陶渊明《归园田居_其三》教案

陶渊明《归园田居其三》教案

归园田居

陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

教学目标：

1.了解诗歌的背景知识及作者陶渊明的的生平；初步了解古诗的艺术特色。

2.解古诗思想内容，学会做人。

3.引导同学体会诗歌意境美；背诵并能默写古诗。

教学难点：联系学生实际生活，激发学生想象力，再现诗歌画面

课前预习：回顾之前学过的陶渊明的作品，进一步了解陶渊明

教学过程：

一、作家简介：

陶渊明（约365-427），名潜，字元亮，世称“靖节先生”，号五柳先生（因宅边种植五棵柳树，所以号五柳先生），东晋著名诗人。

陶渊明可算是我国诗歌史上第一位田园诗人，因为他写出了大量歌颂田园风光和农村生活的诗篇。陶渊明的性格既刚正不阿，又适情任性。这使他与尔虞我诈、相互倾轧的官场格格不入。可能大家最耳熟能详的就是他不为五斗米折腰的故事了，那是他41岁时，辞别官场后，便归隐田园，再不复出。而陶渊明的突出作品，也正是集中的出现在他归隐后。我们学过.《桃花源记》、《饮酒》、《归去来兮辞》等描写了田园生活诗文。今天我们再来学习他的田园诗《归园田居（其三）》，这首诗是他辞官的第二年写的，诗人陶渊明共写了五首《归园田居》，这是其中的第三首。

二、整体感知

自己先朗诵一遍，让学生注意到诗歌中的停顿，然后推荐同学起来朗诵

三、对诗歌进行整体的翻译

我在南山山坡下种了些豆子，杂草长得很茂盛，豆苗却长得很稀少。早晨起来到田里清除野草，星月下扛着锄头回到住的地方。道路很狭窄而草木丛生，夜露打湿了我的衣服。衣服被打湿了不足以可惜，只要不违背自己的意思就行了。

四、部分字词注释：

①晨兴：早起.理：治理.荒秽：杂草丛生.

②带月：顶着月亮.荷锄：扛着锄头.

③道狭：道窄.

④沾：沾湿.

⑤但使：只要让.愿无违：不违反自己的意愿.

五、详细品读诗文（可根据实际情况进行删减）

“种豆南山下，草盛豆苗稀。”

这两句写在南山下种豆，草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。起句很平实，就像一个老农站在那里说话，让人觉得很亲切。

“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”

为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。

“道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”

路窄草长，夕露沾衣，但衣服打湿了有什么可惜的呢？这句话看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”，使得“愿无违”强调得很充分。这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。

据此，可以向学生提出以下几个小问题：

1、这首诗写的是哪个季节的劳动生活情形？

解析：从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定，时间当是农历三四月间即春末夏初。

2、诗人到田间去干什么?锄了多长时间?

解析：锄草。从“晨兴”到“带月荷锄归”，可以看出他干了一整天。

3、第五句中“道”指什么？(诗人的归途，紧承上句中的“归”字。)即是归

途，大概也就是来时的路，为什么开头不提，到这里才说它狭而多草木？(为了引出夕露沾衣一句，表明诗人在草木中穿行，致使衣为夕露所湿。)为什么要着意写夕露沾衣？(借夕露沾衣作烘托，抒写诗人归田的愿望。)

解析：诗人写劳动生活，也是为了表明他终生归隐的意愿，尽管劳动了一整天，却不以此为苦；及至在归途中夕露沾衣，就巧妙地利用这个细节表述了他的意愿。这生动地表现了诗人自然朴实的风格。

4“但使愿无违”中的“具体指什么”？

解析;具体只要按照自己的意愿去生活，不想在那污浊的世界中失去自我，即使做一个农夫，也总比在官场中“为五斗米折腰”来得强。

5.这首诗流露了作者怎样的情感？（主旨）

解析：对田园生活的喜爱，享受田园生活的惬意，闲适的心情。同时也表现作者摒弃尘俗、厌恶官场生活。

6陶渊明笔下的田园生活给大家的总体感受？

解析：虽辛苦，但平静，充实，质朴，自然，和谐，幽美

7从陶渊明身上学到的做人的道理？

参考：人总是在不断舍和得，舍的同时有失也有得，陶舍弃众人羡慕的荣华富贵，得到了身心的自由，这是一种勇气。正确的看待得失。

六、课后作业：

背诵该首诗，并能默写下来

归园田居标准课教案完整版

归园田居标准课教案 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】

归园田居教案【教学目标】 1.了解陶渊明的生平情况及其诗歌的基本特征。 2.学会诵读诗歌，感知诗歌内容。 3.学习鉴赏诗歌语言，体会诗歌所蕴涵的情感及艺术手法。 4.正确评价陶渊明放弃官场、归隐田园的生活道路选择，培养学生的修身意识。【教学重点】 1、提炼表现陶渊明思想志趣的语句进行探究式学习 2、领悟诗人憎恶官场，热爱田园，追求自由的思想倾向。【教学难点】欣赏作者如何以质朴的语言表达真挚的情感，体会诗歌语言并且学习诗歌的艺术手法。【教学设想】自制PPT课件，播放配乐朗诵一课时教学方法：诵读法、点拨法、讨论法【教学过程】导入新课同学们以前学习过海子的《面朝大海，春暖花开》。海子想要的生活是怎样的呢（喂马、劈柴、周游世界……我有一所房子，面朝大海，春暖花开……）。这种生活你们喜欢吗？那么我们今天来看另一位诗人——陶渊明在《归园田居》中又想要什么要的生活？他追求的到底是什么看看自己又是不是喜欢他的生活？带着这个疑问，我们一起进入这篇课文的学习。一、作者简介及背景师：在读这首诗之前，我们先来了解一下陶渊明。有哪位同学能说说你对他的了解。（生答）陶渊明，又叫陶潜，字元亮，浔阳柴桑人。曾几次做官，又几次辞官，最后任官职是彭泽县令，但他做了81天就辞官，直到63岁去世再未出仕做官，彻底归隐田园。这一首着名的田园诗，是作者辞官回乡后的次年写下的。他是东晋伟大的田园诗人：喜欢写农村风物和劳动生活，表现了对官场污浊风气的憎恶和对田园劳动生活的赞美。他有一句名言，说的是（生：“不为五斗米折腰”）。他这种不愿在污浊官场混迹，想要保持高洁、独善其身的文人情怀对后世文人影响很深，譬如李白的诗句（生： “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”）就是与此一脉相承的。正是因为他生前的这种气节，后人称他为“靖节先生”，还有人叫他“五柳先生”，这是因为（生：《五柳先生传》）他写了《五柳先生传》一文。二、疏通文意 1、了解了诗人的生平情况，我们来看一下书下面的生字词的注释：

《归园田居》陶渊明(人教版八年级必修)

一、导入新课请同学们打开课本第206页，今天我们来学习30课诗四首。第一首《归园田居其三》，作者是陶渊明，上个单元里我们学过了他的《桃花源记》。陶渊明可算是我国诗歌史上第一位田园诗人，因为他写出了大量歌颂田园风光和农村生活的诗篇。陶渊明的性格既刚正不阿，又适情任性。这使他与尔虞我诈、相互倾轧的官场格格不入。41岁时，他辞别官场，归隐田园。今天我们就来学习他的《归园田居（其三）》，这首诗是他辞官的第二年写的，诗题的意思是回到园田居住。诗人陶渊明共写了五首《归园田居》，这是其中的第三首。（转身写板书：归园田居其三陶渊明）陶渊明（约365-427），名潜，字元亮，世称“靖节先生”，号五柳先生（因宅边种植五棵柳树，所以号五柳先生，未得到证实），东晋著名诗人。二、整体感知带学生朗读诗文。三、诗歌译文（上课时省略）我在南山山坡下种了些豆子，杂草长得很茂盛，豆苗却长得很稀少。早晨起来到田里清除野草，星月下扛着锄头回到住的地方。道路很狭窄而草木丛生，夜露打湿了我的衣服。衣服被打湿了不足以可惜，只要不违背自己的意思就行了。四、品读诗文（以问题为主展开教学） 1、这首诗一共有8句，那么我们来分析一下诗文。 2、这首诗写的是哪个季节的劳动生活情形？明确：从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定，时间当是农历三四月间即春末夏初。 3、诗人到田间去干什么?锄了多长时间? 明确：锄草。从“晨兴”到“带月荷锄归”，可以看出他干了一整天。 4、诗的前四句只记豆田锄草一事。第一句交代种豆的地点，“南山”当指庐山，诗人家在柴桑，在庐山之北，故以庐山为“南山”。第二句说锄草的原因是草长得茂盛，把地里的营养都吸收了去，豆苗长不起来，自然非锄不可。第三句说一大早就去锄草，“兴”，原来的意思就是“起”，“晨兴”就是“早早地起来”；“理”，清理，这里可引申为清除；“荒”，杂草；“秽”，指田中杂草(“秽”的这个意义现已消失，只作肮脏，丑恶解)。第四句说回家已是晚上了。“荷”，担、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古义有二：担；谁。不用讲给学生听)。小结：前四句为第一层，写了种豆锄草的劳动情形。 5、第五句中“道”指什么？(诗人的归途，紧承上句中的“归”字。)即是归途，大概也就是来时的路，为什么开头不提，到这里才说它狭而多草木？(为了引出夕露沾衣一句，表明诗人在草木中穿行，致使衣为夕露所湿。)为什么要着意写夕露沾衣？(借夕露沾衣作烘托，抒写诗人归田的愿望。) 明确：诗人写劳动生活，也是为了表明他终生归隐的意愿，尽管劳动了一整天，却不以此为苦；及至在归途中夕露沾衣，就巧妙地利用这个细节表述了他的意愿。这生动地表现了诗人自然朴实的风格。小结：后四句为第二层，借夕露沾衣来抒发对田园生活的热爱。五、朗诵诗文让同学齐读这首诗，然后试着请同学背诵。六、板书归园田居（其三）陶渊明兴：起秽：田间杂草前四句：种豆锄草的劳动情形。荷：扛着长：茂盛后四句：抒发对田园生活的热爱。

【少儿综合素质训练】陶渊明《归园田居》古诗词及翻译

陶渊明《归园田居》古诗词及翻译【本文概要】陶渊明，名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。下面是本文分享的陶渊明《归园田居》古诗词及翻译。！《归园田居?其一》魏晋：陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。(误落一作：误入) 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。翻译年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。错误的陷落到仕途罗网，转眼间远离田园已十余年。笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。我愿到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆树柳树成荫遮盖了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟。深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有世俗琐杂的事情烦扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。《归园田居?其二》魏晋：陶渊明野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。(墟曲中一作：墟曲人) 相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。

常恐霜霰至，零落同草莽。翻译住在郊野很少与人结交往来，偏僻的里巷少有车马来往。白天柴门紧闭，在幽静的屋子里屏绝一切尘俗的观念。耕作之余不时到田里，把草拨开，和农民随意交往。见面之后不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。田里的桑麻已经渐渐长高，我垦种的土地面积也日渐增广。经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。《归园田居?其三》魏晋：陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。翻译我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。《归园田居?其四》魏晋：陶渊明

陶渊明的寂寞教学设计

陶渊明的寂寞教学设计 Tao Yuanming's lonely teaching design

陶渊明的寂寞教学设计前言：小泰温馨提醒，语文是基础教育课程体系中的一门重点教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的形式也是语言文化。语文能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会科学，是人们相互交流思想等的工具。本教案根据语文课程标准的要求和针对教学对象是初中生群体的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。在竞争日益激烈的现代社会，陶渊明大约是很寂寞的，把他引为知己者应该已经很少。人们要关心收入、职称、住房，关心孩子的学习、就业、婚姻，关心上司的意图甚至神情，关心自己的仕途升迁……心被各种现实问题塞满的现代人，哪里有闲工夫如陶老夫子一样去观松赏菊，引酒赋诗呢？特别是在某些以所谓弘道济世、气干青云自诩的人的心中，这“中国第一大隐”官场失意便避世无为的态度更让他们不屑，比起杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民来，那不啻有霄壤之别。观念的偏滞决定生活底蕴的浅薄。当人们在尘世之海中翻滚打拼的时候，他们日渐发现其灵魂在岁月之风的磨蚀下已变得粗糙不堪，曾经那样容易感动的内心早已波澜不惊，任何的风吹都不能泛起丝毫涟漪；饱经沧桑的脸上写满的是严肃的符号，或者刻着世故的微笑，叫你不知所措无所适从；万花筒般令人眼花缭乱的场景，诱惑人心，使人言不由衷、身不由己……当人们不得不在躯体与灵魂分离的状态下活着的时候，内心的痛苦就会不约

而至，由痛苦而自嘲，由自嘲而麻木，由麻木而渐渐地自赏，失去本真的生命在哪里去找到安放灵魂的归属呢？丧失家园带来的焦虑、无助、怀疑造成了生命深刻的悲剧感，让它为自己的渺小而忧惧烦恼、自暴自弃。我们怎样在喧嚣的尘世让心中积郁的块垒消散，怎样在繁杂的市声中让浮躁的心灵宁静，穿越时间隧道，在陶渊明的南野田园中飘荡，与寂寞的诗魂倾心交谈，或许能让甘泉涌过荒漠，在胸中流出一片绿洲。且让我们想像一下陶夫子归家时的情景。宽袍大袖，迎着轻爽的河风，立于船头的陶公，在这样的晨光熹微中，奔向温馨的家居。他的神态是那样的幸福、轻松、安详、超脱，这时的他实实在在像一只“久在樊笼里，复得返自然”的小鸟呢！从繁华的官场抽身而退，谁能理解他的寂寞？作为晋大司马陶侃之后，步入仕途、承续家风乃是社会的通常要求；而对一个少有高趣，心存不灭理想的熟读儒家经书的知识分子来说，欲在社会中寻求成功，也须得进入社会的权力组织；即便是为了供养家小，维持较舒适的生活，也得去做官。实际上，自陶渊明四十一岁归田到他六十三岁辞世，这漫长的二十多年的时间里，他未尝一日忘却澄清天下的理想：“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。”；“丈夫志四海，我愿不知老。”（《杂诗》其

归园田居(其一)教案教学设计

归园田居》（其一）教案教学目标： 1、解读田园风光构成的意境。 2、解读诗人归田园前的心境，解读诗人形像。 3、简单了解陶诗的艺术风格。教学重点、难点：理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。教学方法：诵读品味法、讨论交流法教学辅助：多媒体课件课时安排：1 课时。教学过程：一、导入新课：有这样一位诗人，他向往祥和安宁、与世隔绝的世外桃源；有这样一位隐士，他淡泊名利，陶然于耕种；有这样一位耕者，他一生种菊、爱菊，活得像菊花一样高洁、飘逸。千年已过，我们还在回味那菊花的清香，品读那高洁的灵魂。同学们，我刚才说的是谁呢？（——学生答：陶渊明。）我们以前还学过陶渊明的什么作品呢？（学生回答《五柳先生》《桃花源记》《饮酒》《归园田居》（其三））二、作者简介相关资料：陶渊明：（365 —427 ），字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋最杰出的诗人。出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司马，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。陶少年代大有“大济苍生”之壮志。但是反动门阀制度却对他不利，父亲早逝，家世没落，家境贫寒。自然更得不到社会的重视。陶29 岁时出任江洲祭酒，不久就辞官归隐。后又时隐时仕。到39 岁时他曾亲自参加劳动，后来又出任彭泽令,在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，这时他41 岁。从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走了归田的道路。“田园诗人” “隐逸诗人” “靖节先生” “五柳先生” 后世称誉：“百世田园之主” “千古隐逸之宗”。三、整体感知 1、学生听配乐朗诵，注意字音和节奏。 2、一生朗读。（师生评点，注意字音，提醒学生五言诗的节奏） 3、学生再听配乐朗诵，小声跟读。四、解题，把握思路。师：我们常常说文章的题目就好像一个人眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效的信息。那么大家认为"归园田居"这个标题最重要的是哪一个字呢？学生明确："归"字师：也就是说“归”字是文章的题眼。那么我们就围绕“归”字来解读这首诗歌。2、提问：请问诗人1 、从何而归？2 、为何而归？3、归向何处？4、归去如何？请大家仔细看课文，回答我的问题，小组交流讨论：讨论后明确： 1、从何而归？明确：误落尘网中，一去十三年。久在樊笼里，复得返自然。

《归园田居·其一》陶渊明.拼音版

归ɡu ī园yu án 田ti án 居j ū·其q í一y ī 【唐t án ɡ】陶t áo 渊yu ān 明m ín ɡ 少sh ǎo 无w ú适sh ì俗s ú韵y ùn ，性x ìn ɡ本b ěn 爱ài 丘qi ū山sh ān 。误w ù落lu ò尘ch én 网w ǎn ɡ中zh ōn ɡ，一y ì去q ù三s ān 十sh í年ni án 。羁j ī鸟ni ǎo 恋li àn 旧ji ù林l ín ，池ch í鱼y ú思s ī故ɡù渊yu ān 。开k āi 荒hu ān ɡ南n án 野y ě际j ì，守sh ǒu 拙zhu ō归ɡu ī园yu án 田ti án 。方f ān ɡ宅zh ái 十sh í余y ú亩m ǔ，草c ǎo 屋w ū八b ā九ji ǔ间ji ān 。榆y ú柳li ǔ荫y īn 后h òu 檐y án ，桃t áo 李l ǐ罗lu ó堂t án ɡ前qi án 。暧ài 暧ài 远yu ǎn 人r én 村c ūn ，依y ī依y ī墟x ū里l ǐ烟y ān 。狗ɡǒu 吠f èi 深sh ēn 巷xi àn ɡ中zh ōn ɡ，鸡j ī鸣m ín ɡ桑s ān ɡ树sh ù颠di ān 。户h ù庭t ín ɡ无w ú尘ch én 杂z á，虚x ū室sh ì有y ǒu 余y ú闲xi án 。久ji ǔ在z ài 樊f án 笼l ón ɡ里l ǐ，复f ù得d é返f ǎn 自z ì然r án 。【作者简介】陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。

陶渊明《归园田居·少无适俗韵》译文及赏析

陶渊明《归园田居·少无适俗韵》译文及赏析导读：《归园田居·少无适俗韵》原文少无适俗韵1，性本爱丘山。误落尘网中2，一去三十年3。羁鸟恋旧林4，池鱼思故渊5。开荒南野际6，守拙归园田7。方宅十余亩8，草屋八九间。榆柳荫后檐9，桃李罗堂前10。暧暧远人村11，依依墟里烟12。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂13，虚室有余闲14。久在樊笼里15，复得返自然注释少：指少年时代。适俗：适应世俗。韵：本性、气质。一作“愿”。尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。三十年：有人认为是“十三年”之误(陶渊明做官十三年)。一说，此处是三又十年之意(习惯说法是十又三年)，诗人意感“一去十三年”音调嫌平，故将十三年改为倒文。羁(ji)鸟：笼中之鸟。恋：一作“眷”。池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。野：一作“亩”。际：间。

守拙(zhuō)：意思是不随波逐流，固守节操。方宅：宅地方圆。一说，“方”通“旁”。荫(yìn)：荫蔽。罗：罗列。暧暧(ài)：昏暗，模糊。依依：轻柔而缓慢的飘升。墟里：村落。户庭：门庭。尘杂：尘俗杂事。虚室：空室。余闲：闲暇。樊(fán)笼：蓄鸟工具，这里比喻官场生活。樊，藩篱，栅栏。《归园田居·少无适俗韵》翻译少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。《归园田居·少无适俗韵》赏析

陶渊明《杂诗十二首(其二)》三维目标教案

杂诗十二首(其二) 【教学目标】知识与技能：１、了解陶渊明的生平经历才及魏晋门阀士族制度对知识分子的压制、迫害２、细心品味诗中意象，理解诗歌的艺术构思和意境创设过程与方法：１、教师范读提示字音、节奏，学生参照注释朗读分析初通大意２、师生共同探究主题、手法、思想意义情感态度与价值观：１、理解作者“归隐田园、独善其身”的人生选择２、感受作者寂寞、苦闷的思想感情。【教学重点】诗句的意思，诗歌抒发的情感。【教学难点】理解“悲戚”的深意。【课时安排】一课时【教学过程】一、导入屈原说“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”；阮籍说“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”；李白说“花间一杯酒，独酌无相亲”，他们都比世俗之人有更高远的志向，不愿随波逐流，因而都难容于世，陶渊明也是这样一个人。今天我们来学习他的《杂诗十二首》。二、作者简介陶渊明（352或365或372或376—427），字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。东晋浔阳柴桑人（今江西九江市）人。陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。

《归园田居》(其一)一等奖教案

《归园田居》（其一）教案教学设想诗歌教学应注重培养学生的审美情趣，提升学生鉴赏诗歌的审美能力和探究能力，这节课旨在以学生为主体、教师为主导，通过学生、教师、文本间的对话，来实现对田园诗的把握。理清由“归”字折射出的几个问题：从何而归？为何而归？归向何处？归去如何？从而深入体会陶渊明归隐后怡然自得的心境。三维目标知识与能力 1.了解陶渊明其人及其文。 2.背诵《归园田居（其一）》。过程与方法 1.通过反复诵读，师生共同把握诗人心情的转变。 2.通过对诗歌意象的解读把握作品的意境。情感态度与价值观领悟诗人的田园情怀，体会田园生活的情趣。教学重点通过诗中意象的分析体会诗人归隐田园的心境。教具准备多媒体辅助教学。课时安排 1课时教学过程一、导入他曾饮酒而歌“采菊东篱下,悠然见南山”,他曾为世人描绘了“阡陌交通,鸡犬相闻”的世外桃源,他曾如数家珍般描绘了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的乡村美景……他的名字是?(陶渊明)，由上可知,他最美的诗情来自田园,下面我们来学习他归隐田园之后的《<归园田居>其一》。二、作者简介陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋田园诗人，隐逸诗人，浔阳柴桑人，自称“五柳先生”(因作《五柳先生传》)，谥号“靖节先生”。被后世人称为“百世田园之主，隐逸之宗”。祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，几做个几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次往返于官场与田园之间，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，直到他63岁去世，终老乡村。陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，分别从辞官场、聚亲朋、乐家事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富而充实的隐居生活，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。

陶渊明归园田居五首诗

陶渊明归园田居五首诗归园田居·其一少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。归园田居·其二野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。归园田居·其三种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。归园田居·其四久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。徘徊丘垅间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死没无复余。一世弃朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。归园田居·其五怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。归园田居·其一 1、注释（1）适俗：适应世俗。韵：情调、风度。（2）尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。（3）三十年：吴仁杰认为当作“十三年”。陶渊明自太元十八年(三九三)初仕为江州祭酒，到义熙元年(四○五)辞彭泽令归田，恰好是十三个年头。（4）羁鸟：笼中之鸟。池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。（5）南野：一本作南亩。际：间。（6）守拙：守正不阿。潘岳《闲居赋序》有“巧官”“拙官”二词，巧官即善于钻营，拙官即一些守正不阿的人。守拙的含义即守正不阿。（7）方：读作“旁”。这句是说住宅周围有土地十余亩。（8）荫：荫蔽。（9）罗：罗列。（10）暧暧：暗淡的样子。（11）依依：轻柔的样子。墟里：村落。

《归园田居》教案教学设计

《归园田居》教案教学设计学习目标：了解陶渊明及其诗文并学习诗人淡泊名利、洁身自好的品格品味这首诗歌的语言美、意境美 1、朗读课文，注意节奏、字音羁(jī)暧(ài) 2、对照注释，疏通词句解释下列加点词。少无适俗韵本性、气质性本爱丘山天性、本性池鱼思故渊深潭方宅十余亩四周榆柳荫后檐遮蔽桃李罗堂前排列依依墟里烟村落久在樊笼里喻官场 3、理清思路全词共20句，可分为哪三个部分? 明确：回忆弃官前(前六句)描写归田园(中十句)再回到眼前(后四句) 4、内容分析：开篇两句，写出了作者怎样爱憎感情?它对全篇有怎样的作用? 写了诗人爱丘山，憎尘俗的感情起着总领全篇的作用。“适俗韵”指迎世俗，周旋应酬，钻营取巧的那种本能，“丘山‘则代表远离官场仕途的田园山林。作者曾“不为五斗米折腰向锈里小儿”，所以世俗的阿谀奉承，他一样也也没学到，反而喜欢宁静、淳朴田园

生活，因为他觉得他的本性与大自然是相通的。这两句表现了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调。少无世俗韵性本爱丘山对“误”字的分析：无限的感慨与辛酸，悔恨之情溢于言表对“尘网”的分析：对仕途的厌恶羁鸟恋旧林池鱼思故渊陶渊明为我们描绘了一幅怎样的农村田园风光图?结合内容，展开想象，用散文化的语言摘述。开荒南野际守拙归园田方宅十余亩草屋八九间榆柳荫后檐桃李罗堂前暧暧远人村依依墟里烟狗吠深巷中鸡鸣桑树颠作者用了什么手法来展现田园风光? 白描手法：这首诗采用我国古代民歌的白描手法，用清新浅近的语言，勾画

了一幅颇富情趣的农村图景。点睛之笔：久在樊龙里复得返自然教学目标知识目标1.熟知作者及其影响。 2.了解鉴赏古典诗歌的基本方法和要领。能力目标训练通过揣摩语言、想象画面与体味情感来鉴赏古典诗歌情景交融意境的能力。情感目标1.提高文学作品的欣赏层次，丰富学生的文化积淀。 2.体悟古典诗歌中融注的积极健康的情感。教学重点逐步掌握诗歌鉴赏的方法并形成能力。教学难点通过诗中形象及语言的分析来把握情景交融的意境。教学手段自制多媒体课件、播放诵读录音教学时数一课时教学流程导入→分析文本→把握主旨→解析景语→体味意境→总结规律→扩展练习教学过程一、回顾旧知，介绍新知1.有“田园诗人”、“隐逸诗人”、“靖节先生”、“五柳先生”之称的东晋最杰出的诗人是陶渊明。 2.《桃花源记》、《饮酒》、《归园田居“种豆南山下”》、《归去来兮辞》等诗文描写了田园生活。 3.陶渊明的诗歌喜写农村风物，劳动生活，表现了对官场污浊风气的憎恶和对田园劳动生活的赞美。他的诗歌语言像雨后麦苗一般

陶渊明的田园诗词《归园田居·其一》阅读

《归园田居·其一》魏晋：陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。(误落一作：误入) 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。译文年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。错误的陷落到仕途罗网，转眼间远离田园已十余年。笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。我愿到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆树柳树成荫遮盖了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟。深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有没有世俗琐杂的事情烦扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。注释少：指少年时代。适俗：适应世俗。韵：本性、气质。一作“愿”。尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。三十年：有人认为是“十三年”之误（陶渊明做官十三年）。一说，此处是三又十年之意（习惯说法是十又三年），诗人意感“一去十三年”音调嫌平，故将十三年改为倒文。羁（ji）鸟：笼中之鸟。恋：一作“眷”。池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。野：一作“亩”。际：间。守拙（zhuō）：意思是不随波逐流，固守节操。方宅：宅地方圆。一说，“方”通“旁”。荫（yìn）：荫蔽。罗：罗列。暧暧（ài）：昏暗，模糊。依依：轻柔而缓慢的飘升。墟里：村落。户庭：门庭。尘杂：尘俗杂事。虚室：空室。余闲：闲暇。樊（fán）笼：蓄鸟工具，这里比喻官场生活。樊，藩篱，栅栏。返自然：指归耕园田。

经典陶渊明《饮酒》优质课教学设计.doc

《饮酒》教学设计教学目标 1.有感情地朗读、背诵诗歌 2.通过品词析句，感受陶渊明的悠然心境 3.结合背景，感悟陶渊明在诗歌中寄托的隐逸情怀教学重难点目标2、3 课时安排 1课时教学过程一、导入他向往宁静，却结庐人境。他热爱读书，却不求甚解。他乐于农事，却草盛苗稀。他性嗜饮酒，却举世独醒。他短褐穿结、箪瓢屡空，却不戚贫贱、不慕荣利。他住在环堵萧然、不蔽风日的陋室里，却希望天下黄发垂髫、并怡然自乐。很明显，他是谁呢？明确：陶渊明今天，我们就再次走近陶渊明，共饮一杯美酒。二、检测对于陶渊明，其实我们已经并不陌生了，接下来，老师要检测一下，你们对陶渊明到底了解了多少？出示填空：陶渊明（352或365年—427年），浔阳柴桑（今江西省九江市）人，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，自号五柳先生。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家，中国第一位杰出的田园诗人。代表作有《归园田居》《归去来兮辞》《五柳先生传》《桃花源记》《饮酒》等注：私谥是古代士大夫死后由亲属、朋友或门人给予的谥号，非官方的；靖节意为恬淡自守、高风亮节。三、解题对于我们今天要学习的这首《饮酒》，可能有些同学会有疑问，诗歌内容并没有涉及到酒的地方，为什么叫《饮酒》。明确：看注释，《饮酒》共二十首，都是酒后所作，这里选的是第五首。四、整体感知 1. 接下来，老师想请一位同学到黑板前来默写这首诗，还不会背没关系，我读你们听。其他同学也请你们拿出本子一起默。 2. 修改错误，疏通诗歌大意。 3. 带着对诗歌大意的理解，齐读诗歌，读准字音、认清字形。五、读悠然 1.刚刚同学们读得很准确、很整齐。但是这首诗如果我们要想读得更好一点，还要读出什么感觉？用诗中的一个词表达这种感觉。明确：悠然（板书） 2.那么，怎么能读出悠然呢，今天老师教大家一些方法。

归园田居教学设计

《归园田居》教学设计【设计指导思想】陶诗之美，不是一个十五、六岁的中学生轻易能领会得到的；陶诗之情，同样难以引起年轻人的共鸣。他的反朴归真，他的淡泊，是历经浮沉世俗的淘洗后人性的回归。如果就诗论诗，归园田居并无多少疑难之处，任何强加的桂冠只会导致学生的不满或不屑。所以，对归园田居的学习，既要注重对诗歌本身的理解与感悟，更要注重从侧面挖掘诗人的诗心所在。只有这样，才能让学生认同诗人，进而获得情感的熏陶和价值观的建构。【教学目标】 1、掌握重点字词，了解陶渊明其人及诗文。 2、体会平中有奇，淡中有味的语言特色。 3、体会诗中流露出的对官场的厌恶之情和感受田园生活乐趣的欢愉。【教学重点】体会诗中流露出的对官场的厌恶之情和感受田园生活乐趣的欢愉。【教学难点】体会平中有奇，淡中有味的语言特色。【教学方法】朗读、品读、比较、探究【教学工具】交互式电子白板、电脑【课时安排】一课时【教学步骤】一、联系旧知，精彩导入讲一个故事不为五斗米折腰看图猜诗句温故而知新同学们是否以前学过的《桃花源记》这篇文章？作者是谁？陶渊明的桃花源景色怡人，民风淳朴，在那里没有压迫，人人平等，他们过着一种自己自足与世隔绝的生活，这个充满人情温暖的桃花源是陶渊明心中的理想国，但是，这美好的桃花源在现实生活中是没有的，那么，在现实中，陶渊明向往的居处是怎么样的呢？今天，我们一起去看看在现实中，陶渊明向往的居处到底是怎么样的。引出今天所学的课文《归园田居》。二、知人论世，作者简介，陶渊明：（365—427），字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳（今九江）人。曾祖曾官至大司马，到他时已家境没落。少年时代有“大济苍生”的壮志。但是，陶到29岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。在41岁时，为彭泽县令，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走了归田的道路。死后，友人私谥“靖节”，世称“靖节先生”。（五柳先生）陶渊明既是隐逸诗人也是田园诗人，他的田园诗直接影响到唐代的田园诗派，唐代的田园诗派的代表作家有------王维、孟浩然文学史地位：开创了田园诗一体，被称为是田园诗歌的始祖。思想：儒家积极的用世思想道家消极的无为思想山水田园诗派发展脉络

归园田居陶渊明陶渊明《归园田居》(其三)阅读训练附答案

归园田居陶渊明陶渊明《归园田居》（其三）阅读训练附答案归园田居(其三) (晋·陶渊明) 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。【阅读训练】一、 1.这首诗可分__________，___________，___________，三层意思。 2.“但使愿无违”的“愿”具体指的是______________________。 3．这首诗流露了____________________________的感情。 4.“衣沾不足惜，但使愿无违”表达了作者怎样的感情？ 6.陶渊明曾在《庚戌岁九月中于西田获早稻》一诗中说：“但愿常如此，躬耕非所叹。”本诗中“，”与此句有异曲同工之妙。（2分） 7.下面赏析不准确的一项是（）（2分） A.这首诗描绘出劳动中淳朴真率的生活情态。语言自然而平易近人，不加雕饰，是诗人乐于归田隐居、弃绝尘世的精神境界之流露。

B．“带月荷锄归”，为我们描绘了一幅美好的月夜归耕图，其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。 C．五六句看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”。这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。 D．“种豆南山下”与“采菊东篱下”有着同样的韵律，同样的韵味。采菊是十分认真的，而种豆则是漫不经心的。 8．诗中“但使愿无违”的“愿”具体指的是什么？ 9．结合诗句，简要分析诗歌的语言风格。二、 (1)卒章显志的诗句是： (2)写诗人早出晚归、欣慰自足的隐居生活的名句是： (3)陶渊明《归园田居》中表示辛勤劳作，热爱劳动的诗句： (4)陶渊明《归园田居》中最能突现诗人摒弃尘俗,躬耕自食,归返自然志愿的诗句是: (5)“草盛豆苗稀”中的“盛”和“稀”的对比说明什么？ (6)“衣沾不足惜，但使愿无违”一句表达了作者怎样的思想？你是如何看待陶渊明归隐“遁世”的？（7）这首诗写了什么内容？表达了诗人什么样的思想感情？（8）“带月荷锄归”一句常为后世诗评家称道，请说出这一句的妙处。三、

归园田居标准课教案

归园田居标准课教案 Prepared on 24 November 2020

他是东晋伟大的田园诗人：喜欢写农村风物和劳动生活，表现了对官场污浊风气的憎恶和对田园劳动生活的赞美。他有一句名言，说的是（生：“不为五斗米折腰”）。他这种不愿在污浊官场混迹，想要保持高洁、独善其身的文人情怀对后世文人影响很深，譬如李白的诗句（生：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”）就是与此一脉相承的。正是因为他生前的这种气节，后人称他为“靖节先生”，还有人叫他“五柳先生”，这是因为（生：《五柳先生传》）他写了《五柳先生传》一文。二、疏通文意 1、了解了诗人的生平情况，我们来看一下书下面的生字词的注释：韵 yùn 本性、气质羁jī 拘束笼中鸟拙zhuō 一声①笨：手笨、勤能补拙②谦辞：称自己的文章、见解：拙见荫 yìn 四声遮蔽没有日光，又凉又潮湿；暧暧ài 日光昏暗，模糊；颠diān 高而直立的东西的顶；樊fán 篱笆樊笼指关鸟兽的笼子同学们还有不理解的字词吗，请提出来。大胆发言。（生问）那么谁能够帮助解答这个问题呢咱们有惑就需要解惑。（生答）指导朗读： 2、字词问题解决之后，请同学们一起将这首诗朗读一遍。 3、下面就请同学们再来听听名家又是如何来朗诵这首诗的注意诗歌朗读的节奏和感情。（播放录音）

2018年八年级下册第9课.桃花源记陶渊明教案(新版部编版)

9.《桃花源记》一）教材简析及教学设想陶渊明是我国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为我国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》（《桃花源记》乃《桃花源诗》的序文），已经成为我国人民雅俗共赏的精彩作品。《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。陶渊明之所以能在文中写出这样一个美好社会，同他本人的经历也有密切关系。陶渊明平生厌恶晋朝朝廷上下统治阶级奢侈腐朽的寄生生活，也讨厌官场上的舞弊营私的行为，他曾经三次因此辞去官职，隐居起来。陶渊明在农村过了几十年的隐居生活，亲自参加农业劳动，和农民交朋友，生活虽然穷一点，但和淳朴的老百姓在一起生活，陶渊明深深感到比在官场和那些醉心功名利禄的人相处，心情要愉快得多。这些都说明了陶渊明对当时政治黑暗的社会极为不满，对广大农民有深厚的感情。按作者的构想，桃花源跟桃花林仅一洞之隔，洞口附近乃溪水源头，桃花林恰好至此而尽。弄清这个背景再看故事，就会觉得头绪很清楚。这个故事颇有传奇色彩。首先渔人进入桃花源的经过甚奇，渔人因一片桃花林而“忘路之远近”；洞极狭且深不可测仍然只身进入。其次桃花源中人更奇，若为仙，却有寻常人饮食起居；若为隐，一洞隔离人世几百年。最后桃花源消失尤奇，渔人出洞后尽管“处处志之”，但是“寻向所志”时最终是迷了路。作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱频繁的环境里，长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有了切身体会，于是构想出他心中的理想社会――世外桃源。但是作者十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。读这篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。教学这篇名作，要引导学生借助注释和工具书懂课文大意，然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。教学中不妨运用视听及多媒体技术，采用诵读、讨论和合作探究的方法，激情增趣，领会情感，学懂课文。设计课件时，在充分收集有关素材和明确教学对象、任务条件下，主要采用了AUTHORWARE6.6这个软件，融音乐、书法、图片、诗文于一体，全方位的触动学生的感官，以期取得最佳的教学效果。（二）教学设计教学目标： ○1熟读并背诵课文。 ○2掌握文言实词和虚词，并翻译全文。 ○3了解作者笔下的理想社会，理解作者寄托的思想感情。课时安排：二课时

归园田居教案

《归园田居》教案 [教学目标] 1、了解陶渊明的生平及其诗歌的基本特征。 2、学习诗中情景交融的艺术手法。 3、领悟诗人的田园情怀，追求自由独立的精神品格。 [教学重点]1、领悟诗人憎恶官场，热爱田园，追求自由的思想倾向。 2、背诵全诗。 [教学难点] 学习诗中情景交融的艺术手法。 [教学方法] 诵读式、讨论式、启发式 [教学时数] 1课时 [教学过程] 一、导入新课（幻灯片1）初中时我们学过《桃花源记》，谁能说说桃花源是个什么样的地方？（景美，景色怡人；人美，热情好客，淳朴善良；生活美，没有剥削，没有压迫，人人平等，人人劳动，丰衣足食，幸福安宁。）思考：陶渊明为什么要创造这个理想王国？ ——明确：陶渊明想以这个幸福的世外桃源来寄托自己祈求安定的理想。陶渊明生活的东晋，社会黑暗，政局动荡，百姓生活在水深火热之中，他们渴望有安定的生活环境，桃花源正是这样的理想居所。今天，我们又将学习他的田园诗作的代表作品------《归园田居》。这首诗跟《桃花源记》一样，写于他辞官归隐之后，反映他清闲的田园生活，表现他超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。二、作者简介（幻灯片2） 1、作者陶渊明（365—427）名潜，字元亮，谥号“靖节先生”,自称“五柳先生”。浔阳柴桑人，东晋时期诗人，辞赋家、散文家。陶渊明生于一个没落的仕宦家庭，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。【祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，于63岁时贫困而死，终老农村，死后世人称他为“靖节先生”。】 2、作品陶渊明是我国文学史上第一位田园诗人。他开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。主要作品有散文《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌《归去来兮辞》《桃花源诗》《归园田居》《饮酒》等。【陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。】 3、关于《归园田居》：（幻灯片3）陶渊明四十一岁归隐后，写了不少田园诗，《归园田居》共5首，是陶渊明田园诗的代表作，写于陶渊明辞官归隐后第二年。【指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“不为五斗米折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。附“不为五斗米折腰”的故事：义熙元年（405）8月的一天，担任彭泽县令的陶渊明听说郡里派了督邮（代表太守督察各地的官员）来县巡视。县吏劝他穿戴整齐的官服去迎见督邮。陶渊明生平最恨那些狐假虎威，以督邮为名敲诈勒索的官员，