成语分类记忆
意志品质类：
山高水长：像山一样高耸，像水一样长流。原来比喻人的崇高风度或名誉像山和水一样永久流传。现在有时比喻恩德情谊的深厚。
高山景行：高山：比喻道德高尚；景行：大路，比喻行为光明正大。比喻崇高的德行。意思是品德像大山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。
高山仰止：像高山一样只可仰望。比喻对崇高品德的仰慕。
仰之弥高：仰望更显得崇高（弥：越加，更加）。表示景仰。
高风亮节：高风：高尚的品格。亮节：坚贞的节操。形容品格和行为都很高尚。高尚的品格，坚贞的节操。
冰壶秋水：比喻心地纯洁，品德高尚。
冰清玉洁：像冰和玉一样洁净。多比喻人品高尚、纯洁，光明磊落。
良金美玉：比喻人品德很好。也比喻文章写得完美。
怀瑾握瑜：瑾、瑜：美玉。比喻人具有美好而纯洁的品德。
璞玉浑金：璞玉：未经雕琢的玉；浑金：未经冶炼的金子。指天然美质，没有加过人工的修饰。比喻人的品质纯朴，还没有受过坏影响。也作“浑金璞玉”。
麟凤龟龙：麟：麒麟，古代传说中的灵兽。凤：凤凰，古代传说中的鸟王。龟：指古代传说中的神龟。龙：古代传说中能升天布雨的有鳞有须的神异动物。这四种动物都是古代象征吉祥、高贵和长寿的珍奇动物。后来常用以比喻品德高尚的好人。
金声玉振：用钟发声，用磬收韵，集众音之大成。比喻德行高尚，才学卓绝，也比喻文辞优美。
光霁日月：雨过天晴，风清月明。比喻太平盛世，也比喻胸怀坦白，品德高尚。
圣经贤传：圣、贤：圣人和贤人，指品格高尚，智慧最高超的人。经：指儒家奉为典范的著作。传：为经所作的注释。旧称儒家的代表性著作为“圣经贤传”。
黄花晚节：黄花：指菊花，因菊能傲霜耐寒，常用来比喻人有节操；晚节：晚年的节操。比喻人能保持晚节。
甘之如饴：甘：甜，引申为情愿，乐意；饴：麦芽糖浆。像饴糖似的甜美。比喻甘心情愿受苦或就死。
筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破衣去开垦山林。形容艰苦创业。
幕天席地：把天当作幕，把地当作席。本来形容胸襟旷达。现在也形容野外生活中不畏艰苦的豪情。
目不交睫：没有合上睫毛。指没有睡觉。多形容因心情不安而长夜不眠。
人心如面：人的思想情况像人的面貌，各不相同。
刻苦勤奋类：
夙兴夜寐：夙：早；兴：起来；寐：睡。起早睡晚。形容勤奋不懈。
朝乾夕惕：从早到晚勤勤恳恳兢兢业业，从不懈怠（乾：自强不息；惕：小心谨慎）。
起早贪黑
：很早就起来干活，天黑了还想再干。形容辛勤劳动。
苦心孤诣：费尽心思地钻研或经营，到了别人所达不到的地步（苦：刻苦地用心；孤诣：别人所达不到的境地）。有时意义偏重在“苦心”上，刻苦的用心，形容独自所费的极大心思。
惨淡经营：原指作画前的苦心构思。后形容苦费心思谋划并从事某项事情或事业。
卧薪尝胆：睡在柴草上，经常尝苦胆。比喻刻苦自励，发愤图强，立志报仇雪耻。
风餐露宿：形容行旅生活的艰苦。也作“风餐露宿”、“餐风露宿”。
幕天席地：把天当作幕，把地当作席。本来形容胸襟旷达。现在也形容野外生活中不畏艰苦的豪情。
栉风沐雨：风梳头，雨洗头。形容人经常冒着风雨辛苦奔波。
胼手胝足：手上脚上都生起“老茧”来。形容长期的辛勤劳动（胼胝：俗称“老茧”）。
筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破衣去开垦山林。形容艰苦创业。
茹苦含辛：形容忍受辛苦（茹：吃）。同“含辛茹苦”。
目不窥园：形容埋头读书。
悬梁刺股：形容刻苦学习。
雪窗萤几：雪窗：晋孙康家贫无烛，常映雪读书。萤几：晋车胤家贫无油，夏夜囊萤照书。比喻贫穷苦读。
韦编三绝：韦：熟牛皮。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮条把竹简编连起来，叫做“韦编”。三：概数，指多次。绝：断。后形容读书勤奋。
拳不离手，曲不离口：拳：拳术；曲：歌曲。比喻经常勤学苦练，以求工夫纯熟。
宾至如归：客人到了这里就像回到家中一样，形容招待殷勤、周到，起居饮食舒适。
困知勉行：人的知识必须克服困难而得到；人的品德必须勉励与强制自己去实践才能成功。
黄钟毁弃：黄钟被毁坏被抛弃（黄钟：古乐十二律之一，音调最为洪亮）。喻指贤能的人受迫害，遭遗弃。
瓦釜雷鸣：平庸的人占据高位。
衣冠禽兽：枭：传说是母的恶鸟；獍：传说是吃父的恶兽。穿衣服戴帽子的禽兽。比喻忘恩负义、品德极坏的人。
卑鄙龌龊：龌龊：肮脏。形容品质、行为恶劣。
待人处事类：
人情世故：为人处世的道理和经验。
耳提面命：不但当面指教，而且提着耳朵叮咛，希望他永不忘记。形容殷切教诲。
疾言厉色：言语急迫，神色严厉。多形容发怒或发窘的情态。
巧言令色：巧言：虚伪的好话；令色：讨好别人的表情。形容花言巧语，假装和善的样子。嘴上说得好听，脸上装得和善。
不为已甚：为：做；已甚；过火的事。指不做过分的事情。
不露声色：思想感情不从语音和脸色上流露出来。
安之若素：对困窘的处境毫不介
意，心情平静得如同平时一样。也指对错误的言论或事物不闻不问，听之任之。
投袂而起：投袂：拂动衣袖。甩动衣袖，站立起来。形容决心奋发的情态。参“屦及剑及”。
逢场作戏：（艺人）遇到适当的场所就表演。比喻在适当的时机或场合偶尔装装样子，凑凑热闹。有随俗应酬的意思。
任人唯亲：任人：任用人；唯：只；亲：关系密切，感情好。任用人不管德、才如何，只选择跟自己感情好，关系密切的。
谩上不谩下：谩：蒙蔽，隐瞒。原指一种民间打击乐器，用皮蒙住上头，不蒙下头。后用以泛指官场上在上级面前隐瞒真情，对下则无所顾忌地公开做坏事。
上行下效：上面怎么做，下面就跟着学。多含贬义。
兴风作浪：掀起风浪。多比喻煽动情绪，挑起事端，无事生非。
徇情枉法：徇：曲从。枉：歪曲。谓曲从私情而违法乱纪。
不上不下：上不去，下不来。形容进退无着落，事情不好办。
藏头露尾：形容遮遮掩掩怕暴露真情。
插科打诨：穿插进一些逗趣的动作、表情或话语（科：古典戏曲中的表情和动作；诨：恢谐逗趣的话）。
意气用事：意气：由于主观、偏激而产生的任性的情绪。凭感情冲动办事。
直情径行：任凭自己的意思做下去。
师心自用：原指心领神会，后形容固执己见，自以为是。
自怨自艾：自己感到悔恨。
自惭浅薄：自己羞愧在学识或知识方面不如别人。浅薄：①缺乏学识或修养；②（感情等）不深，微薄；③轻浮。
大言不惭：说大话而不感到难为情（惭：害臊，惭愧）。
走马观花：骑在奔跑的马上看花。后来用以形容得意、愉快的心情。现在用来比喻大略地观察一下。
浮光掠影：比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。
交往之情类：
耳鬓厮磨：鬓：面颊两旁的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景。
落花有意，流水无情：比喻一方有意，一方无情（旧时指恋爱事）。
一厢情愿：只是单方面的愿望，没有考虑到对方同意与否，客观条件具备与否。
抵足而眠：脚碰脚地睡眠。形容双方情谊深厚。
青梅竹马：形容男女儿童从小在一起玩耍。
两小无猜：形容幼男幼女相处融洽，天真无邪。
总角之交：总角：古代儿童把头发梳成小髻，指童年时代。总角时结下的交情。指童年就很要好的朋友。
情同手足：手足：比喻兄弟。彼此感情深厚，好像亲兄弟一样。
情逾骨肉：情谊深厚超过亲人（骨肉：比喻至亲）。
天高地厚：比喻恩情深厚；也形容事物艰巨复杂。
相濡以沫：形容在困境中互相照顾。
莫逆之交
：情投意合的朋友（莫逆：不相抵触；指思想一致，感情投合）。
莫逆于心：不在心里互相抵触（莫逆：没有抵触，思想感情相一致）。指情投意合，心心相印。
金兰之交：情投意合的朋友（金：喻坚固；兰：喻芬芳）。后也指结拜兄弟。
手足之情：兄弟的情义（手足：喻指兄弟）。
一面之交：只见过一次面。表示交情不深。
君子之交淡如水：君子之间的交往没有物质利益关系。
高山流水：有山有水的自然景色。比喻知音难得或乐曲高妙。
知遇之恩：受到赏识或重用的恩情。
千里头送鹅毛：比喻礼物虽轻而情意深厚。
礼轻人意重：礼品是很轻微，情意却很深厚。参“千里送鹅毛”。
舔犊情深：老牛舔小牛。比喻父母对子女的感情很深。
含饴弄孙：嘴里含着饴糖逗小孙子（饴：麦芽糖）。形容老年人的闲情乐趣。
倚门倚闾：闾：里巷的门。形容父母盼望子女归来的殷切心情。
不情之请：不近人情的请求。常用作向人求助的客气话。
古道热肠：古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。形容待人真挚、热情。
交浅言深：言深：话说得恳切。指对交情不深的人恳切地加以劝说。
不期而遇：事先没有约定却意外相遇。
萍水相逢：不认识的人偶然相遇。
恻隐之心：同情遭受不幸的人而引起的怜悯的心理。
楚楚可怜：原指幼松丛生柔弱可爱，后形容姿态娇美妩媚，令人怜爱。
侧目而视：斜着眼睛看（人）。形容对人鄙视、憎恨或畏惧。
冷言冷语：从侧面或反面说含有讽刺意味的冷冰冰的话。讽刺讥笑的话语。
虚与委蛇：虚情假意，敷衍应酬（委蛇：敷衍应付）。
六亲不认：六亲：指所有亲属。形容不通人情世故，跟任何亲属都不来往。有时指对谁也不讲情面。
恩断义绝：恩爱、情义断绝。多指夫妻间感情破裂，而致离异。
口惠而实不至：惠：给以好处。口头上虚情假意地答应给别人好处，而在实际上却不兑现。
若即若离：好像接近，又好像分离。形容不近不远，不亲不疏，相互间有一定的距离。也指文情若实若虚。
夫妻感情类：
从一而终：始终如一。多指感情专一，不三心二意。封建社会还指一女不事二夫，夫死终身守寡的封建教条。
相敬如宾：形容夫妻之间互相敬重，像宾客一样相待。
举案齐眉：端饭时把托盘举得跟眉毛一样高。多形容夫妻相敬相爱，感情深厚。
白头偕老：夫妻和睦生活一直到老（偕：共同）。
夫唱妇随：丈夫说什么，妻子都附和。形容夫妻和睦。
男耕女织：男的耕种，女的纺织。形
容夫妻辛勤劳动。
对泣牛衣（牛衣对泣）：牛衣：也称牛被，给牛御寒、遮雨的覆盖物，用草或麻编成。睡在牛衣中，相对哭泣。比喻贫贱夫妻同过艰苦生活。
糟糠之妻：贫贱时同患难，同食糟糠的妻子。
鸾飘凤泊：鸾：传说中凤凰一类的鸟。原来形容书法潇洒，毫无拘束。也比喻进修生夫妻离散。
别鹤孤鸾：别：离别；鸾：凤凰。失偶的鹤，孤单的鸾。后来就用此比喻夫妻离散。
覆水难收：倒在地上的水难收回来。比喻事成定局，无法挽回。后来也用此表示夫妻关系已经断绝。
恩断义绝：恩爱、情义断绝。多指夫妻间感情破裂，而致离异。
破镜重圆：南朝陈代将要灭亡时，驸马徐德言将铜镜破开两半，跟妻子乐昌公主各藏一半，作为信物。后来果然由这个线索而得以夫妻团聚。现用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后重又团圆。
天伦之乐：家庭骨肉团聚的欢乐（天伦：父子、兄弟、夫妻等家庭关系）。
喜怒哀乐类：
七情六欲：泛指人的各种感情和欲望（七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；六欲：耳、目、口、鼻、身、意所生的欲念）。
满面春风：满脸是和蔼愉快的表情（春风：春天的风，比喻喜悦舒畅）。
春风得意：旧时形容士子考中进士后的得意心情。现亦形容事成后心满意足的情态。
赏心乐事：赏心，心情欢畅。欢畅的心情，愉快的事情。
喜跃抃舞：跃：跳；抃：鼓掌。高兴得跳跃、鼓掌、起舞。形容欢乐之极，手舞足蹈的情状。
拍手称快：鼓掌表示非常痛快。多用以表示正义得到伸张时的痛快心情。
情见乎辞：见：即“现”，表现；乎：文言介词，作用同“于”；辞：言辞。泛指真挚的情意表现于言语之中。
哑然失笑：情不自禁地笑出声来（哑然：笑声；失笑：禁不住笑起来）。
溢于言表：指思想感情从语言中充分显露出来（溢：水满外流，引申为充分流露）。
义形于色：伸张正义的情绪从脸色上表露出来。
怦然心动：由于受某种事物的影响而思想感情起波动（怦然：形容心跳）。
谈虎色变：原指曾被虎伤的人才知道虎的厉害。比喻有过亲身经历，才有真知。现多比喻一提起自己害怕的事物，脸色就变了，情绪就紧张起来。色：脸色。
瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话来。形容窘迫或惊呆的表情。
翻江倒海：形容水势浩大，比喻声势或力量巨大，也比喻情绪、心思波动得厉害。
心急火燎：心情焦灼好像着了火一样。
急不择言：急得来不及选择语句。形容心情急切或形势紧迫时没有把话说清或说对。
好景不常：景：光景
，时机。好的光景不能永远存在。常用来表达感伤的心情，现多用于贬义。
好景不长：美丽的风景不能永远存在；表示对美好的光景消逝的感伤、惋惜。
黯然神伤：情绪低落，精神沮丧，心情忧伤（黯然：心神沮丧的样子）。
黯然失色：暗淡地失去光泽（黯然：阴暗的样子），形容相形之下显得逊色，也形容神情沮丧，无精打采。
愁眉锁眼：双眉紧锁，眼皮下垂。形容忧愁苦恼的表情。
百无聊赖：（思想感情）无所寄托，感到什么都没有意思（聊赖：依赖，寄托）。
忽忽不乐：忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的情态。
缠绵悱恻：形容内心苦闷难以排遣，也指诗文等感情深沉，言辞婉转。
强颜欢笑：勉强地做出欢笑的脸部表情（强颜：十分勉强的神态）。
捶胸顿足：敲打胸口，跺着双脚。形容悲伤、悔恨的情态。
槁木死灰：槁：枯干。枯干的树木，冷了的炉灰。比喻毫无生气或心情极端消沉。
惺惺惜惺惺：惺惺：指聪明的人。谓性格、才能或境遇相同的人互相爱重、同情。
人琴俱亡：亡：死去，不存在。表示看到遗物，悼念死者的悲痛心情。
痛定思痛：悲痛的心情平静以后，追思当时所遭的痛苦，更感到伤心。
爱莫能助：莫：没有谁，不。语出《诗经》“爱莫助之”。（爱：隐藏）原意是因为隐而不见，所以谁也不能帮助他。虽然同情但无力帮助。爱：同情。
狂奴故态：狂：纵情任性，不受拘束；奴：这里是亲狎的称呼；故态：老样子，老脾气。指所谓狂士的老脾气。东汉隐士严光跟光武帝刘秀本来是同学。
手艺技巧类：
三教九流：原指儒、佛、道三派和法家、墨家、阴阳家等六个流派。后泛指宗教、学术中的各种流派。
百家争鸣：喻指学术上艺术上各种流派竞相争论鸣放，也泛指各抒己见，共同讨论。
百花齐放：各种花卉一起开放。现常比喻社会上特别是文艺界的蓬蓬勃勃的繁荣景象。
门户之见：由宗派关系而形成的成见。多指学术、艺术领域里的派别成见。
工力悉敌：敌：相当。双方用的功夫和力量都不分高低。常用来形容两件优秀的艺术品不分上下。
左宜右有：无往不宜。形容多才多艺，什么都能做。
斫轮老手：斫轮：斫木制造车轮。后来就称经验丰富、技艺精湛的人为“斫轮老手”。
因难见巧：因：由于；巧：巧妙。由于难度大而显出技艺巧妙。
游刃有余：刀刃运转，大有回旋余地。形容技艺熟练，操作自如。
目无全牛：意谓庖丁初宰牛时，所见的是整个牛的身体，几年之后，已熟知牛体结构
，宰牛时，眼力完全集注于间隙之间，已不再注意牛的外形。后用以比喻技艺纯熟高超。
别具匠心：匠心：巧妙的心思，常指文学艺术方面创造性的构思。具有与众不同的巧妙构思。
别出心裁：另想出一种与众不同的新主意。
巧夺天工：人工的精巧胜过大自然。形容技艺高超。
鬼斧神工：形容技艺非常高超，十分精妙，好像不是人所能达到的。
镂月裁云：镂：雕刻。雕刻月亮，剪裁云彩。比喻手艺很精巧。
出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界（化：化境，神奇的境界）。
登堂入室：已进厅堂，再进内室。喻指学问或技艺取得相当好的成绩，并将进一步深入提高。
登峰造极：比喻成就达到最高境地。也指做坏事猖狂得极点。
取法于上：效法于高超、精深的学识，技艺等。
别有天地：另有一种境界。形容景物或艺术作品引人入胜。
光彩照人：形容人或事物十分美好或艺术成就辉煌，令人注目、敬仰。
呼之欲出：叫他一声仿佛就会出来。形容文学艺术作品塑造人物形象逼真、生动。
惟妙惟肖：惟：语气助词；妙：手艺巧妙；肖：相似，逼真。形容刻画描摹得非常逼真。
栩栩如生：形象生动，有生气，好像活的一样。多形容艺术形象的生动、逼真（栩栩：生动的样子）。
沁人心脾：渗入到人的内脏。多形容吸人芳香、凉爽的空气或饮进清凉饮料，使人感到舒适，也形容文学艺术作品美好、动人，使人深受感动。
丝丝入扣：织布时每一根丝都从扣齿中通过。比喻诗文或艺术品紧密严合，准确细致，一一合拍。
苦心经营：费尽心思地筹划、管理（企业、事业）或构思、创作（文艺作品等）。
名山事业：创作作品传给后人。
抑扬顿挫：形容诗文或音乐声响高低停折，和谐而有节奏（抑：压低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折）。
雕虫小技：比喻微小的技艺（虫：鸟虫书，篆书的变体）。现多指微不足道的文字技巧。
南风不竞：南风：指南方的音乐。竞：强劲。南方的音乐不强劲。原来比喻楚军的士气不振，战斗力差。后泛用以比喻竞赛失利或竞赛的一方力量不强。
不登大雅之堂：大雅：旧时指对文学、艺术有一套“雅正”标准的人；堂：厅堂。意思是粗俗的文艺作品是不能拿到大雅之人的堂前去观赏的。有时也指没有见过大场面的或不配参与大场面的人。
象牙之塔：原是十九世纪法国文艺批评家圣配韦批评同时代诗人维尼的话。指脱离现实的个人幻想的境界，比喻脱离社会实际主张为艺术而艺术的文艺家的小天地。也作“象牙宝塔”
优孟衣冠：春
秋时楚国著名艺人优孟，穿戴巳死的孙叔敖的衣帽，模仿他的言谈举止，假冒孙叔敖，去规谏庄王。庄王受了感动。现多用“优孟衣冠”指化装表演，也比喻一味模仿，以求形似。
艺术书法类：
梨园子弟：梨园：唐玄宗时教练歌舞艺人的地方。后来因戏曲演员为“梨园子弟”或“梨园弟子”。
黄钟大吕：黄钟：我国古代音乐十二律中六种阳律的第一律；大吕：十二律中六种阴律的第四律。旧时形容音乐或文辞正大，庄严，高妙。
急管繁弦：形容乐曲的节拍急促，音色丰富。也作“繁弦急管”。
浅斟低唱：斟：筛酒。缓缓地喝酒，听人曼声歌唱。形容封建士大夫消闲享乐的情态。
余音绕梁：留下的声音环绕屋梁旋转不去。形容歌音美妙动听，久久留在记忆中。
绕梁三日：形容（美妙的声音）在屋梁上回旋不绝。
不绝如缕：如将断未断的细线（绝：断）。原形容形势危急，后亦比喻声音（或事物）微细，或某一方面承继乏人。
一唱三叹：原指宗庙奏乐，一人唱歌，三人赞叹而应和。后多形容诗人婉转优美，感人至深。
曲高和寡：乐曲的格调越高，能跟着唱的人就越少。和：hè，跟着别人唱。
高山流水：有山有水的自然景色。比喻知音难得或乐曲高妙。
阳春白雪：《阳春》、《白雪》是战国时期楚国的高级歌曲。现多代指高深而不通俗的文学艺术。
下里巴人：原指古代楚国的民间歌曲。后泛指通俗的普及的文学艺术。
靡靡之音：柔弱、颓废，使人萎靡不振的音乐。
亡国之音：国家将亡、人民困苦，表达哀思的音乐。现指颓靡的乐曲。
笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。
龙飞凤舞：如龙飞腾，似凤飞舞。原形容气势奔放雄壮。现多形容书法笔势活泼，形容灵活熟练地书写，也形容栩栩如生的龙凤造型艺术。
龙蛇飞动：形容书法笔势的劲健生动。苏轼《西江月?平山堂》词：“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。”
鸾飘凤泊：鸾：传说中凤凰一类的鸟。原来形容书法潇洒，毫无拘束。也比喻进修生夫妻离散。
鸾翔凤翥：翥：高高地飞起。比喻书法笔势飞动的姿态。
美女簪花：形容书法或诗文风格的娟秀多姿。
铁画银钩：画：笔画；钩：钩勒。形容书法又刚劲又漂亮。
剑拔弩张：剑从鞘里拔出来了，弓也张开了。形容形势紧张，一触即发。后也比喻书法雄健，有气势。
笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。
力透纸背：原指书法遒劲有力，现也用来形容诗文生动，深刻有力。
入木
三分：原形容书法笔力强劲（相传晋?王羲之在木板上写字，墨汁渗入木板有三分深），现多形容分析、描写、议论的深刻有力。
春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。
信笔涂鸦：信笔：随便书写。涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱画。后用“信笔涂鸦”、“涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。
文章作品类：
不刊之论：不可改变的言论、文章。
不易之论：不能改变、不会磨灭的言论、文章。
不能赞一词：赞一辞：说一句话。不能提出一点意见。后来泛用以赞扬文章写得好。辞同“词”。
文不加点：文章不用涂改，一气呵成。形容文思敏捷，写作技巧高超。点：涂改。
不落窠臼：（文章、绘画等）不落俗套，有所创新（窠臼：旧格式，老套子）。
鞭辟入里：形容言辞或文章说理透彻，也形容领会深刻。（鞭辟：鞭策；里：里层）。辟，读“pì”。
百读不厌：厌：厌烦，厌倦。形容文章或书籍写得非常好，再读多少遍也不厌倦。
金相玉质：比喻文章的形式和内容都很完美。
良金美玉：比喻人品德很好。也比喻文章写得完美。
天下文宗：指受天下众人宗仰的文章大家。
文以载道：文章是用来阐明道理表达思想的。
长歌当哭：长歌：引吭高歌，这里指写文章。当：当作。该词用在鲁迅的《记念刘和珍君》一文指用写文章来代替哭泣。
嬉笑怒骂：嬉：游戏。指由各种感情产生的不同的活动。黄庭坚赞《东坡先生真赞》：“东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。”后来就用此形容不拘守规格，任意发挥皆成妙文。
图文并茂：图画、文字都很丰富的书籍或文章。
文如其人：文章和作者本人一样。形容不同的人所写的文章各有其不同的风格。
老妪能解：妪：年老的女人。形容文章浅显易懂。
哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害，妨害。形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。也比喻做事适中，没有过与不及之处。
文以载道：文章是用来阐明道理表达思想的。
波澜老成：波澜：比喻文章多起伏；老成：形容文章很老练。形容诗文气势雄壮，功力深厚。
开宗明义：“开宗明义”本是《孝经》第一章的篇名。这章的内容是说明全书的宗旨和中心意思。后用“开宗明义”表示说话、写文章一开始就把主要意思点明（开：阐发；明：说明）。
大含细入：原指文章内容精搏，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。后来用以称赞文章的博大精深。
大处落墨：指绘画或写文章要从主要的地方着笔。比喻做事要从大处着眼，首先解决关键问题。
提要钩玄：语出韩愈《进学解》“纪事者提其要，纂言者民必钩其玄。意记事的史书一定要作出纲要，说理的文章一定要探索它的深奥道理。
惨淡经营：原指动笔之前的精心构思（惨淡：苦费心思；经营：筹划、进行。现多形容苦心筹划、营谋某事。
不枝不蔓：没有分枝，没有藤蔓。多形容说话、文章简洁、连贯，不庞杂、赘烦。
按部就班：部、班：门类，次序；就：归于。原指写文章时结构安排得当，选词造句合乎规范。形容做事按照一定的条理，遵循一定的顺序。现在指有时按老规矩办事，缺乏闯劲。
跌宕起伏：指文章的抑扬顿挫而富于变化。
闳中肆外：闳：内部宽大的样子；肆：放纵，不受拘束。形容文章的内容丰富，文字上发挥得淋漓尽致。
淋漓尽致：形容把某一事物表现得非常充分、详尽、透彻，十分痛快（尽致：达到极点）。形容文章、说话表达得充分、详尽，或痛快到了极点。
挥洒自如：挥洒：挥笔洒墨。自如：活动不受阻碍，没有拘束。指写字作画时笔墨的运用毫不拘束，酣畅自然。也指写文章流畅洒脱。
汪洋恣肆：气势宏大磅礴。多形容气度或文章。
洋洋洒洒：形容文章篇幅很大（洋洋：众多、盛大的样子；洒洒：连绵不断的样子）。
旁征博引：广泛搜集依据，大量引用例证。形容说话写文章引证广博，材料丰富。
下笔成章：章：文章。一挥动笔，就写成文章。形容写文章很快。
一气呵成：一口气做成。多形容说话（或写文章）紧凑连贯，也比喻做工作不停顿，不放松，迅速完成。
倚马可待：原形容文思敏捷，很快就能写好文章。现泛指很快就能完成。
千锤百炼：千百次地打铁炼钢除去杂质。比喻经过多次艰苦斗争的锻炼、考验。比喻文章、作品经过多次过细的修改。
弦外有音：比喻话里（或文章里）另有间接透露而不明说出来的意思。
长篇大论：篇幅很长的文章，滔滔不绝的言论。
大块文章：原指大地景物给人提供写作的题材。现多指篇幅较大的文章。
狗尾续貂：比喻差的续在好的后面。
辞不达意：指（说话或写文章）语句不能够确切地表达思想感情。
文不对题：文章内容跟题目不相配合。也指谈话、对答脱离中心。
官样文章：本指向皇帝进呈的文字典雅堂皇的文章。后指官场上有固定格式和套语的公文，也喻指徒具形式没有实际内容，装腔作势的文章或空话。
空洞无物：空空洞洞，没有什么东西。多形容文章没有内容或内容不充实。
驴鸣狗吠：嘲笑人文章写得不好。
奇文共赏：新奇的文章共同欣赏。现常用
于贬义。
言论声音类：
振聋发聩：声音大得连聋子都听得见（聩：耳聋）。比喻言论惊人，影响深远。
石破天惊：原形容演奏箜篌，声音激荡，奇特，出人意外。现多比喻诗文、议论、演唱或事件使人震撼。
空谷足音：比喻极难得的音信或事物。
掷地有声：掷：投，扔；金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。扔在地上发出钟磬的声音。比喻文辞优美，声调铿锵。
穿云裂石：冲上云霄，震开石头。一般形容声音高亢嘹亮。
惊天动地：使人十分震动。多形容声势盛大，变动剧烈，也形容声音巨大。
震天动地：震动了天地。形容意义重大，声势浩大，也形容声音巨大。
震耳欲聋：几乎要震聋耳朵，形容声音极大。
响彻云霄：形容声音响亮，穿透云层，直达高空。彻：贯透。
铿锵有力：声音响亮有力。
响遏行云：声音响彻云霄，阻挡飘动的云彩（遏：阻止）。形容歌声嘹亮。
龙吟虎啸：龙、虎的吼叫，形容人歌啸或吟咏声音的嘹亮。
弦外之音：弦乐器的线上发出的声音以外的声音。比喻在说话中间接透露而不是直接说明的意思。
要言不烦：文章言论等简明扼要。要：简要。
有口皆碑：人人的嘴都是记功碑。比喻受到众人的一致称颂。
口碑载道：称颂的声音充满了道路（口碑：众人口头称颂跟文字刻在石碑上一样）。
空谷传声：人在山谷里发出声音，立可听到回声。
山鸣谷应：声音在山谷中引起回响。多比喻彼此投合、互相呼应。
吠形吠声：吠：狗叫。一只狗看见人就叫，许多狗听到声音也跟着叫。比喻不察真伪，随声附和。
同声相应，同气相求：相近的声音互相应和，相同的气味互相融合。比喻志趣相同的人互相呼应，自然结合。
口口声声：每一次张开口，每一次发出声音，说的都是同样的话。形容把某一说法经常挂在口头。
如泣如诉：好像在哭泣，又好像在哀诉。形容悲切婉转的声音。
椎心泣血：椎心：捶胸脯；泣血：悲切得哭不出声音，就象眼中要流血一样。形容悲痛到了极点。
无病呻吟：没有病痛而故意发出表示痛苦的声音。比喻没有真情实感而强作感慨。
瓮声瓮气：形容声音粗重。
咄咄逼人：气势汹汹，使人感到似乎有一种力量在胁逼自己（咄咄：使人惊恐的声音）。
沸反盈天：声音像烧开的水那样翻滚，充满空间。
人声鼎沸：人群声音嘈杂，就像锅子里的水在沸腾一样（鼎沸：鼎水沸腾，原比喻局势不安定，现比喻声音嘈杂）。
聚蚊成雷：把很多蚊子聚到一起，它们的声音可以像雷那样响。比喻众口喧嚣，谗
言纷起。
众口铄金：众人异口同声的议论，足以熔化金属。比喻舆论的力量大。
三人成虎：比喻谣言或讹传一再重复，别人就信以为真了，就能蛊惑人心。
戛然而止：形容突然停止（戛：刹车的声音；戛然：突然停止的样子）。
无声无臭：没有声音，没有气味。比喻默默无闻，也比喻对外界没有什么影响。
无声无息：没有声音，没有信息。比喻人的默默无闻或对事情不发生影响。