范文- 岁月失语,唯石能言
岁月失语，惟石能言
“岁月失语，惟石能言”，这是著名作家冯骥才先生站在贺兰山下的感慨之言。这里的“石”是指文化遗产，这句话的意思是说，光阴荏苒，岁月无声，只有文化遗产才能够告诉我们鲜活的历史。文化遗产之所以弥足珍贵，是因为它承载的是一种记忆，是一种文化，是一种民族精神，同时文化遗产的存在也推动了文化的交流与传播，满足了人类对文化多样性的要求。
文化遗产之所以“能言”，从根本上来讲，是因为文化遗产承载的是一种历史记忆与传统文化。文化遗产分为两种，一种是静态的物质文化遗产，一种是动态的非物质文化遗产，它们都是我们历史记忆与文化的载体。静态的物质文化遗产，如长城、莫高窟等，它们虽岿然不动，但却在细细诉说着过去烽火连天的战争历史以及精彩绝伦的佛教文化。就非物质文化遗产而言，如社戏、皮影戏、剪纸、刺绣、年画、秧歌等，它们虽然很难以固定的形式定格在某个地方或某个瞬间，但看到它们，就仿佛看到了过去集市和乡村热闹的生活场景与文化气息，栩栩如生，亲切自然。正是这些文化遗产承载着我们的历史记忆与文化，它们才能够告诉现代人“我们从哪里来？我们是什么？我们往哪里去？”为连接昨天、今天和明天搭建桥梁。
文化遗产也承载着民族精神，是我们炎黄子孙精神的归属，是民族凝聚力的载体。在经济全球化、区域一体化的今天，同质化是大势所趋，学者托马斯·弗里德曼甚至提出了“世界是平的”观念，在这种情景之下，只有文化遗产才能标识我们炎黄子孙的身份，才能让我们铭记华夏民族注重传统、锐意进取、开拓创新、不畏艰难、生生不息的民族精神，从而形成民族凝聚力，助力民族复兴，国家崛起。
从更高的视野来看，文化遗产也推动了文化的交流与传播，满足了人类对文化多样性的需求。这是因为每个国家、每个民族都有属于自己的文化遗产，各不相同，而人类出于好奇心的驱动，便会四处旅游和探险，接触世界各地文化遗产，文化在这个过程中便得到了传播与发扬，正所谓“文化似水，水成于无形，隐于其中，却凝结一切；文化似水，润物无声，又难阻挡”。
在历史的这条长河中，岁月本身不会诉说，能够诉说的只有历史留给我们的文化遗产。但在当前，文化遗产却遭到了严重的破坏，因此对文化遗产进行全民保护、科学保护，批判继承、去粗取精实属当务之急。
岁月失语 唯石能言
在讲一次在线互动直播课的时候，很多学生都说听了课还是不知道怎么写文章，俺当机立断，痛定思痛，连夜写了这样一篇标准化程度相当高的文章。为了照顾付费学生的感受，也为了维护公平，这里只公布文章，不分析文章包含的内部结构。 岁月失语惟石能言 作家冯骥才先生在雄浑的贺兰山前，看完一幅幅原始古朴的岩画，内心颇有感触，他特意为此题字：“岁月失语，惟石能言”。冯先生的心情可以用“悲欣交集”来形容。悲的是岁月失语，文脉断绝；欣的是还有石头及壁画尚存，民族记忆恢复有一线生机。 岁月如此重要，以至于到了失之则难存的地步。岁月承载着对个人、民族、国家的历史记忆；隐藏着人从哪里来、是什么和要到哪里去秘密；我们无数次回忆找寻岁月，每次找寻都是人试图回到自己本身，回到最真实、最自然、最美好生活的一次努力；每次找寻都是对污浊心灵洗礼，是对生存方式的反省，对发展方向的调整…… 珍惜岁月，是权利，更是义务；呵护岁月，责无旁贷，刻不容缓。 找寻岁月，拯救历史，保护物质文化是首要条件。物质文化是岁月最坚实的载体，如果没有贺兰山的石头壁画只能是历史的想象，如果没有长城故宫，没有出土的青铜器，我们的将找不到任何证据。保护了物质文化，就是保护了作为实体的岁月。为此我们有必要全方位、多层次、多种手段加大对物质文化的保护。 要让岁月发声、开口，仅仅保护死的物质文化还不够，还应该更加关注“活的”非物质文化。 非物质文化要成为能“发声”的、“活生生”的文化，只有全面、长期、可持续地融入当下群众的日常生活中才有可能。传承非物质文化遗产不是为了面子，不是为了“显得有”文化底蕴，不是为了获得什么联合国认同——一句话，非物质文化遗产既不是
2017安徽公务员申论大作文考点与易错题集
2017安徽公务员申论大作文考点与易错题集 第一题：请参考“给定资料”，以弘扬黄河精神为主题，自选角度，自拟题目，写一篇文章。(40分)要求：(1)中心论点明确，有思想高度;(2)内容充实，有说服力;(3)语言流畅，1000字左右。【2011年国考副省级】 【参考文章】 弘扬黄河精神守住民族根基 黄河是中国的母亲河，她以丰饶的乳汁生化了中华民族和华夏文明。千百年以来，黄河在激荡奔流的过程中形成了孕育生灵、滋养万物的无私奉献精神;锲而不舍、生生不息的坚定执着精神;勇敢向前、不畏艰难的开拓进取精神;自我否定、自我调节的主动适应精神;胸怀博大、兼收并蓄的开放包容精神;也体现了人类敬畏自然、尊重规律的科学创新精神。这些都是我们中华儿女最宝贵的精神财富和骄傲，激励着一代代中华儿女从一个胜利走向另一个胜利。在当前全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的征程中我们应该大力弘扬黄河精神，以黄河精神来指导社会事务，实现以黄河精神为代表的传统文明与当今的开发时代特征相融合，守住民族的根基。 保证我国千年文明的延续和社会的良性发展必须要有黄河精神来支撑。精神是社会的灵魂，是社会良性运行的根本保证。一个社会如果没有一种精神的支撑，那么这个社会的结构必然会崩溃。中华文明作为世界古老文明之一能够延续至今就是有许多的精神来支撑。在千百年间，我们虽有过无数次内部的利益斗争和朝代的更替，也有过无数次异族的入侵，但是我们始终能够顽强和有序的生存。根本的原因就是我们有共同的精神。所以说精神是社会结 构的基本支点。保证文明的延续和社会的良性发展必须要有精神来支撑。而黄河精神又是中华民族精神的重要组成部分，从某种意义上来说，没有黄河就没有中华民族。所以黄河精神就是民族精神的基础。我们中华子孙应该大力地倡导和弘扬我们的黄河精神。 弘扬黄河精神的关键就是要保护好黄河。黄河是黄河精神的主要载体，是黄河文明的唯一象征，黄河与黄河精神的关系是思维和存在的辩证统一。黄河精神能否延续与弘扬与黄河自身的健康息息相关。试想，如果黄河呈现给我们的只是灾难与磨难，那让国人如何面对黄河?又谈何精神?所以说要弘扬黄河精神的首要任务就是要保护好黄河。千百年来，由于黄河自身特殊的地理风貌和人文环境导致黄河灾害不断。尤其是近些年来由于受到外部和内部的双重影响，黄河的水质污染日益严重、黄河周边的生态环境日益恶化，黄河正面临着前所未
岁月失语 惟石能言例文2
岁月失语惟石能言 --保护文化遗产推动文化的传承和发展“岁月失语惟石能言”这八个字是冯骥才先生站在雄浑的贺兰山脚下，面对一幅幅岩画，有感而发题下的字。岁月失语，只有文化遗产能言，文化遗产凝聚着先祖的智慧和中华民族的伟大精神，正是由于文化遗产的存在，使人们能够感知过去，畅想未来。因此，保护文化遗产刻不容缓，势在必行！（话题铺垫，引出文化遗产的重要性） 保护文化遗产是对民族精神和民族文化的传承。（分论点，保护文化遗产的意义）文化遗产传承的是我们中华五千年的民族文化和民族精神，在当今物欲横流的世界，我们的民族精神在经受着精神价值的淡漠和外来文化的冲击，保护文化遗产也就是在坚守中华民族的特性、延续中华民族的文化。（正面阐述）春节的各地庆祝，长城的蜿蜒绵长，剪纸，刺绣的东方古韵无一不在传承者中华民族文化的精神，展示着中华民族的在传承者中华民族不屈不挠的民族精神和优美古韵的民族文化。（事实论证）文化遗产传承的是一种文化和价值观，当这些文化遗产在国际间传播和交流的时候无形中也在传播着我们的价值观，推动中华民族的文化交流和发展。（分论点，保护文化遗产的意义）妈祖文化就是这样，妈祖最初来源于福建的一个文化传说，当这样的文化注入了我国佛教和儒家的思想，在国际间传播的同时影响着港澳台以及亚洲、北美等20多个国家地区。传播着我们中华
民族以和为贵，天下一家的理念，所以保护文化遗产，无形中也推动着民族文化的传播和发展。（结合材料，运用材料中的论据进行论证） 但如今，中华民族几千年积累下的巨大文化财富，或许正在我们手中悄无声息地流失。西式婚礼代替了中式婚典，祖传的国宝漂洋过海流落他乡，粗制滥造的仿古街扭曲了真实的古城，我们的文化遗产正在饱经摧残，保护文化遗产迫在眉睫。 保护文化遗产，政府工作是主导，全民参与是关键。(对策)文化遗产保护是个长期、持续的过程，不仅需要有完善细致、科学合理的保护体制与规划建设，更需要人民群众携起手来，从细微之处做起，强化保护文化遗产的意识和责任感，才能保护之根本。上海老城厢的“豫园中国节”，历史文化名镇枫泾镇的“枫泾寻画”，中式婚礼的续缘、刺绣的唯美传承都在印证着政府和全民的参与缺一不可。 文化遗产既是历史发展的见证，也是中华民族智慧与文明的结晶，更是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。总之，只有我们携手保护和发展好我国的文化遗产，才能推动中华民族的复兴和发展。
申论主副标题
一、申论作文主副标题拟制的几种情况每年的公务员考试申论作文都会有一些变化，其中一个重要方面是拟制主副标题要求的变化。考德上公培专家研究发现纵观历年申论真题，这种变化主要体现在以下几个方面： 1.给定主标题但没有明确提出“必须拟制副标题” 案例1：“给定资料6”中的题字“岁月失语，惟石能言”能触发人们许多思考和感情，请参考“给定资料”，以“岁月失语，惟石能言”为题，写一篇文章。（2013年国考副省级作文题） 案例2：请以“从‘怒江水电开发’说开去”为题，写一篇文章。要求：结合给定材料，自选角度；符合题意，观点明确，内容充实，结构完整，语言流畅。（2008年国考地市级职位作文题） 案例3：请以“人与自然”为题，写一篇文章。要求：参考给定材料，观点明确，内容充实，结构完整，语言生动；对在“人与自然”问题上的某种错误倾向，应恰当阐述，给予澄清。（2008年国考副省级以上级职位作文题） 案例4：结合“给定资料”，以“家底”为题，联系实际，写一篇文章。（40分）要求：中心明确、联系实际恰当、内容充分；语言通顺、条理清楚、结构完整。 2.给定主标题明确要求拟制副标题或给定副标题明确要求拟制主标题 案例5：认真阅读“参考文献2”，结合给定资料内容，以“从2009年中央一号文件所想到的”为副标题，自选角度，写一篇议论文。要求：自拟主标题，观点明确，分析深入，内容充实，结构完整，语言生动流畅。（2009年重庆市、辽宁省、福建省、海南省考试题）案例6：根据材料内容，结合我国实际，以“谈国民文明素质的提高”为副标题，自选角度，自拟标题，写一篇议论文。 案例7：参考给定资料，以“作好水资源这篇大文章”为题目，联系实际，写一篇文章。（40分）要求：（1）自选角度，并根据自己选定的角度拟一个副标题；（2）中心明确，内容充实，结构完整，语言流畅；（2010年山东、天津公务员考试申论作文题） 二、申论作文主副标题拟制应对措施 在给定主标题但没有明确提出“必须拟制副标题”的情况下，我们的总体应对措施是“可加可不加”，如果确有把握就加“副标题”。“可不加”是因为题干没有明确提出“拟制副标题”的要求，阅卷标准也不会将此作为扣分理由；“可加”，是由这一类主标题具有的抽象性和广泛性特点所决定的，而且加副标题以后可以收到更好的效果。 从“岁月失语，惟石能言”这一标题看，其本义是指，流逝的岁月是无法将曾经发生过的历史告知后人，只有现实的事物（石头）能够让后人知道曾经发生的历史。但“为什么只有现实的事物（石头）能够让后人知道曾经发生的历史？”，其含义是抽象的、模糊的，如果仅仅以此主标题为标题，很难让读者（阅卷老师）一看就明白作者的观点。但联系给定资料，我们可以发现，这里的“石”指的是雕刻在石头上的“原古先民们对生活的勇气和情感”，只有把这些“原古先民们对生活的勇气和情感”记载下来，它才能像石头一样永世流传，才能够发挥它对后人的教育作用。因此，考生如果能够在“岁月失语，惟石能言”这一主标题下加一个关于传统优秀文化资源保护方面的副标题（保护传统优秀文化资源时不我待），就可以使文章的主题（或作者的观点）更加直接，更加明确。 岁月失语惟石能言 ——保护传统优秀文化时不我待 “从‘怒江水电开发’说开去”这一主标题与上述情况相类似。“说开去”说什么呢？
国考申论范文赏析之浅谈文化遗产.doc
国考申论范文赏析之浅谈文化遗产 给定题目：给定资料6 中的题字岁月失语，惟石能言能触发人们许多思考和感情，请参考给定资料，以岁月失语，惟石能言为题，写一篇文章。(35分) 要求： 1、自选角度，立意明确，有思想性;、 2、联系实际，不拘泥于给定资料 3、内容充实，语言畅达; 4、800-1000字。 参考范文： 岁月失语惟石能言 谈文化遗产保护的意义 我们脚踏大地却时常仰望星空，在浩瀚的星空下思索我们来自哪里这样一个永恒的命题。我们站在现在却时常展望未来，用真实的笔触描绘五彩斑斓的中国梦。我们来自哪里?又将走向何处?某种意义上，文化遗产能够解答我们的疑问，文化遗产是连接我们过去和现代的桥梁，也为我们从今天走向明天提供精神食量，埋下精神基因。 慢慢数千年的文明史中，祖先给我们留下了丰厚的文化遗产，冯骥才先生在贺兰山壁上岁月失语为使能言的刻字代言
了我们丰厚的文化遗产，在菊儿胡同的韵律之美中、在秦腔粗犷豪放的曲调中，文化遗产肆意绽放着她的美丽。 但是大量事实也使我们看到，当前，我们文化遗产保护的意识不高，在GDP发展观导向下，文化遗产正以远快于生物物种灭亡的速度消失，其后果必将导致文化多样型的削减，民族文化的断裂。正是从这个意义上说，保护历史文化遗产意义深远而重大。 文化遗产是中华文化的载体和形式，是我们文化和精神的家园和归宿，传承着我们的民族精神。物质文化遗产长城，经过长期的文化积累沉淀，已经形成了一种实实在在的长城精神，这种精神已成为中华民族众志成城的象征，成为民族自尊、自信、自立、自强象征。 文化遗产是发展文化产业的重要资源，为文化产业的崛起提供物质支撑，同时也为文化创意产业的发展提供智力支撑，助推文化软实力建设。党的十七届六中全会通过了社会主义文化大发展的决议，为文化产业发展提供了发展蓝图。而文化遗产是描绘这张蓝图的物质基础和智力支撑，上海豫园民俗园的成功就作证了这一点。 文化遗产能够慰籍人们的心灵，给现代化进程中的人们提供心灵的栖息地。文化遗产给人感悟，发人深思，慰籍心灵。北京菊儿胡同的改造，成功将艺文融入人居环境，创造出独特的韵律之美，再现了郁达夫笔下故都的秋，这样诗意的环境是文化遗产给我们的宝贵财富。 重要的不是如何认识世界，而是如何改变世界。同样，对
申论范文解析岁月失语,惟石能言
申论范文解析:岁月失语，惟石能言 中政江苏省考面试培训专家解析： 岁月失语，惟石能言 一个没有历史的民族，是无根的浮萍;一个没有追忆的国家，是悬空的楼阁。在中华民族五千年的历史长河中，是伟大的先人们给我们留下了一个又一个有形或无形的瑰丽国宝丰富的文化遗产。它是中华民族的骄傲，它是中华民族的符号，它也是中华民族的神，它更是中华民族的灵魂，它是我们屹立于世界民族文化之林的强大根基。 经济飞速发展，面貌日新月异。然而，我们是否已经意识到，中华民族几千年积累下的巨大文化财富，或许正在我们手中悄无声息地流失。西式婚礼代替了中式婚典，祖传的国宝漂洋过海流落他乡，粗制滥造的仿古街扭曲了真实的古城，机械化生产使得一些民间传统工艺几近难以为继的境地岁月失语，惟石能言。保护文化遗产、保护非物质文化遗产已经到了危急时刻。 不可否认，物欲横流的现实淡漠了人们的精神世界与灵魂信仰，中华民族的精神及其载体文化遗产正在遭受着外来文化的冲击，人们的道德、灵魂、文化世界备受摧残。我们的某些官员在文化理解上的误区，盲目追求政绩、追求经济利益的最大化。地方政府为了政绩指标，不遗余力申遗成功，之后却浮于表面，忽略了申遗后的保护、继承与发展，甚至于人民群众也开始遗弃文化遗产。凡此种种，都加速了我国现阶段非物质文化遗产的没落与衰亡。 从某种意义上说，无形的非物质文化遗产石壁长城、故宫等都是我们中华民族的财富。长城、故宫是古老文明留下的躯壳，虽然失去了实用性，本身是死的，但是他们所体现的精神与价值却是活的，是真正的传统文化的精髓，集中体现了古老东方文化的独特与神秘，是中华民族的标志与符号。新世纪的我们，在推动社会主义发展的同时，更需要一种坚韧勇敢的姿态与清醒有为的头脑，去认知、保护和发展宝贵的民间文化与非物质文化遗产。这不仅有助于丰富人民群众的精神文化生活，更有助于提升我国的综合国力和文化软实力，有效推进文化强国的建设，从而实现中华民族复兴的中国梦! 保护非物质文化遗产，政府工作是主导，应唱重头戏。非物质文化遗产保护是个长期、持续的过程，需要有完善细致、科学合理的保护体制与规划建设。政府要强化服务职能，健全完善非物质文化遗产保护法律法规，严厉打击破坏非物质文化遗产的违法行为。加大对非物质文化遗产保护工作的财政和人力投入，为保护奠定物质基础。同时要积极引导官员树立正确的政绩观，不惟名、不惟利，只惟实。只有这样，非物质文化遗产保护才能行之有效。 保护非物质文化遗产，全民参与是关键，应群龙共舞。虽然政府在非物质文化遗产保护中负有主要责任，但是不能唱独角戏，应该提倡群龙共舞，要全民参与。因为文化的创造者是人民，人民也应当是文化的享用者。只有全民参与非物质文化遗产保护，加大对非物质文
2013年国考申论真题范文及解析(副省级)：岁月失语,惟石能言
2013年国考申论真题范文及解析(副省级)：岁月失语，惟石能言 相关链接：历年国家公务员考试申论真题及答案解析 给定材料6中的题字岁月失语，惟石能言能触发人们许多思考和感情，请参考给定材料，以岁月失语，惟石能言为题，写一篇文章。(35分) 给定材料查看：2013年国家公务员考试申论真题（副省级） 要求： (1) 自选角度，立意明确，有思想性; (2) 联系实际，不拘泥于给定材料; (3) 内容充实，语言畅达; (4) 800～1000字。 问题解析： 文章要求从材料中冯骥材的题字岁月失语，惟石能言触发的思考和感悟起笔，并将这句题字作为标题。作文必须遵循这一要求，完成三个写作步骤： 一是据示拟题，将岁月失语，惟石能言，并可根据这句话的含义确定文章主题，加拟一个揭示主题的副标题。同时，要准确理解题字含义，掌握其深层内涵，认清石与岁月之间的关系，认识到题字的实质是隐喻文化遗产记载先民的生活和感情、传承历史文化、延续民族文化血脉的功能，从而揭示出保护和传承文化遗产的重要性。要依据这层理解来确定文章的主题，围绕保护文化、传承和发展文化遗
产来写。 二是破题陈意，通常要在首段最迟不晚于第二段，对立意提示句作家题字的内涵做出阐释，揭破文章主题，也就是揭示出上面所说的文化遗产的多重功能、保护文化遗产的重要性、必要性、紧迫性，总领全篇。 三是依理论说，逐步引申展开，具体阐释文化遗产的内涵和价值(遗产是什么，包括什么)、保护遗产的意义(为什么保护)、思路和措施(怎么保护、怎么传承)。其中，对于文化遗产内涵的理解，不必局限于物质的或是非物质的，最好两者兼顾，只取一者，应优先选取非物质文化遗产，符合材料的整体思想和叙述重点，避免偏离材料材料主旨。 最后，文章写作题一个较为独特的要求为省级试卷所独有，即思想深刻，这一点说来复杂，做到也不难，重要的是读深、读透、读懂最后一条材料，能够从冯骥才及其他学者的论述中得出高层次、纵深化、开阔性的观点，能够运用人类文化学的观点和提法，来看待和分析文化遗产课题。在论述中可以引用高层次、理论性、战略性强的材料，特别要注意援引国际通用、国内流行的理论或指导思想，与联合国教科文组织《保护世界文化和自然遗产公约》、科学规划、科学保护的科学发展观进行联系，并做出一定阐释，就能展现出开阔的视野和较高思想层次。 申论范文：《岁月失语，惟石能言》 岁月失语，惟石能言。漫漫千万年文明史，逝去的岁月镌刻
粉笔国省申论听课笔记(整理版)
… 粉笔申论听课笔记 题型一：单一题（建议20分钟） 要素明确：问题、意义、危害、对策；答题时不写事例。 题型二：综合题（建议20分钟） 要素较模糊：问题、意义、危害、对策；可写点事例。 题型三：公文题（建议20分钟） 有格式、语言等多要素要求：问题、危害、意义、对策。 题型四：文章写作。（建议60分钟） 。 一、单一题 （一）单一题之问题 1、常见问法：问题、不足、困境、瓶颈、挑战、难点等。 2、答题技巧：寻找负面的标志词：不科学、不到位、不合理、不均衡、不完善、不健全、不足、缺乏、缺少、流失、少、低、差、弱、陈旧、单一等。 3、答案来源：（1）直接抄——寻找标志词；（2）归纳概括——对于实例、数据等，首先看有没有总结句，有就直接抄，没有就概括；（3）遇到数据可以转化为“多”“少”“高”“低”等思维挖掘要点。 4、一般情况下，答题只需要写第一层面，要不要写第二层面，就看字数允不允许，允许可以写。 5、口语表达转化规范简洁表达。 ; 例： （1）只宣传一方面，却不宣传另一方面； 规范表达：信息宣传不到位。 （2）直到......才/还没有......； 规范表达：不及时、反应慢 （3）拒绝透露信息； 规范表达：不尊重知情权 （4）内定、低调的方式； ~
规范表达：不公开、不透明 （5）不好回答问题，做事不走心......； 缺少诚信、搪塞敷衍 （二）单一题之影响 1、常见问法：正面影响、负面影响 （1）正面：意义、效果、成果、积极作用等； （2）反面：后果、危害、弊端等。 2、方法：积极方面可以通过问题、目的进行推导； : 标志词：了、着、将、让、使、成为、变为、能够等。 3、答案来源：（1）危害类：破坏了、阻碍了、加剧了......；（2）意义类：促 进了、方便了、弘扬了......； 4、特别注意：“表现”一词，当题干问某事件的表现时，一般是指看得见摸得着 的东西，比如说：“感冒”这件事，其发烧、流鼻涕、打喷嚏等症状就是指“表 现”，其发烧导、流鼻涕、打喷嚏等现象伤害到自身身体、影响到他人健康、有 损个人形象等就是“不好的结果”、“危害”、“不良影响”。 （三）单一题之对策 1、常见命题方式：答题元素中的常见词汇代表对策，如：对策、做法、措施、 举措、建议、意见、解决办法、经验、启示（包含经验、教训两方面）等。 2、常常在材料出现的观点性字句、文件发布等旁边有对策句。 3、答题技巧 （1）直接抄：资料中出现对策性词汇（动词）时，该处往往有得分点，常见的 动词有建立、健全、统筹、规划、创新、规范、整顿、打击、扶持、设置等。 （2）( （3）经验借鉴：其他地区或国家的成功经验可以拿来借鉴，但是要换一种表达，要达到“放之四海而皆准”的效果，即第一人称都适用。 （4）问题推导：当题干要求我们争对问题提出建议惑对策时，可用问题推导， 推出对策和建议。推导方式：动词+问题；动词+问题+具体对策。 （5）注：①概括措施，不需要我们用问题推导，只有在要求我们提出建议与意 见，则需要我们进行问题推导。②主要代表要点有层级，字数有限情况下写大不 写小；每个要点本身是总分结构的，答案最好也能体现出总分。
申论大作文真题类型
各类型作文 一、给定题目： 1.“给定资料6”中的题字“岁月失语，惟石能言”能触发人们许多思考和感情，请参考“给定资料”，以“岁月失语，惟石能言”为题，写一篇文章。（35分） 要求：自选角度，立意明确，有思想性；联系实际，不拘泥于“给定资料”；内容充实，语言畅达；800-1000字。（2013年国考副省级） 岁月失语惟石能言 作家冯骥才观摩贺兰山岩画之后，感慨“岁月失语，惟石能言”。这里的“石”，指的是文化遗产。漫长的历史岁月悠悠过去，只有文化遗产，向我们诉说着往日的辉煌，诉说着祖先们对生活的勇气和情感。 之所以说“岁月失语”，是因为岁月无形无迹，不偏不倚，客观公正，它虽是历史的见证者，但它沉默不言，从不表达。由于我们的疏忽，历史上许多优秀的文化遗产在消失。进入现代，科技的突飞猛进、发展的日新月异，加速了对过去的遗忘：网红直播的浅薄挤走了古文典籍的深刻，娱乐至死的观念取代了自强不息的精神，个人主义的思想消磨了家国天下的情怀……当人们不再“怀旧”，当岁月真的“失语”，我们的民魂也会随之丧失。 之所以说“惟石能言”，是因为岁月需要留声，历史需要铭记，文化需要传承，而其载体与形式，便是文化遗产。鲁迅曾说：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”民魂就是民族文化、传统风俗、中国特色。文化遗产承载历史记忆，承载中华文化与民族的“魂”。延安的红色旅游方兴未艾，因为它唤醒了对革命先辈的崇敬与感恩；妈祖被世界各地的华人信奉，因为她代表着千百年来人们祈求出海平安与顺利；长城享誉国际，因为它见证着古老中国的沧桑与辉煌。老祖宗留下最宝贵的遗产，从来都不是金银，而是中华民族的记忆和精神。这些文化遗产保留着一个民族的历史记忆，是慰藉心灵的精神食粮，也是连接过去与现在的时代桥梁，向我们“言说”着我们从哪里来，我们要到哪里去。 “岁月失语，惟石能言”——冯骥才先生想说的是文化遗产的重要性，但如今我们看到的却是文化遗产触目惊心的毁灭，就像电影《百鸟朝凤》的场景：民
岁月失语 唯石能言范文
岁月失语惟石能言 --传承非物质文化遗产维护国家文化安全三万里残阳山河无疆，五千年汉唐高风激扬。时光的流逝，消却了奕耀 千年的传统文化的光芒，却也为我们留下了“能言”的文化宝藏。在这些文 化宝藏中，既有有形的物质文化遗产，更有无形的非物质遗产。当前的国际 竞争，归根结底是文化和价值理念的竞争，因此，加强非物质遗产的保护， 不仅是传承民族传统文化、维护国家文化安全、建设社会主义文化强国的基 本要求，更是有效提升国家软实力的必然选择。 加强非物质文化遗产建设，要内炼其“心”。人民群众是历史的创造者，真正的民俗来源于民间。从记载民众生活的《诗经》到承载传统中国人生命 价值的婚礼、建筑、吃住，民俗不仅是社会形态的体现，更是国家民族文明 传承的重要组成部分。然而，随着社会环境的变迁及外来文化的侵蚀，传统 的习俗、文化渐渐的消逝在了历史的长河中。拯救和传承非物质文化遗产， 要从文化安全意识着手，将民俗文化的传承纳入国民经济和社会发展的整体 规划，将文化安全注入中小学的基础教育中，充分发挥非物质文化遗产对广 大未成年人进行传统文化教育和爱国主义教育的重要作用，将民族文化的发 扬融入生活、融入社会主义经济建设中，让其在心与心、行与行中传承。 加强非物质文化遗产建设，要外塑其“形”。不管是重申报、重开发、轻保护、轻管理，还是商业化、人工化和城镇化，其在损害非物质文化遗产的原真性、割裂中国人历史文脉延续的同时，更凸显了我们创新能力的不足，没有很好的挖掘出传统民族文化的内涵，凸显其生动的表现力。加强非物质文化遗产建设，首先要考虑的是做精做细，既要与时俱进，同时应去粗取精，挖掘出传
统文化的精华，将民俗文化与社会主义经济建设有机结合。充分发挥政府的导向性作用，构建民俗文化传承人人有责，非物质文化遗产保护人人参与的保护机制，形成以专家学者为主体，广大民众共同参与的生动局面，有效的推进传统文化融入生活、走向世界。 加强非物质文化遗产建设，要兼修其“法”。传统文化的失落，不仅源于我们思想上不够重视，也凸显了行动上缺少有效的保护制度。当今美国的价值理念能够遍行世界，除了其强势的经济实力作为支撑，更为重要的在于形成了有效的保护、发展体系。非物质文化遗产的保护，不仅要建立科学有效的非物质文化遗产传承机制，更应修缮《中华人民共和国文物保护法》，使文化的保护与传承有法可依。同时，加强对违规拆建、盗窃文物的执行力度，严厉打击破坏非物质文化遗产保护工作的违法行为，通过法律的约束形成良好的保护、发展环境。 非物质文化遗产既是历史发展的见证，是中华民族智慧与文明的结晶，更是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。总之，保护和利用好我国非物质文化遗产，对贯彻落实科学发展观，实现经济社会的全面、协调、可持续发展具有重要意义，是当前社会经济发展中必须常抓不懈的重要工程。
申论范文解析：岁月失语,惟石能言
申论范文解析：岁月失语，惟石能言 中政中政教育： 岁月失语，惟石能言能触发人们许多思考和感情，请参考给定材料，以岁月失语，惟石能言为题，写一篇文章。(35分) 要求： (1) 自选角度，立意明确，有思想性; (2) 联系实际，不拘泥于给定材料; (3) 内容充实，语言畅达; (4) 800～1000字。 问题解析： 文章要求从材料中冯骥材的题字岁月失语，惟石能言触发的思考和感悟起笔，并将这句题字作为标题。作文必须遵循这一要求，完成三个写作步骤： 一是据示拟题，将岁月失语，惟石能言，并可根据这句话的含义确定文章主题，加拟一个揭示主题的副标题。同时，要准确理解题字含义，掌握其深层内涵，认清石与岁月之间的关系，认识到题字的实质是隐喻文化遗产记载先民的生活和感情、传承历史文化、延续民族文化血脉的功能，从而揭示出保护和传承文化遗产的重要性。要依据这层理解来确定文章的主题，围绕保护文化、传承和发展文化遗产来写。 二是破题陈意，通常要在首段最迟不晚于第二段，对立意提示句作家题字的内涵做出阐释，揭破文章主题，也就是揭示出上面所说的文化遗产的多重功能、保护文化遗产的重要性、必要性、紧迫性，总领全篇。 三是依理论说，逐步引申展开，具体阐释文化遗产的内涵和价值(遗产是什么，包括什么)、保护遗产的意义(为什么保护)、思路和措施(怎么保护、怎么传承)。其中，对于文化遗产内涵的理解，不必局限于物质的或是非物质的，最好两者兼顾，只取一者，应优先选取非物质文化遗产，符合材料的整体思想和叙述重点，避免偏离材料材料主旨。 最后，文章写作题一个较为独特的要求为省级试卷所独有，即思想深刻，这一点说来复杂，做到也不难，重要的是读深、读透、读懂最后一条材料，能够从冯骥才及其他学者的论述中得出高层次、纵深化、开阔性的观点，能够运用人类文化学的观点和提法，来看待和分
2013国考副省级粉笔及华图参考答案
粉笔： （一）“给定资料2”中的文章作者认为：“从某种意义上说，这些无形的非物质文化遗产是比长城、故宫还要重要的财富。”请结合“给定资料”，谈谈你对这一说法的见解。（15分） 要求：全面、简明。不超过250字。 参考答案： （1）这种观点很有道理。 （2）非物质文化遗产非常重要，具体表现在：①它承载传统文化精神，是其载体和形式； ②具有实用性，是活文化；③具有强大生命力，与物质文化相互促进，并推动文化发展；④可促进文化传播、交流融合，如妈祖文化；⑤可以提高公众的文化素养和鉴赏能力。 （3）非物质文化遗产面临困境：其消失速度快，不可再生，面临断层危险。 （4）长城、故宫等也具有重要的历史文化价值，代表着物质文化遗产的最高水平。 （5）保护文化要全面与重点结合，物质与非物质并重，重点保护非物质文化遗产。 （二）我国有不少地区在保护和发展具有地方特色的文化方面都取得了一些成功的经验。如果你是某市负责地方文化保护工作的人员，请认真阅读“给定资料3”，概括从中可以获得哪些启示。（10分） 要求：全面、准确、简明。不超过150字。 参考答案： 菊儿胡同：探索传统建筑创新改造之路，注重有机更新，将实用与审美、传统与现代结合，将“艺文”融入人居环境。 豫园风景区：注重物质文化和非物质文化综合式发展，经济效益和文化效益协调发展；挖掘历史文化内涵，发展本土文化和民间文化。 枫泾镇：注重材料、样式、风貌原真性保护；将人文建筑、自然环境作为整体保护。
（三）有关部门拟在全球最高的妈祖圣像落成周年纪念日举办妈祖文化旅游节活动，需要一批志愿者向游客讲解妈祖文化。请你根据“给定资料4”，为志愿者写一份示范性的讲解稿。（20分） 要求： （1）内容具体，切合主题； （2）准确全面，逻辑清楚； （3）表述生动，对象明确； （4）总字数400～500字。 参考答案： 天后妈祖，天下一家 各位同胞、各位游客： 大家好！在妈祖圣像落成周年纪念日这个神圣时刻，我怀着虔诚的心向大家介绍妈祖文化。 妈祖文化的起源和精神象征。妈祖又称天妃、娘妈，公元960年生于福建莆田，起名林默，识天文、懂医理，乐善好施，为人信赖，过世后乡民为其建庙祭祀。妈祖是无私、善良、亲切、慈爱、英勇的象征和女性代表，具有强烈的亲和力，是船工、海员和渔民共同信奉的神，象征着和顺与平安。 妈祖文化与佛教和儒家融合。佛教称林默是东海龙王的女儿，并渐渐成为与观音菩萨平起平坐的神；儒家增添了其惩恶扬善的故事，将她塑造为道德楷模和精神典范。 历代统治者对妈祖文化的重视和推广。忽必烈封妈祖为“护国明著天妃”，成为天神，并逐渐升为国家级保护神；清代六位皇帝十余次加封，地位尊贵得无以复加。 妈祖文化源远流长。移民潮推动了妈祖信仰范围的扩大，对妈祖的信仰在福建、浙江、广东、四川、港澳台等地区扎根，影响力辐射到南洋、亚洲、北美等20多个国家和地区，现全世界共有3000多座妈祖庙以及2亿多信众。 妈祖文化是两岸的共同信仰，是促进两岸文化交流的精神基础。如今，海外的游子还没有归家，让我们借妈祖之名，以亲情的名义祈祷四海归一、天下一家吧。谢谢大家！ （四）假如你是平阳县的大学生村官，请根据“给定资料5”，为政府网站写一篇短文，向社会介绍鹤溪缸窑，以期促进缸窑的恢复与发展。（20分） 要求： （1）内容具体，符合实际； （2）通俗易懂，表达简明； （3）不超过400字。
国考申论范文之岁月失语惟石能言.doc
众所周知，文章写作作为国考申论之王，而文章的开篇作为王中王在很大程度上决定了整篇文章的成与败，其重要程度毋庸置疑。对于那些没有把握的考生来说，参考国考公务员申论范文是备考的妙招之一。 参考公务员申论范文，可以提升考生自身的国考申论写作能力，但是在当今竞争日益激烈的加急时代，每日高速度、快节奏奔波劳碌成为人们生活的主旋律，在此背景下，产生了大量的填空式作文、模板式范文。在这里，图图不想做任何评析，只想提供两版开篇方式供大家自主选择，看看到底怎样的开篇方式更扣题，更得阅卷人心。 2013年国考申论副省级：5. 给定资料6 中的题字岁月失语，惟石能言能触发人们许多思考和感情，请参考给定资料，以岁月失语，惟石能言为题，写一篇文章。(35分) 要求：自选角度，立意明确，有思想性;联系实际，不拘泥于给定资料内容充实，语言畅达;800-1000字。 国考公务员申论范文一： 一位艺术家看完贺兰山原始古朴的岩画后特意为此题字：岁月失语，惟石能言，表达了他对中华文化的深深敬意。与此同时，岁月失语，惟石能言也提醒着我们应该看到我国在文化保护方面的种种不足。祖先们留下的传统风俗、乡土艺术，大部分在还没有得到完整的记录和保存前，就已经消失人们的视野
中。每年，都有大量文物被盗卖，大量古建筑被毁，就连存放在故宫中的文物也不安全，连长城这种代表民族文化标志的建筑也不能幸免这些物质文化遗产和非物质文化遗产所代表着那些逝去的岁月，正像警钟一样重重地敲击着我们的心灵，问询着我们的良知。这些，都在提醒我们，从这一刻起，每一个人都要倾力去保护我们的文化遗产，这是责任，更是义务。那么，该如何做? 国考公务员申论范文二： 岁月失语，惟石能言，这是著名作家冯骥才先生站在贺兰山下的感慨之言。这里的石是指文化遗产，这句话的意思是说，光阴荏苒，岁月无声，只有文化遗产才能够告诉我们鲜活的历史。文化遗产之所以弥足珍贵，是因为它承载的是一种记忆，是一种文化，是一种民族精神，同时文化遗产的存在也推动了文化的交流与传播，满足了人类对文化多样性的要求。 范文一第一段199个字，在考场上大概能占8行左右，然而，这么长的开篇并没有提出文章的中心论点，而是借助第二段，才提出要保护文化遗产。 范文二第一段162个字，开门见山指出了岁月失语，惟石能言这一题眼的内涵，继而顺势提出了文章的论点文化遗产承载的是一种历史记忆、传承了民族精神、促进了文化的交流与传播，满足人类文化多样性的需求，即从意义的角度提炼文章的论点，这与题眼的内涵不谋而合。 优秀的公务员申论范文可以帮助考生备战国考申论，但是图图要提醒大家，一篇好的国考申论文章是在自己思考的基础之上的，符合题目的意思，符合材料的语境，任何投机取巧式的摸
2013年国考副省级 申论 作文 岁月失语 惟石能言 高分范文
岁月失语，惟石能言 华图教育鲜玉坤 作家冯骥才先生站在雄浑的贺兰山岩画前，内心激荡，感触良多，挥毫而就，“岁月失语，惟石能言”。远古先民已经消失在历史长河中，但那些岩画却将先民的勇气和情感保留至今，令后来者与先民形成超越时空的对话。以岩画为代表的文化遗产具有承载民族共同记忆、传承民族精神、促进文化交流的重要意义，是先民们遗留下来的宝贵财富，我们应当珍惜。 文化遗产承载了民族文化的共同记忆，是民族的根。中华文明源远流长，上下五千年，令世界羡慕，我国的历史文化遗产也非常丰富。楼兰古城辽阔悠远，站在遗址上，可以体会到西域古国的昔日盛况，大漠长河，历史的尘埃似乎就在眼前；龙门石窟卢舍那佛端正庄严，俯视众生，从中可以遥想唐朝的盛世荣光；武夷山麓的土楼围成一圈形成坚固的堡垒，抵御外敌。行走其间，仿佛感受到客家人颠沛流离的艰辛，为生存与外界抗争的智慧。无论山野乡间，还是通都大邑，每一处文化遗产，记载的都是整个民族的共同记忆，深刻而绵长，每一个中国人都能从中找到集体意识的接续。
文化遗产传承民族的厚重精神，是民族的魂。中华民族是一个饱经沧桑、历经苦难的民族，也是一个坚忍不拔、积极抗争的民族。民族精神不是虚无缥缈的存在，它寄托于遍布华夏大地的文化遗产之中。坎儿井是西域民众战天斗地，突破自然局限的产物；长城是抵御外敌的民族精神脊梁；郭亮村则是愚公移山的精神在当代的回响，虽然距今不远，但是在悬崖上凿一条与外界连通的宽阔道路，不也蕴含着生生不息，奋斗不已的精神与气魄吗？多难兴邦，空谈误国，中华民族的实干、勤劳、勇敢等优秀的精神在现代还能延续，文化遗产的作用居功至伟。 同时，文化遗产也发挥着促进文化交流的作用，凝聚了海内外中华儿女的心。全球祭孔大典，海外同庆，共同怀念孔子风尚，儒家文化浸润之下，全球华人同心同德，紧密团结在一起；还有妈祖庙分布在福建、广东、台湾、澳门，它是联系两岸人民的精神纽带，加强了两岸文化交流，守望四海归一，天下一家，呼唤统一大业早日实现；海陆丝绸之路连通中西文化圈，互通有无，盛况空前。如今，“一带一路”战略是对古丝绸之路、郑和下西洋等文化交流活动的呼应，对于建立人类命运共同体，促进中西文化的进一步发展，具有重要价值。 斯人已逝，天地无言，苍茫之间，“石”默默地传递着远古先民的情感，令后人瞻仰感叹，如果不加以保护，挖掘其中的价值，今后，我们的后代子孙将会失去承载民族共同记忆、传承民族精神、加强文化交流的丰厚遗产。（总结+对策）
范文- 岁月失语,唯石能言
岁月失语，惟石能言 “岁月失语，惟石能言”，这是著名作家冯骥才先生站在贺兰山下的感慨之言。这里的“石”是指文化遗产，这句话的意思是说，光阴荏苒，岁月无声，只有文化遗产才能够告诉我们鲜活的历史。文化遗产之所以弥足珍贵，是因为它承载的是一种记忆，是一种文化，是一种民族精神，同时文化遗产的存在也推动了文化的交流与传播，满足了人类对文化多样性的要求。 文化遗产之所以“能言”，从根本上来讲，是因为文化遗产承载的是一种历史记忆与传统文化。文化遗产分为两种，一种是静态的物质文化遗产，一种是动态的非物质文化遗产，它们都是我们历史记忆与文化的载体。静态的物质文化遗产，如长城、莫高窟等，它们虽岿然不动，但却在细细诉说着过去烽火连天的战争历史以及精彩绝伦的佛教文化。就非物质文化遗产而言，如社戏、皮影戏、剪纸、刺绣、年画、秧歌等，它们虽然很难以固定的形式定格在某个地方或某个瞬间，但看到它们，就仿佛看到了过去集市和乡村热闹的生活场景与文化气息，栩栩如生，亲切自然。正是这些文化遗产承载着我们的历史记忆与文化，它们才能够告诉现代人“我们从哪里来？我们是什么？我们往哪里去？”为连接昨天、今天和明天搭建桥梁。 文化遗产也承载着民族精神，是我们炎黄子孙精神的归属，是民族凝聚力的载体。在经济全球化、区域一体化的今天，同质化是大势所趋，学者托马斯·弗里德曼甚至提出了“世界是平的”观念，在这种情景之下，只有文化遗产才能标识我们炎黄子孙的身份，才能让我们铭记华夏民族注重传统、锐意进取、开拓创新、不畏艰难、生生不息的民族精神，从而形成民族凝聚力，助力民族复兴，国家崛起。 从更高的视野来看，文化遗产也推动了文化的交流与传播，满足了人类对文化多样性的需求。这是因为每个国家、每个民族都有属于自己的文化遗产，各不相同，而人类出于好奇心的驱动，便会四处旅游和探险，接触世界各地文化遗产，文化在这个过程中便得到了传播与发扬，正所谓“文化似水，水成于无形，隐于其中，却凝结一切；文化似水，润物无声，又难阻挡”。 在历史的这条长河中，岁月本身不会诉说，能够诉说的只有历史留给我们的文化遗产。但在当前，文化遗产却遭到了严重的破坏，因此对文化遗产进行全民保护、科学保护，批判继承、去粗取精实属当务之急。
传承中华传统文化作文范文10篇
传承中华传统文化作文范文10篇传承中华传统文化作文范文一 传统文化是文脉继承的途径;是民族凝聚的纽带;是与国际接轨、追求利益最大化的重点。然而，当前的传承传统文化之路并非一帆风顺，存在传统技艺后继无人、文化遗产肆意拆除、非遗宝贝惨遭漠视等痼障顽疾。可见，传承传统文化是彰显大国风采的关键核心。 传承传统文化，是传承城市肌理的前提。传承城市肌理，关系到城市居民对于城市的感情与回忆;更是关乎城市发展旅游产业、拉动经济发展。然而，令人遗憾的是，随着城市改造、老陈重建等工程如火如荼的展开，从广州金陵台、妙高台国民建筑，再到“镇江最美村落”的葛村，无一不遭到强拆的厄运。在一座座古文物强拆的背后，折射出当代部分政府官员急功近利的政绩观。正如冯骥才所言：“岁月失语，惟石能言”，强调出文物是连接城市历史、现在、乃至未来的桥梁。可见，需要官员转变政绩观，保护文化遗产，传承城市的根脉。
传承传统文化，是营造和谐社会氛围的关键。中国是文明古国，但是，当代社会暴露出的道德滑坡不容小视。食品安全领域问题丛生，威胁民众身体健康;电信诈骗、碰瓷假摔，无不加深社会的诚信危机，出现“陌生人社会”的窘境。缘何产生公民道德滑坡?症结在于传统文化在社会经济的发展下逐步边缘化。无论是孔子倡导的“礼之用、和为贵”，亦或是道家提出的“道法自然”，都是传统文化的灿烂瑰宝，有利于公民素质的提升、社会发展的稳定。由此可见，传承传统文化是发展之基，是社会有序发展的前提。 传承传统文化，是民族生生不息的保证。中华民族一直是一个多灾多难的民族，在近代史的开端，我们被西方列强的坚船利炮被迫打开大国，备受欺压;在国家发展的过程中，历经风雨、地震等自然灾害的摧残。。。然而，缘何中华民族在历经磨难之时，却能浴火重生、化蛹成蝶?关键在于传统文化的力量支撑。书记说过：“中华文明源远流长，自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民族生生不息、薪火相传。”这启示我们，需要以“愚公移山”的恒心、“滴水穿石”的韧劲，传承中华文化。
岁月失语 惟石能言-2013年国考省部级申论真题范文
【真题链接】（2013年国考） “给定资料6”中的题字“岁月失语，惟石能言”能触发人们许多思考和感情，请参考“给定资料”，以“岁月失语，惟石能言”为题，写一篇文章。（35分） 要求：（1）自选角度，立意明确，有思想性；（2）联系实际，不拘泥于“给定资料”；（3）内容充实，语言畅达；（4）800～1000字。围绕给定资料主旨，写一篇议论文。 【2013年国考（省级以上含副省级）完整申论真题及材料】 【思路分析】 通过对材料的分析，我们可以感受到传统文化习俗和文化遗产与我们的现代生活越来越远，“岁月失语，惟石能言”含蓄的表达出非物质文化遗产保护的必要性和紧迫性。资料1说明的是传统婚礼习俗对凝聚乡村生活文化的影响，是传承民族精神的一种载体和形式，但是现代人已经很少再使用传统的习俗去举办婚礼；资料2则从倒卖文物、缺乏文物保护意识、民间文化的没落等具体事例来阐述当前传统文物被破坏的惨不忍睹，侧面强调出非物质文化遗产的保护是迫在眉睫之举。资料3指出在文化工程保护建设中要重视保留传统文化的那份原真性。资料4通过妈祖文化历史脉络的讲解，突出其必须要有精神信仰。资料5描述了民间手工艺-鹤溪缸窑的发展历程和如今面临的困窘。资料6通过作家F对贺兰山岩画、皮影戏等独特的地域文化的感悟，来引出其对中国非物质文化遗产保护的所思所想，以及在非物质文化遗产工作中存在的问题和如何保护。 【参考范文】 岁月失语唯石能言 --加强传统文化遗产的保护迫在眉睫 中国经济的发展日新月异，但是，古老而灿烂的有形或无形的非物质文化遗产却离我们的生活渐行渐远。对于长期身处霓虹灯闪耀的都市人来说，约定成俗的结婚习俗、极具特色的皮影戏、原汁原味的小胡同等文化遗产都成为了奢望。这些珍贵的文化遗产曾是历史的见证者，此刻却正经历着如庞贝古城般的没落，当岁月失语，是否还可以有悄然诉说历史变迁的传统文化遗产？ 据相关调查显示：近几年，全国盗挖古墓案有10多万起，被毁古墓20多万座。更值得重视的是某些地方官员在文化理解上存在误区，拆掉古城而改建粗制滥造的“仿古街”，甚至挖掉明长城的部分砖石用于建造仿古街，并斥巨资打造虚假民俗。若照此演变下去，中国
岁月失语,惟石能言——小学毕业演讲稿
岁月失语，惟石能言——小学毕业演讲 稿 朱正一 亲爱的同学们： 大家好！ 时光如陀螺飞转，岁月似流水无情。转眼间，我们六年的小学生活即将伴着眼泪结束了。我相信，这一定是我们班最后一次集体这样安静了。 毕业是千百万个夏天的故事，千百万个人，千百万个不同的夏天，相同的只是告别。下个秋天，这间教室自然会坐满了人，只是再也不可能是我们。 六年的时光，说短也不短，说长也不长。岁月悠长，山河无恙，但你我都不复当年模样。我们在这学校的见证下努力着，奋斗者，成长着。也许我们并不记得彼此甚至是自己当年是何般模样，但我希望大家好好珍惜剩余的这一点点的时间，好好看看彼此的样子，记住它们，将画面铭记在心，永远不忘记。 从一年级的虎头虎脑，二年级的活泼可爱，到三年级的懂事乖巧，四年级的纯洁无瑕，再到五年级的才貌双全，最后到现在的成熟稳重。
每个年级都像是一层阶梯，我们一步步走上来，也一步步地越来越像像个大人。 小学就像是一场游戏，它分为12关。每次测试，就像是我们通关路上的绊脚石。而那12次我们已经完成的期末考试，就像是我们通关成功的标志。 六年后，可能我们正坐在考场上，完成着我们一生中最重要的考试。我相信那个时候，就是真正回馈我们12年的艰辛，回馈12年以来每一位教过我们的老师的最好时刻。 人生就像是一场考试，我们万万不能提前交卷。即使成功的希望已经渺茫。因为你要记住，有一个男人，在最后35秒得了13分。我相信，这场考试之前的所有经历一定很苦，很累，但你不能哭，更不能认输。 青春易逝，时不我待，若总顾影自怜，耽于消极，岂不任年华流走，空留遗憾，“休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”趁着风光正好，何不放目四海，游走天下，把握当下好时光，待回首时，只见快意当下，每一秒都可能决定命运，乾坤未定，你我皆是黑马。那如果乾坤已定呢？那么就扭转乾坤！ 余秀华说：一个能够升起月亮的身体，必然驮住了无数次的日落。我觉得：一个能够举起千万张奖状的身体，必然撑过了无数张试卷的