新人教版七年级下学期语文文言文阅读专项训练含答案

新人教版七年级下学期语文文言文阅读专项训练含答案

一、部编七年级语文下册文言文阅读

1．阅读下面的文言文，完成下面小题。

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（1）给下列划线的词语注音。

________________

山门圮于河棹数小舟

（2）下列句子中划线词语的意义和用法相同的一项是（）

A.众服为确论/岂能为暴涨携之去

B.当求之于上流/生于忧患

C.其反激之力/然则天下之事

D.如是在啮/如其言

（3）对下列句子翻译不当的一项是（）

A.沿河求之。（顺着河流寻找石兽）

B.石必倒掷坎穴中。（用石头把坑洞填满）

C.寻十余里无迹。（寻找了十多里，也没有石兽的踪迹。）

D.竟不可得。（最终没找到）

（4）请谈谈你对下面句子的理解，并说说它在文中的作用。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（5）寺僧们、讲学家和老河兵分别代表了哪三种生活态度？

【答案】（1）pǐ；zhào

（2）C

（3）B

（4）这句话既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法：不能片面的里解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的表达方式点明主题。

（5）在打捞石兽一事上，寺僧们显得考虑不周，忽而原地打捞，都而沿河而下，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度。讲学家自恃博才，空谈事理，不切实际，代表的正是“据理整断”的态度。唯有老河兵能织合考虑各种因素，自信满满，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的态度。

【解析】【分析】（1）字音题在具体的语言环境中遇到多音多义字时，要先弄清楚它们在

词语或句子中的意义，再根据音义对应的规律辨别读音。对于字音题型，平时要注意积累，读准字音，标准调号。拿不准的字要查字典。如“圮”：倒塌。读“pǐ”，注意据义定音。（2）A项，前者“认为”；后者“被”。B项，前者“在”；后者“由于”。C项，两句中的“之”都是结构助词“的”之意D项，前者“像”；后者“按照”。故选C。

（3）“石必倒掷坎穴中”译为：石头必定倾倒在坑洞中。不能理解为“用石头把坑洞填满”。故选B。（4）首先要理解“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”一句的大意：既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？说明了任何事都不能根据主观来推断，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石狮的比重，又正确分析水的冲力和石狮子的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。

（5）对比三人不同的做法，究其行为背后的原因和行为结果，即可具体问题出是哪一类人。如寺僧们代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度，因为他们“求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣”。而讲学家代表的是“据理整断”的态度，因为他空谈“石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎”的理论。老河兵则代表的是实事求是的态度，因为他能考虑到各种因素，拥有丰富的实践经验，所以能提出符合实际的结论。故答案为：⑴ pǐ ； zhào

⑵ C；

⑶ B；

⑷这句话既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法：不能片面的里解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的表达方式点明主题。

⑸在打捞石兽一事上，寺僧们显得考虑不周，忽而原地打捞，都而沿河而下，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度。讲学家自恃博才，空谈事理，不切实际，代表的正是“据理整断”的态度。唯有老河兵能织合考虑各种因素，自信满满，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的态度。

【点评】⑴本题考查根据拼音写汉字，解答时要读懂上下文，结合语境的意思，填写正确的字形。所以根据句意填写字形至关重要。

⑵本题考查文言虚词的用法，要梳理归纳教材中常见虚词含义、用法，结合语境准确辨析。

⑶本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑷本题考查句子的理解及作用把握。注意通读全文，结合文意理解句子，体会对揭示文章主旨所起的作用。

⑸本题是对文章主旨的考查。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，解答即可。

【附参考译文】

沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。

一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗？”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。

一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。

既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？

2．阅读下面文段，完成下面小题。

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠：求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（《河中石兽》纪昀）（1）解释下面句子中加下划线字词

①阅十余岁________

②竟不可得________

③是非木柿________

④据理臆断________

（2）翻译下列句子

①尔辈不能究物理。

②众服为确论。

（3）关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中悟出了怎样的道理？

【答案】（1）阅：经过，经历；竟：终了，最后；是：这；臆断：主观地判断

（2）①你们这些人不能探究事物的道理。

②大家很信服，认为是正确的言论。

（3）寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面的因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践也是检验真理的标准。（言之成理即可）

【解析】【分析】（1）本题中的“阅”是“经过，经历”；“是”是古今异义词，“这”的意思。（2）①句中的“尔辈（你们这些人）、究（研究、探求）、物理（事物的道理、规律）”几个词是赋分点；②“服（信服）、为（是）、确论（正确的言论）”几个词是赋分点。（3）文章中，庙里的和尚和普通人一样，因为对外界事物的认识有限，按照常规思维划着几只小船，顺着河流去寻找石兽，当然是找不到；可是学者按照自己从书本上学来的知识进行推理也不正确，他的一套理论也许能让众人暂时信服，但是事实还是事实，按照学者的理论和方法向地下挖掘，也是找不到石兽的；老河兵因为常年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更细致的了解，因而能得出正确的结论：石头逆流而上了。按照老河兵的方法在上游寻找，果然找到了石兽。据此，可从“认识事物需要全面深入地调查探究”的角度来谈文章蕴含的道理。如：实践出真知；不能主观臆断等。言之有理即可。

故答案为：⑴① 经过，经历；② 终了，最后；③ 这；④ 主观地判断

⑵ ①你们这些人不能探究事物的道理。②大家很信服，认为是正确的言论。

⑶寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面的因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践也是检验真理的标准。（言之成理即可）

【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。

⑵本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑶本题考查归纳文章主旨的能力。其实文章的主旨文中已经有所揭示，只要找出主旨句，用自己的语言描述出来即可。

【参考译文】

沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。

一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说:"你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢?是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗?"大家都很信服，认为这是正确的言论。

一位老河兵听说了之后，又笑着说:"凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了;在原地寻找它们，不是更荒唐吗?"

寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢?

3．阅读下面的文字后，完成下列小题

盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下①，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩②于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见③，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为力改故习一味勤谨则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩人物，不知汝将何面目。归见父母亲戚乡党④故旧耶?

念之！念之！“夙兴夜寐，无忝⑤尔所生！”在此一行，千万努力。

(节选自《朱子大全》）（注释）①下借指父母。②汩：搅乱，扰乱。③闻见，这里指相互探讨，增长见识。④乡党：多里、家多的人。⑤忝，辱。

（1）下列各项中，划线词语意思相同的一项是（）

A.即是自不好学／可而不可即

B.故令汝一行／两狼之并驱如故

C.汝若到彼／孰若孤

D.归见父母亲戚／归来见天子

（2）请用三条“／”给文中划线句子断句。

能奋然勇为力改故习一味勤谨则吾犹可望

（3）结合选文，用自己的话说说朱熹让儿子离家千里从师的原因。

【答案】（1）D

（2）能奋然勇为/力改故习/一味勤谨/则吾犹可望。

（3）①担心儿子在家里被俗务缠身，不能专心读书；②不希望日夜督促责备儿子，影响父子关系；③担心儿子在家里没有朋友一起探讨，增长见识。

【解析】【分析】（1）A.即：就/达到；B.故：所以/以前的，原来的；C.若：如果/比得上；D.归：回来。

（2）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：能奋然勇为/力改故习/一味勤谨/则吾犹可望。译为：能奋发努力有所作为，用心改去以前的不好的习惯，一心勤奋谨慎，那么我对你还有希望。此题要注意把相关的几个意思之间划开。

（3）文言文要点信息的提取。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如可分析“然今遣汝者，恐汝在家汩于

俗务，不得专意”“又父子之间，不欲昼夜督责”“及无朋友闻见，故令汝一行”等句，即可整理出正确答案。

故答案为：⑴ D；

⑵能奋然勇为/力改故习/一味勤谨/则吾犹可望；

⑶①担心儿子在家里被俗务缠身，不能专心读书；②不希望日夜督促责备儿子，影响父子关系；③担心儿子在家里没有朋友一起探讨，增长见识。

【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；

⑵本题考查学生划分文言句子断句的能力。本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。

【参考译文】

如果你努力学习，在家里也可以读书写文章，弄明白言论或文章的内容和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。你既然不能这样，就是自己不好学，也不能指望你懂得这个道理。但是现在让你出外从师的原因，是担心你在家里为俗务所缠身，不能专心读书学习。同时，父子之间，我也不希望日夜督促责备你。在家里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你出去走一走。你要到了那里，能奋发努力有所作为，用心改去以前的不好的习惯，一心勤奋谨慎，那么我对你还有希望。若不是这样，则是徒劳费力，和在家里没有两样，以后回来，又仅仅是以前那样的小人物，不知道你准备用什么样的面目来见你的父母亲戚同乡和老朋友呢？

记住！记住！“勤奋学习，不要愧对了父母”这一次行程，要千万努力呀！

4．阅读下列文言文，完成下面小题。

（甲）

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

(《孙权劝学》)

（乙）

赵普，字则平，幽州蓟①人。世宗用兵淮②上，宰相范质奏普为军事判官。太祖③尝与语，奇之。普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第④，阖⑤户启箧⑥取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨⑦，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。

(节选自《宋史·赵普传》)（注释）①蓟：蓟县。②淮：淮河地区。③太祖：赵匡胤。④私第：指旧时官员私人

所置的住所。⑤阖：关闭。⑥箧：小箱子。⑦薨：古代称诸侯或有爵位的大官死去。（1）解释下列划线的词。

①卿今当涂掌事当涂：________

②即更刮目相待更：________

③及为相及：________

④晚年手不释卷释：________

（2）将下列句子翻译成现代汉语。

①卿今者才略，非复吴下阿蒙！

②太祖尝与语，奇之。

（3）联系（甲）（乙）两文，简析吕蒙和赵普两人的读书经历有什么共同之处。请结合生活实际，谈谈读书的作用。

【答案】（1）当道，当权；重新；到，等到；放下

（2）①以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴县阿蒙了！

②太祖(赵匡胤)曾和他交谈，认为他是个奇才。

（3）共同之处：少年时学术不精；听取他人的建议，勤奋好学；最终学有所成。读书的作用：【示例】“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，多读书可以开阔我们的视野，丰富我们的生活，让我们的每一天过得更有意义(言之成理即可)。

【解析】【分析】（1）此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“卿今当涂掌事”翻译为：你现在当权掌管事务。句中“当涂”意思是“当道，当权”。“即更刮目相待”翻译为“就重新另眼看待了”，“更”意思是“重新”。“及为相”翻译为“等做了宰相”，“及”意思是“等到”。“晚年手不释卷”翻译为“到了晚年手也不放下书”，“释”意思是“放下”。

（2）此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。①“卿今者才略，非复吴下阿蒙”句中“才略”意思是“才干和谋略”，“非复”意思是“不再是”。②“太祖尝与语，奇之”句中“尝”意思是“曾经”，“语”意思是“交谈”，“奇”在这里是意动用法，意思是“认为……奇”。两个句子语序正常，据此翻译即可。

（3）此题考查的是对文章内容的理解和概括。甲文中的吕蒙“辞以军中多务”，写出了他最初不愿意学习，学识浅，乙文中“寡学术”也能看出赵普的学识浅。但两人在听了别人的劝告后“蒙乃始就学”，“晚年手不释卷，每归私第④，阖⑤户启箧⑥取书，读之竟日”，并最终有了很大的成就。读书的好处有很多，例如：可以拓宽视野，陶冶情操，能使人提升内在的素质等。据此作答。

故答案为：⑴当道，当权；重新；到，等到；放下

⑵①以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴县阿蒙了！②太祖(赵匡胤)曾和他交谈，认为他是个奇才。

⑶共同之处：少年时学术不精；听取他人的建议，勤奋好学；最终学有所成。读书的作用：【示例】“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，多读书可以开阔我们的视野，丰富我

们的生活，让我们的每一天过得更有意义(言之成理即可)。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法：词类活用、一词多义、通假字和古今异义的掌握。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑶本题考查考生对文章内容的理解和概括的能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合题干的要求，对文章进行比较阅读，找准相同点，同时要结合进行的生活体验进行作答。

【参考译文】

（甲）当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

（乙）赵普，表字则平，是幽州蓟县人。周世宗在淮河地区作战，宰相范质上奏任命赵普为军事判官。太祖（赵匡胤）曾和他交谈，认为他是个奇才。赵普年轻时熟悉吏事，但没有学问，等做了宰相，太祖经常劝他读书，晚年手不释卷，每次回到家里，就关起门来开箱取书，整天阅读。等第二天处理政务，得心应手。他去世后，家里人打开箱子一看，原来是《论语》二十篇。

5．阅读下文，回答问题。

伤仲永

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

（1）解释划线词的意思。

①忽啼求之 ________

②即书诗四句________

③自是指物作诗立就________

④不能称前时之闻________

（2）翻译下面的句子。

邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

（3）本文方仲永由天资过人变得“泯然众人”原因是什么？而《孙权劝学》中吕蒙才略的惊人长进的原因又是什么？结合文章用自己的话说一说，阅读两文后你又有什么感想？

【答案】（1）代书具；写；完成；相称，符合

（2）同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。

（3）仲永虽然天资过人，但他的父亲贪图利益，每天拉着仲永拜访乡里人，不让他学习，以致他变成了一个才能平庸的人;而吕蒙能听从孙权的劝诫，发愤学习，所以有惊人的长进。从这里我知道了学习的重要性，我们要勤奋学习。

【解析】【分析】（1）“忽啼求之”翻译为“忽然有一天仲永哭着索要这些东西”，“之”代词，指这些东西。“即书诗四句”翻译为“立刻写下了四句诗”，“书”意思是“写”。“自是指物作诗立就”翻译为“从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成”，“就”意思是“完成”。“不能称前时之闻”翻译为“写出来的诗已经不能与从前的名声相称”，“称”意思是“相称”。（2）“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之”句中“奇”意思是“对……感到惊奇”，“稍稍”意思是“渐渐”，“宾客”这里是以宾客之礼相待的意思，“或”意思是“有的人”。该句语序正常，据此翻译。

（3）本文中仲永虽然天资过人但“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”，导致“泯然众人矣”；《孙权劝学》中吕蒙虽然开始才疏学浅，但在孙权的劝说下发奋学习之后，才略有了惊人的长进。两篇文章一正一反，都说明了学习的重要性。据此理解作答。

故答案为：⑴代书具；写；完成；相称，符合；

⑵同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗；

⑶仲永虽然天资过人，但他的父亲贪图利益，每天拉着仲永拜访乡里人，不让他学习，以致他变成了一个才能平庸的人;而吕蒙能听从孙权的劝诫，发愤学习，所以有惊人的长进。从这里我知道了学习的重要性，我们要勤奋学习。

【点评】⑴本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用;

⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；

⑶本题考查短文所蕴含解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。

【附参考译文】

金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借

来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。”

王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？

6．阅读下文，回答问题。

仁宗在东宫，鲁肃简公宗道为谕德，其居在宋门外，俗谓之浴堂巷。有酒肆在其侧，号仁和，酒有名于京师。公往往易服微行，饮于其中。一日，真宗急召公，将有所问。使者及门而公不在，移时乃．自仁和肆中饮归。中使遽先入白，乃与公约曰：“上若怪公来迟当托何事以对幸先见教冀不异同。”公曰：“但．以实告。”中使曰：“然则当得罪。”公曰：“饮酒人之常情；欺君，臣子之大罪也。”中使嗟叹而去．。真宗果问，使者具如公对。真宗问曰：

“何故私入酒家？”公谢曰：“臣家贫无器皿，酒肆百物具备，宾至如归，适有乡里亲客自远来，遂与之饮。然臣既易服，市人亦无识臣者。”真宗笑曰：“卿为宫臣，恐为御史所弹。”然自此奇公，以为忠实可大用。

（选自欧阳修《归田录》）（注释）①即宋仁宗，当时还是太子。②鲁宗道，字贯之，宋真宗、仁宗时人，卒谥肃简，所以称“肃简公”。③谕德：官名，为太子从官，负责侍从赞谕。

（1）解释下列句中的划线词语。

①移时乃自仁和肆中饮归________

②但以实告________

③中使嗟叹而去 ________

④使者具如公对 ________

（2）用“/”给文中画线的句子断句，限断3处。

上若怪公来迟当托何事以对幸先见教冀不异同。

（3）结合选文内容，补全下面的读书笔记。

本文采用正面描写与侧面描写相结合的方法来塑造鲁宗道的形象。“中使嗟叹而去”中的“叹”写出了①________。“真宗笑曰”的“笑”写出了②________，一“叹”一“笑”突出了③________。

【答案】（1）才；只；离开；回答

（2）上若怪公来迟/当托何事以对/幸先见教/冀不异同。

（3）中使被鲁宗道不愿欺骗皇上，要他据实相告的行为所折服；皇帝欣赏鲁宗道这种据实相告，率真实诚的品行；鲁宗道忠实的品性

【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，如“去”：离开。“对”：回答。所以千万不要以今释古。而“乃”“但”作为文言虚词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。

（2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：上若怪公来迟/当托何事以对/幸先见教/冀不异同。译为：真宗要是怪罪你来迟了，应该用什么话来推托？先告诉我怎么说，免得回答不一致。此题要注意把几个相关的意思划开。

（3）考查文章通过侧面描写塑造鲁宗道的形象的方法。如“中使嗟叹而去”中的“叹”的作用要分析好“但以实告”等句，写出了中使被鲁宗道据实相告的行为所折服。“真宗笑曰”的“笑”的原因可分析“臣家贫无器皿，酒肆百物具备，宾至如归，适有乡里亲客自远来，遂与之饮。然臣既易服，市人亦无识臣者”等句，写出了皇帝欣赏鲁宗道这种据实相告率真实诚的品行。一“叹”一“笑”从侧面突出了鲁宗道忠实的品性。一“叹”一“笑”都是对鲁宗道的侧面描写。

故答案为：⑴才；只；离开；回答；

⑵上若怪公来迟/当托何事以对/幸先见教/冀不异同；

⑶中使被鲁宗道不愿欺骗皇上，要他据实相告的行为所折服；皇帝欣赏鲁宗道这种据实相告，率真实诚的品行；鲁宗道忠实的品性。

【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案。

⑵本题考查学生划分文言句子断句的能力。本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。

【附参考译文】

仁宗住在东宫，鲁简肃公做谕德，他住在宋门外面，俗称浴堂巷。有酒肆在它的旁边，店号叫仁和酒，在京师很出名，公（鲁简肃）常常换掉服装在那裏饮酒。一天真宗急忙召见公（鲁简肃），使者在门边而公不在裏面。一段时间后仁宗从仁和酒肆回来，使仁跟公约定说：“真宗要是怪罪你来迟了，应该用什么话来推托？先对对口径，免得穿帮。”公说：“以实情告诉他。”使者说：“这样的话要得罪的。”公说：“饮酒，人之常情，欺骗国君，是君子的大罪状。”使者叹息着走了。真宗果然问使者，使者具体地像公说地那样对答。真宗问公说：“为什么擅自进入酒家？”公道歉说：“臣家贫穷没有器皿，酒肆什么都具备，宾去到好像回家一样，正好有乡里亲客从远方来，于是跟他们饮酒。”真宗说：“你是宫里的官，恐怕会被御使（各官）弹劾。”然后从此认为他是奇人，忠诚实在可以重用。

7．阅读下面的文言文，完成各题。

留侯论（节选）

古之所谓豪杰之士者，必有过．人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持①者甚大，而其志甚远也。……

观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻．用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其．弊②，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之犹有刚强不能忍之气非子房其谁全之？

（选自《古文观止》）（注释）①挟持：内心怀有。②弊：疲弊。

（1）下列句子中划线词语意思和用法相同的一组是( )。

A.必有过人之节及鲁肃过寻阳

B.匹夫见辱见往事耳

C.而轻用其锋尔安敢轻吾射

D.养其全锋而待其．弊择其善者而从之

（2）用“／”给文中画线的句子断句。（限断两处）

由此观之犹有刚强不能忍之气非子房其谁全之？

（3）用现代汉语写出下列句子的意思。

①天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。

②当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。

（4）结合文意，说说本文的写作手法和观点。

【答案】（1）D

（2）由此观之/犹有刚强不能忍之气/非子房其谁全之？

（3）①世界上有堪称“大勇”的人，当突然面临意外时不惊慌失措，当无故受到侮辱时，也不愤怒。

②当韩信攻破齐国想要自己称王时，高祖非常生气，怒气显露在言语和神色上。

（4）运用对比的写作手法，通过匹夫和大勇者、高祖与项籍的对比，论述了成大业者自身应具备的素质是忍耐。

【解析】【分析】（1）A项的“过”解释为：超过/经过；B项的“见”解释为：被/了解；C项的“轻”解释为：随随便便/轻视；D项的“其”解释为：其中的,指示代词。选D。

（2）要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。翻译为：从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？故可断句为：由此观之/犹有刚强不能忍之气/非子房其谁全之？

（3）要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“卒然”突然；

“加”，侮辱；“欲”，想要；“词色”，言语和神色，

（4）要求学生在理解文本的基础上分析。结合“观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻．用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊”分析，运用了对比的写作手法。通过高祖与项籍的对比，论述了成大业者自身应具备的素质是忍耐。

故答案为：⑴ D；

⑵由此观之/犹有刚强不能忍之气/非子房其谁全之？

⑶①世界上有堪称“大勇”的人，当突然面临意外时不惊慌失措，当无故受到侮辱时，也不愤怒；②当韩信攻破齐国想要自己称王时，高祖非常生气，怒气显露在言语和神色上；⑷运用对比的写作手法，通过匹夫和大勇者、高祖与项籍的对比，论述了成大业者自身应具备的素质是忍耐。

【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；

⑵本题考查学生划分文言句子断句的能力。本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答；

⑶本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变；

⑷本题考查学生对文言文写作手法的分析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上来分析即可。

【参考译文】

古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。

看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？

8．阅读文言文，回答问题。

【甲】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（《孙权劝学》）

【乙】

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛①乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉！”

（《炳烛夜读》）【注】①炳烛：点燃蜡烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。③昧行：在黑暗中行走。

（1）解释下列划线的词语。

①权谓吕蒙曰________

②晋平公问于师旷曰________

（2）下列各项中划线词意义和用法相同的一项是（）

A.尔安敢轻吾射/安有为人臣而戏其君乎？

B.以我酌油知之/大兄何见事之晚乎

C.公亦以此自矜/蒙辞以军中多务

D.而钱不湿/结友而别

（3）把【甲】【乙】两文中画线句字翻译成现代汉语。

①孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

②安有为人臣而戏其君乎？

（4）写出【甲】文中流传至今的两个成语：________、________。

（5）结合内容，分别写出【甲】【乙】两文给你带来的启示。

【答案】（1）告诉，对……说；向

（2）A

（3）①我难道想要你研究儒家经典当博士吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。②哪有做臣子的却戏弄他的君王的呢？

（4）刮目相待（刮目相看）；吴下阿蒙

（5）示例一：吕蒙善于接受他人的正确建议，知错就改。我们在学习上也要像他一样，才能够不断进步。

示例二：晋平公认为“吾年七十”学习已晚，其实学习是不受年龄限制的，只要学习，无论何时都为时不晚，更何况我们还年轻呢？

【解析】【分析】（1）本题中的古今异义词，谓：告诉，对……说。“于”是重要的虚词，这里是“向”。（2）A怎么。B代词，代前面说的道理/结构助词，此处无实际意义。C凭借/以……为由。D表转折连词/表承接。

（3）本题重点词语有：但，只，仅。涉猎，粗略地阅读。见，了解。往事，指历史。安，疑问代词，怎么，哪里。

（4）由文中的句子“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”“士别三日，即更刮目相待”可知两个成语，吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。现指才识尚浅的人。刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼睛。

（5）学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引

发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。学生理解原文的内容、思想和情感，阐述自己感受即可。说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。活到老，学到老。或者是学无止境，终身学习，受益终生。

故答案为：⑴①告诉，对……说；② 向。

⑵A

⑶①我难道想要你研究儒家经典当博士吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。②哪有做臣子的却戏弄他的君王的呢？

⑷① 刮目相待（刮目相看）；② 吴下阿蒙。

⑸示例一：吕蒙善于接受他人的正确建议，知错就改。我们在学习上也要像他一样，才能够不断进步。

示例二：晋平公认为“吾年七十”学习已晚，其实学习是不受年龄限制的，只要学习，无论何时都为时不晚，更何况我们还年轻呢？

【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。

⑵本题考查辨析一词多义。答题时应注意，从分析语法结构入手解释词义。有些词在不同的语境中，不但意义不同，它的词性和语法功能也不同，明确它在句中作什么成分，有什么语法功能。

⑶本题考查学生对文言句子的翻译能力。答题时应注意，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。

⑷本题考查成语积累和解释。答题时应注意，成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。本文有刮目相待、刮目相看、吴下阿蒙。

⑸本题考查分析启发和道理。答题时应注意，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，从中明白道理或得到启发。

【附参考译文】

【甲】最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还经常读书，我认为有天大的好处。”吕蒙才开始求学。后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。

【乙】晋平公向师旷问道：“我年龄七十岁了，想要（再）学习，恐怕已经晚了。”师旷说：“为什么不点燃蜡烛（学习）呢？”平公说：“哪有作为别人的臣子（的人）戏弄他的君主的呀？”师旷回答：“我哪敢戏弄我的君主呀！我是听说，年轻时喜欢学习，如同升起的太阳；壮年时喜欢学习，如同中午的太阳；年老时喜欢学习，如同点燃蜡烛的明亮。点燃

蜡烛和在黑暗中行走，哪一个（更好）呢？”平公说：“说的好啊！”

9．阅读下面的文段，完成后面小题

示儿燕

孙枝蔚

初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑①效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑②，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。

（选自《溉堂文集》）【注释】①未遑：来不及。遑，闲暇。②旧窑：年深日久的陶瓷。窑，陶瓷器代称。（1）解释下列加下划线字。

①惜书是有力之家藏书者所为（________）

②然贫家止有此器（________）

（2）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.不要怕弄坏书，在书上加圈加点才是读书的好办法。

B.珍惜书籍是那些有财力的藏书人的做法，穷人学不了。

C.就算忍渴忍饥，穷人也不要把唯一的古瓷拿来做饭碗。

D.书是拿来读的，别为了珍惜书籍而不充分使用它。

【答案】（1）的；仅仅，只

（2）C

【解析】【分析】（1）本题中的“止”是通假字，同“只”，是一个副词，表仅限于某一范围，解释为“只”“仅仅”。

（2）本题从原文“譬如茶杯饭碗，明知是旧窑，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎”这句话可知，作者认为茶杯饭碗这类东西，明明知道是古瓷，但家贫只有这点器物，不能不吃不喝去把它们珍藏起来。所以选项C的表述错误。故答案选C。

故答案为：⑴的；仅仅，只；

⑵ C。

【点评】⑴本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用；

⑵本题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。

【附参考译文】

你在初读古书时，对于书本不要过于爱惜。因为过分爱惜书本，必然会束之高阁。要对书本加以圈点，看坏一本，不妨再买一本。爱惜书本是那些有财力的藏书家们的事情，我们这些贫穷的读书人来不及效仿这种做法。譬如茶杯饭碗，明明知道是古瓷，应当珍惜，但家贫只有这点器物，难道不吃不喝去把它们珍藏起来吗？你应当懂得这个道理。

10．阅读下面两则文言文，回答问题。

【甲】卖油翁

欧阳修

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：”我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。

（选自《归田录》卷一）

【乙】三上

欧阳修

钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属言：“平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。”谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕，必挟书以往，讽诵之声，琅然闻于远近，亦笃学如此。”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。”盖惟此尤可以属思尔。

（《欧阳文忠公文集》）（1）解释下列句子中划线词。

①亦笃学如此________

②康肃忿然曰________

③徐以杓酌油沥之________

④以我酌油知之________

（2）下列各项中，划线词语意思相同的一项是（）

A.盖惟此尤可以属思尔/尔安敢轻吾射

B.见其发矢十中八九，但微之/但闻燕山胡骑鸣啾啾

C.当世无双，公亦以此自矜/每走厕必挟书以往

D.孤常读书，自以为大有所益/自钱孔入，而钱不湿

（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①见其发矢十中八九，但微颔之。

②钱思公虽生长富贵，而少所噬好。

（4）阅读两篇文言文，回答问题。

①【甲】文中通过卖油翁的言行，作者旨在告诉我们一个什么道理？

②【乙】文中作者与其他二人的事例，给我们有什么启发？

【答案】（1）认真的；生气的样子；勺子；斟酒，这里指倒油

（2）B

（3）①看见他射箭十次中了九次，只是微微点了点头。②钱思公虽然生长在富贵之家，却没有特别的嗜好。

（4）①熟能生巧，实践出真知。②好学勤奋，利用闲余时间充实自己。

【解析】【分析】（1）此题比较容易，没什么古今异义词，如“亦笃学如此”：也是如此认真的地学习。“笃”：认真的。再如“以我酌油知之”：凭我倒油的经验就可以懂得这个道

理。酌：斟酒，这里指倒油。理解好上下文内容是作答的关键。

（2）选B项。都是“只，只是”之意。A项，尔：语气词，无意义/你。C项，以：凭借/相当于“而”，表修饰。D项，自己/由。

（3）本题注意下列字词的翻译，如“发矢”：射箭。“但”：只是。“颔”：点头。“噬好”：嗜好。

（4）①卖油翁的言行告诉我们，再难的事，只要我们不断练习、不断实践，日久天长，必定会熟能生巧。卖油翁的一句“我亦无他，唯手熟耳”，看似轻松，其实包涵着大智慧。本领不是天生就有的，它需要经过勤奋钻研才能获得，此所谓：“业精于勤”。年青人精力充沛，只要肯下功夫，钻一门学问，经过长期的努力，一定会熟练掌握它的奥秘，应用自如的。②要分析好“坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也”“每走厕，必挟书以往，讽诵之声，琅然闻于远近，亦笃学如此”“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也”等句。这句话告诉我们，我们只有学习惜时如金，刻苦攻读，才能学有所成，学有所获。

故答案为：⑴认真的；生气的样子；勺子；斟酒，这里指倒油

⑵ B

⑶①看见他射箭十次中了九次，只是微微点了点头。②钱思公虽然生长在富贵之家，却没有特别的嗜好。

⑷ ①熟能生巧，实践出真知。②好学勤奋，利用闲余时间充实自己。

【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。学生答题时应注意，要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。

⑵本题考查辨析一词多义。答题时应注意，古代的词以单音节为主，一个词往往有几个义项。许多时候，各个义项之间是有关联的。因此我们必须掌握最基本的义项，由基本义项而展开的引申义要结合具体的语境掌握。会有些和基本义项相去甚远的意思，这些特殊的义项，我们在复习的过程中，要把它作为重点并牢牢地记住。

⑶本题考查文言文句子翻译。学生答题时应注意，翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。

⑷此题考查学生对文言文内容的理解概括能力。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。然后根据文中表明的见解或主张，去分析概括作者在文中的观点或态度。

【附参考译文】

【甲】康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。

陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地

上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。

【乙】钱思公虽然出身在富贵之家，但是没有什么不良爱好。在西京洛阳曾经告诉官员的家属，说这一生只喜欢读书，坐着的时候就读经书和史书，躺在床上就读各种杂记的书籍，上厕所的时候就读短小的诗歌、小令。大概从来没有半刻放下书的时候。谢希深也说：同在史院的宋公垂，每当去厕所都夹著书，诵读的声音清脆，远近都能听到，也是如此的好学。我于是告诉希深，说：“我平生所作的文章，多是在‘三上’，就是‘马背上、枕头上、厕座上’”。这是因为只有这些地方才可以集中思想吧。

11．文言文阅读

窃符救赵

初魏公子无忌仁而下士致食客三千人。魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子置酒大会宾客，坐定，公子从车骑虚左自迎侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐不让，公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下见其客朱亥，睥睨，故久立，与其客语，微察公子，公子色愈和；乃谢客就车，至公子家。公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。

——《资治通鉴·周纪·窃符救赵》（1）请用“/”给文中画线句断句。（限断两处）

初魏公子无忌仁而下士致食客三千人。

（2）解释下列各项加下划线字的意思。

①臣有客在市屠中________

②睥睨，故久立________

③公子色愈和________

④宾客皆惊________

（3）阅读下面的小百科卡片，尝试用现代汉语翻译以下句子。

公子置酒大会宾客，坐定，公子从车骑虚左自迎侯生”

（4）人物品格往往在其言行中得以显现，请结合文章评析公子无忌这一人物形象。

【答案】（1）初/魏公子无忌仁而下士/致食客三千人。

（2）朋友；斜着眼看；神态；（对……）感到惊讶（吃惊）

（3）公子魏无忌召开盛大酒宴，宴请宾客，来客都已坐好，公子却驾着马车，空着左边的上位，亲自去接侯嬴。

（4）公子待宾客坐定亲自驾车并空出左上位接侯嬴；面对侯嬴坐车时的衣着及态度，公子愈加恭敬；在集市长时间等候侯嬴与屠夫闲聊而神色平和。以上言行可以看出公子无忌礼

贤下士，宽厚爱人。

【解析】【分析】（1）该句中“初”表时间，可以独立划分开；接着“魏公子无忌仁而下士”写出了人物了品质，所以这是一个整体，不能分开，因此第二处划在“下士”之后，注意题干中要求只划两处。

（2）①客：在现代汉语中指的是“客人”，古义翻译为“朋友”；②睨：在古今含义上基本一致，翻译为“斜着眼看”；③色：在现代汉语中一般指“颜色”，古义翻译为“脸色、神态”；④惊：在古今含义上基本一致，翻译为“惊奇、惊讶”。

（3）该句中注意：置：召开，摆；会：宴请，从车骑：驾着马车。另外翻译时注意“坐定”缺少主语“宾客”，记得一定要补充出来。

（4）文中“公子从车骑虚左自迎侯生”、“侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐不让，公子执辔愈恭”句可以看出魏公子的谦逊、知礼；侯生要求公子驾车去集市看自己的屠夫朋友时“公子引车入市”侯生“故久立，与其客语”公子并没有表现的不耐烦，最后公子还“引侯生坐上坐，遍赞宾客”都体现了他的礼贤下士的高贵品质。据此作答即可。

故答案为：⑴初/魏公子无忌仁而下士/致食客三千人。

⑵朋友；斜着眼看；神态；（对……）感到惊讶（吃惊）；

⑶公子魏无忌召开盛大酒宴，宴请宾客，来客都已坐好，公子却驾着马车，空着左边的上位，亲自去接侯嬴。

⑷公子待宾客坐定亲自驾车并空出左上位接侯嬴；面对侯嬴坐车时的衣着及态度，公子愈加恭敬；在集市长时间等候侯嬴与屠夫闲聊而神色平和。以上言行可以看出公子无忌礼贤下士，宽厚爱人。

【点评】⑴本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。

⑵本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。

⑶本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语。

⑷本题考查分析人物形象。解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。【参考译文】

当初，魏公子无忌很有仁爱之心而且礼贤下士，以致于有门客三千多人。魏国有个隐士名叫侯嬴，七十岁了，家境贫寒，是大梁夷门的守门人。公子摆酒大宴宾客。(宾客)就坐之后，公子带着车马，空出左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直登上车，坐在左边的上位，并不谦让，公子手执辔头，(表情)愈加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在街市的肉铺里，希望委屈(您的)车马顺路拜访他。”公子便驾着车马进入街市，侯生下车拜见他的朋友朱亥，斜着眼睛偷看(公子)，故意地久久站着与朋友闲谈，暗中观察公子(的表情)。公子的脸色更加温和。到公子家中，公子引侯生坐在上座，把宾客一个个介绍给他，宾客们都很惊讶。

12．阅读下文，回答问题。