古建筑门窗及花园围墙

台基、门窗——古建文化

台基、门窗——古建文化台基台基由台明、台阶、月台和栏杆四部分组成。月台、台阶、栏杆都是台基的附件，并非台基所必有的，只有高体制的台基才用月台和勾阑，当台明很矮时，则连台阶也可以不用。

踏跺，又称“级石”，古建筑中的台阶，一般用砖或条石砌造的踏步，置于台基与室外地面之间，宋称“踏道”。它不仅有台阶的功能，而且有助于处理从人工建筑到自然环境之间的过渡。礓碴，jiāng chá，用砖或石砌成的锯齿形斜面的升降坡道，是将普通坡道抹成若干道一端1cm，宽5-6cm的坡，断面就像木工锯的锯齿，既无台阶，又不打滑。这样的路面不但可以行人，更方便车门通行。城墙上的马道多采用这种礓碴形式，方便运输物品。

宋式柱网的分槽形式即是柱网的布置形式。按照宋代《营造法式》中的“殿堂结构”，可分为四种地盘分槽形式。其实地盘的分槽形式就是柱子的分别形式，也决定了殿内的最后布局安排。

（一）、金厢斗底槽a 由内外两圈柱组成相似“回”字的柱网形式叫做金厢斗底槽。其梢间内侧设有中柱。（二）、分心斗底槽c 沿建筑物面阔方向只用一列中柱将建筑物等分围前后两部分的柱网形式叫做分心斗底槽。这种柱网形式常用于门庑建筑中。（三）、双槽b 用两排金柱将建筑物平面分为大小不等的三区，一般中间进深较大，前后两区进深小且常常相等的柱网布置形式叫做双槽。（四）、单槽d 仅用一排金柱将建筑物平面分成不相等的两区的柱网形式叫做单槽。

蒲县东岳庙正殿副阶周匝在建筑物四周用柱网形成周圈回廊的称做“副阶周匝”，简称“副阶”（宋式称谓），明清时期称回马廊，回廊。这种形式常用于地位较高、较隆重的建筑物上，如宫殿、塔等。须弥座，又名“金刚座”、“须弥坛”，是由佛座演变来的，形式与装饰比较复杂，一般用于高级建筑,如宫殿，坛庙的主殿，及塔、幢的台座。

古建筑门窗的图案丰富而古典

门窗作为古建筑中的一个重要组成部分，不仅拥有采光、通风、隔音、防盗等多种功能，还以其丰富的吉祥元素图案表达着较为丰富古典的内涵。例如：部分常见门窗图案 1、几何图案门窗几何图案中，比较单纯的有直线、曲线、圆形、三角形、方形、菱形、梯形、冰裂纹等形式，亦有星光、风车等文学含义的形式。在窗扇、隔扇单片数量多时，几何图案效果整齐划一，视觉冲击强烈。 2、植物图案树木花卉等植物是古建门窗吉祥图案中经常用的。古人赋予植物文学生命，注重各类植物内在的品质，例如梅兰竹菊、松竹梅等等。在明清门窗中，已经出现了大量植物图案。

3、动物图案动物图案包括飞禽走兽、虫、鱼、龙凤、麒麟、鹿、蟒等等，这些神兽瑞兽生肖动物图案寄托着人们美好的愿望。或取其吉，或纳其祥，万变不离其宗。

4、山水风景寄情山水风景，是中国历代文人的一种嗜癖，在门窗图案上亦有所反映。用山水画、书法等等作为门窗装饰一般是较高层次的追求，十分雅致。 5、人物神仙门窗在花板、中心盘等主要部分，常常深雕人物神仙。这些人物包括代代相传的神仙、妇孺皆知的人物、渔樵耕读的代表、故事戏曲的角色等等，例如孔子、老子、弥勒、八仙、寿星、财神等。

部分宫殿门窗图案 6、三交六椀菱花图案三交六椀菱花样式图案，内涵天地，寓意四方。帝王宫殿建筑上的门窗格心装饰上三交六椀菱花图案的棂花，象征了天地相交、万物生长、国泰民安的一片胜景。 7、卐字棂花图案 “卐”字棂花图案是一旋转的形态，中国古老符号之一。因卐纹无头无尾，

是一种无始无终的形状，寓意着无限循环、万事吉祥、万寿无疆。一般“万字锦”图案称为“万字流水”，长脚卐字寓意富贵不断。 8、回纹图案回纹是由陶器青铜器上的云雷纹衍化而来，寓意无限吉祥、福寿绵长，图案层次丰富，线条永无交合之点。这种门窗格心图案给人以向前、永无止境的一种启示。古往今来，点睛建筑的门窗，不仅具有绝对性的功能作用，而且具有高度的艺术价值，更从根本意义上决定着建筑造型和建筑风格。以上内容就是成都锦鸿源木业有限公司为大家提供的内容，希望对大家有所帮助，如果您有相关问题和需求，可以随时点击我们的咨询通道来进行免费咨询。点击右侧咨询按钮也可以进行免费咨询。成都锦鸿源木业有限公司拥有独立大型专业制作仿古木作、仿古门窗、古建构件、户外防腐木制品的专业工厂。专业服务于建筑装饰企业，火锅店、酒店茶

中国古建门窗及陈设

中国古建门窗及陈设中国古代建筑，常常有精美的木雕，所谓雕梁画栋、曲栏朱槛指的也就是这个。山西、安徽、江南水乡和闽粤地区建筑上的木雕都是非常有名的。浙江绍兴、东阳一带的木工当年名扬天下；山西豪门富甲一方，其建筑奢华如非亲眼目睹都无法相造型、结构受到建筑的影响，如果建筑是表，家具就是里，这种表里关系体现在造型和结构上一脉相承，如童柱、角替、须弥座即是家具中的矮老、站牙、束腰，在造型语言和装饰手法上都达到了表里和谐，里外呼应。中国古代不同地区的建筑有着不同的风格，门窗的式样也情趣大异。比如侨乡福建和广东一带，人们喜好在建筑上大施彩绘，所以闽粤地区出产的门窗常见

到有大漆绘就并加以纯金涂饰的。相反的，色调以青灰为主的江南水乡，人们的审美观念中也以清新淡雅为美，因此门窗也少有彩绘，而往往以木本色示人。工艺方面中国南北地区也有差异。像浙江一带雕工发达，而浙江产的门窗上无论浮雕还是透雕，质量都是首屈一指的。清代历史上有浙江木工向山西迁徙的记载，所以在一些山西门窗上也能看到南方的秀丽风格。另外，江浙地区特别是苏州的工匠，其技人们采用象形、会意、谐音、借喻、比拟等手法，创造出丰富的装修造型，图案及雕饰题材，凭借艺术语言来寄托对于幸福、美好、富庶、吉祥的向往和追求。这些图案和造型丰富而又洗练，朴实而又高雅，使人百看不厌、玩味无穷。北京传统住宅装修的一种最普通、最常见的图案是"步步锦"，这种图案的基本线条是横线和竖线，接一定的规律组合在一起，周围嵌以简单的雕饰。将这种

装修花纹冠以"步步锦"的美称，反映出人们渴望不断进取，一步步走上锦绣前程的美好愿望。牋_灯笼框（又名灯笼锦）是又一种常见的传统窗格图案，它是简单化、抽象化了的灯笼形象，周围点缀团花、卡子花等雕饰，图案简洁舒朗。灯笼框窗格中间留有较大面积的空白，可题诗作画于其上，或绘梅兰竹菊，或点山水花鸟，清新 "龟背锦". 如，用蝙蝠、万字寿字组成"万福万寿"图案；使蝙蝠（或佛手）、葫芦（或石榴）、桃（或寿字）组成"多子、多福、多寿"；用万字、柿子、如意组成"万事如意"，在花瓶内插上月季花（或四季花），加上鹌鹑，表现"四季平安"；兰花、灵芝表现"君子之交"，芙蓉、牡丹表现"荣华富贵"，葫芦或石榴或葡萄加上缠枝绕叶，表现"子孙万代"；灵芝、兰花、牡丹花组成"兰芝富贵"……

紫禁城古建筑门窗的运用智慧

紫禁城古建筑门窗的运用智慧人们去紫禁城参观，首先就要进入紫禁城的大门。门自古至今就是建筑出入口的开关设施，其作用主要是分割内外空间，供人出入建筑的通道，同时也具安全保卫的作用。《释名·释宫室》有：“门，扪也。在外为人所扪摸也”。在紫禁城中，人们见到最多的门有两种：实榻门和隔扇门。实榻门常见于紫禁城的四个大门、城内宫墙的宫门及重要建筑前门庑的大门。这种门的特点是采用厚木板拼接而成，且门上有门钉。门钉即带有帽子状装饰物的钉子，其最初目的是为了固定门板。由于实榻门往往要由多块厚木板拼起来，时间一久容易散开。为了避免散落木板块，就在门板里头穿木带，再用钉子把木带与木板钉牢。然而，外露的钉子既影响门的美观，又容易生锈，因而古人在钉子外增加了个“帽子”，其材质多为铜质，形状圆而凸起中空，如湖中水泡一样。这种门钉兼有实用及装饰功能，并能给人以防御之感。紫禁城内门钉数量一般为9行9列，“9”是最大的阳数，体现了帝王非凡的地位。紫禁城内另外一种常见的门即为隔扇。隔扇是我国古代的一种门，用于分隔室内外或室内空间。隔扇门既可联通内外，又能分隔空间，同时可以透光、通风等，因而具有门、窗、墙的功能。隔扇门在唐代已经出现，宋代以后大量采用，用于朝向内院的房屋立面墙，分隔房屋内部空间。如太和殿隔扇，主要由抹头（横向的木条）、上部的隔

芯、下部的裙板组成。其中，隔芯在隔扇中占用的比例最大。隔芯部分的纹饰稀疏有致，为糊纸裱绢提供支点，同时起到通风、采光的作用。由于隔芯会采取不同形式的纹饰，因而这部分是最能体现隔扇艺术特色的部分，是装饰的重点所在。紫禁城隔扇的隔芯有精美的纹饰。这些纹饰不仅造型优美，而且寓意丰富，如“三交六椀菱花”寓意天地之交而生万物，“斜交方格”寓意财富源源不断，“直方格”寓意公平正直，“古老钱菱花”寓意招财进宝、事业进步……可以认为，紫禁城隔扇的纹饰集实用功能、艺术学与美学与一体。紫禁城古建筑的门可起到防御、隔断作用，却替代不了窗。窗的应用具有较大的灵活性，其大小、位置可以根据需要随意变化。窗在古建筑立面构图上具有重要作用，能显示建筑等级，烘托建筑主题，形成借景效果。宫廷窗户为槛窗做法。槛窗是安装在槛墙（窗户下面的矮墙）上的窗。它可认为是一种短隔扇，主要由隔芯加上抹头组成。它的外形、开启方式与隔扇门相同，与隔扇的区别就在于没有“裙板”这个构件。需要说明的是，紫禁城古建筑重要的宫殿仅在正立面（南立面）开设门窗，背立面（北立面）除了正中部位开设隔扇外，其余全部为封闭的墙体，这属于地理环境学的“负阴抱阳”做法。“负阴抱阳”

古建筑木门窗制作施工方案方法

古建筑木门窗制作施工方案方法 1、生产操作程序和要求（1）、门窗生产操作程序：配料→截料→刨料→画线、凿眼→开榫、裁口→整理线角→堆放→拼装；（2）、榫要饱满，眼要方正，半榫的长度可比半眼的深度短2mm。拉肩不得伤榫。割角要严密、整齐。画线必须正确，线条要平直、光滑、清秀、深浅一致。刨面不得有刨痕、戗槎及毛刺。遇有活节、油节，应进行挖补，挖补时要配同样树种、同木色，花纹要近似，不得用立木塞；（3）、成批生产时，应先制作一樘实样。 2、配料、截料施工（1）、配料、截料要特别注意精打细算，配套下料，不得大材小用、长材短用；采用马尾松、木麻柳、桦木、杨木易腐朽、虫蛀的树种时，整个构件应作防腐、防虫药剂处理； (2）、要合理的确定加工余量。宽度和厚度的加工余量，一面刨光者留3mm，两面刨光者留5mm，如长度在50cm以下的构件，加工余量可留3～4mm； (3）、门框料有顺弯时，其弯度一般不应超过4mm。扭弯者一般不准使用； (4）、青皮、倒楞如在正面，裁口时能裁完者，方可使用。如在背面超过木料厚的1/6和长的1/5，一般不准使用。 3、门窗框、扇画线施工 (1）、画线前应检查已刨好的木料，合格后，将料放到画线机或画线架上，准备画线； (2）、画线时应仔细看清图纸要求，和样板样式、尺寸、规格必须完全一致，并先做样品，经审查合格后再正式画线； (3）、画线时要选光面作为表面，有缺陷的放在背后，画出的榫、眼、薄、宽、窄尺寸必须一致； (4）、用画线刀或线勒子画线时须用钝刃，避免画线过深，影响质量和美观。画好的线，最粗不得超过0.3mm，务求均匀、清晰。不用的线立即废除，避免混乱； (5）、画线顺序，应先画外皮横线，再画分格线，最后画顺线，同时用方尺

古建筑测绘细讲

精心整理一、古建筑测绘概述社会意义：保护、发掘、整理和利用古代优秀建筑遗产的基础环节。为建筑历史与理论研究、建筑史教学提供翔实的基础资料为继承传统、探索有中国特色的现代建筑创作提供借鉴教学目的：接续中国建筑史课程，同中国古代建筑杰出范例直接对话，加深对古代建筑文化遗产的感性认识，提高理论修养。 ◆通过综合性实践环节，灵活运用中国建筑史、测量学、画法几何、建筑设计基础、计算机制图等已学课程获得的基本知识与技能，掌握建筑测绘方法。◆提高建筑空间认知、审美和理论思维以及图学语言的表达能力（包括计算机制图），为后续课程打下坚实基存档 ◇ ◇ ◇ 作业成果 ◇ ◇ ◇ 正式图◆文本 ◇ ◇ ◇ 二、基本常识在文物保护中的性质和地位，测绘是文物建筑常态记录监测中重要内容之一，测绘图是文物“四有”的基本要求之一。测绘图是展开研究的基本资料。测绘是文物建筑保护工程的必要环节和基本前提不同的测绘构成完整链条常态下用于科学记录的研究性测绘。修缮前对残损变形的测量或对局部变形的长期监测。施工中对隐蔽部分的跟踪测绘。拆除前的“遗像”测绘与测绘相关的成果类型线划工程图（以线为媒介正投影图）；表现图；实物模型；计算机三维模型；照片；录像；文字形式的报告；图表；数据库、地理信息系统；三维激光扫描的“点云”模型；常态下的研究测绘◆按“不同构件样样俱到”原则，对重复部分只选择典型构件测量。◆按理想状态绘图，发生不合理变动的部分尽量通过现状分析、调阅档案、访问知情者恢复原貌；与现状不符者在图上应明确注明缘由，

亦可利用计算机进行“分层”处理。◆重复性构件或部位必须在图上标明测量位置。◆“半知作者”不推测杜撰未见部分。关于测绘的创造性◆训练动手能力，灵活运用知识和技能解决实际问题。◆新发现多源自测绘◆超越验证，求异思维，探索发现之旅三、现场操作 <一>、现场操作——勾画草图观察熟悉对象，意在笔先，主动记录。 ◆一般采用正投影，矫正透视影响。 ◆通过目测步量，把握大体比例。 ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆区别具体情况，分间数清正身椽飞数量；单独数清翼角椽飞。 ◆翼角部分注意45°投影 ◆排山及山花大样剖面草图 ◆横剖面图的剖切方向与建筑正面垂直，一般向左投影；至少应有明间剖面和稍间剖面两个。出檐部分单画大样，屋面、瓦口、椽飞等构件的关系须交待清楚。

中国古建筑的装饰艺术窗户的图案

窗的历史是伴随人得居住的历史发展而发展的。传统院落坐北朝南，由外而内的次序是门、庭、堂、室。室和堂之间的窗子叫“牖”，室的北面还有一个窗子叫“向”。上古的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”。如果说房屋的梁柱支撑了整个建筑的结构，那么门窗则是使用环节中最不容忽视的一环。从最初仅满足采光通风到后来的审美需求，窗已经变成了一个充满智慧与美感的功能性装饰。古建筑窗的图案门窗的色彩，江南水乡由于防腐的需要，在窗户外表多上油漆，多数为上下前后油同一颜色，或者只在表面涂桐油，凸显木材的质感，非常清新淡雅。但宫殿、寺庙等大型殿堂的窗户仍采用多色彩的重彩油漆作为装饰手段。窗棂是隔扇的主要部位，一般由木条拼接连续的图案，常见的有井字纹、方格纹、万字纹、龟锦纹、菱花纹、团花纹、寿字纹、冰裂纹、夔龙纹、以及云纹等图案。窗户的图案源于其他装饰艺术，如青铜器纹样，古代玉器的图案，还有来自纺织物图案的等。

这反映了中国传统艺术在整体上的系统性和继承性。画家吴冠中说过苏州园林的窗花式样至少有几百种，直线，折线，曲线及弧线等等的组合，雅致大方，变化莫测，蕴含了很古老又现代的抽象美。古民居窗户中，讲究一点的，常常在窗户的格心处进行细致的雕刻，隔扇窗上的裙板和游廊下的绦环板安放在人们日常生活起居活动频繁的视野中，因此艺人们对这两处部位的雕刻十分讲究，其中尤以绦环板的雕刻最为精致。

木雕的内容有吉祥图案，如福（蝙蝠）、禄（梅花鹿）、寿（麒麟）、喜（喜鹊）、牡丹、兰花，动物图案，山水风景，人物神仙，博古杂宝，图案通常以瓶、壶、炉、鼎、琴、棋、书、画为主要内容，其中炉有兴旺，瓶有太平及平安的的意思，生活场景以及伦理故事等。窗户是建筑的眼睛，正是这咫尺方寸间，在日后的岁月里演变出各种各样的花样来。这些兼具采光、通风、装饰美化作用的窗户，为古人缓慢行驶的时光增添了不少乐趣。

古建窗户艺术

窗户的艺术对中国人来说，做菜不光是为营养，还要色、香、味俱全。同样窗户对中国人来说也不单是为了通风和采光。不仅要有功能上的考虑，而且还要从材质，从图案，造型，雕花等等方面精益求精。尤其中国古代的文人更是以窗为画，对此投入了极大的热情，文人与工匠一道，或用抽象或用具象形式，根据当时审美和人们可接受程度，不遗余力地发挥想象，发挥创造力，致使窗户艺术千百年来精彩纷呈。窗的历史窗的历史是伴随人得居住的历史发展而发展的。最早的原始形态的窗已不可考，我国可见到的较早的窗户的实物形态是西周的刖刑奴隶守门鬲。

战国伎乐铜屋坎坎，不仅两侧有落地式棂格窗，后面还有十字形的方窗。汉代窗的形制已十分完备，从汉代出土的陶制明器中可见一斑。汉代房屋的窗饰一般设在门的一侧或两侧，门的上部野出现了横窗，是后世横披窗的前身。汉代室内窗前常施帐幕，这便是窗帘的前身。南北朝时期至隋唐时期，大量使用不可开启的直棂窗，直棂窗都是固定的，其闭合的方式一般是在窗的后部装推拉板，既可以保温，也可以防盗。宋至辽金

时期出现了可开启的隔扇、阑槛等结构，宋代著名的建筑术书《营造法式》中记载了破子棂窗、版棂窗、睒电窗和阑槛钩窗等四种窗样式，是当时较为有代表性的窗饰形制。明清时期园林建筑空前发展，苏杭一带的园林在走廊与外墙上开窗洞颇为盛行，明代《园治》一书称之为漏明窗，这一时期槛窗与支摘窗成为这一时期的主流。窗的种类一　空窗，一种只有窗孔没有窗扇的窗，空窗之妙在于内外看均可，而景观不同、窗外或竖奇石、或种笆蕉，或栽翠竹数竿，及其精巧雅致，就像一幅书画小品。何园的空窗

何园的空窗留园的空窗

中国古建筑简图讲解台基、门窗

台基由台明、台阶、月台和栏杆四部分组成。月台、台阶、栏杆都是台基的附件，并非台基所必有的，只有高体制的台基才用月台和勾阑，当台明很矮时，则连台阶也可以不用。台明，台明是台基的主体部分，台基露出地面部分称为台明，从形式上分为普通式（平台式）和须弥座两大类。台阶又称踏道，是上下台基的阶梯，通常有阶梯型踏步和坡道两种类型。月台，又称露台或平台，它是台明的扩大和延伸，有扩大建筑前活动空间及壮大建筑体量和气势的作用。其形式和做法与台明相同，根据月台与台明的关系，月台可以分为正座月台和包台基月台。正座月台的高度比台明低“五寸”，也就是一个踏级，而包台基月台要比台明低很多。栏杆又称勾阑，起到防护安全，分隔空间、装饰台基的作用。古建筑的上出大于下出，二者之间有一段尺度差，这段差叫“回水”，回水的作用在于保证屋檐流下的水不会浇在台明上，从而起到保护柱根、墙身免受雨水侵蚀的作用。古建筑各种柱子名称与简介： 1、檐柱，在屋檐下的柱子称为檐柱，在外的称为外檐柱，在内的称为内檐柱。按清式营造则例，檐柱高60斗口，直径6斗口；或高等于面阔的6/7，口径等于柱高的1/10。 2、角柱，在建筑物四角的柱子，称为角柱。一个建筑一般只有四根角柱。 3、金柱，在檐柱以内，中线以外的柱子，称为金柱。金柱按其内外位置，分别称为内金柱、外金柱。按清式营造则例，金柱高60斗口加廊步5举，直径=6.6斗口。 4、山柱，在山墙正中支撑屋顶的柱子，称为山柱。按清式营造则例，山柱直径=7斗口。 5、中柱，在建筑物中线（横轴线）上支撑屋脊的柱子，除山柱之外的，统称中柱。按清式营造则例中柱的直径=7斗口。 6、童柱，安置在横梁或枋之上的短柱称为童柱。按清式营造则例，童柱直径=6.6斗口。 7、瓜柱，安置在上下梁之间的短柱，称为瓜柱。

古建筑术语解释

古建筑术语解释 [一顺一丁] 古建筑路体砌筑方法之一，又称“梅花丁”。每层砖以一横1纵交替垒砌，明代建筑墙体多用此种砌造方法。 [一品书散水] 古建筑砖作术语，亦称“ 一封出散水”。一种简单的散水做法，常用于台基周缘。砌墁时先用条转沿基底铺设一周，其外边在载以一圈立柱，借以起到疏导雨水、保护基础的作用，散水的宽窄，—服视建筑物的体量和上出檐的长短而定， [一斗二升交麻叶斗拱]清式大木作斗拱名称点用于廊子、亭子檐枋之上或宫殿、宫门脊枋之上。斗拱不出踩，主要起隔架和装饰作用 [十八斗] 在斗拱翘头或昂头上承托翅昂与单材瓜供或厢拱相交的斗，斗的顺身开口，放单材瓜拱、单材万拱、厢拱，横向做袖口．袖口宽0．8斗口，深o．1斗口；十八斗1.8斗口定长，1.46斗口定深．1．0斗口定高。明代早期斗底常做银锭榫，明末清初多做暗销，还有一种即没有榫也没有暗销。 [丁袱] 宋式大木作构件名称。位于四阿殿顶和九脊殿顶山面．是承托山面与前后瓦坡相汇处的必需构件，在结构上起承托山面屋架荷载的作用。梁的一头搭在山面铺作或檐住之上，而另一头则搭在横梁之上．并与横梁垂直成“丁”字形，故名。《清式营造则例》中称顺爬梁。 [七踩斗拱] 清式大木作斗供形式．即里外各出三拽架的斗供。如果翘重昂七踩斗拱有头翘一件，头昂后带翘头一件，：2昂后带六分头一件．蚂蚱头后带菊花头一件，撑头木后带麻叶头一件．正心瓜供、正心万供各一件，外拽单材瓜拱、单材万拱各两件，厢供一件。此外，还有正心仿、里外拽枋、桃檐枋、机枋、井口仿、垫拱板、桃尖梁等斗供构件。 [三砖五瓦]布瓦屋面正脊做法术语。正脊“三砖”一般指通天板上下各一层混

中国古建筑木门窗文化

以木构架为结构体系的中国古代建筑，充分发挥和应用木材质地轻、强度高、弹性好、纹理美的优点，制成建筑的梁架、立柱与门窗，这些构件在制作加工中都进行了不同程度的美的和艺术的处理，从而使自然的木材具有了美的形式，形成为一种在建筑上的木文化，其中门窗由于所处部位的显著而成为表现木文化的重要部分。建筑，除纪念碑等一些特殊的类型之外，都有门和窗。门，供人出入建筑；窗，用于室内通气和采光。两千多年以前的老子在他所著的《道德经》里说：“凿户牖以为室，当其无，有室之用”。户即门，牖即窗。在中国，两千气前的地面建筑没有留存下来，但我们从汉代地下墓室中出土的明器上可以看到当时的建筑形象，在这些不大的建筑模型上给我们提供了门、窗的式样，在窗上已经有用木条组成的直条、交叉、斜方等形式的窗格。唐朝是我国封建社会前期发展的高峰，从文献记载和已经发掘的遗址都可以证明，这时期的建筑不仅规模巨大，而且气势宏伟，但遗憾的是留存至今的实物只有少数几座寺庙殿堂了。在这些佛殿上可以见到板门和直棂窗。在没有玻璃用在建筑上之前，只能用纸或绸、纱之类的织品贴糊在这些密集的直棂和方格上以避风雨和防寒署。宋朝的建筑留存至今的比唐朝多。宋朝廷颁行的《营造法式》是一部官定的有关建筑设计与施工的专著，在这部著作里专门列举了各种门窗的式样、做法并附有图样。从这些记载和建筑实例中可以见到，当时的门窗不仅有了多种样式，而且还有了装饰，门窗上出现了用木棂条组成的各式花纹。明、清两朝的建筑留存至今的数量大，类型多，它们给今人展示了当时门窗的大量实例。这些门窗形式多样，丰富多彩，宫殿、坛庙门窗的精致华丽，文人园林建筑门窗的清秀雅致，乡土建筑门窗的生动活泼，使原来单纯实用的门窗成了建筑装饰的重点，成了表现人文内涵的重要部位，构成为一种特殊的木文化。本文以明、清时期木门窗为例，向人们展示并阐述这种木文化。木窗的文化一幢建筑对外的门窗常见的有板门、格扇、风门、槛窗、支摘窗、横披等式样，其中以格扇最常见。格扇的基本形状是用木料制成门框，木框内分为三部分，上为格心，这是用来采光与通风的主要部分，所以用木棂条组成格网，用纸与纺织品贴糊以避风雨。下为裙板，两者之间为绦环板，因为绦环板接近人的视线，所以多在上面附有木雕装饰。在宫殿、寺庙等大型殿堂上，往往在正面所有立柱之间全部安装这类格扇门。两柱之间的下半段砌砖墙，墙上安格扇，则成为格扇窗，它只有格扇上部的格心与绦环板部分。在大多数住宅和一般建筑上用格扇门、窗的不多，它们多用板门和单扇或双扇的木窗，窗的外形有长方、正方、圆形、多角形等等，窗上都有各种形式的木棂格，组成为丰富多彩的极富装饰效果的门窗系列。木门窗的装饰建筑装饰的产生皆源于对建筑构件在形态上进行了美的加工，木门窗装饰也是如此。门窗上的木棂条本为贴糊纸张、织品的构件，将它们组成花纹就成了装饰；格扇上的裙板、绦环板本为填充门窗木框的木板，在上面附以线脚或花纹也成为装饰。（一）装饰的内容任何艺术，就其内容而言，都离不开那个时代的社会生活，不能不带有那个地域、民族的物质生活与精神生活的印迹，建筑装饰也不例外。在中国古代数千年传统的儒家思想成为中国封建社会的统治意识，忠、孝、仁、义成了社会的道德标准；福、禄、寿、喜，招财进宝，喜庆吉祥成了人们的理想追求。古代无数的小说、戏曲、诗歌、绘画都时刻地在传颂这种时代精神与理念，建筑上反映与传播思想内涵的主要手段的建筑装饰当然也不例外。但是建筑装饰毕竟与戏曲、绘画、雕刻不同，它所处的部位必然受到建筑形态的限制，它的形体

古建图纸资料大全

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古建名词解释

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古建名词解释 [一顺一丁]古建筑路体砌筑方法之一,又称“梅花丁”。每层砖以一横1纵交替垒砌,明代建筑墙体多用此种砌造方法。 [一品书散水］古建筑砖作术语,亦称“一封出散水”。一种简单的散水做法，常用于台基周缘。砌墁时先用条转沿基底铺设一周,其外边在载以一圈立柱，借以起到疏导雨水、保护基础的作用，散水的宽窄，—般视建筑物的体量和上出檐的长短而定。 [一斗二升交麻叶斗拱］清式大木作斗拱名称多用于廊子、亭子檐枋之上或宫殿、宫门脊枋之上。斗拱不出踩,主要起隔架和装饰作用。 [十八斗]在斗拱翘头或昂头上承托翅昂与单材瓜供或厢拱相交的斗，斗的顺身开口，放单材瓜拱、单材万拱、厢拱，横向做袖口．袖口宽０.8斗口,深o.1斗口；十八斗1．8斗口定长，1．４6斗口定深．1．0斗口定高。明代早期斗底常做银锭榫，明末清初多做暗销,还有一种即没有榫也没有暗销。 [丁袱] 宋式大木作构件名称。位于四阿殿顶和九脊殿顶山面.是承托山面与前后瓦坡相汇处的必需构件，在结构上起承托山面屋架荷载的作用。梁的一头搭在山面铺作或檐住之上,而另一头则搭在横梁之上．并与横梁垂直成“丁”字形，故名。《清式营造则例》中称顺爬梁。 [七踩斗拱]清式大木作斗供形式．即里外各出三拽架的斗供。如果翘重昂七踩斗拱有头翘一件，头昂后带翘头一件,:２昂后带六分头一件.蚂蚱头后带菊花头一件,撑头木后带麻叶头一件．正心瓜供、正心万供各一件，外拽单材瓜拱、单材万拱各两件，厢供一件。此外，还有正心仿、里外拽枋、桃檐枋、机枋、井口仿、垫拱板、桃尖梁等斗供构件。 [三砖五瓦] 布瓦屋面正脊做法术语。正脊“三砖”一般指通天板上下各一层混砖和通工板。“五瓦”即五层瓦条子。一般指当沟与混砖之间的二屋瓦条，通天板上下各一层,瓦条及眉子沟与混砖之间又一层瓦条。正脊则要由“三砖”和“五瓦”八层组成。庆殿、硬山正脊常用此种做法。 [三踩斗拱] 清式斗拱名称。即里外各出一拽架的斗拱。作法上可用单翘或单昂、蚂蚱头后带麻叶头,设有六分头、菊花头、里外厢供各一个。在殿堂或亭阁柱间有隔架及装饰作用。 [三踩交麻叶斗供］清式斗拱组合名称。主要用于琉璃照壁、琉璃花门、琉璃阁、琉璃焚帛炉等建筑,起支承出檐的作用。完全仿照木制斗拱的形状烧制而成．是由若干件组成，可拆卸成拱、昂、翘、麻叶头等分件．每个分件三至四个露明面满着釉色。［万拱］清式斗拱构件名称,宋法式》称“慢拱”其中位于位于坐斗两侧的第二层横拱又叫“正心万拱”(《宋式》称“泥道慢拱)，位于翘头或昂头上第二层横拱称“单材万拱”或“里（外)拽万拱”(《宋式》称“瓜仔慢拱”最长9。２斗口,拱头卷杀分三瓣(清式）。万拱或慢供也统称为蔓供。

古建筑木门窗安装方案方法

古建筑木门窗安装方案方法一、木门窗框安装 1、先立门窗框（立口） (1）、立门窗框前要须对成品加以检查，进行校正规方，钉好斜拉条（不得少于2根），无下坎的门框应加钉水平拉条，以防在运输和安装中变形； (2）、立门窗框前要事先准备好撑杆、木橛子、木砖或倒刺钉，并在门框上钉好护角条； (3）、立门窗框前要看清门框在施工图上的位置、标高、型号、门框规格、门开启方向、门框是里平、外平或是立在墙中等，按图立口； (4）、立门窗框时要注意拉通线，撑杆下端要固定在木橛子上； (5）、立框子时要用线锤找直吊正，并在砌筑砖墙时随时检查有否倾斜或移动。 2、后塞门窗框（后塞口） (1）、后塞门窗框前要预先检查门窗洞口的尺寸、垂直度及木砖数量，如有问题，应事先修理好； (2）、门窗框应用钉固定在墙内的预埋木砖上，每边的固定点应不少于两处，其间距应不大于1.2m； (3）、在预留门窗洞口的同时，应留出门窗框走头（门窗框上、下坎两端伸出口外部分）的缺口，在门窗框调整就位后，封砌缺口。当受条件限制，门窗框不能留走头时，应采取可靠措施将门框固定在墙内木砖上； (4）、后塞门窗框时需注意水平线要直。多层建筑的门在墙中的位置，应在一直线上。安装时，横竖均拉通线。当门框的一面镶贴脸板，则门框应凸出墙面，凸出的厚度等于抹灰层的厚度。二、木门窗扇安装 1、安装前检查门窗扇的型号、规格、质量是否合乎要求，如发现问题，应事先修好或更换； 2、安装前先量好门窗框的高低、宽窄尺寸，然后在相应的扇边上画出高低宽窄的线，双扇门要打迭，先在中间缝处画出中线，再画出边线，并保证梃宽

一致，上下冒头也要画线刨直； 3、画好高低、宽窄线后，用粗刨刨去线外部分，再用细刨刨至光滑平直，使其合乎设计尺寸要求； 4、将扇放入框中试装合格后，按扇高的1/8～1/10 ，在框上按合页大小画线，并剔出合页槽，槽深一定要与合页厚度相适应，槽底要平； 5、门窗扇安装的留缝宽度，应符合有关标准的规定。三、木门窗安装质量要求 1、木门窗框安装位置必须符合设计要求，安装必须牢固，固定点符合设计要求和规范的规定。 2、木门窗框与柱接缝严密。 3、木门窗安装要求裁口顺直，刨面平整光滑，开关灵活、稳定、无回弹和倒翘。 4、木门窗小五金安装要求位置适宜，槽边整齐，槽深一致，尺寸准确。小五金安装齐全，规格符合要求，木螺钉拧紧卧平，插销开启灵活。 5、木门窗披水、盖口条、压缝条、密封条的安装要求尺寸一致、平直光滑，与门结合牢固严密，无缝隙。