十九世纪英国女作家

十九世纪英国女作家女权主义

女权主义是指一个主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。在对社会关系进行批判之外，许多女性主义的支持者也着重于性别不平等的分析以及推动妇女的权利、利益与议题。女性主义理论的目的在于了解不平等的本质以及着重在性别政治、权力关系与性意识之上。女性主义探究的主题则包括歧视、刻板印象、物化（尤其是关于性的物化）、身体、家务分配、压迫与父权。女权主义的第一次浪潮是在十九世纪。十九世纪英国出了许多著名的女作家，其中包括奥斯汀、勃朗特三姐妹、盖斯凯尔夫人、乔治·爱略特等。代表作有波伏娃的《第二性》、奥斯汀《傲慢与偏见》、勃朗特三姐妹《呼啸山庄》、《简爱》等。

我们结合《简爱》来谈一下十九世纪英国女作家的女权主义思想。《简爱》标志着妇女解放运动的进一步新发展。十八世纪末的英国女作家通过写小说来表现妇女的权利，因而他们的小说因而他们的小说没有更多的思想内容和精神追求奥斯汀的小说向前前进了一步，他通过恋爱和婚姻来谋求妇女的自由和追求，因而她的小说表现的男女平等就是缔结一门相互尊重的幸福婚姻。而夏洛蒂比前代小说家更近一步，她十分关心妇女问题，她认为妇女解放不在于谋求一门幸福婚姻，而在于谋求一份工作，获得稳定的物质基础，以此来维持经济独立和人格独立。她一直坚持这样的观点。她在小说里坚持着这样一种观念，即有自尊的而无姿色的贫苦妇女，应当面向劳动市场，而不是在拥挤的婚姻市场里降低自己的人格。

当时妇女求职，谋求解放的道路是很狭窄的，夏洛蒂在她的几部小说中所描写到的妇女职业是做家庭女教师。有学者说，《简.爱》就是一部“家庭女教师的大宪章”它是以一种叛逆精神写成的。

简走上社会的第一步就是登广告谋求家庭教师的职位。当罗切斯特向她求婚时，她对他说，她希望继续工作，以维持自己的经济独立。另外简还追求感情的独立，简她坚持为了双方的利益，他们在感情上必须保持一定的距离和独立。这是在经济独立的基础上，进一步为妇女要求感情上的独立，也即个性独立。这在当时是一种革命的要求。简谋求个性解放的呼声是强烈的，《简爱》中有一段

台词说得非常形象“世界上有谁关心你呢？你做的事又会伤害谁呢？”“我关心我自己。我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就越尊重我自己。”她坚持男女平等简把女性的独立解放放在第一位，坚持男女平等。她对罗切斯特说：“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？——你想错了！——我的灵魂跟你的一样，——我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就象我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就象两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！”

《简?爱》不仅是一部爱情小说也是一部社会小说，它反映了社会问题中的妇女问题。平民女作家站在进步的民主立场，对盛行的以金钱，门第，美貌作为交换条件的买卖婚姻的否定，申诉了爱情的真正意义在灵魂的呼应，奉献，给予。同时它的核心密码是十九世纪西方妇女的强烈的女性意识。千百年来柔弱可怜，寻求男性保护，依附于男性的女性，在女作家所构建的一个神话世界里，挺立起来了，她获得了雄伟刚强的力量，显示出男性征服者的姿态。这女性的英雄性格表达了女性的内心最深处的想法：有一天，女人和男人将并驾齐驱，彼此处在完全平等，可以互换的关系上。

平等，女权主义的重要内容，不只是经济上的还有社会的。女人要想男人一样在这个社会享有同样的权利，尽同样的义务。十九世纪英国女作家具有强烈的女性意识。女性开始对对自身作为人,尤其是女人的价值的体验和醒悟.对于男权社会,拒绝接受男性社会对女性的传统定义,对男性权力的质疑和颠覆；同时,她们关注女性的生存状况,审视女性心理情感和表达女性生命体验。这就是十九世纪的英国女作家。