杜十娘悲剧结局的成因

摘要：李甲负心是杜十娘悲剧的直接原因，那个时代的封建门第观念和礼法道德是杜十娘悲剧的深层原因。而造成杜十娘悲剧的核心原因是她把爱情看得高于一切，宁为玉碎，不为瓦全，所以将生命随着纯洁的爱情一起毁灭。杜十娘的爱情选择和她追求的目标，注定了她的悲剧命运，同时这也是一个社会的悲剧。

关键词：悲剧原因时代爱情选择

《杜十娘怒沉百宝箱》是明代白话小说集《三言》中的名篇，中国文学史上最为杰出的短篇小说之一。这篇小说以极其细腻的笔触塑造了一个执着追求自己心目中美好理想的女性，取得了非凡的艺术成就。长期以来，人们造成主人公悲剧命运的原因进行了多种诠释，但是众说纷纭，莫衷一是。

文章讲述了一个感人肺腑的爱情故事：京城名妓于众多王孙中独独中意于貌似“忠厚志诚”的官宦富家子弟李甲。俩人相亲相爱，山盟海誓。杜十娘一旦情有独钟，便决意从良，而她亦久有从良之志。历经波折而终能如愿。不料在近李甲家乡之际，却突生变故，李甲以区区千金便将十娘转手卖给了别人。如梦方醒的十娘打开了百宝箱，当着李甲和孙富的面逐层打开，将其中价值连城的珠宝抛入了滚滚的江流之中，同时怒斥孙富的无耻“汝以奸淫之意，巧为谗说，破人姻缘，断人恩爱，乃我之仇人，我死有知，必当诉之神明！”以及李甲的负心“妾椟中有玉，恨郎眼内无珠！”“妾不负郎君，郎君自负妾耳！”最后抱箱投江自尽，千般恩爱化为万古遗恨。

作者为何把杜李爱情之歌唱得如此凄凉悲婉呢?造成这悲歌的原因又是什么呢?现在就让我们来共同探讨一下：

一、杜十娘不幸沦落风尘。

从小她就在烟花柳巷中长大，十三岁便开了苞，最终混成了一代名妓。在小说中我们可以看到一位能干、聪慧的貌美女子，但这又如何！其中的心酸不是每个人都能了解的，而她这样不清白的出身又有多少家世清白的名门大户愿意接纳。在古代中国，统治者对女性的束缚一直没有放宽过，到了明朝时期，随着封建社会、中央集权统治发展到顶峰，也是中国妇女受到压迫最重、地位最低下的一个时期。

在明代，婚前要为夫家守贞，死后要为夫家守节，成为一个普遍为广大妇女所遵循的信条，遍布社会各个阶层，尤其是下层妇女。与前代相比，明代妇女可以说是过着一种避居的生活，整天大门不出，二门不迈，连进香祈福都不允许。像杜十娘这种每天要抛头露面的给不同的男人看，贞洁早已不在的女子，哪个夫家敢轻易迎娶进门，或者纳为侍妾？那些个高官门第更是害怕落人口舌，当然也担心自己娶过来后，哪一天她会红杏出墙。

正因为如此，所以孙富才会拿“妇人水性无常。况烟花之辈，少真多假。他既系六院名姝，相识定满天下；或者南边原有旧约，借兄之力，挈带而来，以为他适之地。”和“既不然，

江南子弟，最工轻薄。兄留丽人独居，难保无逾墙钻穴之事。若挈之同归，愈增尊大人之怒。为兄之计，未有善策。况父子天伦，必不可绝。若为妾而触父，因妓而弃家，海内必以兄为浮浪不经之人。异日妻不以为夫，弟不以为兄，同袍不以为友，兄何以立于天地之间？兄今日不可不熟思也！” 来劝说李甲，而李甲也听得进去。杜十娘的出生本生就已经为她追求自己的幸福判了重刑。

二、李甲的背信弃义是造成杜十娘悲剧的直接原因。

十娘误落风尘之中，却久有从良之志，后遇李甲，遂决意托付终身，然尔李甲的所作所为，实在有负于十娘的真情。

其一，计不远，有心相好，却无长久打算。李甲有钱时“撒漫用钱，大差大使”，等到十娘与他议及终身大事时，却只有一句“如之奈何！”再看赎身一节，实是十娘步步为营的自救：先是计赚老鸨，逼她拍掌而定；次之出碎银一百五十两赎身：再次，以死相挟老鸨，前前后后李甲并无一计一策。及至赎身还乡，十娘问：“吾等此去，何处安身？郎君亦曾计议有定着否？”李甲的回答却是“尚未有完全之策”，所以李甲虽有“白头不敢忘也”的誓言，却不是一个可托付终身之人。

其二，知不深，李甲并不真正了解十娘。李甲不可谓无情，他对十娘也有难以割舍的情感。然而在柳遇春的一番告诫之下，他竟也“疑惑不定”。柳遇春不知真情，不了解十娘，以世俗的眼光看待十娘尚情有可原，然尔李甲的“疑惑”却反映出他并不真正了解杜十娘。更可恨的是，孙富的花言巧语竟使李甲抛却两年恩爱，千两纹银卖了十娘一片真心。十娘毕生追寻的不过是一颗真爱的心，一份做人的尊严，可惜李甲并不明白，还将十娘再一次作为商品卖了出去；卖出去不说，梳洗打扮后的十娘“微窥公子”，看到的竟是“欣欣似有喜色”。

三、封建的门第观念和礼法道德是造成杜十娘悲剧的深层原因

赎身之后，十娘问及对未来的打算，李甲即说出自己的担心：“老父盛怒之下，若知娶妓而归，必然加以不堪。”“素性方严”的李父代表的是封建正统思想，娶一位风尘女子进门，实在有伤风化，玷污读书人的清白。正因为有这层顾虑，李甲才踌躇再三，这已经为十娘的悲剧命运埋下伏笔。路遇孙富，情节进一步发展。孙富打出幌子：“尊大人位居方面”，“岂容兄娶不节之人”，一番劝诫，让李甲“茫然自失”，进而“移席问计”，最终议定相卖的计策。归根究底，李甲害怕的其实是当时的门第观念和所谓的礼法，这才是横亘在他和十娘之间的一道鸿沟，是铸成十娘悲剧的深层原因。

四、典型的社会环境

明代中后期，商品经济的发展，尤其在南方，商品经济得到迅猛发展。金钱观念冲击着人们的故有观念，传统的价值观念不再是禁锢人们的唯一枷锁。这一点可以从孙富威逼利诱李甲时的说的话可以得到验证。而李甲得计之后有一种茅塞顿开的感觉，这种心态和后来发现百宝箱的秘密之后的悔意形成了鲜明的对照。这似乎都在告诉我们，金钱的力量是巨大的，它已经在动摇根深蒂固的门第观念，李布政家的门槛并非不可逾越的屏障。我们也可以设想，当时进退两难的李甲，穷困潦倒，他四处央告却四处碰壁。人情冷漠如此，而杜十娘却想在这个充满了铜臭味的社会里寻找到一片真爱的天地，谓难矣！在一个什么东西都要用金钱来衡量的社会，人格与尊严，情感和良知都已扭曲。杜十娘这种理想和现实存在不可调和的矛盾，悲剧的产生也就不可避免的发生了。我们说任何事物的发展都有其必然性和偶然性。

设想一下，如果李甲也是一位忠诚，且有情有义者，剧又焉能产生？

五、杜十娘的爱情选择

每一个人都有追求自己幸福的权利，不管你是哪一个阶层的人，杜十娘也是。但是对于从小混迹于烟花之地的十娘来说，所有来寻找她的人，目的几乎都是为了玩弄她。她的身份地位决定了在她的生活圈子里只能遇到这样一些男人：寻花问柳的纨绔子弟，肤浅轻薄的公子哥儿，放荡不羁的巨豪富商，逢场作戏的王孙贵族，总之都是一些薄情寡义之徒。这样一些人之所以来找她，是因为贪恋她的美貌，她的才艺，是为了满足自己的欲望，而不是出于真心的恋爱。对十娘也缺乏起码的尊重。

十娘早已厌倦了这样的生活，她的心犹如一粒古莲，沉落在泥淖中，即使埋沉千年，仍然能保持生命的幻想。她的心渴望阳光雨露，渴望着真挚的爱情。她早已有从良之志，即使是在这样的环境中，即使她几乎不可能遇见一个发自内心的真爱和尊重自己的男子，她还是一直在苦苦等待，执着寻觅。所以她才会遇见李甲，最后选择李甲。

在杜十娘眼里，李甲可是一个忠厚志诚的翩翩公子。但是这一次十娘看走眼了。李甲之所以这样对杜十娘，无外乎两点：一方面他是真心爱恋十娘的美貌，自己的性格又温顺，肯顺着十娘，也肯忍受老鸨的辱骂；另一方面，李甲毕竟年轻，涉世不深，身上还保留着几分纯真。然而这一切，在十娘看来已经是十分难得，李甲的好可谓是十娘漫长无际黑夜生活中的一线光亮。这线光亮在十娘久已沉没在黑暗里的心灵中被放大了数倍，如同一团炙热的火焰燃烧在十娘的心头。此时，十娘就像一只扑火的飞蛾，扑向这一线的光明。她已经不顾一切，把自己全部的爱，全部的美貌，智慧，才情通通压在了李甲的身上。可十娘忘记了他们第一次相遇的地点是在妓院。

那个时候，沉浸在爱情喜悦中的十娘并不知道李甲有一天会不爱她，有一天会抛弃她。选择李甲，注定十娘这辈子都不会幸福。杜十娘，峨嵋不命染风尘，怯夫何足托终生。拼将一死真情诉，只恨不识薄幸人！

参考文献：

1．《警世通言》作者：冯梦龙，人民文学出版社，1994年出版

2.《冯梦龙全集》作者:冯梦龙/魏同贤主编，凤凰出版社，2007年出版

3.《杜十娘》作者：房绍青，人民美术出版社，2000年出版

杜十娘形象的悲剧意义

摘要：弘扬民族精神和时代风貌。虽然人生极其短暂，但是要经历千疮百难的历程；不要因为金钱丧失了人生价值；不要因金钱让爱情更加美满幸福；金钱在爱情的基础上，而人道主义是精神是人格、人道、人之纯美的象征，三者蕴含其复杂的叙事结构。关键词：金钱；爱情；人道；悲剧意蕴；《杜十娘怒沉百宝箱》是明代白话小说集《三言》冯梦龙的代表作品中的名篇，是中国古代文学史上最为杰出的短篇小说之一。这篇小说在许多文学史上定义为“反封建反礼教的爱情”小说，杜十娘的悲剧是黑暗的封建社会对她的欺骗挤压所造成的。这篇小说从整体结构来看，确是很不错的，以其细腻的笔触塑造一个执著追求自己心中美好愿望的女性形象，取得了非凡的、卓越的艺术效果，很多人对杜十娘的悲剧命运的原因和小说的悲剧意蕴进行深刻的揣测和琢磨，但迄今为止没有找到比较满意的答案。在我阅读的过程中，遇到的问题是“封建社会”是怎样压迫杜十娘的？为何在杜十娘身上出现了悲剧，这种悲剧是必然的还是偶然的，杜十娘主体人格在悲剧中在小说中占很大部分，又怎样来解答这些问题，因此我对此篇小说进行了由点到面、由表及里、由浅层到深层、由本文到意识形态进行比较全面地分析。首先对《杜十娘怒沉百宝箱》的故事情节作个梗概：名妓杜十娘久有“从良”之志，她深知沉迷烟花公子哥们，由于倾家荡产，很难归见父母，便处心积虑地积攒一个百宝箱，收藏在院中的姐妹那里，希望将来润色的郎装，翁姑能够体谅一片苦心，成就自己的姻嫁。经过长期考验和寻觅，她选择了李甲，并且欲望终身托付于他，因而让李甲四处借高利贷，又拿出自己私蓄的银两，投奔他人“从良”

则是杜十娘重新做人的必由之路，终于完成自己“从良”的心愿。同时姐妹们听说她顾从李甲离开妓院，大家都是纷纷相送，并以资相助为盘缠将百宝箱还给于杜十娘。其实，前部分的经历是与李甲素不相识，李甲担心归家不为严文所容，杜十娘便与李甲泛舟吴越，徐徐图之。在途中，一富家公子偶然相遇，目睹杜十娘美貌，心生贪慕，就乘与李甲饮酒之机，巧言离开，诱惑并使李甲以千金银两之价把杜十娘卖给了他，杜十娘明知自己被卖弄，万念俱灰。她假装同意他们的交易，却在正式交易之际当众打开白宝箱，怒斥奸人和负心汗，抱箱投江而死。作者按照这样传统式的模式的叙事结构巧妙的安排作品的内容，可以形成二元化结构模式，分析李甲似乎以一个“助手”的身份出现，可暂时将他定位于这一角色，虽然孙富极力想金钱方式，使杜十娘陷入无爱的“非人”可以看成一种矛盾关系的“敌手”，又觉得是非人道主义的。从小说文本层次来看，柳遇春是一个游移不定的“梦中情人”似乎可有可无的，其实并不是这样的。下面我将采用图表结构来表示更为清楚。 ⑴ 杜十娘━━━━━━━━━━━━━━━ 杜妈妈假母关系（金钱关系）假爱情关系金钱关系（假帮手）（敌手）李甲━━━━━━━━━━━━━━━━━ 孙富（（人道）假朋友关系（金钱关系）（非人道）上述图表结构比较清楚的分析了小说中的人物的层次结构，那么故事不仅交代了百宝箱的来龙去脉，又说明了叙事结构人与人之间的关系：杜十娘与“杜妈妈”是表层上的“母女关系”，在语义层上是温情寒伧脉脉的，都是虚假的人物，并以“三百两银子”赎身才是冷冰的现实生活层面，因此，二者是对立关系。主体

奋斗中学教学案例论文集萃

奋斗中学2006教学案例论文集萃目录 ■序言■ 立足管理，强化内涵发展，创建品牌学校（代序）／彭银翔■教育与教学管理■ 谈谈公开课的误区／安兰伟教案应体现施教者的教学思想意识／张日引领教师走上教研之路／魏欣丽听评课中的收获／付琰迎接新课程改革改变教育教学观念／彭惠君让学生“自主学习”的几点体会／张宇航关注学生非智力因素的培养／魏峻高中生小组合作学习的实践性研究／高峰 ■语文教学■ 对《论贵栗疏》几个问题的探讨／李武军精灵的飞动思想的追求 ――－鸟所体现的魏晋文人的内在精神／姜艳创建和谐的语文课堂 ―――《面朝大海，春暖花开》课堂教学思考／李兰芳培养兴趣学好语文／杜芷月浅谈语文和谐教学的创设／刘敏

屈原的悲剧，士人的悲剧／王宏收放自如 ―――谈教师对语文课堂“局部膨胀”问题的驾驭／刘彬随风潜入夜，润物细无声 ―――浅谈语文教学中的情感德育渗透／聂忠艳一样梳妆别样情 ―――《杜十娘怒沉百宝箱》教学片断／夏智慧语文学科研究性学习的尝试／付英海议论文也要巧用过渡／丁学明语文课堂中三维目标的融合／李静打开思维大门的一把钥匙 ―――谈加强背诵的重要性／路适宜如何培养良好的读书习惯／张丽华学生语言表达训练之我见／屈维清 ■文科综合教学■ 高考文综总复习呼唤研究型教师／魏欣丽注重培养学生规范答题的能力／王惠清架起通往理想课堂的桥梁／邓久春中学思想政治课教学中要重视培养学生的问题意识／潘颖谈政治思想课教学中“四步教学法”的践行／王振山政治课教学中多媒体课件的运用／肖毅第二次鸦片战争中清朝两广总督叶名琛的心态／杨有富对北魏孝文帝元（拓跋）宏及其迁都和汉化的思考／李慧云怎样“上台”――关于高中教材中无产阶级、资产阶级“上台”的几种表述及含义／潘玉辉历史教学中的思考／王圆浅谈世界近现代史课堂教学的点滴体会何亚林段瑞英浅析中学历史多媒体网络教学／王玉芳中学历史教学中的求异思想新探／甄新华

试论茶花女与杜十娘悲剧命运的比较

收稿日期:2006-10-24 作者简介:赵欣(1963-),女,辽宁西丰人,铁岭市卫生学校语文教研室,副教授,主要从事比较文学研究。 2007年第3期辽宁师专学报(社会科学版) NO.32007 (总51期) JOURNAL OF L I A ON I N G TE ACHERS COLLEGE (S OC I A L SC I E NCES E D I TI O N ) General No .51 试论茶花女与杜十娘悲剧命运的比较赵　欣 (铁岭市卫生学校,辽宁铁岭112000) 摘　要:　法国十九世纪著名的现实主义作家小仲马在《茶花女》中塑造了茶花女的形象,这个形象与我国明代通俗文学作家冯梦龙在《杜十娘怒沉百宝箱》中塑造的杜十娘,同为风尘女子,都是世界文学形象中典型的名妓形象。虽然她们生活的时代和国度不同,个人的性格也存在差异,但是却都上演了一幕人生的悲剧。本文将对造成她们人生悲剧的原因作初步的探讨和比较。关键词:　茶花女;杜十娘;悲剧;比较中图分类号:I 106.4　文献标识码:A 文章编号:1008—3898(2007)03—0033—02 在《茶花女》中,小仲马塑造了茶花女这样一位为爱情而生的妓女形象,用现实主义写作手法,展示了茶花女悲剧的人生。茶花女既是一个堕落的女人,又是一个纯洁的女人,更是一个不幸的女人。为她所钟爱的人,她以生命一点点地书写悲剧的历程,最后把自己引向了死亡,默默地离开这个有着爱情、却无法得到爱情的残酷世界。她的人生是在一个相对而言比较漫长的时间里对悲剧的一种持续的、深沉的体验,是为了成全爱人及家庭而牺牲自己的无私的女性。而在《杜十娘怒沉百宝箱》中,冯梦龙所塑造的杜十娘则是一个为了摆脱不幸处境寻找家庭归宿的女性。她虽然生活在歌楼妓馆中,却始终想摆脱这种生活,并有计划地寻找着可以依托终身的人。如果说茶花女对阿尔芒是一见钟情的投入,杜十娘对李甲则是不断考验后的选择。对于杜十娘来说,仅有爱情是不够的,爱情必须要为走进婚姻服务。而在封建的中国,婚姻的构成从来就不是以爱情为基础的,而是以家庭的利益为原则。因此,杜十娘对婚姻和爱情合二为一的追求势必导致她最终走向悲剧的结局。和茶花女对爱人及其家庭的成全不同,杜十娘的死是对爱人、对社会的控诉。杜十娘对爱情和未来的担忧是持续的,但是她的悲剧感受却是短暂的、激烈的。《茶花女》以悲为主线,痛斥资本主义制度的黑暗;《杜十娘》以怒为文眼,怒斥封建社会礼教的罪恶。她们的悲剧既是性格的悲剧,其中蕴含着女主人公对某种超前合理性的价值的追求,更是社会的悲剧,是男权文化对女性人格、尊严的残酷扼杀。一、迥异的性格,共同的悲剧《茶花女》的题材,来自于小仲马同情而钟爱的一个妓女的真实经历。经过小仲马的生花妙笔,这个早逝的女子被书写为文学史上著名的女性形象,一个名妓的典型形象。这是一个爱的化身,她生来似乎就是为了好好地爱阿尔芒一场,过上拥有爱情的美好生活。她有着精灵般美好的美貌,“优美的鹅蛋形脸”,“一个纤细的、笔直的、机灵的鼻子”,“嘴唇在牛乳一样白的牙齿上优美地张着”,也有着聪慧的头脑和善良的天性。她喜欢读古典名著《曼侬?雷斯戈》,读书时还喜欢加上自己的眉批。另外,她喜欢弹钢琴,常为她总也弹不好的那一段而生气。她是如此自信地展示着自己的美貌与智慧,那病弱的身躯下我们不难看到那一颗躁动的、渴望爱情的灵魂。她以为碰上了她一生的爱人———阿尔芒,享受着他的爱情,从此就能够一生拥有阿尔芒。但阿尔芒父亲的干涉,让这个可怜女子的所有梦想毁于一旦,她只能以沉默容忍的态度对待爱人的冷嘲热讽与肆意报复。那些绝笔书,字字是血,字字是爱,字字是痛。在这里,我们看到的是茶花女性格中善良、隐忍、宽容、伤感的特点。因为这些性格,她才能够为了一个父亲的请求,为了爱人的家族利益而默默承受失去爱和幸福的苦痛,同时还要忍受来自于爱人的误解和猜疑。在她所经受的日复一日的伤害中,随时感受着悲剧的进程。杜十娘是一个美丽、善良、聪明、坚强的女子。她的美丽,“浑身雅艳,遍体娇香,两弯眉画远山青,一对眼明秋水润。脸如莲萼,分明卓氏文君;唇似樱桃,何减白家樊素”。当李甲“囊售空虚”时,她听从鸨母“打发李甲出院”的话,而且“见他手头愈短,心头愈热”。为了李甲,她甘愿受鸨母的诅咒,甚至直接跟鸨母冲突起来,足见其善良与热情。杜十娘的聪明才智体现在两个方面:一是她为了和李甲结合,做了周全的准备、精密的计划。她用计骗过了狡猾的老鸨,把出卖声色所得的金银财宝储藏起来,十分有效地使用这些财宝。她深知礼教的力量,估计会受到李甲家庭的反对,所以对以后的去处作了种种安排。二是她的多才多艺,文中有“‘……妙音,六院推首。’……风吟鸾吹不足喻其美”之语。当她清楚地看到了自己的前途,不能摆脱被侮辱的地位时,痛苦失望,但仍刚强而又冷静地对待自己即将到来的命运。她故意装扮得那样整齐,催促李甲快去兑过银子。然后当着孙富、李甲及两船之人打开描金文具,先后将其中的各种珍宝珠玉投入江中,痛骂孙富“破人姻缘,断人恩爱”,指斥李甲“相信不深,惑于浮议”,愤慨自己“中道见弃”,更痛心她自己关于幸福生活理想的幻灭,于是“抱持宝匣,向江心一跳”,不惜以死来表示对压迫她的恶势力的反抗。杜十娘这种宁死不屈的行为,使我们进一步看出她性格的刚强和坚毅。杜十娘幼时为生活所迫,被卖入妓院,受尽凌辱,饱尝辛酸。茶花女本是贫穷纯朴的农村姑娘,到巴黎谋生,不幸堕入红楼绿馆中。她们都不甘命运的摆布,却都不幸成为命运的玩物。这就是她们的人生悲剧。鲁迅说过,“悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。”不同的是,杜十娘是在毁灭中一 3 3

杜十娘人物分析

杜十娘人物分析杜十娘是一个误落风尘的良家女子，她天真善良却命运不幸，虽身在红墙之中但她却有着自己的想法，强烈追求真正的爱情和自由幸福的生活，她期盼有一个忠情的男子对她一心一意，带她离开这痛苦的深渊，她机智勇敢，蕴藏万贯家财早已为自己的赎身做好打算，却万万没想到自己千挑万选的如意郎君在她自以为将开始她幸福生活的时刻将她又推向另一个万劫不复的深渊。杜十娘是一个有理想有主见的女性，她向往正常人一夫一妻的生活，她追求爱情、婚姻的自由，她不畏贫贱，相信世间会有忠情男子，相信自己将来会有幸福美满的生活。杜十娘对李甲有着纯真的爱情，她千方百计的保护李甲，为李甲在老鸨面前求情，并机智地抓住老鸨信口讲出的“你对那穷汉说，有本事出几两银子与我，到得你跟了他去，我别讨过丫头过活，却不两便”几句话，利用老鸨知道李甲囊无分文、急于找借口把李甲赶出妓院的思想心理，将计就计，一步步诱使和反激老鸨与她拍掌为誓，终于答应让李甲帮她赎身从良。她明明私蓄万金，但老鸨对她说只要李甲出三百金但须三日交付时，她不但不一口应承下来，反而代李甲求情宽限至十日，这是她的机智之处。因为她知道如果这时让老鸨看出她有积蓄、并讲出可以资助李甲代已赎身的话，老鸨马上就会出尔反尔，她的从良之梦就会成为泡影；另一方面她这时还不想资助李甲代已赎身，有观察和考验李甲的意味。在风尘生活中艰难生存七年的她，明显存在一点对被人的防备，她需要的是一个能托付终身的人，当然要探明他的虚实。

如果说杜十娘在与老鸨的矛盾冲突中，主要地显示了她的机智、老练、坚定与果断的性格特点，那么在与李甲的爱情纠葛中，则进一步再现了她的纯洁多情、聪明练达、恩怨分明、坚贞刚烈的思想性格。为了试探李甲的真心，她让李甲自己去筹钱，在试探满意的情况下拿出一半的银子添补。就算到最后两人得以在一起，她也没告诉李甲自己有万贯私藏，而是借用姐妹馈赠来当作接口，她不想用金钱来收买爱情。在回乡的路途中的种种困难和问题她都提前想出应对的办法，这都深刻体现了她对李甲的爱意和她机智练达的性格。而谈到李甲，他对于十娘，与十娘对之于他是大不相同的。从良后的十娘真心实意地把他当作自己的丈夫，并且处心积虑地盘算如何跟他欢度一生；李甲虽为人善良，但生性懦弱缺乏主见。当十娘与他的家庭利益、个人前程发生冲突之时，身为世家公子的他显出了他的性格本性——卖妻归家。十娘在李甲的言语中已将知道他的想法，她没有责骂李甲，在长期的风尘生活中，她受尽欺凌，当她苦心经营终于从良后，得到的却是被欺骗、被买卖、被遗弃。在这个人格、尊严、良知、情感等作为商品买卖的社会环境中，她追求真爱的理想破灭了，她假意告诉李甲接受他的做法其实已经决心以死来维护自己纯洁而崇高的爱情理想。第二天她特地“用意修饰”，打扮得“光彩照人”。还特意让孙富先付银子自己才过船，所有的这些，都是她刚强、冷静性格的表现。最终杜十娘在怒沉百宝箱后自己当众自尽，她用自己的生命来控诉李甲的薄情，控诉世事的不公。

杜十娘的爱情悲剧

试论杜十娘爱情悲剧的原因 [内容提要]《杜十娘怒沉百宝箱》是冯梦龙“三言”中的一篇优秀作品。小说叙述了京城的“教坊名姬”杜十娘为了从良，选择了太学生李甲，费尽心机逃出了火坑，结果还是被抛弃而自沉江底。对于杜十娘的悲剧结局，世人均认为是封建制度的压迫下妓女无法逃脱悲惨的命运，杜十娘的悲剧是必然的。而本文旨在探究造成杜十娘爱情悲剧的其它原因，进一步了解社会人性的丑与美。 [关键词]杜十娘爱情悲剧原因一《杜十娘怒沉百宝箱》叙述妓女杜十娘聪明善良,貌若天仙,是京城的“教坊名姬”。年仅十九岁的十娘却已沦落风尘七年之久,所受的摧残和侮辱增加了她的阅历,使她了解了自己命运的悲惨,因而“久有从良之志”。十娘长期积蓄珠宝,选择从良对象。当她遇见“风流年少,忠厚志诚”的公子哥李甲,两人真情相好,各无他志。从此“别的富家巨室,求一见而不可得”。她选择李甲,并非为了日后的荣华富贵,也没有什么功利目的,只因两人情投意合。她不因李甲“囊箧渐渐空虚”就疏远,相反地“见他手头愈短,心头愈热”,这正是十娘只重情义的美好品质的具体表现。一个沉沦在社会最低层的妓女,为了摆脱被侮辱被玩弄的命运,费尽心机,结果还是被抛弃。面对这残酷的现实,十娘的痛苦与绝望可想而知。可她既没有低首屈膝地去求情,也没有冲动不禁地去流泪,只是“冷笑一声”,显示

了她刚强的性格。为了向世人证明自己只重情义,视金钱为粪土;为了彻底揭露李甲之流卑鄙虚伪的面孔;更为了那永远都不可能得到的真正爱情,十娘当众怒沉百宝箱,然后纵身跃入江中。面对这样的结果,许多人一定会觉得是封建思想的约束下,门第观念的束缚,造成了李甲面对家长的压力以及孙富的诱惑而放弃了杜十娘,认为杜十娘是一个社会地位十分低贱的妓女,长期供封建贵族阶级及其子弟们享乐蹂躏,是老鸨手中的摇钱树,在一般人的眼中是一个“水性杨花”的坏女人。她过的是一种非人的、屈辱的、痛苦的生活。朝朝暮暮强颜欢笑，精神和肉体不断遭受玷污。她要活得像个人样,要过一种真正女人的生活,她要追求作为一个人应有的幸福。她渴望的幸福、爱情那简直是个痴心妄想。一个社会最低层的妓女,一个门第等级深严的封建制度,一个充满铜臭味的社会,物欲横流,哪有什么爱情可言?为此,许多人十分肯定的说,杜十娘的爱情悲剧,在当时的社会条件下,是必然的,是不可避免的。然而,我们应深入去分析造成杜十娘爱情悲剧的原因是什么。究竟是什么原因使得杜十娘的美梦付诸东流,最后投入江中呢?我们可参照《卖油郎独占花魁》来全面了解明代妓女从良的归宿。卖油郎秦重出身贫寒,先是由油坊老板收养的一个儿子,因老板听信他人挑恤,秦重不得不离开油坊,独自营生。为求一睹美娘辛瑶琴的美色,“一日积得一分，一年也有三两六钱之数，只消三年，这事便成了；若一日积得二分，只消得得年半；若再多得些，一年也差不多了。”千方百计存够十两钱,终于见上了王美娘辛瑶琴。可见。秦重做事稳重,踏实,忠厚。与之相比,李甲则十足一个纨绔子弟的形象:风流年少，未逢美色，自遇了杜十娘，喜出望外，把花柳情怀，一担儿挑在他身上。那公子俊俏庞儿，温存性儿，又是撒漫的手儿。

杜十娘人物形象分析

《杜十娘怒沉百宝箱》之人物形象分析杜十娘形象分析 ①美丽，热情，心地善良。例1对杜十娘的外貌描写：“浑身雅艳，遍体娇香，两弯画眉远山青……误落风尘花柳中。” 例2对杜十娘性格的描写：轻财好义。她不甘“风尘困瘁”“早有从良之志”。她见李公子忠厚老诚，有心向他，她爱的是人，不是钱，她与李公子真情相好，见他“手头愈短，心头愈热”。 ②聪明，机智，颇有心机。在赎身问题上，表现得颇有心计。为终身之计，她早有准备。她让妹妹收藏百宝箱，既避鸨母，又避李甲。她跟鸨母争执时，机敏地抓住鸨母一时气话，达成口头契约，使鸨母没有翻悔余地。……在这场斗争中，既表现了她的心计，又可以看出她为争取幸福自由所付出的艰苦努力。 ③刚强，坚定。当她知道李甲听信孙富的巧言谗语，为了千金之资，得见父母，将她出卖时，她的内心痛苦和悲愤是可以想见的，杜十娘的一声冷笑，显示着她的尊严，更显出她的刚烈。关于本文的学法引导 1．理清故事发展的四个阶段，从情节的发展中把握人物的性格特征。杜十娘所渴望所追求的，是真正的爱情，她爱的是真正忠厚志诚之人，是真正可以“得终委托”之人。她不愿用金银财宝来换取爱情，那样的爱情不是真正的爱情，而是以利相交。赎身之后，脱离风尘，只是自由生活的开始，归宿远未落实，她要继续考验李甲。作品要表现的主题是杜十娘爱情的悲剧，如果改变情节，让李甲知道箱里虚实，那么主题势必变质。 2．注意在文中画出能够表现人物性格的语句，比照概括其他人物的性格特征。杜十娘的形象所以鲜明，还在于作者把她同李甲、孙富的形象对照着刻画。李甲的庸懦自私、背信弃义，孙富的卑鄙奸诈、巧取豪夺，和杜十娘的坚毅不屈、有胆有识形成鲜明的对比。 3．品味古白话朴实、自然而又富于个性化的语言特色。

浅谈杜十娘人物形象的悲剧性

2010年第25卷第2期南昌教育学院学报文学艺术《杜十娘怒沉百宝箱》是我国明代优秀短篇小说的杰出代表，是我国文学史上为数不多的经典悲剧之一，它以跌宕起伏的故事情节、个性鲜明的人物形象、哀婉悲壮的结局和通俗巧妙的语言让很多读者为之赞叹。《杜十娘怒沉百宝箱》中对杜十娘爱情悲剧的描写，可谓“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”，其中最让人痛心与惋惜的莫过于杜十娘人物形象的悲剧性了。虽是风尘女子，但她的勇敢刚烈、执着善良、恩怨分明却令很多读者为之震撼。本文将分别从其身世经历、性格、爱情及理想几方面对其悲剧性加以分析。一、身世经历的悲剧性杜十娘是京城名妓，虽在作品中并没有具体交代杜十娘的身世以及沦入妓院的时间缘由，但文中“自十三岁破瓜”一句就不难想象出之前她会经历过多少悲欢离合、世态炎凉，有过多少的辛酸与无奈。每一个沦落风尘的女子背后都会有一段永远无法抹去的伤痛，杜十娘自然也不会例外，当时作为一个未满十三岁的柔弱女孩，她只能被动的接受命运的摆布与安排。可见这个模糊的身世注定是可悲的。正是这个可悲的身世把杜十娘这个如无暇美玉般的女子送到了“风尘女子”的阵营中，从一开始就在其生命中埋下了“悲”的种子。杜十娘从十三岁到十九岁七年间，虽说“不知经历过了多少公子王孙”都愿意为她“破家荡产而不惜”，这虽说是很多风尘女子做不到的，但历人愈多，就会愈发的体味到世间的真情难求。此时杜十娘“悲”的枝蔓已伸展到了她的精神世界。二、性格的悲剧性杜十娘虽是风尘女子，却聪慧善良、积极进取、执着坚定、恩怨分明、勇敢刚烈。她从小在妓院这样卑下复杂的生存环境中长大，要想生存就必须学会适应。正是这种环境多年的磨砺，逐渐形成了她聪慧、勇敢、坚定、刚烈的性格。她的善良、重情与恩怨分明也愈发显得难能可贵。同时她超凡脱俗、美艳出众的外貌以及众多公子王孙为博美人欢心不惜重金的行径，形成了她性格中自信、果断的一面。这种性格使得她勇于渴求跟正常女子一样的爱情。也恰恰是由于这些原因促使她耳濡目染的受到很多公子王孙的影响，在她的意识中潜移默化地形成了一种可以用金钱换取自己想得到东西的思想，包括爱情。这也是她存“百宝箱”的原因，“百宝箱”可以说是她价值的体现，同时也是她可以忘却身份、勇于追求自己幸福的砝码，是她下半辈子幸福与希望的寄托。因此有百宝箱在身边的杜十娘是踏实安心的，在某种程度上对杜十娘来说，有了百宝箱就意味着有了幸福和希望的保障。因此，有百宝箱的杜十娘也是自信的。也正是如此，当百宝箱还在，自己的爱情和憧憬的幸福却消逝时，对她的打击是致命的。这种与身份不协调的性格和认知，也把她一步步推向了绝境。如果不是如此，她也不会在李甲辜负她时做出“投江”如此悲壮的选择。三、爱情的悲剧性杜十娘虽说是一个历人无数的风尘女子，但她跟普通女孩一样，也有着对爱情和常人恩爱生活的渴求与憧憬。她虽说年轻，但早已预见到了自己未来的悲剧性，因此她不甘心像其他年华逝去的风尘女子一样，被动地等待命运的安排，而是积极努力地为自己争取幸福。因此她在众多男人中苦苦地寻觅值得托付终身的人，在意中人没有出现前，她就已经提早为自己的未来做了打算，私攒了百宝箱。当李甲出现时，阅人无数的杜十娘对他的判断是“忠厚志诚”便“有心向他”，可见杜十娘最渴求的并非富庶安逸的物质生活，而是一份彼此诚挚相待的爱情。她在意的是李甲对自己的在意程度而非其财富地位。当李甲落魄“囊箧空虚”时，杜十娘不但没有听从鸨母“打发李甲出院”的话，反而“见他手头愈短，心头愈热”。为了李甲，她不但慷慨解囊，甚至以死相逼鸨母还其自由之身。李甲不知杜十娘有能保证他们终身衣食无忧的财富，因此在伦理道德、势位富贵面前，他动摇了。在“情”与“利”不可兼得时他选择了放弃没有物质倚靠的爱情。李甲内心的矛盾是可以理解的，然而他把曾经跟自己同甘共苦，视自己为至亲至爱的人的十娘当作货物一样出售给孙富的无耻行径却是不值得原谅的。李甲的背叛对毫无准备的杜十娘的打击是致命的，让真心付出并沉醉在幸福与憧憬中的杜十娘措手不及。内心极度的不平衡是她无法承载的，她在汹涌的波涛中奋力抓住的最后一根救命稻草也折断了。万念俱灰的十娘再也鼓不起重寻希望的勇气了，只有放弃生命才能让她得到真正的解脱。四、理想的悲剧性杜十娘一生最大的理想就是对爱情的理想。她所从事的行业使得她想获取诚挚的爱情变成了一种奢望。然而这并没有让十娘放弃，她坚信只要自己努力，就一定会获得理想的生活。终于让她等到了期盼已久的如意郎君，她的自信使她对李甲毫不怀疑的全身心付出，认为李甲同她是志同道合的，认为李甲与她一样可以为对方不惜牺牲一切，是经得住考验的。然而，这只是杜十娘理想化的爱情罢了，她将现实与理想合二为一，并沉醉在理想化的爱情中，直到李甲的背叛才使她重新认清了现实。尽管这现实是残酷的令人窒息的。综上所述，杜十娘的悲剧并非单纯意义上个体的殉情，而是多方面因素造成的，具有一定的典型性，也反映出了明朝中后期人们的思想状况。杜十娘的悲剧既看似偶然又着一定的必然性。浅谈杜十娘人物形象的悲剧性季　丹（鸡西大学文法系黑龙江鸡西 158100）摘　要：杜十娘是我国文学史上为数不多的经典悲剧形象之一。虽是风尘女子，但她的勇敢刚烈、执着善良、恩怨分明却令很多读者为之震撼。在《杜十娘怒沉百宝箱》中对杜十娘爱情悲剧的描写，可谓“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”，本文将分别从其身世经历、性格、爱情及理想几方面对其悲剧性加以分析。关键词：“悲”的种子；憧憬的幸福；无底深渊；解脱中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1008-6757（2010）02-0032-02 收稿日期：2010-01-21 作者简介：季丹（1978-），女，黑龙江鸡西人，从事中文研究。 32

杜十娘悲剧论文

论杜十娘的悲剧学生:周亚南指导老师：何鲜贵［摘要］《杜十娘怒成百宝箱》是一个动人心魄的爱情悲剧。杜十娘本为京城名妓以自己的美貌和才情赢得了公子王孙德欢心。但她“久有从良之志”，经七年看中李甲“忠厚志诚”，又对李甲反复进行考验，最终才与李甲结成真正的夫妻，在于李甲归途中，杜十娘没有料到李甲是个人懦弱、自私、卑鄙的伪君子，在封建势力无形的压力和金钱的诱惑下，竟在半途中把她转卖给盐商孙富。她的爱情理想和生活憧憬完全被惨的现实毁灭了，但在与现实作斗争中，却仍表现得刚强决绝，当离家将千金过手，欣欣然有喜色时，他怒斥孙富、李甲，怒持宝匣投入滚滚波涛，用自己的青春和生命控诉了罪恶的社会，展现出底层妇女的灵魂觉醒和人格尊严。因而杜十娘形象在传统的“从良”题材中显示了新的思想意义，达到了一个新的高度。［1］［关键词］杜十娘; 悲剧；礼教；金钱；悲剧形象; 悲剧根源［Abstract］"Du be ten niangs anger into box" is a fascinating love tragedy. Du be ten niangs for this city gisaeng with their own beauty and intelligence won childe infortune DE favour. But she "long have CongLiang talent", through the seven years slect li3 jia3 "faithfulness zhicheng", again for li3 jia3 repeated test, finally and li3 jia3 to make real couple is li3 jia3 way, du be ten niangs didn't expect a cowardly li3 jia3, selfish, despicable hypocrite, in the feudal forces invisible pressure and the temptation of money, he took her ,in the middle of the road to resell SunFu salt merchants. Her love ideal and life dreams was completely miserably destroy, but in reality struggle with reality, but still behave strong refuse, when home will daughter hands, danced beamed with delight when he SunFu, li3 jia3, nu fulminating against holding BaoXia input rolling waves with their own youth and sinful social life indictment, show the stratum women soul awaken and dignity. Thus du be ten niangs image in the traditional "CongLiang" subjects showed new ideas meaning, to a new level.

赏析《杜十娘怒沉百宝箱》

中央民族大学研究生学期论文论文题目：赏析《杜十娘怒沉百宝箱》学期： 2013年上学期学生姓名：连溪院系单位：预科教育学院课程名称：古典文学任课教师：赵凤珠班级：骨干 2班

中央民族大学研究生学期论文评阅表

赏析《杜十娘怒沉百宝箱》摘要《杜十娘怒沉百宝箱》是明代白话小说集《警世通言》卷32，冯梦龙的代表作品中的名篇，是中国古代文学史上最为杰出的短篇小说之一。明万历二十年间，京师名妓杜十娘为了赎身从良，追求真爱，将自己的终身托付给太学生李甲。可李甲生性软弱、自私，虽然也对杜十娘真心爱恋，但又屈从于社会、家庭的礼教观念，再加上孙富的挑唆，他最终出卖了杜十娘，酿成了杜十娘沉箱投江的悲剧。本文除了杜十娘这一悲剧人物形象感人以外，小说中的“百宝箱”这个具有多重功能和意义的意象创造也是其中的重要原因之一。作者对这个意象的处理，可谓匠心独运，具有很高的艺术价值。关键词：杜十娘；李甲；百宝箱对于《杜十娘怒沉百宝箱》这篇小说我将从这几个方面介绍，首先是关于作者的个人介绍，其次是对这篇小说主要内容的介绍，第三是对小说中故事线索的介绍，第四是对小说中人物性格的介绍，第五是对这篇小说的历史意义与历史地位介绍，第六是谈谈我读完这篇小说的感想，第七是总结。 1作者简介冯梦龙（1574~1646年），字犹龙，又字耳犹，别号墨憨子、龙子犹，长洲人（今江苏吴县）。他和兄冯梦桂、弟冯梦熊被称为“吴下三冯”。文学史上，冯梦龙在通俗文学的各个方面都作出了重大贡献，被称为“全能通俗文学家”。小说方面，他除编选“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）外，还增补了长篇小说《平妖传》，改作了《新列国志》，坚定了《盘古至唐虞传》、《有夏志传》、《有商志传》等。本篇选自《警世通言》第三十二卷。「1」冯梦龙生于明朝晚期，虽有仕进之心，却屡试不售。落魄天涯，宦游四方，天启二年（1622年），倦归太湖，天启六年（公元1626年）险同周顺昌一道成为阉党狱下之囚。崇祯三年（公元1630年）终成贡生，旋即做了丹徒的训导，后又远走寿宁做了11年的知县。甲申年（公元1644年），面对闯王的大旗，满清的铁骑，忧愤的冯梦龙成了一个爱国志士！那年他已整整70岁了，他痛极了，怒极了，也累极了！在太湖边，清王朝刚开头，他就死了，他是为晚明而死的。冯梦龙是晚明思潮的代表之一，他的文学思想主要从那个泉州人李卓吾处来的。 2 主要内容名妓，杜十娘，久有从良之志，她深知沉迷烟花的公子哥们。由于倾家荡产，

杜十娘悲剧成因

本文通过分析杜十娘怒沉百宝箱这一悲剧故事，阐释李、杜二人爱情悲剧的最根本原因是封建制度、礼教的冷漠无情，以及金钱对人性的践踏。揭示这一悲剧的意义在于：醒人醒世，反映了在明代中后期商品经济繁荣的表象下，虚伪的封建礼教制度、金钱和私欲对人性的践踏。难以摆脱的劫数 ——谈谈《杜十娘怒沉百宝箱》的悲剧意义内容提要杜十娘的悲剧是不可避免的，首先是人物所生活的时代决定了人物的思想性格，也决定了他们的行为方式。孙富的威逼利诱之所以能够让李甲动摇，关键是李甲自己思想的动摇和性格的缺陷：那种视女人为玩物，不把女人当人看的思想是根深蒂固的。而杜十娘对理想爱情的执着追求与之形成了尖锐的不可调和的矛盾，这就是杜十娘悲剧无法摆脱的命运劫数。所以，她也不会早早的把百宝箱的秘密告诉李甲。可以这么说，正因为如此，杜十娘最后的投江自尽还保留了她作为人的最后一点尊严。关键词悲剧时代性格矛盾

着千丝万缕的联系，本文试着从这方面来谈谈一、典型的社会环境决定了人物人物的性格特点是在一定的环境之中形成的。明代中后期，商品经济的发展，尤其在南方，商品经济得到迅猛发展。金钱观念冲击着人们的故有观念，传统的价值观念不再是禁锢人们的唯一枷锁。这一点可以从孙富威逼利诱李甲时的说的话可以得到验证。而李甲得计之后有一种茅塞顿开的感觉，这种心态和后来发现百宝箱的秘密之后的悔意形成了鲜明的对照。这似乎都在告诉我们，金钱的力量是巨大的，它已经在动摇根深蒂固的门第观念，李布政家的门槛并非不可逾越的屏障。我们也可以设想，当时进退两难的李甲，穷困潦倒，他四处央告却四处碰壁。人情冷漠如此，而杜十娘却想在这个充满了铜臭味的社会里寻找到一片真爱的天地，可谓难矣！在一个什么东西都要用金钱来衡量的社会，人格与尊严，情感和良知都已扭曲。杜十娘这种理想和现实存在不可调和的矛盾，悲剧的产生也就不可避免的发生了。我们说任何事物的发展都有其必然性和偶然性。设想一下，如果李甲也是一位忠诚，且有情有义者，悲剧又焉能产生？然而正所谓什么样

语气助词

语气助词简介语气助词属于助词的一种。是用在句中表示停顿和句末强调语气的虚词，在句子中读作时不译舒缓停顿，在句末强调语气或通过排比句重复时增强气势。现在汉语，语气助词有很多，如"阿、啊、啦、唉、呢、吧、了、哇、呀、吗、哦、哈、哟、么"等，在古时候，由于书写的不方便，只有"啊"，"者"，"也"，"焉"，"矣"，"乎"，"尔"，"否"，"耶"，"之"十个语气词，解释时有"古今同义"与"古今异义"两种: 常见的语气词有以下这些分类:疑问语气、祈使语气、感叹语气、肯定语气和停顿语气。疑问语气:"吗，么，吧，呢"或文言中的"也，者，乎，哉，与，欤，邪，耶，为"等等。某些情况下，当"啊"读升调时，也表疑问语气。不同的疑问语气词，表示的疑问程度也不尽相同，"呢"和"吧"疑问程序较"吗"来的要小，通常表示(推测出答案)征求意见。祈使语气:"吧、罢、呀、啊、啦"或文言中的"矣、焉、哉"等等，表示命令、请求、劝告、督促等语气，例如:"不要在这里吸烟好吧"。感叹语气:"啊、呀、哇、哪"或文言中的"也、矣、乎、焉、哉、与、欤、已"，表示输出主观的感情色彩。注意，感叹语气词和叹词不同，叹词通常用于句首，而感叹语气词

一般用于句末且不能独立使用。肯定语气:"的、了、嘛、呢、啦、罢了、而已"或文言中的"也、矣、乎、然、焉、耳、而已、云、尔"。有些肯定语气词，如"罢了"、"而已"，有时带有主观的感情色彩。注意，肯定语气词与结构助词不同，结构助词若去掉便会影响句子的结构，而语气词去掉则无伤大雅。停顿语气:"啊、吧、呢、么"或文言中的"也、矣、乎、焉、兮"，一般用于句中，有停顿、强调突出前方词语的功能。折叠常用词一、【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已(《虎丘记》)②闻道有先后，术业有专攻，如是而已(《师说》) ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣(《逍遥游》) 二、【乎】用作语气助词。 1.表疑问语气。可译为"吗"、"呢"。 ①几寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》) ②技盖至此乎?(《庖丁解牛》) ③欲安所归乎?(《赤壁之战》) 2.表示反问语气，相当于"吗"、"呢"。

杜十娘人物形象分析

杜十娘人物形象分析第二次观看完影片《杜十娘怒沉百宝箱》，我心里有了更多的体会与感悟。一下我便从我的视角上来浅析一下杜十娘这个形象。毋庸置疑的是，杜十娘美丽，热情，心地善良。除此之外她还是一个轻财好义的刚毅女子。正因为如此，它才会有如此多的愿意在她困难之时帮助她的好姐妹。她聪明机智，富有心机。她用八年的时间苦心藏钱，就为了有朝一日能遇上一位如意郎君来为自己赎身。她巧言巧语多次劝李甲为自己赎身。她跟老鸨争执时抓住她的一句气话，与老鸨达成口头协议，让老鸨无反悔余地。从这两方面足见她的心机，同时也可以看出，为了赎身，她做了多少努力。我觉得，杜十娘强烈的赎身意识，强烈地追求自由的意识，是一种女性意识的自觉的表现。她强烈地要成为一个真正的“人”。对于她来说一个真正的“人”需要什么呢？她需要：爱情、一段真是的婚姻、一个属于她自己的有她的位置的家，当然还有自由。杜十娘是一个苦命的人，小时候被已无退路的妈妈卖到了烟花柳巷。为了有朝一日能重新做人，杜十娘忍气吞声，但一直努力。努力保护自己，努力是自己变得优秀成为花魁，努力攒钱。可以说她所做的一切都只是为了这一个目标。当然，要作为一个人，还必须有情感来充实。她爱上了李甲，并希望与她共建一个家庭。她把所有的希望全都寄托在了李甲身上，虽然她就百宝箱的事情对李甲有所隐瞒，但这并不是因为她不信任李甲，而是想留在最后时刻帮助李甲。然而，命运多舛，杜十娘似乎生来就该是受苦的，或者说她生来上天就没给她预备做一个“人”。当杜十娘得知自己李甲被孙富煽动将自己以1000两白银转手后给孙富后，她伤心欲绝。可是她又哪是一般女子，她不哭不闹，反是提醒李甲小心别被那个奸商孙富给坑了。不过，她内心的痛苦与绝望我们却能从她嘴里吐出的每个字里听出来，可以从她的每个眼神里看出来。如果要问我是如何看待杜十娘之死的，我会说，她就应该跳江一了百了。这是对她自己的一种解脱，也是对负心汉的一种惩罚，也许这种惩罚不会持续太久，但起码十娘下辈子投胎就可以做个人了。她的死不会被认为是不孝，因为她已经没有了亲人，她只需对自己负责。当李甲将她卖给孙富的那一刻起，她杜十娘作为一个人的权利再一次被剥夺了，她又变成了商品。我在想，如果孙富不是一个商人，而是一个书生或者小官员，并且从未婚娶，也是真心爱十娘，杜十娘也许不会跳江。因为最起码她往后的生活依然是作为一个人而活着。可是孙富是一个奸商，家中有妻有妾，娶她杜十娘不过是贪其美貌，进他家门后的种种不幸那是可想而知的。杜十娘失去了继续活下去的希望，都说“哀，莫大于心死。”其实杜十娘也是一个相当坚毅的女子，可是她心都死了，还留着一个驱壳干什么，不如死了算了。

杜十娘的人物形象分析及悲剧成因

杜十娘的人物形象分析及悲剧成因 1B081133 鲁一《杜十娘怒沉百宝箱》选自明代白话小说集《警世通言》第三十二篇，冯梦龙的代表作品中的名篇，是中国古代文学史上最为杰出的短篇小说之一。其中杜十娘的人物形象及她的悲剧成因是历来值得人们探讨的问题。小说讲述了京城名妓于众多王孙中独独中意于貌似“忠厚志诚”的官宦富家子弟李甲。俩人相亲相爱，山盟海誓。杜十娘一旦情有独钟，便决意从良，而她亦久有从良之志。历经波折而终能如愿。不料在近李甲家乡之际，却突生变故，李甲以区区千金便将十娘转手卖给了别人。如梦方醒的十娘打开了百宝箱，当着李甲和孙富的面逐层打开，将其中价值连城的珠宝抛入了滚滚的江流之中，同时怒斥孙富的无耻“汝以奸淫之意，巧为谗说，破人姻缘，断人恩爱，乃我之仇人，我死有知，必当诉之神明！”、李甲的负心“妾椟中有玉，恨郎眼内无珠！”“妾不负郎君，郎君自负妾耳！”最后抱箱投江自尽，千般恩爱化为万古遗恨。在小说中可以看出杜十娘美丽热情，心地善良。从文中对杜十娘的外貌的描写中可以看出杜十娘实为绝色美人。看那十娘“浑身雅艳，遍体娇香，两弯眉画远山青，一对眼明秋水润。脸如莲萼，分明卓氏文君；唇似樱桃，何减白家樊素。可怜一片无瑕玉，误落风尘花柳中”。文中写她美，不光是外表美，而是重在刻画她的内在、心里美。杜十娘轻财好义，李甲越穷她胸中越热。她这样的品质，作者是通过当时社会环境来表现的。如果当时社会上的人都轻财好义，杜十娘就没什么了不起的了；可在当时污浊的环境里，她能有这样的品质确实不简单。一从老鸨的反映来看，李甲刚来时，他是宦家子第很有钱，小论说写鸨儿“胁肩谄笑” ，拍马屁，殷勤的不得了。慢慢的钱没了，态度马上变“认钱不认人”，赶李甲走。，当鸨儿和十娘打赌时，肯定李甲拿不出三百两银子。当真的拿来了，老鸨想耍赖也不行了。没法只好让她和李甲走，什么也不让带，决情无义。鸨儿重财轻义，只要钱什么都不顾。我们知道，这些社会地位低下、靠妓女吃饭，不要钱怎么行？二通过李甲借钱，到处求告碰钉子来看人情世态，趋炎附势。李甲是宦门子弟其父李布政是大官僚。若借钱不外乎他父亲的朋友、家里亲戚、宦门子弟等，都是有钱的，结果都不借。“说到钱，便无缘”“以利相交者，利尽而疏”，以利相交朋友，没利就疏远。“不信上山擒虎子，果然开口难”，开口向人借钱比

浅谈杜十娘与茶花女悲剧命运的比较

浅谈杜十娘与茶花女悲剧命运的比较摘要：小仲马以一部《茶花女》将十九世纪的巴黎名妓玛格丽特永恒的搁在世界文学的长廊中，而早他二百多年的中国明代冯梦龙编撰的名篇《杜十娘怒沉百宝箱》同样塑造了一个千古传颂的名妓杜十娘。尽管在不同的中西方，随着时间的跨越，但同属京都名妓的杜十娘和茶花女都有着极其相似的命运。同是在风月场上走红的人物，都是陷入泥沼而又灵魂高洁。他们渴望回归正常人的生活，最终都在命运捉弄下落了个凄惨结局，一个怀抱价值连城的百宝箱葬身江中，一个在表面华贵而实际一文不名中肺痨而死。共同的身份，相似的命运。本文将对造成他们人生悲剧命运做初步的比较。关键词：杜十娘;茶花女;背景;性格;比较杜十娘是我国古代作家冯梦龙编写的《三言》中的名篇《杜十娘怒沉百宝箱》中的女主人公,而茶花女则是十九世纪法国作家小仲马的小说《茶花女》中的女主人公。《杜十娘怒沉百宝箱》以怒为文眼，怒斥封建社会礼教的罪恶,《茶花女》以悲为主线，痛斥资本主义制度的黑暗。杜十娘与茶花女同为风尘女子，都是文学形象中典型的妓女形象。他们虽然在不同的文化环境，生活在不同的国度，操着不同的语言，有着不同的性格，但是他们却经历几经相同的悲剧命运。杜十娘幼时为生活所迫，被卖入妓院，受尽凌辱饱尝辛酸，茶花女本是贫穷纯朴的农村姑娘到巴黎红楼绿馆中，他们都不甘命运的摆布，渴望自由，却都不幸成为命运的玩物。可怜一片无瑕玉，误入风尘花柳中。共同的身份，相似的命运。本文将对造成他们人生悲剧的命运做初步的比较。一、悲剧性的具体表现从古到今，都有悲剧，都有悲剧性的存在与结局。在人生的道路上，每个人都会经历各种各样悲惨的遭遇，但他们会用各种各样的方式来诉说悲剧性的命运。《杜十娘怒沉百宝箱》写万历年间，富家子弟李甲游教坊司院的时候，结识了杜十娘，俩人情投意合，倾心相爱。杜十娘自己出钱帮助李甲、求得从良，寄希望于李甲，经过波折后，十娘终于让李甲赎出了自己，二人相携离开京城，因李甲惧怕父亲，他们来到苏杭胜地，谁知，途中遇到不速之客富商子弟孙富，他见十娘生得国色天香，美艳无比，顿生歹意，便巧言相劝，诱使李甲以千金之价将杜十娘卖给自己，那李甲本是个没主见的人，听了孙富的话，背叛了十娘，十娘万念俱灰，她悲愤地把多年辛苦积攒的百宝箱投入江中，后投江自尽。李甲悔

杜十娘的悲剧根源探析

杜十娘的悲剧根源探析摘要：这是一篇反封建反礼教的爱情小说，杜十娘的悲剧是黑暗的封建社会对她的欺骗挤压所造成的,小说弘扬民族精神和时代风貌。反映虽然人生极短，但要经历千疮百难的历程，不要因为金钱丧失了人生价值，不要因金钱让爱情更加美满幸福，金钱在爱情的基础上，而人道主义精神是人格、人道、人之纯美的象征，三者蕴含其复杂的叙事结构。关键词：杜十娘人物性格现实社会悲剧前言《杜十娘怒沉百宝箱》，是明代白话小说集《警世通言》中的名篇，是冯梦龙最为杰出的短篇小说之一。这篇小说在许多文学史上被定义为反封建反礼教的爱情小说。《杜十娘怒沉百宝箱》讲述了这样一个故事：杜十娘是一位名妓，她深知自己不过是纨绔子弟争欢取乐的玩物，一切的甜言蜜语，曲意逢迎不过是逢场作戏，因此久有“从良之志”，由于倾家荡产，很难归见父母，她骗过贪财无义的鸨儿，处心积虑地积攒一个百宝箱，收藏在院中的姐妹那里，希望将来作为润色的郎装，来作为自己将来从良的资本。经过长期的寻觅和考验，她认定了李甲，并且欲望终身托付于他，因而让李甲四处借贷，又拿出自己积蓄的银两，完成自己从良的心愿。投奔他人从良是杜十娘重新做人的必由之路，因此姐妹们听说她顾从李甲离开妓院，大家都是纷纷相送，并以资相助为盘缠将百宝箱还给于杜十娘。其实，前部分的经历是杜十娘与李甲素不相识，李甲担心归家不为严父所容，杜十娘便与李甲泛舟吴越，徐徐图中。在途中，一富家公子偶然相遇，目睹杜十娘美貌，心生贪慕，就乘与李甲饮酒之机，巧言离开，诱惑并使李甲以千金银两之价把杜十娘卖给了他，杜十娘明知自己被卖弄，万念俱灰。她假装同意他们的交易，然而却在正式交易之际当众打开百宝箱，怒斥奸人和负心汉，抱箱投江而死。一个勇敢追求自己的幸福的聪明女人。但就是这样一个冰雪聪明，一个勇敢追求幸福的美丽女人却最终落得个纵身投江的悲惨命运，原因何在？长期以来，人们对这篇小说的悲剧原因进行了无数诠释，但“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”。这也正说明对一部真正的好作品的理解是没有穷尽的。我认为，造成杜十娘悲剧主要有两方面原因：一是人物性格原因，二是深刻的社会原因，社会原因又包括经济原因（资本主义萌芽）和政治原因（封建礼教和门第制度）。很明显，前者是内因，而后者是外因。本文作者拟从这两个方面进行具体分析。