冯谖客孟尝君读后感_读后感_模板

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篇一:冯谖客孟尝君读后感

今天,我接触了中国文学史上一颗璀璨的明珠——《战国策》中的《冯谖客孟尝君》。当老师将这篇古文递给我时,我惊呆了——这是一篇多长的古文啊!没想到的是,经过1个多小时的学习,我们几个同学竟然将它学懂了。我也对它深有感触。

这篇文章主要讲了:冯谖受到孟尝君的善待,他很感动。于是一心一意地跟着孟尝君,为他“买义”,使他受到老百姓的爱戴。在孟尝君被贬后,仍然死心塌地地跟着他,为他出谋划策,让他重返政界。为他掘好了三窟。

当我读到冯谖受到孟尝君的善待后,还不停地提出要求,我觉得他是一个贪得无厌的人,总是不知足安命。这时认为孟尝君是一个十分大方的人。可当我读到冯谖为孟尝君去讨债时并为他“买义”时,我对冯谖的成见立即烟消云散了,反而为他的做法而对冯谖平添了几分敬佩。而对孟尝君的看法也随之转变。而到了最后,我对冯谖简直佩服的五体投地。真是养兵千日,用兵一时啊!多亏了冯谖的帮助,孟尝君的政治地位才得以巩固。

历史上还有许多像这样的像这样的事例:比如刘备三顾茅庐请求诸葛亮出师,才得来后来三国鼎立的形势。历史上也有许多像冯谖这样的人:比如张飞。虽然他莽莽撞撞,可他赤胆忠心,为刘备立下了赫赫战功。另外,读了这篇文章,我也对“义”有了更深的理解:“义”不仅是指友谊,而指的是信义。“民无信不立”这句古训也许就是这个意思吧!

是呀!没有冯谖的帮助的话,孟尝君也许就不会成为齐国政界叱诧风云的人物;而没有孟尝君的善待,那冯谖也许就“英雄无用武之地”了。

篇二:冯谖客孟尝君读后感

近日阅读了《冯谖客孟尝君》一文,感触良多先是被孟尝君的宽容、大度所感动,其次是被冯谖的出面所惊讶,最后是被两人的义气相互包容共同合作所感动。

冯谖三次用弹铗作歌的方式,向孟尝君提出生活待遇上的要求,而且一次比一次高,以至引起周围人的“ 笑之”“ 恶之” ,但他还是我行我素,旁若无人,直到孟尝君把他一系列的要求都满足了。同时,孟尝君所谓爱士的这种诚意得到了考验了,他才不复歌、不再提出要求了。这里生动地写出了冯谖在孟尝君门下为客的时候,那种不卑不亢的、与一般门客不同的非常奇特的“ 奇士” 风采。而孟尝君满足了冯谖的无理要求后换来的也是冯谖的才能和智慧!这也使孟尝君得到一个人才,这也更是帮助了以后落难的的孟尝君!

我从这篇文章中学到的不是冯谖的才能、智慧和胆识,学到的反而是孟尝君和冯谖的互相体谅与相辅!当我读文章的时候我曾把自己想成孟尝君!想自己是孟尝君的时候要是遇到冯谖这样提出这么多无理要求的食客我肯定会把他赶出门外,而并不是一再的满足他的无理要求!

读了这篇古文知道了千里马总会遇到他的伯乐,一个人只要真心相待别人,那人迟早是要是会得到回报的,在不求回报的付出得到的朋友总比拿金钱铺垫所得到的朋友更有价值!在危难时真心朋友是会帮助你的而不求回报!就像孟尝君落难是冯谖帮助他再登相位,而且一当就是几十年!这就是相信与包容得力量!

篇三:冯谖客孟尝君读后感

谖在孟尝君门下做客,也就是门客的意思。孟尝君当时名满天下,追随他的门客达三千人之多,冯谖基本上没有什么机会见到孟尝君,更不要说得以展示自己的平生绝学高超智谋什么的了。

冯谖不是个甘于寂寞的人。当然他的本事还是有一些的。于是他就动不动弹起宝剑放声高歌“剑啊剑啊回去吧,吃饭时连鱼都没有;剑啊剑啊回去吧,出门连车子都没有;剑啊剑啊回去吧,赚的钱连养家都不够”。孟尝君也是个有钱的人,不在乎小钱。只在乎自己的名声。要知道在战国七雄争霸时期,拥有良好的声誉就以为着高官得坐骏马得骑家中红旗不倒家外彩旗飘飘以及其他,一点鱼肉算得了什么!

冯谖的鱼肉车子养家等问题基本得到解决,再想吸引孟尝君注意力,也就没有什么借口。他就想方设法地寻找接近孟尝君的机会。

刚好孟尝君封地的租子债务到了要收取时候,他就自告奋勇地前往收租收债。将没有能力交付租子兑付债务的人集中在一起,一把火将契约全烧了。回去告诉孟尝君说是给你买了你最需要的“义”。就凭孟尝君当时的地位,你说他少“义”,不找几个人趁着风高月黑之夜让你消失掉,也算是对得起他了。直到孟尝君官场失意,回到封地——薛地的时候,看到万民远道相迎的场面,()才理解了冯谖的良苦用心。此时的冯谖才得以维持自己的尊严。

我为冯谖特不平,也为其不值。若我为冯谖,当为其“市义”之后,就应当离开孟尝君,等其领悟到自己的苦心却遍寻三千门客而见不到自己的人时,必车马锦帛,相邀再三。而此时,再出狡兔三窟之计,岂不妙哉!

试想冯谖“市义”归来,日子该是何等难熬。

日日身边相伴,然祸之急也,不一定想到的就是你。急而有所想,想而不可得,得而不能日日相教于左右,方为智谋也。爱心与教育读后感爱国书籍读后感爱国故事读后感《班主任兵法》读书笔记

欧阳善书

《班主任兵法》一书,出自一位教龄仅七年的年轻教师之手。作者万玮在大学毕业后的头一年担任班主任工作期间,曾经有过一段失败的工作经历。然而,正是这段经历,成了作者极富价值、一生受用的宝贵财富。作者通过对这一段难忘经历的历时一年多的咀嚼、总结、感悟、反思,加之不断的阅读钻研,终于进入了“豁然开朗”的境界,跃上了一个较高的新层次,不仅在工作上得心应手,还写出了这本在实践和理论上都具有创新价值的《班主任兵法》。因此,我感觉《班主任兵法》应该是一本教育反思集,它记述了作者在担任班主任期间与学

生之间“斗智斗勇”的教育故事。

《班主任兵法》分实践篇和理论篇。实践篇是万老师精选的教育案例,每一个案例都具有很强的故事性,一个个案例就像一篇篇章回“小小说”,故事情节跌宕起伏,充满悬念,充满智慧,读了让人回味无穷,让人留下无尽的思索。理论篇是万老师对《孙子兵法》、毛泽东军事思想的理解和运用,其中充满了辩证法思想,可见万老师的理论功底之深厚,对哲学思想的深刻洞悉。在深深佩服万老师的同时,我也从《班主任兵法》中学到了很多东西,得到了一些启示:

第一:要爱学生。万老师在书中多次指出,他使用班主任兵法,并不是把学生看作敌人,而是以爱学生为前提的。只有爱学生,才会想学生之所想,急学生之所急,才能想方设法去教育学生,去引导学生,去影响学生,才会真正关注学生的健康成长和发展。

第二:想使自己的班主任工作达到高的境界,就要充分、深入地了解学生,()了解学生的性格、爱好、家庭状况、心理状况等。所谓“知己知彼,才能百战不殆”。

第三:班主任要积极发挥自己的主观能动性,注重提高自身的素质和修养,提高教育水平。最重要的是多读书,在书海中与古今中外的思想家、教育家、军事家等伟人进行对话,从中吸取精华,博取众长,增长智慧,把“大家”的东西融会贯通,为我所用。

第四:要经常进行教育反思,总结自己工作中的经验和教训,在失败中汲取成功的营养。要按客观规律办事。作为教育工作者,我们要懂得学生身心成长、发展的规律。只有遵循学生身心成长、发展的规律,按规律去办事,才能做到事半功倍,心想事成,才能使学生在我们的教导下健康地成长和发展。

总之,班主任运用唯物辩证法这一科学的方法论来指导自己的工作,因人、因事、因时、因地制宜地灵活运用教育规律。既要不背离教育的一般规律,又要不机械地生搬硬套。从实际出发,具体问题具体分析,实事求是,不断改进自己的工作,探索班主任工作的新途径、新方法。篇一:格列佛游记读后感800字

在暑假里,我读了《格列佛游记》,可只是这一读,我被这本书完全吸引住了!

《格列佛游记》是爱尔兰作家——乔纳森·斯威夫特的一部杰出的讽刺小说,出版两个多世纪以来,被翻译成几十种语言,在世界各国广为流传。作者运用了讽刺影射的手法,反映了18世纪前半期,英国的社会矛盾,揭露了当时统治集团的腐败和罪恶,并抨击了侵略战争和殖民主义。尽管是对宫廷和政治家的讽刺,但作品却超越了它的时代和地方的局限,尤其是前面的那两个部分,被认为是文学的伟大宝库之一!

《格列佛游记》叙述的是主人公——里梅尔·格列佛的四次航海经历,格列佛四次航行,第一次他遇到了暴风雨,暴风吹翻了航船,格列佛飘到了利立浦特(小人国)后来逃出,回到了英国;第二次格列佛又出门航行,又遇上了暴风,于是格列佛与船员想在一座小岛上抛锚,格列佛一人划着救生艇准备靠岸,当他呼叫同伴时,同伴竟被一个巨人追赶抛弃了格列佛,后来格列佛走上小岛,被巨人捉住。最后逃出。第三次,格列佛在航行时遇上了海盗,并被海盗抛弃到一个小岛上去,在那里,格列佛遇到了飞行岛,这里的人相貌异常,衣饰古

怪,整天沉思默想。离开该国后,格列佛来到印度,然后乘船回到英国。第四次,格列佛在航行时遇到了水手叛乱,被放逐到慧骃国,这儿马是该国有理性的居民和统治者。在那里,格列佛被称为他们那里的一种畜牲——“野胡”,格列佛的举止言谈在“慧駰”国的马民看来是一只有理性的“列胡”。在“慧骃”各种美德的感化下,格列佛一心想留在“慧骃”国。然而“慧骃”国决议要消灭那里的列胡。所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下,格列佛只好乘小船离开该国打道回府。

读完这本书,我也希望自己能到小人国去看一看,如果我到了那里,我会帮助小人国的居民盖房子,如果哪里有犯罪者,我会立马跑过去捉拿他,我相信,在我和小人国居民的共同努力下,他们的国家会越来越繁荣!

《格列佛游记》不但给了我知识,还让我体验了一个个奇妙世界,也使我懂得了一个深刻的道理。这本书,没白读!

篇二:格列佛游记读后感800字

暑假是个放松身心的好时间,在这个闲暇的暑假中,拿起《格列佛游记》,仔细阅读着其中有趣、惊险的故事,真的可以把人带入斯威夫特的游历的世界……

书中的主人公格列佛是个爱好出游的人,他渴望着周游世界,走遍世界的每个角落。也许正是他那无畏的探索精神,才让我们也领略到了这奇特的四个国家吧。

我想,利立浦特与布罗卜丁奈格,也就是小人国和大人国,都是大家耳熟能详的故事了。利立浦特的居民们虽然都不过是一般人手掌那么大的人,但他们却十分的勤奋与聪明。格列佛为这个国家出了不少力,最后却遭到了朝廷中人的弹劾,被迫离开这个国家。这也从某个角度折射了当时英国政府的昏暗、各党派之间的争斗以及与法国的战争等等,充分表现出了作者高超的写作技巧。在大人国,格列佛又从小矮人的角度仰视人类,讽刺了人类的一些不好的习性。

第三部中的飞岛给我留下了深刻的印象,飞岛上的人们只重视音乐与数学,一点没有想到要全方面发展,才能让国家强大起来。而且那些致力研究一些奇怪实验的人,譬如用蜘蛛网作防线,用嗅觉、触觉辨别颜色,还有把粪便还原为原来的食物等等。这些实验都是很愚蠢,有的实验甚至根本没有意义,但他们却依然热衷于做这些实验,而不去造更好的房子或是种植出更优良的粮食,让土地都变的荒废后还不以为然,真的令人不解。作者辛辣地讽刺了那些只会纸上谈兵的科学研究者,并讽刺了人类的疯狂和邪恶的本性,人性随着历史的前进一步步地堕落,走向深渊。

在慧嘶马国中,格列佛结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧嘶马。在慧嘶国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼,他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”,在他们的国度里一切都是真实的、透明的,是人们所追求和向往的地方。在这里,你不需要考虑别人说话的真假,因为他们不知道说谎是什么。

但是,格列佛却因过于崇拜慧嘶马,而成了愤世嫉俗的偏执狂,根本看不到人的优点,把人看作与野胡一样,最终格列佛也成为了作者嘲讽的对象。

这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画,让读者看到了社会上美好的一面与黑暗的一面,由此也想到了很多。

篇三:格列佛游记读后感800字

寒假闲来没事,想起了老师布置让我们读名著《格列夫游记》。于是又拿起了这本书,为什么事又拿起了呢?因为,之前已经度过了一遍,但是,名著每次读都会有新的感受。

格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林,父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子,由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年,被当作是儿童文学作品,实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。

在这本书中,写得是主人公,一位外科医生格列佛的冒险故事,其中一些令人心惊肉跳。在小人国里,他成了庞然大物,刀枪不入,一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里,他变成了巨人们的玩偶,被玩弄于手掌间,并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来,他来到神秘的飞岛国,这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量,随心所欲地移动,这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧?国,在这个人马颠倒的世界里,更有许多不可思议的故事。读着读着,我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人,高大威猛的巨人,长得像鱼的飞岛国居民,以及慧?和耶胡们,都给我留下了深刻的印象

我很羡慕格列佛能有幸到慧因国,哪里是我们所追求和向往的理想境地,在这里你不需要顾虑别人说话的真假。而在现实社会中,有人用花言巧语骗取别人的血汗钱;有人拐卖儿童谋取暴利;有人甚至为了金钱而抛弃自己的亲生父母……难怪,我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕,小心上当受骗。

我也盼望着有一天我们的社会也能像慧因国那样,孩子们的眼中不再有疑虑,教育与现实是统一的。我愿为此努力,也希望大家一起,从我做起,从身边做起,让这个社会多一点真诚,少一点虚伪。这也是我这次读完的一些感受吧!

篇四:格列佛游记读后感800字

寒假里,我读了英国作家乔纳森?斯威夫特的《格列佛游记》,小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象和夸张,描述了酷爱航海冒险的格列佛,四度周游世界,经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。中国大学网j 整理格列佛历险的第一地是小人国。在那里,他一只手能拖动整支海军舰队,一餐饭要吞吃一大批鸡鸭牛羊外加许多桶酒。小人国的人为了把他这个庞然大物运到京城,动用了五百工匠,无数绳索,九百个“大汉” ,一万五千匹高大的御马等等。在如此的一个微缩国度里,所有的政争和战事都不免显得渺小委琐。党派之争以鞋跟高低划分阵营,“高跟党”与“低跟党”你争我斗,势不两立;相邻的国家不但想战胜并奴役对方,还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的“原则”问题。而后,格列佛又来到了大人国,他与大人国国王的一段对话,不仅构成对英国的批评,也展示了两种不同的思路,并使它们互为评议。在这本书里给我印象最深的是:11 年格列佛泛舟北美,访问了荒岛上的慧因国,结识了仁慈、诚实和友善的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺

骗”这样的字眼,人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑” 、什么是“不信任” ,在他们的国度里一切都是真实的、透明的。我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国,慧因国是我们所追求和向往的理想境地,在这里你不需顾虑别人说话的真假,而在现实中,有着太多我们不愿看到的事情发生:有人用花言巧语骗取别人的汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱牺牲己的一切。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕,不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人,要伸出援助之手时,我迟疑;当有人替我解围时,我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾,无所适从。既妨碍了我去“爱”别人,同时也错过了别人的“爱” ,这难道不是一种悲哀吗?中国大学网j 整理最近发生的一件事,也从另一方面体现了这一点:交通银行为了回馈用户的支持,举行了一场现场抽奖仪式,在抽一等奖的时候,嘉宾抽出了第一位幸运儿,但其留下的手机号码少一位数字。按照抽奖规则,中奖者“必须留下有效联系方式” ,所以该号码被宣布作废。但令银行没想到的是,此后连抽6 次,顾客留下的手机、座机号码全都是空号或停机。第个电话倒是有人接听,但对方告知,没有这个人。一等奖抽到第8 位时,电话通了,这位顾客在电话中被银行工作人员告知中奖后,回应道:“别骗我,哪有这等好事?”随后就挂了电话。原本预计在半个小时内结束的抽奖活动却拖至三个小时才结束,一些人分析说,“短信中奖”“电话中奖”等骗局、陷阱太多,致使一些人不敢随便留己的电话号码,而留下真实、电话的中奖者,也不敢轻易相信电话通知的中奖消息。我期盼着有一天我们的会也像慧因国,孩子们的眼中不再有疑虑,教育与现实是统一的。我愿为此付出努力,也希望大家与我一道,从己做起,从现在开始做起,让这个会多一点真

诚、少一点虚伪。

篇五:格列佛游记读后感800字

《格列佛游记》是美国文学史上的一部伟大的讽刺小说,据说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜着鲁迅,他用枯黄却瘦劲的手指着青年前进的方向,于是我便朝着那个方向,看上了《格列佛游记》--爱屋及乌。但是看过之后,大呼“上当”也于事无补,唯一值得安慰的是可以问问别人对斯威夫特怎么看,来显示自己是“文学青年”,更实际地是写一篇不伦不类的读后感交上去凑数。

每当回想起当年看这本名着的时候,历史的沧桑感便涌上了心头,那些日子真是没有成就感受,很失败。一天仅仅十几页,举“目”维艰,冷不防冒上一句“往事不堪回首”,发自于肺腑啊!

打个比方,读《围城》是一种愉悦的享受,就像是用地道战地雷战打鬼子,越打越过瘾,正打在关头上,钱钟书先生将大笔一搁,鬼子投降了;读《骆驼祥子》也挺爽,应该属于三大战役的那种,共军三下五除二地把蒋介石赶到了台湾,我也三下五除二地干掉了老金;但读《格列佛游记》就大不一样了,是一种受罪,就像血战台儿庄一样,拉锯战,特艰苦卓绝,不但要跟斯威特作斗争,还要与瞌睡虫作斗争,不过“不破楼兰终不还”的我还是取得了“格列佛大捷”,但损失惨重,至今想起来还余悸不已。

因此,此后,看到鲁迅拿着烟斗一副正气凛然的样子,总会口不自禁地唱道:“都是你的错,是你骗了我,还让我不知不觉满足被骗的虚荣”……

但是,尽管受了骗,并未影响鲁迅在我心的地位,我依然固执地认为:斯威夫特是不能与鲁迅同日而语的。

鲁迅,我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家;斯威夫特何许人也?英国十八世纪罪恶腐朽的资产阶级中的一员。他们的阶级属性有着本质区别(如果赶上“文革”就好了,分清敌我很重要啊)。其二,鲁迅是国产的,斯威夫特是洋货(这好像是废话)。至于第三点,我认为是最最重要的,鲁迅的文章虽艰深生涩但我依稀可辨,斯威夫特的译本虽然都是大白话,但我就是不知所言,所言何干。

经过一番换位思考,我作出如下推测:大不列颠的可爱青年们也必然不知道鲁迅在说些什么,要表达些什么,以及“可能吧--那简直就是一定的”那种鲁迅特色的矛盾句式。

篇六:格列佛游记读后感800字

《格列佛游记》的作者乔纳森。斯威夫特是英国著名的小说家,是一位伟大的战士和超级讽刺大师。不置可否,《格列佛游记》这本书同样是一部优秀的讽刺小说。但随着时代的变化,英国现在的政府与社会现状早就有了很大改观,也就是说作者原来的写作意图已经不再具有现实意义,但这并不妨碍《格列佛游记》在今天赢得的广泛关注,新时期的读者们又赋予了它新的内涵,“……作品中那些幻想性描写让人着迷……人们把它看作儿童文学作品,认为它包含鼓励儿童了解世界的外向化的价值取向……”(二十一世纪文学理论教程,童庆

炳主编),我想,格列佛游记的涵义还不止仅限于此,它其中也包含了更深刻的教育意义。

格列佛一生的航海旅行,屡遇惊险,小人国里,先被小人们俘虏,后来又差点被刺瞎双眼;大人国中被巨人威胁卖命的演出,几乎命丧黄泉……格列佛遇到的危险不胜枚举,然而,在每次开始新的航海时他都义无反顾,这就是他对航海的执着。我们不能说格列佛最后是成功了还是失败了,但他的确获得了丰富的人生经历,让生命更有意义。这就使执着的结果,当你认定了自己的方向后,执着的追求吧,不要轻易放弃,没有人能随随便便成功。冰心说过,成功之花,人们往往惊羡它现时的明艳,然而当初,它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨……

当然,无论任何事情仅仅有执着是不够的。在这方面,我们就要承认格列佛是一个十分有头脑的人,虽然青年时期的格列佛一直积极的寻找各种机会学习知识,提高自己的能力和素质,零零散散地、东拼西凑地、他掌握了各种航海知识和技能,为自己的航海打下了坚实的基础。厚积方能勃发,这些积累让他日后受益匪浅----有足够的能力应对各种恶劣的条件。而对于我们哪?青年时期正是积累知识,提高能力的关键时刻,虽然说人应该活到老学到老,但人一生中毕竟只有一个学习的最佳时机。“时过而后学,则勤苦而难成”。我读过这样一首诗:曾经想穿过那段最无暇的时光/去实现所有缤纷的梦想/当回首那深深浅浅的脚印/不禁顿足扼腕/恨冬日太短/夏日不长/总想把那段没走好的时光再走一遍/便知该如何珍惜每一抹霞光/每一缕黄昏/从此再也不管懵懂与疏狂。正当年少的我们,正处在“最无暇的时光”,好好的珍惜时间,好好学习知识,不致回首时再“顿足扼腕”,悔不当初。

第四次航海,格列佛被聘为船长。中途水手叛变,他被放逐到“慧马国”。在那里,他遇见了一种有智慧的马,而且那里的马儿通人性,善良、仁爱、品格高尚。这是作者把自己对社会理想注入到了慧马国,把最完美的人性灌注在慧马身上。人无完人,我们每个人不可能像慧马一样完美无暇,()但有的基本品格我们还是应该具备的。比如慧马们从来就不知道什么是“撒谎”,而我们这里哪?如今在不少商场假冒伪劣产品肆意横行,虽然有消协出来主持公道,但这种现象还是屡禁不止,我想只有那些生产者真正把诚实守信放在心上时,这种事情才不会再发生。我们这些青年更应该把诚实守信融进血液,铭刻于心。

格列佛游记中的教育意义深刻而深远,不一而足。

篇七:格列佛游记读后感800字

这部游记体小说,是以其杰出的讽刺而名垂世界文学史的。首先,斯威夫特利用虚构情节和幻想手法刻画了当时英国的现实。同时,他也是根据当时英国的现实才创造出一个丰富多彩的童话般的幻想世界。

在当中有“宫廷游戏”和“语言的妙用”两小节,我最为喜欢。

在“宫廷游戏”那些正在候补朝廷中的重要官职和希望得到皇帝宠幸的人才来表演这种技艺。举行这种游戏时往往发生致命的意外事件。“我”亲眼看见三个候补人员跌断了胳膊和腿。还有一种游戏是在特别重大的节日专门表演给皇帝皇后和首相看的。皇帝把三根六英尺长的丝线放在桌上。两根蓝的一根红的还有一根绿的。他们在一个与地面平行的棍子上面或下面挑来爬去。第一名是蓝丝线,第二名是红丝线,第三名是绿丝线,他们把这些丝线缠两

本章与格列佛所描述的利立浦特小人国的游戏,利立浦特用比赛绳技的方法来选拔官员,候选人中必须冒着跌断脖子的危险来表演绳技,以达到爬上去的目的。爬上去以后他们的所作所为也就可想而知了。朝廷官员也时常奉命在皇帝面前表演,按照技术高低获得各种丝线,小人国里的官员腰上几乎没有不缠丝线的。这只能说明他们全是奸佞献媚的小人。

斯威夫特借此抨击了英国宫廷和大臣们的旨聩无能,无情地讽刺了高管厚爵获得者们阿谀奉承的丑恶嘴脸。

在“语言的妙用”中作者本来是反对设计家废除口语,以物示意的办法的,但是,他却一愤慨的心情谈到了妇女怎样和俗人文育联合起来反对取消日常的语言。他分明是在批评英国的殖民统治政策,却偏偏要声明这和大不列颠民族无关。作者巧妙地用反语进行讽刺,是读者能更深刻地体味到作者的本意。

作品的主人公格列佛是8世纪一个普通的英国人,同时他也是一个不寻常的鲁滨逊。与鲁滨逊不同的是,格列佛每漂流到一个地方,必然去认识那里的社会,种种形式的政治生活。

《格列佛游记》比较完美的艺术形式表达了作者的思想观念。作者用丰富的讽刺手法虚构幻想的离奇情节,深刻的剖析了当时的英国社会现实。作品熔现实与幻想于一炉,将两者进行对比,用虚实的反差来完善讽刺的艺术效果,具有强烈的感染力。格列佛游记读后感500字格列佛游记读后感作文400字格列佛游记读后感1000字《光辉的旗帜》读后感读了《光辉的旗帜》这本书,我知道中国共产党从诞生到现在,已经走过了90年的光辉历程。

听妈妈说,《光辉的旗帜》这本书你应该好好的读一读。多多了解中国以前的历史,要明白你们现在的幸福生活来之不易。听完妈妈的话,我便拿起书专注的看起来。看了前言才知道,清楚的了解。中国现在的太平盛世,是多少革命战士实现中华民族伟大复兴的神圣使命。他们历经多少波折,多少磨难,用鲜血和生命换回来的呀!这本书的故事使我非常感动,让我突然间明白到真正爱自己的国家必须付出一定的汗水和努力,包括自己生命。当然现在我们不用献出生命,但我们也要最起码爱自己的家,要从点点滴滴做起。

九十年前的中国,列强侵略,军阀混战,政治腐败,民不聊生。是怎样变成现在的中国,是那些抛头颅、洒热血,保家卫国的抗日英雄。比如少年儿童团长的表哥王珠。一次敌人来扫荡,当时王珠正在观察敌情,他发现敌人后叫乡亲们转移。敌人包围过来了,为了拖住敌人,王珠把敌人带到埋有地雷的萝卜地里。当场炸死了二个鬼子,后来敌人杀害了他。在王珠的拖延下,乡亲们都活下来了。而他却壮烈的牺牲了。还有热爱祖国的钱学森爷爷,因为他从小成绩好,所以被科学家冯?卡门收作学生。后来新中国成立了,钱爷爷想回国。可是美国海军说:宁可枪毙了他,也不愿放他回国!可他不怕牺牲坚持回国,最后饱受折磨的钱爷爷终于回到了祖国的怀抱。

是啊!这就是爱国的思想!如果没有王珠的壮烈牺牲哪会有人活下来。如果不是钱爷爷拥有强烈的爱国思想,他怎么会回国。恐怕再也回不来了。让这种思想在几代人之间继续流传下去吧!我们不能让敌人侵占我们的土地。欺侮我们的国家。所以,我们唯一能做的是坐在教室里认真的读书,将来为祖国作出贡献。

九十年风风雨雨,九十年奋斗不息,才有九十年后的盛世中国。是呀!少年盛则国盛,少年强则国强。祖国的未来完全掌握在我们这一代人的手里。在我们的创造下,祖国的明天

《光辉的旗帜》这本书,让我们更加了解到更多的好人好事,我以后要向他们学习,也做一个好孩子。

《光辉的旗帜》读后感

利用假期的空闲时间我读了《光辉的旗帜》这本书。这本书讲的是中国共产党从诞生到现在走过了90年的光辉历程。

对我感触最深的是抗美援朝烈士邱少云的故事。邱少云被选派参加潜伏部队,并担任了发起冲击后扫除障碍的爆破任务。敌机向他所在的潜伏区进行低空扫射,并投掷燃烧弹。有一颗正落在邱少云身边,四散飞迸的燃烧液溅到了邱少云的腿上,他顿时成了一个火球。其实,邱少云身后就是一条水沟,只要后退几步,在泥水中打个滚,身上的烈火就可熄灭,但他深知,这样会被山顶上敌军发现,暴露目标。为了不暴露部队的行动意图,也为了战友的生命安全和整个战斗的胜利,邱少云忍着剧痛,咬紧牙关,一声不吭,他双手深深地插进泥土里,身体紧紧地贴着地面,在持续燃烧的烈火中献出了年轻的生命。战友们都说,邱少云没有死,他在烈火中永生。

邱少云的舍小己顾大局、爱国爱民、舍己为人精神将永远激励着我们前进。邱少云烈士将永垂不朽!

抗美援朝战争是一段很遥远的历史,经过看《光辉的旗帜》这本书,我增进了对那段历史的了解,更懂得了现在的幸福生活来之不易。我们以我们祖国有这样的英雄而骄傲!我们以生在这个英雄的国度而自豪!

金源小学三年五班刘君美指导老师:邢莉娜

读《光辉的旗帜》有感

读完《光辉的旗帜》这本书,我感到中国共产党有着坚强不屈、不怕牺牲的精神,是全心全意为中国人民服务的。

在过去的战争年代,抗日战争是最艰苦的年代,使我最受感动的是那些小抗日英雄。其中有潘冬子、张嘎子、王珠等,王专的哥哥王珠,在1943年夏天的一个上午,敌人又来扫荡,当时王珠在村头的山上观察敌情。他发现敌人后迅速扳倒消息树,敲响铜锣,大喊鬼子来了。乡亲们得到消息后,在民兵的掩护下开始转移。敌人包围过来,为了拖住敌人,王珠没有跑。敌人逼他说出八路在哪儿,村里的粮食在哪儿。他说跟我来。不一会儿,他就把敌人引到村外埋有地雷的一片萝卜地里,当场炸死了两个鬼子。气急败坏的敌人残忍的用刺刀挑开了他的胸膛。

潘冬子在闪闪红星的照耀下,积极参加对敌斗争。他在战斗中破坏了吊桥,切断了敌靖卫团的后路,使敌人缴枪投降;他巧妙的把盐溶成水,躲过敌人的搜查,送给游击队;他和春伢子把情报送给游击队,弄沉了敌人的运粮船,破坏了敌人的搜山计划;他沉着机智的应付了胡汉三多次狡猾的试探和盘问,最终杀死了恶霸地主胡汉三,有力的配合了游击队攻打姚湾镇的军事行动。随着革命的节节胜利,生活在水深火热之中的劳苦大众纷纷翻身做主。

雷锋叔叔一直是我心目中的好榜样。他处处为人民服务,从点滴小事做起,为老百姓排忧解难。有一次,雷锋冒雨要去沈阳,为了赶早车,他早晨五点多起来,带了几个干馒头就披上雨衣往抚顺车站走。路上,雷锋看见一位大嫂没穿雨衣背着一个小孩,还领着一个小女孩,正艰难的向车站走去。雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上,又抱起小女孩陪她们一起来到车站。上车后,雷锋见小女孩冷的发抖,又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上,雷锋估计她早上也没吃饭,就把自己带的馒头给她吃。火车到了沈阳天还在下雨,雷锋又把她们送到家里。

雷锋多么助人为乐呀,他不论在怎样的环境里,都尽力去帮助困难的、需要帮助的人。我们要学习雷锋助人为乐的精神。

我们青少年现在是祖国的花朵,是未来的保卫者和建设者。从现在起,我们要高举革命先烈的旗帜,以模范英雄为榜样,好好学习,加强锻炼,长大后为建设我们的伟大祖国作贡献!

金源小学三年五班赵雪晴指导老师:邢莉娜

读《光辉的旗帜》有感

今年的寒假期间我读了一本非常有教育意义的一本书——《光辉的旗帜》。

今年的7月1日,是伟大的中国共产党成立九十周年纪念日。这本书就是献给党的生日礼物。

假期我认真地把这本书看了一遍。书里面记载着老一辈革命先驱者的光荣传统故事,这一篇篇的故事深深的打动了我。

1921年7月31日,在嘉兴南湖的一条游船上,中国共产党宣告正式成立了。她是一个真心带领穷人推翻阶级压迫,翻身做主人的伟大的党。建党初期所领导的红军由于受到敌人的打击,主力部队从长江以南各根据地想陕甘宁革命根据地转移。面对敌人的前堵后追和行军过程的危险,红军客服万难,经过了二万五千里长征,终于到达了陕甘宁革命根据地。伟大的长征精神将不断地激励我,是我在今后的学习中争取更大的进步。

书中还有许多革命先烈的英雄故事。其中还有一位平凡的军人不平凡的人生,他就是我们敬爱的雷锋叔叔。”如果你是一滴水你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光,你是否照亮了一些黑暗?如果你是一颗粮食,你是否哺育了有用的生命?······”雷锋叔叔就是这样全心全意地为人民服务的。雷锋精神就在我们身边,从我做起,从身边的小事做起,我要努力做一个对社会有用的人。

《光辉的旗帜》真是一本好书,她引导我们正确的成长路程。

金源小学三年五班刘蓂茜指导老师:邢莉娜

读《光辉的旗帜》有感

读完《光辉的旗帜》一书,它让我对中国共产党有了更深的了解和认识。新中国的成立很不容易,现在国家繁荣富强更是来之不易。

无数的爱国者,他们把祖国、民族的利益看得高于一切,把个人命运与祖国的命运紧紧的联系在一起。品德楷模雷锋、中国革命的先驱者孙中山……无数人以铁的事实叙述了一首又一首的爱国长歌。

2008,那在新中国的发展史上很不寻常。我国相继发生雨雪冰冻灾害、四川汶川大地震等重大自然灾害。特别是四川汶川大地震发生后,全国人民展开了气壮山河、感天动地的斗争,形成了万众一心、众志成城,不畏艰险、百折不挠的伟大抗震救灾精神。这种精神激励着灾区人民坚定信心勇气,重建美好家园。鼓舞着全国人民为实现建设小康社会的目标而努力奋斗。

有人说社会发展了,生活水平提高了,”艰苦奋斗”已经过时了,其实不然,”艰苦奋斗”作为一种思想,它永远是号角。有的同学买笔要买名牌笔,一只自动笔花了一百多元;有的同学穿衣比价钱、穿鞋比高档,买一双运动鞋要花好几百……如此铺张浪费,简直令人恐慌!中华民族赖以生存和发展的就是”艰苦奋斗”的精神,指的就是勤奋和节俭。表现在生活上就是艰苦朴素;表现在学习上就是刻苦钻研、勇于探索。

抗日英雄王珠的那种舍己为人的精神令人感动。遇到危险不要胆怯,要勇敢的面对,就如同我们现在的学习一样,只有敢于思考的人最后才能成功。

我们要珍惜我们花朵般的年龄,用实际行动做出响亮的回答。让我们用知识加汗水,以满腔热情,拥抱新希望,迎接新的挑战!

金源小学三年五班宁少茹指导老师:邢莉娜

孟尝君列传读后感_心得体会

孟尝君列传读后感 本文是关于心得体会的孟尝君列传读后感,感谢您的阅读! 孟尝君列传读后感(一) 大家一定知道齐国的孟尝君吧,今天我读了《孟尝君列传》,体会到了孟尝君对国家的忠心。他足智多谋,待人和气,忠心耿耿,为了国家的利益处处谦让,他虽然出身低贱,门第低下,但他是一个很有本事的人。 在孟尝君出生的时候,他的父亲靖郭君怕他成不了才,便叫妻子不要养活他,他的妻子偷偷养活了他。孟尝君从小就苦读兵书,一有空就学习,十二岁时就上知天文、下知地理,说起兵书来滔滔不绝。这时候他的父亲靖郭君才开始器重他,让他主持家事,接待各国使者。孟尝君对卫国使者说了降齐国和联盟的好处,卫王立刻降了齐国,从此孟尝君的名声也传扬各国。晋楚两国请孟尝君为太子,孟尝君急忙推辞,说自己不能背叛国家,做出不忠义的事。齐威王同大臣苏代前来迎孟尝君,封他为丞相。在后来的日子里,孟尝君又利用秦与韩、曹、楚三方的怨恨,派人乘机出兵,夺取了三郡,受到了齐王的信任。奸臣吕计心怀嫉妒,诬陷孟尝君反叛齐国,当时的齐闵王是个昏君,他听信谗言,便准备对孟尝君削职,许多人暗暗唾骂齐闵王昏庸,朝廷的忠臣个个辞官回乡。孟尝君见因为自己使得朝廷大乱,便弃官回乡。 从孟尝君的身上我体会到了我们要勤学苦练、奋发图强地学习,用功读书,为国家奉献自己知识的力量,长大好好报效祖国。要热爱自己的国家,面对极大的诱惑时,不能做出对国家有伤害的事情,不能背信弃义、恩将仇报。当别人误解你时,你要冷静,不能冲动,要心平气和地对别人说出自己并没有做这件事情,要以大局为重,宁可舍弃自己利益。不能因为别人的对自己的偏见从而放弃,要勇敢的面对困难。宁舍弃小利,换取祖国太平。 孟尝君列传读后感(二) 孟尝君,姓田名文,齐王同宗。其人素有贤名,与赵国的平原君、魏国的信陵君、楚国的春申君并称为战国四公子。 公元前299年,齐、秦交好,孟尝君应秦昭王之邀相秦。第二年,秦昭王受人挑拨,囚禁孟尝君,欲杀之。幸赖食客中鸡鸣狗盗者之力,孟尝君才得以狼狈逃回齐国。自此,孟尝君深怨秦国。

观后感的写作技巧与

观后感的写作技巧与 导读:一、简述原文内容。 可以先交代所读书或文章的篇名、作者、写作年代,以及原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文提出自己的观点作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字,尽量不要大段地叙述所读的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西。 二、亮明自己的基本观点。 选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来,这样的句子可称为“观点句”。观点句表述的是文章的中心观点,它在文中的位置是灵活的,可以在篇首开门见山,也可以在篇末深化主题。 三、围绕基本观点摆事实、讲道理,并注重联系实际。 读后感的重点部分是对自己的观点进行阐述,通过摆事实、讲道理,证明观点的正确性,这样比较有说服力。(选自《作文指导报·小高版》)如需购买,可进入官方微书店放心选购! 一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感。要做到这一点,必须善于联系实际,可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象。联系实际时还应当紧紧围绕基本观点,为基本观点服务,而不能盲目联系、前后脱节。 四、把握好“读”与“感”的关系。 首先,先“读”而后“感”。写读后感首先要读懂原文,准确把

握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。(选自《作文指导报·小高版》)如需购买,可进入官方微书店放心选购! 其次,要准确选择感受点。读完一本书或一篇文章,会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考, 更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”这个成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,我们可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”,掌握真才实学才是最重要的;若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领 导者要有实事求是的领导作风,否则会给浑水摸鱼的人留下空子可钻。 初写读后感,同学们要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。注意把握分析问题的角度,联系自己的实际情况,选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心。 学生例文欣赏 信念不败人生不倒读《老人与海》有感 周末,我读了《老人与海》这本书,书中的老人——圣地亚哥已经八十四天没有捕到鱼了,尽管他在别的渔夫眼里是个失败者,尽管他费尽力气捕到的大马林鱼在归途中一再遭到鲨鱼的袭击,最后被吃的`只剩下鱼头、鱼尾和脊骨,但这都没有摧毁老人那不屈的信念。 看了这本书后,我的心久久不能平静。我仿佛看到了海滩上那巨大的鱼骨,仿佛看到了老人梦中的狮子,也仿佛看到了我记忆中那颗

冯谖客孟尝君读后感

冯谖客孟尝君读后感 篇一:冯谖客孟尝君>读后感 今天,我接触了>中国文学史上一颗璀璨的明珠——《战国策》中的《冯谖客孟尝君》。当老师将这篇古文递给我时,我惊呆了——这是一篇多长的古文啊!没想到的是,经过1个多小时的学习,我们几个同学竟然将它学懂了。我也对它深有感触。 这篇文章主要讲了:冯谖受到孟尝君的善待,他很感动。于是一心一意地跟着孟尝君,为他“买义”,使他受到老百姓的爱戴。在孟尝君被贬后,仍然死心塌地地跟着他,为他出谋划策,让他重返政界。为他掘好了三窟。 当我读到冯谖受到孟尝君的善待后,还不停地提出要求,我觉得他是一个贪得无厌的人,总是不知足安命。这时认为孟尝君是一个十分大方的人。可当我读到冯谖为孟尝君去讨债时并为他“买义”时,我对冯谖的成见立即烟消云散了,反而为他的做法而对冯谖平添了几分敬佩。而对孟尝君的看法也随之转变。而到了最后,我对冯谖简直佩服的五体投地。真是养兵千日,用兵一时啊!多亏了冯谖的帮助,孟尝君的政治地位才得以巩固。 历史上还有许多像这样的像这样的事例:比如刘备三顾茅庐请求诸葛亮出师,才得来后来三国鼎立的形势。历史上也有许多像冯谖这样的人:比如张飞。虽然他莽莽撞撞,可他赤胆忠心,为刘备立下了赫赫战功。另外,读了这篇文章,我也对“义”有了更深的理解:“义”不仅是指友谊,而指的是信义。“民无信不立”这句古训也许就是这个意思吧! 是呀!没有冯谖的帮助的话,孟尝君也许就不会成为齐国政界叱诧风云的人物;而没有孟尝君的善待,那冯谖也许就“英雄无用武之地”了。 篇二:冯谖客孟尝君读后感 近日阅读了《冯谖客孟尝君》一文,感触良多先是被孟尝君的宽容、大度所感动,其次是被冯谖的出面所惊讶,最后是被两人的义气相互包容共同合作所感动。 冯谖三次用弹铗作歌的方式,向孟尝君提出生活待遇上的要求,而且一次比一次高,以至引起周围人的“ 笑之”“ 恶之” ,但他还是我行我素,旁若无人,直到孟尝君把他一系列的要求都满足了。同时,孟尝君所谓爱士的这种诚意得到了考验了,他才不复歌、不再提出要求了。这里生动地写出了冯谖在孟尝君门下为客的时候,那种不卑不亢的、与一般门客不同的非常奇特的“ 奇士” 风采。而孟尝君满足了冯谖的无理要求后换来的也是冯谖的才能和智慧!这也使孟尝君得到一个人才,这也更是帮助了以后落难的的孟尝君! 我从这篇文章中学到的不是冯谖的才能、智慧和胆识,学到的反而是孟尝君和冯谖的互相体谅与相辅!当我读文章的时候我曾把自己想成孟尝君!想自己是孟尝君的时候

读后感写作技巧

【扩展阅读篇】 读后感,顾名思义,要先有"读",而后才有"感"可言,它将阅读与写作紧密地联系在一起。在日常生活中,我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字,就是读后感。 注意点: 1、吃透文义。写读后感之前,索要写的对象文章或者书籍要读透,找出自己感受最深的地方。如果读不透,写的时候就会东一句,西一句,不知所云。 2、是自己在写读后感,是自己的感受或者感悟。千万不要说教别人,令人味同嚼蜡。我看过一个孩子的读后感,从头到尾除了概括引用原文之外,就是在对别人指手画脚,搞了很多名言名句镶嵌其中,满以为光彩夺目,实则堆砌材料。让人不愿意读下去。这是很多孩子写作的共性。 一、首先了解"经典式"读后感的结构模式 读后感也离不开"读"--对原文的引述、概括、评价等等,离不开"感"--自己的感想、观点、看法,"读"与"感"之间,还要有"感点"前后衔接。因此,读后感的中心一般结构模式可以如下图所示: 述读(前提) 发感(论证) 感点(桥梁) 结感(升华) 在这个结构模式中,"感点"是关键,没有了感点,读后感也就失去了灵魂,也就无所谓"读后感"。感点,就是你读后最有感受的地方或者点。 在整篇文章中,感点在"述读"与"发感"之间起着桥梁的作用,是结构全文的纽带。"感点"承接"述读"。读后感的写作,必须是先"读"而后"感",不"读"则无"感","读"是"感"的前提和基础,"感"是"读"的延伸或结果。"感点"也领起"发感",它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述,对感点发表自己的看法、感受,以议论为主,突出一个"感"字。"结感"收束全篇,升华感点,是"感"的归宿。 注意:很多孩子的读后感,复述完故事内容,就开始写感,翻来覆去,就几句话,就是多写一点,也是不着边际,一盘散沙,主要是缺乏"感点"这个桥梁,显得很突兀,过度不自然,不顺畅。 二、掌握"经典式"读后感的写法

《冯谖客孟尝君》原文及翻译

《冯谖客孟尝君》原文及翻译 战国策 原文: 齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下。孟尝君曰:“客何好?”曰:“客无好也。”曰:“客何能?”曰:“客无能也。”孟尝君笑而受之曰:“诺。” 左右以君贱之也,食以草具。居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:“长铗归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰:“食之,比门下之客。”居有顷,复弹其铗,歌曰:“长铗归来乎!出无车。”左右皆笑之,以告。孟尝君曰:“为之驾,比门下之车客。”于是乘其车,揭其剑,过其友曰:“孟尝君客我。”后有顷,复弹其剑铗,歌曰:“长铗归来乎!无以为家。”左右皆恶之,以为贪而不知足。孟尝君问:“冯公有亲乎?”对曰,“有老母。”孟尝君使人给其食用,无使乏。于是冯谖不复歌。 后孟尝君出记,问门下诸客:“谁习计会,能为文收责于薛者乎?”冯谖署曰:“能。”孟尝君怪之,曰:“此谁也?”左右曰:“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰:“客果有能也,吾负之,未尝见也。”请而见之,谢曰:“文倦于事,愦于忧,而性懦愚,沉于国家之事,开罪于先生。先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎?”冯谖曰:“愿之。”于是约车治装,载券契而行,辞曰:“责毕收,以何市而反?”孟尝君曰:“视吾家所寡有者。” 驱而之薛,使吏召诸民当偿者,悉来合券。券遍合,起,矫命,以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。

长驱到齐,晨而求见。孟尝君怪其疾也,衣冠而见之,曰:“责毕收乎?来何疾也!”曰:“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖曰;“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计,君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈。君家所寡有者,以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰:“市义奈何?”曰:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦,曰:“诺,先生休矣!” 后期年,齐王谓孟尝君曰:“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛,未至百里,民扶老携幼,迎君道中。孟尝君顾谓冯谖:“先生所为文市义者,乃今日见之。” 译文: 齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他。 旁边的人因为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客

《全能销售》读后感

《全能销售》读后感 《全能销售》这本书从心理,口才人脉三方面向我们讲述了该如何做销售,这些营销的经验与道理是值得我们所有营销人员学习探讨的。 《全能销售》这本书从理论到实践,深刻而形象的讲述了营销的玄机。书籍的编排让读者并没有较大的疲劳感而是至始至终有着看完的渴望,营销并不只是简单的销售,要做好销售就必须要从各个方面着手努力,将最好的营销做到极致。 销售是一种本事,营销是一种艺术。 市场营销就是管理有价值的客户关系,通过承诺卓越的价值吸引新顾客以及创造满意留住和发展顾客。要想做好市场营销,就如书中所述,第一就是要了解客户心理,掌握销售心理学。把握顾客的需要、欲望和需求是我们能够为客户提供产品、服务和体验的前提。顾客的需要是一种感到缺乏的状态,包括对食品、服装、温暖和安全的基本生理需要,对归属和情感的社会需要以及对知识和自我表达的个人需要,这些都是人之所以为人的固有部分,而欲望是人们需要的表现形式,这受文化和个性的影响。在得到购买能力的支持时,欲望就会转化为需求,人们就会进行购买商品的活动。当我们掌握客户的心理时,就能及时提供商品、服务和体验来满足客户的需求,我们的销售也将会较为顺利。这样获得客户之后,就需要创造顾客价值,为顾客提供满意的服务,让客户长期在我行进行储蓄投资贷款等各种服务,并将其逐渐发展为优质客户为我行工作作出贡献。客户的购买行为主要受到文化、社会、个人和心理因素的影响,在大多数情况下,营销人员很难控制这些因素,但是我们可以考虑这些因素,通过对能够学习的文化、社会生活来接近客户,让客户在无形中产生好感,觉得在我行进行业务活动时是在让自己感觉舒适的环境中进行的,从而促使购买的决策行为。 本书的第二部分是关于销售口才方面的,这是在与客户交流中很重要的一个影响因素,能够直接导致客户购买决策的转变及倾向。而在这方面极为需要增强的就是销售人员,大多数销售人员是受过良好教育和培训的专业人士,他们为顾客增加价值并维持长期的顾客关系。他们听取顾客意见,评估顾客需求,组织力量解决顾客问题。这些过程中都需要以与顾客的良好沟通为基础进行的,所以销售人员需要在口才功夫上花精力培养的。如何让顾客认识自己,让顾客相信自己,如何激发客户的好奇心,让顾客想买我们提供的产品服务等等。书中的很多例子能够运用到现实生活中,通过阅读也锤炼了我的口才技巧等各方面。

《冯谖客孟尝君》赏析

《冯谖客孟尝君》赏析 【赏析一】 从《冯谖客孟尝君》也不难看出,冯谖作为一个普通的门客,渐渐得到孟尝君的重视和厚待,可以看出战国时期社会“重士”的风气兴盛。后来孟尝君叫他去收债,冯谖却召集百姓毁掉债券,回来就跟孟尝君说为他买了“义”。后来孟尝君真的感到为他买了“义”,以民为本方能得到民心。也正是“重士”和“以民为本”让孟尝君安稳地做了几十年的相国。 一、战国“重士”的时代风气 孟尝君利用丰厚的财产招贤纳士,在诸侯之间享有重士、爱士、养士、用士的盛赞。他热情好客,平等待人,不分贵贱、国别。当然孟尝君的门客并非全是鸡呜狗盗之徒,也确有富于政治远见和才能的人。冯谖就是其中的一个。孟尝君把冯谖安排在三等门客里,给予普通食客的待遇,吃粗茶谈饭。过了十几天,冯谖倚着柱子,弹着自己带来的剑唱道:“长剑啊!我们回去吧!这里没有鱼吃。”总管告诉孟尝君,孟尝君说:“就给他鱼吃吧,给他二等门客的待遇。”过了一段时间,冯谖仍弹着宝剑唱道:“长剑啊!我们回去吧!这里没有车子坐。”孟尝君又给了他车子,给他一等门客的待遇。这就是“重士”的经典表现! 当时,各诸侯国对“士”往往都采取宽容的政策,允许学术自由。无论在战国早期魏国的“西河之学”,或是战国中期齐国的谡下学宫,还是战国晚期吕不韦以三千门客编撰《吕氏春秋》,所实行的学术政策都是宽容的。各诸侯或大夫为了逐鹿中原,统一中国,十分需要借重“士”的力量,因此纷纷养士,形成了一种社会风气。早在春秋时期就开始有“重士”的社会现象,比如齐桓公设庭燎招士。齐桓公当政的时候,士的阶层开始活跃于政治舞台上,他们既有文化知识,又有统治才能,其中不乏济世安邦的人才。具有敏锐政治眼光的齐桓公率先注意到这一新动向,意识到霸业能否实现,关键在于能否招揽到天下的人才,能否得到新兴的士阶层的支持,于是在管仲的辅佐下,采取种种措施,招士养士。 到了战国,“重士”风气更是兴盛。由于战国诸侯对“士”的宽容政策,“士”就好象自由的鸟那样,可以“择木而栖”,从而促进了各国的人才流动。如战国初期的魏文侯草贤礼士,他周围有一大批知识分子。战国中期,齐威王、宣王之时,在都城临淄西门外设谡下学宫,招探天下文人学士,在那里讲学和著书立说.议论朝政。后来的“四公子”,即齐国的孟尝君、魏国的信陵君、赵国的平原君、楚国的春申君,他们不吝珍珠重宝,礼贤下士,求贤若渴,各国贤士也宾随而至,养士多达几千人。其中齐国的孟尝君养士最为著名。孟尝君继承父业后,就大兴土木,修盖房子,招待天下豪杰。只要投奔他的,他全者收留。战国后期秦国的吕不韦,也有食客三千,多为有一技之长者,“士”中许多优秀人物受到重用,甚至出为卿相,如商鞅、吴起等,学术活动也受到鼓励和资助。 当时齐国经济发达、政治开明以及良好的文化政策,齐国君王给予士人的优厚物质待遇。比如号称“稷下之冠”的淳于髡有功于齐,被贵列上卿;孟子被列为客卿;荀子则是“三为祭酒”、“最为老师”。[1]于是,吸引了当时几乎所有的著名学派汇集稷下。刘向《别录》记载说:“齐有稷门,城门也。谈说之士期会于稷下也。”稷下学士是为田齐君王们的政治需要,制造舆论、设计蓝图、拟定典章制度。同时,稷下先生及其各派学者利用齐国提供的良好的环境与条件,潜心研讨,互相争鸣,取长补短,丰富和发展了各自学派的学说,促进了中国文化的大融合。在学术自由的环境中,各家各派的著作如雨后春笋般涌现出来,这就形成了百家争鸣的学术繁荣景象。 能真实地反映了战国纵横家之世的时代风貌和时代精神的要数《战国策》了,其从天子公卿诸侯君臣转换到新兴的知识阶层──“士”身上来,把战国策士赤裸裸的反叛传统、追求功名富贵和竞争奋发、朝气蓬勃的精神面貌淋漓尽致地表现出来。整个战国时代,是“士”人纵横驰骋于政治舞台的时代。据《战国策齐策》记载:燕国攻打齐国,险些灭亡齐国。闵王出逃被杀。田单力挽狂澜,据守即墨城,反击燕军,收复失地,后来拥立太子庸为襄王,田单自己做了相国。《战国策齐策》还记载:貂勃常诽谤田单是小人。田单却把他举荐给齐襄王,俩人成了莫逆之交。这就是“襄王尊田单”的故事,“重士”的风气可想而知。由于当时“重士”风气兴盛,社会流行还“士为知己者死”的思想意识。在封建社会里,士能如此,不失为一种美德,是值得称颂的。但是封建社会是家天下,所以统治者与士的关系只能是知与被知、利用与被

读后感的写作技巧读后感的写作技巧范文

读后感的写作技巧读后感的写作技巧范文 一、读后感的概念 读后感的概念有两重含义:一是真实的、不受任何约束的读后感,二是一种作文的体裁,考试时要接受各种条件的约束。下面这篇读 后感,就接近于第一种读后感。写这种读后感,主要是给自己看的,一定要真实,有什么感想(当然感想应当有意义,值得一写)就写什 么感想,与心得笔记不同,它要展开来写,尽量像一篇文章,尽量 写得生动、实在、深刻。一般应当写清楚读了什么,有什么感想, 联想到了什么,对自己有什么作用等。它不追求文体、格式框框, 写起来也可长可短。 二、读后感的写法 写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”,它是你展开来写的基础、中心和出发点,这个问题我们已经在上一 讲里说过了,这里就不多讲了。其次,写读后感,有它一定的规矩,有的书上把它归纳为“引、议、联、结”,四个字,想公式一样。 对于这些规矩我们不可以不学,考试时只要内容有创意,套用这种 公式未尝不可;但我们也不要受其所限,写成千篇一律的“八股文”,也可尝试在结构上有自己的创意,有自己的个性。但不管怎样,读 后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等,离不开“感”——自己的感想。只要把这两个字表达好了,就是好的读后感。 三、写读后感的基本技巧 在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫“读后感”。 读后感的基本思路如下: (1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而

来,并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字, 决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想 有直接关系的部分,略去与感想无关的东西。 (2)亮明基本观点。选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明 确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的, 就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初学写作的同学,最好采用开 门见山的方法,把观点写在篇首。 (3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的 正确性,使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是,所 摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。 (4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息, 有真情实感。要做到这一点,必须善于联系实际。这“实际”可以 是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象。联系实际时 也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前 后脱节。 以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握。比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但 二者先后次序互换也是可以的。再者,如果在第三个步骤摆事实讲 道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部 分了。 四、写读后感应注意的问题 第一是要重视“读” 在“读”与“感”的关系中,“读”是“感”的前提、基 础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”, 不“读”则无“感”。因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确 把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

2020年西游记读后感八篇范文

西游记读后感八篇范文 《西游记》是一本科幻小说,主要记叙了孙悟空师徒四人历尽九九八十一难,终于取回佛教真经的故事。下面是收集的西游记读后感八篇范文,希望对你有所帮助! 每当我翻开《西游记》这部着作,我的心情总是那么激动,它是四大名着中内容最活泼,生动的一部小说,总是让小朋友爱不释手,小时候我在电视中看过,长大了我又亲自拜读了这部着作,《西游记》可以说是家喻户晓的巨着。 这本书主要写了唐僧师徒四人历经九九八十一难取得真经的故事。其中,我最喜欢的是自由的化身——孙悟空,他是一只武功高强,机智勇敢的猴子,他对师父及师兄爱憎分明,他遇到妖怪时嫉恶如仇,他犯错时,主动接受惩罚……当我读到孙悟空三打白骨精是,我不禁佩服他,为了驱除妖怪,他蒙受了多大的冤屈,可他依然坚持真理;当我读到孙悟空车迟国斗法时,我不禁拍手叫好;当我读到孙悟空三借芭蕉扇时,我不禁赞叹他顽强的毅力,哪怕被大火烧着了毛,他仍然不放弃,坚持完成自己的使命。孙悟空寄托了明朝人的梦想。 我还很喜欢吴承恩笔下那虽然好吃懒做却憨厚善良、幽默的猪八戒。《西游记》中有了他,更增添了几分色彩。猪八戒是多么可爱啊!有一回,悟空捉弄八戒,变成了妖怪的模样,八戒为了求“妖怪”放过他,竟从耳朵里掏出了几个零碎的金豆,这时他藏的私房钱。看到了这个片段,我忍不住哈哈大笑起来,原来八戒还做“小动作”。可是,八戒打起妖怪却十分勇猛。流沙河大战中,八戒和悟空联手救

师父,八戒先冲下河与沙僧大战,并把他引上岸来,好让悟空捉住妖怪。八戒是不是既可爱又勇敢? 唐僧是个有着远大理想的凡人,他的毅力十分坚定,面对美丽的蜘蛛精他毫不动心,虽然他有时好坏不分,可最后他还是意识到了。 沙僧任劳任怨、忠厚老实,可他缺少自己的见解。 师徒四人的个性多像我们身边的某些同学。师徒四人共同努力得到的真经就像我们经过不懈努力学到的知识,我们要综合每个人物的优点,做一个像沙僧一样勤奋,像唐僧一样坚定,像悟空一样机智,像八戒一样善良的好少年! 相信大家都看过《西游记》吧,这本书记载了唐僧四师徒上西天取经的过程,内容生动有趣,十分引人入胜,令人百看不厌。 很久以前,海外东胜神洲有个傲来小国,海中屹立着一座花果山,山顶上那一块巨大的仙石千百年来吸收日月精华,渐渐有了灵气。有一天,山顶上发出天崩地裂的一声巨响,石头裂开了,蹦出一只石猴,它向菩提老祖学了许多本领,并取名孙悟空。之后,孙悟空遇见唐三藏,三藏收留了他,接续收留了猪八戒、沙悟净和西海龙王三太子。取经路途遥远、魔障重重,但师徒四人团结互助,并肩作战,经历九九八十一难,终于到达灵山,修成正果。 西天之路,长途漫漫。要的是那份执着,要的是那份勇敢,要的是那份团结。我反复诵读着《西游记》,忽然,几年前的一件小事又浮现在了我的眼前:我七岁时,妈妈教我做饭。起初,我连靠近锅子的胆子都没有,在妈妈的耐心辅导下,我终于做出了第一道菜,却

视吾家所寡有者 冯谖客孟尝君感悟

视吾家所寡有者 ——习《冯谖客孟尝君》有感何谓富有?富有的判断依据该是什么?是拥有了多少金银财宝还是获得了多高的社会地位?不不不,都不是,一个人的富有不体现在对于物质的拥有以及社会地位等,而体现在他不拥有什么。 冯谖在为为孟尝君收债前问孟尝君要买些什么,孟尝君的回答便是“视吾家所寡有者”,于是冯谖为孟尝君收来的是“人心”。这一份“收债”,在日后孟尝君落难之时起到了至关重要的作用,为孟尝君提供了坚实的后备力量。要我说,在冯谖为孟尝君收了“人心”的债后,孟尝君才成为了一个真正富有的人。视其之寡有,已经不再有什么举足轻重、能够在孟尝君的人生中留下浓墨重彩的东西了。反观之前的孟尝君,门下门客众多,财富实力雄厚,能够随心所欲地养一个对于孟尝君来说一点用处都没有的冯谖,我们可以说孟尝君是拥有强大的财力的。视其之所有,着实令人羡慕,但当时的他真的是“富有”吗?视其之寡有,“人心”赫赫在列,对于一大国之贵族,“人心”的寡有会导致其实力的不稳定,若不是冯谖的一举,在孟尝君落难之时可能其就会从此一蹶不振。那么,他还是富有吗?显然不是,所以一个人富有是否,取决于其“寡有”。 富有不应该仅仅局限于财富等物质生活,富有更多地也包含了一些看不着摸不着,却令人安心、令人愉悦的存在。假设我们拥有了巨大的财富,但是活的十分地空虚,我们会觉得自己特别“富有”吗?我想,每个人的答案都会是否定的。而一些精神层面的财富,例如孟尝君的“人心”,例如我们平日李聪书本汲取的“知识”,再例如我们在实践活动中所获得的“经验”,这些才能使我们的生活真正意义上的丰富多彩。即使我们在财富上并没有如王健林、马云等亿万富豪的雄厚,但我们仍然能够拥有一个令自己满意的生活,我们依旧能够过得十分愉悦。那么,这样的我们,是否就是“富有”的人呢?我想,如果我们真的能够做到如此地步,我们可以非常自豪地认为我们是十分“富有”的。 所以我们常说古人的智慧是十分令人敬佩的。他们不仅能够通过仅仅的人工造出世界的奇迹,他们还能在精神上提出福泽千年,放到当今社会仍然能为我们所思考、反思的言论。正如冯谖之举,配上孟尝君所言之“视吾家所寡有者”,短短七个字,平平淡淡地道出了我们对于人生应有的追求的方向,提出了一种新的看世界的角度。于我们,古人的智慧也是使我们进步的一个重要的因素,多多读一下古人的言论,即使是日常,我们也能发现我们的“寡有”。书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,是吾所寡有,应为我们正确的处事之道。

读后感写作的方法指导和范文

读后感写作复习 什么是读后感? 读后感:在读了一篇文章之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成一篇文章就叫“读后感”,也叫读书笔记。 写读后感的作用:经常写读后感可以帮助我们记住文章的主要内容,培养认真读书的习惯,提高分析文章和表达内心感受的能力。 读后感的题目: 1、可以直接以读《》有感,《》读后感为题。 2、也可以以自己的感受为正标题,以读《》有感为副标题,如: 愤怒与惋惜 ——读《圆明园的毁灭》有感 伟大的父爱 ——读《地震中的父与子》有感 阅读材料: 一粒种子的信念 有一个女孩,高中毕业后没考上大学,被安排在本村的小学教书。 结果,上课还不到一周,她被学生轰下台,灰头土脸的回了家。母亲

为擦泪,安慰她:

“满肚子的东西,有的人倒得出来,有的人倒不出来,也许有更合适的事情等着你去做。” 后来,她外出打工又被老板轰了回来,原因是手脚太慢。母亲又对女儿说:“手脚总是有快有慢的,别人已经干了好多年了,而你一直在读书,怎么快得了?” 女孩先后当过纺织工,干过市场管理员,做过会计,但无一例外都失败了。然而每次女孩失败回来,母亲总是安慰她,从来没有说过抱怨的话。 30岁的时候,女孩凭着一点语言的天赋,做了聋哑学校的一位辅导员。后来,她开办了一家自己的残障学校,又在许多城市开办了残障人用品连锁店。 有一天,功成名就的女孩向已经年迈的母亲问道:“妈,那些年我连连失败,自己都觉得前途非常渺茫,可您为何对我那么有信心呢?”母亲回答朴素而简单:“一块地不适合种麦子,可以试试种豆子;豆子也种不好的话,可以种瓜果;瓜果也种不好的话,撒上些荞麦种子也许能开花。因为一块地总会有一粒种子适合它,也总会有它的一片收成。” 听完母亲的话,女孩落了泪。她明白了,实际上,母亲恒久不绝的信念和爱,就是最坚韧的一粒种子。 写作案例: 1.读《一粒种子的信念》有感

电影观后感通用模版

《铁甲钢拳》观后感 看完后非常感动的片子,不禁让我回想起小时候看过的《机械战警》。虽然内涵方面差了很多,但是总体来说是一部不折不扣的好片子,而且非常适合大人带小孩子一起观看。 这部电影的节奏还是相对比较紧凑的,并不拖沓,从头到尾我也没有想过还差几分钟结束,就是一口气从头看到尾。整个的情节基本就是参照日本动画片或者电子游戏的思路来的(这一点我想多说几句,这部电影和《极品飞车9最高通缉》简直是如出一辙:一开始主角有一台不错的机器人/赛车,后来或是被小人陷害或是妄自菲薄,结果报废了或者被抢了,于是找个破旧的修理厂从头开始,然后在黑名单一路扶摇直上,一个一个的干掉对手,最终挑战boss,完成流程。在电影中,机器人ATOM的首战对垃圾机器人METRO竟然还用了极品飞车9的BGM,实在是让人不得不怀疑导演的构思绝对有一定程度是受了游戏的启发,不过电影里的主角机没有升级设定就是了,只是可以让你感觉越来越像人,也许这也算是一种“升级”吧),最后的2场比赛对战双子星和宙斯真的让人很兴奋,现场的氛围也将观众的情绪推到了最高潮,非常刺激。其实看到最后平局需要裁判来判的时候就知道主角要输了,因为依据情节设计,对方的俄罗斯公关女一定会买通裁判,依据导演思路,让ATOM成为平民英雄也合情合理,毕竟虽败犹荣也意味了父子模糊的未来(依据法律规定,儿子马克思还是要离开父亲,父亲也没有监护权,没有完全的大团圆结局),当

然,也可能是为第二部做铺垫,毕竟这个结尾略显仓促,看完了还有点意犹未尽。 剧情就不多解释了,看过的一定会说“其实只是一个简单的故事”,整体剧情设计可以参考《机动武斗传G》,世界观是完全一样的。电影中用了大量的美丽风景描写来衬托父子俩在一起时的默契和幸福,让人印象深刻,并与擂台战斗时的金属暴力形成强烈反差--绝对的暴力美学思想。机器人的设计十分简陋,隐约能看到变形金刚的那种写实风格的影子,尤其是机器人ATOM和MAX一起跳舞的几个桥段,立刻让人想到了大黄蜂(汗一个~)。不过那台“大声公”(noisy boy)的机体我倒是很喜欢,穿着一身盔甲,非常酷,不过配角的命运没办法。影片中着力描写的父子亲情的情节较为老套,不过配合着小巨人ATOM的成长倒反而显得自然了,试想如果没有这段父子从相互陌生到成为并肩作战的战友的过程,而只是描写机器人打擂,那该有多乏味。 电影的配乐组的非常好,不仅使用了很多经典的“名曲”,也有较多的流行曲风在里面(看片尾字幕竟然有one man army这首名曲,导演绝对在制作这部电影前玩了不少游戏),而且与情节配合的天衣无缝,准备在片尾字幕中将这些配乐一一找出来,保存下来慢慢欣赏。在最后一场ATOM对战最强机器人宙斯的决战中,ATOM在映射状态和父亲一起挥拳绝地大反击的那段配乐真的非常完美,与在场观众

2020冯谖客孟尝君读后感

品味完一本名著后,相信大家增长不少见闻吧,何不静下心来写写读后感呢?那么我们如何去写读后感呢?下面是收集整理的冯谖客孟尝君读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。 读完这篇,大家可能都佩服冯谖的政治才能,和羡慕他的远见卓识。但我更看到了孟尝君的领导能力。孟尝君姓田名文,字孟,封于尝邑,故号孟尝君。他养士数千人,成为齐国的重要政治力量,担任了齐相,每年的工资就是薛地万户人家的租税。他的门客冯谖曾到薛地为他收债,免除了部分贫苦人的债务,取得了薛地人的拥护和爱戴。当他受齐王的猜疑而罢免职务后,得以在薛地安身。冯谖去魏国说动魏惠王,派车马来接孟尝君到魏国为相;回来后又借魏国要聘相为由,说动齐王恢复孟尝君的职务。我们把他和魏信陵君、楚春申君、赵平原君并称战国四公子,孟被看作是四之首,由这篇中可以得到原因。 在冯谖什么才能都没有的情况下,孟还是把他收入门下;在别人都讨厌冯谖的贪得无厌时,孟却甘愿不断得满足他;在冯谖没经过孟批准私自烧毁了薛地人的债券时,孟还是很大度的原谅了他。正是他的知人和纳柬,使他得到了薛地人民的拥护和爱戴,也得到了君主的重任。如果他心胸小、嫉才,不听别人的建议,他是不会高枕的。 近日阅读了《冯谖客孟尝君》一文,感触良多先是被孟尝君的宽容、大度所感动,其次是被冯谖的出面所惊讶,最后是被两人的义气相互包容共同合作所感动。 冯谖三次用弹铗作歌的方式,向孟尝君提出生活待遇上的要求,而且一次比一次高,以至引起周围人的“笑之”“恶之”,但他还是我行我素,旁若无人,直到孟尝君把他一系列的要求都满足了。同时,孟尝君所谓爱士的这种诚意得到了考验了,他才不复歌、不再提出要求了。这里生动地写出了冯谖在孟尝君门下为客的时候,那种不卑不亢的、与一般门客不同的非常奇特的“奇士”风采。而孟尝君满足了冯谖的无理要求后换来的也是冯谖的才能和智慧!这也使孟尝君得到一个人才,这也更是帮助了以后落难的的孟尝君! 我从这篇中学到的不是冯谖的才能、智慧和胆识,学到的反而是孟尝君和冯谖的互相体谅与相辅!当我读的时候我曾把自己想成孟尝君!想自己是孟尝君的时候要是遇到冯谖这样提出这么多无理要求的食客我肯定会把他赶出门外,而并不是一再的满足他的无理要求! 读了这篇古文知道了千里马总会遇到他的伯乐,一个人只要真心相待别人,那人迟早是要是会得到回报的,在不求回报的付出得到的朋友总比拿金钱铺垫所得到的朋友更有价值!在危难时真心朋友是会帮助你的而不求回报!就像孟尝君落难是冯谖帮助他再登相位,而且一当就是几十年!这就是相信与包容得力量! 谖在孟尝君门下做客,也就是门客的意思。孟尝君当时名满天下,追随他的门客达三千人之多,冯谖基本上没有什么机会见到孟尝君,更不要说得以展示自己的平生绝学高超智谋什么的了。 冯谖不是个甘于寂寞的人。当然他的本事还是有一些的。于是他就动不动弹起宝剑放声高歌“剑啊剑啊回去吧,吃饭时连鱼都没有;剑啊剑啊回去吧,出门连车子都没有;剑啊剑啊回去吧,赚的钱连养家都不够”。孟尝君也是个有钱的人,不在乎小钱。只在乎自己的名声。要知道在战国七雄争霸时期,拥有良好的声誉就以为着高官得坐骏马得骑家中红旗不倒家外彩旗飘飘以及其他,一点鱼肉算得了什么!

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《乔布斯传》读后感 2011年12月15日,财务部开会讨论《乔布斯传》读后感,在会上大家积极交流相互的感想,并踊跃的发言。 首先张总带头发表自己读完书后的感想,她说:“当我看完这本书,我深深的被乔布斯的精神所感动,尤其是里面的一段话,“成功没有捷径,你必须把卓越转变成你身上的一个特质。最大限度的发挥你的天赋、才能、技巧,把其他所有人甩在你后面。高标准严格要求自己,把注意力集中在那些将会改变一切的细节上。变得卓越并不艰难,从现在开始尽自己最大能力去做,你会发现生活将给你惊人的回报”。对于我们财务人员更应该是这样,成功是没有捷径可走的,你必须努力、踏实的去学习知识,一步一个脚印。必须经过长时间的积累,不断地进取。因此,要想在财务工作上有所发展,必须踏踏实实地做好手头现有的每一件事情,万不可急于求成。同时要制定好长期目标,为自己的职业发展指明方向。做人也得如此,不能三天打鱼,两天晒网,眼高手低”。 接下来马经理继续发言,他说:“张总给我们及时提了醒,不要认为成功是有捷径的,就像天上不会掉馅饼一样,就算是有那也是个陷阱,成功是靠努力一点一点积累的,但又不仅仅是靠努力,还要保持一种心态,“初学者的心态”,拥有“初学者的心态”是件了不起的事情。这是这本书给我最大的感受,不要迷惑于表象而要洞察事务的本质,“初学者的心态”是行动派的禅宗。所谓“初学者的心态”

是指,不要无端猜测、不要期望、不要武断、也不要偏见。“初学者的心态”正如一个新生儿面对这个世界一样,永远充满好奇、求知欲。而这也是我们财务人员所必须具备的素质,保持“初学者心态”,不要想当然,这是财务工作中的大忌,我们大家要慢慢的学会这种心态,这不仅对自己的工作,对生活同样会有很大的帮助”。 其他几位同事也都积极的说了自己的感想,都觉得读完了之后,给自己的心灵带来了巨大的冲击,又像是心灵鸡汤一样,启迪了大家的思想。给大家留下深刻印象的一句话就是“犯错误不等于错误,但问题是你是否吸取教训,一字之差,谬以千里”。财务工作很烦琐,不可能不出错。出错不要紧,要紧的是在知道错了以后要尽可能补救,并勇于承担错误、改正错误、总结教训,预防错误再次发生。人生几十年,也不可能不犯错。人非圣贤,孰能无过,知错即改,为时不晚。在乔布斯的人生字典中,从不犯错意味着从来没有真正活过。 在讨论会的最后,张总做了总结发言,她说:“对于乔布斯的精神,我们引用到我们的财务工作上,要学会创新、要有自己的思想,不要被条条框框所束缚,要学会发散性思维,不要害怕失败、错误,只有这样我们的工作才能做的更好,才能为公司更好地服务,贡献自己的一份力量。”

冯谖客孟尝君读书笔记

竭诚为您提供优质文档/双击可除冯谖客孟尝君读书笔记 篇一:《古文观止》读书笔记 《古文观止》读书笔记 第一卷周文(《左传》) 1、郑伯克段于鄢 2、周郑交质 3、石碏谏宠州吁 4、臧僖伯谏观鱼 5、郑庄公戒饬守臣 6、藏哀伯谏纳郜鼎 7、季梁谏追楚师 8、曹刿论战 9、齐桓公伐楚盟屈完 10、宫之奇谏假道 11、齐桓公下拜受胙 12、阴饴甥对秦伯 13、子鱼论战

14、寺人披见文公 15、介之推不言禄 16、展喜犒师 17、烛之武退秦师 18、蹇叔哭师 第二卷周文(《左传》) 1、郑子家告赵宣子 2、王孙满对楚子 3、齐国佐不辱命 4、楚归晋知罃 5、吕相绝秦 6、驹支不屈于晋 7、祁奚请免叔向 8、子产告范宣子轻币 9、晏子不死君难 10、季札观周乐 11、子产坏晋馆垣 12、子产论尹何为邑 13、子产却楚逆女以兵 14、子革对灵王 15、子产论政宽猛 16、吴许越成

第三卷周文(《国语》) 1、祭公谏征犬戎 2、召公谏厉王止谤 3、襄王不许请隧 4、单子知陈必亡 5、展禽论祀爰居 6、里革断罟匡君 7、敬姜论劳逸 8、叔向贺贫 9、王孙圉论楚宝 10、诸稽郢行成于吴 11、申胥谏许越成 第三卷周文 《公羊传》 1、春王正月 2、宋人及楚人平 3、吴子使札来聘 《谷梁传》 1、郑伯克段于鄢 2、虞师晋师灭夏阳《檀弓》 1、晋献公杀世子申生

2、曾子易箦 3、有子之言似夫子 4、公子重耳对秦客 5、杜篑扬觯 6、晋献文子成室 第四卷周文 《战国策》 1、苏秦以连横说秦 2、司马错论伐蜀 3、范睢说秦王 4、邹忌讽齐王纳谏 5、颜斶说齐王 6、冯谖客孟尝君 7、赵威后问齐使 8、庄辛论幸臣 9、触讋说赵太后 10、鲁仲连义不帝秦 11、鲁共公择言 12、唐睢说信陵君 13、唐睢不辱使命 14、乐毅报燕王书《秦文》

读后感的写作技巧及范文

浙江人身边的中小学课外辅导专家 读后感的写作方法及范文(一) 怎样才能写好读后感呢? 从结构上看,一篇读后感至少要有三个部分的内容组成:一是要介绍原作的篇名内容和特点;二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象;三是读后的感想和体会。即一是说明的部分,二是要有根据评价作品的部分,三是有感而发,重点在“感”字上。 首要的一点是“读”。“读”是感的基础,“感”是由“读”而生。只有认真的读书,弄懂难点疑点,理清文章的思路,透彻的掌握文章的内容和要点,深刻地领会原文精神所在,结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。所以,要写读后感,首先要弄懂原作。 其次要认真思考。读后感的主体是“感”。要写实感,还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程,有了这个分析和评价,才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点,避免脱离原作,东拉西扯,离开中心太远。 所以,写读后感就必须要边读边思考,结合历史的经验,当前的形势和自己的实际展开联想,从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事,那些与书中相近、相似,那些与书中相反、相对,自己赞成书中的什么,反对些什么,从而把自己的感想激发出来,并把它条理化,系统化,理论化。总之,想的深入,才能写的深刻感人。 第三,要抓住重点。读完一篇(部)作品,会有很多感想和体会,但不能把他们都写出来。读后感是写感受最深的一点,不是书评,不能全面地介绍和评价作品。因此,要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想,就可以避免泛泛而谈,文章散乱,漫无中心和不与事例挂钩等弊病。 怎样才能抓住重点呢? 我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失。要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理。也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。 第四,要真实自然。就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发。

《冯谖客孟尝君》赏析

《冯谖客孟尝君》赏析 熊江平 冯谖客孟尝君 《战国策》 【作品介绍】 见《邹忌讽齐王纳谏》。 【解题】 本文选自《战国策·齐策四》。 本文记叙冯谖在孟尝君家作食客时为孟尝君出谋划策,凿就“三窟”,使他的政治地位得以巩固的事迹。 孟尝君,姓田名文,齐国贵族薛公田婴(谥号叫靖郭君)的儿子。孟尝君是他的谥号。田婴让他主持家政,接待宾客。“宾客日进,名声闻于诸侯”。婴死,田文继承他的封邑薛,招集各国士人,食客3,OOO余人。齐湣王时,孟尝君先后两次为齐相,主持国政。 客,指作食客,名词用作动词。 【注评】

齐人有冯谖(xuān)者,齐:古国名,在今山东省北部。国都临淄(今山东省淄博市)。战国时为七雄之一。贫乏不能自存。贫乏:贫穷。自存:自己养活自己。使人属(zhǔ)孟尝君,属:嘱托,请托。愿寄食门下。寄食门下:意思是到孟尝君家做个食客,以解决生活问题。〇起笔简介本篇主要人物的家境、身份。“贫乏”二字,为后文弹铗而歌张本。孟尝君曰:“客何好?”客:指冯谖。何好:爱好什么。疑问句中疑问代词作宾语,前置。下句的“何能”与此同。曰:“客无好也。”“曰”前省主语“人”。也:表肯定语气。下句的“也”同此。曰:“客何能?”主语“孟尝君”承前省略。何能:能做什么。曰:“客无能也。”〇两番问答,写孟尝君探询冯谖的爱好、才能,以便确定对他的待遇和使用。言冯谖无好、无能,这不过是欲扬先抑,不鸣则已,为以后一鸣惊人映衬一笔。孟尝君笑而受之,曰:“诺。”受之:接受冯谖作食客。之,他,代冯谖。诺:答应的声音,可译为“好”、“好吧”。而:连词。它的前一部分表示动作行为的方式或状态,对后一部分起着修饰作用。〇一“笑”一“诺”,描摩传神,勉强“受之”,见其鄙薄轻蔑之情。 记冯谖经人介绍,作了孟尝君的食客。 左右以君贱之也,食以草具。左右:指孟尝君身边的办事人。以:因为。贱:贱视,看不起。形容词作动词用。之:他,代冯谖。也:用在表原因的介宾短语之后,表句读上的停顿。食(sì):给……吃。“食”后省宾语“之”(他)。草具:粗劣的食物。草,粗劣。具,饮食。〇贱之,承上句“笑”字。居有顷,倚柱弹其剑,居:停留,这里有“经过”的意思。有顷:不久。弹(tán):用指头敲击。其:他的,代冯谖。剑:联系下文看,都指剑把。这句省主语“冯谖”。歌曰:“长铗归来乎!食无鱼。”歌:唱。铗:剑把,这里指剑。归来乎:回去吧。这里的“来”是语气词,不表“来到”的意思。食(sh í):吃。〇一弹而歌,对所食不满。左右以告。以告:把冯谖弹剑唱歌的事报告孟尝君。介词“以”的宾语“之”和谓语“告”的宾语“孟尝君”都省略了。孟尝君曰:“食(sì)”乞比门下之客。”食:给……吃。这一句,一本作“比门下之鱼客”,意思是照门下吃鱼的客人那样看待。之:前一个是代词,他,代冯谖;后一个是结构助词,的。〇待以客礼。居有顷,复弹其铗,歌曰:“长铗归来乎!出无车。”〇复弹而歌,对“出无车”不满,要求又高一步。左右皆笑之,〇二笑,反映左右对冯谖态度的变化。皆,表示无一例外。以告,孟尝君曰:“为之驾,比门下之车客。”为(wai)之驾:给他准备车马。车马齐备叫做驾。车客:有车坐的食客。〇待以上客之礼。于是乘其车,揭其剑,过其友,揭:高举。过:访问,拜访。其:他的,都代冯谖。曰:“孟尝君客我。”客我:把我当作上客看待。客,名词用作动词,意动用法。

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