如何正确站桩
一：站桩功的作用：
站桩功是在静止状态中实现中和阴阳、疏通经络、调和气血，培养人体内在潜能，蓄力于体内的过程。同时，站桩可以提高人体抗击打能力及发放能力，还可以锻炼神经末梢，增加反应灵敏度。在站桩修炼中，采取了意念假借、内视观想及精神放大等三种精神诱导方法。意念假借是在假想身体与外物相互作用时（例如意想两手抱球于胸前），体会身体所发生的相应变化。然后，在意念假借基础上，利用内视观想的方法来体察自身表皮、肌肉、筋、骨、髓的变化。精神放大，即是意想自己头顶蓝天，脚踏大地，身体充塞于天地之间。在实际站桩过程中，意念是十分丰富的，每个环节都互有区别，各尽其用，下文详谈。桩功为充分发挥人体潜能，将劲力有效调动起来，在上述意念诱导训练的同时，更注重丹田开合及周身气血鼓荡。因为丹田乃气机发起之源，只有充分启动丹田，才能实现身如气囊力贯周身。通过站桩，可达到内外三合（即神与意合、意与气合、气与力合；肩与胯合、肘与膝合、手与足合），并可促成六面平衡之力，周身相争相抗，不偏不倚。
二：站桩功的详解
正确的行功桩架是保证功夫上身的基本条件，架势的体悟则体现了心性、慧根的高下。
太极站桩功是的传统杨氏太极拳入门功夫，对桩架、结构也有特定的要求。现论述于下：
五种站桩功的详细解述：
（一）无极桩（二）混元桩（三）开合桩（四）升降桩（五）虚步桩
（一）无极桩
动作练法：
身体自然站立，屈膝沉胯，左脚横开，两脚间距与肩同宽或比肩略宽，脚尖朝前，两膝微屈，左掌在内，右掌在外，两掌交叉相合，轻按于腹前。
口诀要领：
百会上领头顶悬
眉宇舒展眼平视
舌抵上腭唇微启
下颌微收神内敛
虚灵顶颈耳听后
松肩沉肘左右抻
含胸拔背脊骨直
松腰沉胯收尾闾
两膝微屈微外撑
两脚踏实劲在中
百会会阴要垂直
呼吸自然气下沉
心静体松上下通
功用：规范身体各部位姿势，调整气息，放松身心，增强腿部力量，增强意识的引导以及意识对肢体的控制力
心法：身体放松后观想自身与茫茫宇宙混然合为一体进入忘我境界
（二）混元桩
动作练法：
两脚开步，两掌向上抬起，两掌指自然打开，屈膝沉胯，两掌外旋，翻转掌心斜朝内，掌指斜相对合于胸前。两肘微屈，外撑内合腕要平。
口诀要领：
怀如抱纸灯笼
后背如靠长杆
臀部如坐长凳
另：可演化为左右拧转腰胯的动作。
功用：提升对腕，肘，肩各部位的控制力
（三）开合桩
动作练法：
由浑圆桩接动作，屈膝沉胯向下蹲，同时两掌向外打开，劳宫穴斜相对，两掌似拉弹皮筋向外展，两掌皆斜朝身体外45度斜角即可。劲起于两脚向上蹬，同时两掌向中间合按，两掌间似有弹簧向内挤。两手打开呼气，两手合时吸气，反之亦可。如此反复。
口诀要领同上
功用：提升两掌的开合与重心起伏的配合，即训练上下相随贯通之劲。
（四）升降桩
动作练法：屈膝开步，两脚间距于肩同宽，劲起于两脚向上蹬，两掌随之向上抬起，微前探，与肩同高向下沉肘带腕，边向下按边回收两掌至腹前，掌指向前。两掌向上吸气，向下呼气，如此反复。
功用：提升两掌上下与重心起伏的配合，即训练上下相随贯通之劲。
（五）虚步桩
动作练法：两脚开步，两掌抬起，与肩同高，向左转腰，右脚尖微外摆，提起左膝，两掌下沉，左腿向前迈出，左脚跟落地，于左斜角45度方向，重心在右腿，左脚尖轻抬起，左掌指与鼻尖同高，右掌合按于左肘内关。反方向相同，如此反复。
功用：了解并掌握重心虚实的转换，手脚的配合。
自习练法：
无极桩：深呼吸十次，（腹式呼吸，顺腹式呼吸，逆腹式呼吸均可）可慢慢延长次数。
浑圆桩：深呼吸十次，左右转腰再各十次。可慢慢延长次数。
开合桩：深呼吸十次，一开一合为一次。可慢慢延长次数。
升降桩：深呼吸十次，一升一降为一次。可慢慢延长次数。
虚步桩：深呼吸十次，一左一右为一次。可慢慢延长次数。
三：站桩功的效果
太极桩素以百日功成而著称，有百日功之美称。其每个阶段的检验标准也不一样。根据练者的实际情况，先将太极桩初期的检验标准介绍如下，供广大学者参考：
站太极桩一星期：
1、精力、体力比以前有所变化。
2、睡眠有沉实感。
3、个别的练者有身体轻灵的感觉。
4、有肾气充足的感觉。
站太极桩半个月内：
1、精力、体力更加旺盛，抗疲劳能力明显增强。
2、在站桩中，所有的心法感觉均有良好的进展。
3、睡眠安详，沉稳。
4、身体具有轻灵，柔软的轻身感觉。
5、有较强的食欲，消化功能增强。
6、肾气充足明显。
二个月内：
1、精力旺盛、体力充沛。
2、食欲旺盛、消化功能极强。
3、轻身功夫初步的上身，日常中（非功态）身体倍感轻灵。
4、周身关节灵活。自感身体柔软异常。
5、身体有如气囊，有气血充盈的感觉。
6、抗打击力量有明显的增强。
百日内：
1、轻身功夫上身
2、抗击打的护体功力初成。
3、身体柔软、轻灵异常。
4、打击力、穿透力大幅度增加。
以上是站太极桩应具备的最基本的标准，望广大习练者自己认真地对照检查。随着功力增强，以后还会有更高层次的感觉体验。
我的站桩之路(一)
我的站桩之路（一） 站桩动作要领：两脚平行站立（或成内八字或外八字），与肩同宽；身体正直，成“一条线”状态（具体动作是“翻跨、拔椎和头顶上伸”）；两手环抱胸前，高不过肩，低不过脐，成半圆形，松肩沉肘，手指微张，两手十指相距35——40厘米，两手心离胸约15——20厘米；头正直，下鄂微内收，头部轻轻做朝天“伸”或者叫“领”的动作，两眼向前平视，或闭目或半闭目，口似张似闭，自然呼吸。双腿膝盖略为弯曲（5度以内），做到“似直非直”，“似曲非曲”，让体重都落在骨头上。 总的姿势要求和原则是：松静、自然和舒适。 醒世无量疾病情况简介 无量所患之病乃消化系统疾病，此病乃系家族遗传(外公四十岁不到就夭亡；外婆于1980年死于食管癌。)，可能是先天基因缺陷，站桩前主要疾病有：1、慢性浅表性胃窦炎；2、Barrett食管。并伴有食管异性增生；3、经常性拉肚子，且伴有果酱便和血便；4、左鼻窦炎和增生性慢性咽炎； 5、长年血液循环差，天气稍凉就手脚不温。稍激烈活动几小时后，肌肉酸胀的情况要二十多天才能够恢复正常（而多数人只要二、三天就能够完全恢复。） 6、慢性前列腺炎，经常小便急的时候出现“尿等待”。
2005年7月份以来，无量便开始三天二头拉肚子，而且日渐严重，不仅经常出现了“果酱”便，同时还出现了酱红色的“血便”，经化验，结论为：炎症为二个加号，浅血为三个加号。后随即到江西省第一附属医院消化内科找到省著名消化内科教授龚经文先生处就诊，龚教授看了化验单后，认为问题很严重，强烈要求无量进一步做肠镜检查。无量随后找到一位与自己病情大致相同的同事，按照他的治疗方法医治，处方为：每日早晚各服一小包“思密达”和一支流酸青大霉素针剂。用这种方法治疗了三天以后，却又出现了“便秘”，真是“屋漏又逢连年雨”，到了“山穷水尽”的地步了。没办法，只好停服“思密达”，而只服用流酸青大霉素针剂，早晚各一支。这样连续服了二个月。期间，也常拉肚子。从九月份开始，胃胀情况加重，每晚在睡眠中都会被胃胀醒。 从病情发展情况看，无量凭借自己对医学等相关知识的了解和掌握，以及联想到在2003年夏天一仙姑预测无量很难活过2006年的话，无量深感事态发展严重，若任病情这样发展下去，此仙姑预测将有可能会成为事实。但无量仍然凭借自己所独创的“精判生死”的相学知识，坚信自己一定能够通过饮食调理和寻找到渡过此难关的活命方法，因为“医治不死病，佛渡有缘人”一句是千古不朽的名句，只要命不该绝，即使病情再重，也是可以从鬼门关闯过来！
中医养生站桩
养病站桩 对于患者，我们群的最大的特点就是宣传治病先养病的思想，最简单的是三分治七分养，而养病以忌口和清淡为主，禁欲而还要配合锻炼，本群选择了站桩作为一个主要交流的常用方法。当然，你还可以选择如太极、八段锦、五禽戏，或者一些拳术等，贵在坚持。 我这里说说对站桩的理解，供大家参考，站桩就是电视上看的扎马步，好像练武功一样，但不是大家想象中说只练下盘功夫，因为人的全身有经络运行的，气可以推动血的运行，站桩一段时间后，人自然就慢慢会感受到神清气爽的感觉，所以站桩特别是适合久病腰酸背痛，手麻脚麻，精神困，没有力气的人，或者气血虚弱的病人，如失眠，男科，妇科病人，或者一些慢性疾病，比鼻炎，或者皮肤病久治不愈，体质虚弱的病人，坚持下来必获良效。但如一些急病，如发烧，咳嗽等，必须及时施以良药，方能凑效，不必执站桩而能治万病之念。 关于站桩，马家气功里面有八个。如果身体是极其虚弱的病人，如女性朋友，建议先从大手印桩站起；一般的男性朋友，就直接从骑马桩站起，站桩不必按里面的呼吸，自然呼吸即可。 关注要点：第一，不追求时间，一天两次，早晚各1次，不必贪多；因为一开始坚持太久，易损伤膝盖，可以空腹站，饭后要过一个小时才能站；时间长短以自己不劳累为宜，但又要有点强度，站到自己全身发热出微汗更好，最好站之前喝一杯热开水。比如可以从女性朋友从1分钟开始，慢慢坚持并增加，男性朋友一次坚持3分钟开始，每个人不用纠结站桩时间的长短，当你只能站一分钟的时候，站一分
钟的效果最好，如果能站10分钟了，你硬要站到12分钟，人就不舒服了，是过度，如站后头大汗出来，则为不宜，虽然可能你觉得并无不适，实则汗为心之血，只适合站到微汗即可；时间进度表，大约给大家分一下，一般人经过一个月的练习，男人，骑马桩能坚持到5分钟左右，3个月左右，男人保持在5-10分钟的水平，3个月到半年，保持在10-15分钟的水平，半年到一年，15-20分钟，然后保持就差不多了，女性朋友约减半即可，视身体量力而行，千万不要过度，以免损伤膝盖；如果骑马桩，女人能轻松坚持到20分钟不累，男人30分钟不累，并坚持站下去，疾病则远去矣。第二，要注意的问题，必须心静气和的时候才能站，因为人体是有气的运气，当然你可以不信，气不和则人不安，不利于健康，所以心烦的时候不要站桩，不利于气的运行。第三，站桩过程中有会出一些变化，刚开始会头出汗，这些都是虚汗，时间长了慢慢就会减少了，或者气往上冲，或者会手麻，心口麻，甚至还有人头晕，这是因为气的运行所致，不必担心，站完后调整一下呼吸即可，也有个别人不会有任何的反应，因人而异，所以大家要做到心中有数，不必惊慌。站完桩后，可以饮一杯开水，慢走几十米放松一下，不要刚站完就去做激烈的运动。 时间长了，特别是男科病人，早上的晨勃现象比较明显，女的可能乳房会更敏感，手脚怕冷的现象减轻或者消失，腰酸或者体力精神明显好转，但同时可能欲望会加强，这些都是身体恢复的迹象，因此，配合站桩清心寡欲为第一良药，所以平时清淡饮食，多吃五谷杂粮和青菜，少吃肉，有利于保持更好的状态。
站桩漫谈
站桩漫谈 序言 养生桩是内在锻炼的一种基本功夫，是一种养生（健身）之术，同时因为它的姿式动作都是和人身的生理组织相配合，一方面使高级中枢神经得到充分的休息与调整，一方面使机体得到适当的锻炼，兼有防病和治病之效（这是经验已经证实了的），因而也可说是一种医疗学术，又可说是养生的艺术，这本小册子，原为同学们人手一篇，领略较易，不同于问世之文，故不详解。大家都知道口传心授尚不能在很短时日领会到，因此，我绝不敢认为这是完整无缺的，就算对的，也还须要逐渐改进。 我幼时多病，医药无效，于是弃读投师、寻求养生之术，既长外游各地，访名师寻益友，凡有关键身养心的学术和技艺，无不用心钻研，采其精华，舍其糟粕、博采广收，以期于养生一道有所成就，平生师友最多，皆各有所长，在教益和切磋琢磨中，经过数十年的研究体会，并结合《内经.素问篇》的要义和拳学的基本工夫，参互为用，终于获得养生术的梗概，因此术的姿势，行站坐卧皆可用功，但以站桩为主，故名为养生桩（又称为浑元桩）。我年逾七十，身外无他物，仅对养生一道，稍有心得，深愿贡献给广大人民，作为健身治病的一种方法，但我国养生之学，没有系统的文字记载，除了片断点滴地散见于古人遗著外，仅凭口传心授流传下来，加之个人天性愚鲁，学识浅薄，用文字来详细而正确的说明养生桩的具体内容是不可能的，因此这段说明文字，不但失之于简单，有挂一漏万之处，而且缺点错误也是不可避锡
的，深望海内同好多加指正，并在学习中体会改进。 养生桩的来源和变迁 我国养生之术历史悠久，但乏书藉稽考，也无文字记录，偶获片纸，也多残缺不全，根据先辈传述和多方的参考，个人认为，应是古代人类有大自然界同毒蛇猛兽竞争生存时，由争斗经验中，逐渐积累演变，不知经过多少千年多少万人的参加研究探讨中得来。相传二千余年前，即有《内经》一书，为中医宝库，对防病治病之法，记载甚多，其中《素问》一篇，就是专讲养生的，原文是：［提携天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。］文虽简单笼统，意义深厚，先哲把它列入《黄帝内经》，一方面视作防止疾病的养生术，另一方面凡药石刀针不能奏效的多种疾病，就根据这种道理，使患者锻炼休养，作为体育医疗并和《灵枢》互相为佐，其主要内容是养静，就是［独立守神］。 东汉以前，很多文人武士兵都会静养，行站坐卧皆可用功，成为一种普通的健身术，后梁武帝时，达摩行教游汉土（此时达摩年六十七岁，是天竺国王第三子番王之子，见高僧传、东流小传、梁武帝、诏文、祭文），传来洗髓易筋等法，唐代有临济、密宗两派，相继传出插条、柔杠、三折、四肢功、八段锦、金刚十二式，罗汉十八法－－印度统名之曰柔杠，后又有岔派，派别迭出，不可枚举，居士尤多，标新立异，花样繁多，方法极乱，异论杂出，遂使此术没有发展反而有分裂情况，早在五百年前，已形成抱残守缺。
基础入门-太极桩功站桩功详解(配图)
基础入门-太极桩功站桩功详解（配图) 一：站桩功的作用： 站桩功是在静止状态中实现中和阴阳、疏通经络、调和气血，培养人体内在潜能，蓄力于体内的过程。同时，站桩可以提高人体抗击打能力及发放能力，还可以锻炼神经末梢，增加反应灵敏度。在站桩修炼中，采取了意念假借、内视观想及精神放大等三种精神诱导方法。意念假借是在假想身体与外物相互作用时（例如意想两手抱球于胸前），体会身体所发生的相应变化。然后，在意念假借基础上，利用内视观想的方法来体察自身表皮、肌肉、筋、骨、髓的变化。精神放大，即是意想自己头顶蓝天，脚踏大地，身体充塞于天地之间。在实际站桩过程中，意念是十分丰富的，每个环节都互有区别，各尽其用，下文详谈。桩功为充分发挥人体潜能，将劲力有效调动起来，在上述意念诱导训练的同时，更注重丹田开合及周身气血鼓荡。因为丹田乃气机发起之源，只有充分启动丹田，才能实现身如气囊力贯周身。通过站桩，可达到内外三合（即神与意合、意与气合、气与力合；肩与胯合、肘与膝合、手与足合），并可促成六面平衡之力，周身相争相抗，不偏不倚。 二：站桩功的详解 正确的行功桩架是保证功夫上身的基本条件，架势的体悟则体现了心性、慧根的高下。 太极站桩功是的传统杨氏太极拳入门功夫，对桩架、结构也有特定的要求。现论述于下： 五种站桩功的详细解述：
（一）无极桩（二）浑圆桩（三）开合桩（四）升降桩（五）虚步桩（一）无极桩 动作练法： 身体自然站立，屈膝沉胯，左脚横开，两脚间距与肩同宽或比肩略宽，脚尖朝前，两膝微屈，左掌在内，右掌在外，两掌交叉相合，轻按于腹前。 口诀要领： 百会上领头顶悬 眉宇舒展眼平视 舌抵上腭唇微启 下颌微收神内敛 虚灵顶颈耳听后 松肩沉肘左右抻 含胸拔背脊骨直 松腰沉胯收尾闾 两膝微屈微外撑 两脚踏实劲在中 百会会阴要垂直 呼吸自然气下沉 心静体松上下通 针对性作用：规范身体各部位姿势，调整气息，放松身心，增强腿部力量，增强意识的引导以及意识对肢体的控制力 心法：身体放松后观想自身与茫茫宇宙混然合为一体进入忘我境界
别以为站桩就是蹲马步,那是你不懂而已
别以为站桩就是蹲马步，那是你不懂而已 站桩是中华文化传承千年的智慧结晶，古来文人、大家皆是文武双全。更有人将站桩视为中国武术的不传之秘。对于不习武的人来说，站桩又有什么重大意义？ 练习站桩有没有养生功效？对于普通人来说，坚持站桩能提高生命质量吗？每天投资30分钟来站桩，究竟会有什么收获？ 站桩既能保养心神，又能锻炼形骸；既能健强脑力，又能增长体力。可能很多人会认为，你说的站桩不就是蹲马步嘛，谁不会啊，哪有这么神奇啊。蹲马步是站桩的一种，站桩还有很多种类。大家可别小瞧了这个站桩，“万动不如一静，万练不如一站”。 站桩时曲肘抬臂、屈膝下蹲，其目的就是让身体重心下降，使下面充实，下面充实了，肾精就会充实，肾精充实了，宗气运行通畅，心肺之气下降，肝肾之气上升，这样一来，人就进入了上虚下实的状态，就能健康长寿。《黄帝内经》对站桩有具体的论述：“把握阴阳，呼吸精气，独立守神，骨肉若一，故能寿蔽天地” 千百年来的实践证明，站桩是补充元气最好的方法之一。元气充满以后，人就会身强力壮，具有抵抗一切疾病的能力。许多身体健康的人长期站桩，他们都享有高寿。而一些体弱
多病之人，通过站桩，一样从中获益。站桩不仅可以疏通经络，调和气血，使阴阳相交，加速新陈代谢，还可以加强各脏器、器官以至细胞的功能，对许多慢性病都有很好的疗效，如高血压、心脏病、糖尿病、肥胖症、高血脂症、痛风等。站桩发挥效果的前提站桩时间的长短直接关系到站桩治病 的本质，站桩时间的长短分为两个部分，第一：站桩时间的耐受力；第二，站桩的持续性。这两者关系到脏器病灶排病的强弱，站桩持续性决定是否可以彻底康复，所以站桩时间的长短以及是否可以坚持下去，是相互制约的一个完整整体。 1时间与坚持 在站桩的初期，站桩者的耐受力是最大的考验，如果一开始就站一小时，没有耐受力基础，非常不现实，但是，第一次你站了一小时，我告诉你，你已经康复了40%，剩下的60%就是坚持、坚持、再坚持。 不管初次站桩是10分钟还是一小时，结果都一样，就是耐受力，持续性，这是未来的最大考验。什么是持续性，比方说，明天早晨5点起床，每一个人都可以做到，但是，如果下一周的每天早晨5点起床，大概有40%的人会被被淘汰；可是，如果每个月、每年的每天早晨5点起床，大概有90%多的人被淘汰；为什么会如此，这就是耐受力。 所以说，不管是站10分钟还是一小时，持续性和耐受力是
如何正确站桩
如何正确站桩 一：站桩功的作用： 站桩功是在静止状态中实现中和阴阳、疏通经络、调和气血，培养人体内在潜能，蓄 力于体内的过程。同时，站桩可以提高人体抗击打能力及发放能力，还可以锻炼神经末梢，增加反应灵敏度。在站桩修炼中，采取了意念假借、内视观想及精神放大等三种精神诱导 方法。意念假借是在假想身体与外物相互作用时（例如意想两手抱球于胸前），体会身体 所发生的相应变化。然后，在意念假借基础上，利用内视观想的方法来体察自身表皮、肌肉、筋、骨、髓的变化。精神放大，即是意想自己头顶蓝天，脚踏大地，身体充塞于天地 之间。在实际站桩过程中，意念是十分丰富的，每个环节都互有区别，各尽其用，下文详谈。桩功为充分发挥人体潜能，将劲力有效调动起来，在上述意念诱导训练的同时，更注 重丹田开合及周身气血鼓荡。因为丹田乃气机发起之源，只有充分启动丹田，才能实现身 如气囊力贯周身。通过站桩，可达到内外三合（即神与意合、意与气合、气与力合；肩与 胯合、肘与膝合、手与足合），并可促成六面平衡之力，周身相争相抗，不偏不倚。 二：站桩功的详解 正确的行功桩架是保证功夫上身的基本条件，架势的体悟则体现了心性、慧根的高下。太极站桩功是的传统杨氏太极拳入门功夫，对桩架、结构也有特定的要求。现论述于下： 五种站桩功的详细解述： （一）无极桩（二）混元桩（三）开合桩（四）升降桩（五）虚步桩 （一）无极桩 动作练法： 身体自然站立，屈膝沉胯，左脚横开，两脚间距与肩同宽或比肩略宽，脚尖朝前，两 膝微屈，左掌在内，右掌在外，两掌交叉相合，轻按于腹前。 口诀要领： 百会上领头顶悬 眉宇舒展眼平视 舌抵上腭唇微启 下颌微收神内敛 虚灵顶颈耳听后 松肩沉肘左右抻
如何正确的站桩以需要注意的问题
如何正确的站桩，以及需要注意的问题 站桩是一种养生的方法，是我们中华民族的智慧体现。站桩的时候，人体保持静止， 并不像大家常说的健身运动。这正是因为“运”和“动”是相反的，四肢动则人体内脏 不运，四肢不动则人体内脏运转。所以，站桩是调理内脏的有效方法。如何进行站桩？ 需要注意哪些细节哪？ 方法/步骤 找一个安静，避风，温度适宜的场所，面向南站立，双脚分开与肩膀同宽。如果不能 确认，可以让别人帮你看看双脚之间的宽度是否与肩同宽。 双膝微微弯曲，但膝盖弯曲程度不要超过脚尖，否则长期可能造成膝盖损伤。双手自 然伸开抬起，放于胸前，距离胸一定距离，掌心向里，双手间隔一定距离。 牙齿轻扣，双目前视，不要闭眼，因为闭眼容易上火。下巴微微向里收，头向上顶， 面含微笑。重心放在脚后跟稍前，其实这样头向上顶的感觉最强。 全身放松，不需要加任何的意念，臀部肩膀不要用力，自然呼吸即可，最好能坚持 28 分钟，但刚开始不必强求。 注意事项 . 站桩前后半小时不宜饮食和大小便，不要接触凉水。 . 出现排气，打嗝，打喷嚏为正常。 . 不需要进行任何的收式，因为那些东西太高端。 . 如果出现身体轻微抖动属于正常，多次站桩后可出现减轻。 站桩 功效：调理人的呼吸、身形与精神，让身体保持一个最佳状态。 方法：
1 、两脚与肩同宽，脚尖平行向前。 2 、身体轻轻下蹲，两膝指向正前方，手掌放膝盖上。 3 、身体慢慢向后靠，逐渐直立。 4 、双手紧贴大腿内侧向上到腹部、胸部，最后在胸前合圆。 很多书里都提到过站桩，但我所练习的站桩和别人要求不一样。 站桩自古以来就是一种具有中华特色的自我修炼方式，它从来不是哪一家自己创造的。 我这个站桩主要来源于南派武术，也就是福建南拳，因此它的要求也跟一般传统的站桩 不一样。 我从来不强调要保持这个状态站一辈子， 只是把它作为强壮身体的一个起步阶段，它的 关键是调形。所以，你每次只要站 5 分钟，让自己身体有感觉就行了，关键的是后面一 定要记住“过河弃舟”。 “桩”比喻的是树，站桩就是说整个人要像树一样地立于天地之间。那人的根在哪里？ 人的根是头，这叫天根。所谓“天门常开，地户常闭”，站桩其实就是为了保住人的形， 把人体从头到脚每个骨骼、关节的具体细节都调整到最佳状态，并让你时刻保持这种感 觉，找到平衡感和整体感。这个最佳状态就是最符合身体整个气机运转规律的那个状态， 它能让身体更好地与外界进行交通、沟通，这才是站桩的目的和本意。
[讲解]大成拳之秘站桩入门的核心意念
[讲解]大成拳之秘站桩入门的核心意念大成拳之秘站桩入门的核心意念 查大成拳家拳论及当代大成拳有关文章，并无“核心意念”一说，这是我从自身的练功体会中总结出来的，它指的是肢体争合意念。为什么我称之为“核心意念”?其理由:一、这一意念诱导可以直接建立肢体间的联系;二、这一意念诱导直接为建立六面争力服务;三、这一意念诱导可以贯穿于站桩、试力、步法、发力等过程中，是大成拳意念诱导的主线。 大成拳非常重视精神、意念修炼的作用，诚如王芗斋《大成拳论》所说:“今夫本拳所重者，在精神，在意感，在自然力之修炼”。但纵观诸多拳论，虽然罗列大成拳精神假借、意念诱导达数十种之多，然并无多少切中要害。不但如此，这么多的意念法足以让初学者无所适从，一些脱离形体实际的意念法使习练者将大成拳练成了“意念拳”，为害不浅。为此，寻求一种行之有效的意念诱导尤显重要。 大成拳修炼应致力于求得六面争力，而力之产生，必由于形之正确、意之诱导，故为求得六面争力，宜从六面“争意”开始。但修炼应由简单到复杂，所以可以将六面争意先分解为前后、左右及上下几个方向。但初涉站桩的习练者，又不宜马上进行这几个方向的争合意念诱导，而应先把握住站桩的基本要领。举浑元桩为例，首先要做到放松和相对入静，并应做到含胸拔背，吊顶提肛坐胯，肩松中有撑，肘沉中有横，裆、腋、颏内夹等，注意掌握火候，勿太执着，总以松静自然，舒适得力为度。然后可转入争合意念诱导。上下争合主要是肩胯带动肘膝、手足相争或相合;左右争合则是左肩胯、右肩胯相争或相合并带动左肘手与右肘手、左膝足与右膝足作争合;前后争合则是双手与肩胯带动身体作相争或相合。由上可见，肩胯在肢体争合意念中起着枢纽的作用，抓住肩胯这一要素则有执简奴繁，纲举目张的效果。为更好地体会争合意念，可假设相争相合的肢体皆联有弹簧，则相争时
正确站桩才能促进全身气脉畅通
正确站桩才能促进全身气脉畅通 许多人站桩身体下蹲后容易犯的毛病是两膝盖死往里扣，往里挤，把裆夹住了和翘屁股。应该是膝盖往里拧着往上提，再往外挤往外翻，从大腿根后边往外撑，把胯给撑开。 两脚站得不能太宽，脚跟比肩稍宽一些，脚尖和肩宽度差不多，也可以稍窄一些。脚太宽，腰不易往后放松。宽度适当，站庄时身体会慢慢往下坐，越来越矮。身体不松，腰不松，蹲低了就非常费劲，不过，开始站庄时不论怎么站都要费力气，膝盖、大腿酸痛，这时就要坚持，爱怎么酸就怎么酸，就是耗着不动，可以用意念去体会哪里酸，怎么酸法，把气注进去，还可以用百会、会阴、鼻子尖往上提膝盖。这时的酸正是长力气、换力气的时侯，等到气足了把“拙力”换掉了，以后就不会酸了，身体也会蹲得更低了，身体重心也不会都压在后脚跟上了。腿这一关就不太好过，因为上边有重力压着，所以身体下蹲时不要勉强往下坐，低到一定程度就行了。 上下气机平衡，身体会很轻松。不注意尾闾下垂，光上不下，气机上涌，失去平衡会带来血压升高。姿式对了，意念对了，身体松了，慢慢体内气机充足、通畅，气一通，身形自己会往下矮。身形矮注意膝盖不能过脚尖，这样站膝盖上面有两鹤顶穴，膝盖放松就是用意念上提一点鹤顶穴，膝盖就轻了些。再用意念把宾骨上缘往上一提，从膝盖到脚这一段就较轻松了，如果不这样做，当你下蹲膝盖处非常死，腰又没松开，同样膝盖是会出毛病的。 慢慢体会两条胳膊两张弓，两条腿为两张弓，脊梁骨为一张弓武功还讲一身备五弓当拨背时，先把大椎穴往起提，当下颌往回收时大椎穴也往上提，大呼一口气，就有了含胸的意思，肩头再往外一拉，开了，就够了怎样的开胸法呢？是要借助两个肩膀头往外引，有的人一往外引，肩就往上抬起来了，所以，又不能拨肩往上纵，只能是稍稍往前一引，胸就开了。含胸又要开胸就是两个肩头往上一拉，就开了，就在那一点点上，不能开大了下颌往回收，通过喉头找到玉枕，百会往上顶，自然把项坚起来。用下颌往回一收，意念通过喉头上找百会，很自然地把头悬起来，从喉头通过玉枕到达百会古人比方头如悬磬。
站桩,让生命更加精彩
站桩，让生命更加精彩 --------谨以此文献给追求健康的人们 作者：站e站 前言 不知不觉站桩三年了，回想三年站桩带来的身体和内心变化，难以尽书。三年前，我因车祸差点送了命，因此结束了军旅生涯，人生也跌入了最低谷。就在我痛不欲生时，庆幸的接触到了“浑圆桩”，并坚持站了下来，身体康复了，胃病也好了，真是受益非浅。而且我的家人通过站桩也取得了初步的疗效，母亲提高了体质，缓解了上楼腿抽筋的毛病，老婆治好了困扰她十几年偏头痛，孩子提高了智力和体力。回首往事，感慨万分！真是“祸，福之所倚，福，祸之所倚”。人生路上虽然有这样那样的痛苦，但痛苦中引发了对人生的新感悟，新体验。所以生活所给予我们的一切，无论是祸、是福、是苦、还是甜，都是我们人生的财富，请笑对人生吧！ 醒世无量先生倡导站桩者要养成写日记的良好习惯。因为写日记既是一个自我监督的过程，也是一个自我吾道的过程。由于懒和其它原因，我没有坚持写日记，但站桩中的一些感觉依然印在脑海中。无量先生建议我把三年的站桩的经历和心得写出来，供大家交流参考。我利用业余时间，断断续续写了近二个月，总算写完了，但迟迟不敢拿出来，主要
是觉得自己对站桩认识还不够深甚至还有许多错误的地方，加之文字水平有限，担心拿出来遭人讥笑。幸得无量先生不断的鼓励，并在忙碌之中的给予修改，不胜感激之余，我才有勇气拿出来呈给大家，算是向各位前辈和桩友请教吧，如果能得到大家的一言半句的修正和赐教，引导我走出误区，那将不胜感激。如果能激发更多的人对站桩的兴趣，推动站桩的普及和发展，让“浑圆桩”能够惠泽及更多的人，那将是我个人和所有桩友的凤愿和莫大的欣慰。 寻找健身之路 2006年七月份，一场意想不到的灾难降临到我的身上。一天清晨我开车去单位，经过一座约五米高左右的桥梁时，也许是因为考虑工作走了神，不知不觉车偏离了方向撞断护栏，摔到桥下，我顿时不省人事。经过好心的路人和单位同事们的及时抢救，第二天早晨我才在手术台上醒过来，但对当时出事的经过却怎么也回忆不起来，这一天一夜成了我人生记忆中的空白。 一个月后，我从医院回到家中静养，身体虚弱至极。以前我在训练场上龙腾虎跃，“看我的、跟我来”是我的口头惮。如今，唉！连上下楼都要人搀扶。同时，部队多年紧张的生活落下的胃病，也因心情抑郁的原因，更加地严重了。每天饭可以不吃，但一堆药是必须吃的。我陷入了深深的痛苦之中，以后的路还很长，难道要靠人搀扶一辈子么？部队生活养
站桩
一、序言 健身桩是内在锻炼的一种基本功夫，是一种健身之术，同时因为它的姿式动作都是和人身的生理组织相配合：一方面使高级中枢神经得到充分的休息与调整，一方面使机体得到适宜的锻炼，兼有防病和治病之效(这是经验已经证实了的)因而也可说是一种医疗学术，又可说是艺术的“锻炼”。这本小册，原为同学们人手一篇、领略较易，不同于问世之文，故不详解。大家都知道口传心授尚不能在很短时日领会到，因此，我决不敢认为这是完整无缺的。就算对的，也还有需要逐渐改进。 我幼时多病，医药无效，于是弃读投师，寻求健身之术。既长，外游各地，访名师益友，凡有关健身养心的学术和技艺，无不用心钻研，采其精华、舍其糟粕、博采广收，以期于“健身”一道有所成就，平生师友最多，皆各有所长，在教益和切磋琢磨中，经过数十年的研究体会，并结合《内经》要意和拳学的基本功夫，参互为用，终于获得健身术的梗概。因此术的姿式，行走坐卧皆可用功，但以站桩为主，故名为健身桩(又称为浑元桩)。 我年逾七十，身外无他物，仅对健身一道稍有心得，深愿供献给广大人民，作为健身治病的一种方法。但我国健身之学，没有系统的文字记载，除了片断点滴地散见于古人遗著外，仅凭口传心授流传下来，加之个人天性愚鲁，学识浅
薄，用文字来详细而正确的说明健身桩的具体内容是不可能的。因此这段说明文字，不但失于简单，有挂一漏万之处；而且缺点错误也是不可避免的。深望国内同好多加指正，并盼同学们在学习中体会改进。 二、健身桩的意义和作用 健身桩是一种学术，也是一种医疗体育运动。参加这种运动的人，不限年龄性别，不拘身体强弱，亦无任何局限，有病者治病，无病者防病。运动时不尽在姿式方面着想，也不在式之繁简上注意，更不在姿势的前后次序，主要使大脑得到充分休息，使肢体得到适当锻炼，即静中生动，动中求静。 这种运动能调整神经系统的机能，促进血液循环，加强各种系统的新陈代谢作用，因而能调整恢复和加强人体各个器官组织的机能，对保持健康治疗疾病具有显著的特效，五十年来从无一人出流弊且百分之九十几都有效果。这种运动能加强人体的吸收和排泄作用。古人云“提炼精华，洗净糟粕”其意义就在于此。这是自力更生的运动，就是说，它对于人身及其部分机体，具有生生不已的效能，譬如体弱的通过锻炼可使毛病消除，恢复健康。健康者更健康，且容易体会到无穷的理趣。 这种运动和一般体育运动不同，它是把锻炼和休息统一
正确的马步站桩功怎么做
正确的马步站桩功怎么做？ 马步站桩功，是本功法的基础，即筑基功。 ①预备姿势：放松直立，两脚分开，与肩同宽，脚尖内扣10度左右；两臂自然下垂，掌心向内，身体中正，目视前方。 ②起势：掌心相对，两臂向前缓缓抬至与肩平；翻掌向上，屈肘收手，经腰间带脉处向后、向外，再向前画弧；翻掌向下，两臂略收回，置于体前，同时屈膝下蹲成马步站桩式。 ③站桩要领 两脚与肩同宽；两脚尖内扣10度左右；十趾抓地，但不要过分用力；屈膝下蹲，但膝不超过脚尖；收腹，提肛；圆裆，松腰；含胸拔背；虚领顶颈；舌抵上颌；目视前方；鼻尖和肚脐成垂直线(即鼻尖和肚脐的连线垂直于地面)；百会和会阴成垂直线(即“百会”穴和“会阴”穴的连线垂直于地面)；虚腋；沉肩坠肘；小臂和地面平行；两小臂互相平行；中指和小臂成一直线；手掌呈瓦状；手指呈梯形，拇指和食指呈鸭嘴形；上虚下实，面带微笑，自然呼吸。马步站桩时要做到三个不要：不要人静，不要意守，不要把别的功法的概念加入本功法。一个强调：强调动作姿势的准确。要做到三个稳：起势稳，站桩稳，收功稳。 ④要求：每次站桩的时间不宜少于30分钟(初学者时间可以由短到长，循序渐进)；架势可随着体力的增强而由高到低(在一定的范围内，架势越低，“体外反搏”的作用越强，“爆发力”越大)。 (3)功夫里的“动功”是什么？：动功又称“内劲站桩功”，它是在马步站桩基础上进行锻炼的桩势。它仍强调动作姿势的准确，并讲究以势运气，以气助力，以力带气，从而达到“气血并练”、“劲气并练”、“表里并练”，使气、力倍增，促进全身经络通畅，气血调和，阴阳平衡。它主要练能量的储存和释放，增强双手“外气内收”、“内气外放”的功能。 第一节双臂揽月 ①预备姿势：继马步站桩姿势。 ②动作要领：屈肘，两小臂收向胸前，离体约10厘米，中指相对，两臂交错，右臂在上，左臂在下，互相平行，相距约10厘米；掌心朝下，手指呈梯形；右手“劳宫”穴对准左臂的“曲池”穴，左手的“外劳宫”对准右臂的“少海”穴。揽月5～10分钟后手指松直，随即两臂向两侧同时缓缓拉开，如同大鹏展翅——谓之“拉气”；略停1～3秒钟，然后再沿原路复原——谓之“进气”。反复做7次。 ③要求：不要耸肩缩颈，拇指不得指向胸部，揽月时自然呼吸，拉动时开吸合呼；拉开后，两臂不伸直，两“合谷”穴相对。 ④功理：通过“劳宫”穴作用于“曲池”和“少海”二穴，使两臂的经气互相渗透，气血贯通，从而加强手三阴、手三阳经脉之气的运行，并调节其平衡。 第二节十字手 ①预备姿势：继双臂揽月，直立，双肘下落，两手在胸前10厘米处交叉呈“十字手”，上缺口平“天突”穴。 ②动作要领：十趾抓地，收腹提气，腿部发力推动腰、背、肩、臂，十指朝上呈立掌，两臂同时用内劲向前推出，将劲、气推运至十指末梢，推到尽头；然后放松，将手收回胸前。十字手推出时吐气，收回时吸气，一推一收为一遍，做7遍。 ③要求：力发于根、自下而上节节贯通；前推时用七分劲，填背；收回时带三分劲，坐背；前推时不要耸肩缩颈，头颈切忌用力，以免血压升高。 ④功理：两臂用内劲尽量前推时，背部肌肉、韧带受到牵拉，脊髓也随之上升，劲、气由下而上贯通督脉；放松收回时，劲、气仍循督脉而回。这样，一紧一松，久练之则劲气相随，气大力粗，督脉自然通畅。 第三节抱球 ①预备姿势：继十字手后恢复马步站桩姿势。 ②动作要领：两手距胸腹约10厘米，右手在上，平“膻中”穴，手心朝下；左手在下，平“神阙”穴，翻掌朝上；两手“劳宫”穴相对呈抱球状。抱球5～10分钟后，两手同时缓缓地上下拉开，右手向上拉至平“百会”穴，左手向下至“会阴”穴——谓之“拉气”；到位后停1～3秒再缓缓地合拢至肚脐前，两手相距约10厘米——谓之“压气”，停1～3秒后再拉，如此反复拉压7次。 ③要求：姿势同马步站桩时要求，右手拇指不得指向胸部，抱球时自然呼吸，拉动时开吸合呼。
如何正确站桩
一：站桩功的作用： 站桩功是在静止状态中实现中和阴阳、疏通经络、调和气血，培养人体内在潜能，蓄力于体内的过程。同时，站桩可以提高人体抗击打能力及发放能力，还可以锻炼神经末梢，增加反应灵敏度。在站桩修炼中，采取了意念假借、内视观想及精神放大等三种精神诱导方法。意念假借是在假想身体与外物相互作用时（例如意想两手抱球于胸前），体会身体所发生的相应变化。然后，在意念假借基础上，利用内视观想的方法来体察自身表皮、肌肉、筋、骨、髓的变化。精神放大，即是意想自己头顶蓝天，脚踏大地，身体充塞于天地之间。在实际站桩过程中，意念是十分丰富的，每个环节都互有区别，各尽其用，下文详谈。桩功为充分发挥人体潜能，将劲力有效调动起来，在上述意念诱导训练的同时，更注重丹田开合及周身气血鼓荡。因为丹田乃气机发起之源，只有充分启动丹田，才能实现身如气囊力贯周身。通过站桩，可达到内外三合（即神与意合、意与气合、气与力合；肩与胯合、肘与膝合、手与足合），并可促成六面平衡之力，周身相争相抗，不偏不倚。 二：站桩功的详解 正确的行功桩架是保证功夫上身的基本条件，架势的体悟则体现了心性、慧根的高下。 太极站桩功是的传统杨氏太极拳入门功夫，对桩架、结构也有特定的要求。现论述于下： 五种站桩功的详细解述： （一）无极桩（二）混元桩（三）开合桩（四）升降桩（五）虚步桩 （一）无极桩 动作练法： 身体自然站立，屈膝沉胯，左脚横开，两脚间距与肩同宽或比肩略宽，脚尖朝前，两膝微屈，左掌在内，右掌在外，两掌交叉相合，轻按于腹前。 口诀要领： 百会上领头顶悬 眉宇舒展眼平视 舌抵上腭唇微启 下颌微收神内敛 虚灵顶颈耳听后 松肩沉肘左右抻 含胸拔背脊骨直 松腰沉胯收尾闾 两膝微屈微外撑 两脚踏实劲在中 百会会阴要垂直 呼吸自然气下沉 心静体松上下通 功用：规范身体各部位姿势，调整气息，放松身心，增强腿部力量，增强意识的引导以及意识对肢体的控制力 心法：身体放松后观想自身与茫茫宇宙混然合为一体进入忘我境界 （二）混元桩 动作练法：
浅谈站桩功的修炼(陈代明)
从推之易动——到推之不动 浅谈心意六合拳站桩功的修炼 作者陈代明 心意六合拳站桩功是心意六合拳中极其重要的核心功法之一，心 意拳站桩功和心意拳丹田功共同组成了心意拳内功，站桩功与丹田功在心意六合拳中相互独立又不可分割，两者相互依存又相互作用。要系统、专业、规范地学习、掌握心意六合拳这门古老而优秀的传统内家拳术，做到拳功一体，必须先行站桩、再练丹田，后习拳术（古称盘架子）。 站桩是学好传统拳术的前提和基本条件，古人云：只有内壮才能 外强。站桩水平的高低，功力的深浅，将直接决定一个习练者在拳术上的发展潜力。 然而时下笔者看到一些现象，就是在一些地方的武术传承中有些 本末倒置，往往是先行教拳后习站桩，或者是只练拳术不练站桩，从而导致习练者长期练拳，基本功却不过硬，脚下漂浮、立身无根，碰之即歪，推之即倒。 我们古人在拳术的传承上早就有“入门三年桩”的训示，即一个 习拳者在入门前，必须经过三年左右时间的站桩训练才可习拳。然而长期以来，很多武术爱好者包括一些专业的武术运动员基本不练站桩，导致最终难有大的发展。如此一来，不但丢失了传统拳术之根本，而且造成传统武术在承传上的偏离和缺失，这是目前我国一些地方在传统拳术的传承上出现的一种较为普遍的现象。由此，继承和发扬中华武术，只有正本清源，正确传承武术的功夫精髓，才能更好地继承好，
发扬好，保护好武术这门优秀的文化遗产。 笔者是一名武术爱好者，业余从事武术教学多年。过去在学习传统武术上走过同样的弯路，现在回想起来，这种弯路的造成就是在武术的传授上出现了偏离。那时候的一些武术老师（师傅）基本不强调站桩，有的师傅也不懂、不会站桩，因而只能给学生和徒弟传授一些套路和招式。以致后来像我们这样的学生一旦与有实力的同道朋友试劲或试手时，才感觉很不对头，几乎全无招架之力。其感觉有二：一是所学的招式在对方身上使不出来；二是搭手较劲时感到脚下漂浮，站立不稳，经不住对方的攻势。 没想到，如今的很多习武者任然还在继续走笔者过去同样的弯路。当然，在和平年代，如果只是通过习武用于健身，这也无可厚非，但是，武术作为我国一项宝贵的民族文化遗产，必须规范、系统、专业地继承才能真正体现武术的价值。为此，笔者提醒时下的一些武术习练者，如若要在武术上有所发展和有所成就，也需要从新寻找你的师承途径，更需要修正你习武的方式和方法。 在这里，笔者愿意和广大武术爱好者共同探讨，并将自己真实的习武经历和切身体会告诉大家，希望能对大家有所启发和帮助。 首先让大家知道，笔者是怎样走过“只练拳，不站桩”的这样的弯路而导致一个什么样的结果的。此后，笔者又是怎样在武术上回头补课，从新练起，经历了“从推之易动到推之不动”的站桩过程。 笔者自小随家兄习武，此间虽多有间断，但对武术的偏爱和热情一直没有淡化。在没有经过站桩训练之前，笔者熟悉的武术套路多达
大成拳站桩新手教程
大成拳站桩新手教程 假借无穷意，精满浑元身。虚无求切实，不失中和均。——王芗斋宗师站桩可分为很多种，比较大众的是马步，不过这里要说的是浑圆桩-(大成拳站桩的撑抱式)。 浑圆桩，来自于中华传统武术门派之一--意拳（大成拳）。意拳，源于形意拳，形意拳源于心意拳，心意拳是在中华传统养生术的基础上发展而来。浑圆桩，是大成拳的筑基养生桩法，以松静自然为主。诚望习者“守平常、莫好奇”。认真进行站桩训练。站桩是形、意、气、力互相联系，互相制约、调整阴阳平衡的整体运动。形（姿势）和意（意念浑圆桩活动）又是这一功法的根本，二者互为作用，不可偏废，其训练是以形为体，以意为用，以静为和。站桩需遵守四容五要的原则，四容是：头直、目正、神庄、气（声）静。五要是：恭、慎、意、切、和。恭者神不散，慎如深渊临，假借无穷意，精满浑元身，虚无求实切，忽失中和均。 初习浑圆桩，首先应将整体间架安排正确，在虚灵挺拔的原则下进行由局部到整体的放松训练，尤其是双肩和胸部的放松更需时时注意。其要求是：头直目正，气静息平，身端体正，松肩横肘，腋下全虚，屈肘环抱，，胸腹放松，腰背正直，膈肌放松，胸虚背圆，双膝顶出，臀部如坐高椅，足趾抓地，足心涵空。整体要求是：松静自然，虚灵挺拔，
曲折玲珑，浑圆一体。 浑圆桩动作简单，极其易炼，诚如王芗斋老先生所言：“养生桩，极容易，深追究，头万绪。”的确如此，单纯的站好姿势不动，一不调息，二不意守，三不周天循环。即不调整呼吸，不留意丹田，不搞大小周天。为保健养生治疗某些慢性疾病，增长体质，使工作肌产生被动性的站桩练功，简单易行，人人都会，效果良好，无副作用。站桩时间不做硬性规定，可随身体状况的不同做灵活的安排。站桩要灵活、渐进地延长练功时间，不要太超出身体的负担能力。 在站桩中，不要追求功感，意念淡淡的，既不要忘记，也不要强想，“勿忘勿助”。当体内起变化时自然会出现功感。PS：身体整体可略前倾一点点，站桩二三个月以上者，重心可以落在双脚脚底的涌泉穴附近。初学者筋骨还比较弱，建议重心平铺双脚均匀受力。膝盖微微曲即可，不要以为非要蹲低才出功力。☆很多爱好者在网上看到都是“沉肩坠肘”，觉得是至理名言，但最有效的是“肩撑肘横”，练到了筋才是最关键。俗话说：筋长一寸，寿长十年！实际上“肩撑肘横”也包含了“沉肩坠肘”的状态。松松垮垮的站，是效果很差的，只能在“养神”的作用较大，但如果不注意桩架的要领，很可能还会伤膝盖，或者气上头等症状，如果还乱用意念引导气在身体里走，很可能还会出偏严重，那是伪气功时期的做法，建议
至阳师讲站桩姿势要领(附图)
至阳师讲站桩姿势要领 群里有不少是站桩初学者，可能对养生桩站桩的一些姿势要领不是很明确，有的受了网络或其他因素的误导，对站桩存在模糊或错误的认识。有的认为站桩很神秘或很复杂，难以操作；有的人觉得要掌握一大堆繁琐复杂的要领才算站好；有人认为世界上存在完美的姿势，总是对自己的姿势不满意，总在调整中;甚至有的人热衷于意守、导引、心法之类的，这些都是错误的认识。 本群至阳师有着多年的站桩历史，实践理论见识都极丰富，是真正的过来人，他的站桩理念简易、简捷，自然，符合大道至简的原则。尤为可贵的是，至阳师古道热肠，一片婆心，繁忙的工作生活之余，还尽量抽出时间对群友提出的各种站桩问题不遗余力地给以答疑解惑。这种无私奉献精神值得每一位群友学习！ 现在将至阳师讲浑圆养生桩站桩姿势要领综合一下，并纠正一些关于姿势要领错误的认识，方便初学者学习，也避免提问者关于姿势要领问题重复提出，减轻至阳师工作量，也给其它提问者腾出更多时间。 站桩姿势要领: （可参考后面的附图一） 1.头部：头微领，如线提，(不要形成意守，做好后就不要想它了，也不要用力拉着站)， 颌微收，头正。 2.眼睛：眼睛如果闭上没有不良作用闭上为好，如果不能闭上可以眼皮垂帘留一条小 缝隙，睁眼存在一定的精气神的耗泄，开始站要睁眼也可以，久了最好闭上或留一 条缝隙。 3.呼吸：自然呼吸,不要人为控制呼吸。 4.涵胸：是把胸腔扩大，是把两肩向后向两侧微微一展。涵胸不是含胸，不是往里含， 如果往里含做成罗锅是错误的，有可能胸闷憋气，对心肺功能是不利的，而且还不 容易放松手和肩部，时间长了有副作用，切记！ 5.脊椎：脊柱保持正直。 6.坐胯：如坐高凳，但要做到似坐非坐，不能坐实。 7.拔背：做到以上几点，自然就出现“拔背"，拔背不须再人为操作。 8.手臂：手在前面抱圆，高不过肩，低不过腹，肘与前手臂不在同一直线，前手臂梢 向上举与后手臂成v形，双手之间的距离以及双手和身体距离可远点也可近点，初 学者最好将手放低点，离身体近点，范围在胸脐之间，也可以在肚脐前抱球，这样 更容易放松，易于持久。四个手指间留条小缝隙，如夹烟卷。 初学者可以参考附图二，在站桩的第一年，采用手臂在腹部抱球，以利于放松和减 少肩臂的疲劳酸痛感。 9.屈膝：是微屈，微屈的程度自己调整掌握，以站得舒适放松能进入状态为准。 10.双脚：脚与肩同宽，初学双脚平行向前，站久可变成微外八字。脚趾微微抓地，有 点意思就行。重心平均分摊整个脚掌，站久重心自然转到前脚掌，但初学不可人 为将重心放在前脚掌。
站桩体会
冰雪聪明(2195818624) 20:57:23 练站桩的体会与大家分享： 站桩带来的快乐 大家都知道站桩是练好六字诀的基础。我练站桩很久了，从开始的十多分钟到四十多分 钟，从最初两腿发抖到后来欣欣然、飘飘然的美好享受，经历了一个较长的过程。这是一个 锻炼的过程，体能提升的过程，更是不断体会理解功法之精髓的过程。虽然在不断地体会放 松，并在放松中体会轻松、气行通畅是舒适，但站久了总会觉得蹆有些累、膝盖不舒服，在 冰川老师的指点下，调整了曲膝的角度，并将原来的随着呼吸身体前后移动的动作，改为前、 后、上、下的运动轨迹，这样以来，胯打开了，档圆了，身体更放松，膝盖与脚尖在一条线 上，再没有别劲的地方，重心从蹆、胯间转移到脚踝，身体越发轻松，即使站上一、两个小 时也不觉得累。 在一个属于自己的时间，在一个安静的角落，松静站立，双目微闭，双手覆于丹田，静 静地感受自己的呼吸，身体随呼吸而动，身体前后移动、上下起伏，渐渐地忘记了呼吸，就 像平时我们从来没关注过自己是呼吸，一切都是自然的，水到渠成的。呼气提肛、收腹、缩 肾、仿佛从头顶被人牵动了一下，然后又把你放下，全身松开来，胯松开了、盆腔松开了， 腹腔松开了，气如开了闸门的水顺势而下，气沉丹田。呼吸的意念在此都是多余的。一切都 是自然，自然的就像你感受不到空气一样。只有轻松、飘然、欣然的享受。难怪有人迷恋站 桩以至于不想练其它的功法了，如冰川老师所说，站桩只是六字诀的一小部分，只是一个开 篇，精彩还在后面。慢慢地体会六字诀带来的美好感受，在强健身体的同时感受一份舒适、 宁静、超然、洒脱的养气功的们魅力。 冰雪聪明(2195818624) 21:00:32 我的一点体会，请大家指正。篇二：【原创】站桩心得 【原创】站桩心得 2011-4-18 12:07|发布者: 亦凡|查看: 2403|评论: 0|原作者: 赵刚|来自: 本站原创摘要: 作者：河北沧州赵刚（太极麻雀）不知不觉间，从模仿，纠正，改善桩姿已有 七八个月的时间了，其间酸过，麻过，胀过，痛过，迷惑过，失落过，伤感过，愁闷过，灰 心过，庆幸过，顿悟过。。。但最终在坚持着一 ... 作者：河北沧州赵刚（太极麻雀 不知不觉间，从模仿，纠正，改善桩姿已有七八个月的时间了，其间酸过，麻过，胀过， 痛过，迷惑过，失落过，伤感过，愁闷过，灰心过，庆幸过，顿悟过。。。但最终在坚持着一 如继往的努力着。。。 前天站桩时，忽然有一种如释重负的感觉，手臂轻了，胸间自然了，头顶轻灵了，腹间 沉实了，气息微长了，腰板和膝盖挺拔了!再看自己一路过来留下的桩照，感觉自己真的进步 了，心里便滋生出写写体会的念头，以便几年后，再有新的感受与之相对比，享受下一层功 夫一层道理的妙趣。 刚开始站桩时根本不明桩为何物，不知桩是做什么的（现在也只是肤浅的理解和体会）。 有幸在群中遇到师学弟宋亮老师发过来张桩照（高马步桩）并发一些注解文字，于是在似懂 非懂中描着桩照的样子，听着群中老师们的讲解，开始了我的站桩生涯。（以下均以站高马桩 为例）。 一、桩可以有效增加下盘力量，使腿部肌肉，神经，韧带，协调作战。站桩时，因腿部 受力承担身体重量，所以腿部肌肉容易紧张，当我站到三四个月时，右腿已感觉气血通畅， 肌肉束工作方向一致，定型后不容易造成肌肉紧张，但左腿直到现在还是有部分肌肉束会分 散作业，易紧张僵硬。我想造成这种状态应该和我平时多用右手和右腿为主导部位有关系。 所以多进行左腿单腿支撑的练习，以弥补平时多用右腿承重的习惯。