命理正道是苍桑---格局真解

命理正道是苍桑－－－格局真解

命理正道是苍桑－－－格局真解

04-06-22 16:15 余不厌其烦的讨论格局之原因,绝对有现实及长远之和利益,大陆命学自95年后推波助澜,人声鼎沸,但讨论之话题无非是日主用神强弱等,自山东李氏异军突起,又将上述之论题无限之上纲澎胀,已臻至极,易经有云亢龙有悔也.如今命理学练手,多如牛毛,如同过江之鲫.且只消有三年左右之功力,自能轻松把玩推断流年大运,但是要则为凶吉二种简明之论证.然而在实际的操作过程中有的困惑＿＿先天成就之大小，即滴天髓所谓的地位如何，另外在大运流年的界入后，仍有大量的问题涌现，如是用神运，但是未必有奇功。。当然，这个还可以为之商榷，另外就是忌神运未必有所表现的破败不堪。如此事项，随手一个八字，直断此人的官阶品位，与学理不相符，且大有出入的不在少数。常令学命之人垂头丧气。。

有上述数端，可以窥测，命学已经进入定境，而解决此瓶颈，大有必要回头去审视明季格局断命体系，也许一两年后，书房派命理将有巨大之回归，重温旧梦估计不仅仅是怀旧的专利。格局之优劣，实践后诸自有公认。

二澄清观念

格局是以月令为主的另类，是换个角度考查日元体系之外的（如旺相强弱）断命思路与流程，特别要提醒的是，是一个迥异如今理解日元体系的用神格局法概念，所谓用神格局法，仍是以日元为中心考虑对日元最有损益的格局称谓，如命局中伤官为忌，当然是身弱泄秀太过，或者是用官而伤星制官，等等表征，此时用神最好为印星，时人则谓之伤官佩印格，其实，如此浅见，完全错会实质的格局背景，实质的月令背景以月令为起点，当然不能绝对，也可以用全局中气势最为昂扬之五行为起点，比如台湾研究格局之中年才俊许羽贤，更是自己杜撰一套格局体系，现在没有时间对之进行攻击，但是假以时日，猛烈的攻击将这个命界才子攻击的体无完肤，当然需要诸君的喜欢，鼓吹，若不是，大陆的宵小已是应接不暇了。看过许的子平也疯狂的诸位对之的格局估计都是一头雾水，怀旧扬言之格局，对一二同好已经是呵欠连连。。更别说此君之标新立异之格局了。三格局真机

1 格局是以月令为气势的制定的，曾记有一二无聊之徒云：格局仅为八，远非用神之可爱及灵活，怀旧云，用神果然多吗，不就是五行吗，不就是六神吗。连八格就不够，当然这个是气急之语，不能这样论，须知，八格之外，仍有变

格，严格的区分是蝴蝶双飞，清凤朝阳当然不能入类。。那绝对是无聊文人之笑谈。。奇格异局，应摒弃之，不合五行之规则，胡言乱语巨多。

2 格局以月令气势为首要，月为令星，可以提供种强大的气势流，一言而盖之，命主如能担当气势流荣华，就是好命，反之则是歹命，故子平真诠中云，月令之财官食伤杀都可以作为直接的格局用神，但是此格局用神与日元用神之扶拟通关判若天渊。。这里有一个问题就是明清命理学人试图在调停格局用神与日元用神。。这个前提是日元必须有根气，才能正格论命，且能担当功名利禄。。如此，在台湾学人许羽贤同志的书中更新的太多，此君认为格局为子平正宗，但是他的原则是保护这个格局的用神，而对日主之强弱能否担当名利则一不提，这样的搞法的确能够标新。。因为知道此君在98以后名声大噪，原因很清楚，此君为聪明俊才，伤官泄秀，表演一流，如河南之俗语：死蛤蟆能说出尿来，相比，怀旧的伤官还是不能如此的运用娴熟。。只能以良心搞出真义。。许是台湾搞格局走火之家，因为我清楚此君地命学经典滴天髓没少下功夫，且能运用自如。在此基础上可以搞出走火篇章，实际当然是为了孔方兄。。不在批断之。诸位要知，月令格局的确不能不参考日元之旺相程度，但是与当今之李氏派系所谓之旺弱之界定大有不同。。。

3 格局的用神中，月令为伤食才官都可以直接的成为格局

用神，同时也能够成为命局的发用机制。这个在子平真诠里面精当表述。不在累言。一个例外就是凶印，虽然为格局，除了保持这个印格不能破损之外，千万不能破损，因为印仅能生身，不能有其名利之功能，故印格中必有官星，或者是伤食泄秀为佳。。但是这里的伤或者是官有全局的发用机制。。

4 正格之中，还不一个例外就是当月令为比肩羊刃时，这

时羊比仍是格局用神，前提是有能损伤，这个原则不能丢，为何任老前辈在滴天髓阐微中指出，旺在体纲，且泄不宜伤，伤者，官杀也，泄者，食伤也。故在日元旺弱断命体系中之高高手之当为任老前辈为至。民国时期之王心田当然也是此中精英，所以后人日元强弱体系中不必多看其它书籍，一本滴天髓，一本用神精华就已经是足够。。。但是这个月比羊刃格中的发用机制不能是月令，需另外寻找财官，此时的原则造成百年子平格局程式的衰微，即沧落为无用之物，如台湾的假居士了无先生的论法，愚蠢透顶之明言＿＿用神已出，则格局成为绝对的废物。。因为格局和用神是两会事情，断

命即便是列出用神，但是论是仍会以日元用神体系考虑。不关系月令格局的故事。。如果没有外格中的羊刃局月劫格，

则不会搞成百年之后认为，命中格局无用。。这些论点希望

诸发君加以考证，欢迎提出高明先进之见解。。。

5 有以上分析，格局用神是迥异于日元体系之题目，如滴

天髓所谓是：何处起源头，流向何方住，机括此中求。知来也知去之意。所以月令为才官食伤皆可作用，前提是不能混杂，不能破损。如同现在流行之日元体系中任老前辈曾经作为一个明确的说明，旺在提纲，宜泄不宜伤，伤者为官，为杀，泄者为伤为食，顺性而来。富足优游，背性而行，破败贫贱。。但是这里有一个特别需要提醒的就是当月令之中财

官食伤为用时则必须直接的利用，不必远寻其它的发用之物，只要日主稍有根气，如无一点根气，估计要入外格之中。。

这里的强弱大大不同山东李竖子之认定。。李对日元认定极

为仔细，对官杀是极端之敬畏，真是人性之通病，当代大多命界之小男生无不深受其害，不仅学会早泄式论命模式，如你不吉，你吉。我考，饿了吃去，别吉不饥的。此外，还学会一个方式，身弱倒底能担当官星吗。困惑良多，滑稽可笑，如同作爱之前，先考虑是否对身体有副作用。是不是身强啊，身弱是官上大凶啊，是不是有副作用啊，副作用就忍精了。。。

6 再次提醒诸位，李氏创造的所谓三个格局中，扶拟，从化，等等，仅是日元用神体系中的格局表达，这个格局和月令格局派不能同语，勿要错会。其实真正的日元用神体系表

达先进如任老前辈，滴天髓阐微，直令如今注解者投河而死，在日元用神体系注解滴天髓的几个弄家，如钟易明，如李铁笔，如梁湘润。等等，注解起来简直是倒退了几百年。特别是李铁笔先生，离谱太远。所以真的研究日元用神体系，只要两本书足亦，如任老前辈之阐微，民国才子王心田的命理用神精华，可不是钟不要脸之匹夫所注解的用神精华评注，不要看了。离王氏的水平太远。。不要离题，这里还要提醒诸位，月令格局一旦形成且成格，如不幸受伤，比伤命局中的日元为中心的用神都令命主难以招架。。

五实证

1 丁酉壬子丁卯甲辰男7

先用日元用神法：人人会用，现在如同作爱一样简单。。且看，丁生杀月，酉才助杀，身弱可知，最喜坐下时干印星陪护，故此人印上大吉，推论之名目有：母不能力，学业丰富。讲面子，房子牛比，贵人多多。子水有卯化去，故且有论其有大害，壬还是合身的。所以此人的官上有凶，杀上大吉。。精彩吗。如此的论断。格局式：

丁生子月，杀气秉令，年上酉金加力，更是源远流长，月上壬水混局，妙在丁壬一合。合官留杀，且时干印星护卫

严密，生化不情，故此格一成天地至贵，结合申酉大运，一格清流长，非是日元用神，自是封侯拜相，此为国民党王星上将陈诚将军之造。。用格局断命，何其精妙。

可能诸位感觉怀旧有套命之嫌，且又会云，陈将军之命造或是后人杜撰，好，举一个许羽贤先生子平命理锦集中的论富的例子。

乙丑已卯辛卯庚寅男

许用日主用神体系断：年上丑土不气，论从总是难以服众，所以月才为忌，穷鬼一个，方是正确，缘何家业兴旺。。财大气粗。。或者是后天大运之配合也，但是此命主出身世家。。老许骗了别人，就是骗不过大陆命学后生怀旧先生。看看此君的子平也疯狂，其中有论断的子平正宗，绝对是其自创，用意在孔方兄。。看看他的所谓格局，标新立异，让人一头雾水，还说是子平之真宗，也怪，唯有他得到真传，是不徐子平的120代传人吧。就象大陆变态邵伟华所谓的是邵康节的传人的故事吗。。因为一个前提是：许羽贤研究的滴天髓很是不错，吸取了太多的精华，因为他很聪明灵异，且有伤官表演之天才，故能另立新招。。96年他对这个命是一筹莫

展，估计现在是知来也知去了。。

实际的格局：

月上卯木，坐下卯木，秉气坐旺，年上乙木偏才高透，所以格局为偏才格，没有损伤，所以出身富门，当然明季之格局还是要考虑日元气势的。年上拖根，自然能担当花采，但稍有不幸就是时上庚金高透，所以后运败家，不在话下。。。格局真解

元明清学人的理解是格局为至要，不要损伤，行运之中且要不背，如有杂局，则行运可以透清，等等妙语都在子平真诠之中，稍微关注日元之强弱，但是不是最大之题目，如目元真的不能担当时候，就可以直接进入从格论断之中。。怀上写此文，借以缅怀大清国命学才子沈公！！但是诸位仍是死抱着日元强弱体系理解此书，只能是愈走愈远。。。。