当代文学史2

第一节“十七年文学”时期一、文学环境

1、文学组织和体制：

高度组织化：“作协”和“文联”作家的经济生活：工资＋稿酬文学刊物：人民文学文艺报

2、作家的整体性更迭：

？一些作家边缘化，甚至消失

？新的中心作家的构成：

3、文学的传统继承和外来影响：

重点翻译介绍苏联的文艺理论和作品

有选择的接受：中国古典、西方古典、西方近现代文学

？总体倾向：文化上的“闭关锁国”

二、主要的文艺政策和文艺论争：1、新中国文艺的总方针和总方向的确立：

1949年7月，第一次文代会的意义。延座讲话精神。文艺为人民大众，首先为工农兵服务。普及第一。1953年9月，第二次文代会。确立社会主义现实主义为文艺创作和批评的最高准则。

2、1950年代初的三大文艺批判：对电影《武训传》的批判（1951）：创作

对《红楼梦》研究的批判（1954）：学术对胡风文艺思想的批判（1952－55）：理论

3、“双百方针”的提出和反右斗争扩大化（1956－1957）

1956年5月，“百花齐放、百家争鸣”（？有限制的）

文艺出现短暂繁荣：理论创作

1957年4月，反右派斗争扩大化。严重失误。给文艺带来严重破坏。

4、“新民歌运动”与1960年代初的政策调整：1958年，大跃进。“新民歌运动”。两结合。违背了艺术创作规律。1960年代初，国民经济的调整期。文艺环境相对宽松。1963年开始，新的文艺斗争浪潮－－文艺整风

第二节“文革文学”时期一、文化大革命的发生

1958年，“新民歌运动”。革命现实主义和革命浪漫主义相结合。开始了对新的文艺形态的构想。1963年以后，大范围的文艺批判运动。对50年代以来的文学的否定。

1965年11月，《评新编历史剧<海瑞罢官>》。文化批判转向政治斗争。文化大革命的前奏。1966年2月，以《纪要》为纲领和宣言，文化革命激进派全面控制文艺界。

1966年5月，文化大革命全面爆发。

二、文学环境：1、文学的完全政治化：创作。批评。2、作家：大规模的政治迫害。失去写作的权利。文艺刊物停刊。3、写作方式：集体创作（“样板戏”）。“写作组”（理论批评）。4、文学影响和文学阅读：隔绝。封闭。文学的“无经典”时期（毛诗词，鲁迅）也有暗流动

三、公开的文学：1、“极左”的激进文学思潮：

对以往文学的全面否定：“文艺黑线专政论”、“黑八论”。文化的断裂。

试图建构一种全新的无产阶级文艺。

2、“三突出”和“根本任务论”

“根本任务论”就是塑造无产阶级英雄典型是社会主义文艺的根本任务。

“三突出”就是“在所有人物中突出正面人物；在正面人物中突出英雄人物；在英雄人物中突出主要英雄人物”。

严重扭曲了文艺创作的规律。强加给文艺创作的绳索。

3、“革命样板戏”：1967年5月，人民日报社论《革命文艺的优秀样板》。

第一批的“八个革命样板戏”：现代京剧《智取威虎山》、《红灯记》、《沙家浜》、《海港》、《奇袭白虎团》、舞剧《红色娘子军》、《白毛女》，交响乐《沙家浜》

？政治的乌托邦想象和大众文艺形式的结合。

4、其他文体创作：诗歌：直接配合政治运动的工具

小说：基本停滞

1972年后，文学创作有限度的恢复。但创作手法严重扭曲，文学成就整体不高。

？艺术水平不完全一致。浩然、谌容、古华、黎汝清、张抗抗等

5、“浩然现象”：（1932－），天津宝坻人。1956年开始发表小说。产生较大影响的是长篇小说《艳阳天》。突出农村中的“阶级斗争”。《金光大道》（1971）。高大泉。

？对体制的顺从。空隙、裂缝。“本质化”。

80年代，《苍生》等。90年代引起的大争论。？畸形的时代。复杂的人性。

三、另一种文学：异端的、潜在的、秘密的

存在方式：手抄本、手稿（？文学事实）

1、地下诗歌：1）诗人的地下诗歌：

？七月诗人：曾卓、绿原、牛汉、流沙河等。“牛棚诗抄”

？郭小川：《团泊洼的秋天》（1975）

？穆旦的最后的诗（1975－1976）

？在80年代公开发表。

只有痛苦还在，它是日常生活/每天在惩罚自己过去的傲慢，/那绚烂的天空都受到谴责，/还有什么彩色留在这片荒原？

但唯有一颗智慧之树不凋，/我知道它以我的苦汁为营养，/它的碧绿是对我无情的嘲弄，我咒诅它每一片叶的滋长。穆旦《智慧之树〉（1976年3月）

2）知青的地下诗歌：早期：食指。《四点零八分的北京》、《相信未来》、《命运》等。影响很大。“白洋淀诗群”：主要为北京的中学生。多多、芒克、根子、北岛等。？写作即生存方式的重要组成。

？“朦胧诗”运动的先声。

这是四点零八分的北京/一片手的海浪翻动/这是四点零八分的北京/一声尖利的汽笛长鸣/北京车站高大的建筑/突然一阵剧烈的抖动/我吃惊地望着窗外不知发生了什么事情/……终于抓住了什么东西/管他是谁的手，不能松/因为这是我的北京/这是我的最后的北京《这是四点零八分的北京》（1968年12月

当蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来！－－《相信未来》

2、“手抄本小说”张扬《第二次握手》影响非常大。

文革后期：靳凡《公开的情书》、赵振开《波动》、礼平《晚霞消失的时候》

？文学史意义大于文学意义。

3、天安门诗歌：1976年2月－4月，悼念周总理的自发抗议运动。特殊的发表、传播方式。1978年12月，搜集整理出版《天安门诗抄》。绝大多数为旧体诗。

第二章十七年文学时期的小说第一节概述

一、十七年小说创作的三个创作阶段：

1、1950年代初：内容：新人新事；革命的回忆；

总体风格：对新的社会的热爱和歌颂

？新的写作规范的创立：《我们夫妇之间》

2、1956－1957：“百花文学”时期

内容：触及社会中的矛盾、问题，揭露生活“阴暗面”。《组织部来了个年轻人》、《在桥梁工地上》等

突破题材禁区，描写人性人情。爱情题材。《红豆》、《在悬崖上》等

？“毒草”－－《重放的鲜花》（1979）

3、1950年代后期1960年代初期：长篇小说创作丰收期

成就较高的是写农村生活和革命历史的：如“三红一创”、《山乡巨变》、《青春之歌》、《林海雪原》等。

原因：作家的生活积累。俄苏文学的影响。长篇小说的创作特点。

？十七年作家的“史诗性”情结

二、小说家的困境：离开或主动放弃。

创作逐渐失去影响，被遗忘。

改变风格以适应新的要求。

创作受到批判，不能继续。

成功的中心作家同样面临各种创作困难。

三、十七年小说的两大题材：

题材在十七年小说创作中具有异乎寻常的重要性，甚至决定小说的性质。

两大题材占有绝对重要的位置：

革命历史题材小说：不同于一般历史小说。

农村题材小说：不同于一般乡土小说

?其特定含义仅限于十七年小说创作。

？两大题材创作发达的原因。

其他题材小说的创作情况：工业题材、知识分子题材等。

总体特征：单一。（题材，风格，写作方式等）

第二节农村小说

一、概说：数量最多，成就最高。

创作兴盛的原因：当时文艺政策的提倡和重视。农村是整个社会变革的中心。

？与现代乡土小说的不同：强调政治运动和斗争；作家立场被要求与农民的完全一致。

成绩：对当代农村生活的反映，对农村中“新人”形象和“中间人物”形象的塑造，浓郁的乡土气息和大众化风格。

代表作家：“山西作家群”（赵树理、马烽、西戎等）、陕西作家（柳青、王汶石等）、还有周立波、李准、浩然等。

二、赵树理：1、生平：

（1906－1970）。山西沁水县人。他来自于农村，也自觉地把农村生活和农民作为自己创作的主要内容和对象。1942年以后，赵树理的小说真正成熟并产生影响。

最著名的代表作：《小二黑结婚》（1943年9月）、《李有才板话》（1943年12月），影响巨大。

解放后，他继续以山西农村作为自己的创作根据地。

2、建国后主要创作：50－60年代：主要有《登记》（1950）、《三里湾》（1954）、《“锻炼锻炼”》（1958）、《套不住的手》（1960）等

？其作品是对建国后农村变革的及时反映。

《三里湾》是第一部反映农业合作化运动的长篇小说。

3、为农民的写作：1）通俗化、大众化的风格：

故事性强。人物性格鲜明。农民语言的书面化。充满生活气息的幽默。

？十七年作家的集体追求。

“每逢读到赵树理同志的小说，我总得到一些启发，学到一些窍门儿。”（老舍）

2）“问题小说”的创作模式：

我的作品，我自己常常叫它是“问题小说”。

“提出问题－－分析矛盾－－解决方法－－指导工作”

？政治意图明显的功利性写作。但文本中间也有意图空隙和裂缝。

如《“锻炼锻炼”》：“我想批评中农干部中的和事佬的思想问题。”但实际文本透露的信息要丰富得多。

4、“山药蛋派”（山西作家群）：

1）地域特征：描写山西的风土人情

2）功利性写作：？“文以载道”

3）按生活的“本来面貌”来写：？真实性

4）通俗、幽默，深受读者欢迎。

5、”赵树理现象“和赵树理的评价史（1940年代－1970年代）：

毛泽东文艺思想的“杰作”－－“样板”和“典范”－－受到的批评：中间人物和落后人物太多等－－“黑线人物”－－受迫害去世

三、孙犁1、生平：（1913－2002）孙树勋，河北安平县人。抗日战争爆发后，参加革命。1944年到延安。1945年发表代表作《荷花淀》、《芦花荡》，给延安文坛带来清新之风。1949年后进城，一直在《天津日报》工作。

2、建国后主要作品：创作有大量的短篇小说、散文。作品集《白洋淀纪事》（1939－1953）中、长篇小说：《铁木前传》（1955）、《风云初记》（1951－1962）

？1956年因重病辍笔。1977年后，写有大量散文、评论。

3、作品分析：短篇创作：《荷花淀》、《山地回忆》等。多是回忆追记之作。女性形象突出。风格清新，柔美。

《铁木前传》：？写农业合作化运动的前奏，但实际突出的是人与人之间的地位、关系、情感的变化。

《风云初记》：抗日战争题材小说。“用诗写的小说”，有抒情风格，色调明快，成功的女性人物刻画。

4、艺术风格：（“荷花淀派”）1）诗体小说的抒情风格：优雅轻盈、明快朴素。

2）对河北农村自然景物、风土人情的成功刻画

独特的艺术风格影响了众多的青年作家：如刘绍棠、丛维熙等。“河北作家群”。

5、晚年孙犁及孙犁研究：晚年孙犁的散文成就很高，影响大。

？《孙犁：革命文学中的“多余人”》

四、柳青和《创业史》：

1、生平和主要创作：1916－1978，原名刘蕴华，陕西吴堡县人。1938年到延安后专业从事创作。1942年到米脂县任职3年，积累了大量素材。1952年，全家落户长安县皇甫村落户，直到1966年被迫离开。

代表作品：《创业史》（第一部）

2、《创业史》：1）、主要内容：故事发生在陕西渭河平原一个叫蛤蟆滩的村子。第一部写梁生宝互助组的建立和发展，第二部写试办农业合作社（未完）。

2）创作意图：“这部小说要向读者回答的是：中国农村为什么会发生社会主义革命和这次革命是怎样进行的。”

两条阵线：梁生宝－－郭振山、郭世富、姚士杰

探索中国农民的历史命运和现实道路的小说。

？社会功利性的写作。历史局限性。

3）主要特点：a、成功的人物塑造：

新人形象：梁生宝

中间人物：梁三老汉

？（邵荃麟：1962年提出“写中间人物”论。提倡描写农村中处于中间状态的人物。）

梁三老汉：

解放前三次创业，三次失败。梦想当“三合头瓦房院”的主人。分土地时的激动。对梁生宝建互助组的不满和阻挠。作者写出了这位普通农民在社会大变革中的非常真实的复杂性格。b、独特的语言和叙述方式：

叙述语言的书面化，叙述方式的夹叙夹议。大段的抒情性和哲理性的议论。

4）评价：

60年代，肯定的，赞誉的。主题、英雄人物的塑造，矛盾冲突的结构。

？被认为在总体上完成了新的意识形态对新中国文学的期盼。

新时期以来，毁誉参半。

第三节革命历史题材小说

一、概说：1、何为“革命历史”？

中国共产党领导的革命斗争。

讲述革命如何起源，如何经历曲折后走向胜利。

？目的：新的国家的合法性证明，为转折期的人民提供新的生活准则和思想依据。

2、主要作品:

长篇小说：《风云初记》、《保卫延安》、《铁道游击队》、《红日》、《林海雪原》、《红旗谱》、《青春之歌》、《野火春风斗古城》、《烈火金刚》、《敌后武工队》、《苦菜花》、《三家巷》、《红岩》短篇小说：孙犁、茹志鹃、峻青、王愿坚等

3、表现内容：

这些作品从不同侧面、不同角度表现了民主革命以来的各个历史时期风云变幻的革命斗争，塑造了一批各式各样的英雄人物形象。

4、作者意图：

？“亲历者”个体经验的传达；

？对于“革命”的“经典化”叙述

5、艺术风格的多样：

“史诗性”追求（主流）。揭示历史本质，结构宏大，艺术虚构中加入重大历史史实，塑造英雄人物，歌颂英雄主义。如《保卫延安》、《红日》、《红旗谱》、《红岩》等。

？加入“传奇”因素的“通俗小说”模式。”革命英雄传奇“。如《铁道游击队》、《敌后武工队》、《烈火金刚》、《林海雪原》等。肯定与批评并存。

？带有个人的抒情性特征。孙犁、茹志鹃、刘真等。

二、梁斌的《红旗谱》：

1、梁斌：1914－1996 梁维周河北蠡县人。1934年开始创作小说。他的小说多是根据亲身经历写成的。

主要作品：《红旗谱》（多卷本小说。1953年开始创作，1958《红旗谱》，1963《播火记》、1983《烽烟图》），一部描写农民革命战争的壮丽史诗。

1）讲述革命起源的故事：

朱老巩、严老祥－－朱老忠、严志和－－

通过三代农民的生活和斗争道路，表现了农民如何在中国共产党的领导下，逐步摆脱为争取经济利益的自发发抗，走上一条推翻反动统治，进行政治斗争的全新的正确的革命道路。描述二三十年代在中国的乡村和城市革命运动最早的孕育和开展。－－革命的起源

2）人物：

朱老忠：跨越新旧两个时代的农民，寄托了作者关于新时代农民的理想。是一个有胆识、有韧性、有谋略、有坚定信念的农民英雄的典型。他从一个自发的反抗者经过革命的洗礼而转

变为自觉的农民革命者的过程，揭示了中国农民要走的革命道路。

？理想化的农民英雄。当代“英雄人物”的完美典型。

3）鲜明的“民族气魄”：

浓厚的地方色彩。对传统艺术形式和表现手法的继承。口语化。

三、杨沫的《青春之歌》

1、杨沫：1914－1995，杨成业，湖南湘阴人。生于北京。30年代开始接触地下党。1934年开始写作。

代表作：《青春之歌》（1958初版），非常畅销。1960年出修订本。

2、《青春之歌》：

1）主要内容：

以1931年“九一八”事变到1935年“一二九”运动这段动荡的时代为背景，以青年女知识分子林道静的人生道路为线索，再现了这一时期的爱国学生运动，反映了这个时期各种知识分子的心理变化、人生道路和精神面貌。

？“自叙传小说”

2）主题：

“一个人的青春如何度过，如何使自己的青春发出灿烂的光辉，只有接受党的领导，走与工农相结合的道路，才能找到正确的答案。”

首先，中国共产党人如何在民族危亡时刻，自觉的承当其决定民族命运的历史责任。

其次，中国现代知识分子的历史道路的选择

？女性的命运的主题

3）成功的人物形象：

林道静：小资产阶级知识分子。对旧家庭旧社会的反抗。对爱情的软弱缠绵。对革命的狂热。在革命者的引导下，逐渐克服自身弱点，告别“旧我”，成为一名比较成熟的无产阶级革命战士。

“林道静不是我自己，但有我个人的生活在内”

4）艺术特点：

结构上，以林道静为中心，全面展示了当时的民族矛盾、阶级矛盾和复杂的社会关系。

风格上，描写细腻，富有情感，抒情性。

5）《青春之歌》的影响和争论：

？批评。1960年的修订本。

“按照生活本身的发展逻辑，按照像她这样一个小资产阶级的知识分子的女性在当时走向革命后必然会有的发展变化过程来写的。”（1978）

四、茹志鹃等的短篇小说

1、茹志鹃：

1）生平：（1925－1998），生于上海。幼年命运坎坷。“能活下来就是一个奇迹”。一生中上学读书的时间加起来不足4年。1943年参加新四军。在文工团工作。50年代开始创作小说，是十七年为数不多的专门写短篇小说的作家。新时期后，思想和创作风格都发生了较大变化，是反思小说的代表作家。

2）、主要作品：

50－60年代：《百合花》、《静静的产院》、《春暖时节》等

70年代末－80年代：《剪辑错了的故事》、《草原上的小路》等

3）艺术特点（十七年时期）

不正面描写时代的大风大浪，往往从细小处入手。

精巧的故事和细节描写。表现女性特有的细腻、温婉、清新，余味悠长。

4）代表作：《百合花》（1958）

写于反右斗争紧锣密鼓之时。

？一篇不合时宜的小说。“《百合花》便是这样，在匝匝忧虑之中，缅怀追念时得来的产物。”（1980）

主题：

50年代：“反映解放军的崇高品质”，“军民情谊”

？人情，人类之爱，“没有爱情的爱情牧歌”

《百合花》的意义：

A、对战争的表现：侧面描写，用诗意写残酷

B、对英雄的刻画：平常生活的普通人，可亲、可爱。真实可感。

2 峻青，王愿坚的小说

峻青：山东海阳人。1940年参加革命。代表作《黎明的河边》等。

1）以亲历战争为背景：选取战争中最艰苦的时期，最险恶的环境，最惨烈的情节，突出革命的艰难。

2）突出英雄人物，歌颂英雄形象，充满了理想主义的激情

3）美学风格：悲壮、激昂

王愿坚：山东诸城人。1944年参加革命。处女作《党费》（1954）。

1)少战场的正面冲突，突出写革命中极端艰苦的环境和军民的坚强意志。注重开掘英雄人物的高尚品德和坚强意志的美。

2）写革命战争的残酷艰难，也写这种极端环境中特殊的人性人情。

第四节主流之外

一、“百花时期”的小说：

1、概况：

1956－1957年上半年，“双百方针”的提出。文学的“解冻”。

主要创作倾向：

1）加强对现实政治的“干预性”，揭示时弊，关注社会“阴暗”。《组织部来了个年轻人》（王蒙）、《在桥梁工地上》（刘宾雁）、《改选》（李国文）等

2）开掘文学中被忽视了的个人情感：《在悬崖上》（邓友梅）、《小巷深处》（陆文夫）、《美丽》（丰村）、《红豆》（宗璞）

1957年夏，批判开始。被认为是“一股创作上的逆流”。反右－反右派斗争扩大化。“毒草”。？1979，《重放的鲜花》。

2、“干预生活”小说－－《组织部来了个年轻人》（《人民文学》1956、9）：

刘世吾：“颇有深度的官僚主义者”。有经验、有能力、老练世故、冷漠。内心的矛盾挣扎。林震: “22岁的生命如一张白纸”。来自青春和成长的启示：事业(刘世吾) 爱情(赵慧文)。失落。

理想的人生是永不衰退的青春热情加上成熟复杂的人生经验。

3、爱情婚姻题材小说－－《红豆》（《人民文学》1957、7）

背景：1940年代末动荡不安的中国社会

1）革命与爱情的冲突：江玫（萧素、齐虹）。一边改造自己接受革命，一边反省陷入爱情漩涡的脆弱的“旧我”。

2）知识分子个人的生活道路选择与“历史”的抉择：江玫与齐虹的分离。

？叙述的矛盾。

对爱情的细致描写，同情的态度，使作品离开了批判和反省的初衷。

齐虹的性格开掘不够，没能明确写出江玫对爱情动摇的心理基础。

？诗意和散文化的风格。含蓄、感伤、优美的“闺秀文学”影响。

二、1960年代初期的短篇历史小说创作

取材于非革命的古代历史，不以歌颂英雄为主题，表达的是复杂的主观情感和现实内涵。主要作品：陈翔鹤《陶渊明写《挽歌》》、《广陵散》、黄秋耘《杜子美还家》、徐懋庸《鸡肋》等。

象征性叙述。

现实题材的作品难以表现。开拓历史题材，表达对现实政治的感慨。

作者在人物身上大多投注了强烈的主观意图。－－“影射”说。受到严厉的批判和迫害。

第三章十七年时期的诗歌

引言一、诗歌：我国历史最悠久的文体。

外形式：句式、音韵。

内形式：诗情、诗意、诗味。

表现形式多样。既可以隐晦，也可以直白；既可以抒一己之情，也可以作为宣传的工具。二、新诗：五四以后产生。白话诗。

？新诗在当代的命运。

？当代的旧体诗创作。

一、十七年诗歌的发展概况：

1、诗歌的“窄化”：

内容和主题与现实政治紧密相连。

提倡诗歌的民族化、大众化。

以诗人的阶级立场和现实政治态度作为评价诗歌的标准。“现代主义”和抒发个人情感的诗歌被否定。

1958年后，诗歌进一步“窄化”。新民歌体

2、诗人的命运

1）消失：受批判或被排挤。创作陷入困境。如“九叶诗人”。

2）转变：否定旧我，改变风格以适应新的时代的要求。郭沫若。何其芳。冯至。

3）新诗人的大量涌现：写诗成为参加革命的方式之一。邵燕祥、公刘、张永枚、顾工、严阵、流沙河、李瑛等。

3、两种重要的诗歌样式：

1）叙事诗的发达：对民歌传统的学习。搜集整理少数民族的长篇叙事诗。

代表作家：

李季：1922－1980，河南人。《王贵与李香香》（1946）。“石油诗人”。“诗与劳动人民相结合的榜样”。《杨高传》（1959－1960）。

闻捷：1923－1971，江苏人。1949年随军到新疆。

代表作：

诗集《天山牧歌》（1956）爱情诗较多，清新、优美、积极乐观。

长篇叙事诗：《复仇的火焰》（1959－1962，未完成）。“诗体小说”。

2）政治抒情诗的盛行：

诗人往往以阶级或人民代言者出现，用来表现当下的重要政治事件或对此的感想，多为长诗，大量使用排比句式，节奏分明、声韵铿锵，极具政治鼓动性。

代表作家：

贺敬之：1924－，山东人。40年代《白毛女》的主要执笔人。解放后主要创作政治抒情诗。《回延安》、《桂林山水歌》、《放声歌唱》、《雷锋之歌》。“把诗与政治完美结合的诗人”。善于从历史和思想的高度来提炼诗意，表达政治主题。

郭小川：1919－1976，河北人。曾与人合作用“马铁丁”的笔名发表大量思想杂谈。

诗歌创作：

a、1955－56，《向困难进军》、《致青年公民》等充满激情的政治抒情诗。

b、1957－60，探索时期。《一个和八个》、《白雪的赞歌》（1957）、《望星空》（1959）、。形式的创新。内容多个人化情感和对生活的深层思考，受到严厉批评。

c、60年代初，《祝酒歌》、《甘蔗林－青纱帐》，时代豪情和个人化的表达结合。

d、文革后期，《团泊洼的秋天》。

？饱满的政治热情，直白如口号的抒情，同时富有哲理和真挚的情感，易于传颂，在当时青年中影响很大。

？矛盾的，与时代主流不和谐的诗作也反映了作者及一些知识分子当时的矛盾心态。

二、十七年诗歌的总体评价：

1、成就

反映时代精神，充满激情。

新题材的开掘，描写普通人的生活的思想。（？以牺牲和限制为代价）

对新诗形式的发展：民族化、大众化、歌谣体等。

促进了叙事诗的发展。？

2、“单一性”

与政治联系紧密。

对诗人艺术个性的抹杀。“小我”－“大我”

诗歌理论上的偏失。重视民族化、大众化，忽视诗歌艺术的多样性。重视外形式和格律，忽视主体思想。假大空现象严重

第四章十七年时期的散文

一、引言：1、散文概念的演变：

我国是一个散文传统发达的国家。

古代散文：指韵文（骈文）以外的散体文章。范围很广。历史很长。

现代散文：五四以后，现代散文创作逐渐发达，成为与诗歌、小说、戏剧并列的四大文体之一。范畴有广义和狭义之分。

散文可以抒情、叙事、议论等等？

？广义的散文几乎无所不包，各种散文样式的艺术要求也并不相同，那么散文共同的本质是什么？－－自由（真实）

2、十七年散文的主要样式：

1）通讯、特写和报告文学

2）抒情散文”、“艺术散文”（狭义“散文”）

3）杂文

? 不同历史时期，散文创作的样式各有侧重。

二、十七年散文的发展概况

1、通讯、特写的发达：由于对现实生活的及时有效的“反映”，使之成为散文创作的重要样式。？“散文特写”往往并举。

创作高潮：

1950年代初：对新时代社会主义建设的反映；对抗美援朝的英雄事迹的表现。

1958年及1963年到文革前夕：通讯报告被称为文艺战线的“尖兵”，时代的感应“神经”，战斗的“号角”，成为散文创作的主体。

代表作家：

魏巍：1920－，河南人。两次到朝鲜前线。代表作品集《谁是最可爱的人》（1951）广为流

传

真挚的感情、对“典型情景”的选择和提炼，以抒情性议论来提升意义，艺术感染力极强。

提高了通讯报告在当代文学中的地位（？新闻作品与文学作品之争）

2、“散文”的复兴：50年代开始，散文小品（抒情散文）的写作受到抑制。

“散文”的复兴期：

1）1956－1957：“短小的散文小品多起来了”，作家探索个体情感经验的表现，以及具有个性的语言和表达方式。

短暂。很快受挫。

2）1960年代初期：散文创作受到重视。1961年被称为“散文年”。

a 散文创作和散文理论的探讨：“笔谈散文”（人民日报）

b “散文作家”形成专业作家群。杨朔、刘白羽、袁鹰、秦牧、碧野、菡子、柯蓝、郭风、何为等。老作家：巴金、冰心、吴伯箫、曹靖华等。散文创作繁荣。？

c 散文艺术：题材拓展，对古典散文艺术的借鉴。情境交融、营造“意境”、锤炼语言。

d 散文发展空间仍然有限。难以超越意识形态的规范。创作存在几种固定模式。艺术借鉴有限制

代表作家：

杨朔：1913－1968，山东蓬莱人。50年代中期发表《香山红叶》后，主要转向散文创作。他的作品《雪浪花》、《荔枝蜜》、《茶花赋》等直到80年代都被看作当代散文的名篇。80年代中后期以后，对他的评价出现争议。

创作特点：

a “拿着当诗一样写”：讲究“诗意”。？“文字上微露人工斧凿的痕迹”（周立波），艺术上的过度追求。

b “从一些东鳞西爪的侧影，烘托出当前人类历史的特征”。即从一切事物中提取宏大的政治性主题的思维和感情方式，“开头设悬念，卒章显其志”的写作模式。

？当时，“耳目一新”。80年代中期以后，“生硬”、“模式化”等批评。

3、杂文的兴衰：鲁迅等作家的写作，使杂文成为散文中不容忽视的一种样式。但杂文对现实的批判和讽刺，使50年代以后的杂文写作面临困境。

1956－1957：振兴杂文。对“人民内部”的“缺点”、“黑暗面”进行揭露和批评。报纸副刊的杂文写作。夏衍、茅盾、巴金、叶圣陶、唐弢、巴人、邓拓、曾彦修（严秀）、徐懋庸等。

？“民主的意义之一就是人民要求的多样性，因此杂文也应该多样性，可以歌颂光明，也可以揭露黑暗”－－徐懋庸《小品文的新危机》（人民日报1957、4、11）

1961－1962：杂文也一度活跃。《燕山夜话》（邓拓）、《三家村札记》（吴南星）

谈心式的写作风格，表现对常识和知识的重视。也有对时弊的针砭和对现实的关注。

？杂文从尖锐讽刺转变为一种温和节制。

？杂文家的命运。

三对十七年散文的思考

？散文家建造的“非真的现实”

？“非我”与“千人一面”

？写作的固定模式

十七年散文同样受制于政治，失去独立性，失去散文创作最重要的－－自由。

第五章十七年时期的戏剧

一、引言

戏剧种类很多，包括话剧、戏曲、歌剧等。我们以介绍话剧为主。

我国一般把1907年春柳社在日本东京上演《黑奴吁天录》作为话剧的开端。（先驱：李叔同、

欧阳予倩）

？戏剧：剧本写作和舞台表演

二、十七年戏剧发展概况

1、受重视的文学样式：

戏剧是容易且乐于为人民群众所接受的文学样式。

戏剧的效果直接，现场感染力强，有利于政治的宣传。

戏剧的创作多为集体创作，有利于对政治的表现。

2、建国后的戏剧组织：

建国后以北京为中心，在全国各地建立剧团、剧院和戏剧学校。

经常组织大规模的“观摩”和“会演”，以鼓励和扶持地方戏剧创作。

3、主要的话剧作家：

五四以来的成名作家：郭沫若、老舍、曹禺、田汉、夏衍、陈白尘、于伶、阳翰笙等。水平不一，表现现实的成功之作不多，有些取材历史的作品尚有一定水平。

革命剧作家和青年作家：胡可、陈其通、沈西蒙、丛深、崔德志等。

4、主要作品：

50年代前期：有大量表现工业建设、农村生活、革命历史的作品。《龙须沟》（老舍）《明朗的天》（曹禺）《万水千山》（陈其通）等。

1956－1957：题材和风格有所开拓。《新局长到来之前》（何求）等。？话剧的讽刺和戏剧性的价值。《茶馆》（老舍，1957）是最大的成就。

50年代末到60年代初：“历史剧”的热潮。

田汉：《关汉卿》。艺术虚构成分多。？把“13世纪的梨园领袖”写成一个今日的“战斗者”。郭沫若：《蔡文姬》《武则天》。从现实出发，为历史“翻案”，与“时代精神”相呼应。

有关“历史剧”的讨论：

a 历史真实与现实虚构的处理

b 是历史还是文学？

三：老舍的《茶馆》：

1、老舍：1899－1966，满族。现代著名小说家。1949年底从美国回到北京。五六十年代，潜心创作戏剧，共创作据作23部。最有代表性的为《龙须沟》、《茶馆》。60年代初，开始写作长篇小说《正红旗下》（未完）。1966年8月逝世。

？政治热忱＋文学“冒险”

2、《茶馆》：当代话剧“经典”

地点：裕泰茶馆

时代背景：清末1898年初秋、军阀混战的民国初年、抗战结束后的内战爆发前期

主要人物：王利发、常四爷、秦仲义贯穿全剧。

主题：对黑暗不公正的旧社会的憎恶，对建立新的国家的强烈渴望。

选择老舍最为熟悉最为擅长的题材人物，通过写小人物的命运，侧写时代变迁。

接续了老舍作品的人性传统，对普通人悲剧命运的深切同情，温婉、悲悯、平和、幽默。舞台演出的成功。