于1856年
英国国民生产总值的一半。对很多人而言，上海是外国人在中国的
首都。有人甚至说：“上海是打开中国的一把钥匙”。
事实上，上海更像是当时中国屈辱地位的缩影。
清末时，一位青年画家创作的一幅“时局图”形象标明了列强瓜分中
国的态势﹔日本霸占了台湾，沙俄把手伸到东北，英国企图分裂新
疆并独霸云南，德国侵占了胶东，而法国则注视着华南的大片国土。对于很多国家来说，当时的中国，也许只是一个地理上的概念，可
以任人宰割。
一幅政治漫画，不言而喻，瓜分之局，正在形成。（未完待续）
④义和团运动山东、河北交界的地方，自古有习武之风，这种梅花
拳从明末算起，已经流传了三百多年。一百年前，这里曾经出了一
位著名的梅花拳拳师，名叫赵三多。1896年赵三多自立门户，改称
义和拳，这个名号在此后的几年里震撼了大半个中国。1898年离沙
柳寨不远的山东灌县梨园屯，当地人与教会因为宅地纠纷发生摩擦，遭到官府镇压。出于义愤，赵三多率众赶赴山东。
被赵三多称为洋教的基督教明朝末年传入中国，到1899年，两千
三百多名传教士发展了八十多万中国教徒；仅仅山东河北一带就超
过了十万人。在教徒与非教徒发生纠葛时，传教士往往要胁地方官员，偏袒教民，引起不信教民众的普遍怨恨。清朝末年，教案不断，双方冲突越演越烈。
威县县志记
载了梨园屯暴动的经过。起义失败后，赵三多等沿运河向北逃走，
到处招收徒弟，设立拳坛，并打出“扶清灭洋”旗号。1900年中国北
方大旱，义和团发出揭贴称：“不下雨，地发干，都因教堂遮住天。”积怨已久的民众纷纷响应，终于酿成声势浩大的义和团运动。面对
星火燎原般的民众起义，各国在华传教士纷纷寻求庇护，始于社会
底层的民教纠纷，终于引发了国际争斗。
从来没有平等对待过中国的世界列强，决定武装干涉，纷纷向中国
增兵。军舰齐集渤海湾。1900年6月7日，八国联军组成，向北京
进发。
外国军队的武装干涉，更加激发了中国民众的爱国主义情绪。各地
义和团组织迅速扩大，并进入京津地区，用血肉之躯顽强抵抗八国
联军。近半个世纪以来备受凌辱的中国人发出愤怒的吼声。连延四
十年之久的反洋教潮流在义和团的旗帜下很快转向武装灭洋。
面对日益失控的局势，朝廷内部意见不一。在御前会议上，慈禧太
后没有表态，只说了“民心可用”四个字，借此发泄她对列强拥立光
绪的不满。得到朝廷默许的各州、县义和团陆续进京，并公开设立
坛口。京师内外一夜间贴满了义和团的揭贴，反洋运动越演愈烈。
在京的教民、外国商号、银行，甚至西药店都成了被攻击的目标。
大栅栏，北京著名的商业街， 6月16日义和团在纵火焚毁一家西药
店时，火势失控，殃及四千余家无辜商铺。正阳门外，一片废墟。
这场民间自发的反帝爱国运动，揭开了二十世纪中国抵御外来侵略
的悲壮序幕。
⑤八国联军入侵对于中国人来说，这段历史不堪回首。保存在美国
国会图书馆的这段影片真实地记录了一百年前八国联军进攻天津大
沽炮台的情景。
1900年6月17日，大沽口炮台陷落，清军700多名官兵壮烈殉国。八国联军一万四千多人继续向北京进犯。在迫不得己的情况下，慈
禧太后颁布诏书向各国宣战。清兵和义和团开始进攻各国驻华使馆，东交民巷成为战争最激烈的前沿阵地。 6月20号，德国公使克林德
在东单路口被杀，此时八国联军已兵临城下。在先进的武器面前，
坚固的北京城墙形同虚设，清军和义和团很快失去了还手的能力。
京师陷落之前，慈禧太后仓惶西逃，临行前她指示太监将珍妃投入
井内，还留下一道惩治义和团的圣谕，义和团被无情出卖了。
8月14日，八国联军开始在北京城内大肆捕杀义和团。不久，各国
使馆相继恢复重建，北京各教堂也重新响起了晚祷的钟声。侵略者
称：北京已经恢复了秩序。在这种所谓的秩序下，他们可以随意在
中国皇帝的宝座前留影，他们与八大胡同的妓女亲善。北京惨遭洗劫，典章、文物、国宝、奇珍遗失无数。北京古观象台的珍贵仪器
也未被幸免，被德法军队劫掠一空。在艺人云集的天桥，一位美国
随军魔术师正在表演“大变活人”的戏法。他用各国的国旗变出了一
个个威武的士兵，然后用一面黑旗变出了一个矮小的中国小丑。戏
法的结尾是中国人遭到一顿合力的痛打。
庚子之变留下的不仅仅是残垣断壁，为了对德国公使之死表示谢罪，清政府树立了一个高大的牌坊——克林德碑，并以皇帝的名义撰写
了纪念碑文。在繁华的东单路口，这个牌坊俯视了中国人将近二十年。今天，在天安门那对威武的石狮胸前，你还能看到一百年前深
深的弹痕??
⑥《辛丑条约》1900年10月11日，议和大臣李鸿章，在俄罗斯军队的护送下，从天津来到北京，开始与八国联军谈判。
从1861年创办淮军开始，李鸿章与洋人打交道已经长达40年。丰
富的外交经历使他形成了“外须和戎，内须变法”的执著信念。晚清
的洋务运动，他是最关键的人物之一。从这张照片里，我们还可以
看到李鸿章洋务运动时的干练神态。而仅仅过了十年，他和他所侍
奉的朝廷却都到了垂暮之年。
1900年，路灯开始在北京出现。灯光映照着景山前的牌楼上“弘佑
天民”四个大字。而此时慈禧太后正行进在西逃的途中，只留下京师
的子民们直面战争的苦难。联军成了北京城的主宰，日本兵在城里
大肆搜刮财物，美利坚的军队在紫禁城里阅兵以炫耀武力，法兰西
的官兵在进行马球比赛，只是坐骑换了中国的毛驴。
作为谈判的先决条件，八国代表开出了一份长长的战犯名单，其中
包括了一百四十二名地方政府官员和数十位王公大臣。为了尽快结
束战争，慈禧太后向八国全面妥协，几位主战派大臣成为她的替罪羊。作为清末几个不平等条约的主持签订者，李鸿章在晚年曾经把
自己比作一个裱糊匠，而大清帝国则是一座四面透风的破房子。对
于国运的衰败，他早经已力不从心。这是李鸿章外事（外交事务）
活动的日程表。整整一年，李鸿章都在马不停蹄地与各国公使斡旋。旷日持久的谈判耗尽了李鸿章最后的精力。1901年8月，李鸿章积
劳成疾，卧床不起。
远在西安的慈禧太后，对八国联军提出的十二项议和条件，表示全
面接受，并留了下令后人震惊的一句话：“量中华之物力，结与国之
欢心”。
1901年9月，辛丑条约正式签订。中国向列强支付的赔偿高达四亿
五千万两白银，按当时的人口合每人一两银子，而当时清政府一年
的财政收入，只有白银八千万两。李鸿章抱病参加了条约的签订仪式，留下了他人生的最后一幅照片。条约签订后，举国震惊。这是
报章上刊登的讽刺李鸿章卖国求和的政治漫画。整整两个月后，心
力交瘁的李鸿章黯然离开了人世。
从1840年开始，中国历经两次鸦片战争，一次甲午战争，屡战屡败。 1900年，当人类跨入二十世纪的时候，这个东方巨人再一次蒙
受了前所未有的羞辱和伤害。世纪之交的风雨声中，大清王朝正走
向衰落。猛醒的志士仁人要铸造一个新生的中国。
第二集
迟到的变革
一、慈禧流亡得胜门，清代皇家军队得胜还朝的凯旋门。 1900年
8月15日，八國聯軍攻進北京的時候，一身農婦打扮的慈禧從這裡
踏上流亡之旅。 1900年8月15日，八国联军攻进北京的时候，一
身农妇打扮的慈禧从这里踏上流亡之旅。那是一個雨天。那是一个
雨天。雨天的官道顛簸泥濘。雨天的官道颠簸泥泞。慈禧一行風餐
露宿，饑寒難耐。慈禧一行风餐露宿，饥寒难耐。兩天後，在榆林
堡驛站，位居萬人之上的統治者，以綠豆小米粥充饑解渴。两天后，在榆林堡驿站，位居万人之上的统治者，以绿豆小米粥充饥解渴。
對供粥的縣令吳永萬分感激。对供粥的县令吴永万分感激。為此，
吳永得到升遷。为此，吴永得到升迁。沿途州縣也被免除全年稅賦。沿途州县也被免除全年税赋。後來吳永將這段救主經歷寫進《西狩
叢談》，書中記載了太后的窘迫。后来吴永将这段救主经历写进
《西狩丛谈》，书中记载了太后的窘迫。至高無上的統治者尚且困
頓如此，京城的百姓更是慘遭塗炭。至高无上的统治者尚且困顿如此，京城的百姓更是惨遭涂炭。當皇帝和太后在路途上跋涉的時候，後來成為著名作家的老舍失去了父親，此時他剛滿一歲。当皇帝和
太后在路途上跋涉的时候，后来成为著名作家的老舍失去了父亲，
此时他刚满一岁。 (畫面字幕)日本兵已經發明燃夷彈燃燒彈知道中國軍隊是使用的這種黑色火葯的面面一個火球過來這邊肯定是一團火
海祖父在守衛正陽門的戰鬥當中就負傷了嚴重燒傷那麼他就跑到一
個糧店那個糧店叫南恒裕糧店就在西華門附近南長街的最北邊等事
態稍微平息一下雇了車到南長街去找沒有了失蹤了所以我的爺爺最
後是不知下落)留下慘痛記憶的光是老舍一家。 (画面字幕)日本兵已
经发明燃夷弹燃烧弹知道中国军队是使用的这种黑色火药的面面一
个火球过来这边肯定是一团火海祖父在守卫正阳门的战斗当中就负
伤了严重烧伤那么他就跑到一个粮店那个粮店叫南恒裕粮店就在西
华门附近南长街的最北边等事态稍微平息一下雇了车到南长街去找
没有了失踪了所以我的爷爷最后是不知下落)留下惨痛记忆的光是老
舍一家。京城失守，人們生活在恐怖和絕望之中。京城失守，人们
生活在恐怖和绝望之中。在同仁堂掌櫃種杏老人的日記裡，記載了
北京百姓遭受的劫難。在同仁堂掌柜种杏老人的日记里，记载了北
京百姓遭受的劫难。已經控制北京局勢的八國聯軍，恃強淩弱，拒
不議和。已经控制北京局势的八国联军，恃强凌弱，拒不议和。一
千多名王公大臣自殺身亡。一千多名王公大臣自杀身亡。8月20日，在雞鳴驛站，慈禧不斷接到從京城傳來的消息。 8月20日，在鸡鸣驿站，慈禧不断接到从京城传来的消息。國事難料，作為引發這場
災難的關鍵人物，她陷入了難堪的境地。国事难料，作为引发这场
灾难的关键人物，她陷入了难堪的境地。萬千心緒。万千心绪。史
書上用「慚憤交加」來形容。史书上用「惭愤交加」来形容。慈禧
下了一道罪己詔。慈禧下了一道罪己诏。 10月2日，一路西行的慈禧住進山西一座普通的民宅。 10月2日，一路西行的慈禧住进山西
一座普通的民宅。流亡使慈禧走出久居的深宮，來到民間。流亡使
慈禧走出久居的深宫，来到民间。在太谷（縣）的曹家至今收藏著
一個白金火車模型。在太谷（县）的曹家至今收藏着一个白金火车
模型。這是慈禧為了答謝曹家的熱情款待而回贈的禮品。这是慈禧
为了答谢曹家的热情款待而回赠的礼品。這一年正值北方大旱。这
一年正值北方大旱。沿途的所見所聞令她震驚。沿途的所见所闻令
她震惊。後來慈禧曾百萬聲責問大臣們：為甚麼不如實稟報民間的
真實情況，而一直隱瞞我們母子呢？后来慈禧曾百万声责问大臣们：为什么不如实禀报民间的真实情况，而一直隐瞒我们母子呢？無情
的歲月，將一個美豔皇妃變成了蒼老的太后。无情的岁月，将一个
美艳皇妃变成了苍老的太后。戰敗和流亡，使七十歲的慈禧有了某
些改變。战败和流亡，使七十岁的慈禧有了某些改变。她悄悄拾起
戊戌變法時被她扼殺的新政。她悄悄拾起戊戌变法时被她扼杀的新政。 1901年1月，她從西安發出一道上諭，宣佈變革。 1901年1
月，她从西安发出一道上谕，宣布变革。這是一個衰敗王期最後的
希望了。这是一个衰败王期最后的希望了。
二、慈禧还都皇宫静静的长满了杂草。联军司令瓦德西占驻了中南
海的仪鸾殿。这是慈禧太后最喜爱的起居之所。1901年4月17日
深夜，一场大火使这座美丽的宫殿连一张照片都没有留下。庚子之变，中国南方与北方的景象截然不同。南方官员们并不赞成朝廷宣战，并且得到舆论界的普遍支持。上海的社会生活十分稳定。这一年，匈牙利人李恩斯首次把两辆小汽车带到上海。市政当局只好按「新式马车」征税。这一年，轮船招商局办公大楼的落成。这座不
起眼的建筑，是外滩保留下来的早期楼房之一。 1900年，干旱和战
乱使华北广大地区粮食大幅减产。直隶总督李鸿章下令南粮北运，
并一律免纳税金。无锡的荣崇敬、荣德生兄弟看准了这个商机，从1900年开始，从法国引进十多台石磨，着手筹办保兴面粉厂。两年后，面粉厂建
成投产，日产面粉三百包。经过不断的拓展，到本世纪三十年代，
荣家已是中国赫赫有名的民族资本集团了。至今兵船牌商标已沿用
了近一个世纪。一个保守的流亡政府对这个变化中的国家已力不从心。1901年7月，在短短的十天之内，两江总督刘坤一、湖广总督
张之洞连上三道奏折，要求变法。舆论对此表现出极大的关注。申
报用头版头条的位置刊登了奏折的全文，人们看到了变革的讯号。1902年1月，慈禧回到北京，她第一次坐上当时最现代化的交通工具：火车。乐队演奏着《马赛曲》。这首法国大革命时的战歌，成
了慈禧的迎宾曲。看来，许多事情都在变，也必须变了。最先改变的，是将总理各国事务衙门改成外务部，以方便办理国际事务。慈
禧本人也与外国使节夫人频繁来往。为了更好地接待公使夫人，慈
禧太后命驻法公使裕德的女儿容龄、德龄留在身边。姊妹俩在法国
曾跟邓肯学过现代舞。妹妹容龄的芭蕾舞跳得尤其好。入宫第二年，容龄还给太后表演了芭蕾舞。她们的弟弟勋龄则为太后拍了许多照片。我们今天看到的慈禧照片，全部是他留下的，时间是1903年。
动荡的北方也开始了战争后的复苏。1902年6月17日，一位同情
维新派的满族人在天津创办大公报。创刊的第五天便发表文章敦促
太后交出权力。迫于形势，慈禧太后声称实行变革，只是她的改革
是从女人的双脚开始的。
三、天足运动这是世纪初的一个大家族，照片上满脸稚气的女孩却
有了一双缠过的小脚。小脚一双，眼泪一缸。宋代以来，小脚已经
伴随中国女性走过了一千多年。哈淑芹老人还记得当年的痛苦经历。(接原字幕) 裹起来还要把这头缝死发烧啊疼啊解开妈就打裹着骨头
里折了就不痛了得要好几年这骨头都裹折了这指头拧这边来了好几
年不敢走道一瘸一瘸你说遭那罪呀在清末的一张外国名信片上，洋
人把中国妇女的脚和手作了对比。脚比手还小的现象令他们惊奇。
作为中国封建社会的一个象征，缠足意味着中国女性永远沦为男性
世界的观赏对象。从博物馆收藏的这些小鞋我们还能感受到这种畸
型的审美习惯。在上海的女塾学校，老师已经开始传授「天地之间
有我」的思想观念。中国女性自我意识刚刚萌发。而在欧洲的居里
夫人已经获得了诺贝尔物理奖的桂冠。十九世纪以来，中国各地陆
续出现了许多传教士的声音。在传经布道的同时，部份传教士为废
除缠足作了最初的努力，并很快得到了中国一些有识之士的呼应。1893年，在广东南海，康有为联合一些开明乡绅创立「不缠足会」，开始向这种残害妇女的陋习宣战。他的学生梁启超也在《时务报》
发表文章，大造声势。在他们的推动下，上海成立「不缠足会」，
在社会上引起强烈的反响。从这张上海天足会集会的照片，我们可
以领略当时的盛况。戊戌变法期间，康有为上书皇帝，痛陈缠足的
危害，呼吁在全国禁止缠足。这场民间自发的天足运动，实际上是
一场艰苦的启蒙运动。后来虽然维新变法中途夭折，但天足运动已
深入人心。为顺应民心，1901年慈禧颁布第一道劝戒妇女缠足的诏谕，由此迈出了新政的第一步。在政府与民间的共同努力下，缠足
的陋习渐渐消亡，中国妇女的命运也发生了根本改变。1906年，上
海出现了第一次女子运动会。旧的时代也给那些至今还建在的小脚
老人留下了许多遗憾。 (接原字幕) 你看这阵多好我说别死了好过这
生活享点福哈淑芹老人喜欢做各式各样的虎头小鞋送给她认识的孩
子们，也许这是她心理上的一种补偿吧。
四、选派留学美国康涅狄格州首府哈特福德墓园长眠着一位中国人。他叫容閎。他叫容闳。 1872年在他的帶領下，一百二十多名幼童
來到了美國。1872年在他的带领下，一百二十多名幼童来到了美国。這是清政府派出的第一批留學生。这是清政府派出的第一批留学生。在這些幼童中，詹天佑的經歷很有代表性。在这些幼童中，詹天佑
的经历很有代表性。當年「留學」這個詞對中國人來說還非常陌生。当年「留学」这个词对中国人来说还非常陌生。由於清政府招收不
到富家子弟，出洋的這些學生大都出身貧寒。由于清政府招收不到
富家子弟，出洋的这些学生大都出身贫寒。詹天佑的父親聽說出洋
要十五年，生死不保，也不忍心將兒子送出家門。詹天佑的父亲听
说出洋要十五年，生死不保，也不忍心将儿子送出家门。出於無奈，才勉強在出洋志願書上簽了字。出于无奈，才勉强在出洋志愿书上
签了字。這份志願書的內容，後來被詹天佑抄在家譜上。这份志愿
书的内容，后来被詹天佑抄在家谱上。留美學生的蓬勃朝氣，令朝
廷中保守官員們深感不安。留美学生的蓬勃朝气，令朝廷中保守官
员们深感不安。 1881年，清政府下令撤回留學生。 1881年，清政
府下令撤回留学生。其中只有詹天佑等兩人完成學業。其中只有詹
天佑等两人完成学业。後來他成為著名的鐵路工程師。后来他成为
著名的铁路工程师。詹天佑主持修建的京張鐵路成為鐵路史上的經
典之作。詹天佑主持修建的京张铁路成为铁路史上的经典之作。留
美幼童沈壽昌回國後在北洋海軍服役。留美幼童沉寿昌回国后在北
洋海军服役。甲午海戰時擔任致遠艦大副，在戰鬥中被炮彈擊中頭部，犧牲時年僅三十二歲。甲午海战时担任致远舰大副，在战斗中
被炮弹击中头部，牺牲时年仅三十二岁。二十世紀初，規模空前的
留學潮開始形成，經歷了庚子之變，選派留學生終於成為新政的重
要措施，兩
【篇二：《百年潮中国梦》解说词：百年追梦】
【解说】
2012年11月29日。这是一个普通的日子，北京风和日丽，长安街车水马龙，天安门广场游人如织??
上午10点，中巴车缓缓驶入巍峨矗立的国家博物馆，历史在这一刻将带给我们怎样的憧憬与期待呢？
国家博物馆庄严厚重，展厅四壁的浮雕从四大发明到北京奥运，沉
沦与抗争交织，奋斗与崛起辉映，鲜活地再现了泱泱华夏源远流长
的文明史。
中国共产党第十八次全国代表大会刚刚闭幕半个月。此刻，中共中
央总书记习近平和中央政治局常委李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽等，正流连于大型展览《复兴之路》展板前，
凝神静思，探幽涉远，犹如在穿行一条长长的历史隧道：从鸦片战
争到甲午海战到戊戌变法，从孙中山领导辛亥革命摧毁封建帝制到
毛泽东带领中国共产党和中国人民创建中华人民共和国，邓小平、
江泽民、胡锦涛一代又一代共产党人披荆斩棘攻坚克难，开辟和发
展中国特色社会主义道路??一路高蹈宏略波澜壮阔，回响着中华民
族伟大复兴的铿锵脚步声。
在我国改革开放和现代化建设踏上新征程的重要时刻，在国家博物
馆这一极具象征意义的地方，在中华民族的历史文化殿堂，习近平
向全世界庄严昭告了中国梦——
【同期声】习近平
我以为，实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代最伟大的中
国梦。因为这个梦想，它是凝聚和寄托了几代中国人的夙愿，它体
现了中华民族和中国人民的整体利益，它是每一个中华儿女的一种
共同期盼。
我坚信，中国共产党成立一百周年时，全面建成小康社会的目标一
定能够实现；我坚信，中华人民共和国成立一百周年之时，把我国
建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的目标一定会
实现；我更坚信，中华民族伟大复兴的梦想一定会实现。
【解说】
这是党的十八大之后，中共中央政治局常委们别开生面的集体亮相、深谋远虑的集体发声——无疑，这是一次历史承诺，更是一次政治
宣示。
一个伟大的历史性事件，也许就在看似寻常之中开始悄悄地萌动了??【采访】《求是》杂志社社长李捷
1
中国梦提出来以后，无论是国内还是在世界上，都产生了非常好的
反响，那么大家也就自然会问，这个梦是从哪里来，又向哪里去？
这是大家非常关注的一个问题。
【解说】
以习近平同志为总书记的党中央，坚持和发展中国特色社会主义，
鲜明宣示实现中华民族伟大复兴的中国梦，反映了近现代以来一代
又一代中国人的美好夙愿，进一步揭示了中华民族的历史命运和当
代中国的发展路径，指明了全党全国各族人民共同的奋斗目标，坚
定了中国共产党的执政理念，为中国特色社会主义理论注入了新的
内涵，对于团结动员全体人民开辟现代化事业新境界，具有重大而
深远的意义。
【采访】中共中央文献研究室副主任孙业礼
中国梦核心就是实现中华民族的伟大复兴。它的基本内涵就是实现
国家富强、民族振兴、人民幸福。中国梦是国家的，民族的，归根
到底是人民的梦。要理解中国梦，首先要理解它提出的背景，为什
么要提出这么一个概念呢？
【解说】
中国梦和党的十八大提出的“两个一百年”奋斗目标是紧密相联的：
到2020年，在中国共产党成立一百年的时候，实现国内生产总值和
城乡居民人均收入比2010年翻一番，全面建成小康社会；到本世纪
中叶，也就是中华人民共和国成立一百年的时候，全面建成富强、
民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。为实现这样伟大的目标
和任务，需要一个核心概念来阐述它，也需要有一面精神旗帜来激
励人民的斗志，激发社会正能量；而中国梦的提出，既生动形象又
富有感召力，中国梦昭示的是中华民族的一种血气、一种骨气、一
种志气！
中国梦一经提出，立即在社会各界引起广泛共鸣，从报纸荧屏到街
头巷尾，从qq群到微博，中国梦成为激荡神州大地、承载亿万海内
外儿女梦想和重托的热门词汇。
中国梦引发“世界回响”——成为许多国家政要、学者和媒体谈论的
焦点。尼日利亚前总统奥巴桑乔说：中国梦不是政治口号，它勾画
出了一个完全可以实现的愿景，很值得非洲学习。
德国汉学家、民族学家南因果博士认为：无论是中国领导人还是民众，都对中国梦充满期待。中国梦是属于世界的，也是由亿万个普
通中国人的个人梦想汇集而成的。
2
美国《新闻周刊》载文称，中国梦会产生深远影响，将“重振中国光
辉史”。英国《金融时报》则刊文称：中国的梦想，不仅关乎中国的
命运，也关乎世界的命运。
【采访】中共中央党校研究生院院长韩庆祥
中国梦不是做世界霸主的梦，而是和世界其他的国家共同繁荣、共
同发展、和平相处的梦，这样的梦也不是去索取社会资源的梦，而
是中国为世界做出更大贡献的梦，这是第一个维度，宏观的，中国
和世界的关系。第二个维度是中观的，主要是在国家、民族和人民
之间关系当中来讲，这个内涵就是三句话：“国家富强、民族振兴、
人民幸福。”第三个是（从）微观的维度来讲中国梦的内涵，就是总
书记讲的，让每个人人生出彩之梦，是每个人和祖国一起成长的梦。【解说】
人类历史曾经创造灿烂辉煌的文明形态，苏美尔文明、古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明、华夏文明和古希腊文明。史籍记载，
埃及、西亚、希腊、印度、中国曾经是世界古代文明的五大中心区
域。伟大的中华文明五千多年一脉相承、生生不息??从伏羲明道到
精卫填海，从女娲补天到大禹治水；从始皇一统到汉唐盛世，从富
庶大宋到繁华明代；从冶铁铸剑到火药发明，从造纸技术到活字印刷，从指南针的运用到郑和七下西洋??勤劳智慧的华夏子孙向世界
奉献的文明成果，以及物华天宝的“天朝上国”，让世人钦慕、万国
敬仰。
1840年的鸦片战争，无疑是中国人心中永远的痛。西方列强一巴掌
把大清帝国打落“谷底”，从此国门洞开，风雨交加??
1872年，李鸿章在《复议制造轮船未可裁撤折》中哀叹曰：“臣窃
惟欧洲诸国，百十年来，由印度而南洋，由南洋而中国，闯入边界
腹地，凡前史所未载，亘古所未通，无不款关而求互市。”
落后就会挨打。帝国主义列强蜂拥而至，灾难深重的中国内忧外患，无约不损，无战不败，神州陆沉，山河破碎，中华民族到了危如累卵、大厦将倾的时刻。
戊戌变法先驱康有为，曾在《三月十七日保国会上演讲辞》中痛心
疾首：“吾中国四万万人，无贵无贱，当今日在覆屋之下、漏舟之中、薪火之上，如笼中之鸟、釜底之鱼、牢中之囚，为奴隶，为牛马，
为犬羊，听人驱使，听人宰割，此四千年中二十朝未有之奇变。”
“一心中国梦，万古下泉诗。”
北京长安街，取盛唐之意，东设建国门，西置复兴门，谓之长治久
安也！何谓“复兴”？唯有自身文明曾经繁荣昌盛过的民族，才有资
格提出复兴的目标；唯有承受过艰难困苦而始终不曾放弃梦想的民族，才有力量提出复兴的目标；唯有真正伟大的民族才不会在苦难
中沉沦，反而会从苦难中奋起。
“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。”
3
在沉沉的暗夜里，在厚厚的冻土下，一粒梦的种子也在深深地植根、悄悄地萌发，这就是民族复兴之中国梦。
一个半多世纪以来，多少志士仁人舍生取义，无数英雄豪杰奋起抗争，古老中华民族踏上了一条充满悲壮、充满艰辛而又浩气长存的
复兴之路。
以孙中山为代表的资产阶级革命派认识到只有革命才是中国的出路，于是发动武昌起义，将腐朽的清王朝掀翻在地，终结了两千多年的
君主专制制度，建立中国乃至亚洲历史上第一个资产阶级共和政府，
实现了20世纪中国的一次历史性巨变。然而，胜利果实很快被封建
余孽和野心家窃取了，中国继续深陷在战乱与贫困之中??
帝国主义列强的侵略，打破了中国人学习西方的梦想。
在民族危难的历史关头，中国共产党破茧而出，在华夏大地掀起了
一场前无古人的彻底的反帝反封建的新民主主义革命：从大革命失
败后的南昌暴动、秋收起义、广州起义到古田会议创立建党建军路线；从开辟井冈山第一块农村革命根据地到中华苏维埃共和国横空
出世；从历经九难十八险的万里长征到高擎起抗日救亡的大旗；从“九一八”民族蒙难到赢得近代以来第一次取得完全胜利的中国人民
抗日战争；从西柏坡最后一个农村指挥所指挥波澜壮阔的解放战争，到天安门广场上升起第一面五星红旗??在长达28年金戈铁马的民族独立和人民解放战争中，无论其历史规模与社会内涵，都为这个积
贫积弱的东方民族注入了勃勃生机。
历史生动地证明，从韶山冲走出来的毛泽东，成为领导这场艰苦卓
绝革命的最杰出的民族英雄和人民领袖！
【同期声】毛泽东
中华人民共和国中央人民政府今天成立了！
【解说】
新中国的成立，开启了中华民族历史的新纪元。从此，一个不再被
人欺辱的民族，为实现国家繁荣富强、人民共同富裕，而开始独立
探索适合中国国情的社会主义建设之路。
【采访】中共中央党史研究室副主任张树军
不能用改革开放后的历史否定改革开放前的历史，也不能用改革开
放前的历史否定改革开放后的历史，这就是“两个不能否定”。这个
重要的观点，对于我们正确认识改革开放前后两个历史时期，乃至
正确认识整个党的历史具有重要的指导意义。
【解说】
1978年12月18日，中国共产党第十一届三中全会在北京京西宾馆隆重开幕。
4
【同期声】邓小平
我主要讲一个问题，就是解放思想、开动脑筋、实事求是、团结一
致向前看。
【解说】
与此同时，远在安徽凤阳小岗生产队一座破旧的土屋里，衣衫褴褛的18户农民在一张皱巴巴的草纸上，共同摁下了鲜红鲜红的“分田到户”的手印——历史的门扉被骤然叩响：中国最高层的政治家与最基层的农民们，共同翻开了风起云涌的社会大变革的新篇章！
邓小平在党的十二大开幕词中，高瞻远瞩地提出了“建设有中国特色的社会主义”的战略思想。
【同期声】邓小平
我们的现代化建设，必须从中国实际出发。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。
【解说】
以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体，确立了党在社会主义初级阶段的基本路线，科学回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的重大课题。
【采访】中共中央文献研究室副主任陈晋
我们之所以把三中全会作为开辟中国道路的标志，一个核心的体现就是因为这个全会明确地、果断地停止使用以前的一个著名口号，叫“以阶级斗争为纲”，明确提出“把党的工作重心转移到经济建设上来，而且实行改革开放的政策”，确立了我们党在社会主义初级阶段的基本路线，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放。这个基本路线一确立，中国特色社会主义道路就有了魂。
【解说】
深圳莲花山顶，七峰如莲，松柏苍翠，绿荫匝地。
邓小平全身塑像高高耸立。他老人家目光炯炯，脚步匆匆??似乎又一次巡视在珠江三角洲这片热土上。
2000年11月14日，江泽民专程前来为邓小平塑像揭幕。
2003年4月12日，胡锦涛深情瞻仰了这位世纪伟人。
5
【篇三：《百年潮中国梦》解说词：百年追梦】【解说】
2012年11月29日。这是一个普通的日子，北京风和日丽，长安街车水马龙，天安门广场游人如织??
上午10点，中巴车缓缓驶入巍峨矗立的国家博物馆，历史在这一刻将带给我们怎样的憧憬与期待呢？
国家博物馆庄严厚重，展厅四壁的浮雕从四大发明到北京奥运，沉
沦与抗争交织，奋斗与崛起辉映，鲜活地再现了泱泱华夏源远流长
的文明史。
中国共产党第十八次全国代表大会刚刚闭幕半个月。此刻，中共中
央总书记习近平和中央政治局常委李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽等，正流连于大型展览《复兴之路》展板前，
凝神静思，探幽涉远，犹如在穿行一条长长的历史隧道：从鸦片战
争到甲午海战到戊戌变法，从孙中山领导辛亥革命摧毁封建帝制到
毛泽东带领中国共产党和中国人民创建中华人民共和国，邓小平、
江泽民、胡锦涛一代又一代共产党人披荆斩棘攻坚克难，开辟和发
展中国特色社会主义道路??一路高蹈宏略波澜壮阔，回响着中华民
族伟大复兴的铿锵脚步声。
在我国改革开放和现代化建设踏上新征程的重要时刻，在国家博物
馆这一极具象征意义的地方，在中华民族的历史文化殿堂，习近平
向全世界庄严昭告了中国梦——
【同期声】习近平
我以为，实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代最伟大的中
国梦。因为这个梦想，它是凝聚和寄托了几代中国人的夙愿，它体
现了中华民族和中国人民的整体利益，它是每一个中华儿女的一种
共同期盼。
我坚信，中国共产党成立一百周年时，全面建成小康社会的目标一
定能够实现；我坚信，中华人民共和国成立一百周年之时，把我国
建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的目标一定会
实现；我更坚信，中华民族伟大复兴的梦想一定会实现。
【解说】
这是党的十八大之后，中共中央政治局常委们别开生面的集体亮相、深谋远虑的集体发声——无疑，这是一次历史承诺，更是一次政治
宣示。
一个伟大的历史性事件，也许就在看似寻常之中开始悄悄地萌动了??【采访】《求是》杂志社社长李捷
1
中国梦提出来以后，无论是国内还是在世界上，都产生了非常好的
反响，那么大家也就自然会问，这个梦是从哪里来，又向哪里去？
这是大家非常关注的一个问题。
【解说】
以习近平同志为总书记的党中央，坚持和发展中国特色社会主义，鲜明宣示实现中华民族伟大复兴的中国梦，反映了近现代以来一代又一代中国人的美好夙愿，进一步揭示了中华民族的历史命运和当代中国的发展路径，指明了全党全国各族人民共同的奋斗目标，坚定了中国共产党的执政理念，为中国特色社会主义理论注入了新的内涵，对于团结动员全体人民开辟现代化事业新境界，具有重大而深远的意义。
【采访】中共中央文献研究室副主任孙业礼
中国梦核心就是实现中华民族的伟大复兴。它的基本内涵就是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。中国梦是国家的，民族的，归根到底是人民的梦。要理解中国梦，首先要理解它提出的背景，为什么要提出这么一个概念呢？
【解说】
中国梦和党的十八大提出的“两个一百年”奋斗目标是紧密相联的：到2020年，在中国共产党成立一百年的时候，实现国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番，全面建成小康社会；到本世纪中叶，也就是中华人民共和国成立一百年的时候，全面建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。为实现这样伟大的目标和任务，需要一个核心概念来阐述它，也需要有一面精神旗帜来激励人民的斗志，激发社会正能量；而中国梦的提出，既生动形象又富有感召力，中国梦昭示的是中华民族的一种血气、一种骨气、一种志气！
中国梦一经提出，立即在社会各界引起广泛共鸣，从报纸荧屏到街头巷尾，从qq群到微博，中国梦成为激荡神州大地、承载亿万海内外儿女梦想和重托的热门词汇。
中国梦引发“世界回响”——成为许多国家政要、学者和媒体谈论的焦点。尼日利亚前总统奥巴桑乔说：中国梦不是政治口号，它勾画出了一个完全可以实现的愿景，很值得非洲学习。
德国汉学家、民族学家南因果博士认为：无论是中国领导人还是民众，都对中国梦充满期待。中国梦是属于世界的，也是由亿万个普通中国人的个人梦想汇集而成的。
2
美国《新闻周刊》载文称，中国梦会产生深远影响，将“重振中国光辉史”。英国《金融时报》则刊文称：中国的梦想，不仅关乎中国的命运，也关乎世界的命运。
【采访】中共中央党校研究生院院长韩庆祥
中国梦不是做世界霸主的梦，而是和世界其他的国家共同繁荣、共
同发展、和平相处的梦，这样的梦也不是去索取社会资源的梦，而
是中国为世界做出更大贡献的梦，这是第一个维度，宏观的，中国
和世界的关系。第二个维度是中观的，主要是在国家、民族和人民
之间关系当中来讲，这个内涵就是三句话：“国家富强、民族振兴、
人民幸福。”第三个是（从）微观的维度来讲中国梦的内涵，就是总
书记讲的，让每个人人生出彩之梦，是每个人和祖国一起成长的梦。【解说】
人类历史曾经创造灿烂辉煌的文明形态，苏美尔文明、古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明、华夏文明和古希腊文明。史籍记载，
埃及、西亚、希腊、印度、中国曾经是世界古代文明的五大中心区域。伟大的中华文明五千多年一脉相承、生生不息??从伏羲明道到
精卫填海，从女娲补天到大禹治水；从始皇一统到汉唐盛世，从富
庶大宋到繁华明代；从冶铁铸剑到火药发明，从造纸技术到活字印刷，从指南针的运用到郑和七下西洋??勤劳智慧的华夏子孙向世界
奉献的文明成果，以及物华天宝的“天朝上国”，让世人钦慕、万国
敬仰。
1840年的鸦片战争，无疑是中国人心中永远的痛。西方列强一巴掌
把大清帝国打落“谷底”，从此国门洞开，风雨交加??
1872年，李鸿章在《复议制造轮船未可裁撤折》中哀叹曰：“臣窃
惟欧洲诸国，百十年来，由印度而南洋，由南洋而中国，闯入边界
腹地，凡前史所未载，亘古所未通，无不款关而求互市。”
落后就会挨打。帝国主义列强蜂拥而至，灾难深重的中国内忧外患，无约不损，无战不败，神州陆沉，山河破碎，中华民族到了危如累卵、大厦将倾的时刻。
戊戌变法先驱康有为，曾在《三月十七日保国会上演讲辞》中痛心
疾首：“吾中国四万万人，无贵无贱，当今日在覆屋之下、漏舟之中、薪火之上，如笼中之鸟、釜底之鱼、牢中之囚，为奴隶，为牛马，
为犬羊，听人驱使，听人宰割，此四千年中二十朝未有之奇变。”
“一心中国梦，万古下泉诗。”
北京长安街，取盛唐之意，东设建国门，西置复兴门，谓之长治久
安也！何谓“复兴”？唯有自身文明曾经繁荣昌盛过的民族，才有资
格提出复兴的目标；唯有承受过艰难困苦而始终不曾放弃梦想的民
族，才有力量提出复兴的目标；唯有真正伟大的民族才不会在苦难
中沉沦，反而会从苦难中奋起。
“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。”
3
在沉沉的暗夜里，在厚厚的冻土下，一粒梦的种子也在深深地植根、悄悄地萌发，这就是民族复兴之中国梦。
一个半多世纪以来，多少志士仁人舍生取义，无数英雄豪杰奋起抗争，古老中华民族踏上了一条充满悲壮、充满艰辛而又浩气长存的
复兴之路。
以孙中山为代表的资产阶级革命派认识到只有革命才是中国的出路，于是发动武昌起义，将腐朽的清王朝掀翻在地，终结了两千多年的
君主专制制度，建立中国乃至亚洲历史上第一个资产阶级共和政府，实现了20世纪中国的一次历史性巨变。然而，胜利果实很快被封建
余孽和野心家窃取了，中国继续深陷在战乱与贫困之中??
帝国主义列强的侵略，打破了中国人学习西方的梦想。
在民族危难的历史关头，中国共产党破茧而出，在华夏大地掀起了
一场前无古人的彻底的反帝反封建的新民主主义革命：从大革命失
败后的南昌暴动、秋收起义、广州起义到古田会议创立建党建军路线；从开辟井冈山第一块农村革命根据地到中华苏维埃共和国横空
出世；从历经九难十八险的万里长征到高擎起抗日救亡的大旗；从“九一八”民族蒙难到赢得近代以来第一次取得完全胜利的中国人民
抗日战争；从西柏坡最后一个农村指挥所指挥波澜壮阔的解放战争，到天安门广场上升起第一面五星红旗??在长达28年金戈铁马的民族独立和人民解放战争中，无论其历史规模与社会内涵，都为这个积
贫积弱的东方民族注入了勃勃生机。
历史生动地证明，从韶山冲走出来的毛泽东，成为领导这场艰苦卓
绝革命的最杰出的民族英雄和人民领袖！
【同期声】毛泽东
中华人民共和国中央人民政府今天成立了！
【解说】
新中国的成立，开启了中华民族历史的新纪元。从此，一个不再被
人欺辱的民族，为实现国家繁荣富强、人民共同富裕，而开始独立
探索适合中国国情的社会主义建设之路。
【采访】中共中央党史研究室副主任张树军