2016年国家申论不学礼无以立范文

以礼立身以礼强国

在中华上下五千年的历史长河里，“礼”向来为人所推崇。从四书五经，到社会主义核心价值观，我们从未放弃过对“礼”的孜孜追求。小到对他人说一句“谢谢”，大到一个国家的和平外交政策，“不学礼，无以立。”不仅要求的是个人的立身处世之道，更是让一个民族屹立世界文明之林的必由之路。

随着科学的进步，经济的发展，国人的物质生活在改革开放之后有了质的飞跃，中国也被冠以“制造大国”、“经济大国”等各种“大国”称号。然而，在“大国”影响越来越广的同时，我们却依然存在许多与“大国”形象不相符的问题：中国游客在国外旅游的不文明行为屡遭曝光，传统礼仪在当今社会的浮躁和功利中逐渐失势，父慈子孝退化成纯金钱的抚养和赡养义务，邻里和睦退化成老死不相往来的“家庭孤岛”，尊师爱生退化成合同式的知识供给……这些问题严重制约了和谐社会的建设，严重阻碍了中国成为真正意义上的“大国”。解决这些问题，需要从各方面构建一个有“礼”的社会，需要政府的引导以及全民的参与。

立规执纪，让“礼”有章可依。按照多数人的看法，“讲理”多只是道德层面的要求，而当“无礼”已经逐渐不能被社会公德所容忍，影响社会正常秩序，却无法加以约束时，政策和法规的制定则是一条解决问题的必然出路。政府应该通过倡导全民阅读、表彰先进文明典型等做法，在全社会营造出向上、向善的文化氛围，更应该针对在旅游等不文明行为高发的领域和行业严格立法、执法，有章必依，违章必罚，并鼓励公民共同监督举报不文明违法行为。

善用舆论，让“礼”无处不在。在信息化的时代，电视、广播、互联网在带来丰富精神生活的同时，也极大地改变着人们的生活方式。许多人质疑新媒体带来的信息片段化的获取方式不利于良好阅读习惯的养成，许多媒体为追求经济利益而播放不雅广告甚至假广告，让群众产生排斥情绪，严重损害了传媒的健康发展。媒体有传播正义与文明的责任，可以通过引导媒体在黄金时段播放公益广告，在传播易于被公众接纳的片段化信息中大力倡导导向正确的价值观，让文明渗透到国民生活的方方面面，汇聚文明的涓涓细流。

完善教育，让“礼”由心而生。在追求实用主义的影响下，教育的发展在不断强化知识的灌输和技能的习得上越走越远，却将道德养成和挖掘自身成长的空间抛诸脑后。许多已经成年了的大学生缺乏担当、无视文明，与未成年人的思想道德教育缺失有不可分割的关系。教育部门需要重新审视现行教育对培育人才的认识，要知识和品德“两手抓”，扎实做好提升国民素质的基础教育工作，让教育有知识的人和培养有道德的人同步，践行对爱、对善、

对智慧的教育，丰富学生的内心世界，帮助他们发自内心地明理知耻，崇德向善。

世间风云变幻，但绝不能变的是一个人，一个国家对“礼”的追求。唯有以礼育人，以礼立规，持续不断提升国民素养，引导社会重视文明礼仪，“大国精神”的羽翼才会日渐丰满，才能让国家成为兼具“硬实力”和“软实力”的强国。（陆珊）

不学礼-无以立

谈“不学礼，无以立” 摘要：历史上，中国曾被视为“衣冠上国”、“礼仪之邦”"礼仪是中华民族的传统美德，从古至今，源远流长。现代礼仪通过规范人们的每一个行为举止强调人的尊严，强调人与人之间建设性的互助合作，强调公共领域与私人领域的边界，强调职业伦理对职业行为的规范，强调人应该热爱而不是憎恨这个世界。它让人远离邪恶、低俗，引导人的精神迈向高境界。孔子曾经说过："不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。关键词：生活礼仪工作礼仪企业礼仪随着社会主义市场经济体制的建立，人们都把注意力放到经济效益上，随之也就在社会上出现道德的沦丧和文明礼仪的缺失的现象。我们知道文明礼仪作为一种行为规范，他是一个人教育程度和素质高低的标尺，是一个人、一座城市，乃至整个国家文化修养和道德修养的外在表现形式。人的道德精神属于内心世界，要通过礼仪等行为表现出来。通常讲“行为心表，言为心声”，“诚于中则行于外”，只有内心具备了高尚的道德情操，才能有儒雅的风度，只有有道德、有文化、有修养，才能严于律己，宽以待人，自觉遵守社会公德。俗话说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。一个人的语言表达能力是体现其个人修养的重要方面，恭敬有礼的话语温暖人心，能提高交际效能；语言粗野、恶语伤人，就会使人与人的关系冷淡、刻薄起来；诙谐幽默的言语，能够增加欢快的气氛。可见言谈举止、仪容仪表这些最基本礼仪内容需从平时教育中去养成。有这样的一个事例：一位外商到我国某地进行考察，对该地的投资环境、优惠政策等均感到满意，通过洽谈，已基本达成投资意向准备隔天签约。休息时，公司负责人带领外商到厂区参观。在参观过程中，公司负责人随地吐了一口痰。为此，外商决定放弃签约。“一口痰”失去了一个合作项目，这说明礼仪修养何等的重要。技校学生在经济浪潮中面临着激烈竞争和巨大的挑战，学生有强烈的走向社会的愿望，但又普遍存在一些心理困惑。比如走上工作岗位后如何与领导、同事打交道，如何建立良好的人际关系，如何进行自我形象设计，如何尽快适应社会生活等。任何社会的交际活动都离不开礼仪，礼仪本身就是一种特殊的语言。要通过社交礼仪教育，让学生明白言谈、举止、仪表和服饰能反映出一个人的思想修养、文明程度和精神面貌，培养学生应对酬答的实际能力，养成良好的礼仪习惯。这样我们就能凭借礼仪，顺利地开启各种社交活动的大门，建立和谐融洽的人际关系，在社会竞争中站稳脚跟。因此，加强学生礼仪教育，就是继承我国优秀的礼仪文明和弘扬中华民族传统美德，也是时代进步和社会发展的需要。一，礼仪让生活锦上添花社会的发展史，就是一部人际关系的发展史，人类越进步，人类的社会化程度就越高，人们也就越加需要运用公关礼仪来调节和维护正常的社会生活。如今，大学生的年龄增长和生活环境不断在发生着迅速的变化，从中学来到大学接受更高层次的教育，从家庭走向学校过着相对独立的生活，在个性不断显现、自我逐渐张扬的同时，我们更加渴望获得真正的友情，展开更多的人际交往和社会交往，为了成功、有效、和谐、愉快和持续地与他人和社会进行接触，公关礼仪素质成了我们实现建立友情，发展友谊和了解社会的钥匙，成为我们完成社会化的纽带和桥梁。有礼走遍天下，无礼寸步难行。对于我们即将步入社会的学生而言，礼仪是工作中必不可少的一门学问，或者说是一门技能。一个人的礼仪品行首先是由内而生的，如果一味的重视给人的感觉但是确实没有内涵与内在的修养又何尝不是在自欺欺人人，而且还欺人欺得那么的辛苦！所以修身当从修心而起，一个真正有内涵有修养的人严格要求自己

演讲-不学礼无以立

不学礼无以立各位领导，各位同事，今天我演讲的题目是《不学礼无以立》：“子曰：‘不学礼，无以立’。”孔老夫子说的意思,用我们今天的大白话来讲，就是做人要有礼貌，没有礼貌，怎么来做人啊？范燕青书记的《争当文明市民，建设文明城市》的讲话精神中，就明确指出了建设文明城市的关键就是提升市民素质，广泛开展“爱国、守法、诚信、知礼”的现代公民教育，突出以文明礼仪教育人，规范日常生活中的一言一行。将文明礼仪融入城市管理的全过程，重点解决红灯乱闯、护栏乱跨、车辆乱停、摊点乱摆、垃圾乱扔、广告乱贴、墙面乱画等突出问题，培养广大市民的文明行为习惯。礼仪是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和方式。我们自身讲文明懂礼仪，不仅仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，更是我们企业的、常州的乃至国家的脸面。在网上，我曾经看到过这样一篇文章，据说有三个国家，一是美国，二是法国，三是泰国，他们都用中文贴了这样的告示：“请勿大声喧哗”。这简直是藐视啊，这与我们心中自认为的“天朝上国，礼仪之邦”又怎么能相称呢？我们身在社会中，角色都在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；当我们是市民的时

候，又对这种种现象深恶痛绝。常州赵根大在台湾“一刻成名”，他的名字甚至上了百度百科词条，即便后来他通过媒体表达了自己的悔恨和歉意，我想又怎能挽回多少影响呢，这对常州的外在形象已经造成了不可估量的损失。金钱换来的是享受，而礼仪换来的是尊重。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位形象，更能够润滑和改善人际关系。当我们和同事相处的时候，总会埋怨同事的“不拘小节”，而我们自己又往往懒得去理会那些“小节”。当我们乘坐公交车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说声对不起；当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方没有说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加；当我们变成老人的时候,站在晃晃悠悠的车上，我想也会渴望有人能为站立不住的自己让个座。人们常说，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。如果我们都站到对方的角度去想一想，做哪怕一点点，我相信您的心情是愉快的，因为您得到了尊重，感受到了善意。争做文明常运人，首要是有良好的职业素质和职业道德，最起码的也要做到语言文明，善待我们身边的同事。就拿我们的职工餐厅来讲，公司在这方面下了很大的功夫，引进了优秀的管理团队，并投入良好的软硬件设施，极大改善了职工的用餐环境和饭菜质量，但个别职工对于自己清理餐具的做法不太理解，在工作人员的善意提醒下，还是张嘴骂娘，发脾气，甚至扬言要掀了台面，真是岂有此理啊~。我也诚恳地提醒一句，提意见可以呀，但也要注意语言文明，行为文

文明礼仪演讲稿不学礼无以立

文明礼仪演讲稿不学礼，无以立古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚

相加;当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头;在学校，如果师长能够带好头;在单位，领导如果能够带好头; 在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头;如果我们每个人都能从我做起，从现在做起…… 毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中! 文明礼仪，强调的是“尊重为本”。想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗? 我的讲话完了，谢谢大家!

不学礼无以立我与礼仪

不学礼无以立我与礼仪 Standardization of sany group #QS8QHH-HHGX8Q8-GNHHJ8-HHMHGN#

不学礼，无以立 ——我与礼仪通过这学期选修《大学生与社会礼仪》这门课程，我获益匪浅。在选课的时候我就十分看好这门课程，因为在当今这个社会，人与人的交往越来越密切，良好的人际关系可以帮助一个人走向成功，而在人际交往中只有自己具备良好的人格魅力，才能得到别人的尊重，才能得到别人的认同。良好的社交礼仪习惯与语言，便是一个人人格魅力的最好体现。学习这门课程将会对我现在以及以后的人际关系有很大的帮助，会让我学会更从容、更得体的进行人际交往，赢得更多的机遇、将来更好的适应这个文明的社会。作为当代大学生，我们需要文明素质的培养和学习，应该掌握好基本的文明社交规则，以一种文明得体的方式融入社会，为自己将来的发展奠定坚实的非智力后盾。 “不学礼，无以立”虽然只有简单的六个字，却含义深刻。礼仪是中华民族的传统美德，从古至今，源远流长。做什么事情，先学会做人! 《论语》中的：“不学礼，无以立”。就是说不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。礼仪是作为一个健全人所必须的素质，一个人如果连这一点也不能做好，尽管道貌岸然，也只是个有缺陷的人。我国是世界文明古国之一，富有优良的文明礼貌传统，素有“礼仪之邦”的美称，几千年光辉灿烂的文化，培养了中华民族高尚的道德也形成了一整套完善的礼仪。礼仪是一个人外在美与内在美的有机结合，是一个民族进步的标志，也是一个公民思想道德文化素质的标志。在社会生活中，人们常常把礼仪看作是一个民族精神面貌和凝聚力的体现，把文明礼貌程度作为衡量一个国家和民族是否发达的标志之一；对个人而言，则是衡量道德水准和有无教养的尺度。一个人以其高雅的仪表风度、完善的语言艺术，良好的个人形象，展示自己的气质修养，赢得尊重，将是自己生活和事业成功的基础。

不学礼,无以立

不学礼，无以立古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。作为具有50XX年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于

怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头;在学校，如果师长能够带好头;在单位，领导如果能够带好头;在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头;如果我们每个人都能从我做起，从现在做起…… 毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中! 文明礼仪，强调的是“尊重为本”。想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗!

不学礼无以立优秀范文

“礼者，乃做人之本，人无礼，不知其可”。精心为大家整理了不学礼无以立优秀范文，希望对你有帮助。不学礼无以立优秀范文对于一个人来说，文明礼仪是一个人思想道德水平和文化修养的体现。而对于一个国家来说，文明礼仪是这个社会道德风气的反映。文化文明礼仪这一个民族，一个国家文明程度的重要体现。我们的中华人民共和国素来就有“礼仪之邦”这样一个光荣的称号。他熔铸了，凝结了中华民族上下五千年的文化内涵，融合了中华历来国家的优秀文明礼仪，传承至当今时代。文明礼仪是每个人必不可少的，正如孔子那句“不学礼，无以立”。一个人或一个国家连文明礼仪都不懂，那一定是无所作为的。文明礼仪是一个人修养素质的体现。拥有了文明，我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。一个亲切的问候，让人感到亲切温暖;一个热情的微笑，传递这文明的讯息。谈到文明，就使我想到一个曾经看到的故事。列宁同志下楼，在楼梯间狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那个女工一看是列宁，赶忙要退回去给他让路，列宁忙组织她说“不必这样，你端着水已走了半截，而我现在空手，请你先过吧!”他把“请”字说的很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工先过了，他才下楼。这不也是文明礼仪的体现吗同时也是对别人的一种尊重啊。文明礼仪并不是只有伟大名人才具备。文明礼仪是琐碎的，体现在细枝末节上的。文明是一个城市集体荣誉感的体现。如今的雅安市正在努力创建“文明城市”。而要创建这个“文明城市”，首先应该做到文明的是我们这个城市的人民，实现这一切都是这个城市人民一起努力的结果，它凝聚着人民的心血，每一个为此付出努力的人的心血。同时，所获的荣誉也是这个城市每一个人的，我们都应该为这个时代做出贡献，争做文明人。文明是一个国家文化繁荣的体现。社会的公共文明水平，可以这射出这个社会，乃至这个国家的文明程度。一个人如果不遵守社会文明，小的则会影响他自身的形象，大的会影响到国家的声誉。清朝时期，大臣李鸿章出使俄国，在公共场合随地吐了一口痰，被国外记者大肆渲染，嘲弄。个人的文明礼仪是根、是本。国家要有良好的礼仪风尚必须先从自身做起，从身边做起。如今的社会，即使一直在宣传文明礼仪，但要做到文明国家还是要先从文明人人做起。中华人民共和国既然拥有“礼仪之邦”的称号，那我们就一定不能名不副实，从自身开始发扬，学礼，可立。学习文明礼仪，做到人人争文明，那中国必定会延续持续繁荣的光辉景象。让我们做文明讲礼的主人，让它无处不在，与我们同行。不学礼无以立优秀范文

不学礼无以立演讲稿范文3篇

不学礼无以立演讲稿范文3篇不学礼无以立演讲稿范文3篇演讲稿特别注重结构清楚，层次简明。在不断进步的社会中，在很多情况下我们需要用到演讲稿，来参考自己需要的演讲稿吧！以下是为大家收集的不学礼无以立演讲稿范文，欢迎阅读与收藏。不学礼无以立演讲稿范文1尊敬的领导老师，亲爱的同学们：大家好！我演讲的题目是《文明礼仪伴我成长》。子曰：“不学礼，无以立”。回顾灿烂历史长河，泱泱中华缔造了享誉千年的“礼仪之邦”。“为人子，方少时；亲诗友，习礼仪”，三字经中的这句话告诉我们：做子女的，年少时就应当学会尊敬师长，关爱同学，学习人与人之间交往的礼节。鲁迅先生曾说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。因此，我们要努力做到格物、致知、诚意、正心修身。中华传统美德，是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的，宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质，优良的民族精神，崇高的民族气节，高尚的民族情感，良好的民族礼仪等方面。它凝聚着中华民族的“形”与“魂”。加强中华传统美德，教育的宗旨就是为了在新的形势下，继承弘扬，提高和发展中华民族的传统美

德。把我国的优秀文化和传统美德集中起来，并与革命传统相结合，赋予新时代内容，容纳新时代精神，达到承前启后，与时俱进，古为今用的具有中国特色的价值观、道德观和行为准则。文明是一种认识，是一种观念，更是一种文化，文明是在内心不断生成，积累而又外显于形的。伴随着社会进步发展的规范，它存在于我们每天的学习，生活和工作当中，每个人的仪容仪表和行为习惯都是它最具体的表现。我们现在正处于人生中最关键的成长时期，在这个时期的所做作为，将潜移默化的影响我们将来的发展。一个不讲文明的人，一个低级趣味庸俗的人，一个放松了自身思想品质培养的人，一个迷失文明和道德标杆的人，那一定是现在最需要我们去帮助的人。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀，让我们相互帮助，相互督促，从学生日常行为规范做起；着装得体，不求时尚；说话文明，举止大方；爱护公物，保护环境；尊敬师长，学会关爱；遵守交通，讲究卫生等等。我们既是校园文明的创作者，又是校园文明的受益者。文明的举止，文明的行为，加上、优雅、舒适的环境，浓郁的文化氛围，会启迪莘莘学子去不断探索求知。好的文明礼仪习惯，影响着我们的学习、我们的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，那我们何乐而不为呢？只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止，才能称得上真正有内涵的美。我们播下一个动作，就收获一个习惯；播下一个习惯，就收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，千万不要把文明行

不学礼无以立作文

不学礼无以立作文古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。那么，什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西；而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加；当我们是老人的时候，站在晃晃

悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头；在学校，如果师长能够带好头；在单位，领导如果能够带好头；在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头；如果我们每个人都能从我做起，从现在做起…… 毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中！文明礼仪，强调的是“尊重为本”。想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗？

不学礼无以立我与礼仪

不学礼，无以立 -- 我与礼仪通过这学期选修《大学生与社会礼仪》这门课程，我获益匪浅。在选课的时候我就十分看好这门课程，因为在当今这个社会，人与人的交往越来越密切，良好的人际关系可以帮助一个人走向成功，而在人际交往中只有自己具备良好的人格魅力，才能得到别人的尊重，才能得到别人的认同。良好的社交礼仪习惯与语言，便是一个人人格魅力的最好体现。学习这门课程将会对我现在以及以后的人际关系有很大的帮助，会让我学会更从容、更得体的进行人际交往，赢得更多的机遇、将来更好的适应这个文明的社会。作为当代大学生，我们需要文明素质的培养和学习，应该掌握好基本的文明社交规则，以一种文明得体的方式融入社会，为自己将来的发展奠定坚实的非智力后盾。 “不学礼，无以立”虽然只有简单的六个字，却含义深刻。礼仪是中华民族的传统美德，从古至今，源远流长。做什么事情，先学会做人！《论语》中的：“不学礼，无以立”。就是说不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。礼仪是作为一个健全人所必须的素质，一个人如果连这一点也不能做好，尽管道貌岸然，也只是个有缺陷的人。我国是世界文明古国之一，富有优良的文明礼貌传统，素有“礼仪之邦”的美称，几千年光辉灿烂的文化，培养了中华民族高尚的道德也形成了一整套完善的礼仪。礼仪是一个人外在美与内在美的有机结合，是一个民族进步的标志，也是一个公民思想道德文化素质的标志。在社会生活中，人们常常把礼仪看作是一个民族精神面貌和凝聚力的体现，把文明礼貌程度作为衡量一个国家和民族是否发达的标志之一；对个人而言，则是衡量道德水准和有无教养的尺度。一个人以其高雅的仪表风度、完善的语言艺术，良好的个人形象，展示自己的气质修养，赢得尊重，将是自己生活和事业成功的基础。随着社会交往的日益扩大，真诚、文明、富有魅力的交往礼仪已成为扩大交流、增进友谊、加强合作、促进发展的重要手段。礼仪是无处不在的，它的作用太多太多了。

不学礼,无以立

礼仪主题演讲：不学礼，无以立各位评委老师，各位来宾，大家好！我是来自XXXXX的选手，我的演讲题目是：不学礼，无以立。 “不学礼，无以立”，出自《论语·季氏》。它的意思是：不学礼就不懂得怎样立身。自古以来，我们国家都非常重视“礼仪”的教育。我们现在提倡的“礼仪教育”，我认为是发展了的“礼”和“仪”。并且现在的“礼仪教育”更多的侧重于“仪式”。为什么这么说呢？“礼仪”总的来说，是人们在社会交往活动中约定俗成的的行为规范。而分开来看，“礼”是一种思想意识，是对人，对己，对事物所表达的尊重、敬畏或祈求等的思想意识；“仪”表面意思就是“仪表”“仪式”，是人们为了表达思想意识而产生的各种惯用形式和行为规范。而现在我们对于“礼”的学习，严重不足，并因此导致了“仪”的表达非常的混乱。比如，校园当中一句简单的“老师好”，就能被同学们叫出各种味道。虽然有了尊师的“仪式”，但是缺失了尊师的“礼貌”。 “礼”和“仪”应当是一对相辅相成形式和行为，“礼”是“仪”的内涵，“仪”是“礼”的表达。因此，只学“礼”，就会出现有“礼”的意识而不会表达的情况；只学“仪”，就会出现“知其然而不知其所以然”的情况，不知道我们为什么要这么做和怎样做好。所以我们现在不仅仅要注重“仪式”的表达，更要理解“仪”的内涵，那就是学习“礼”。学习“礼”能让“仪式”不仅仅是“仪式”，学习“礼”能让人的内心也得到升华，“不学礼，无以立”，作为礼仪之邦子民的我们，更应该将中华民族的传统礼仪取其精华，继承和发扬；更应该将世界各地的礼仪融会贯通，吸收和发展。学“礼”以立，学“仪”以表，让“礼仪之光”普照神州大地。我的演讲完毕，谢谢大家！

不学礼无以立-作文

不学礼，无以立古人说，不学礼，无以立。就是说，你不学礼，就没法在社会中立身。那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。作为具有年文明史的礼仪之邦，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是不拘小节的行为所致。当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的不拘小节，无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些小节。当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤

到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头;在学校，如果师长能够带好头;在单位，领导如果能够带好头;在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头;如果我们每个人都能从我做起，从现在做起……毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中!文明礼仪，强调的是尊重为本。想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗!

不学礼无以立我与礼仪

不学礼无以立

不学礼无以立中国自古被称为“礼仪之邦”。学习礼仪不仅是提高国民素质的要求，是对我们优良传统的重要传承，也事关民族文化的弘扬和中华民族的复兴大业，关系到中国在世界上的地位和形象。两千多年前，孔子就提出“不学礼，无以立”，对后世影响极为深远。随着我国经济总量跃居世界第二，国家进入全面建设小康社会阶段，礼制的作用就更为凸显。崇尚礼仪，是个人修养的重要内容。人之为人，在于人类拥有文明，在于人人皆有礼仪涵养。古人云：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。礼仪规范的学习是修身的重要内容，它不仅是人际关系的润滑剂，“敬人者，人恒敬之”，增进人与人的交往，把人际关系的矛盾大事化小，小事化无，还能达到内强素质、外塑形象的良好效果，甚至还可以治国平天下。反之，纵然拥有较高的知识水平、拥有丰富的物质财富，也只能沦落为金钱的俘虏，成为粗野、暴力的拥趸。近年来媒体对国人“低素质事件”的曝光，国外对中国游客不文明举动引发的争议便是例证。因此，衡量一个人修养的高低，不在于拥有多少知识和财富，而在于是否怀有对礼仪的崇尚之心，在生活中，是否常有涵养礼仪之举。崇尚礼仪，是政府施政的立信之根。在社会生活中，政府处于主导地位，良好的社会风气需要政府强力推进。社会的快速发展，一方面取决于财富积累的程度，另一方面，则取决于良好的运营环境，而后者往往发挥着更重要的作用。如果一个社会崇尚礼仪之风没有兴起，相反，物质财富的日渐丰富给社会风气带来负面影响，

假冒伪劣之风日盛，欺行霸市日益横行，社会发展也就无从谈起。体制性的问题，公共利益的维护，社会风气的引导，政府都应该大有所为，承担起责任。而且，政府行为的本身就是一面镜子，重礼仪、讲诚信的政府，廉洁、勤政的官员，必然赢得群众的支持和拥护，形成经济发展和社会运行的良性循环。崇尚礼仪，是国家的立国之基。五千年的传承，坚守“友好而和平丰碑”的“大国范儿”，引发国人热血沸腾，豪情万丈。尤其是近几年来，国内政治环境日益清明，国际地位日益提升，“一带一路”、“亚投行”的提出，更是引发举世关注，既坚持睦邻友好，共享经济发展成果，又不惧“霸权”，着眼建立世界新的公平秩序，在国际社会生活中发挥了重要作用。在国际上“中国威胁论”甚嚣尘上的不和谐声调中，中国大张旗鼓地宣传“和平发展”模式，向世界展示中国和为贵的发展理念，同时妥善处置与周边国家的矛盾冲突，得到世界上大多数国家的认可，在提高中国软实力的同时赢得了世界的普遍尊重。 “道虽迩，不至不行”。礼仪规范要求的内容，看似“微不足道”，但点滴见智慧，在崇尚礼仪中，灵魂被洗礼，个人修养一点点提升;陋习被摒弃，社会文明程度一点点在进步;力量在蓄积，国家社会一点点在前行。这些个一点点，如星光般灿烂，冉冉升起，交相辉映，闪耀在人类文明的史册，昭示着礼仪的力量。

“学礼立身”主题演讲稿：不学礼无以立

“学礼立身”主题演讲稿：不学礼无以立孔子说过：“不学礼，无以立”。意思是说，不学礼，便没有立足社会的依据；不学礼，社会就不会接纳你。为什么呢？老师告诉我们，“礼”是指做人的行为准则，是人在社会生活中必须遵守的基本道德规范，是保障社会正常运行的基本规则。遵守了它，社会就会接纳你，也有利于发挥你的聪明才智，有利于你理想抱负的实现。作为学生的我们，就是要遵守学校的规章制度，就是要多为别人着想，这样做，我们就会成为受欢迎的人。 “礼”的最终目的就是要使人成为一个君子。唐代大文学家韩愈在《原毁》这篇文章中提到了君子的标准：“其责己也重以周，其待人也宽以约”。周，就是全面的意思；约，就是简单的意思。这句话的意思是，在遵守社会的道德规范上君子要求自己非常严格全面，要求别人则要宽松简单，不要苛求。简单地说，就是严于律已，宽以待人。如果我们都能做到这一点，这个社会就会是个美好和谐的社会，作为个人，我们也会深受大家的欢迎，就足以立身于社会。相反，如果对自己宽松简约，随随便便，对别人则非常苛刻，经常指责别人这也没做好，那也没做好，那别人就会讨厌你，排斥你，你怎么可能立足于社会呢？

要求自己重以周，就是不要怕吃亏，不要总想着占便宜。我们班有位同学是个小组长，新学期开学时给同学发课本，有位同学拿到的一本表面有些皱，很不高兴，这位组长就把自己的一本与他换。别的同学说他傻时，他回答说：“不这样，这本皱皱的书给谁呢？” 要求自己重以周，就是要有服务意识，要热心帮助他人，要主动承担社会义务。我们学校设立了“读书吧”，下课的时候，同学们都喜欢到那里看看书，交流读书的心得。可是，上课铃一响，同学们为了尽快回教室上课，就胡乱地把书一扔，同学们一走，“读书吧”变成了“乱书吧”。有几个教室离得近的同学，就主动承担起了整理书籍的义务。这样的同学，我们难道会不喜欢他们吗？我们学校是一所以韩愈自称命名的小学，和韩愈文化紧密相连，韩愈严于律己，宽以待人的君子品格是我们昌黎学子一笔宝贵的精神财富。我们要把文明礼仪真正融入生活之中，让道德修养真正伴随我们成长。一滴水，能映射太阳的光芒，一件小事，能反映人的道德修养。从小事做起，从身边的事做起，从现在做起，我们就能成为对社会有用的人，就能成为对祖国民族有用的人。这就是学礼的目的。让我们从一点一滴的小事抓起，成为知礼仪，重修养的新时代的学生吧！生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。

文明礼仪演讲稿：不学礼,无以立

( 演讲稿 ) 单位：_________________________ 姓名：_________________________ 日期：_________________________ 精品文档 / Word文档 / 文字可改文明礼仪演讲稿：不学礼,无以立 Civilized etiquette speech: no learning etiquette, no foundation

文明礼仪演讲稿：不学礼,无以立古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。作为具有50XX年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐

口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头;在学校，如果师长能够带好头;在单位，领导如果能够带好头;在窗口单

应用文写作：不学礼,无以立

不学礼，无以立秦玉15012665 礼教恭俭庄敬，乃立身之本。有礼则安，无礼则危。故不学礼，则无以立身。自古以来，中国就有礼仪之邦的美誉，儒家孔子宣扬克己复礼，墨家以义代礼，法家以法代礼，最终融合形成了绵延数千年的礼仪规范，成就了今天的中国，故，礼，不可不学。在我看来，礼是一种礼仪，是规范自己，尊重他人的一种行为。一个不懂礼仪的人，便无法获得他人尊重，更不要说在社会安稳立足。古有张仪，因衣衫褴褛，而多次被秦惠文王以礼仪不整、态度不尊之由拒之门外；祢衡，三番五次僭越身份、坏尊卑之礼，出言不逊，最终激怒曹操，惹来杀身之祸。可见礼之重要性，一个不懂礼，不守礼，不懂得怎么规范自己，尊重他人的人，是无法获得他人的尊重，更不要说能够安身立命的。在现代社会仍是，比如尊师重教，随着社会的发展开放，有些学生把受教育当作理所应当，而无视老师、无视学校的管理，甚至与老师争执，威胁辱骂人民教师。这种不懂礼的人，无论在学校里抑或是社会里，都难以有任何作为。再比如孝敬父母，有些子女不要提孝顺，就连基本的赡养都做不到，有更甚的，因父母不给钱就虐待打骂父母，甚至弑父骗取保金，实在令人胆战心寒，令人发指。再说现在打车安全问题，一些司机不懂礼，不能严格规范自己，突破了礼的底线，出现了猥亵乘客的行为，最终给自己和他人都带来了伤害，实在有损司机行的仪容仪表，令人不齿。以及当今许多中国游客，出境旅游时把恶习展现的淋漓尽致，随地吐痰、破坏公物、横穿马路、大声喧哗......不仅给当地风土和人民带来影响，更是给国民素质礼仪的抹黑，给中国文明礼仪的抹黑。故，礼，不可不学。在我看来，礼也是一种礼节，是符合社会整体利益的行为准则。身为一个社会人，我们与他人，与社会，与国家的联系是密不可分的，我们的礼反应了国家的礼，我们的礼构成了社会的安稳和谐。一个人只有从礼，自身的行为符合社会的整体利益，才能成为一个合格的国民。然而礼的演变了千千万万年，讲礼、识礼者任然缺少，社会秩序乱象时常可见，人们之间的相处不仅缺少安全感，甚至有举目皆敌的危机感。比如同学之间的相处，个人可能因为缺乏礼识而妨碍影响到他人，造成同学反目、大打出手，而有些被妨碍的同学也因缺乏礼让而怒火中

小学生文明礼仪演讲稿：不学礼,无以立

小学生文明礼仪演讲稿：不学礼，无以立古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。作为具有50XX年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被

人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头;在学校，如果师长能够带好头;在单位，领导如果能够带好头;在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头;如果我们每个人都能从我做起，从现在做起…… 毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中! 文明礼仪，强调的是“尊重为本”。想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗!

【初高中作文】不学礼,无以立

不学礼，无以立时间：2016-02-08 13:12:44 | 作者：优秀同学礼仪之邦——一直是中国引以为傲的头衔。从古至今，中国人就非常注重礼仪，随着时代的发展，礼仪更加成为了全民的素质要求和道德规范。曾听说过这样一个故事：一位商人看见一位衣衫褴褛的铅笔推销员，于是把10元塞到了推销员的手里就走了。走了没几步，商人觉得这样做伤害了推销员的自尊，于是连忙返回，抱歉地解释道：“不好意思，我忘记了拿笔，请你不要介意！”最后，商人还郑重地补充了一句话：“你和我都是商人。”几年后，推销员在一次社交场合上遇见了那位给予自己自尊和自信的商人，他对那位商人说：“我一直都觉得自己是一名推销铅笔的乞丐，直到你对我说‘你和我都是商人’为止。谢谢您！” 我认为，礼仪的本质就是以尊重为本。尊重对于国家而言关系到国与国之间的关系和利益。在国际交往中，尊重是一切交往的前提。就如众所周知的“晏子使楚”，楚王不尊重晏子，想尽办法羞辱晏子，但是却意想不到反被晏子羞辱。楚王不尊重齐国的国格，却没有考虑到羞辱别国的同时也贬低了自己国家的国格。因为，国格代表着一个国家的地位和作用，丝毫不容侵犯。不尊重其他国家，同样也得不到其他国家的尊重。由此可以看到，“礼”多么重要！不仅在国际交往中要懂得尊重，在社会交往中也应如此。一个人的礼仪更能够体现一个国家的礼仪。在待人接物时态度亲和，语言文明有礼，举止端庄，形象整洁，这就是尊重他人的表现。一个国家要树立良好的作风，必须依靠每个人的共同努力，懂得社交礼仪，不仅是自身品质的表现，也是维护国家荣誉的表现。一个缺乏礼仪的国家，难以在国际竞争中脱颖而出，一个缺乏礼仪的人，难以在社会中建立良好和谐的关系，礼仪是现代社会交往的基本平台，谨记子曰的“不学礼，无以立”吧！

“不学礼,无以立”

古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。那么，什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这一普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，不是吗？无论这位母亲，还是将来的孩子文明素质如何，在这一细节中已有了答案。而现实中，还有不少与“素质不高”对号入座的行为，都是因为不注意、不在乎而形成习惯后在举手投足间不经意就暴露出来的。说到文明素质，其实，每个人内心都有向善、向美的天性，只是日复一日，因自我约束的态度、力度不同，才有了令人一目了然的区别。这一渐变，既与思想认识有关，更是一个行为习惯的养成过程。真希望我们在构建文明和谐社会的进程中，人人能抛掉坏毛病、养成好习惯，不容“小恶”，不拒“小善”，让不文明的画面、不和谐的音符，少些，再少些。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用？作为教师，就要从自身做起，千学万学学做真人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。教师自己做到位了，学生就很自觉了，学校校容校貌的一点点改变。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头；在学校，如果师长能够带好头；在单位，领导如果能够带好头；……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头。文明礼仪，强调的是“尊重为本”。想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。如果我们每个人都能从我做起，从现在做起，必然会使社会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中！