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》》概论

一、服饰搭配艺术的概念

所谓服饰搭配艺术,即“fashioncoordination”,含有搭配、调配之意,是指服饰形象的整体设计、协调和配套。服饰搭配艺术既与服饰本身有关,又与服饰的穿着者、周围环境等因素密不可分。总体而言,服饰搭配艺术包含了服装款式要素、服饰配件要素、个人条件要素、环境要素、时间要素等,这些要素相互交错,影响着整体的着装面貌。

服饰搭配艺术包括了衣服、配饰、首饰、发型、化妆等因素在内的组合关系,而且这其中涉及造型、色彩、质地肌理、纹饰、气味等诸多因素。

服饰搭配艺术是一门综合性的艺术,其不仅仅是服装与饰品的组合表现,更重要的是,服饰搭配美具有一定的相对性,脱离了一定的环境、时间的背景,脱离了着装的主体,是无所谓服饰搭配美的。

二、影响服饰搭配的因素分析

三、服饰搭配基本的审美修养

服饰搭配艺术是以美为前提的,没有相当的审美修养就没有服饰搭配艺术。何谓美?服装作为一门生活艺术具有明显的美学特征,但是把握这个问题却并非易事。首先,美学理论一直被认为是一种“玄学”、“贵族文化”,它属于哲学范畴,非常人能理解。其次,关于美的定义至今还没有定论。然而,这并不影响人们对美的探究和研究,人们从各个方面各个角度及各个层次和深度上,探寻着美的无穷无尽的魅力。美感作为一种特殊的认识和把握世界的方式,和其他认识方式一样,也是以感性认识为基础的。在审美时,人们必须首先以形象的直接方式去感知对象。即美感是以形象的直接性方式来进行的。这是因为,审美对象都有一定的感知形象及外部特征,人们只有通过这些外部特征才能体验美的形象。服饰艺术中,服装的款式、色彩、质感、肌理、线条、构成关系等直接的感知或表象以生动

具体的形象表达着服装的美感。

四、服饰美的表现形式

世界上没有“没有形式的内容”,也没有“没有内容的形式”。形式与内容是同一事物的两个方面,不可分离。人类在审美创造的过程中,运用并发展了形式感,并从大量美的事物仲归纳概括出相对独立的形式特征。这些具有美的形式的共同特征被称作形式美法则,形式美法则是事物要素组合的原理。形式美法则在服饰艺术中是无处在的。

总的来说,服饰美是一种具有感染力的形象,通过形式美予以表现。

(一)服饰中蕴涵着形式的美感

服饰美首先表现为形式上的美感。美的事物大都具有可感的个别形象。形象犹如美的载体,离开了形象,美也就无从寄托。服饰美的形象离不开色彩、线条、形体等感性形式,只有通过和谐的感性形式组合并作用于人的器官才能够给人以美的感受。

形式美是指客观事物外观形式的美,是指自然生活与艺术中各种形式要素按照美的规律组合而成所具有的美。在美学上有人把形式美分为外形式和内形式。服装的形式美与其他艺术设计中的形式美有许多共同之处,都存在对称、均衡、节奏、韵律等美的规则,但又有一定的特殊性,即不论是服装上线条的分割,还是服装廓型的选择、抑或是色彩的布局,都要符合服装的特性。形式美法则体现在服装的造型、色彩、肌理以及纹饰等多个方面,并切通过具体的细节(如点、线、面)、结构、款型等表现出来。

(二)服装中形式美感的表现

1.对称与均衡

对称与均衡是服装形式美最基本的表现方式。

(1)对称。所谓对策是指在视觉艺术中,两边的视觉趣味中心均衡,分量是相当的。当分量完全相当的时候,也就是视觉上的重量、体量等感觉相等时,必然出现两边的形状、色彩等要素完全相同的状态,也就形成了规律性的镜面对称。

服装上常见对称形式有三种。

①左右对称,也称单轴对称。

②多轴对称。

③回旋对称。

(2)均衡。均衡也称为平衡,是指在造型艺术作品的画面上,不同部分和造型因素之间既对立又统一的空间关系,是在非对称的状态中寻求基本稳定又灵活多变的形式美感。附图是均衡在服装仲的表现,虽然左右两边的造型要素不对称,但在视觉上却不会产生失去平衡的感觉。

2.对比与调和

对比与调和的规律通过服装上线的曲直、点的大小、色彩的冷暖色调等不同,在增强彼此各自特性的同时,使两者的相异性更加突出,以达到装饰的目的。同时,对比规律还体现在服装的比例与尺度上。比例和尺度是和数相关的一种定量的特征,是局部与整体之间尺寸的对比关系,在服装中往往体现为在上下装的长短、服装的胖瘦宽窄、口袋的大小和位置的高低等多个方面。没有对比或是对比过度的设计都是失败的,要避免这样的失败,就要在对比的事物中加入一定的调和要素,以求在减弱对比矛盾的同时造成一种调和的美感。

(1)比例与尺度。服装的比例规律表现在两个方面。

①服装的比例要配合人体的比例。

②服装本身造型的比例也需得当。

(2)主次关系。对比与调和关系的协调离不开主次关系的得当。

3.节奏和韵律

节奏和韵律在原理上与音乐以及诗歌有着相通之处,节奏是指一定单位的、有规律的重复形体运动的分节;韵律则是既有内在秩序又有多样性变化的复合体,是重复以及渐变节奏的自由交替

4.和谐

和谐是形式美的最高法则,一切的形式要素无论采取怎样的表现形式,最终都要符合和谐的法则。服装艺术中从色彩、面料到款式,无处不包含着和谐的因素。

五、服饰搭配的5种美与4原则

(一)服饰搭配的5种美

1.服饰搭配中的“洁净美”

服饰搭配、服装搭配中的“洁净美”被认为是服饰搭配中最容易实现的搭配美感。“洁净美”从字面上理解是指服装的干净、整洁。

⒉搭配中的“朴素美”

与“服饰搭配洁净美”联系紧密的就是着装的朴素美。

“朴素”自古以来就被认为是一种良好美德。即使在物质丰裕的现代社会,生活朴素和衣着朴素的人仍然大受欢迎,因为与朴素的人在一起,人们会产生极强的信赖感和安全感,身心非常轻松,投入到谈话和交往中的积极性会更高。

⒊搭配中的“自然美”

服饰搭配中有一种美叫“自然美”。“自然”有很多解释,我们在服装搭配中把这种美提炼为:

①服饰穿着上不做作,简单大方,身形合一。

②服饰搭配上不拘束,不呆板。上下浑然一体,颜色柔和宁静,

③非勉强的,穿自己喜欢的衣服,并从内心里喜欢它;心态平和,对着装有正确的认识。(服饰是外在的,人是内在的,服饰为了衬托和表达内在而存在)

其中第三点最重要。

⒋配中的“协调美”

“着装协调”便会形成服饰搭配中的“协调美”。它是服装搭配的几个重要原则之一。

协调,是一个寓意深刻,涵义非常丰富的词,在服饰着装中,我们把它引申为“得当,应该如此,合时宜,和外界

环境统一”等类似效果的综合。

⒌搭配中的“奢华美”

服饰搭配中的“奢华美”是一种不容易达到,也很难把握的一种美。

“奢华”搭配的难点:个人品味,气质,学识和服饰本身价值的统一。如果要追求“奢华美”,一定要先提高自己的品味,学识,气质,道德甚至外在的口才。因为奢华的着装最容易成为大家的目光焦点,如果在个人品质,学识,道德和口才上露出马脚,你马上会成为宴会上最可怜的人。

(二)服饰搭配原则

⒈舒适

⒉干净,整洁

⒊合身

⒋协调

"协调"强调服饰在款式,风格,颜色等在过渡上的缓和性,以及个人整体形象的一致性。协调包含两个方面的含义:着装协调和举止协调。

着装协调也包含两个方面:①服饰颜色协调②服饰风格协调

》》服饰的搭配与款式要素

一、色彩

(一)服装色彩基础理论

服装是色彩、面料、款式造型的复合体,这三个要素缺一不可,相互作用。为了更好地阐明服饰各要素在服饰搭配中所其的作用,我们将服装三要素进行分解,逐一来学习。

服装具有实用功能、美学功能、和象征功能。美学功能通过设计的形式构成要素来体现,而形式要素的核心则是形态和色彩,因此学习掌握服装色彩的美学构成原理才能实现服装的美学功能。

服装的搭配过程中,色彩的和谐是其整体效果体现的重要因素。适当的色彩效果不仅会改变原有的色彩特征及服装性格,还会体现出人物的精神风貌,甚至时代特色产生超出服装的全新的视觉生理与心理效果。

⒈色彩的三要素

色相。色相即是色彩的相貌,如赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫等,它们之间的差别称为“色相差别”。在色相环上对比度最高的三对色彩为:红与绿、黄与紫、蓝与橙。

明度。明度指色彩的明亮程度,也称“亮度”或“深浅度”。

纯度。纯度指色彩的纯净程度,也称“灰度”或“鲜艳度”。

⒉色彩的心理反应

不同种类色彩性格分析

红:活跃、热情、勇敢、爱情、健康、野蛮

橙:富饶、充实、未来、友爱、豪爽、积极

黄:智慧、光荣、忠诚、希望、喜悦、光明

绿:公平、自然、和平、幸福、理智、幼稚

蓝:自信、永恒、真理、真实、沉默、冷静

紫:权威、尊敬、高贵、优雅、信仰、孤独

黑:神秘、寂寞、黑暗、压力、严肃、气势

白:神圣、纯洁、无私、朴素、平安、诚实

灰:中性、平稳、轻盈、淡薄、不刺激

金银色:光辉、炫耀、高贵、醒目

⒊色彩的情感效应

(1)色彩的冷暖感

(2)色彩的轻重感

(3)色彩的软硬感

(4)色彩的华丽与质朴感

(5)色彩的活泼与庄重感

(6)色彩的膨胀与收缩感

(二)服饰搭配的色彩布局原则

⒈统调原则(色相统调、色相统调、色彩搭配的关联)

所谓统调,首先整个色调搭配中有一个主色调,或者是色彩统一在一个暖色调中,或者是色彩统一在一个冷色调中,又或者是一个灰色调为统一色调等。力求色彩少而不乱,丰富但有层次。

再则,色彩比例应有主次之分,即在色彩的配比中注意调节各颜色在整体中所占的大小比例问题,以一色为主,一色为次进行色彩的搭配。

⒉对比原则

当色彩在色相环上的色距达到一定角度时(一般色相环中的色距在90°到180°),服色对比差别较大,在视觉上容易形成明快、醒目之感,但如果色彩配比不当,也易造成是视觉的疲劳。

可通过调配色彩的面积、改变色彩的明度或纯度、打碎色彩面积等多种方式进行调节,加入黑、白等无彩色以及金银色进行搭配,也可以起到减弱色彩视觉冲突的作用。

⒊时尚原则

⒋个性原则

(三)色彩的搭配技巧解析

1.同类色相配

深浅、明暗不同的两种同一类颜色相配,这种同类色的配合会使衣服显的柔和文雅。

2.相近色相配

两个比较接近的颜色相配,近似色的配合效果也显的比较柔和,而且比较有女人味。

3.强烈色配合

两个相隔较远的颜色相配,这种配色给人的感觉比较强烈,会让人有惊艳的感觉。

4.补色配合

两个相对的颜色的配合,补色相配能形成鲜明的对比,有时会收到良好的效果。

二、面料的选择与组合

面料是服饰色彩及图案的载体,服装艺术常常被称为是“面料的软雕塑”,面料在服装中占有极为重要的作用。

由于面料质地、肌理、手感到性能的不同,服装所表现出来的视觉效果也截然不同。懂得服装的面料与种类,灵活应用材料要素,是服饰搭配的重要基础。

(一)面料的基本分类及特性:

1、棉布

2、麻布

3、丝绸

4、呢绒

5、皮革

6、化纤

7、混纺

(二)面料的质感、视感的组合

1.同色同质法

同色同质法是指由色彩、材质相同的纯色或花色面料制成的服饰相搭配形成的风格。

2.同色异质法

同色异质法是指由相同色彩、材质相异的面料制成的服饰相搭配形成的风格。

3.异色同质法

异色同质法是指由不同色彩、相同质地的面料制成的服饰相搭配形成的风格。

4.异色异质法

异色异质法是指由色彩、质地相异的服饰相搭配形成的风格。

三、款式造型的选择与搭配

(一)服装款式造型的基本内容

1.外形轮廓结构

又称服装廓型,是服装正面、侧面外沿周边的轮廓,是决定服装整体造型的主要特征。

服装的廓型概括为:H型、A型、X型、S型、O型等。

2.服装内部的线条组织

3.服装细节设置

服装的细节包含服装零部件,如领子、袖子、腰带、口袋、扣子及其他附件。

服装的细节还包括服装的装饰手法,如绣花、镶边、褶皱等工艺手法的运用。

(二)款式造型与服饰搭配

1.廓型与服饰搭配

2.服装细节与服饰搭配

服装的细节——领子、袖子等零部件的搭配,主要的选择依据是人体,以扬长避短为宗旨。(绣花、荷叶边、褶皱、镶边、扣子、口袋)

》》服饰与人体的关系

一、服装不同部位款式的选择

1.领型的选择

2.门襟的选择

3.袖型的选择

4.裤型的选择

二、不同脸型与领型的搭配

长形脸的人

一般应该选择可以减小颈部露肤的领型,如圆领、立领等,在视觉上缓和长脸的线条;反之,一些大开口的领型应尽量避免,如一些开口较低的深V形领,开阔的领口同时也凸显了脸部的长度。

方形脸的人

由于面部的外廓线条比较生硬,在选择领型时以在视觉上能够增加柔和度的领型为好,如圆领,圆润的小U形领,以减缓过于明显的脸部轮廓,一些带有柔和细节设计的领子也可以起到同样的作用,使面部看起来小巧精致;而让脸部廓形更为明显的方形领应避之。

圆形脸的人

面部线条圆润,不合适于突出面部廓形的领型,如开阔的圆领型;如果适当的露肤可以延长脸部的线条,如一些开口较深的V形领,可以使脸部看起来修长一些。

尖形脸的人

面部轮廓上宽下窄,因此同样上宽下窄的领型必然会强化其面部的这一特征,使面部显得尖锐;一些带有蓬松花边的领子会增加下颌的圆润感,使人的面部显得柔和动人。

三、根据体型进行不同的服饰搭配

每个人的体型都有自己的魅力和趣味,在服饰搭配中,发现了了解自己的体型,才能有的放矢的借助服饰色彩进行美的形象塑造。

"X"型体型与服饰搭配

这种体型俗称"沙漏型",又叫匀称的体型。尤其对女性来说,这是经典的、理想的、标准的体型。匀称是指身体各部分的长短、粗细合乎一定的比例,易给人以协调和谐美感的体型。其特征是以细腰平稳上下身,胸与臀几近等宽。由于匀称性的体型是标准的体型,故这样的人体曲线优美,无论穿哪种款、色的服饰都恰到好处。

"T"型体型与服饰搭配

“T”型体型是倒三角身材,对于男性来说是标准体型,其特点是肩宽窄臀,适合穿各类服装,但不要使用垫肩,以免上身过大。对于男女性来说都是很好的衣服架子,许多优秀的模特是此类体型,但是身体不能胖,如果发胖,会是人显得健壮。此类体型与"V"型体型不同,此类型人肩部宽,胸部正常。

"V"型体型与服饰搭配

对于男子来说,这是最标准、最健美的体型。这种倒三角形的着装,可轻易地显示男士的潇洒、健美风度。

然而,"V"型体型对于女性来说,并不是一个优美的体型。虽然这是一种女性感特别强的体型,但这种肩部宽、胸部大、过于丰满,会使之显得矮些,使臀部与大腿相形见瘦,上身有一种沉重感。所以大多数这种类型的女性都不太满意自己的这种形象,总希望通过着装来改变现状,使自己显得高一些,轻盈一些。

"A"型体型与服饰搭配

这种体型俗称"梨子形"。一般是小胸或胸部较平或乳部较上,窄肩,腰部较细,有的腹部突出,臀部过于丰满,大腿粗壮,下身重量相对集中,这样在整体上使下部显得沉重。这种体型如果要发胖,其重量将大部分集中于臀部和

大腿。为此,服饰色彩的选用原则与"V"型体型的人大致相反。

"H"型体型与服饰搭配

这种体型特征是,上下一般粗,腰身线条起伏不明显,整体上缺少"三围"的曲线变化。着装可以通过颈围、臀部和下摆线上的色彩细节来转移对腰线注意的视线。同时,也可采用色彩对比较强的直向条纹的连衣裙,再加一根深色宽皮带,由对比强烈的直向线条造成的视觉差与深色的宽皮带造成的凝聚感,能消除没有腰身的感觉,从而给人以修养洒脱轻盈之感。

体型太肥胖的人

这种体型不宜穿色彩太艳丽或大花纹、横纹等服饰,这样会导致体型向横宽错视方面发展。肥胖体型的人适宜穿用深色、冷色小花纹,直线纹服饰以显清瘦一些。色彩上忌上身深下身色浅,这样会增加人体不稳定感。冬天,不宜穿浅色外衣;夏天,不宜穿暖色、艳色或太浅的裤子,因为它会使胖人显得更胖。款式上切忌繁复,要力求简洁明了。过厚面料还会使人显得更胖,而过薄布料也易暴露出肥胖的体型。

体型太瘦高的人

这种体型宜穿浅色横色纹或大方格、圆圈等的服饰,以视错觉来增加体型的横宽感。同时可选用红、橙、黄等暖色的服饰加以搭配,使之看上去或健壮一些、或丰满一些、或更匀称一些。不宜选择单一性冷色、暗色的服饰色彩。

体型太矮的人

体型太矮的人,尽量少穿或不穿色彩过重或纯黑色的服饰,免得在视觉上造成缩小感觉。不要穿那些鲜艳大花图案和宽格条的服饰,应该挑选素静色和长条纹服饰。体型太矮的人,在色彩搭配上要掌握两个基本要领,一是服饰色调以温和者为佳,极深色与极度浅色不好,二是上装的色要相近搭配属同一色系,反差太大,对比强烈都不好。此外,个子较矮的人若配上亮度大的鞋、帽,反而显得更矮。

体型太大的人

这里所说的"体型太大",指的是高度与宽度都超过标准体型的人。这种体型不宜穿着颜色浅且鲜艳的服饰,而且最好免去大花格布,而代之以小花隐纹面料,主要是避免造成扩张感,以免使形体在视觉上显得更大。

胸部过小或无胸的女性

此种体态,除应选用质地轻薄、飘垂和宽松和上衣外,色调宜淡不宜深、宜暖不宜冷,也不宜穿紧身衣。上装若用鲜艳色调、轻松色调的图案来装饰,可使胸部显得丰满些。

胸部过大或丰满的女性

此种体态,宜穿宽松式上装和深色、冷色而单一的色彩,这样可使胸部显不些,而且上装款式不宜繁复,以避免视觉停留。

肩部太宽的女性

肩部太宽有时也是造成着装形象不理想的原因之一,为此,可采用深色、冷色且单一的色彩,以使肩部显窄些。不宜使用加垫肩的服饰,不宜使用横条面料。

腰围过粗的女性

女性在视觉体型上最敏感之处就是腰围了。如果腰围过粗,可选择能掩饰腰围过粗的服饰,使用深色、冷色而质地较硬的布料,使腰身纤细一些、优美一些。

臀部过小、腿过细的女性

着装上,除不宜选用暴露体型的紧身裙或裤外,更不宜选用深色面料的服饰,宜选用色彩素浅、式样宽松的长裤或褶裙,这样可使之丰满一些。

臀部过大、腿部太粗的女性

对于这种体型,尽量不要选用白色或强烈、鲜艳、暖色的服饰,也不宜穿上深下浅的服饰,不宜穿色彩过浅过亮的裙子、裤子、,用色太纯、太暖、太亮易使面积扩大。下身着装最好采用深色、冷色和简单款式,这样能使臀部显小,腿部显得纤细,并使人减少对腿部的注意。

腿部过短的女性

腿部过短,就不宜穿色彩相差很大的上下装,以免将上身与下身截然分开,从而看上去显得更短,全身服饰色彩应力求统一、谐调。

脚过大的女性

如果女性脚过大,尽量选择与服饰色彩相近的鞋袜,可使脚显小,尤其色泽谐调很重要。同时,不宜穿用白色鞋袜,肉色和米色最不引人注意。

》》服饰配件

一个巧妙的配件,可成为衣着的焦点,可使简单的衣服或素色的衣服,凭添无限的光彩。若无意间在街上发现精巧可爱的饰物,虽然一时还用不着,却又爱不释手,那麽还是带回家吧!它很快就能派上用场的。配件的种类极多,让我们从头说起吧!

一、帽子:

它很轻易的就能表现出个人的品味,但是它的色泽和式样必须和衣着及个性配合,否则就成了头顶上的怪物了。二、发带、发饰、发簪、头花:

日常穿戴,以小巧淡雅为主。艳丽大型的发饰,一定会成为全身的焦点,在晚宴中比较适宜配戴。

三、耳饰:

是最常戴的饰物之一。它的形状有千百种,但是有一个原则要记住,那就是大型脸戴大耳环,小型脸戴小耳环。其次为耳环的颜色需与衣服相配合,同色系的搭配最保险。但穿素色衣服时,耳环可与腰带、皮包和皮鞋共同搭配成对比色。

四、项饰:

小巧精细的项链人人可戴。粗短的项链只有脖子细长的人能戴,脖子短的人适合戴长项。项链有极大的装饰作用,式样简单的项链,同时戴上几条也不错。

五、领带、领结、围巾、丝巾、披巾披肩:

六、胸针、胸花:

你可以戴在发上,别在胸前,扣在帽子、领巾或腰带上,你会发现,一朵美丽的胸花,妙用无穷。

七、手饰手链、手镯、手表、戒指

八、手套

九、腰饰:

学问最大。宽腰带只适合身材高瘦腰部纤细的人穿戴。个子娇小的人系细腰带,而且颜色最好与衣服相符合。腰粗

的人,绝不能穿鲜艳和宽粗的腰带,上身长的人,可系稍宽的腰带,上身短的人,把腰带系在低腰处。无腰身的人,腰带对你并不重要。

十、皮包:

款式应符合个人的需要,有的人需要容量大的,有的人需要有间隔的,有的人只需要小巧轻便的。皮包应与体型相配合,高大的人,适合大皮包,娇小的人适合小皮包。它还应与你服装及个性相配合。皮包是女人的随身物,选购时,一定要试试看,以了解其长度,款式,大小是否合适,如与衣服的色系相搭配,就会显得更高贵。

十一、袜子:

丝袜是文人的第二层皮肤。穿深色衣服时,应穿稍暗色的丝袜。穿中度颜色衣服时,应穿接近肤色的丝袜,穿浅色的衣服时,请勿穿深色丝袜。有精巧花纹的丝袜搭配优雅的服装会更出色。十二、足饰:

十三、鞋类皮鞋:

首重舒适,但仍必需配合衣着的气氛和脚的形状。购买搭配洋装的皮鞋时,不要穿长裤去,那样会影响判断力。鞋跟太高、鞋跟太细、鞋跟太粗、脚背上绑许多带子、脚趾露出很多的鞋子,穿起来不是不舒服就是不好看。

配件中,皮鞋皮包和丝袜是必需穿戴的,其他都是装饰性大於实用性。在选用配件时,请注意「适量就是美」这个原则。千万别把自己挂得琳琅满目的,那有多可笑呢?每当穿戴完毕後,请走到镜子前面,摘掉不必要的饰品。尤其是戴眼镜的女士,在颈子以上,最多只能再容纳一件装饰品

十四、其他眼镜、钥匙饰品、手机饰物、手帕、伞、扇子、打火机

》》化妆与发型

妆型分析

一、生活妆

(一)生活淡妆

1.妆型特点:

2.色彩:

(二)职业妆

1.特点:

2.色彩:(三)晚宴妆

1.特点:

2.色彩:

二、影视化妆(一)电视化妆1.特点:

2.色彩:

(二)电影角色妆

三、舞台妆

(一)舞台演艺妆

(二)舞台剧妆(话剧、歌剧、舞剧等)(三)传统戏曲剧妆

四、时尚化妆

1.特点:

2.

发型表现风格

一、长发型

特点:修长、飘逸、表现力强。

二、中长发型

特点:飘逸、潇洒、轻快、便利

三、短发型

特点:干练、清爽、易打理

发型设计

一、发型对脸型的修饰

(一)发型修饰脸型的方法:

1.衬托法。利用两侧鬓发和顶部的一部分块面,改变脸部轮廓,分散原来瘦长或宽胖头型和脸型的视觉。2.遮盖法。利用头发来组成合适的线条或块面,以掩盖头面部某些部位的不协调及缺陷。

3.填充法。利用宽长波很发来填充细长头颈,还可借助发辫、发鬓来填补头面部的不完美之处,或缀以头饰来装饰。

(二)女性发型对脸型的修饰

1.圆脸型的修饰

2.方脸型的修饰

3.长脸型的修饰

4.倒三角形脸的修饰

5.三角形脸的修饰

6.菱形脸的修饰

7.椭圆形脸的修饰

二、头发的色彩

三、发型与体型

1.矮小身材---利用盘头发增加高度

小巧玲珑的身材,设计发型时进应强调丰满与魅力,从整体比例上,应着重于如何拉长身高,不适合留长发,也不适合把头发弄得很蓬松。可利用盘头发增加高度,而且要在如何使头发秀气、精致下功夫。

2.高瘦身材---适合留长发型

这种身材是比较理想的身材,但容易产生眉目不清的感觉,或者是缺乏丰满感,因此在选择发型时,要尽可能弥补这些不足。这种身材的人适合留长发型,不适合盘头发髻,也不适合将头发削剪得太短。

3.矮胖身体---有层次的短头发

身材矮胖的人要弥补自身的缺点,在发型的设计上要强调整体发势向上,可选择使用有层次的短头发、前额翻翘式等发型。不宜留大波浪、长直发。

4.高大身材---切忌发型花样繁复

这种发型的设计上,应追求大方、健康、洒脱的美,减少大而粗的的印象。以留简单的短头发为宜,直长发、长波浪、束发、盘头发、中短头发式也可酌情运用。切忌发型花样繁复。

》》服装风格

服装风格指一个时代、一个民族、一个流派或一个人的服装在形式和内容方面所显示出来的价值取向、内

在品格和艺术特色。服装设计追求的境界说到底是风格的定位和设计,服装风格表现了设计师独特的创作思想,艺术追求,也反映了鲜明的时代特色。

如今,服装款式千变万化,形成了许多不同的风格,有的具有历史渊源、有的具有地域渊源、有的具有文化渊源,以适合不同的穿着场所、不同的穿着群体、不同的穿着方式,展现出不同的个性魅力。

服装具体风格包括:瑞丽、嘻皮、百搭、淑女、韩版、民族、欧美、学院、通勤、中性、嘻哈、田园、朋克、OL、洛丽塔、街头、简约、波西米亚等18种。(注意各自的特点)

》》服饰礼仪的重要性

一、服饰礼仪

古今中外,着装从来都体现着一种社会文化,体现着一个人的文化修养和审美情趣,是一个人的身份、气质、内在素质的无言的介绍信。从某种意义上说,服饰是一门艺术,服饰所能传达的情感与意蕴甚至不是用语言所能替代的。在不同场合,穿着得体、适度的人,给人留下良好的印象,而穿着不当,则会降低人的身份,损害自身的形象。我国已故的周恩来总理在着装方面为后人树立了一个得体潇洒的典范。不论在任何条件下,他都把衣着的整洁合体,姿态端庄,一举一动彬彬有礼,光明磊落,待人谦虚,亲切诚恳,直率作为做人的准则。在社交场合,得体的服饰是一种礼貌,一定程度上直接影响着人际关系的和谐。影响着装效果的因素,重要的一是要有文化修养和高雅的审美能力,即所谓“腹有诗书气自华”。二是要有运动健美的素质。健美的形体是着装美的天然条件。三是要掌握着装的常识、着装原则和服饰礼仪的知识,这是达到内外和谐统一美的不可或缺的条件。本章着重谈谈着装原则和服饰礼仪的基本知识。

1、着装的TPO原则

TPO是英文Timeplaceobject三个词首字母的缩写。T代表时间、季节、时令、时代;P代表地点、场合、职位;O代表目的、对象。着装的TPO原则是世界通行的着装打扮的最基本的原则。它要求人们的服饰应力求和谐,以和谐为美。着装要与时间、季节相吻合,符合时令;要与所处场合环境,与不同国家、区域、民族的不同习俗相吻合;符合着装人的身份;要根据不同的交往目的,交往对象选择服饰,给人留下良好的印象。根据TPO原则,着装时应注意以下几个问题:(1)着装应与自身条件相适应。(2)着装应与职业、场合、交往目的对象相协调。

2、服装的色彩搭配与饰物礼仪

(1)服装的色彩搭配。不同的色彩有着不同的象征意义:暖色调——红色,象征热烈、活泼、兴奋、富有激情;黄色象征明快、鼓舞、希望、富有朝气;橙色象征开朗、欣喜、活跃。冷色调——黑色象征沉稳、庄重、冷漠、富有神秘感;蓝色象征深远、沉静、安详、清爽、自信而幽远;蓝色象征高傲、神秘。中间色——黄绿色象征安详、活泼、幼嫩;红紫色象征明艳、夺目。紫色象征华丽、高贵。过渡色——粉色象征活泼、年轻、明丽而娇美;白色象征朴素、高雅、明亮、纯洁;淡绿色象征生命、鲜嫩、愉快和青春等等。服装的色彩是着装成功的重要因素。服装配色以“整体协调”为基本准则。全身着装颜色搭配最好不超过三种颜色,而且以一种颜色为主色调,颜色太多则显得乱而无序,不协调。灰、黑、白三种颜色在服装配色中占有重要位置,几乎可以和任何颜色相配并且都很合适。着装配色和谐的几种比较保险的办法,一是上下装同色——即套装,以饰物点缀。二是同色系配色。利用同色系中深浅、明暗度不同的颜色搭配,整体效果比较协调。利用对比色搭配(明亮度对比或相互排斥的颜色对比),运用得当,会有相映生辉、令人耳目一新的亮丽效果。年轻人着上深下浅的服装,显得活泼、飘逸、富有青春气息。中老年人采用上浅下深的搭配,给人以稳重、沉着的静感。服装的色彩搭配考虑与季节的沟通,与大自然对话也会收到不同凡响的理想效果。同一件外套服装,利用衬衣的样式与颜色的变化与之相衬托,会表现出不同的独特风格,

能以简单的打扮发挥理想的效果,本身就说明着装人内在的充实与修养。着装配色要遵守的一条重要原则,就是根据个人的肤色、年龄、体形选择颜色。如肤色黑,不宜着颜色过深或过浅的服装,而应选用与肤色对比不明显的粉红色、蓝绿色,最忌用色泽明亮的黄橙色或色调极暗的褐色、黑紫等。皮肤发黄的人,不宜选用半黄色、土黄色、灰色的服装,否则会显得精神不振和无精打采。脸色苍白不宜着绿色服装,否则会使脸色更显病态。而肤色红润、粉白,穿绿色服装效果会很好。白色衣服任何肤色效果都不错,因为白色的反光会使人显得神采奕奕。体形瘦小的人适合穿色彩明亮度高的浅色服装,这样显得丰满;而体形肥胖的人用明亮度低的深颜色则显得苗条等。大多数人体形、肤色属中间混和型,所以颜色搭配没有绝对性的原则,重要的是在着装实践中找到最适合自己的搭配颜色。

(2)饰物礼仪

饰物指与服装搭配对服装起修饰作用的其他物品,主要有领带、围巾、丝巾、胸针、首饰、提包、手套、鞋袜等等。饰物在着装中起着画龙点睛、协调整体的作用。胸针适合女性一年四委佩戴。佩戴胸针应因季节、服装的不同而变化,胸针应戴在第一第二粒纽扣之间的平行位置上。首饰主要指耳环、项链、戒指、手镯、手链等。佩戴手饰应与脸型、服装协调。首饰不易同时戴多件,比如戒指,一只手最好只配戴一枚,手镯、手链一只手也不能戴两个以上。多戴则不雅而显得庸俗,特别是工作和重要社交场合穿金戴银太过分总不适宜,不合礼仪规范。巧用围巾,特别是女士佩戴的丝巾,会收到非常好的装饰效果。男士饰物一定不宜太多,太多则会少了些阳刚之气和潇洒之美。一条领带,一枚领带夹,某些特殊场合,在西服上衣胸前口袋上配一块装饰手帕就够了。鞋袜的作用在整体着装中不可忽视,搭配不好会给人头重脚轻的感觉,着便装穿皮鞋、布鞋、运动鞋都可以。而西服、正式套装则必须穿皮鞋。男士皮鞋的颜色以黑色、深咖啡、或深棕色较合适,白色皮鞋除非穿浅色套装在某些场合才适用。黑色皮鞋适合于各色服装和各种场合。总之,饰物的选用也应遵循TPO原则,重要的是以“和谐”为美。

3、穿着西服的礼仪

西服以其设计造型美观、线条简洁流畅、立体感强、适应性广泛等特点而越来越深受人们青睐。几乎成为世界性通用的服装,可谓男女老少皆宜。西服七分在做,三分在穿。西装的选择和搭配是很有讲究的。选择西装既要考虑颜色、尺码、价格、面料和做工,又不可忽视外形线条和比例。西装不一定必须料子讲究高档,但必须裁剪合体,整洁笔挺。选择色彩较暗、沉稳、且无明显花纹图案,但面料高档些的单色西服套装,适用场合广泛,穿用时间长,利用率较高。穿着西装应遵循以下礼仪原则:(1)西服套装上下装颜色应一致。在搭配上,西装、衬衣、领带其中应有两样为素色。(2)穿西服套装必须穿皮鞋,便鞋、布鞋和旅游鞋都不合适。(3)配西装的衬衣颜色应与西服颜色协调,不能是同一色。白色衬衣配各种颜色的西服效果都不错。正式场合男士不宜穿色彩鲜艳的格子或花色衬衣。衬衣袖口应长出西服袖口1—2

厘米。穿西服在正式庄重场合必须打领带,其他场合不一定都要打领带。打领带时衬衣领口扣子必须系好,不打领带时衬衣领口扣子应解开。(4)西服纽扣有单排、双排之分,纽扣系法有讲究:双排扣西装应把扣子都扣好。单排扣西装:一粒扣的,系上端庄,敞开潇洒;两粒扣的,只系上面一粒扣是洋气、正统,只系下面一粒是牛气、流气,全扣上是土气,都不系敞开是潇洒、帅气,全扣和只扣第二粒不合规范;三粒扣的,系上面两粒或只系中间一粒都合规范要求。(5)西装的上衣口袋和裤子口袋里不宜放太多的东西。穿西装内衣不要穿太多,春秋季节只配一件衬衣最好,冬季衬衣里面也不要穿棉毛衫,可在衬衣外面穿一件羊毛衫。穿得过分臃肿会破坏西装的整体线条美。(6)领带的颜色、图案应与西服相协调,系领带时,领带的长度以触及皮带扣为宜,领带夹戴在衬衣第四、第五粒纽扣之间。(7)西服袖口的商标牌应摘掉,否则不符合西服穿着规范,高雅场合会让人贻笑大方。(8)注意西服的保养。

二、化妆基本常识

仪容化妆,是人体装饰艺术的组成部分,也是日常生活、交际礼仪中不可缺少的条件。仪容化妆应包括头发的保养护理与修饰,皮肤的保养护理与化妆等内容,这里重点介绍女士面部化妆的基本知识。化妆是生活中的一门艺术,适度而得体的化妆,可以体现女性端庄、温柔、美丽、大方的独特气质,达到巧夺天工的效果。化妆是用化妆品及艺术描绘手法来达到装扮美化自己的目的。化妆一定适当,要恰如其分,也就是说懂得化妆才能很好地掩盖人的缺点,甚至缺陷,更好地体现人的五官的优点,让人更美,充满信心,充满魅力。社交场合,得体适度的化妆,既是自尊自信的表现,又体现了对他人的尊重。化妆的基本步骤是:1、洗面;2、拍收缩水(化妆水);3、搽营养霜;4、搽粉底;5、第一次定妆(涂干粉);6,、修眉;7、画眉;8、化眼影;9、鼻侧影;10,、涂腮红;11、第二次定妆(涂干粉);12、化眼睫毛;13、涂口红。化妆步骤的繁简可以根据场合不同而定,比如日常工作妆,可以简略掉2、5、6、9、11步,甚至只化1、3、12几步简略淡妆就可以。社交场合,淡妆比浓妆艳抹效果更好,更显人的修养和审美情趣的高尚。化妆时,粉底、眼影、腮红、口红的颜色应与人的皮肤、服饰的颜色协调,才给人和谐之美感。。。。

》》面试服装搭配技巧

都说“人不可貌相,海不可斗量”,但实际上你周围绝大多数人没工夫研究你的“海”有多深,对方在和你短暂的接触中,就按下了你职业形象的无声“快门”。你内在的专业能力,勤劳吃苦的品质不可能让招聘主管很快眼前一亮,而职业形象的影响可谓立竿见影,有研究说面试官对候选人的第一感觉只有8%是看能力表現,另外37%是看身体语言所表达的信息,而高达55%是根据外表和着装,由此可见形象的重要性。而服装作为形象塑造中的第一外表,成为众人关注的焦点。你的形象就是你自己的未来,在当今激烈竞争的社会中,一个人的形象远比人们想象的更为重要,对于招聘面试人员,它直接影响着你是否能赢得职位。1.面试穿着技巧:

每个学生在找工作的过程中都会遇到面试,面试的时候穿什么,往往成为大家很头痛的一个问题。面试时,在你踏进面试办公室的那一刻,面试官就已经因为你的穿着打扮对你进行了判断,从某种程度上来说这比你在之后说了些什么更为重要。

面试穿着应该根据去面试的公司性质,顶尖的外企,诸如投资银行、四大会计师事务所会要求员工穿着非常专业、职业化,所以面试这类企业女生要选择职业套装,颜色在黑色或灰色之间。面试其他外企以及大多数国企的时候,只要穿着蓝、白、灰的衬衫和黑、灰的西裤,表现冷静、清爽就可以了。

2.面试穿着禁忌:

面试时候女生首先不可以过度露肤,如果穿着的裙子过短,或上衣无领无袖,甚至穿着吊带服饰是完全不被允许的。

其次面试时也不可以穿着的服饰上有明显的图案、亮片之类,过于吸引人眼球,给人留下过于凌乱的印象。面试时女生也不能选择过于艳丽的颜色,比如红色、黄色、橙色之类,会给考官太强的视觉冲击力,是他的注意力没有办法集中在你所陈述的问题上。

》》形象设计风格

1.戏剧型风格

2.浪漫型风格

3.典雅型风格

4.活泼随意型

5.前卫型风格

6.睿智型风格

7.民俗民间风格

8.自然型风格

》》个人形象设计

形象设计艺术要素

根据西方学者总结得出了形象沟通的“55387”定律:决定一个人的第一印象中55%体现在外表、穿着、打扮,38%的肢体语言及语气而谈话内容只占到7%。可见注重第一印象,注重我们的外表形象对于我们整体的事业,和生活来说是多么的重要。

形象设计并不仅仅局限于适合个人特点的发型、化妆和服饰,也包括内在性格的外在表现,如气质、举止、谈吐、生活习惯等等。从这一高度出发的形象设计,决非化妆师或服装设计师的能力所能完成的。女魔头形象设计公司是深圳首家以国际化为基准的形象设计公司,它结合了东西方专业形象设计的理念,立足于品位的内涵,利用最新最人文的概念,提升每个人的气质和风度,打造最完美的个人形象。公司能够为对人生有着非常美好追求的人士解决一生的装扮问题,让每一个人都能从根本上了解形象塑造的秘密,掌握真正属于自己的着装理念。公司拥一支强大的专家团队,该团队由多名资深的形象设计师及培训讲师组成。公司的专家团队均接受过国际形象设计院校的专业培训及国际职业培训的认证,拥有国际形象设计和培训的丰富经验,能将东西方的专业形象设计理念相结合,并根据多年的经验总结出一套清晰严谨的服务流程。公司可以根据不同年龄、不同职业、不同阶层、不同场合为客户量身定制不同的形象设计方案并为企业成功塑造良好的企业品牌形象。随着社会的日益现代化,人们的生活质量也在不断提高,越来越多的人开始认识到,真正的形象美在于充分地展示自己的个性。创造一个属于自己的,有特色的个人整体形象才是更高的境界。人们对美的关注也不再仅仅局限于一张脸,而开始讲求从发式、化妆到服饰的整体和谐以及个人气质的培养。

形象设计作为一门新型的综合艺术学科,正走进我们的生活。无论是政界要人、大款、明星,还是平民百姓都祈盼有一个良好的个人形象展示在公众面前。人们急于想提高自我形象设计能力,但以感到力不从心,往往是投入较大而收效甚微,甚至适得其反。最重要的是忽略了形象设计的艺术要素,就是掌握了形象设计的艺术原理,也就等于找到了开启形象设计大门的钥匙。

形象设计艺术要素包括以下几个方面:体型要素、发型要素、化妆要素、服装款式要素、饰品配件要素、个性要素、心理要素、文化修养要素。

体型要素

体型要素是形象设计诸要素中最重要的要素之一。良好的形体会给形象设计师施展才华留下广阔的空间。完美的体形固然要靠先天的遗传,但后天的塑造也是相当重要的。长期的健体护身、饮食合理、性情宽容豁达,将有利于长久地保持良好的形体。体型是很重要的因素,但不是唯一的因素,只有在其它诸要素都达到统一和谐的情况下,才能得到完美的形象。

发型要素

随着科学的发展,美发工具的更新,各种染发剂、定型液、发胶层出不穷,为塑造千姿百态的发型式样提供了年龄、职业、头型和个性,而发型的式样和风格又将极大地体现出人物的性格及精祌面貌。

化妆要素

化妆是传统、简便的美容手段,化妆用品的不断更新,使过去简单的化妆扩展到当今的化妆保健,使化妆有了更多的内涵。“浓妆淡抹总相宜”,从古至今人们都偏爱梳妆打扮,特别是逢年过节,喜庆之日,更注重梳头和化妆,可见化妆对展示自我的重要性。淡妆高雅、随意,彩妆艳丽、浓重。施以不同的化妆,与服饰、发式和谐统一,将更好地展示自我、表现自我。化妆在形象设计中起着画龙点睛的作用。

服装款式要素

服装造型在人物形象中占据着很大视觉空间,因此,也是形象设计中的重头戏。选择服装款式、比例、颜色、材质,还要充分考虑视觉、触觉与人所产生的心理、生理反映。服装能体现年龄、职业、性格、时代、民族等特征,同时也能充分展示这些特征。一个形象设计师除了能熟练掌握美发美容工艺外,还要了解服装的款式造型设计原理,及服装的美学和人体工程学的相关知识。当今社会人们对服装的要求已不仅是干整洁,而是增加了审美的因素。因人而异,服装在造型上有A字型、V字型、直线型、曲线型;在比例上有上紧下松或下紧上松;在类型上有传统的含蓄典雅型、现代的外露奔放型。这些在形象设计中好运用得当、设计合理,服装将会使人的体形扬长避短。

饰品、配件要素

饰品、配件的种类很多,颈饰、头饰、手饰、胸饰、帽子、鞋子、包袋等都是人们在穿着服装时最常用的。由于每一类饰配所选择的材质和色泽的不同,设计出的造型也千姿百态,能恰到好处地点缀服饰和人物的整体造形。它能使灰暗变得亮丽,使平淡增添韵味。如何选择佩戴服饰,能充分体现人的穿着品位和艺术修养。

个性要素

在进行全方位包装设计时,要考虑一个重要的因素,即个性要素。回眸一瞥、开口一笑、站与坐、行与跑都会流露出人的上性特点。忽略人的气质、性情等个性条件,一味地追求穿着的时髦,佩戴的华贵,只会被人笑之为“臭美”。只有当“形”与“神”达到和谐时,才能创造一个自然得体的新形象。

心理要素

人的个性有着先天的遗传和后天的塑造,而心理要素完全取决于后天的培养和完善。高尚的品质、健康的心理、充分的自信,再配以服饰效果,是人们迈向事业成功斩第一步。

文化修养要素

人与社会、人与环境、人与人之间是有着相互联系的,在社交中,谈吐、举止与外在形象同等的重要。良好的外在形象是建立在自身的文化修养基础之上的,而人的个性及心理素质则要靠丰富的文化修养来调节。具备了一定的文化修养,才能使自身的形象更加丰满、完善。

在形象设计中,如果将体形要素、服饰要素比为硬件的话,那么文化修养及心理素质则是软件。硬件可以借助形象设计师来塑造和变化,而软件则需靠自身的不断学习和修炼。“硬件”和“软件”合二为一时,才能达到形象设计的最佳效果。

贵州各少数民族介绍资料

贵州是一个多民族的省份。全省有49个民族成份,少数民族成份个数仅次于云南,居全国第二位。世居少数民族有土家族、苗族、布依族、侗族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑶族、壮族、毛南族、蒙古族、仫佬族、羌族、满族、畲族等16个。少数民族人口占全省总人口的37.9%。 今天生活在贵州的少数民族,多属汉藏语系,其下又分藏缅语族、壮侗语族和苗瑶语族以及仡拉语族。属藏缅语族的民族有彝族、白族、土家族等;属壮侗语的有布依族、侗族、水族、毛南族等,均出自“百越”;属苗瑶语族的有苗族、瑶族、畲族等,皆出自苗瑶族系;百濮族系,属汉藏语系中的仡基语族,如仡佬族、僰人、羿人等,是为古代的“濮人”。 在对贵州各大族系迁徙入黔的历史中发现,政治挤压,军事征服,制度嬗变等因素,是使四大族系进入贵州的主要动因。而贵州的历史即此亦可被视为一部移民史。民族对流与穿插的结果,造成了贵州境内民族区域分布中既有集中聚居,又交错杂居的情况。各个不同民族分化融合,四大族系,在长期的迁移中,逐渐分化成今天的各种不同民族。 贵州回族人口有16.87万人,,占全国回族总人口的1.72%。主要分布在毕节地区威宁彝族回族苗族自治县,黔西南自治州兴仁县、安顺市平坝县、普定县,六盘水市各县,贵阳市。 贵州土家族人口有143.03万人,占全国土家族人口的17.82%,聚居在铜仁地区的沿河、印江、黔东南自治州的镇远、岑巩县、遵义县的道真自治县。 贵州的侗族有162.86万人,占全国总人口的55.01%,主要聚居在黔东南各县和铜仁地区玉屏自治县、江口县、石阡县、万山特区。 贵州的毛南族有3.12万人,占全国毛南族总数的29.1%。是全国10个较少的民族之一。主要分布在黔南自治州平塘县。 贵州的彝族人口有84.36万人,主要聚居在黔西北的毕节地区和六盘水市。 贵州畲族有4.49万人,主要聚居在黔东南州麻江县、凯里市,黔南自治州都匀市、福泉市。 贵州仡佬族人口55.9万人,占全国仡佬族总人口的96.48%,主要分布在遵义的务川、道真仡佬族苗族自治县、安顺市平坝、普定县、关岭自治县、铜仁地区石阡县,毕节地区黔西县。

开题报告--贵州区域经济差异

一、课题来源(选择其中一项填写:1.导师指定;2.自选;3.课题指南) 自选 贵州省区域经济差异分析 二、课题研究现状 (一)国外研究现状 国外研究方面,美国经济学家威廉姆逊(1960)提出区域收入趋同假说,小阿莫斯(1980)提出在经济发展后期阶段“区域收入趋异”的假说,众多学者都从区域差异的角度研究了区域趋同或趋异的趋势。近些年学者越来越多的用新古典经济增长理论来研究区域收敛性问题。代表性观点有巴罗与萨拉—艾—马丁提出的“条件收敛”和“俱乐部收敛”效应,贝克尔等从人力资本的角度论证区域经济发展差异的趋异,赖贝罗从政府作用的角度论证区域经济发展的差异的趋异,克鲁格曼与齐登提出国际竞争的“蛙跳”增长模式,认为发展中国家通过把握住后发优势,完全有可能赶上或超过发达国家,即经济发展的趋同。 深尾京司等整理分析了日本1955—1973年间各县的数据,认为日本地区间收入水平存在收敛现象,但新古典框架内的索洛模型收敛机制在日本并不存在陈和弗莱舍(1996)运用新古典经济增长模型,利用中国1952—1993年的数据,进行了回归。研究发现1952—1978年间,我国地区人均GDP呈发散趋势,1978—1993年间,中国各省份人均GDP存在着条件趋同,认为改革开发以后中国地区之间的差异有缩小趋势。 (二)国内研究现状 (1)就全国范围来看,刘树成(1994)采用加权变异系数计算人均国民收入的相对差别,发现三大地带间的差异除了在1952—1957年扩大趋势表现不明显外,其余均表现出不断扩大的趋势;卢艳,徐建华(2003)通过介绍赫斯特指数(H)和分维值(Dg)的计算方法,分析了我国自改革开放以来(1978—1999)的东西部人均GDP 的差异,得出我国东西部的差异曲线呈波浪型(先减小后增大)的变化特征(2)就省际之间来看,刘卫东(1997)认为1952—1995以来的省际绝对差异呈现不断扩大、相对差异不断缩小的长期趋势;魏后凯认为1978—1990的省际差

民族服饰赏析教学大纲

《民族服饰赏析》课程教学大纲 课程编号(四号黑体、下同):XXX(四号宋体、下同)学时:32学分(含课外学时)学分:2分 适用对象:艺术设计课程类别:专业基础课 考核要求:考试 使用教材及主要参考书: 杨阳主编,《中国少数民族服饰赏析》,高等教育出版社,94年应立国主编,《世界民族服饰》,高等教育出版社,98年 —、课程的性质和任务(四号黑体、下同) 二、课程教学目的与要求 三、学时分配 早节课程内容学时 1 东北、内蒙古地区少数民族服饰 4 2 西北地区少数民族服饰10 3 西南地区少数民族服饰14 4 中南、东南地区少数民族服饰 4 5 世界民族服饰 4 (表格内容为小五号楷体) 四、教学中应注意的问题 五、教学内容 第一章:东北、内蒙古地区少数民族服饰 1. 基本内容:主要针对在我国东北、内蒙古的广大地区,生活着满、蒙、鄂伦春、鄂温克、 朝鲜、赫哲、达斡尔、锡伯等少数民族,他们多数从事游牧、狩猎、捕鱼等生产活动, 少数从事农业生产。主要介绍满、蒙、鄂伦春、朝鲜、赫哲民族的民族服饰:1、了解历史;2、熟悉文化习俗;3、掌握民族服饰特点。目的是掌握他们的服饰特点与他们的生存环境与生产方式有何密切联系。 2. 教学基本要求:阐述各少数民族的历史、文化习俗和民族服饰特点,最后对个少数民族 的服饰进行图片鉴赏 3. 教学重点难点:重点是掌握各民族服饰特点与他们的生存环境与生产方式有何密切联系。难点是各民族 服装与其他民族服装有什么本质上的区别 4. 教学建议:分析各族服装与其他民族服装有什么本质上的区别;以各族服装为原型设计 出2-3 套现代日常服

第二章:西北地区少数民族服饰 1. 基本内容:主要针对在我国东北、内蒙古的广大地区,生活着满、蒙、鄂伦春、鄂温克、朝鲜、赫 哲、达斡尔、锡伯等少数民族,他们多数从事游牧、狩猎、捕鱼等生产活动,少数从事农业生产。主要介绍满、蒙、鄂伦春、朝鲜、赫哲民族的民族服饰:1、了解历史;2、熟悉文化习俗;3、掌握民族服饰特点。目的是掌握他们的服饰特点与他们的生存环境与生产方式有何密切联系。 2. 教学基本要求:阐述各少数民族的历史、文化习俗和民族服饰特点,最后对个少数民族的服饰进行图片 鉴赏 3. 教学重点难点:重点是掌握各民族服饰特点与他们的生存环境与生产方式有何密切联系。难点是各民族 服装与其他民族服装有什么本质上的区别 4. 教学建议:分析各族服装与其他民族服装有什么本质上的区别;以各族服装为原型设计出2-3 套现代 日常服 第三章:西南地区少数民族服饰 1. 基本内容:主要针对在我国西南地区是少数民族聚居最多的地区,有藏、门巴、珞巴、羌、彝、白、哈 尼、傣、苗、侗等个民族,也是民族服饰最丰富多彩的地区。在这里的每一个民族无论人口多少,其服饰都具有自己鲜明的民族特色,反映着本民族的历史、信仰、风俗及审美观念。这里我们简单地介绍几个少数民族的服饰。目的是掌握他们的服饰特点与他们的生存环境与生产方式有何密切联系。 2. 教学基本要求:阐述各少数民族的历史、文化习俗和民族服饰特点,最后对个少数民族的服饰进行图片 鉴赏 3. 教学重点难点:重点是掌握各民族服饰特点与他们的生存环境与生产方式有何密切联系。难点是各民族 服装与其他民族服装有什么本质上的区别 4. 教学建议:分析各族服装与其他民族服装有什么本质上的区别;以各族服装为原型设计出2-3 套现代 日常服 第四章:中南、东南地区少数民族服饰 1. 基本内容:主要针对在我国中南、东南地区有壮族、瑶族、仫佬族、毛难族、京族、土家族、黎族、畲 族、高山族。他们各自不同的民族文化,反映在服饰的风格上也完全不同,这里我们向大家简单的介绍几种有代表性的民族服饰。目的是掌握他们的服饰特点与他们的生存环境与生产方式有何密切联系。2. 教学基本要求:阐述各少数民族的历史、文化习俗和民族服饰特点,最后对个少数民族的服饰进行图片 鉴赏 3. 教学重点难点:重点是掌握各民族服饰特点与他们的生存环境与生产方式有何密切联系。难点是各民族 服装与其他民族服装有什么本质上的区别 4.教学建议:分析各族服装与其他民族服装有什么本质上的区别;以各族服装为原型设计

我国少数民族的衣着服饰

我国少数民族的特色——衣着服饰,生活习俗 汉族:汉服的主要特点是交领、右衽、束腰,用绳带系结,也兼用带钩等,给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服汉服有礼服和常服之分。从形制上看,主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳缝连起来)、“襦裙”制(襦,即短衣)等类型。其中,上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服;袍服(深衣)为百官及士人常服,襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣,下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上,以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等,形制多样。女子发髻也可梳成各种式样,并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓,也有戴帷帽、盖头的。汉族人装饰还有一个重要特征就是喜饰玉佩玉。 蒙古族:蒙古族服饰具有浓厚的草原风格。因为蒙古族长期生活在塞北草原,蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣,也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大,袖长,多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。阿巴嘎蒙古族服饰男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。喜穿软筒牛皮靴,长到膝盖。农民多穿布衣,有开衩长袍、棉衣等,冬季多毡靴乌拉,高筒靴少见,保留扎腰习俗。男子多戴蓝、黑褐色帽,也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色头帕缠头,冬季和男子一样戴圆锥形帽。未婚女子把头发从前方中间分开,扎上两个发根,发根上面带两个大圆珠,发稍下垂,并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰。膝盖处用各色布块拼接组合缝制图案,纹样大方庄重,表示吉祥如意。服装各部分配搭恰当,浑然一体,具有勇武的民族特色。 回族:回族服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽。圆帽分两种,一种是平顶的,一种是六棱形的。讲究的人,还在圆帽上刺上精美的图案。回族妇女常戴盖头。盖头也有讲究,老年妇女戴白色的,显得洁白大方;中年妇女戴黑色的,显得庄重高雅;未婚女子戴绿色的,显得清新秀丽。不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽。圆帽分两种,一种是用白漂布制成的,一种是用白线或黑色丝线织成的,往往还织成秀美的几何图案。服装方面,回族老汉爱穿白色衬衫,外套黑坎肩(老乡称“马夹”)。回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾,夏季则戴白纱巾,并有扎裤褪的习惯。青年妇女冬季戴红、绿色或兰色头巾,夏季戴红、绿、黄等色的薄纱巾。山区回族妇女爱穿绣花鞋,并有扎耳孔戴耳环的习惯。 苗族:苗族的衣服又叫苗服,黔东南苗族服饰不下200种,是我国和世界上苗族服饰种类最多、保存最好的区域,被称为“苗族服饰博物馆”。苗族服饰从总体来看,保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法,往往在运用一种主要的工艺手法的同时,穿插使用其他的工艺手法,或者挑中带绣,或者染中带绣,或者织绣结合,从而使这些服饰图案花团锦簇,溢彩流光,显示出鲜明的民族艺术特色。从内容上看,服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象,有表意和识别族类、支系及语言的重要作用,这些形象记录被专家学者称为“穿在身上的史诗”。从造型上看,采用中国传统的线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。从制作技艺看,服饰发展史上的五种形制,即编制型、织制型、缝制型、拼合型和剪裁型,在黔东南苗族服饰中均有范例,历史层级关系清晰,堪称服饰制作史陈列馆。 傣族:各地傣族男子的服饰差别不大,一般都比较朴实大方,上身为无领对襟或大襟小傣族男子服饰袖短衫,下着宽腰无兜长裤净色长裤,多用白色、青色布包头,有的戴毛呢礼帽,天寒时喜披毛毯,四季常赤足。这种服装在耕作劳动时轻便舒适,在跳舞时又使穿着者显得健美潇洒。保留着古代“衣对襟”、“头缠布巾,喜挂背袋、带短刀”的特点,但衣料已很少再用自织“土布”。中山装和西装,已成傣族青壮男子的时装。近年来出现了有领对襟或大襟的小袖衫,头巾改为水红色、绿色、粉红色的绸子,裤子依旧。傣族男子一般不戴饰物,偶尔也会发现他们的手腕上有一只闪闪发亮的银镯。镶金牙、银牙是他们的喜好。 僳僳族:身着民族盛装的僳僳族姑娘僳僳族服饰典雅、美观、大方。不同地区的僳僳族妇女因服饰颜色的差异而被称为白僳僳、黑僳僳、花僳僳。白僳僳妇女普遍穿右衽上衣、素白麻布长裙,戴白色料珠;黑僳僳妇女多是右衽上衣配长裤,腰系小围腰,缠黑布包头,戴小珊瑚之类的耳饰;花僳僳妇女喜穿镶彩边的对襟坎肩,搭配缀有彩色贝壳的及地长裙,缠花布头巾,耳坠大铜环或银环,摇曳多姿,风情万种。

云南少数民族服饰文化介绍

云南少数民族服饰文化介绍 【摘要】:云南少数民族服饰风格迥异,色彩斑斓,独具特色。本文从地理环境,色彩搭配以及少数民族特色的刺绣工艺等方面,对云南少数民族的服饰文化进行简单介绍,并对云南传统民族工艺的发展提出自己的看法。【关键词】:地理环境;色彩搭配;刺绣;传统工艺 华夏山河,锦绣瑰丽。我国少数民族的服饰艺术文化,历来就是我国少数民族文化中重要的一部分。我国广阔的国土面积,承载了多个民族的历史与文化。服装文化,作为与人们的生活息息相关的基础文化,由于在各个地域受环境,人文,历史等诸多因素的影响,逐渐的形成了我国民族文化中的特殊文化 服饰是一个民族的重要标志,也是民族文化的一个重要载体。在我国,根据少数民族的聚集地,主要可以视作,东北,西北,华南,西南四大部分。在这四个区域之中,少数民族由于环境等因素,虽然民族不同,但是由于所受环境因素,人文因素等诸多方面的影响,我国少数民族服饰呈现出区域化的多姿多彩。 一、红土高原上的民族之花 云南是全国少数民族人口超过1000万人的3个省区之一。全国55个少数民族中,云南有51个,其中人口超过5000人,并有一定聚居区域的少数民族有彝族、白族、哈尼族、壮族、傣族、苗族、傈僳族、回族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、普米族、怒族、阿昌族、德昂族、基诺族、水族、蒙古族、布依族、

独龙族和满族等25个。2000年全国第五次人口普查时云南省共有4236万人口,其中少数民族人口1415万,占全省总人口的三分之一。少数民族人口比例虽然低于汉族,但地域分布广泛,全省各地、州、市、县都有。各少数民族因风俗习惯、聚居特点和所处地理环境的不同,呈现出类型和格调不同的服饰景观。 云南的少数民族服饰具有极强的民俗地域特征,加之西南地区地形复杂,地势崎岖,交通不便,使得民族间的交流十分困难,因而云南地区的少数民族服饰更加具有自身的独特性。自然风貌的多样性造就了云南少数民族多姿多彩的服饰文化。 云南地处祖国的西南边陲,平均海拔1900米,属于高原地形。但是海拔相差较大,南部海拔一般在1500—2200米,北部在3000—4000米之间,全省最高点——梅里雪山的卡格博峰海拔6740米,东部为云贵高原,地形渐趋平缓,最低点——红河出境处河口海拔76.4米。由于地形的多样性,各地的气候差异较大,生活在其间的少数民族多从事农耕。不同的自然环境、生产方式和生活方式,造就了不同的民族性格和民族心理,也造就了不同的服饰风格和服饰特点。 二、地理环境对少数民族服饰的影响 2.1 地理环境使民族服饰景观呈现出多样性特点 由于所处的生态环境差异较大,使云南省不同的地区和不同的民族呈现出不而的服饰景观。各个少数民族都有自己独特的传统服饰,不同的服饰具有不同的外观特征。总的来说,高寒山区的民族服饰以厚实、粗糙为特征;坝区与河谷的民族服饰则以轻盈、秀美为基调。

《我国区域经济发展的差异分析 [贵州省区域经济发展差异分析]》

《我国区域经济发展的差异分析[贵州省区域经济发展差异分析]》 摘要区域发展差异的变化对区域经济发展决策、区际经济关系乃至社会发展等等都有直接或间接的影响。本文从区域经济理论出发,借用锡尔熵对贵州省区域经济差异问题进行分析研究,试图揭示贵州省区域经济差异的特点、构成。 关键词贵州省;区域发展差异;锡尔熵 一、研究背景 区域发展差异,这里主要是指经济差异,它是区域经济发展过程中所存在的一种普遍现象。文章为便于分析,把贵州分为四个区域:黔中地区包括贵阳和安顺,黔北地区包括遵义和铜仁;毕水地区包括毕节和六盘水;三州民族地区包括黔西南、黔东南和黔南。 二、贵州省区域经济差异测量 锡尔熵可用来衡量组内差距和组间差距对总差距的贡献,本文主要选择国内生产总值锡尔熵衡量贵州省区域经济发展差距的指标。锡尔熵最早是由h·锡尔于1967年研究国家之间的收入差其中i表示区域,j表示区域所包含的市。如i=1,j=1,2,…5,就分别对应黔中地区所包含的2个市。yij为第i个区域第j个市的国内生产总值份额即某市占所在区域的国内生产总值比重。pij为第i个区域第j个市的人口份额即占所在区域的人口比重。 表1xx年贵州省国内生产总值锡尔熵数据《贵州统计年鉴》(xx)由贵州省xx年数据分析可知。在贵州省区域经济发展差异的总

体构成中,区间差异平均占总体差异的45.36%,各地区的gdp均以较快的速度增长,它们之间的差距小幅度缩小。xx年黔中地区gdp 为三州名族地区gdp的1.46倍,为毕水地区gdp的1.44倍,xx年则缩小到1.39倍和1.23倍,分别缩小了4.8%和14.6%。各区内差异总和平均占总体差异的54.64%,区内经济差距中,黔中地区gdp锡尔熵最大,次之为毕水,再次为黔北,最小为三州民族地区。其中黔中区内差异占总差异的32.72%,毕水地区区内差异占总差异的15.04%,黔北区内差异占总差异的5.95%。由表1和表2数据中可知xx~xx年区间差异在逐步缩小,而区内差异在逐年增加由此,可以看出区内差异在总体差异中的贡献较大而且随时间继续增大,当前最主要的任务是消除区内差异。 表2各因素对贵州省地区生产总值差异的贡献率(%)数据《贵州统计年鉴》(xx) 黔中地区gdp锡尔熵最大,说明黔中的内部差异最大。并且从数据来看,有逐步扩大的趋势。其中xx年,贵阳地区gdp增加到xx年的2.13倍,安顺地区gdp增加到xx年的2.19倍,虽然两市发展都很快速,但贵阳优势比较明显,和安顺之间绝对差距比较大。黔中地区gdp锡尔熵逐年小幅增加,主要原因在于经济发展速度的差异。 三州民族地区gdp锡尔熵最小,三州民族区内差异平均只占总差异的0.93%,并且几年来变化幅度不大,说明三州民族地区各市经济相差不大。 黔北地区和毕水地区gdp锡尔熵介于黔中和三州名族地区之间,

贵州区域经济发展状况及发展方略

贵州区域经济发展状况及发展方略 摘要:贵州省是西南地区一个落后的省份,其经济水平始终处于全国最低层。其独特的自然条件与地理状况,使当地的经济格局具有地域特色,经济发展同时面临机遇与困难。本文根据区域经济学的相关理论,分析了贵州经济水平落后的原因,并提出了几点解决问题的建议与办法。 关键词: 贵州区域经济地理条件发展方略 1.贵州经济现状 贵州省是中国西南地区的一个省份,位于云贵高原东部,省会是贵阳,东毗湖南、南邻广西、西连云南、北接四川和重庆。面积约万平方千米,占中国国土面积的%,共有9个地级行政区划单位,88个县级行政区划单位。贵州是一个多民族共居的省份,少数民族人口占全省人口的%[1,2]。 大多数人对贵州的认识是“天无三日晴,地无三里平,人无三分银”。改革开放以来,贵州充分利用其资源优势大力发展能源、原材料加工业等重化工业,极大促进了地区经济的增长,改善了地区人民的生活,贵州的经济面貌也因而发生了巨大变化。但与周边省区乃至西部省区的平均水平相比,贵州经济的发展水平和综合实力的差距却在不断拉大。与此同时,贵州当前经济发展所面临的矛盾与问题却更加突出,如:收入分配秩序问题,“三农”问题,基础设施建设问题,工业化、城镇化、市场化水平低,经济结构不合理,粗放型增长方式尚未根本转变,经济社会发展与人口、资源、环境的矛盾加剧等等[3-5]。 总体来说,贵州一直处于一个经济欠发达、欠开发的状态。主要表现为,经济总量小,人均水平低;社会发展滞后,人均水平低;二三产业不发达,结构产业低;区域发展不平衡[6,7]。但是经过多年的摸索与发展,贵州特渐渐形成了自己的区域经济特色,即,以贵阳为中心的“中心——外围”的空间结构型式。

绚丽多彩的民族服饰教学设计说明

人民品德与社会五年级上册 第三课绚丽多彩的民族服饰 永清县村镇中心校王建凤 学情分析: 本班共有38名学生,优、中、差参差不齐、基础不一,智力因素和认知水平也有差异。大多数学生学习态度较端正,学习积极性较高,但学习习惯不是很好。有的学生动手操作能力较差,独立解决问题的能力也比较差。大部分学生还存在着依赖性,不愿意自己探究知识,没有好的学习习惯,还要教师在今后的学习中进行渗透。 教材分析: 本课出自人民《品德与社会》五年级上册第二单元《民族团结一家亲》中的第三课《绚丽多彩的民族服饰》。主要容是让学生了解我国少数民族的服饰和民族特有的物品。让学生真切的感受到我们中华服饰不仅绚丽多彩,设计也非常多样化,使学生感受到我国各族劳动人民的勤劳和智慧,同时对他们创造的无比灿烂的服饰文化感到自豪。 教学目标: [态度目标]:1、通过了解我国少数民族的服饰,懂得各族人民之间应当互相尊重。2、知道服饰反映出各族人民的智慧和才能,同时也展现各民族的历史文化和精湛的工艺。 [德育、智育目标]:1、了解艳丽多彩的服装,搜集少数民族服饰的特点。2、能够通过民族服饰找出所属民族。 [素质发展目标]:1、了解民族特有的物品,与同学们一起交流。2、培养学

生对少数民族的了解能力。提高处理信息资料的能力。3、培养学生边欣赏边交流的学习习惯:培养学生依据资料进行分析的学习习惯。 教学重点:了解艳丽多彩的服装,搜集少数民族服饰的特点。 教学难点:能够通过民族服饰找出所属民族。 课前准备:了解少数民族服装的特点,要求学生搜集资料,与同学交流共同完成。 教学过程: 一、创设情境,导入课题 师:同学们今天穿的可真漂亮,不但色彩鲜艳,而且款式也多种多样。老师也为你们带来了一些漂亮的服饰,想展示给你们看。(师出示各种各样的服饰图片课件) 师:这些服饰漂亮吗?(漂亮)看完后你有什么感想?生畅所欲言 师:前几节课我们已经了解了我国是一个多民族的大家庭,我国各民族分布地区不同,生活环境、物质条件也不同,因此,在服饰上有很大差别。你们一定想对它有更多的了解。让我们一起来学习“绚丽多彩的民族服饰”。(板书课题)(设计意图:通过欣赏各种各样的服饰,激发学生学习兴趣。) 二、探究新知: 第一部分:艳丽多彩的服装 1、师:少数民族的服装绚丽多彩,一方面反映出各族人民的聪明智慧,同时也展现了少数民族悠久的历史文化和精湛工艺,各具特色的服装,美化了人们的生活。下面请大家看大屏幕,你知道这些漂亮的服饰是哪个民族的吗? 2、师出示课件展示不同民族的服饰,学生欣赏并回答。

十种少数民族服饰

阿昌族服饰 阿昌族是中国云南省特有的少数民族之一,主要分布在德宏州的陇川县户撒和梁河县九保、囊宋三个阿昌族乡。潞西县江东乡高埂田和盈江、瑞丽有少量分布。此外,大理白族自治州云龙县的漕涧、旧州等地,保山地区腾冲县和龙陵县也有部分居住。 除宗教节日外,户腊撒的阿昌族,一年较大的几个节日,如赶摆、蹬窝罗,会街节、尝新节、泼水节、进洼、出洼等,都与邻近的傣族相同。此外还有火把节、换黄单、烧白柴、浇花水、窝罗节、等节日活动。其中以火把节和窝罗节的规模较大,活动内容较多。 阿昌族的服饰简洁、朴素、美观。阿昌族热情好客,尊老爱幼,有许多优良的传统礼仪。

白族服饰 白族是我国西南边疆一个少数民族。主要分布在云南省大理白族自治州,丽江、碧江、保山、南华、元江、昆明、安宁等地和贵州毕节、四川凉山、湖南桑植县等地亦有分布。2000年第五次全国人口普查统计,白族人口数1858063。使用白语,属汉藏语系藏缅语族,还有说法主张白语(白族的语言)、土家语也属于汉语族。绝大部分操本族语,通用汉语文。元明时使用过“僰文”(白文),即“汉字白读”。使用汉字书写,有自己的语言,文学艺术丰富多彩。善经营农业、盐渍杜鹃花。三道茶是云南白族招待贵宾时的传统饮茶方式。 平坝地区白族人食稻米、小麦,山区的则以玉米、荞子为主。白族人民喜吃酸、冷、辣等口味,善于腌制火腿、弓鱼、油鸡棕、猪肝酢等菜肴,又喜吃一种别具风味的“生肉”或“生皮”,即将猪肉烤成半生半熟,切成肉丝,佐以姜、蒜、醋等拌而食之。白族人民还喜喝烤茶。

白族服饰,各地略有不同。大理等中心地区男子头缠白色或蓝色的包头,身着白色对襟衣和黑领褂,下穿白色长裤,肩挂绣着美丽图案的挂包。大理一带妇女多穿白色上衣,外套黑色或紫色丝绒领褂,下着蓝色宽裤,腰系缀有绣花飘带的短围腰,足穿绣花的“百节鞋”,臂环扭丝银镯,指带珐琅银戒指,耳坠银饰上衣右衽佩着银质的“三须”、“五须”;已婚者挽髻,未婚者垂辫于后或盘辫于头,都缠以绣花、印花或彩色毛巾的包头。火把节、三月街(民族节)、清明节、中元节、冬至是白族传统的节日。

云南民族服饰考察报告

竭诚为您提供优质文档/双击可除云南民族服饰考察报告 篇一:云南少数民族服饰考察报告 云南少数民族服饰考察报告 一,简要说明 莎士比亚士比亚说过:“如果子们沉默不语,我们的衣裳与体态也会泄露我们过去的经历。”各民族服饰或因生存环境、生产生活发展水平。或因图腾标识、纪念宜先、追忆历史等文化传承与审美趣味等原因,在色彩、饰物,纹样等方面层层叠叠地堆积着自然、社会、历史等诸多内质。服饰以最为直观的穿戴反映着一个民族的民族特征。比如居诠在高寒山区的民族服饰对繁冗,偏重深色,注重刺绣,色彩鲜艳且对比强烈,纹样繁多;而生活在坝区的白族、傣族等衣饰则较为简便,偏好浅色,色彩趋于协调相爱,不尚纹样。彝族小孩的虎头帽、虎头鞋,侗族的龙蛇银质背牌等衣饰与其民族的图腾崇拜相关。苗族服饰中千年不变的每一个传统纹样,均记载着一段或伤感或激越的故事传说,折射着民族的行徙征战史。

二,考察实录 在这次的民族服饰采风过程中,见到了很多民族的服饰。头服与头饰体现了各民族不同的文化传统,宗教习俗,审美心理和生存状态。各民族间其他部位的服饰装饰尚可能有相似之处,但头饰一般不会相同。有的地区以头饰作为一个民族或某民族支系的称谓,如红头瑶,大头花腰傣,大头苗等。头服与头饰在民族服饰中占有重要位置,历来就有少数民族服饰“重头轻足”之说。究其原因,少数民族认为头部代表人体最神圣的部位或有的民族以头部作为识别民族的标志等。在这里,我将主要谈一谈头饰部分。 头饰主要分为头巾和头帕,可大可小,可长可短,形式非常灵活,穿戴十分方便,可以防尘挡风、保护头发脸面,因而格外适用。许多头巾和头帕,色彩艳丽,刺绣精美,还具有极大的观赏价值。我国西南地区的少数民族以包长帕为主,包头巾的只有屈指可数的几个民族,如部分彝族妇女、白族妇女、傣族妇女、布依族妇女、侗族妇女和仡佬族妇女等。云南傣族少女有时戴色彩鲜艳的头巾,质料多为绸子和尼龙纱。侗族妇女包对角头巾或三角头巾。仡佬族男女都有包头的习惯,用深蓝色或黑色布作包头巾,这种包头巾长六、七尺,也可以说是头帕。有的妇女不包头,只顶一块花帕,其实这才是花头巾。???? 白族妇女很讲究戴“顶巾”。。流行于云南大理、洱源、

我国少数民族的衣着服饰

我国少数民族的特色——衣着服饰,生活习俗汉族: 汉服的主要特点是交领、右衽、束腰,用绳带系结,也兼用带钩等,给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。从形制上看,主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳缝连起来)、“襦裙”制(襦,即短衣)等类型。其中,上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服;袍服(深衣)为百官及士人常服,襦裙则为妇女喜爱的穿着。 普通劳动人民一般上身着短衣,下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上,以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等,形制多样。女子发髻也可梳成各种式样,并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓,也有戴帷帽、盖头的。汉族人装饰还有一个重要特征就是喜饰玉佩玉。 蒙古族: 蒙古族服饰具有浓厚的草原风格。因为蒙古族长期生活在塞北草原,蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣,也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大,袖长,多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。阿巴嘎蒙古族服饰男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。喜穿软筒牛皮靴,长到膝盖。农民多穿布衣,有开衩长袍、棉衣等,冬季多毡靴乌拉,高筒靴少见,保留扎腰习俗。男子多戴蓝、黑褐色帽,也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色头帕缠头,冬季和男子一样戴圆锥形帽。未婚女子把头发从前方中间分开,扎上两个发根,发根上面带两个大圆珠,发稍下垂,并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰。膝盖处用各色布块拼接组合缝制图案,纹样大方庄重,表示吉祥如意。 服装各部分配搭恰当,浑然一体,具有勇武的民族特色。 回族: 回族服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽。圆帽分两种,一种是平顶的,一种是六棱形的。讲究的人,还在圆帽上刺上精美的图案。回族妇女常戴盖头。盖头也有讲究,老年妇女戴白色的,显得洁白大方;

云南彝族服饰文化

云南彝族服饰文化 (云南爱因森软件职业学院作者:方进普) 内容摘要:云南彝族服饰文化体系,是彝族劳动人民情感的表述。它以符号化视觉语汇透视出民族生活习俗、民族审美理念和思想情感,标志着彝族符号性的文化选择。服饰构成要素的变更,促进了情感和审美形式的变化和发展。民族服饰视觉情感语义的准确快速传达,主要是通过一定的服饰造型和图案设计等呈现出来,并体现彝族传统审美文化体系的历史延续。 【关键词】彝族服饰/符号化/视觉语汇/视觉情感/审美文化 1.引言 云南彝族服饰经过几千年的风雨沧桑,形成了富有云南气派、博大精深的民族服饰文化体系。它不仅体现了物质文化和精神文化的整合,以及审美主体内心炽热情感的外化,而且在一定程度上透视出云南彝族特定社会文化结构下的特定民族生活习俗和民族审美理念,以纯真、质朴、平淡的符号化视觉语汇及独到的视觉审美视点,高度艺术化地概括反映了民族服饰文化的本质特征,从而体现出云南彝族服饰语言从审美意象到具体化艺术符号情和意的整合构筑与传达。 2.云南彝族服饰文化 2.1云南彝族地域分布 彝族人口众多,分布很广,云南省以楚雄彝族自治州。红河哈尼彝族自治州的衰牢山区,乌蒙山区和滇西北小凉山一带比较集中。彝族过去崇拜万物有灵和崇拜祖先。火是彝族追求光明的象征。在彝族地区,对火的崇拜和祭祀非常普遍。彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支,有六种方言。彝族有自己的文字,是中国最早的音节文字,其中比较通用的有一千多个。1957年通过了彝文规范方案,确定819个规范彝字,并开始试行。彝族文化艺术源远流长,用彝文记载的历史、文学、医学、历法等著作中,不乏价值极高的珍贵文献。流行的民间集体舞是“跳乐”。传统工艺美术有漆绘、刺绣、银饰、雕刻、绘画等。彝族主要从事农业,畜牧业是副业,手工业生产也相当发达。全省都有分布,由于其支系众多,支系间由于地域的差别,其服饰也千变万化,绚丽多姿,各具特色。

中国56个民族的民族服饰

中国56个民族的民族服饰 中华民族是多民族的统一体,五十六个民族都创造了辉煌的民族服饰文化。由于每个民族的生活环境、风俗习惯、宗教信仰、民族性格和审美情趣的差异,形成了各具特色的民族服饰文化。 按民族名称拼音顺序排列 1、阿昌族 阿昌族聚居于云南。男子穿对襟上衣,黑色长裤,未婚男子缠白色包头,已婚青壮年男子缠藏青色包头。 妇女穿窄长袖对襟衫,下着裙。未婚女子梳辨盘于头顶,已婚妇女束髻,缠高耸的包头。妇女喜戴各种银饰。

2、白族 白族主要聚居在云南大理,那里苍山洱海风景秀丽,民族文化较为发达。白族男女均上着衣、外套领褂,下着裤。服装颜色的搭配简单鲜明,对比协调。白族人民崇尚白色。男子的包头、女子的帽箍,男女上衣,甚至裤子都喜用白色或接近白色的浅绿、浅蓝等色。

3、保安族 保安族居住在甘肃省内大河家地区。保安族男子,穿白布衫,外套青布坎肩,下穿深色长裤,头戴白或黑色圆顶帽,在节日里穿长袍。女子穿色彩艳丽的衣裤,上衣为刚过双膝的有花边的大襟袄,外套坎肩,戴头盖,也戴礼帽。 4、布朗族 布朗族分布在云南西部和西南部。布朗族男子上穿青布

圆领长袖对襟或大襟衣,下着宽脚裤。妇女上着紧身短衫,下着筒裙,也有着长裤的。名地妇女均喜欢戴银饰。 5、布依族 布依族居住在我国西南地区的盘江、红水河流域。布依族男子常穿短衣长裤,盛装时着长衫,戴瓜皮帽。妇女则上着短衣,下着百褶裙或长裤,戴银饰。

6、6、朝鲜族 中国的朝鲜族是明末清初从朝鲜半岛移居东北形成的。其文化与朝鲜半岛有着深厚的渊源关系。朝鲜族男子的上衣为斜襟、宽袖,前襟有飘带,他们还喜欢穿“背褂”(坎肩)和灯笼裤,这种裤子很肥大,便于在炕上盘腿而坐。妇女多穿短衣长裙,上衣与男子相似,只是更加短小。

贵州少数民族服饰简介

贵州少数民族服饰简介

前言: (1) 一. 水族服饰 (1) 水族简介 (1) 水族服饰特征简介 (1) 服饰传说 (2) 服饰风格 (2) 水族服饰中的颜色偏好与禁忌 (4) 二.白族服饰 (5) 白族简介 (5) 白族服饰简介: (5) 白族飘带 (6) 白族童帽 (6) 白族头巾 (6) 白族绣鞋 (7) 白族头饰 (8) 1.男子头饰 (8) 2.女子头饰 (8) 三.仡佬族服饰 (9) 仡佬族简介 (9) 仡佬族服饰简介 (9) 仡佬族女服 (10) 仡佬族男服 (10) 发型与佩戴 (11) 仡佬族鞋袜 (11) 仡佬族服饰发展 (12) 四.苗族服饰 (12) 苗族简介 (12) 苗族服饰简介: (12) 不同性别及年龄的苗族穿戴特点: (13) 苗族男装特点 (14) 苗族女装特点 (14) 苗族的头饰: (15) 苗族服饰上的图案含义: (16) 五.侗族服饰 (17) 侗族简介 (17) 侗族服饰简介 (17) 侗族服饰地域分布 (17) 男子服饰特点 (18) 侗族女子盛装 (19) 头饰和银饰 (19) 六. 布依族服饰 (20) 布依族简介 (20) 布依族服饰简介 (21)

服饰上的图腾崇拜 (21) 1.龙图腾 (21) 2.鱼图腾 (22) 3.其他图腾 (23) 布依族妇女服饰 (23) 六. 彝族服饰 (24) 彝族简介 (24) 彝族服饰简介 (24) 1.凉山型 (25) 2.乌蒙山型 (26) 3.红河型 (26) 4.滇东南型 (27) 服装特点 (27) 女装: (27) 男装 (28) 八.土家族服饰 (29) 土家族简介 (29) 土家族服饰简介 (29) 1. 形成阶段 (29) 2 .发展阶段 (30) 3. 演变阶段 (30) 4. 创新阶段 (31) 服饰设计中的文化元素 (31) 1.自然崇拜——四十八钩 (31) 2.图腾崇拜——白虎 (31) 3.生殖崇拜——大蛇花 (32) 4.神话传说——西兰卡普 (32) 服饰的色彩 (33) 服饰的特点 (33) 小孩的服饰 (33) 女子服饰 (34) 男子服饰 (36)

云南民族服饰文化

云南民族服饰特点 云南各民族的服装服饰犹如百花齐放,千姿百态,各具风采。有的色彩稳重,朴实大方。有的挑花绣朵,色彩鲜艳。有的饰物精致,璀璨夺目。傣族妇女为适应亚热带气候,身着色彩清新明丽的紧身上衣和统裙,显得十发轻盈飘洒。白族妇女在秀丽的苍山洱海陶冶下,把苍山雪峰、洱海碧波、含苞欲放的红山茶统统"取"来,化为自己的服装,洁白的上衣红坎肩、色彩对比和谐的长裤,衬托出她们的健美、俏丽。 彝族绣花衣裳 彝族妇女,普遍喜欢穿戴宽边大袖的左衽上衣。她们在衣的袖口、胸襟、背肩,甚至整件衣裳上,用金、红、紫、绿等色丝线挑绣各种花纹图案,衣领上还镶若干银泡。穿时,将衣的一角拉到腰部用带扣紧,与镶花边的肥裤自然形成对称花纹,色彩协调,秀丽雅致。

在彝族地区,绣花衣裳不仅妇女穿,也有男子穿的。民间传说从前姑娘们常常和小伙子们在夜间聚会。姑娘们一边对歌,一边给情投意合的小伙子燃烟火,因为高兴,不小心把小伙子的衣角烙通了一个洞。聪明的姑娘立即从身上取出绣花针,在烙通的地方绣了一朵花。这朵花不仅补了洞,而且留下了难忘的深情。以后,"烙通一个洞,绣上一朵花",便成了彝族的一个典故。 彝族妇女的传统服装是独具匠心的绣花衣裳。在彝族居住的村村寨寨,妇女都穿着巧手绣出的花衣裳,光彩夺目,绚丽多姿,配上青山绿水,真是一幅优美的中国画。 在昆明街头,人们常被一群群头戴"鸡冠帽",身穿花边衣裳的少数民族姑娘所吸引。她们是撒梅人,为彝族的一支。在红河西岸,楚雄彝族自治州, "鸡冠帽"也很盛行。 撒尼人的服装服饰 撒尼人的服装服饰在彝族中是频具特色的。男子的服装中,用麻布缝成的对襟式无袖短褂,绣以图案式花纹,缀以蓝色或其他色布的衣边,穿着在身,富有民族风格和装饰美感,显得朴素、大方、精干、健美。每当传统的"火把节"来临,举行民族体育活动时,强健的小伙子们身着短褂,一个个更是威武镖悍,风采过人。 撒尼妇女勤劳智慧,有着传统的出众刺绣技艺和秀丽山水陶冶出爱美天性,她们的服装服饰以手工缝制而成,工艺精巧,色彩鲜艳、明快,不啻于一件精美的艺术品。头上戴的五彩花帽,由各种彩色图案布作装饰,帽檐上下两端分别饰以银器或珠子、贝壳等装饰边框。由数串发光的小珠串系于双耳边,直垂下至胸前,光耀夺目又叮铃作响。

十种少数民族服饰的介绍

教授老师:吴日岗 系别:中文系 专业:汉语言文学 班级:级﹙﹚班 学生:蓝肖肖 学号: 十种少数民族服饰介绍 、壮族服饰 壮族妇女擅长纺织和刺绣,所织地壮布和壮锦,均以图案精美和色彩艳丽著称,还有风格别致地“蜡染”也为人们所称道.在服饰上男子与汉族无多大区别,,女子则多姿多彩,特别喜欢在鞋、帽、胸兜上用五色丝线绣上花纹,人物、鸟兽、花卉,五花八门,色彩斑斓.资料个人收集整理,勿做商业用途 以蓝黑色衣裙、衣裤式短装为主.壮族男装多为破胸对襟地唐装,以当地土布制作,不穿长裤,上衣短领对襟,缝一排(六至八对)布结纽扣胸前缝小兜一对,腹部有两个大兜,下摆往里折成宽边,并于下沿左右两侧开对称裂口.穿宽大裤,短及膝下.有地缠绑腿,扎头巾.冬天穿鞋戴帽(或包黑头巾),夏天免冠跣足.节日或走亲戚穿云头布底鞋或双钩头鸭嘴鞋.劳动时穿草鞋. 资料个人收集整理,勿做商业用途 壮族妇女地服饰端庄得体,朴素大方.她们一般地服饰是一身蓝黑,裤脚稍宽,头上包着彩色印花或提花毛巾,腰间系着精致地围裙.上衣着藏青或深蓝色短领右衽偏襟上衣(有地在颈口、袖口、襟底均绣有彩色花边),分为对襟和偏襟两种,有无领和有领之别.有一暗兜藏于腹前襟内,随襟边缝置数对布结纽扣.在边远山区,壮族妇女还穿着破胸对襟衣,无领,绣五色花纹,镶上阑干.下穿宽肥黑裤(也有地于裤脚沿口镶二道异色彩条),腰扎围裙,裤脚膝盖处镶上蓝、红、绿色地丝织和棉织阑干.劳动时穿草鞋,并戴垫肩.在赶圩、歌场或节日穿绣花鞋.壮族妇女普遍喜好戴耳环、手镯和项圈.服装花色和佩戴地小饰物,各地略有不同.上衣地长短有两个流派,大多数地区是短及腰地,少数地区上衣长及膝.资料个人收集整理,勿做商业用途 、傣族服饰 傣族服饰淡雅美观,既讲究实用,又有很强地装饰意味,颇能体现出热爱生活,崇尚中和之美地民族个性.富于热带、亚热带旖旎风光地傣族服饰,也是独具民族特色地.傣族男子一般喜穿无领对襟或大襟小袖短衫,下着长管裤,多用白布、永红布或蓝布包头.妇女服饰,因地区而异.德宏一带傣族妇女,婚前多穿浅色大襟短衫,下穿长裤,束一小围腰,婚后穿对襟短衫,花色或黑色统裙.西双版纳地傣族妇女上着白色、绊色或天蓝色等紧身内衣,大襟或对襟圆领窄袖衫,下身多为花色长统裙.各地地傣族妇女均很讲究发饰.青年妇女多结发于头顶,也有束发垂脑后地.平日多于发上扎以帕或插梳子,天冷则顶花头巾.若逢节日喜庆,姑娘们尤爱在发会上插缀鲜花并洒香水,再穿上用绸缎、尼龙、灯芯绒、金丝绒等缝制地精美衣裙,盛装打扮,更感妩媚.资料个人收集整理,勿做商业用途 、独龙族服饰 龙族地传统服装一般穿黑白直条相交地麻布或棉布衣,下穿短裤,习惯用麻布一块从左肩腋下斜拉至胸前,坦露左肩右臂.独龙族地佩饰也颇具特色,用地不是金银珠宝而是山中地藤条,男女均喜欢用染色红藤作为手镯和腰环饰物.独龙族男女均喜爱装饰品,男子外出时要佩上腰刀、弩弓,女子常常披挂五颜六色地串珠、胸链、耳环,甚至铜钱和银币也常挂在颈上和耳下.同时妇女出门要身背精致地篾箩,既美观又实用,为独龙女子装饰自己地组成部分.男子出门必佩砍刀、弩弓和箭包;妇女头披大花毛巾,项饰料珠.男女不戴帽,多披头散发,赤足.妇女穿长袖衣裙,并佩戴彩色料珠链串,男子喜欢挎腰刀,弩箭.独龙族精于纺织,

8贵州省5个主体少数民族简介

贵州省5个主体少数民族 (苗族、布依族、侗族、水族、仡佬族)简介 1、贵州苗族 贵州是苗族人口最多的省份,全国的苗族有60%住在贵州省,几乎所有县、市都有苗族聚居的村寨。黔东南苗族侗族自治州是苗族最集中的地区。此外,黔南、黔西南自治州和松桃、威宁自治县也有一定数量的苗族人口分布。 苗族的族源十分古老,因分布地域不同而各自称“蒙”、“模”、“毛”、“髦”、“雄”等。苗族有自己的语言,属汉藏语系苗瑶语族苗语支。过去没有文字,1949年后新创了苗文。苗族喜聚族而居,形成大小不同的村寨。村寨多依山建筑,有的靠河溪的山脚,有的在山腰,有的则靠近山顶。住房以木结构为主,多数为两层,少数为三层。在山腰上的多为吊脚楼式。苗族服饰差异较大。一般说来,男子蓄发包头巾,身穿无领、大袖、宽裤脚服装,腰带束身,冬天缠裹腿。妇女头顶束髻,包头巾、戴手钏、耳环和项圈、穿裙子。大多娄裙子为百为百褶裙,因居住地区不同,裙子的长短不一,颜色为青、蓝二色为主,也有其它颜色。上衣开襟,一般不用扣,多以花带束腰。苗族崇拜祖先,信鬼神,也有信其他宗教的。主要节日有:苗年、吃新节、四月八、芦笙节、端午节、龙船节等。

2、贵州布依族 布依族是少数民族人数在贵州仅次于苗族的又一主要民族,全国均布依族绝大部分聚居在贵州,以黔南布依族苗族自治州和黔西南布依族苗族自治州较集中,也有聚居在安顺市、铜仁市、遵义市、毕节市、六盘水市和贵阳市等的。布依族先民是古越人的一支,后称“僚人”,元明时期称“仲苗”、“青仲”或“仲家”。从史籍称布依族先民为“羊可僚”分析,布依族作为羊可江畔夜郎古域远古居民历史悠久。是贵州创造古夜郎文化的主体民族之一。 布依族有自己的语言,属于汉藏语系壮侗语壮傣语支,没有文字,1949年后创造了布依文。布依族素有“水稻民族”之称,居住环境依山傍水,河谷坝区土地肥沃、水源便利,传统农业以水稻耕作为主。民间文学有神话、诗歌、寓言、谚语等。民间歌曲有山歌、浪哨歌、酒歌、大歌、小歌、叙事歌、礼俗歌等。舞蹈有铙钹舞、转场舞、花棍舞、织布舞、响篙舞等。 戏剧有花灯戏和地戏。乐器有铜鼓、铜锣、皮鼓、唢呐、芦笙、姊妹箫等。布依族服饰千百年来逐渐演变,服饰多为青、蓝、白几种颜色。妇女着大襟短衣,部分着百褶长裙。男性老年人多穿长衫。婚姻实行自主婚。工艺品有蜡染、刺绣、织锦、竹编、陶器、雕刻等。传统节日有三月三、四月八、六月六、吃新节、七月半等。信仰多种神灵,崇拜祖先。少数人信仰佛教、道教、天主教。

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