拜金主义的本质

拜金主义的本质
拜金主义的本质

莎士比亚说:“金钱能使黑的变成白的,丑的变成美的,懦夫变成勇士……”。大师的这句名言是对拜金主义的绝妙讽刺,曾广贤文中说:“有钱有真理,无钱理不真”。更是对金钱罪恶的鞭笞。今天,我想和同学们谈一谈拜金主义的实质。

定义

拜金主义是货币拜物教的通俗表述。是一种把金钱作为崇拜对象的观念。它主张一切为了金钱,金钱就是一切,把自己价值的大小归结为拥有金钱的多少。事事为了钱,时时刻刻想着怎么不择手段得到尽可能多的钱,认为金钱是万能的。拜金主义是一种金钱至上的思想道德的表现,认为金钱不仅万能,而且是衡量一切行为的标准。往往会导致损人利己,唯利是图。

产生

拜金主义的产生,与中国的封建文化的长期影响有关。总体来看,中国传统文化的主流是鄙视利益、耻于金钱的。在义与利的取舍上,总是以义为先,崇尚舍生取义、杀身成仁。但是,中国传统文化还有另外一面,有的人赤裸裸地宣扬利己主义、享乐主义,如战国时期的杨朱,就公开宣扬“拔一毛而利天下,不为也”。

民间也有“人为财死,鸟为食亡”,“人不为己、天诛地灭”,“有钱能使鬼推磨”之说。这些思想观念在封建社会的实际生活中一直为统治阶级所信奉。必须看到,这些腐朽、没落、消极的思想观念在新中国建立后并没有完全消失,随着改革开放和市场经济的发展,它们又沉渣泛起,为一些人所奉行。

拜金主义在封建社会就已经产生,但它真正成为盛行的观念却是在资本主义产生之后。资本主义和拜金主义恰如一对孪生姐妹,或者说,拜金主义是附着在资本主义身上、去除不掉的毒瘤。资本主义之所以会盛行拜金主义,就在于资产阶级的本性(实际也就是资本的本性)就是无休止地聚敛财富,追求资本的增值;就在于金钱作为财富的化身,在资本主义社会能够左右一切。

改革开放后,随着国门的打开,在引进资金、技术和优秀文化成果的同时,这些腐朽思想也传了进来。从社会历史根源看,拜金主义的滋生与市场经济规则不完善有关。建立社会主义市场经济体制是中国经济发展和社会进步的必由之路,它有利于使社会主义的优越性进一步发挥出来。但同时,市场经济自身的弱点和消极方面也会反映到精神生活中来。

表现

拜金主义主要有三种表现形式:

第一,职业道德的弱化。各行各业本都有自己的道德规范,但有些人却财迷心窍,完全将道德良知置于脑后,制造、销售各种假冒伪劣产品来坑人、害人,以获取非法之利,给人们生命、财产带来了严重影响。

第二,利益与正义关系的扭曲。现在不少人不能处理好利与义的关系,见利忘义、无利不义者大有人在,人们深恶痛绝的“看客现象”便在其列。有的人“事不关己,高高挂起”,看到坏人坏事不能挺身而出支持正义,使得作恶者为所欲为,有的人甚至在别人遇险处于生死关头,

不是尽力去救人,而是首先提出“给多少钱”的问题,这种极端的拜金主义在社会上造成了极为不良的影响。

第三,金钱与权利的交易。某些当权者不是视自己为人民的公仆,不为群众办实事、服好务,而是利用手中的权力索贿、受贿,甚至贪污、挪用,搞权钱交易,兴腐败之风,玩“权”与“钱”互变的魔方,心中只有“钱”,只信钱,把共产主义人生信仰忘得一干二净,严重损坏了共产党的形象,损害了党的威信,影响了社会稳定。

诱发因素

市场经济有自己的运行规则:一是市场行为主体在经济活动中要遵循等价交换原则,二是市场行为主体在经济活动中要追求利益或利润的最大化。

同时,市场经济还是一种“消费经济” ,靠消费引导生产,依赖消费拉动经济。结果是:一方面,物质利益和物质财富在推动经济社会发展中的地位和作用突显,这就有可能诱发人的趋利性,刺激人对物或金钱的欲求,从而滋生出对金钱的过分崇拜心理,导致“一切向钱看”。

另一方面,“一切向钱看”从经济领域泛化到社会生活的一切领域,一切都要讲等价交换,一切人际关系、社会关系都被看作金钱利益关系。比如,看到有人落水,先权衡利弊再救人;看到歹徒抢劫,先谈好价钱再去抓歹徒,等等。

另外,市场经济条件下之所以容易引发拜金主义,与财富和经济活动的符号化也有一定关系。市场经济离不开商品交换,商品交换离不开货币,作为中介的货币因而成为财富、商品的化身,成为普遍价值的代表,拥有了货币似乎就可以购买一切、占有一切。这就容易使人产生一种错觉,以为货币无所不能,使人产生对货币、金钱的崇拜,诱发对货币的无限制的追逐和占有,从而走向拜金主义。从拜金主义的产生看,拜金主义表面上是对金钱的崇拜,但这种崇拜的背后实际上是享乐主义、极端个人主义在作祟。一个贪图享乐、极端自私的人在市场经济条件下必然表现为拜金主义。

金主义有哪些危害

(一)败坏党风政风。在拜金主义的影响下,我们的党员干部、国家工作人员队伍中的一些意志薄弱者受到严重腐蚀,成了金钱的俘虏。他们利用手中的权力搞以权谋私、钱权交易,“不给好处不办事,给了好处乱办事”,有的拼命捞钱已经到了疯狂的地步。现在,上百万、千万的案子时有发生。甚至成亿元的大案也开始出现。这些腐败现象使党风政风受到污染,极大地损害了人民公仆的形象。例如,党中央果断查处的原北京市副市长王宝森就是这样一个典型的腐败分子。他在任职期间,贪污公款25.23 万元人民币、2 万美元,挪用公款1.0124 亿元人民币、2537.8 万美元,挥霍公款8433 万元人民币、2716 万元港币、6.54 万美元,累计达 4 亿多元人民币,相当于一百多万个山区失学儿童念完小学的全部费用。还有原上海市委书记陈良宇贪污社保基金案。所涉及的金额之多、性质情节之恶劣,都可谓是骇人听闻,触目惊心。这些都严重地败坏了党和政府的形象与声誉。

(二)腐蚀人的灵魂。拜金主义思潮的泛起,导致少数人思想道德滑坡、价值观念错位,灵魂被金钱所吞噬。这种现象在社会生活中也并不少见。报纸上曾刊登过这样一件事:一个5 岁的小孩到河边玩,不小心掉进了水里。当时旁边有个划着小船的妇女,只要她一

伸船篙就可以让落水者抓住。但在这人命关天的时刻,她竟然提出要小孩的母亲先给5000 元钱才肯救人。然而,无论小孩的母亲怎样痛哭哀求,因为没有钱,那个妇女就是见死不救。道德沦丧到如此地步,拜金主义者的灵魂是多么卑劣!

在现实生活中,也确有这样一些人,他们唯钱是求,唯利是图。有的为了得到遗产,不惜残杀父母,兄弟姐妹也反目成仇;还有的没有钱,则去偷、去抢、去谋财害命。在他们看来,人世间唯有金钱最重要,为了钱,什么道德、良知、亲情、法纪,统统都可以抛在一边,甚至可以连命都不要。可见,拜金主义对人的灵魂的腐蚀是何等严重!

(三)理想信念动摇。改革开放以来,随着社会主义市场经济快速发展,少数人逐渐富了起来,社会上确有一些所谓的“大款”,口袋里有了钱,就一掷千金,挥霍无度,有的人就羡慕社会上那些腰缠万贯、一掷千金的“大款”,觉得他们活得潇洒、受人尊敬;在这种认识的影响下,有些人的理想信念发生了动摇。不思进取,而是想着混日子,图舒服,意志消沉,斗志涣散,整天萎靡不振,这种心态如果不能及时调整,就会形成一种恶性循环,甚至毁掉自己的一生。

(四)价值观念扭曲。随着经济的不断发展,金钱和财富对一些人产生了越来越强的诱惑,少数人在客观经济条件的变化和社会影响下,在主观上信奉“及时行乐”的信条,认为时代变了,艰苦朴素已经过时了,“有了钱,就该花”,“今天多花了,将来再多挣”,“能挣会花,真正潇洒”,“花自己的钱,让别人说去罢”。这些扭曲的价值观念,无形中使有些人产生一种盲目攀比和炫耀心理,不顾自身条件,不顾家庭经济困难,“打肿脸充胖子”,盲目与别人比穿戴、比吃喝、比会玩等。借此来展示或提高自己的“身价”,满足自己的“虚荣心”,生怕别人说他“土气”,这种风气是十分有害的,许多违法乱纪的事实警示我们:奢欲虽然没有牙齿,但能吃掉人的理想;虽然没有双手,却能把人推入歧途;虽然没有烟雾,但能熏黑人的灵魂。

(五)人际交往变味。在人际交往中,寻求个人利益,在少数同志中,出现了“择人而交”、“势利之交”的现象,用得着的靠前,用不着的靠后。有些人唯利是交,嫌贫爱富,搞庸俗关系,为个人以后谋取私利作铺垫。不愿意与家庭条件差的交往,有些人交往的都是一些酒肉朋友。这种不良风气,严重损坏了人与人之间的健康交往。有些在婚恋交往中,也把家庭条件的好坏,金钱的多少放在第一位,把爱情建立在金钱的基础之上,认为有钱就有爱情,有钱就有幸福。殊不知,这样爱情是最不牢靠的。

拜金主义的消除途径:

1.必须树立和落实科学发展观

从拜金主义的产生看,拜金主义是人类社会发展到一定阶段的产物,是生产力发展到一定水平和阶段的产物。

因此,要从根本上消灭拜金主义,必须坚持以经济建设为中心,大力发展生产力。但是,发展生产力的根本目的是提高人民的生活水平,促进人的全面发展,这就要求我们牢固树立和全面落实科学发展观,明确发展不是片面的经济指标的增长,而是全面、协调、可持续的发展。

2.必须大力加强政治文明建设

消除拜金主义,首先必须消除执政党领导干部中的拜金主义。榜样的力量是无穷的。执政党的党员领导干部应该是先进道德的实践者,是社会道德进步的引领者。消除领导干部中的拜金主义观念,除了进行思想道德教育外,还要从制度上铲除拜金主义产生的土壤。

3.必须大力加强精神文明建设

拜金主义是一种腐朽没落的思想观念,要消除它,就要在全社会树立高尚的价值追求,大力

加强精神文明建设。新闻媒体弘扬主旋律,提倡多样化。不能媚俗,不能迎合低级趣味。要宣传积极、健康、向上的思想观念和行为,宣传有利于全面建设小康社会的思想和行为;要有强烈的社会责任感和使命感,勇于、善于批判那些腐朽堕落的世界观、人生观、价值观,净化社会空气和生活环境。

4月4日,北师大教授董藩发微博称,高学历者的贫穷意味着耻辱和失败,并对研究生提出要求,“当你40岁时,没有4000万身价(家)不要来见我,也别说是我学生。”

走出拜金主义和享乐主义的误区

走出拜金主义和享乐主义的误区 教学目标:知识方面识记:享乐主义含义、拜金主义含义。理解:贡献和索取的辩证关系。运用:用事例说明享乐主义、拜金主义的危害性。 能力方面:使学生通过对具体事例的分析,从思想方法上必须把贡献和索取、义务和权利统一起来,培养其辩证思维的能力。 觉悟方面:使学生联系社会生活中的例子,认识拜金主义、享乐主义的危害性,提高辨别是非的能力,反对和抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀,使自己健康地成长起来。 教学重点:如何理解人生价值与金钱的关系。 教学难点:人生价值与金钱的关系。 教学方法:谈话法、讨论法 教具准备:多媒体 教学过程 [复习提问]人生价值的两方面内容是什么?二者的关系又是怎样的?生答:略 师:通过同学们刚才的复习,我们对贡献、索取的关系有了进一步的认识,看来二者关系是相互联系、密不可分的,不能片面强调一面而否定另一面,在现实生活中就有人把二者割开, 陷入了种种误区,今天我们来讨论这一问题。 [讲授新课]走出拜金主义和享乐主义的误区(板书) 1.走出拜金主义的误区(板书) 师:我想同学们对金钱还是有兴趣的,那么现在我就请同学们说一下自己对金钱的看法。 生:各抒己见(略)师:那么社会上流传着哪些看法?生:摘要如下:“人为财死,鸟为食亡。”没有金钱,生活就无光彩。“有钱能使鬼推磨。”“市场经济就是钞票经济。”“世上只有钞票好,有钱的孩子像块宝。”“脚板朝前长,钞票人人想。”“有什么不能有病,没什么不能没钱”“我不喜欢人民,但喜欢人民币”…… 师:看来同学们了解的真不少,现在我也向同学们介绍一些名人大师的“杰作”: (教师讲述或多媒体显示)莎士比亚:“金子!黄黄的,发光的,宝贵的金子!只这一点点,就可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱成为尊严,老人变成少年,懦夫变成勇士……”马克思:“一旦有适当的利润,资本就胆大起来,如果有10%的利润,它就保证到处被使用;有20%的利润,它就活跃起来;有50%的利润,它就铤而走险;为了100%的利润,它就敢践踏一切人间法律;有300%的利润,它就敢犯任何罪行,甚至冒绞首的危险。”巴尔扎克:(让学生描述语文教材中的片段)大作家巴尔扎克笔下的葛朗台唯一关心的就是金钱。为了金钱,他对别人进行卑劣的欺诈和盘剥,甚至无情地折磨自己的妻子和女儿。直到弥留之际,面对着成堆的金子还“几小时用眼睛盯着,好像一个才知道

拜金主义的产生及原因

拜金主义的产生及原因及对策 从2010年相亲节目《非诚勿扰》中拜金女马诺走红后,“拜金主义”一词也在网络中大肆流传。马诺说的“宁可坐在宝马里哭,也不愿在自行车上笑”更是在人心中激起了一阵大的波澜。这种对金钱的崇拜达到了极端的地步是我们不愿看到的,但为何在我们这样一个社会主义的国家中会出现这样的事情呢? 什么是拜金主义 1.拜金主义的含义 所谓拜金主义,就是盲目追求金钱,崇拜金钱,做一切的事情都以金钱为目的的金钱至上观。拜金主义者认为金钱是衡量一切道德的标准,认为金钱是万能的。从来由上看,它是西方资本主义聚敛财富,追求资本增值所产生的一种思维模式。而从根源上看,它是由享乐主义与个人极端主义演变而来的。在讲究市场经济的如今,拜金主义似乎遵循着市场的运行规则:等价交换原则与追求利益或利润的最大化。并将其奉为真理,把一切向钱看作为行动准则。所谓等价交换,即将一切人际与社会关系都当作金钱的利益关系。而追求利益最大化,则是在一切情况权衡利益关系,纵使与人心相悖时。譬如当今社会经常听说的,有人落水,先谈好价格再去救;开发商为了自己的利益强制拆房。这些行为都是在拜金主义的驱使之下产生的。 2.拜金主义产生的温床 按理说,拜金主义与我国的共产主义信仰大相径庭,但是它就是在中国开展了覆盖式的传播。出现这样的状况,一方面是我国太注重经济发展,而道德教育水平跟不上,导致了许多人对金钱有一种错误的观念,认为经济是一个人全部的实力。另一方面,不负责任的媒体大肆对富豪明星的报道,也导致了人们的一种崇拜、攀比心理。也因此把金钱、别墅、高档物品当作了辉煌人生的象征。我认为,这与人民的无信仰,内心空洞无物也有着极深的关系,在外部条件,即社会道德丧失的各种事件催动下,人们需要一个可以依赖的事物,而金钱,是当今人民所认为的最可靠,最稳定的依赖品。拜金主义由此产生,实际上,不过是丧失了精神追求,对社会的不信任,以及对享乐的追求导致。 3.拜金主义所带来的问题 由于拜金主义是一种单纯追求物质金钱,目标极其明确的行为模式。那它必定会对他人造成影响。拜金主义者的道德丧失,会使不坚定的人动摇,存有道德的人恐慌。而其推崇的金钱崇拜会引出更多人的趋利性,使之演变成新的拜金主义者,恶性循环,而背离我们追求的共产主义社会越来越远。拜金主义思想,也会带来一定的社会压力,例如现在结婚,女方要求男方一定要有房有车。许多政府官员贪污腐败的问题。这些都会导致我们的社会出现更多的不和谐面,而使市场经济的趋利弱点变得越来越明显,资本主义会在中国大陆暗自生根,剥削现象加重,产生不可控局面。 4.拜金主义与社会主义 我们知道,社会主义的产生是由于发现资本主义的不足而产生的,不论从最初的空想社会主义,还是后来有了科学理论支持的社会主义,都是反对资本主义唯利益至上的做法,反对其对劳动人民进行的奴役式剥削。然而社会主义要达到最终的共产主义的理想,必然需要发达的社会生产力,要达到这样的要求,我们提出了必要剥削的概念,引进了市场经济。但是,他们并非是没有缺点的。市场经济虽然能够帮助我们快速发展生产力,但却带着资本主

反对拜金主义(读共产党宣言有感)

反对“金钱至上”的拜金主义 ——读《共产党宣言》有感 姓名:学号: 当今世界,物欲横流。经历了一个又一个饥饿时代的中国人民,在无数次“穷怕了”之后,陷入了对物质、金钱无止境的崇拜和无限制的追求当中。 物质主义是一种沉迷物质需求、忽视精神需求、奉行金钱至上、放纵个人欲望的思想观念与生活方式,是一种矮化堕落的人生观。物质主义者将满足欲望视为其生活的最高追求,将占有财物视为其人生的首要目标。对于物质主义者来说,精神没有价值,物质才有价值。因此,他们的精神和人生,彻底物质化了。物质生活的嚣张,精神生活的苍白,是他们的典型特征,也是他们的人格悲剧。 正如《共产党宣言》中所言,物质主义的根源是资本主义。 “资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊,它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的“现金交易”,就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作,淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值,用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之,它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。 “资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。 “资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱,把这种关系变成了纯粹的金钱关系。 ……资产阶级除非对生产工具,从而对生产关系,从而对全部社会关系不断地进行革命,否则就不能生存下去。反之,原封不动地保持旧的生产方式,却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。生产的不断变革,一切社会状况不停的动荡,永远的不安定和变动,这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了,一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了,一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活

以实学精神克服拜金主义

第二十六章以实学精神克服拜金主义 中国属于发展中国家,大多数地区尚未达到现代化水平。但是,中国的一些较发达城市,经济发展指数较高,发达国家存在的一些“现代病”已经初露端倪。美国著名的后现代问题研究专家大卫·雷·格里芬,在为他的《后现代精神》一书中文版所写的序言中说:中国可以通过了解西方世界所做的错事,避免现代化带来的破坏性影响。这样做的话,中国实际是‘后现代化了’。”1本文对中国的意义正在于此。 实学是中国儒学发展过程中形成的一种思潮,自北宋时期开始酝酿,在明清之际达到高峰,并远播日本、韩国,在整个东亚地区现代化进程中曾产生过积极的影响。可以说,中国的明清实学,日本的近世实学,韩国的李朝实学,是这些国家传统思想向现代思想过渡的桥梁。同时,实学思想具有丰富的内涵,在这些国家从现代社会向后现代社会过渡的过程中,仍然可以发挥积极的作用。 一、“实用”实学与后现代社会的发展规律 中国明清之际的实学思想,最突出的特点就是强调“经世致用”,“实用实学”成为这一时期的实学发展的主旋律。明末东林党的领袖高攀龙说:“学问不贵空谈,而贵实行也。”2所以《大学》之道,先致知格物,后必归结于治国平天下,然后始为有用之学。”。3徐光启是我国最早接受天主教的士大夫,当时利玛窦所传播的天主教,最吸引他的还不是基督教的复杂教义,而是西方传教士所介绍的西方自然科学知识及他们注重实用的治学精神。他说:“泰西诸君子,……其实心、实行、实学,诚信于土大夫也。”4在实学思想的影响下,他“(专)习天文、兵法、屯、盐、水利诸策,旁及工艺数学,务可施用于世者。”,5他协助利玛窦翻译了《几何原本》,编著了《农政全书》,后人在总结徐光启的学术成就时说:“其生平所学,博究天人而皆主于实用。”6明清之际的大思想家王夫之将“废实学,崇空疏”看成是明亡的根本原因。清初的思想家李颐则提出:“儒者之学,明体适用之学也。”7 在明清实学家的倡导下,一股主张实用、实行、实效、实功的实学思潮成为学术的主流,并直接影响到近代思想家接受西方科学与民主,进行社会改革和革命,全方位地进行国家经济、文化建设。自1840年以来,中国人民经过几代人的艰苦奋斗,一个现代化的国家已经初具雏形。但是随着现代化的逐步实现,西方国家曾经面临的问题也逐渐摆在中国人的面前。现代经济本质上是一种市场经济,商品按照其价值出售,货币充当一般等价物。市场经济必然伴随着激烈的市场竞争和最大利润的追求,金钱不可避免地在现代社会发挥着越来越大的作用。其积极的方面是最大程度地激发人们的潜能,创造出辉煌的物质文明和精神文明。其消极的方面则是过度激发了人们的欲望和需求,使人们对金钱这种一般等价物产生了一种盲目的崇拜。为了获得更多的金钱,人们急功近利,无限制地开发自然。从物质的方面看,最大的危机是对自然生态平衡造成了巨大的破坏。近年来全球媒体广泛报道的英国的疯牛病,法国、比利时的二英污染,印度的大洪水,中国的沙尘暴,大量生物物种灭绝或濒临灭绝,淡水、石油资源面临枯竭的危险……。人类所面临的生态危机,已经达到如果不立即采取措施,就会直接影响人类自身生存的地步。 造成人类生态危机的主要原因,是在拜金主义思想推动下形成的享乐主义思潮作怪的结果。一方面是发达国家的民众,为了进一步提升自己的生活质量,不断对物质生活的未知领域进行发掘;另一方面是发展中国家的人民不断提高自身物质生活水平的愿望。这种享乐主义的冲动,往往超过了理性约束的力量。例如北京今年春天接连不断的沙尘暴,根本的原因是北方草原的过渡开发导致的沙化。而造成草原沙化的重要原因之一,就是当地的牧民大量采掘一种叫作“发菜”的野菜。其实这种野菜吃起来味道一般,也没有什么特殊的营养价值,俏销的唯一原因是其谐音为“发财”,所以经济发达的香港、广东地区的高档宴会必不可少此莱;然而,寻找50克发菜就要破坏1亩的草原,当地牧民为了快快发财而自毁家园,其后果是整个北方地区的满天黄沙,有报道说甚至影响到韩国和日本。 有些生态学家及后现代学主义者,将现代化所造成的弊端完全归结为“实用主义”思想方法,并且就此归因为实学所提倡的“经世致用”学风,实在是大错特错了。作为实学思潮一部分的实用实学,固然提倡“学贵有用”,但是此“学”、此“用”,都是建立在“格物穷理”的基础上的“致用”;是在彻底搞清楚客观世界与人类生存环境的关系基础上的“有用”,绝非从个人发财致富的主观愿望出发的盲目行为。如明清之际的思想家傅山所说:“唯于理有未穷,故 1格里芬:《后现代精神》北京:中央编译出版社1998.20 2高攀龙:《高子遗书》卷五 3《林书院志》卷五 4徐光启:《泰西水法序》 5邹漪:《启祯野乘.徐文定传》

如何看待拜金主义、享乐主义和个人主义

如何看待拜金主义、享乐主义和个人主义 所谓拜金主义,就是盲目崇拜金钱、把金钱价值看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念,认为金钱不仅万能,而且是衡量一切行为的标准。持拜金主义观念的人认为:“在社会上,无钱万万不能”与“金钱至上”等,这种价值观被认为起源于资本主义鼓励人类追求自我利益的思想主张。拜金主义经常引起许多批评,尤其经常被许多保守派的人士给抨击成造成现代社会物欲横流、道德沦丧的象征之一。批评者认为,拜金主义者太过强调金钱的重要性,以致于拜金主义者变得唯利是图、对许多事物经常只看得到表面,看不到其内涵、精神层面也极为空虚;然而也有人认为,追求更好、更富裕的生活是所有人类的本性,而拜金主义不过是在现代资本主义社会的风气下,人类此种本性的一种反映而已。 在人类历史上,有了金钱就有了对金钱的崇拜,拜金主义作为一种社会思潮是伴随资本主义的发展而形成的。反映的是狭隘的阶级利益,是没落阶级的人生观,没有把握个人与社会的正确关系,忽视了社会性是人存在的本质属性,对人的本质的理解是片面的,夸大了人生的某方面的需要,无视人的全面性。 享乐主义人生观是一种把享乐作为人生目的的人生观,主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐。享乐主义使人们尽情地追求物质上的享受和肉体上的快乐,容易使人们陷入意志消沉、缺乏进取精神的状态之中。所以,爱因斯坦说:“照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。我从来不把安逸和快乐看做是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。”

古今中外,靠贪图享乐、奢侈腐化而成就大业者闻所未闻。相反,历史上因骄而奢、由奢而亡的例子,却数不胜数。那种以为通过助长享乐,就能刺激消费,搞活市场,拉动经济发展的想法是十分荒谬的,其做法无异于饮鸩止渴。社会的发展进步是靠艰苦奋斗创造的。享乐主义滋长和蔓延,在任何时候任何情况下,都不可能带来经济发展和社会进步,而只能滋生虚假繁荣的毒瘤,助长玩物丧志的风气,最终葬送已有的文明成果。社会进步的历史,决不是“享乐的发展史”。时代在发展,生产力的水平在提高,人民生活日益富裕,但艰苦奋斗作为一种精神,始终是共产党人前进的强大动力,是我们党克难履险的法宝。改革开放20多年来,我国社会主义现代化建设事业取得了巨大成就,但今后面临的任务更艰巨,问题更复杂,挑战更严峻,我们一点也不能松懈,更不能有丝毫骄傲自满、停止前进、追求享乐的念头。我们现在所达到的小康还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康,在经济、科技等许多方面我们同发达国家还有很大差距。如果贪图享乐,奢靡之风盛行,就会严重危害党和人民的事业。 个人主义人生观是一切从个人出发,把个人的利益放在集体利益之上的人生观,主张个人本身就是目的,具有最高价值,社会和他人只是达到个人目的的手段。个人主义是生产资料私有制的产物,是资产阶级世界观的核心。在资产阶级革命的早期,在争取个人权利和自由、反对封建专制方面,个人主义具有积极意义,但是从19世纪开始,一些敏锐的资产阶级思想家就已经意识到它同时还具有销蚀社会的一面。20世纪以来,西方思想家对个人主义的批判更是不绝于耳。个人主义作为资产阶级的人生观,与社会主义的为人民服务的人生观是根本对立的。极端个人主义是个人主义人生观的一种表现形式,它突出强调以个人为中心,否认社会和他人的价值,甚至不惜采用损人利己的方式来追求自己的人生目标。

如何看待当前的拜金主义

如何看待当前的“拜金主义” 摘要:拜金,人们永远争执不休的话题。毁誉参半的它,给了人类太多的屈辱与光荣。每一次战争,都是对金钱的竞争;每一个奇迹,都是对金钱的倚重。他也是一个政党腐败的开始,是一个国家走向衰败的罪魁祸首之一。 关键词:拜金主义;腐败;享乐主义;危害。 一、拜金主义的含义: 所谓拜金主义,就是盲目崇拜金钱、把金钱价值看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念,认为金钱不仅万能,而且是衡量一切行为的标准。持拜金主义观念的人认为: “在社会上,无钱万万不能”与“金钱至上”等,这种价值观被认为起源于资本主义鼓励人类追求自我利益的思想主张。 二、拜金主义与腐败的关系: 腐败的基本根源是拜金主义,狂热追求追拜金主义的巨大魔力来自享乐主义。只有旗帜鲜明地反对拜金主义,打倒享乐主义,才能有效地搞好我国的廉政建设,腐败思潮才能得以有力的控制。拜金主义的出现不是偶然的,它是改革开放的市场经济的必然反映,是资产阶级腐朽没落的“金钱至上”“金钱万能”的借尸还魂。也就是以前革命先辈们所说的“糖衣炮弹”。 我国目前的执政党是中国共产党,建国已经60年了,国内的腐败问题也受到越来越多人的关注。共产党的干部职工中总有那么一小撮腐败分子,忘记了党的誓词,淡然了命运的眷顾,辜负了党的培养,人民的哺育,“戏弄”了天赐良机。他们坐上了党和人民给的“骄椅”,理应珍惜万分,但他们不听忠告,不服教育,敌不过“糖衣炮弹”的侵袭,最终沦为人民的罪人。 三、拜金主义与享乐主义的表现形式: 在现实社会,拜金主义的盛行,享乐主义的泛滥,关键都出在“人”的身上。“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”。任人为贤,选拔人才,古今之大事,某些领导干部跪倒在“金钱”与“美女”面前,买官卖官,属亲者用之,好朋者用之,“金钱”“美女”通达仕途。天地不能辩者,高矮不知度者,正分不清者,只要居上所列之一,就能飞黄腾达,仕途坦荡,如此任人,安能执政附民?那都是些无能之之。“千里马”不能用,“小驴子” 甚行;德才兼备者可闲,惟食只衣者可重。可谓当今无真伯乐矣,何时止鄢! 眼穿盼明君。这样的“官爷”择干部,后者效仿前者,受禄为官,任人为亲,更替下去,重倒复辙,只能是腐败再腐败,可叹可悲! 四、拜金主义的危害: 拜金主义危害严重。从人的发展来看,拜金主义与人的全面发展相背离,剥夺了人的本质的丰富性,把人降低为金钱的奴隶;从社会来看,拜金主义盛行的社会必然是一个物欲横流、人情冷漠、尔虞我诈、人人自危的社会,是一个道德沦丧、信仰缺失的社会。 经济领域如果任拜金主义泛滥,就会使经济秩序陷入混乱,诚信丧失,就会使诚实劳动得不到回报,使坑蒙拐骗、敲诈勒索者大行其道;政治领域如果盛行拜金主义,执政党和政府就会失去广大人民群众的信任和支持,执政党的政权就有得而复失的危险;文化领域如果一切唯金钱至上,整个社会就没有了精神支柱,没有了凝聚力,社会发展就失去意义和价值。

2019-2020年高二政治走出拜金主义和享乐主义的误区 人教版

2019-2020年高二政治走出拜金主义和享乐主义的误区人教版 教学目的与要求 知识:理解贡献与索取的关系,懂得享乐主义、拜金主义的危害性。 能力:通过对具体事例的分析,从思想方法上必须把贡献与索取、义务与权利统一起来,不应强调一个方面而否定另一方面。培养学生全面的思维能力。 觉悟:联系社会生活中的例子,认识拜金主义、享乐主义的危害性,提高辨别是非的能力,反对和抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀,使自己健康地成长。 重点人生价值与金钱的关系 难点人生价值与金钱的关系 导入新课:本框进一步说明实现人生价值必须从认识上走出只讲索取不讲贡献、拜金主义和享乐主义的误区。 1.为什么只讲索取不讲贡献的倾向是错误的? 原因:(1)从个人与社会的关系看:一方面,两者相区别,不能等同。社会是根本,起决定作用。另一方面,两者相互依存、密不可分。人的生存和发展需要社会提供种种条件;社会存在和发展,又是个人和集体努力的结果。片面强调任何一方是错误的。 (2)从贡献和索取的关系看:贡献是索取的基础和源泉,索取是贡献的保证。只讲索取不讲贡献是错误的。 (3)从人生的真正价值在于贡献来看:没有人的劳动和创造,就不会有人的需要和满足。评价一个人的价值,更重要的是看做了什么贡献。片面强调索取、权利,不讲贡献、义务,是错误的。 2.反对拜金主义 (1)什么是拜金主义 A、拜金主义的含义:拜金主义是一种金钱至上的道德观念,认为金钱是衡量一切行为的标准。在资本主义社会,成为资产阶级普遍奉行的道德准则和人生信条。 B、金钱的产生和作用:金钱是商品交换发展的产物,是商品交换的媒介。随着商品经济的发展,金钱对人们思想和价值观的影响也越来越大。可以成为幸福道路的天梯,也可以成为通向深渊的隧道。钱本身无善恶,有善恶之分的是人心。 走出拜金主义误区,处理好人生与金钱的关系,必须 (2)树立正确的金钱观 A、应该承认金钱与人生有着密切的关系。金钱是人生幸福的重要条件,是实现人生价值的重要物质保证。 对资产阶级而言,金钱就是幸福,就是人生目的和人生价值。马克思说:“资产者为了多赚钱不惜采取任何手段,认为生活的目的就是装满自己的钱袋”。在社会主义社会,金钱仍然具有同一切商品相交换的作用。有钱,可以买到生存和发展所需的物质和精神产品。一个人对社会的贡献也包含有金钱的内容(物质贡献)。 B、获得金钱的手段应该是正当的、合法的。 根据社会主义分配原则,通过辛勤劳动所得的报酬、正当利润、合法继承的遗产、银行存款的利息等,都属于正当合法的。而贪污盗窃、损公肥私、行贿受贿等所得金钱是不正当的非法的。 C、金钱不是人生价值的全部内容和决定因素。 人生的追求是多方面的,其中远大的理想,事业的成功,幸福的家庭等,都是人生更高尚的追求,是金钱买不到的。 总之,我们要树立正确的金钱观,正确认识和处理金钱与人生的关系,自觉抵制拜金主义的腐蚀,使自己健康地成长。

拜金主义的现象不可取

不可取的拜金主义 近几年来,在改革开放和商品经济的发展中,拜金主义现象日益严重起来。这种现象极大地腐蚀着人们的思想,冲击着人们的信仰,瓦解着人们的自尊自信自强自立精神。坚决抵制这一现象的蔓延,刹住这股歪风,已经是迫在眉睫了。 一、拜金主义的定义 所谓拜金主义,就是盲目崇拜金钱、把金钱价值看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。 拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念,认为金钱不仅万能,而且是衡量一切行为的标准。持拜金主义观念的人认为:“在社会上,无钱万万不能”与“金钱至上”等,这种价值观被认为起源于资本主义鼓励人类追求自我利益的思想主张。 二、拜金主义的现象与危害 虽然改革开放以来,我国在经济各方面都取得了一系列瞩目的成就,但是“拜金主义”这一社会现象的出现还是令人感到担忧。 第一,国际大环境上,2010年2月22日,美国媒体公布的一项民调显示,在全世界23个国家中,中国、日本和韩国三国的民众最相信“金钱万能”,并列成为世界第一“拜金主义”国家,在金融危机之后尤为如此。 对于这一结果的出现,我们不禁惊讶,为什么我们会被评为第一“拜金主义”国家?或许是因为我们一直相信“有钱能使鬼推磨”“有钱就有尊重”这些思想,认为在生活中没有钱就万万不能,而这些错误思想的出现,就开始体现在我们的日常行为上,人与人之间的交往是向“钱”看,导致我们国民的形象大打折扣。 第二,经济领域上,一些地区和部门为了自身利益而牺牲最广大人民的长远利益。更有甚者,不择手段地追逐金钱、利益,无视社会公德,就好像在金融、证券领域上的黑箱操作;食品、医药、等领域的假冒伪劣商品……这些不正之风都是由拜金主义这一现象蔓延出来的。 第三,政治领域上,虽然大多数党员干部在工作作风、思想作风和生活作风上是好的。但少数领导干部把手中的权力作为谋取钱财的手段,从而出现不少贪污腐败现象。例如,2012年6月,山东局长刘治温被查处贪污160余万,决定执行有期徒刑十三年,而其受审时称“只是占点小便宜”,这种大言不惭的话更是从一个侧面反映出拜金主义现象不仅是危害了社会正常的经济秩序,更能吞噬人的精神世界。 第四,社会文化领域上,前一段时间某知名相亲节目中有个女孩说到,“我宁愿在宝马车里哭,也不愿意在自行车上笑”这一言论引起了广大的舆论,人们纷纷指责这个女孩拜金主义的行为,其实这一社会问题很早就出现,只是通过这个节目把这块”遮羞布”揭了下来. 三、措施 如果人把金钱价值看作最高价值,一切思想观念与行为都要服从于金钱而存在的话,就势必会陷入拜金主义的泥潭。鉴于此,我们可以采取以下措施来减弱这种风气。 1、大力发展生产力。生产力的大力发展能让社会财富的一切源泉充分涌现,不断地满足人民群众物质文化生活的需要。同时,在解放和发展社会生产力中始终做到以人为本,把人民利益放在首位,不断满足人民群众的日益增长物质文化需要,走共同富裕道路,只有充分解放和发展生产力,广泛创造社会物质财富,人民生活更加富裕了,人们的经济收入增加了,才能有效地抵制拜金主义。

论拜金主义人生观

论拜金主义人生观 一、什么是拜金主义?又是如何产生的? 由思政课本上我们可以得出,拜金主义人生观是一种认为金钱可以主宰一切的思想道德观念,把追求金钱作为人生至高目的的人生观,并且认为金钱不仅万能,而且是衡量一切行为的标准。在人类历史上,有了金钱就有了对金钱的崇拜,但拜金主义作为一种社会思潮却是伴随着资本主义的发展而形成的。在资本主义社会拜金主义成为了资产阶级普遍奉行的道德准则和人生信条。 人活在世都是为了自己的欲望在不停劳作。追求自己想要的东西,这是人的本能!任何时期,任何人,都是这样。不同的只是在于这种欲望合不合理,你能不能控制住那些恰当的欲望,拜金主义就是这样的欲望。弗洛伊德曾说过,人的一切欲望都可以归结为性本能,即性是人的最深层的欲望!这些欲望如果超出了它应有的局限,便会出现极端,形成拜金主义和享乐主义等! 二、拜金主义的错误以及危害 个人觉得拜金主义背离了人的全面发展,它剥夺了人的本质的丰富性,把人降低为金钱的奴隶;从社会来看,拜金主义盛行的社会必然是一个物欲横流、人情冷漠、尔虞我诈、人人自危的社会,是一个道德沦丧、信仰缺失的社会。有些拜金主义者为了金钱上的利益甚至对自己的亲人、朋友下手,进行勒索敲诈!而这些行为都是丧失人性的! 对经济领域上的危害,如果任拜金主义泛滥,就会使经济秩序陷入混乱,诚信丧失,就会使诚实劳动得不到回报,使坑蒙拐骗、敲诈勒索者大行其道;有的人甚至割裂了经济效益与社会效益,片面追求经济效益;一些地区和部门为了部门和单位的利益而牺牲国家和民族的整体利益、长远利益。更有甚者,不择手段地追逐金钱、利益,不仅无视社会公德、践踏市场准则,甚至不惜以戕害他人生命为代价,如金融、证券领域的欺骗诈取、黑箱操作;食品、医药、房地产、建材等领域的假冒伪劣等。 对政治领域上的危害,如果盛行拜金主义,执政党和政府就会失去广大人民群众的信任和支持,执政党的政权就有得而复失的危险;少数执政党的领导干部把手中的权力作为谋取钱财的手段,从而出现不少贪污腐败、行贿受贿、权钱交易、跑官卖官等腐败现象。 例如:胡长清, 1995年8月由国家宗教副局长调任江西省长助理,1998年2月当选为副省长。他在江西工作的时间虽不很长,但其贪婪的名声却很响。本来胡长清的书法有几分功底,经过他在许多公开场合吹嘘,“自己为全国书法家协会会员”,胡长青会写字的名声顿时传遍了全省。到后来,找胡长青题字写匾的人络绎不绝,以至于南昌街头到处都是“胡氏书法”。胡长清给人题字当然不

拜金主义在校园内的体现教材

关于研究当代大学生对拜金主义的影响的调查报告 调查目的:调查我校在校大学生对拜金主义的理解以及拜金现象对大学生的生活方式、价值观、恋爱观的影响,分析产生原因,研究解决拜金主义对 大学生的负面影响的对策。 调查对象:XX大学在校大学生 调查内容:调查我校在校大学生对拜金主义的理解以及对大学生生活的影响,拜金主义现象的具体体现。 调查方式:随机问卷调查,问卷共提出了20个问题(见附件),在学校生活区随机选择学生发放问卷,并当场收回的形式。全校共发出调查问卷 100份,收回97份,回收率97%。 调查时间:2014年6月22日---2014年6月25日 调查结果: (1)、在此次的调查问卷中,有70%的人认为金钱是评价其他东西的首要标准甚至是唯一标准。其余的人认为拜金主义等同于金钱万能观,由此可见,即使是大学生,许多人对于拜金主义的理解不统一,概念模糊。 (2)、拜金主义在校园是个高频词,大约94%的人在学校有听说过或见到过大学校园里面有拜金主义的现象,这些拜金现象体现在女生找对象要找“高帅富”,顾名思义,就是要找一个长得高、长得帅又有家庭背景的男朋友,这些女生要是物色到这样的一个人,她们就将感情作为换取优越生活的筹码,把钱当做了衡量幸福的重要标准,由此影射出当代大学生的拜金主义现象非常普遍且严重。有80%的人认为大学生中的拜金主义是外表追求时尚、服装追求品牌,彼此间互相攀比。40%的人认为交友首先要看对方身上是否有利可图,其次才是感情。15%的人认为就业时注重就业的物质待遇,有利于国家社会物质文明进步。此外,调查结果显示, 53%的同学认为西方的以个人本位为核心价值的思想潜移默化之中助长自私观念的扩展,催生拜金主义。还有30%的人认为家长以钱权为人生目标的榜样,冲击和改变青少年的心理,由此可见,家长的教育、传媒的指引对于大学生价值观的形成是十分重要的。

马克思主义对当代物欲膨胀和拜金主义的启示

引言 西方马克思主义诞生于20世纪初期,它的发展大致经历了三个时期,在这三个时期里形成了多个流派,最具有代表性的就是法兰克福学派和生态马克思主义学派。西方马克思主义学者把马克思的众多著作结合现当代社会从政治、经济、文化等多方面都进行了分析。 一、西方马克思主义的消费异化理论 (一)消费异化的提出 马尔库塞是较早提出“消费异化”问题的研究学者,他认为资本主义工业社会是一种“单向度”的社会,这种异化来源于个人与社会的技术。社会中的个人被他的“虚假需求”所支配,而社会逐渐进步的技术却满足了个人的这种需求,其实,这样的个人只是被社会控制了而已。弗伊德主义学派的弗洛姆和存在主义学派的勒斐伏尔,他们对于当代资本主义社会、工业社会的揭发和批判,也是不得不置身于他们所处的社会环境中所提出来的。西方生态马克思主义学派的代表人物莱易斯认为,往往只根据人的消费活动来确定人的幸福,这恰恰是当代异化的特征。所谓“异化消费”,指的是人类用活的商品的办法去补偿其令人厌烦的、非创造性的,而且往往是报酬不足的劳动生活。这种异化消费,是因为高度协调和集中化的生产过程使人感到缺乏的自我表现,于是就陷入商品的消费中去寻找人生的意义,实现其创造性。 (二)当代社会消费与需求的扭曲现象 消费观念属于社会意识的范畴,是人们关于市场、货币、消费等经济生活现象的比较系统、稳定的见解和看法,是世界观和人生观的组成部分。但是,在当今社会,有些人把满足、快乐同消费等同起来。这种消费并不是基于人的真正的需求,它与人的真正需求是不能等同的,它逐渐演变成一种为了消费而不知怎么的就不得不而且确实消费了的一种病态消费循环中。生态学马克思主义的观点认为,异化的消费不仅导致了人的生活的结构性错位,而且最严重会导致人与自然关系的扭曲。更加具有认同的是,西方马克思主义的消费异化自从它诞生的那时起,就得到了众多理论家在现实生活考察中的关注,并且产生了深远的影响。在现在的社会发展中,人们对于异化消费越来越敏感,对于这一理论开始变得重视,在日常的现实生活中也迫使人们更多的反思自己的消费行为。 二、当代社会物欲膨胀的演变 (一)物欲膨胀时代的到来 在当今世界,人们一谈到“异化”二字,首先就想到的是资本主义社会才会存在的,很多人误以为“异化消费”只是资本主义制度的产物,实际上,异化消费不仅仅是资本主 责任编辑:张倩 童培(1987-),女,陕西西安人,西安建筑科技大学思政院2010级研究生。研究方向:马克思主义哲学与社会发展研究。 义的独有产物,它从我国社会主义初级阶段就开始存在。塞缪尔?斯迈尔斯说过:“目前社会与其说是在遭受着缺乏钱的痛苦,不如说是在遭受着大肆挥霍浪费钱的痛苦。”不知道从何时开始,人们忙碌的双手不再停下来,人们花大量的时间去工作,工作的时间越来越长,越来越没有规律,生活的节奏也越来越快,一切都变得像是被一个巨大的黑洞吸引了一般。人们的这种对金钱的极度渴望像枷锁一样套牢了人的一生。过度的消费使人们在物质上获得了短暂的满足,这种收获的幸福其实也是一种在金钱的刺激下获得的幸福,对金钱带来的这种幸福使其内心物欲极度膨胀,步入了异化消费的时代。 (二)从物欲膨胀到拜金主义的盛行 从马克思主义的人的本质、人的解放、个人自由、全面的发展来看,现代发达社会中的人一方面获得了物质上的享受,另一方面却在人性上迷失甚至丧失了自我。勒斐伏尔、马尔库塞、弗洛姆等西方马克思主义者指出,人们逐渐成为了商品的奴隶,他们被动接受媒体铺天盖地的广告,这些广告制造虚假、强迫性的需求,人们在广告面前表现得无能为力,情趣也在不知不觉中完全被大厂商调度和控制,毫无理性地一味追求高档商品,在虚假的满足之中,人丧失了自己的天性。 经济高速发达的今天,这种极大的物欲膨胀使得拜金主义呈现出扩散之势。西方社会现在已经度过了现代化进程,对于财富的效用以及敏感程度已经递减,西方的很多人奉行今朝有酒今朝醉的价值观,由于社会保障体系比较完善,人们对于财富积累的观念相对比较冷淡。当然,其中也不乏许多富豪阶层,追求财富的不断增长,购置豪宅享受奢华的生活。不过,中国短时间内经济的崛起必然要求经历一个从贫到富的过程,这也意味着人们对财富的追求也会逐渐狂热起来。中国现在人均收入和消费水平仍然比较低,由于近几年通货膨胀,物价水平的提高,人们更加会重视金钱的力量,更加重视财富的积累。正确物质利益的追求是不断满足人们日益增长的物质文化的需要,是让人们走上共同富裕道路的基础和前提。有些人视金钱为万能,往往意味金钱可以给自己带来许多的幸福感,这使人的价值观发生了严重的扭曲。 三、启示 (一)关于消费与人生价值观的反思 马尔库塞认为,人们每天被商家推出的各种广告刺激了消费欲望,把物质需求作为自己的需求,认同商品的关系完全颠倒了:不是商品为了满足人的需求而生产,而是人为了消费商品而存在,人逐渐成为了商品的奴隶。如今社会上的 童培 (西安建筑科技大学 陕西 西安 710055) [摘要]马克思理论对中国社会主义的发展具有重要的价值意义。中国目前还处于社会主义初级 阶段,经济蓬勃发展的同时,也出现了许多负面问题。本文以“异化消费”理论为线索,通过西方马克思主义学者对于解决当代社会消费问题的研究,从而反省我国社会进程中的物欲膨胀和拜金主义问题,对于树立正确的物质观和价值观具有重要的借鉴意义。 [关键词]消费异化 物欲膨胀 拜金主义 [中图分类号]B089.1 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349(2012)10-0111-02 马克思主义对当代物欲膨胀和拜金主义的启示 (转110页)

第七课第二节第二框走出拜金主义和享乐主义的误区教案

第七课第二节第二框走出拜金主义和享 乐主义的误区教案 第七课第二节第二框走出拜金主义和享乐主义的误区 【教学目标】 .知识与技能:理解贡献与索取的辩证关系,懂得享乐主义、拜金主义的危害性。 2.过程与方法:通过结合学生的自身实际并借助典型案例,积极引导学生思维,进行启发探究学习;通过设计问题情境,将理论与实践相结合,进一步提高学生对人生价值问题的分析判断能力、是非理解能力、辩证思维能力和开拓创新能力。 3.情感、态度与价值观:使学生联系社会生活中和自身实际的例子,认识拜金主义、享乐主义的危害性,提高辨别是非的能力,反对和抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀,使自己健康成长。 【教学重点】 人生价值与金钱的关系 【教学难点】 享乐主义的错误和危害性;正当享受与享乐主义的区别【教学手段】 多媒体

【教学过程】 事例导入: 谁最诚实 法国一个小镇每年在收成的时候,都会举行一个丰收庆典,时间长达一个星期。在庆典期间,大家庆贺丰收也表达感恩。 仪式由大家共同努力举办,每家都要供应佳肴与美酒。他们要带五公升自家酿的酒来,灌进庆典场地中的公共大酒桶,好让大家共饮。 在丰收庆典的最后一天,镇长来主持开桶仪式,然后大家传杯,互相祝颂。镇长启开桶塞,饮了一口。但那不是酒,而是白开水。 设问:为什么镇长喝的是白开水? 学生回答:原来每个人带来的都是白开水,每个人都把好酒藏在自己家里,因为大家都以为一大桶酒里,有那么一点水是不会被人发现的。 设问:这个故事在人生价值方面给我们什么启示? 讲授新课: 人生价值包括贡献和索取两方面的内容,个人对社会做出了贡献,推动了社会发展,就为个人索取打下了基础;个人从社会那里得到生存和发展所需要的东西,又会激发起更大的积极性和创造性,为社会做出更大的贡献。

浅析当代大学生拜金主义思潮

浅析当代大学生拜金主义思潮 人资2班24号张洁 所谓拜金主义,就是盲目崇拜金钱,把金钱价值看作最高价值,一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。拜金主义是一种金钱至上的思想道德观点,认为金钱不止万能,而且是衡量一切行为的标准。如今在发展社会主义市场经济和对外开放的条件下,在各种思想文化相互激荡的环境中,大学生的思想呈现出被拜金主义严重侵蚀的现象,影响了其身心的健康成长,更是对社会的进步产生了阻碍。 当代大学生拜金主义思潮体现在众多方面。首先,消费盲目追求品牌,过度消费,追求享乐。许多大学生认为品牌代表着“质量”“价格”的权威性,能够显示自己的身份和地位,增强自豪感。很大一部分男生在买衣服和运动鞋时,非耐克、阿迪达斯等名牌不选,大部分女生在消费时视情况而定。而且从消费结构上看,超过60%的大学生在每月购买衣服上的花费占到了全部生活的一半以上,而在购买86%的大学生每月购买学习资料在50元以下,可见,多数大学生更注重的是自己的外在虚荣感,盲目跟风,把勤俭节约与对美好的生活的追求对立起来,而这正是在拜金主义思潮下所导致的不健康的消费观。其次,学校和学生中风气的改变,由以往的比学习、比进步的风气演变为比谁家更富、更有钱,传统的以情谊、品质为重的同学之交,也出现了向有利可图的方向倾斜,这种庸俗而赤裸裸的金钱关系在青少年人际交往中逐渐蔓延开来。再是拜金主义所造成的部分同学的价值观的混乱,在大学校园中,不少女生找对象要是“富二代”,谈恋爱前提是家境殷实,将自己的感情甚至自尊自爱作为换取物质生活的筹码。最后,在择业观上,据调查,有62.7%的大学生将经济收入作为首要考虑因素。这种过分注重就业的物质待遇,不考虑是否有利于自己的专长得到充分发挥,是否有利于国家和社会进步的倾向,已成为阻碍大学生顺利就业的思想障碍,也是当代大学生失业率如此之高的重要原因之一。 针对当前大学生中拜金主义盛行的现状,结合社会学理论知识从四个方面对其原因进行如下分析: 一、社会历史的影响。拜金主义在封建社会就已经产生,真正盛行是在资本主义产生之后。资本主义社会之所以会盛行拜金主义就在于资产阶级的本性就是无休止地聚敛财富追求资本的增值。拜金主义表面上是对金钱的崇拜,而在这种崇拜的背后实际上是享乐主义、极端个人主义在作祟。随着改革开放在引进国外资金、技术和优秀文化成果的同时资本主义国家中的拜金主义思潮也同时被传入中国。如今在发展社会主义市场经济和对外开放的条件下,在各种思想文化相互激荡的环境中,大学生思想活动的独立性、选择性和差异性明显增强,受到各种思想文化的影响明显增多。再加上中国封建文化的长期影响,一些腐朽的思想观念例如“人为财死,鸟为食亡”“有钱能使鬼推磨”等,这些为封建社会的统治阶级所信奉,在建立新中国之后并没有完全消失,并且在改革开放的过程由于市场经济秩序的不完善等原因又沉渣泛起。由于青年大学生的敏感度高,选择性差,面对拜金主义的思想的冲击,许多大学生的思想防线被冲垮,他们盲目认同,最终陷进拜金主义的泥潭。二、社会结构的变迁所致。当代大学生大都为90后群体,出生于我国经济剧烈转型期,人们收入不断提高,有更多的能力和财力进行消费。而当代大学生,正是这一历史的见证者,成为当代社会消费的重要力量。消费观念的改变促使他们选择通过金钱的消耗来增强身份的自豪感,而一些昂贵

高二政治走出拜金主义和享乐主义的误区

三维目标 知识与技能: 知识方面:要理解贡献与索取的辩证关系,懂得享乐主义,拜金主义的含义和危害性。 能力方面:使学生通过对具体事例的分析,从思想方法上必须把贡献与索取,权利与义务统一起来。培养学生的辩证思维能力和理论联系实际的能力。 过程与方法:以诗歌《买到买不到之歌》导入,启迪学生思考"金钱是不是万能的"。然后让学生回顾人生价值的两方面的内容。通过复习,进一步加深对贡献与索取关系的认识。而在现实生活中存在拜金主义和享乐主义两大误区,故要反对拜金主义和享乐主义。具体教学中可让学生通过讨论、举事例等形式,说明拜金主义和享乐主义的危害性,从而树立正确的金钱观,正确的人生观。可以采用讨论法,讲授法,例证法等方法。 情感态度与价值观:使学生联系社会生活中的例子,认识拜金主义,享乐主义的危害性,提高辨别是非的能力,反对和抑制拜金主义,享乐主义的侵蚀,使自己健康地成长起来。使学生感悟人的社会美、理性美和人格美。 重点:如何理解人生价值与金钱的关系。难点:如何理解人生价值与金钱的关系。 疑点: 1、享受与享乐主义 (1)含义不同。 享受是指人们在物质生活和精神生活上得到满足。对于人来说,物质上的享受并不是享受的全部内容,人除了物质上的享受还应有精神上的享受,二者是统一的。人们通过自己的劳动获得的物质和精神方面的满足是正当的、合理的。 享乐主义是把物质上无止境的个人满足作为享受的全部内容和生活的唯一目的,认为仅凭感官的快乐和满足就能使人幸福。把物质生活需要和精神生活需要割裂开来,把享受与劳动对立起来。 (2)享受应建立在辛勤劳动的基础上。 我们并不反对享受劳动成果和现代文明成果。但这种享受必须建立在自己辛勤劳动的基础上。随着社会生产力的发展,我们还要创造条件满足人们的享受欲望,这也是符合社会主义生产的目的的。同时,还要不断为人们提供新的享受资料和享受场所,创造新的享受内容和方式,使其生活逐步现代化,全面实现小康社会。我们反对的是建立在不正当手段基础上的享乐,只讲享乐不讲创造的享乐主义。 (3)享受不能脱离我国生产力水平。 任何人所享受的东西都是生产的成果。我国现在生产力水平较低,生产决定消费,无论是物质产品和精神产品都不能充分满足人民群众的需要。故享受不能超越生产力水平所许可的范围。盲目攀比发达国家的消费水平,不顾条件的高消费,超级享受,都是不对的,脱离实际和人民群众的。 2、金钱不是万能的,但没有金钱万万不能 金钱是商品生产和商品经济发展到一定阶段的产物。人类使用金钱的历史不过数千年,在此之前的100多万年里,金钱还没有出现。所以说金钱的确不是万能的。 出现金钱后,金钱也不过充当了商品交换的媒介,而人们生活中还有很多的非商品不是金钱能够买到的。如金钱买不到健康、友谊、智慧、快乐等。可见没有金钱万万不能这种观点是不对的。 3、劳动收入才是合法收入 我国宪法明确提出:"一切合法的劳动收入和合法的非劳动收入都应该得到保护"。可见劳动收入才是合法收入,这种说法不科学。劳动收入是指居民凭借其为社会所提供一定数量和质量的劳动所获取的收入。非劳动收入是指居民不是凭劳动,而是凭借资产所获得的收入和各

拜金主义论文

论 拜 金 主 义 影 响 姓名:张海龙 学号:1212220314

班级:12精本3班

论拜金主义的影响 ——12精本三班张海龙随着经济发展,越来越多的人对待金钱的态度发生巨大改变,越来越多的人崇尚拜金主义。今天,就谈一下我对拜金主义的看法和拜金主义对生活的影响。 拜金主义的表现 所谓拜金主义,就是盲目崇拜金钱、把金钱价值看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。拜金主义在当前我国的经济、政治和文化领域都有所表现。 在经济领域,改革开放以来,我国的社会生产力获得飞速发展,人民群众的生活水平得到大幅度提高,这些是与我们良好的经济秩序、与广大从业者的诚实劳动和合法经营分不开的。但不容否认的是,拜金主义思想也随着经济的发展而滋长起来、甚至泛滥开来。比如,有的人割裂经济效益与社会效益,片面追求经济效益;一些地区和部门为了部门和单位的利益而牺牲国家和民族的整体利益、长远利益。更有甚者,不择手段地追逐金钱、利益,不仅无视社会公德、践踏市场准则,甚至不惜以戕害他人生命为代价,如金融、证券领域的欺骗诈取、黑箱操作;食品、医药、房地产、建材等领域的假冒伪劣…… 在政治领域,大多数党员干部在工作作风、思想作风和生活作风上是好的。但必须看到,随着国内外环境和党员队伍的变化,拜金主义的思想观念在部分党员领导干部中也逐渐滋长起来。少数领导干部

把手中的权力作为谋取钱财的手段,从而出现不少贪污腐败、行贿受贿、权钱交易、跑官卖官等腐败现象。比如,有的以权谋私、与民争利,把小团体、本部门、本单位的利益置于群众利益之上,乱收费、乱集资、乱摊派,侵害群众利益,甚至中饱私囊;有的贪图享受、大吃大喝、大手大脚、挥霍人民财富,甚至腐化堕落……这些行为又直接助长了拜金主义的泛滥。 在文化领域,我们坚持以马克思主义为指导,坚持弘扬主旋律,提倡多样化,大力发展文化产业和各项文化事业,取得了令人瞩目的成就。但是,拜金主义也渗入了这片净土,主要表现在:一些文化活动被简单地商品化;一些文化工作者的社会责任感付诸阙如;一些媒体为了所谓的市场占有率,一味迎合低级、庸俗的趣味,甚至纵容错误的东西招摇过市;一些学者著书立说只是为了评职称、捞资本、争名利,有的甚至依傍某种资本,为捞取金钱而甘心为其摇唇鼓舌…… 拜金主义产生的根源、本质和危害 拜金主义的蔓延,既有思想根源,也有社会历史根源。 拜金主义的产生,与中国的封建文化的长期影响有关。总体来看,中国传统文化的主流是鄙视利益、耻于金钱的。在义与利的取舍上,总是以义为先,崇尚舍生取义、杀身成仁。但是,中国传统文化还有另外一面,有的人赤裸裸地宣扬利己主义、享乐主义,如春秋时期的杨朱,就公开宣扬“拔一毛而利天下,不为也”。民间也有“人为财死,鸟为食亡”,“人不为己、天诛地灭”,“有钱能使鬼推磨”之说。这些思想观念在封建社会的实际生活中一直为统治阶级所信奉。必须看到,这些

相关文档
最新文档