悲剧家让·拉辛介绍

让·拉辛[1639—1699)是法国古典主义繁荣时期最重要的悲
剧家，其创作代表了古典主义悲剧的最高成就。他出生于官吏之家，父母早
亡．外祖母送他到让森教派的学校里读书，获得了丰富的希腊文学知识。1658
年他来到巴黎，在学习之余拿起笔从事诗歌戏剧创作。拉辛的诗作博得国王
赏识．曾任国王的史官和私人秘书，经常出入宫廷，晚年与宫廷的关系逐渐疏
远。
拉辛一生共写丁12部悲剧1部喜剧。1做年到1677年是他创作的第一
阶段，著名作品《安德洛玛克》和《费得尔＞就产生于这一时期。
《安德洛玛克》(又译《昂朵马格》)被认为是第一部标准的古典主义悲剧c
这部五幕诗剧取材于古希腊故事，主要借鉴了欧里庇得斯的悲剧《安德洛玛
克》和《特格伊妇女》。悲剧主人公安德洛玛克是特洛亚英雄赫克托耳的遗媳，
特沼伊城沦陷后，她成了希腊方面爱庇尔国王庇吕斯的女俘，暗中藏着儿子。
庇吕斯是希腊英雄阿喀琉斯之子，与公主爱尔弥奥婉早已定亲。但他追逐安
镕洛玛克，意欲毁掉同爱尔弥奥娜的婚约．娶她为妻。幕启时，希腊特使俄瑞
斯成为斩除后患来到爱庇尔国。庇吕斯以此要挟安德洛玛克，并许诺重建特
洛伊城，保其于登基。安德洛玛克求救于爱尔弥奥娜不成，决定一侯庇吕斯发
誓保护她的儿子就自杀。婚礼进行当中，俄瑞斯成在爱尔弥奥娜唆使下，带领
士兵闯进神庙砍死厂庇日斯。爱尔弥奥绷后悔不迭，怒斥俄瑞斯式，在尸体旁
拔剑自刨。俄瑞斯成也在绝望中发了狂。
燃起这场悲剧的是淹没理智的情欲。在国家利益和个人欲望的尖锐冲突
中，庇吕期、俄瑞斯就、爱尔弥奥娜都受到情欲的驱使而不能自已，他们为了达
到个人目的而置国家利益于不顾。庇吕斯作为一王之尊，爱上了敌人之妻．不
用理性束缚，任其放纵，愈演愈烈。他对爱尔弥奥娜背信弃义，一再拖延婚期，
同时又利用手中的权利，对安德洛玛克苦苦相通。为了得到安德洛玛克，庇吕
斯甚至不借抹掉家族的光荣历史，向神宣誓“要替特浴亚人报仇”，成为一个弃
国弃民的民族叛徒。他是一个屈从于情欲摆布的利己主义者，更是一个专横
残忍的暴君。由于他丧失了理性，最终导致了他的悲剧下场。
特使俄瑞斯武身负根除希腊后患的重任，却一心想赢回爱尔弥奥娜的爱
情。庇吕斯与安德格玛克结婚，也会决定他的命运，于是他私下希望庇吕斯拒
绝交出安德洛玛克的儿子，完全不顾民族的利益。当情势向有利于他的方向
发展后，他又将荣誉和责任抛请脑后，一心去执行意中人的命令，结果导致了
悲剧的发生。

俄瑞斯成玩忽职守，辱没使命，最后犯了就君渎神之罪p他在丧
失良知的同时也丧失了爱情，永远摆脱不掉心灵的痛苦。
爱尔弥奥娜深爱庇目斯，因为他有思于她的家族并与她定亲多年，但是她
没有想到庇吕斯竟会为了一个敌国女俘而抛弃了她。她嫉恨交加，不择手段
地利用俄瑞斯成的爱情来为自己报仇。她虽然毁灭了庇吕斯，但是却无法独
话。爱尔弥舆娜是个令人同情的痴情者，也是个疯狂的嫉妒者。她的行为情
有可原，却是极不理智的。拉辛着重描写了她的嫉妒心理，通过她说明个人情
欲的极端发展必然会导致不可挽回的悲剧结局。
与这些人物不同的是安德洛玛克，她深爱丈夫和儿子，痛恨毁家灭国的敌
人，即使身陷图团，也决心为亡夫守节，并且保全他的遗孤。当哀求与眼泪都
无济于事时，她决定牺牲生命来保全儿子。安德洛玛克既有高尚强烈的感情，
又有高度的理性，是作者在剧本组唯一肯定的正面形象。
通过这些形象．拉辛揭露了法国宫廷和贵族社会的黑暗腐败，对丧失理智
情欲横流的庇吕斯、俄瑞斯成之流的王公贵族进行了谴责，对不畏强暴、保
名誉的安德涪玛克进行了赞扬，歌颂了情感和理智高度统一的古典主义
想。
在悲剧中，4个人物各居情感之网的一端，构成了三对矛盾，结成了悲
的链条。俄瑞斯成的到来促使庇吕斯希望得到“最后的答复”；安德洛玛克
假意屈从埋下了更大的祸根；爱尔弥奥娜的疯狂，促成了悲剧的发生。人物
命运互相纠结，牵拉着他们一步步定向毁灭。因此，悲剧的情节十分紧凑，
念选出，具有动人心魄的艺术效果。
在《费得尔》这部悲剧中，疯狂与苦闷的旋律再次奏响。对应着安德格
克所说的“我将不得不丧失一切”的宿命言论，王子希波吕托斯在幕启时锡
“这幸福的时代一去不复返了。一切都改变了面貌。”剧情同时辰开：雅典王
继室费得尔闻知久无音讯的丈夫已死于战场，受女仆怂恿，对她暗恋已久的
子希波吕托斯示爱，遭到拒绝，此时国王突然生还，王后反诬告王子无礼，国
怒而求海神处死王子。王子死后，费德尔悔恨自杀，临终前承认了自己陷害
于的罪恶。悲剧批判了宫廷和上层社会的情欲泛滥和道德堕落。
费德尔形象的塑造，充分表现了拉辛高超的心理分析才能。费德尔婚j
就爱上了国王前妻之子．用虐待王子的方式来掩饰自己，精神备受压抑，心：
苦闷。但是，她努力用理性克制感情．仍不失王后之尊。国王的死讯扰乱了i
的心，她似乎无需隐瞒感情了*她向王子倾诉相思之情，得到的却是拒绝，：
使她感到无地自

容，菱愧难当。国王回来后，理智多次催促她坦白隐情，但1
全名誉的私欲又使她犹豫不决，考虑着接受女仆的主意诬告王子。正在犹i
不定时，她又得知王子另有所爱，强烈的嫉妒位她化爱为根，丧失了理性。J
来，势德尔良知重现，对自己的罪过后悔不及，饮鸿而死。拉辛细腻地刻画’
费德尔的心理活动，远层展示她的内心世界，对其感情变化写得自然贴切，6
络清楚。由此可见，拉辛虽然谴责费德尔只顾爱情不要理性的荒唐之举，但3
对她也不无同情。
从《安德洛玛克》到《费德尔》，拉辛的悲剧有力地揭露了宫廷贵族的残6
荒淫，表现出他反贵族的进步立场，但因此也遭到保守贵族的大力攻击。他4
不择手段地进行报复。比如．在悲剧演出时喝倒彩，或定下全部座位而不来月
戏。到《费镕尔》上演时，这种卑劣行径达到高潮，拉辛愤而搁笔，12年不再!
作剧本。
重拾诗笔后，拉辛选择了宗教题材。1邱5年南特救令废除后，天主教会
重新迫害胡格诺教徒，这使信仰让森教的拉辛在思想上发生了极大的变化，加
强了他反暴政反宗教迫害的创作倾向。他的后期剧作《爱丝苔尔》和《阿塔莉》
也反映了这种倾向。
《爱丝苔尔》的主题是借圣经故事批评时政。剧本写大臣阿曼怂恿波斯王
签署灭绝境内犹太人的救令，王后爱丝苔尔深感不安。因为她和有思于国王
的叔叔都是犹太人。国王得知内情后，处死了阿曼，废除了救令。剧本宣扬宗
教宽容的思想，也体现出拉辛对路易十四不切实际的幻想。《阿达莉》中的同
名女主人公是犹太暴君，她在丈夫的国土亡实行宗教专制，连自己的孙子也不
放过，最后被武装起义的人处死在神庙外。该剧惜圣经故事寓指现实，大胆地
批判了专制君主的残暴统治。
拉辛和高乃依同为法国古典主义悲剧的代表作家，都具有进步的民主倾
向。他们的悲剧取材古代，反映了理性的重要，并在一定程度上表示了对专制
极权的不满。但由于所处的时代环境不同，他们的悲剧风格具有各自不同纳
特色。高乃依的悲剧写作于法国专制君主制上升时期，从正面突出理性的崇
高，表现了资产阶级力求妥协和维护王权的思想情绪。他的悲剧多以国家民
族的英雄事业为主题，描写意志坚强的理想人物。这些人物在国家利益、家族
荣誉与个人感情发生冲突时，能用理性制约感情，所以最终都能获得圆满的结
局。
拉辛的悲剧写作于封建王朝盛极而衰的历史时期，此时，阶级平衡渐道破
坏，王权对内加紧宗教专制，对外穷兵簇武，人民起义不断。因此．拉辛的作品
着力揭露封建统治阶级的

黑暗和罪恶，从反面强调理性的重要。他笔下的人
物往往充满难以克制的情欲，在个人感情与理智的冲突中，总是前者占了上
风，最后导致毁灭性的结局。高乃依的悲剧迎合7封建贵族的趣味，拉辛的悲
剧则更多地反映了资产阶级的意愿，具有更大的现实意义。南乃依用热烈生
动的言辞来表现人物行为的伟大，拉辛写人物时则重在情感揭示，对上层员妇
的心理描写尤为出色。此外，拉辛在结构营造上颇得希腊悲剧三昧，善十在矛
盾冲突最尖锐时展开剧情，把许多情节放在戏剧动作之外，使情节紧凑而生
动，显示出他对“三一律”运用自如的才能。因此，布瓦洛称赞拉辛，认为他是
标准的古典主义悲剧家。