s三山国王灵签

s三山国王灵签
s三山国王灵签

一号;潘仁美摘印

敕降奉行时、鬼贼不敢欺。

黄金我助你、好事莫嫌疑。

二号;武后称帝

国泰民安乐,官清民自安。

路上来往人,乡村处处乐。

三号;郭子仪拜寿

父子一家门,富贵永长春。

贵人相接引,家庆贺东君。

四号;杨志代天巡按乾隆君游苏州天子驾行程,鬼贼在两傍。

将军手按剑,吏卒不敢横。

五号;五雷扣坟三娘教子

封候得意回,龙门第一科。

展开龙虎榜,平地一声雷。

六号;管仲方桓公承周天子命代楚齐楚并相量,何事去请兵。

不如家里坐,谁能谁不能。

七号;吕蒙政拜佛杨延昭归天

神道不可扬,早来一炉香。

专心来请我,便是不非常。

八号;王双福上戏游赛龙舟朱买巨妻飞禽无故道,终日门前吵。

照管门前路,凡事军勿闹。

九号;朱买君巨上京得中马头收水平心去待人,前程吉利兴。

但看三五后,自有贵人迎。

十号;商珠托罗吕蒙政拜佛

看宣一卷经,请佛做证明。

密殃时负民,宅舍保安宁。

十一号;陈庆元和番后得夫妻团圆封书寄来时,必免说东西。

幕道君不信,此事得人疑。

十二号;六月雪云英设计克害

地里有黄金,寸针亦难寻。

若能寻得见,铁锤磨成针。

十三号;张生跳墙朱细玉将男假女贤人骑驿马,将军号出来。

停待四更后,衙门大展开。

十四号;吕蒙政清宴,秦世美回家时运未兴时,鬼贼在东西。

求名并求利,求官各来迟。

十五号;吕蒙政抛绣球

君家喜有期,残花发旧枝。

前缘皆注定,好事莫嫌疑。

十六号;秦世美裁腰

王法本无亲,欲害世间民。

蛇头并鼠尾,为祸及双亲。

十七号;蒋兴哥失约引陈商上楼当初共君约,至今从情怯。回家各相量,万病皆有药。

十八号;蒋兴哥休妻

劝君休过径,山高步难行。凡事君请忍,迟疑运未兴。

十九号;同蒙政得中回乡。福禄命中生,求成便得成。婚姻功名就,宅舍保安宁。

廿号;金花捷报二世朗君二世娘鸡报五更风,太阳渐出来。欲进前程路,天气暗腊胧。

廿一号;杨志中出天甲蒋兴哥回家看看月正圆,渐渐出云间。

灾殃时夏退,此事且容宽。

廿二号;王双福下钩三巧儿回家

门前犬吠衰,祸去福又来。

劝君休借问,此事且沉埋。

廿三号;钱玉莲投江

大海汪洋水,孤舟来过洋。

风吹波浪急,船行亦无伤。

廿四号;蒋兴哥出门三巧儿约为期停君不见来,喜鹊报声哀。

但看梅雨至,夏日莲花开。

廿五号;武候借箭

一箭射云间,走马到长安。

众人皆仰望,莫做等闲人。

廿六号;乾隆君游苏州正德君取西宫广南十四洲,任君出外游。

求名并求利,狮子佩金牛。

廿七号;狄仁杰指日头

看看月西斜,不免去回家。

酒尽难留客,行船不待爷。

廿八号;四状元相见

上帝降敕来,天下无祸灾。

人人安乐处,个个畅心怀。

廿九号;昭君和番武松打虎

劝君勿留心,忙忙何去寻。

明知山有虎,故意入山林。

三十号;缘施相拖钗

婚姻喜有期,残花发旧枝。

贵人相扶助,妖邪不敢欺

三十一号;海和尚收入雷峰塔白氏成正果真金无价宝,谁人好去寻。

见之君勿取,取之勿劳心。

三十二号;陈商死在店中妻氏为蒋兴哥为妻好事大家知,何必来求时。

实地求方财,神明力扶持。

三十三号;秦琼卖马

病马去登山,几时得回还。

欲进前程路,思量到头难。

三十四号;西门佛化和尚为雷大妈化米不肯拖之共君拜杯茶,实是好皇家。

不取黄金玉,事欲利亭花。

三十五号;许梦娇雷峰塔夫妻成仙

鬼贼各相钦,佳人何去寻。

今人不知变,反吟又复吟。

三十六号;秦雪梅吊孝南天门冻雪

春来花种忙,夏日而炎光。

秋荷谁能赏,冬日怕雪霜。

三十七号;大江招附马

喜得春逢时,残花发旧枝。一年四季好,好事莫嫌疑。

三十八号;朱细玉将男真假女江头一石狮,停待许多时。任从风浪起,船身不动移。

三十九号;姐妹拜月

十五月团圆,天光照四方。家家人共赏,对月问来安。

四十号;姑嫂伴眠

禾稼多忧闷,收成六七分。山河千古在,女嫁庆青春。

四十一号;海瑞打严世藩人心多反复,世事亦浮沉。官法如炉火,观体君去寻。

十二号;张子龙救啊斗清平乐说丰,路力百花逢。和合各自在,荣华各事通。

四十三号;狄青认姑

天真马福禄,地厚广无边。日月无相照,光辉乃自然。

四十四号;三娘成道

香烟丰隆泰,神明乐安排。庙宇千古在,松柏年年春。

玄天上帝灵签解知识讲解

玄天上帝灵签解

玄天上帝灵签解 第一签;宋太祖登基;上上之卦《吉胜无疑之兆》飞龙变化《猴》 诗曰;一箭射红心,人人说好音,日长鸡唱午,真火炼真金, 家宅;三阳交泰转洪钓,瑞气盈门百事新,岁秽时丰财禄旺,又添人口许亲,吉宅人口之卦可得喜气,但防夏月疾难是非涉财火厄,皆因厝前受杀冲伤,吓佛祖令旗安门上祭化又嫌水道不美,有利宜修整,则居住平安〉 岁君;飞龙变化喜逢时,此日升腾果遂期,某望求财皆得利,求官进职更无疑, 生意;春月生意欲失财,夏月财利丝丝来,待到秋冬两季节,壮胆经营利路开,《五,八,十一月返利可得厚财》 谋望;冲霄志气上心头,君子安宁久困穷,岁稔时丰财禄旺,万人头上逞英雄,《谋事初时有阻隔,心虽思成,但不随意宜用心窍刻苦谋之,无急迫到底可成也》 婚姻;世间天理定婚姻,天配如何误世人,人若自知天理合,何须着意问天神,《婚姻成之,是天配良缘,不用问神自能情投意和,白头皆老》

出外;一事初有阻隔,但须立胆智交三,五,八月往外有贵人扶助名利双全! 开铺;开铺签文叶吉,各事宜小心,可以成功,君若才能高超于五,八,十一月起可得厚财也, 合伙;之伙多人多福,各人宜同心同德协力,刻苦经营可得厚财利也! 求财;正财初时有些跋涉,宜立胆志向前交三,五,八月返运可得大财利,偏财须大胆谨慎,忍口舌则得之! 第二签;薛仁贵困白虎关〈羊〉平安之卦,循而复吉之兆 诗曰;入户须防狗,登山遇虎狼,西施身不洁,人被四围藏, 家宅;久淹漏屋欲更新,怎奈伊家欠福神,不但忧惊并怪梦,更添人口及阴人,〈吉宅人口有喜可得,但防四,七,九月灾疾是非失财,吓佛祖保佑平安,外嫌祖山不顺,内是灶君不美,有利宜修整,先人伯叔祖香灯查明奉拜〉 岁君;虎出山林惊动民,乡民见了却忧疑,虽然不是伤人物,亦是虚惊事可知,

三山国王灵签老爷签文及批文解签诗

一号;潘仁美摘印 敕降奉行时、鬼神不敢欺。 黄金我助你、好事莫嫌迟。 【注解】求家宅中平,灶君要修,求财顺利,求六畜平安,婚姻可成,时运享通,老人要防,求,时运享通,六甲生男,功名顺,出外平安 二号;武后登基 国泰民安乐,官清民自安。 路上来往客,乡村处处康。 【注解】时运享通,要改神愿,谋事得成,婚姻中平 ,六甲生男,灶君大吉,六畜平安,家宅中平,求财小利,求功名无,移居大吉,出外平安 三号;郭子仪拜寿 父子一家门,富贵有长春。 贵人相接引,家庆贺东君。

四号;乾隆君游江南 天子贺新年,使臣在两边。 将军手按剑,妖邪不敢欺。 【注解】命运中年人享通,谋事应手,婚姻成双,家宅大吉,灶君中平,移居不利,合伙不成,六甲上半年生男,下半年生女,求财小利 五号;许状元得中 封候得意回,龙门第一科。 展开龙虎榜,平地一声雷。 【注解】家宅平安,灶君要修整,出外平安,命运中平,有失有得,老人防跳,移居不吉六甲生女婚姻不成求财中平。 六号;三巧儿回家 封书寄来时,不免问东西。

莫道君不信,此事得人疑。 【注解】求家宅应忍口舌是非,灶君平安,老人有痛疾,出外不吉,小儿有积伤,婚姻可成,六甲生男,求财中平。 七号;吕蒙政拜佛 看宣一卷经,请佛做证明。 灾殃时夏过,宅舍保安宁。 【注解】家宅顺利,灶君中平,命运享通,出外平安,求财小利,婚姻成双,家门请佛祖符镇平安。 八号;齐楚交兵 齐楚并相量,何事去遭殃。 不如家独坐,谁能谁不能。 【注解】家宅吉小,灶君不旺,六畜防失,出外不吉,婚姻中平,老人要防,移居不吉,求财不利,要吓大伯爷,天地父母化吉

九号;朱买臣马头收水 平心去待人,前程吉利兴。 但看三五后,自有贵人迎。 【注解】现年家宅平安,灶君灶位好,时运享通,出外大吉,六甲生男,婚姻成双。 十号;杨五郎落发 神道不可扬,昔来一炉香。 专心来请汝,便是吉非常。 拾一号;朱买巨嫁妻 飞禽无故道,终日门前吵。 照管门前路,凡事君且忍。 十二号;薛仁贵打望天岭 地里有黄金,寸深亦难寻。 若能寻得见,铁锤磨成针。

关帝庙讲解词1

关帝庙 讲解重点 1、概况(武庙之祖、位置、规模、羽历史地位、关公文化 2、崇宁殿石柱匾额 3、春秋楼三绝对联 各位游客,大家好!今天我将带领大家去领略一下武庙之冠——关帝庙的风采。 关帝庙是专门祭奉关羽的庙堂。说起关羽,可谓家喻户晓,妇孺皆知,据说他本不姓关,只因为激于义愤杀了当地恶霸,不得已逃往他乡,过潼关时,见自己的画像被贴在城门口无法过关,情急之下,打破鼻子,以血染面,指关为姓,才得以逃脱,而有了后来千古流芳的“桃园三结义”。关羽一生甘胆忠义,战功显赫,不仅受历代统治阶级的供奉,而且在民间也深受老百姓的尊崇。他不仅成为忠义神勇的代表,而且成为驱邪镇恶,去病消灾,保护行旅商贾,招财进宝的象征。所以关帝庙遍布神州,而关羽也受到了儒释道三教的顶礼膜拜。关帝庙除官府修建外,更多的是民间自建。在我国数不胜数的关帝庙中,有三座被称为中国三大关帝建筑,它们是河南洛阳的关林,湖北当阳的关帝庙和山西运城的关帝庙,而其中规模最大、气势最宏伟的关帝庙,当数山西运城解州的这座关帝庙,人称“天下第一关帝庙”,被誉为“关庙之祖”。它与山东曲阜孔子家乡的孔庙,一文一武遥相呼应,构成传统文化文武崇拜的两脉之源。 我们面前的这座关帝庙修建于隋朝,现存建筑为清朝重修,整座庙宇占地面积达14万平方米,规模巨大,气势恢宏。其建筑规格很高,完全是仿照帝王宫廷,前朝后寝的模式修建的,它呈中轴对称结构,仅大门就设了三重,端门、雉门、午门全部套用古代王宫大门的名称,体现出解州关帝庙的独特地位。

听完上面的介绍,想必大家一定对武圣及其庙宇有了一个整体认识,接下来让我们去细细欣赏一下。 大家请看,现在呈现在我们面前的这座恢宏的建筑,就是进入主庙的第一道大门——端门,门楣正中刻着“关帝庙”三个刚劲有力的镏金大字。我们再看门对面的这一琉璃影壁,上有四条蟠龙,我国龙壁一般为九条蟠龙,而这里只有四条,是因为关羽死后才被封帝,“四”与“死”谐音,暗喻关羽不同于一般的真龙天子。门前空地上立着的这三根交叉铁柱俗称“门挡”也叫“挡众”,它提醒人们,到此文官落轿,武官下马,体现了圣庙的威严与尊崇。 穿过“文官下轿,武官下马”的端门,我们便来到了雉门,雉门是专供帝王出入的,它的两侧有文经门和武纬门,文官从东侧文经门通过,武官则从西侧武纬门进入。雉门不仅有门的作用,而且同时还是过路戏台,每逢庙会,就会在这里唱戏,尤其是关公戏更是常演不衰,使人们在观戏娱乐之余,以古鉴今,遐思绵绵,真可谓“舞台小天地,天地大舞台”。 出了雉门再往前行,我们便来到了午门。午门是庙内修建年代最晚的建筑,它虽称门,但却是一条宽敞无阻的大过道,登上午门,大家请看,正面墙上的壁画描述的是关羽的部将周仓、廖化的故事,以及儒释道三教文化在关羽身上融合的故事,大家可以仔细欣赏。 沿着午门大道,穿过雕造华美的“山海钟灵”木牌坊,我们看到的这座壮观精美的建筑物就是御书楼了。御书楼原名八卦楼,因为楼顶有一木构的八卦图案而得名。清代乾隆时为纪念康熙御笔亲书的“义炳乾坤”金匾而改称“御书楼”。大家请往上看,上方的这一巨匾中所书的“绝伦逸群”是武侯诸葛亮对关羽的评语,流畅洒脱,运笔自然。 正庙中最富丽堂皇、气势宏伟的建筑,当数主殿崇宁殿,请大家随我来看一下。众所周知关羽一生忠贞护主,深得后人敬仰,所以宋徽宗追封他为“崇宁真君”,并敕建此殿。大殿最引人注目的是环绕殿宇四周的26根巨大石柱,石柱上的雕龙粗犷有力,与柱头额枋上的精雕细刻互相烘托,各具神韵,其数量之多,在国内宫殿庙宇中堪称一绝,殿檐下的“神

刘秋根、杨伟东:清代中后期暖泉镇商业概况及其变迁--暖泉镇中小堡村关帝庙碑文研究

清代中后期暖泉镇商业概况及其变迁 ——暖泉镇中小堡村关帝庙碑文研究 刘秋根杨伟东 (河北大学宋史研究中心,河北保定 071002)摘要:暖泉镇位于河北省蔚县西南部,西邻山西广灵县,是蔚县重要交通枢纽和商贸中心。暖泉设镇的时间可以追溯到元代,至明清时已经有了很大的发展,有三堡、六巷、十八庄。如今在暖泉镇存留着许多明清时期尤其是清代的碑刻,通过对碑刻的解读与分析可以对这一时期暖泉的商业状况有一个初步的了解。 关键字:暖泉镇;清代碑刻;关帝庙;商号 明清时期张家口的商业贸易是中国商业史上重要的一部分,而张家口的发展又与山西商人有着密切的联系。暖泉镇①处于山西与张家口的交通要道,其发展必然与山西商人以及张家口的发展密切相关。对其商业进行考察研究亦是山西商人以及张家口研究中的重要部分。②对此学术界关注亦较早,主要有范霄鹏的《河北蔚县暖泉镇生土聚落田野调查》③和杨佳音的硕士论文《河北省蔚县历史文化村镇建筑文化特色研究——以暖泉镇为例》④,这两篇文章都是以西古堡为主要调查点,针对堡内的建筑民居从建筑学方面进行了分析研究,进而探索其背后的建筑文化。王奕祯的硕士论文《蔚县秧歌调查与研究》⑤对于蔚县秧歌的历史、艺术特点以及曲目等进行了详细的考察,其中对暖泉镇的秧歌以及秧歌演出地西古堡村进行了论述。但是这些研究主要集中于暖泉镇的文物古迹和民俗文化,⑥而 收稿日期:2016-10-20 作者简介:刘秋根(1963-),男,湖南邵阳人,教授,历史学博士,博士生导师,主要研究方向为中国经济史。 ①暖泉镇是蔚县的八大商业集镇之一,位于河北省蔚县西南部,西邻山西广灵县,是大同通往北京的必由之路。秦、汉、三国、两晋时,属代郡平舒县治,唐宋时期是汉族与少数民族争夺之地。元代建镇,此后日益发展壮大。明清时期暖泉镇有“三堡、六巷、十八庄”,三堡是指北官堡、西古堡和中小堡;六巷是在这些村堡中,形成的六条闻名一方的巷子;十八庄是指暖泉镇中比较出名的村庄,有太平庄、大南庄、西台庄、永寿庄等等。 ②暖泉镇商业繁荣,据记载,暖泉镇西古堡外有一西券门,它曾经是山西广灵进入暖泉镇,经此地再进入蔚州以及城北羊眷等地的唯一路径。西券门与北边的“西市”相连。西市两头又叉出两条街,分别称为上街和下街,两条街的东头是一片空旷的河滩地,后河滩地逐渐开辟为广场。西市、上街、下街、与河滩市场,组成了暖泉镇的主要集市。同时暖泉镇作为蔚县著名的“八大集镇”之一,也是蔚县重要的交通枢纽和商贸中心。 ③范霄鹏,石琳《河北蔚县暖泉镇生土聚落田野调查》,古建园林技术2015年第3期出版,第53-56页。 ④杨佳音《河北省蔚县历史文化村镇建筑文化特色研究--以暖泉镇为例》,天津河北工业大学2012年出版。 ⑤王奕桢《蔚县秧歌调查与研究》,太原山西师范大学2009年出版。 ⑥此外还有武贞的《河北蔚县暖泉镇》(文物,2015年09期)一文对暖泉镇的文物古迹与民俗文化做了考察。政协蔚县文史资料委员会编著的《蔚县文史资料选辑》(中国人民政治协商会议河北省蔚县委员会文

--灵签卦解

灵签卦解 黄老师按: 我一再向广大同学强调只有以易学理论为指导,易学基本知识为基础的预测才属于易学预测范畴,否则不是以易学理论为指导、易学基本知识为基础的预测,尽管它们是一种预测方法或手段,但不应归为易学预测。如日本传过来的“五格剖象姓名学”的理论与数字五行等都不符合我国易学的理论与五行学说,易数,不应属于易学学术內客,混入易学预测阵营。我国寺庙道观中的抽签解签,有的签尽管用六十四卦为标识,但大多解签均以四句签文阐述签的內容,无象数易理的依据解说,很难说成是易学预测。易学要正本清源,摆脱江湖混杂,首先应以《易经》的“阴阴学说、五行生克制化学说、天人合一学说三条理论精华及象数”为依据衡量、检验各种预测方法、行为,区分、纯净易学预测,光华圣人之学。 我得四川邓发彬同学之灵签卦解系列连载七篇文章,其走出传统,不拘古法,解签不是众人所见的用签文解说,而是凭签上的卦象针对性的说卦、解卦、读卦,并结合以道观象,天人合一的思维正确表述卦象所示,合情合理,十分准确。其文文字优美、流畅,用词适当得体,令人悦目。全文充分展现了他对卦象的熟练把握,对以道观象、灵感思维、形象思维及天人合一思维的准确运用。尤其是在“相同的卦要断出不同的人和事”的掌握上特别到位,不同的三人在他那儿分别同时都抽到《风地观》卦,他却能“我心为法”,分别作出不同的预测,得出令人佩服的结果。他的每一个预

测都以卦象、物象为依据,故准确而令人可信,这充分体现了他对易理、卦象掌握的娴熟程度。 易学是真正的唯物(象)主义,不容半点虚假虚无,要想做好易学,必须踏踏实实学习,长期在易理和易学基础知识上狠下功夫。要知道书到用时方恨少! 2013-12-5 灵签卦解 邓发彬 春节是一年中最热闹的时节,人们放下手中的工作,卸下一年的重荷,千里迢迢,奔返家乡为的是与家人团聚,感受那份浓浓的亲情,共享天伦之乐。 初六这天,古城的街区,人来人往,热闹非凡,人们扶老携幼上街游行,一个个脸上漾印着甜甜的笑容。 我们风水文化研究会为了传承传统的风水文化,特地在古城武庙街50号最热闹的名城展览馆旁,用三间门面开设了风水文化体验馆,并邀请研究会的各位老师轮流值守,为来自全国各地的广大游客作风水方面的知识解答和易经预测,并在中堂中央设了一筒卦签,供游客抽玩,为大家春节游玩平添了几分乐趣! 一:上午有一位小姑娘,在签筒中抽得了一《巽为风》签,于是我为小姑娘解到:你好运动,家中坐不住,老想往外跑(巽为风为动为往返);思想活跃,主意太多,想法太多,但往往关键时候拿不定主意(巽为神经想法,巽 又为风);爱整洁,有轻微洁癖。 姑娘反馈说:有洁癖,不过不太严重,自己的坐椅和床铺一般不许别人沾染。

北帝灵签 签谱精解》 (修正版) 前 言

北帝灵签签谱精解》(修正版)前言

《北帝灵签签谱精解》(修正版)

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