22古代神话三则
22．古代神话三则
[学习点拨]
·积累文言词语。本文实词有：走、道、文、极、济。虚词有：于、其、而。
·理解这三则古代神话的思想性。远古时代，由于生产力极不发达，处在水深火热中的人类，总渴望有神灵或英雄来拯救他们，这样一个个生动的神话传说就诞生了。人们通过这些神话传说来实现自己征服自然的愿望。《夸父逐日》、《精卫填海》和《女娲补天》中塑造的夸父、精卫和女娲三位挑战自然、征服自然的英雄形象，正是人们愿望的具体体现。
[基础训练]
1．解释下列加点实词。1．(1)跑(2)向北(3)半路上(4)纹(5)用来(6)柱子
(1)夸父与日逐走．走：
(2)北．饮大泽北：
(3)道．渴而死道：
(4)文．首文：
(5)以．堙于东海以：
(6)四极．废极：
(7)杀黑龙以济．冀州济：
2．解释下列加点虚词的意义、用法。2．(1)在(2)他的(3)的(4)表顺接
(1)饮于．河、渭于：
(2)弃其．杖其：
(3)是炎帝之．少女之：
(4)水浩洋而．不息而：
3．理解翻译下面几个句子。
(1)夸父与日逐走
译：3．(1)夸父与太阳赛跑。
(2)未至，道渴而死
译：(2)没到大湖，就在半路上因口渴而死。
(3)常衔西山之木石，以堙于东海
译：(3)常常用嘴叼着西山的树枝和石头来填东海。
(4)于是女娲炼五色石以补苍天
译：(4)在这种情况下，女娲熔炼五彩的石头来补苍天。
4．《夸父逐日》反映了远古我国劳动人民什么样的精神?
4．反映了远古我国劳动人民敢于向大自然挑战的雄伟气魄。
5．《女娲补天》塑造了一位怎样的女性形象?
5．塑造了一位勇敢智慧、为民除害的顶天立地的女性形象。
阅读下列文段，完成6-8题。
发鸠之山，其上多柘木，有乌焉，其状如鸟，文首，白喙，赤足，名日“精卫”，其鸣自汶。是炎帝之少女，名日女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海．：
6．解释下列加点的词。
(1)是炎帝之少女是：
(2)溺而不返溺：6．(1)这。 (2)淹没在水中。
7．文中有三个“其”，它们分别指代什么?
7．分别指代“发鸠山”、“鸟”、“精卫”。
8.这则神话表现了什么?
8．表现了古代我国劳动人民征服自然的愿望和艰苦奋斗的精神。
[扩展训练]
阅读下列文段，完成9一1l题。
富翁某，商贾多贷其资。一日出，有少年从富翁后，亦假本者。翁诺之，既至家，适见几上有钱数十，少年因无事，以手叠钱，自下垒高，甚娴熟。翁谢之，竞不与。或问何不贷，翁日：“此必嗜博而非端人也，所熟之技不觉于手。”询之果然。
9．解释加点的词。
(1)亦假．本者：
(2)此必嗜博而非端人
．．也：9．假：借端人：正派人
10．翻译句子。
(1)所熟之技不觉于手：10．(1)所熟悉的本领不知不觉的手上流露出来了。
(2)适见几上有钱数十：(2)恰好看见桌子上有几十个铜钱。
11．这个故事对我们有什么启示? 11．观察人要从小处人手。
阅读下列文段，完成12一14题。
欧阳晔治①治：掌管。鄂州。民有争舟相殴致死者，狱久不决。晔自临②临：来到。其狱，坐囚于庭③庭：院子。中，去其桎梏④桎梏：脚镣手铐。而饮食之，食讫，悉劳⑤劳：安慰。而还之狱。独留一人于庭，留者色变而惶顾。欧阳晔日：“杀人者汝也!”囚佯为不知所以，日吾观食者皆以右手持箸⑥箸：筷子。而汝独以左今死者伤在右肋非汝而谁囚泣涕服罪。
12．给下边的语句加上标点符号。
日吾观食者皆以右手持箸而汝独以左今死者伤在右肋非汝而谁凶泣涕服罪
12．日：“吾观食者皆以右手持箸，而汝独以左。今死者伤在右肋，非汝而谁?”囚泣涕服罪。
13．写出下边语句的大意。
(1)坐囚于庭中。13．(1)让囚犯坐在院子里。
(2)留者色变而惶顾。(2)留下来的那个人脸色变了，而且害怕得东张西望。
14．欧阳晔破案的依据是什么?
14．嫌疑犯“左手持箸”表明他是左撇子，“死者伤在右肋”与左撇子关系极大。
量表的信度效度检验
第六章量表的信度效度检验 我们采用含有多个项目的量表来测量人们的意见、态度、看法等、这样得到的结果是否准确、可靠，是否有适用性？这就需要评价量表的信度和效度。从理论的观点来看，一个良好的测量工具（量表）应具有足够的效度和信度。 一、信度检验 信度（Reliability）即可靠性，是指采用同一方法对同一对象进行调查时，问卷调查结果的稳定性和一致性，即测量工具（问卷或量表）能否稳定地测量所测的事物或变量。信度指标多以相关系数表示，具体评价方法大致可分为三类：稳定系数（跨时间的一致性），等值系数（跨形式的一致性\替换形式）和内在一致性系数（跨项目的一致性）。信度表示的方法主要有以下四种： 1、稳定性系数 稳定性系数是采用同样的问卷，对同一组访问对象在尽可能相同的情况下，在不同时间内进行两次测量，用两次测量结果间的相关分析来评价量表信度的高低，连皮尔逊积差相关系数即是信度系数，也称为重测信度，或再测信度。 两次测量，如果间隔时间过长，调查对象容易受环境和个人经历的影响而发生态度的转变，如果间隔时间过短，则受到上次调查记忆的影响。适当的间隔时间是既不能让调查对象记住上一次测验的内容，也不能让其被测的主观特征在两次测验之间没有发生较大的变化。适合的间隔时间要视调查对象和测量内容不同而不同，一般来说，年幼儿童，间隔时间要小，年长者，间隔时间可以延长。并且调查对象在两次测量期间没有发生于相关的重大事件。在最后提交调研报告时，要对间隔时间加以说明，报告间隔的时间。 2、等值系数（复本信度） 用两个复本在最短时间内对同一组调查对象进行测量所得结果的一致性程度，复本信度系数等于两个复本测量所得分数的皮尔逊积差相关系数。复本信度的高低反映了这两个测验复本在内容上的等值性程度，是等值系数。复本类似于考试中得A、B卷，如果一个人在A卷和B卷的得分相同，就说明考题具有信度；如果两者差异很大，则缺乏信度。 复本信度的使用前提是测量所用的两个复本必须是等效的，两个复本要满足以下几个条件：两个复本测量的是同一种特征。两个复本具有相同的内容和
全国翻译价格
全国翻译价格 关于全国各地区翻译价格我们根据客户的不同需求和具体情况，提供多种等级和特色的翻译服务，供客户选择：（注：以下报价均为参考价格，精确报价将根据稿件内容的难度、技术处理的复杂程度和时限要求的缓急而定。
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《古代神话三则》课文精讲
古代神话三则课文精讲 〖主干知识〗 1、给下列加点的字注音。 夸父（）发鸠（）柘木（）白喙（）溺（） 堙（）鲧（） 2、解释句中加点的文言词语。 ①夸父与日逐走 逐走： ②化为邓林 邓林： ③故为精卫 故为： ④鲧复生禹 复： 3、把下列文言句子翻译成现代汉语。 ①渴，欲得饮，饮于河、渭。 ②其状如乌，文首，白喙，赤足。 ③帝乃命禹卒布土以定九州。 4、文学常识填空。 《夸父逐日》、《精卫填海》选自______，这是一部富有神话传说的古代______书。 5、《鲧禹治水》这则神话故事反映了人类的什么精神？ 〖点击思维〗 1、注意“父”不要读成了“fù”；“柘”不要误读为“shí”；“鲧”不要读作“xì”。 2、“走”在文言文中是“跑”的意思；“复”是通假字，通“腹”。 3、第一句注意“欲得饮”的翻译形式；第二句注意正确理解“文”“喙”“赤”的意思；第三句中“卒”是“最终”的意思。 4、关于《山海经》：是一部富有神话传说的古代地理书。作者不可考，成书约在战国时代，全书18篇，包括《山经》5篇《海经》13篇，内容丰富，包括我国古代历史、地理、神话、传说、民族、特产、医药、风俗等方面，为研究我国上古历史、地理、文化提供了丰富的材料。 5、在疏通文意的基础上，整体把握这篇文章的主旨。 【规律方法】 〖理清结构〗 夸父——挑战自然 精卫——至死不屈 鲧禹——前仆后继 〖语言特色〗 课文所选的三则古代神话篇幅短小，在朴实简练的叙述语言中包含深刻的意蕴，加之想像夸张的巧妙运用，给人以难以磨灭的教益。文章中的“夸父逐日”“精卫填海”“鲧禹治水”现在已成为人们耳熟能详的成语。反映了我国古代劳动人民敢于向大自然挑战的雄伟气魄。反映了至死不屈的顽强斗争精神。反映了前仆后继的顽强斗争精神。 〖把握重点〗 一、关于神话 神话是人类童年时代的产物。原始人不能解释并掌握自然规律，在自然现象面前，感到恐惧和无力，于是他们通过幻想，把自然力形象化、人格化；随后又在生产劳动中塑造出英雄人物和神的故事。这就是古代神话产生的原因。中国古代神话作品常包括以下几方面的内容：①歌颂劳动创造；②赞美坚忍不拔、自我牺牲的英雄
翻译公司收费标准
翻译公司收费标准 1.客户需要翻译的目标语言的普遍性和稀缺性可能导致非常 不同的费用。英语比较普遍，需求大，市场专业的英语翻译人 才也很多，翻译公司无论是从降价到抢占市场，还是成本核算 来考虑，英语收费都比较合理和透明。 其他诸如法语、德语、日语、俄语排在第二梯队，翻译公司收 费标准一般都是200-280元，视稿件专业度和数量略有调整； 意大利，西班牙，越南，泰文等东南亚语种已经接近稀有语 种了，翻译报价至少300元千字起。 2.根据翻译项目类型 常见的翻译方法主要包括翻译翻译、同声传译、本地翻译、口译翻译等，翻译项目自然是不同的收费。 3.根据翻译项目时长 这一时期的持续时间主要是指项目长度：同声传译、会议翻译、商务洽谈、双语主持人、口译、护送翻译、展览翻译，当然，视频翻译、音频翻译按时间计算的时间和会议类型是一个重要因素，是翻译时间决定翻译价格的一个重要因素。 4.根据翻译项目字数
翻译项目的字数是影响收费的重要因素之一，翻译字数主要对于笔译而言，例如：文件翻译、图书翻译、资料翻译、画册翻译等等，这些文件资料的字数决定了项目的翻译价格和翻译收费标准。 5.根据翻译项目语种 主流语种：英语、日语、韩语等和小语种：阿拉伯语、希腊语、印尼语等的翻译收费标准区别。我们知道：“物以稀为贵，”所以小语种的翻译报价会比主流语种收费要高的。 6.根据翻译项目难易程度 对于翻译公司来说，翻译费在很大程度上取决于翻译的难度程度，不同的行业术语不同，难度不同; 专业翻译公司将根据翻译人员的翻译水平、专业知识、翻译经验等方式来评价自己的翻译团队，高层次的翻译人员当然都是高收费; 如通用翻译、精细翻译、出版层次等不同类型的翻译报价不同，稿件的行业领域、材料难度、选择翻译类型等都是决定翻译公司收费标准的因素。
英文合同翻译价格 英文合同翻译需要多少钱
英文合同翻译价格英文合同翻译需要多少钱 在企业的经营过程中，有时候可能会涉及到翻译这个问题，但是一般的小企业并没有专门的人去做这件事情，大部分都是外包。那么对于企业来讲，翻译一份英文合同需要多少钱呢？作为浙江省最大的翻译公司，以琳翻译就在这里为大家解读一下。 一般来讲，翻译这项服务都是以字数来计价的，市场上的一般的价格是50-80元/千字，这是一个基本的价格。但是不同的公司的专业性质不一样的话，所给出的价格也是不一样的。对于公司的衡量标准来讲，影响价格的因素主要有：公司的资历、翻译人员的专业性、翻译文件的种类、难度等。所以，如果你需要去找翻译公司去服务，那么就需要考虑这些方面的东西。而对于合同这种文件，对于公司来讲是十分重要的，所以也需要去找专业的公司去进行翻译，如果是找一个资质不够的公司或者团队，那么就可能产生一些意想不到的问题，从而影响到公司的最终利益。 下面，我们来看看以琳翻译给出的翻译的价格。 从上面的价格可以看出，以琳翻译给出的价格是高于一般市场上的价格的，最低级别的翻译是160元/千字，然后分为A、B、C三级。C级译稿为普通中籍译员+中籍译员审核，满足客户对译文的普通要求。这是对于一般的合同而言的，但是如果是部分专业性质较强或者要求比较高的译文的话，那么可以选择更高级别的翻译，当然价格还是相对比较高的。 那么以琳翻译的资质是怎么样呢？我们再来看一下。 杭州以琳翻译有限公司是浙江省最大的实体翻译公司、中国翻译协会单位会员、美国翻译协会会员、全国翻译专业硕士研究生教育实习基地、西博会指定合作伙伴、以琳杭州翻译公司翻译团队成员均具有五年以上专业翻译、项目管理经验，绝大部分成员具有十年以上行业翻译经验。翻译服务涵盖英语、法语、韩语、日语、德语、俄语、西班牙语、葡萄牙语、
古代神话三则 原文 译文 赏析
文言文学习四《古代神话三则》原文译文赏析 《夸父逐日》 原文： 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 译文： 1、《夸父逐日》 夸父与太阳赛跑，赶上了太阳；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又向北去喝大泽的水。还没赶到，就在半路上渴死了。他丢下的手杖，变成了桃林。 2、《精卫填海》 又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉：其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙於东海。漳水出焉，东流注于河。 译文： 再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。在那里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这是炎帝小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。 3、《鲧禹治水》 洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。 译文： 洪水泛滥，巨浪滔天，鲧便偷窃了天帝的息壤，用它来填塞泛滥的洪水。因为事先没有得到天帝允许，天帝很生气，就派了火神祝融把鲧杀死在羽山的郊野。鲧死后，他的肚子里生出了禹。天帝最终命令禹去分布息壤，平定九州的水患。 对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解？ 夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 夸父——挑战自然 精卫——至死不屈 鲧禹——前仆后继〖语言特色〗
专业英文翻译中文收费标准
精诚英语翻译报价50-80元千字（市场价格100左右 精诚英语翻译工作室是由众多英语方面精英组成的翻译团队,一直致力于为广大中小企业和个人提供专业低价中英文翻译服务。价格是我们永远的优势！！！！最低价格支付宝担保交易，让你省钱又放心接受试译！！自信源于专业可以百度搜索精诚英语翻译找到我们 选择我们的理由：可以百度搜索精诚英语翻译找到我们 1.保证价格最低，团队网络化运作，无需经营成本，可以通过低价让利于客户。（有些客户看到这么低的价格还不敢相信，但是对于我们来说是完全可以接受的。） 2.保证准时、保密、准确 3.接受淘宝交易，让您没有任何担忧。 4.长期翻译经验，保证质量让您满意。 龚如心遗产案虽然告一段落，「遗产」二字仍然成为近日香港的焦点。新春期间，民政事务局局长曾德成表示，政府将展开全港非物质文化遗产首期普查，希望市民为遗产清单提出建议。 「遗产」是「资产」？ 近五、六年间，香港对保护本地小区和文化传统的意识高涨，现在政府带头要列一个「非物质文化遗产」清单，理应是很受欢迎之举。不过普查尚未展开，就引来学者争议，其中单是「非物质文化遗产」这个译名，就引起不少误会。 「非物质文化遗产」的原文是intangible cultural heritage（英文）或patrimoine culturel immateriel （法文），是联合国在1997年以尊重多元文化为大原则而提出的概念，并由联合国教科文组织制定「保护非物质文化遗产公约」，2006年生效。 「非物质文化遗产」是中国大陆的翻译，香港有学者不约而同就「非物质」和「遗产」二字提出质疑。香港城市大学中国文化中心主任郑培凯早在2005年就大声疾呼译名不妥。他认为原文heritage/patrimoine的意义是「传承」而非资产，不容易引发出财产的概念。而现在约定俗成译作「遗产」，容易令人觉得祖宗留下的东西，是可以变卖和投资的生财工具，与联合国提出的文化传承精神背道而驰。郑教授认识，正确的译名是「非物质文化承继」或「非实物文化传承」。另一位民俗学研究者陈云进一步指出，intangible「乃触摸不到的事，无形无相之事」，应用「精神价值」代之，「非物质」有消灭了精神之嫌，所以中国人应堂堂正正将之翻译为「无形文化传承」。 姗姗来迟的「遗产」 不论是「非物质」还是「无形」，「遗产」还是「承传」，即使公约成员国中国曲译甚至错译，香港特区政府还是只能照单全收。而且，随之而来的不止是字面的斟酌，而是「遗产」的搜寻和管理问题。 中国自2005年起，就开始非物质文化遗产（由于这个名称已约定俗成，故下文仍沿用之，并简称为「非遗」）普查，并陆续列出清单。香港也在翌年提出编制非遗清单，但却延至去年才聘专家普查，估计最快要2012年才完成。 非遗普查尚未展开，在国家文化部的再三邀请（或是说催促？）下，去年九月，香港终于申请将长洲太平清醮、大澳端午游涌、大坑舞火龙和香港潮人盂兰胜会列为第三批国家级非遗，预计今年六月有结果。 其实香港已错过了2006和2008年首批和第二批的申报机会，所以，至目前为止，在中国的文化版图上，香港是唯一没有任何有形和无形「遗产」的主要城市／特区，就连比邻的澳门也凭神像雕刻工艺获得2008年国家级非遗之「奖项」。 有人说非遗不过是人有我有，纯粹锦上添花；也有人说，中国在维护主权和领土完整的概念下，又怎能在文化层面少了香港一席？香港能够「出产」一个非遗，中国在全球的文化图谱中就多一个筹码。 姑勿论背后原因为何，由于「保护非物质文化遗产公约」也适用于香港，香港特区政府就有责任找出和保护濒危失传、与社会关系密切及具香港独特性的文化传统。现在起步虽迟，但为时未晚。 「遗产」的管理问题 不过，既然政府要展开普查，另一个问题来了。民间传统应该是属于民间的，并由民间自行发展，还是属于官方，由政府承担保护与管理？ 据政府委聘负责首期普查的香港科技大学华南研究中心主任廖迪生表示，政府至今仍未有任何政策配合或承诺给予全面的保护，所以，即使清单出炉，有些遗产仍有可能难逃「破产」的命运。他强调制作非遗清单只是第一步，更重要的是如何保护这些项目。 再问民政事务局，曾德成局长除了曾向立法会议员表示，制定清单是向国家文化部申请列为国家级非遗的第一步，进而再向联合国教科文组织提出申报为世界非物质文化遗产，他所提出的，就是以遗产作招徕吸引外地游客，「以提升香港作为旅游目的地的吸引力」。 这才是令人担心的地方。「非遗」这个金漆招牌在中国许多地方都有点石成金之效。戴上这个冠冕，民俗文化很容易沦为生财工具、游客的消费品，连婚嫁仪式也可用来表演，完全违背了保护非遗的原意。曾德成之言，是否意味着香港也要跟着祖国一起走上同一条路？
英文翻译价格
英文翻译价格 根据以英文作为母语的人数计算，英文是最多国家使用的官方语言，英语也是世界上最广泛的第二语言，也是欧盟，最多国际组织和英联邦国家的官方语言之一。但仅拥有世界第二位的母语使用者，少于标准汉语。上两个世纪英国和美国在文化、经济、军事、政治和科学上的领先地位使得英语成为一种国际语言。如今，许多国际场合都使用英语做为沟通媒介。英语也是与电脑联系最密切的语言，大多数编程语言都与英语有联系，而且随着网络的使用，使英文的使用更普及。英语是联合国的工作语言之一。 为了方便大家了解英文翻译价格，小编在目前汇集最多翻译团队的高校译云上面获得了不同翻译精英团队所展示的价格。 暨南大学翻译中心：中英---普稿---150---千字英中---普稿---250---千字 武汉理工大学-外国语学院MTI翻译中心 ：中英互译中英130-150 英中100-130 华中科技大学-翻译研究中心 ：中英互译中英120-150 英中100-120 湖南科技大学MTI中心：中英---普稿---150---千字 上海师大外国语学院翻译中心： 中英---普稿---200元---千字英语普通文本译成汉语---120元---千字西南大学翻译中心：中英---普稿----300---千字英中---普稿---200---千字 上海理工大学MTI翻译中心：中英---普稿---100---千字 南京财经大学外国语学院翻译研究中心：中英---普稿---100---千字 一般英文翻译价格是是在100—300元每千字，根据译员质量、翻译内容、需要的时间等都会有一定的波动，所以以上价格供大家参考，具体的可以准备好稿件了去问，这样会更加准确一些。
测量问卷信效度分析
测量问卷信效度分析 信度和效度分析是问卷分析的第一步，也是检验该问卷是否合格的标准之一，所以，我们在做问卷调查的时候第一步就要进行信度和效度的分析，才能确保我们的问卷有意义。 信度（Reliability）即可靠性，是指使用相同指标或测量工具重复测量相同事物时，得到相同结果的一致性程度。一个好的测量工具，对同一事物反复多次测量，其结果应该始终保持不变才可信。例如，我们用一把尺子测量一张桌子的高度，今天测量得高度与明天测量的高度不同，那么我们就会对这把尺子产生怀疑。因此，一张设计合理的调查问卷应该具有它的可靠性和稳定性。 目前最常用的是Alpha信度系数，一般情况下我们主要考虑量表的内在信度——项目之间是否具有较高的内在一致性。通常认为，信度系数应该在0～1之间，如果量表的信度系数在0.9以上，表示量表的信度很好；如果量表的信度系数在0.8～0.9之间，表示量表的信度可以接受；如果量表的信度系数在0.7～0.8之间，表示量表有些项目需要修订；如果量表的信度系数在0.7以下，表示量表有些项目需要抛弃。 信度分析是：“分析”——“度量”——“可靠性分析”，把所有主观题选到：“项目”中，确定即可,得出总的信度。把统一维度的题目选中，得出先关维度的信度。 具体步骤：分析——度量——可靠性分析 模型选择a，点击确定即可。 结果分析： 分析各个维度和总量的信度后，将它们列出一个表格，其中每个维度的a信度系数都大于0.7，说明该量表信度较好，符合问卷调查。 效度（Validity）即有效性，是衡量综合评价体系是否能够准确反映评价目的和要求。是指测量工具能够测出其所要测量的特征的正确性程度。效度越高，即表示测量结果越能显示其所 要测量的特征，反之，则效度越低。常用于调查问卷效度分析的方法主要有以下几种。 1、单项与总和相关效度分析 这种方法用于测量量表的内容效度。内容效度又称表面效度或逻辑效度，它是指所设计的题项能否代表所要测量的内容或主题。对内容效度常采用逻辑分析与统计分析相结合的方法进行评价。逻辑分析一般由研究者或专家评判所选题项是否“看上去”符合测量的目的和要求。统计分析主要采用单项与总和相关分析法获得评价结果，即计算每个题项得分与题项
翻译服务收费标准
翻译服务收费标准 一、笔译人民币元/千字中文( 加急加收30% —70% ，专业加收50% ) 语种中译外外译中外译外 英语170 140 面议 日语170 140 韩语190 160 德语220 180 俄语220 180 法语220 180 意大利语280 250 西班牙语280 250 葡萄牙语290 260 阿拉伯语350 320 越南语430 400 荷兰语510 460 波兰语380-480 360-40 塞尔维亚语370-470 420-530 泰国语260-380 280-520 老挝语320-420 370-480 印度语320-420 370-480 希腊语370-470 420-530 哈萨克语280-380 300-410 瑞典语300-400 340-450 丹麦语320-420 370-470 印度尼西亚语330-450 350-460 蒙古语300-400 350-460 1、字数计算：以中文版稿件在Windows word文档显示的字符数（不计空格）为基准。也即包含了标点符号，因其为理解语义的必需。 2、图表计算：图表按每个A4页面，按页酌情计收排版费用。 3、外文互译：按照中文换算，即每个拉丁单词乘以二等于相应的中文字数。 4、日翻译量：正常翻译量3000-5000字/日/人，超过正常翻译量按专业难易受20%加急费． 5、付款方式：按预算总价的20%收取定金，按译后准确字数计总价并交稿付款。 6、注意事项：出差在原价格上增加20%，客户负责翻译的交通、食宿和安全费用。 二、口译价格： (1) 交传报价（元/人/天，加小时按100-150元/小时加收费用）类型英语德、日、法、俄、韩小语种 一般活动700 800 1500 商务活动500-1200 500-1500 800-3000 中小型会议1200-3000 1500-3000 2500-3000 大型会议1200-4000 2500-6000 4000-9000 (2) 同传报价（元/人/天） 类别中-英互译日、韩、德、俄、法、韩-中互译小语种-中互译 商务会议5000-8000 6000-10000 8000-10000 中小型会议5500-8000 7000-12000 8000-12000 大型国际会议6000-9000 8000-12000 12000-16000
七年级 语文《扁鹊见蔡桓公》《古代神话三则》
【本讲教育信息】 一. 教学内容： 《扁鹊见蔡桓公》《古代神话三则》 二. 教学重点： 1. 顺畅朗读文言文。 2. 了解重点实词及虚词的意思及用法。 3. 了解课文的内容，感知以事寓理的方法。 三. 教学难点： 了解重点实词及虚词的意思及用法。 【学习提示】 《扁鹊见蔡桓公》 一. 文学常识： 韩非，战国末期思想家，法家学派的主要代表人物。《韩非子》共55篇，大部分是韩非自己的著作。他善于推理，词锋犀利，他与长于雄辩的孟子，行文恣肆的庄子，文风雄厚的荀子并称“战国散文四大家”。 二. 大声朗读课文，根据课文注释读准音。 三. 注意的读音： 立有间（jiàn）腠理（còu）好治（hào）桓侯不应（yìng） 火齐（jì）还走（xuán）骨髓（suǐ）遂（suì）汤（tàng） 四. 大声复读课文： 五. 根据以下的问题复述课文： 1. 扁鹊与蔡桓公一共有几次见面？ 2. 每一次的见面扁鹊说了什么，桓侯有什么反应？ 3. 故事的结果如何？ 4. 扁鹊望桓侯而还走的原因是什么？ 六. 不看书尽可能用原文回答以上几个问题。 七. 这个故事告诉我们什么道理？ 说明病必须及早治疗，不要讳疾忌医，以致发展到不可挽救的地步；对待错误、缺点要防微杜渐。否则会产生无可挽回的后果。 八. 据课下注释翻译课文：（注意重点实词虚词的意思及用法。） 1. 重点词翻译： 立有间：一会儿
疾：指小病 居：待、停 君之病：的 益：更加 不应：回应，理睬 还走：转身就跑。走：小步快跑 故使人问之：特意 及：达到 无奈何：没有办法 是以：因此 使：派 索：寻找 遂：就 2. 译文： 扁鹊拜见蔡桓公。站立了一会儿，扁鹊说：“您的皮肤有点小病，不医治的话恐怕要厉害了。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊走后，桓侯说：“医生喜欢给没病的人治病，把这当作功劳。”过了十天，扁鹊又拜见，说：“您的病在肌肤，不医治的话，会更加严重。”桓侯没有理睬，扁鹊走后，桓侯又一次不高兴。过了十天，扁鹊再去拜见，说：“您的病已到肠胃之中，不治的话，会更加严重。”桓侯还是不理睬他。扁鹊走后，桓侯再一次不高兴。 过了十天，扁鹊望见桓侯转身就跑，桓侯特意派人去问他。扁鹊说：“疾病在皮表，用热水焐用药物热敷能够治疗；在肌肉里，用针灸能够治疗；在肠胃里，用火齐能够治疗；在骨髓，那是司命的事了，医药是没有办法的。现在他的病在骨髓里，所以我不再见他了。” 过了五天，桓侯身体疼痛，派人找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国去了。桓侯就死了。 九. 写作特点： 1. 按照时间顺序叙述，写得波澜起伏。 2. 人物形象鲜明。从语言、动作、神态等刻画人物。 3. 详写与略写相结合。 第一次与第四次见面写得详细，第二次和第三次写得较略。 《古代神话三则》 一. 关于神话： 神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活天真的揭示和美丽的向往。 二. 学习《夸父逐日》 1. 关于《山海经》： 是一部富有神话传说的古代地理书。作者不可考，成书约在战国时代，全书18篇，包括《山经》5篇《海经》13篇，内容丰富，包括我国古代历史、地理、神话、传说、民族、特产、医药、风俗等方面，为研究我国上古历史、地理、文化提供了丰富的材料。 2. 重点词语理解： 逐走：赛跑。走：跑。 大泽：大湖。
如何进行问卷效度与信度分析
如何进行问卷信效度分析 问卷调查法是教育研究中广泛采用的一种调查方法，根据调查目的设计的调查问卷是问卷调查法获取信息的工具，其质量高低对调查结果的真实性、适用性等具有决定性的作用。为了保证问卷具有较高的可靠性和有效性，在形成正式问卷之前，应当对问卷进行试测，并对试测结果进行信度和效度分析，根据分析结果筛选问卷题项，调整问卷结构，从而提高问卷的信度和效度。信度和效度分析的方法包括逻辑分析和统计分析，本文主要讨论后者。 一、信度分析 信度（Reliability）即可靠性，它是指采用同样的方法对同一对象重复测量时所得结果的一致性程度。信度指标多以相关系数表示，大致可分为三类：稳定系数（跨时间的一致性），等值系数（跨形式的一致性）和内在一致性系数（跨项目的一致性）。信度分析的方法主要有以下四种： 重测信度法：这一方法是用同样的问卷对同一组被调查者间隔一定时间重复施测，计算两次施测结果的相关系数。显然，重测信度属于稳定系数。重测信度法特别适用于事实式问卷，如性别、出生年月等在两次施测中不应有任何差异，大多数被调查者的兴趣、爱好、习惯等在短时间内也不会有十分明显的变化。如果没有突发事件导致被调查者的态度、意见突变，这种方法也适用于态度、意见式问卷。由于重测信度法需要对同一样本试测两次，被调查者容易受到各种事件、活动和他人的影响，而且间隔时间长短也有一定限制，因此在实施中有一定困难。 复本信度法：复本信度法是让同一组被调查者一次填答两份问卷复本，计算两个复本的相关系数。复本信度属于等值系数。复本信度法要求两个复本除表述方式不同外，在内容、格式、难度和对应题项的提问方向等方面要完全一致，而在实际调查中，很难使调查问卷达到这种要求，因此采用这种方法者较少。 折半信度法：折半信度法是将调查项目分为两半，计算两半得分的相关系数，进而估计整个量表的信度。折半信度属于内在一致性系数，测量的是两半题项得分间的一致性。这种方法一般不适用于事实式问卷（如年龄与性别无法相比），常用于态度、意见式问卷的信度分析。在问卷调查中，态度测量最常见的形式是5级李克特（Likert）量表。进行折半信度分析时，如果量表中含有反意题项，应先将反意题项的得分作逆向处理，以保证各题项得分方向的一致性，然后将全部题项按奇偶或前后分为尽可能相等的两半，计算二者的相关系数（rhh，即半个量表的信度系数），最后用斯皮尔曼-布朗（Spearman-Brown）公式，求出整个量表的信度系数（ru）。 α信度系数法：Cronbach α信度系数是目前最常用的信度系数。其中，K为量表中题项的总数，为第i题得分的题内方差，为全部题项总得分的方差。从公式中可以看出，α系数评价的是量表中各题项得分间的一致性，属于内在一致性系数。这种方法适用于态度、意见式问卷（量表）的信度分析。 二、效度分析 效度（Validity）即有效性，它是指测量工具或手段能够准确测出所需测量的事物的程度。效度分为三种类型：内容效度、准则效度和结构效度。效度分析有多种方法，其测量结果反映效度的不同方面。常用于调查问卷效度分析的方法主要有以下几种： 单项与总和相关效度分析：这种方法用于测量量表的内容效度。内容效度又称表面效度或逻辑效度，它是指所设计的题项能否代表所要测量的内容或主题。对内容效度常采用逻辑分析与统计分析相结合的方法进行评价。逻辑分析一般由研究者或专家评判所选题项是否“看上去”符合测量的目的和要求。统计分析主要采用单项与总和相关分析法获得评价结果，即计算每个题项得分与题项总分的相关系数，根据相关是否显著判断是否有效。若量表中有反意题项，应将其逆向处理后再计算总分。 准则效度分析：准则效度又称为效标效度或预测效度。准则效度分析是根据已经得到确定的某种理论，选择一种指标或测量工具作为准则（效标），分析问卷题项与准则的联系，若二者相关显著，或者问卷题项对准则的不同取值、特性表现出显著
如何进行信度检验效度检验概念介绍 软件操作
如何进行信度检验、效度检验：概念介绍& 软件操作一、构念的维度： 可以用验证性因子分析（CFA）检验因子（维度）与测项之间的从属关系是否正确。检验指标是各个拟合优度指数和路径系数。 二、量表的信度： 信度包括重测信度、复本信度和内部一致性信度。在一次测量中，只能检验内部一致性信度，通常是用α系数。SPSS可以进行信度检验，一般要求α>0.7。每个测项的item-total correlation（项对总项相关系数）>0.4。同时还要看每个测项“α if item deleted”的值，它表示的是当删除该测项时，量表的α系数的值。如果α if item deleted>原来的α，则应该删除该测项。 三、构念的效度 1. 构念的收敛效度（convergent validity） 收敛效度指的是量表与同一构念的其他指标确实相互关联的程度。收敛效度可通过CFA检验，观察测量项目在构念上的负载（loading），如果标准化估计值（standardizes estimate）大于0.5，且t值大于1.96，平均提取方差（Average variance extracted，AVE）大于0.6，组合信度（construct reliability，CR）大于0.7，通常认为收敛效度较高。 ●平均提取方差（AVE）：表示的是潜变量的变异量中有多大比例能用指标 变异量来解释（即指标解释潜变量的程度）； ●组合信度（CR）：模型内在质量的判别准则之一，反映了每个潜变量中 所有测项是否一致性地解释该潜变量。 2. 构念的判别效度（discriminant validity） 判别效度指的是一个测量值与其他应该有所不同的构念之间不相互关联的程度。判别效度可通过CFA检验，如果各个因子的AVE的平方根比该因子与其他因子之间的相关系数都大，则判别效度较高（或者说AVE的平方根大于该构念与任何其他构念的相关系数，则判别效度较高）。 另外一种检验判别效度的方法是卡方检验。在一个限制模型中(相关系数限制为1)，配对构念之间的相关系数如果允许自由估计，卡方值显著地减少了，则说明两个构念之间的判别效度较高。卡方分布临界点为 3.84(P<0.05)或6.63(P<0.01)。 3. 构念的法则效度（nomological validity） 法则效度指的是量表以在理论上可以预测的方式，与不同但相关的构念的测量值之间相互关联的程度。 ◆收敛效度、判别效度、法则效度并称为建构效度（construct validity）；另外 两种效度是内容效度（content validity）和标准效度（criterion validity）。内容效度是对量表的内容表现特定测量项目任务的优劣程度的一个主观而系统的评价。标准效度指一个量表是否像预期的那样反映与选作标准的其他变量（标准变量）之间的关系，包括平行效度（parallel validity）和预测效度（predictive validity）。 四、软件操作示意图
中国古代神话三则
中国古代神话三则 教学目标 （一）知识与能力 1．积累重点词语，翻译全文。 2、用自己的话复述三则神话故事。 （二）过程与方法 1．体会神话具有想象力的特点与课文主旨。 2．在课文情节内容的基础上扩写《夸父逐日》这则神话。 （三）情感态度与价值观 培养学生的奉献精神，以及敢于挑战自然、挑战自我的精神。 教学重点难点 （一）教学重点 1．明确女娲补天、夸父逐日与精卫填海的动机。 2．训练学生的想象力。 （二）教学难点 1．体悟三则神话所蕴涵的思想感情与现实意义。 2．培养学生的扩写能力。 课时安排：2课时 第一课时 学习目标 1、画出语音停顿，节奏分明地朗读课文并背诵课文 2、积累重点词语，翻译全文 3、复述三则神话故事 教学过程 一、预习、导学 1、学生讲述自己听说过的神话故事 2、了解神话有关知识 神话是人类在生产力水平低下的情况下，不能科学的解释世界起源、自然现象和社会生活的矛盾、变化，而以非现实的想象和幻想来表现对自然力的征服和支配的一种艺术形象。 3、预习导学 （1）、借助工具书，给下列加点的字注音 女娲．（）爁．（）炎颛．（）民鸷．（）鸟攫．（）老弱鳌．（）足淫．（）水狡．（）虫夸父．（）发鸠．（）柘．（）木白喙．（）自詨．（）
溺．（）而不返衔．（）西山之木石 你觉得还有那些字的字形字音需要提醒自己和同学注意的，请按以上格式写在下面。 （2）、学生诵读课文，借助课下注释翻译本文，并指出理解有困难的句子。（整体感知课文） 二、内容研讨，合作探究： 1、教师范读课文，学生注意听清字音及朗读节奏；教师读后学生朗读课文。 2、在小组内采用你问我答的形式解释重点词语。 3、教师指导学生理解有困难的词。 （1）、掌握重点词语 颛民：鸷鸟：淫水：涸：喙： 溺：走：废：堙：赤： 你觉得还有哪些词语还需要重点掌握，写下来考考同学吧 （2）、各组互相检查句子的翻译，掌握文章大致内容。， 三、成果展示： 各组派出代表复述三则神话故事 四、课堂检查： 1、给下列字注音 柘（）溺（）衔（）堙（）颛（）涸（） 2、解释加点字 （1）夸父与日逐走（） （2）以堙于东海（）
中国古代神话三则 (5000字)
中国古代神话三则 ●教学目标 （一）知识与能力 1．观看《女娲补天》和《精卫填海》的视频。 2．温习三则神话的情节内容。 （二）过程与方法 1．体会神话具有想象力的特点与课文主旨。 2．在课文情节内容的基础上扩写《夸父逐日》这则神话。 （三）情感态度与价值观 培养学生的奉献精神，以及敢于挑战自然、挑战自我的精神。 ●教学重点难点
（一）教学重点 1．明确女娲补天、夸父逐日与精卫填海的动机。 2．训练学生的想象力。 （二）教学难点 1．体悟三则神话所蕴涵的思想感情与现实意义。 2．培养学生的扩写能力。 ●教学方法 1．鉴赏法 2．讨论分析法 ●教学媒体 （一）教具准备
投影仪、录音机等 （二）素材准备 女娲补天与精卫填海的视频、问题探究等文字材料 通用教案 个性化教案 ●教学结构与过程 （新课导入） 投影显示： 一、问题探究 看完了视频，大家请思考下列问题： 1．三则神话故事的情节是怎样的？
事件起因经过结果 女娲补天－－天塌地陷－－补天、撑地、济冀州、止洪水－－苍生得救 夸父逐日－－与日赛跑－－喝干黄河渭河、又向北寻水－－渴死在中途 精卫填海－－葬身大海－－衔西山之碎石、树枝投入东海－－不详 2．《女娲补天》这则神话中，哪些语句能体现出神话具有想象力的特点？ “四极废”、“九州裂”、“炼五色石以补苍天”、“断鳌足以立四极”、“杀黑龙以济冀州”、“积 芦灰以止淫水”、“苍天补”、“四积正”等，这些语句体现了神话的具有想象力的特点。 3．为什么说上述语句体现了神话的想象力的特点？
因为：①这些语句所描绘的情形不是现实中所真正发生的，是作者运用了夸张的修辞手法；②其目的是想要强调远古时代先民生存环境之恶劣，这样更能突出女娲的形象特点与伟力。 4．《精卫填海》这则神话中哪些语句能体现出神话的想象力的特点？ “其鸣自詨”、“是炎帝之少女”、“常衔西山之木石，以堙于东海”等。 5．为什么说这些语句体现了《精卫填海》这则神话的想象力的特点？ 因为：①这些语句所描绘的情形在现实中也是不可能真正发生的； ②作者运用夸张想象的表现手法，在强调远古时代先民生存环境恶劣的同时，突出了精卫 （远古先民）敢于向自然挑战的顽强不屈的意志与精神。 6．想一想，女娲补天、夸父逐日、精卫填海的动机与目的分别是什么？ 提示：“动机”是指推动人采取某种行动的念头和动力，“目的”指的是想要达到／得到的 地点、程度、效果／结果等，二者不能混淆。
古代神话三则夸父逐日精卫填海女娲补天同步练习
古代神话三则(夸父逐日,精卫填海,女娲补天)同步练习 作者:加入日期：06-09-18 古代神话三则 第一部分： 1．给下列加点字注音： 其上多柘木（）其鸣自詨（）以堙于东海（）鸷鸟攫老弱（） 2．解释下列句子中的词语。 ⑴夸父与日逐走（走：） ⑵其鸣自詨（詨：） ⑶溺而不返（溺：） ⑷往古之时（往：） ⑸鸷鸟攫老弱（攫：） ⑹积芦灰以止淫水（淫：） 3．翻译下列句子。 ⑴常衔西山之木石，以堙于东海。 ⑵往古之时，四极废，九州裂，天下兼覆，地不周载。 ⑶夸父与日逐走，入日；渴，饮于河、渭。 4．读课文，回答问题： ⑴夸父身上表现了哪些精神品质？ ⑵女娲与夸父相比，有哪些相同的地方？又有哪些不同？ ⑶精卫填海表现了精卫的什么精神？ 5．这三则神话表达了人民什么愿望？
读选文，回答问题： 发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。 6．对下列加点字的解释，有误的一项是（） A、有鸟焉（焉：代词，于此） B、其状如乌（乌：乌鸦） C、是炎帝之少女（是：判断动词） D、故为精卫（为：变成） 7．解释下列句子中的词语。 ⑴以堙于东海（堙：） ⑵故为精卫（故：） 8．用现代汉语翻译精卫的外形。 9．这篇短文的体裁是什么？表现了怎样的主题？ 10．概括这篇短文的内容写出一个成语，并解释出这个成语的意思。 成语： 意思： 第二部分： 斫蟒 胡田村胡姓者，兄弟采樵，深入幽谷。遇巨蟒，兄在前，为所吞；弟初骇欲奔，见兄被噬，遂奋怒出樵斧，斫蟒首。首伤而吞不已。然后虽已没，幸肩际不能下。弟急极无计，乃两手持兄足，力与蟒争，竞曳兄出。蟒亦负痛去。视兄，则鼻耳俱化，奄将气息。肩负以行，途中凡十余息，始至家。医养半年，方愈。至今面目皆瘢痕，鼻耳处惟孔存焉。噫!农人中，乃有弟如此者哉!或言：“蟒不为害，乃德义所感。”信然！ 11．解释下列句中加点的字。 (1)遇巨蟒，兄在前，为所吞(为：) (2)首伤而吞不已(已：) (3)肩负以行，途中凡十余息，始至家(负：)(始：) (4)医养半年，方愈(方：) 12．翻译文中加横线的句子。 13．用曲线画出文章中议论的句子。 14．这篇文章表现出弟弟什么样的精神?
古代神话三则教案
古代神话三则教案 古代神话三则 【教学构想】 神话是人类童年时代的产物。原始人不能解释并掌握自然规律，在自然现象面前，感到恐惧和无力，于是他们通过幻想，把自然力形象化、人格化；随后又在生产劳动中塑造出英雄人物和神的故事。这就是古代神话产生的原因。中国古代神话作品常包括以下几方面的内容：①歌颂劳动创造； ②赞美坚忍不拔、自我牺牲的英雄精神；③讴歌反抗压迫的精神；④对追求真挚纯洁爱情的赞美。总之，中国神话富有浓郁的人情味，表达了人民群众的理想和愿望，是我们民族文化的瑰宝。本课的三篇神话就具有较强的代表性，反映了我国古代神话创作的一般规律，因此在教学中可以引导学生查阅资料，了解神话的特点。 本课三个故事塑造了三个传诵千年的动人形象。在他们身上，我们可以看到中华民族善良、执著、勤劳、勇敢的传统美德。不同的是：夸父和女娲属于那种神力无比的神，他们的故事显得非常壮烈；而精卫却非常弱小，她的故事则显得哀婉、执著和凄美。因此在教学过程中运用比较阅读的方法，让学生在比较中加深对课文所描写的形象的理解。 【教学设计】
[教学目的] ．培养阅读古代神话的兴趣，体会作品的思想感情。 ．了解神话的特点，学习比较阅读的方法。 ．掌握“走”、“堙”、“废”、“济”、“溺”等实词在文中的意思。 ．背诵三篇神话。 [教学重难点] 重点：理解课文内容，引导学生体会和理解形象的精神品质。 难点：比较阅读。 [教学安排]两课时 [教学步骤] 课时 一、导人 现在，老师播放一段“夸父追日”的动画，请大家看后猜一个四字词语。 今天的课就跟这个词语有关。请大家翻开课本，我们一起学习《古代神话三则》。这节课我们采用说读的形式学习。说读，就是读读说说，说说读读。 二、初读课文，读准字音 ．首先，请大家自由、大声地朗读三则故事，力争做到读得准确、读得流利。
七年级语文上册 第1课《中国古代神话三则》练习题 冀教版
中国古代神话三则 第一部分： 1．注意下列加点字的读音： 鸷鸟（）攫（）颛（）柘木（）堙于东海（）白喙（）2．解释下列句子中的词： ⑴往古之时，四极废，九州裂（废：） ⑵杀黑龙以济冀州（济：） ⑶夸父与日逐走（走：） ⑷女娃游于东海，溺而不返（溺：） ⑸常衔西山之木石，以堙于东海（堙：） 3．说说下列句子的意思。 ⑴苍天补，四极正，冀州平，狡虫死，颛民生。 ⑵未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 ⑶女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。 4．女娲为什么补天？（用文中的原句回答） 5．女娲补天的过程中，做了哪四件事？（用自己的话回答） ⑴⑵ ⑶⑷ 6．夸父最终死去的原因是。 7．精卫为什么要填海呢？ 第二部分： （一）女娲造人 开天辟地之后，世界上充满了勃勃生气，草木遍于原野，江河奔流四方，猛兽出没，飞禽翱翔，鱼龙沉浮，到处涌动着活力。女神女娲目睹世间万象，非常高兴，但不知什么原因，她的心中总是隐隐浮起一种孤独感，总觉得万物之中还缺少一股灵气。 一天，女娲来到河边，在静静的水面上看见了自己的倒影。这时，她才猛然醒悟到，如果世间有许许多多和自己一样的生命，相互说说话，不是可以解除孤独和寂寞了吗?于是女娲决定按照自身形体塑造新的、更有灵气的生命。 女娲挖了大量黄泥，掺着河水，对照着自己的倒影，揉捏起来。很快，第一个泥娃娃便创造出来。这个泥娃娃刚落地，就蹦蹦跳跳，吵吵闹闹，十分神气。女娲心中非常满意，对自己的杰作反复欣赏，决定取名为“人”。她劲头十足，不停地掺水和泥，捏出各种各样的人，他们容貌不同，性格相异，举止有别。纷乱的人群，围着女娲，欢呼跳跃，但是转眼之间便离开了女娲，分散到世界各地，去寻找自己的生活了。 女娲心中充满温暖，兴奋激动，捏出一个又一个的泥娃娃，日复一日，夜复一夜，疲劳不堪。但是，世界实在是太大了，无论女娲怎样拼命工作也无法满足需要。女娲停下手来，想了想，终于找到一个省事的办法。她从山崖上摘下几根藤条，编成一根神奇的绳子，把绳子的一头抛到水中，一头牵在手上，然后用力一挥，搅混了水中的泥浆，再使劲一抖，顿时，满河的泥浆点四处飞溅，落到哪里，哪里便跳出一个个、一群群的活人。没有多长时间，整个世界都布满了人。 从此，人类世世代代繁衍生存下去。 8．给下列加点字注音。 女娲( ) 翱翔( ) 掺着( ) 繁衍( )