朱元璋与诗的故事

朱元璋是明朝开国皇帝，自幼出身贫寒，16岁入寺为僧，25岁参加红巾军起义，半生戎马倥偬，没有系统地接受过什么像样的教育，在很多人眼里，他是不会成为诗人，也应该不会喜欢诗词的。但是，这位天资聪明的皇帝，偏偏酷爱学习，纵使战火纷飞，也忙里偷闲博览籍，常常与手下文臣武将纵论诗词。不仅吟风弄月，以诗抒怀，留下30多篇佳作，而且制造了很多与诗有关的传奇故事，至今广为传诵。

典似黄巢气势过衣袭汉祖风骨存

朱元璋在担任黄巾军将领时，曾写就一首《咏菊》诗：百花发时我不发，我若发时都吓杀。要与西风战一场，满身披就黄金甲这首诗与唐末黄巢的《不第后赋菊》待到来年九月八，我花开尽百花杀。冲天香阵透长安，满身尽戴黄金甲酷似。也与汉高祖刘邦《大风歌》大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方好有一比。朱元璋的这首小诗，衣袭了汉祖风骨，其气势却远远盖过黄巢。诗中透露的王者之气，是内心世界的自然流露，非刻意模仿所能达到。正是这种俾睨天下、臣服万物、中流砥柱、舍我其谁的气势，才使他开启了大明帝国，成就了一段帝王伟业。

伯温借箸明心迹明帝慧眼识军师

据《雪涛集》记载，刘伯温当年初见朱元璋时，朱赐食与其对坐，问伯温：先生能诗乎？伯温答：吟诗，儒生事也。朱元璋举箸（筷子）为题，伯温曰：一对湘江玉并看，二妃曾洒泪斑斑。句中借用了尧之女儿娥皇、女英恸哭而有斑竹的典故。朱元璋听后攒眉回到：秀才气味。刘伯温接着曰：汉家四百年天下，总属刘侯一箸间。用巧妙借用了张良请借前箸为大王筹之的典故，委婉地表达了愿为朱元璋运筹帷幄、出谋划策的心迹。朱元璋听罢十分高兴，遂启用刘伯温为军师。从此鞍前马后相随，言听计从。

借咏鸡鸣寓深意笔锋处见精神

相传朱元璋登基那日，突然听到一声嘹亮高亢的鸡鸣，以为祥瑞，喜不自胜，诗兴大发，当即诵出一首《咏鸡鸣》。前两句鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅刚一出口，阶前众大臣都觉出语太俗，心中暗自好笑，只是怕触怒龙颜，谁也不敢笑出声来，只好忍着往下听。谁知，朱元璋接下来诵到：三声唤出扶桑日，扫退残星与晓月。众臣听罢，心悦诚服，齐声叫好，再也不敢小觑这位贫苦出身的皇帝了。真乃：借咏鸡鸣寓深意，笔锋处见精神。这让笔者想起了我的老乡，明代前七子、庆阳府人李梦阳明孝宗三年的一首应试诗一步一步登高楼，手扶栏杆望北斗。不是青天遮眼目，望尽天下十八州。据说，李梦阳吟出前二句时，考官不以为然，同考学子皆哑然失笑，在李诵出后两句时，众人方恍然大悟，无不击节称奇。这两首诗，可谓异曲同工之妙。

方丈灵机释壁诗龙颜大悦厚赐僧

朱元璋当年在鄱阳湖以少胜多大败陈友谅百万大军之后，曾乔装打扮来到一所寺院。寺里和尚见其有些奇特，就缠着盘根问底。朱元璋不胜其烦，就提笔在寺院墙壁上留下一首《不惹庵示僧》诗：杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥。山僧不识英雄汉，只凭哓哓问姓名。和尚看到诗后，吓得不敢再问，但也绝对没有想到眼前这位英雄大汉日后竟成了大明开国君王。朱元璋登基后，一日闲暇，想起当年曾在这间小寺留过一首小诗，不知如今是否还在？于是择日驾临，四处寻找，却不见了当年题诗，心中顿觉不快，怒斥方丈有目无珠。方丈灵机一动，拈来一首小诗：圣上题诗不敢留，诗题壁上鬼见愁。谨将法水轻轻洗，犹有龙光射北斗。这番解释，分明是忽悠，但忽悠得法。朱元璋听罢怒为喜，不仅不问罪方丈，还厚厚赏赐了该寺一番。

帝王吟诗求下句书生偶对获高官

有一天，朱元璋微服出游，时值雨后天晴，天空升起一道美丽的彩虹，当即诗兴大发，口占一首《虹霓》诗。吟出

谁把青红线两条，和风甘雨系天腰？两句后，一时难住，不得下句。当时，湖南学子彭友信参加廷试驻足京城，恰好这天途经这里，朱元璋遂要彭友信续下句。彭友信也不知眼前之人就是当今皇上，略加思忖，应声答道：玉皇昨夜銮驾出，万里长空架彩虹。对句只因赞颂了玉皇，引得龙颜大悦，第二日就封彭友信为布政使。真是：偏遇帝王爱诗才，运到眼前躲不开。

妙接书生续佳句巧寓石叽露霸气

相传朱元璋又一次微服出巡，恰遇一在金陵赶考的举子郊外候船。有一举子瞭望远处屹立的燕子叽，诗兴大发，脱口吟道：燕子叽兮一秤砣，众举子齐声称赞，但谁也对不出下句，一时僵住。朱元璋见状，微微一笑，说让我试试。随即吟出：燕子叽兮一秤砣，长虹作杆又如何？天边弯月是钩挂，称我江山有几多！不仅续的巧妙，而且寓意深刻，尤其是把江山称为己物，暗藏一股帝王霸气，非一般书生可为。众举子听罢，皆暗自佩服，却不知眼前之人就是大明天子，这也成就了一段朱元璋与诗词有缘的千古佳话。

励志名言短句霸气【古诗词版】

1、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟 2、青，取之于蓝而青于蓝。——荀子 3、谁言寸草心，报得三春晖。——盂郊 4、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。——王安石 5、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄 6、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋 7、天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。——彭端叔 8、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦》 9、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫 10、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易 11、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》 12、失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》 13、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子》 14、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣 15、塞翁失马，焉知非福？——淮南子 16、欲加之罪，何患无辞。——左传 17、生也有涯，知——智也无涯。——庄子 18、知无不言，言无不尽。——苏洵 19、衣莫若新，人莫若故。——晏子春秋 20、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

21、路遥知马力，日久见人心。——元曲·争报恩 22、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼 23、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍 24、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备 25、桃李不言，下自成蹊。——史记 26、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊 27、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。——老子 28、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游 29、千里之行，始于足下。——老子 30、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子 31、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃 32、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 33、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈 34、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白 35、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原 36、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》 37、盛名之下，其实难副。——后汉书 38、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫 39、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——《礼记》 40、敏而好学，不耻下问。——孔子 41、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

刘宝瑞单口相声《打油诗》

刘宝瑞单口相声《打油诗》说这么一段单口相声。为什么不叫讲故事哪？因为听故事可以不笑，听相声就必须笑。可是您实在要不笑，我也没办法。我说这段儿不是现在的事情，这是清朝的这么一回事。出在什么年间哪？咸同年间。那位说：没这个年号啊？因为不是在咸丰就是在同治，我也记不清啦！这个事情出在山东济宁。有这么一家儿财主，家里有四个儿子，虽然是亲弟兄，可是这哥儿四个脾气不一样。老大忠厚；老二老实；只有这老三要多奸有多奸，要多滑有多滑，一点亏儿都不吃，交朋友人家都不交他，简直是瓷公鸡，铁仙鹤，玻璃耗子琉璃猫，干脆，打他身上一根毛都拔不下来！这个老四哪，不但忠厚老实而且还不爱说话。他瞧不起老三这种种行为，别人跟他说话他还是回答两句，老三要问他什么，他就“不”、“是”、“哼”。日子长了哪，俩人就更反对了，老三哪，就管他叫傻子；小时候一块儿念书就是冰炭不同炉，大了就更到不了一块儿啦！这年正赶上大比之年，要上京去赶考。他父亲就给择了个良辰吉日，叫他们动身。在动身的头天晚上，老三是一宿没睡。心想：不能带傻子去，就他这份儿气人劲儿的，什么事一问三不知，说什么也不能叫他去。到第二天就跟老大老二商量：“大哥，二哥，赶考啊咱甭带老四去啦。”老大一听：“为什么？”老三说：“他没学问到那儿中不了哇。”“那你甭管他，他中不了再回来，也没花你的钱，四个人要去都去，要不去都不去。”老二也这样主张。老三是一个人儿，这叫胳膊拧不过大腿去。再想坏主意，就又想了一个法子；吃完了饭赶到走的时候，他爸爸亲自送出门外，弟兄上马刚要走，老三给拦住了：“大哥，二哥，咱们就这么走哇？”老大说：“还有什么事呀？”“咱们上北京干吗去？”“赶考去！”“到考场里干什么呀？”“做文章啊！”“还是的，没学问他怎么做文章啊。”“那你怎么样啊？”“我说呀，现在咱们就做一首诗，咱们哥儿四个每人一句，要说上这句诗来就跟着上北京，要连一句诗? 又往前走，一出村庄又碰见一个娶媳妇的，前边有旗锣伞扇，后边是一顶花轿，老三一勒马：“吁！——大哥，二哥，您看这娶媳妇的。”老大说：“以这为题，每人一句，做一首诗。”老三说：“就按您这主意好。”老大说：“废话，我不出这主意你也得出这个主意呀！我说，出庄碰见一乘轿。”老二说：“前边铜锣开着道。”老三说：“亲戚朋友都贺喜。”老四说：“笑！”“说呀！”“完啦。”“大哥，他怎么又说一个字哪？”老大说：”对呀，娶媳妇不笑，还哭呀？”老三说：“怎么样哪……那……就走吧。”老三这个气呀！又往前走，远远地看见一座古庙。老三一勒马：“吁！——大哥，二哥，您看这座庙。”老大说：“别废话，每人一句，我先说，远望古庙内有僧。”老二说：“楼上倒挂一口钟。”他瞧见钟楼啦。老三说：“连打一百零八下。”老四说：“嗡！”老三说：“你又一个字呀？”老大说：“对呀，打钟不是嗡吗……甭说一百零八下，二百一十六下也是嗡。”老二说：“甭废话，走。” 又往前走，太阳已经往西斜啦，前面来到了一座县城，走到护城河这儿有一座桥，这个桥是个独木桥。正有一个失目先生想过桥，拿马杆儿一试，这桥太窄，发过又不敢过。老三说：“先目先生过河咱们也做一首诗。”老大说：“好嘞！远远望见独木桥。”老二说：“这边走来那边摇。”老三说：“失目先生不敢过。”老四说：“绕！”老一说：“咱们也绕。”

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蓦然回首细环顾，大婶大娘无数。偶有美女光顾，还是有夫之妇，余下大多数，基本不堪入目。时间犹如脱兔，匆匆不肯停步。转眼就把我拖到了该当爹妈的岁数。然而上天却挺可恶，对我不管不顾。

把我培养的庸庸碌碌，难以获得少女的爱慕。我曾向月老求助，求他将我单身的生涯结束。而他给予我的眷顾，竟是接踵而至的恶女和怨妇。比起她们的飞扬跋扈，以及对我精神上的无情屠戮，我更愿意选择让步，甘心走向黄泉之路。无助，无助。

其实我并非一无是处。我有很多的优点可以列举和陈述。但我不知道是什么缘故，我竟无法得到过别人的敬仰和拥护我的爱心彰明较著，最最热心于公益捐助。为了祖国福利和体育事业的长足进步，、我不知疲倦的奔波于体彩和福彩中心投注; 为了向世人体现优越的社会主义制度，以及在party和国家的领导下我们小康的程度，我毅然决然的增加了喝酒的次数，

终于练出了代表富足的啤酒肚; 我还坚持为人民服务，用我最大的热情为别人提供帮助。为了让我这片心意落到实处，我硬是把不愿过去的大娘也搀过了马路…… 而我得到的赞扬却远远少于挨骂的次数。我不明白我的努力换来的为何只是别人的不屑一顾甚至是愤怒。是因为我过人的天赋，让他们相形见绌，还是我高尚的品格和气度，让他们产生了深深的嫉妒?

我的优秀并没有让我自负，更没有因为自己的伟大而恃才傲物。本以为这样才能有女孩对我暗生情素，谁知我等到现在也还没有一点迹象和眉目。其实要把女人比做猎物，我则是一个迷茫的猎户。因为我实在是不懂狩猎的技术。该跟著群雄逐鹿，还是该继续著守株待兔，思考了很久也没有整理出一条清晰的思路。也许这便也成了我的桎梏，

朱元璋给子孙起名故事

朱元璋在给自己的儿子起名字的时候全部用木旁，古人给同一个辈分的人起名字用同一个偏旁其实很正常，不过因为朱元璋有26个儿子，他意识他自己的子孙中肯定有重名的~就给26个儿子每个人定了一个辈分表,每个表20个字,从他的孙子开始，依次向下起名字。比如燕王朱棣的就是：“高瞻祁见佑，厚载翊常由,慈和怡伯仲，简靖迪先猷。”这里面又规定,自他孙子辈每五个字的命名,以“火土金水木”为顺序,依次以偏旁命名。因此明朝的皇帝从名字上一看就知道是朱元璋的第几代后人,也知道他们之间的辈份关系。同样，其他的王府也有这些规定,比如太子朱标,本来他的名下的辈分表应该是帝系,但是他的儿子被他的叔叔夺了位,所以只传到他的孙子。朱标的20字是：“允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。”我们知道的人只有建文帝叫朱允炆,他的儿子叫朱文圭.分别是火和土旁，符合那起名规律。所以明朝的皇室有很严格的起名字的规则,有些字就有些怪异,不过这样是有好处的,因为皇帝的名字要避讳,取名字取生僻字有利于把避讳的影响缩到最小，后来在明朝灭亡了后,也许逃避清政府的追杀,可能很多皇族的人放弃了这些起名字的传统,但是的确有很多人保留着的。因为明朝从第三代朱棣侵占了侄儿帝位，因此明朝帝系均是朱棣之后,因此之后的帝名全是来自燕王谱名的名字。可惜只传到由字辈江山就姓了爱新觉罗。第一代：明太祖朱元璋1 第二代：太子朱标, 明成祖朱棣3（从3-16帝都属于燕王谱系）第三代：建文帝朱允炆2, 明仁宗朱高炽4、朱高煦、朱高燧、朱高爔第四代：明宣宗朱瞻基5 第五代：明英宗朱祁镇6,明代宗朱祁钰7 第六代：明宪宗朱见深8，朱见济第七代：明孝宗朱佑樘9 第八代：明武宗朱厚照10，明世宗朱厚熜11 第九代：明穆宗朱载垕12 第十代：明神宗朱翊钧13 第十一代：明光宗朱常洛14，福王朱常洵

霸气古诗个性签名

霸气古诗个性签名导读：本文是关于霸气古诗个性签名的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、天若负我，我便逆天，神若阻我，我便弑神。 2、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 3、仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。 4、慷慨过燕市，从容做楚囚，引刀成一快，不负少年头！ 5、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 6、相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。 7、待到秋来九月八，我花开后百花杀。 8、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 9、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 10、我志未酬人犹苦，东南到处有啼痕。 11、十年揽髻悲羸马，万众梯山似病猿。 12、老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡！ 13、生当作人杰，死亦为鬼雄。 14、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 15、暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。 16、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 17、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 18、十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

19、汝等夺我江山社稷也好，弃我万劫不复也罢，唯独不能伤她。 20、心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。 21、持节云中，何日遣冯唐。 22、更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜！ 23、逆天，尚有例外。逆吾，绝无生机。 24、马尘车驰贵者趣，酒盏花枝贫者缘。 25、天生我材必有用，千金散尽还复来。 26、三十功名尘与土，八千里路云和月。 27、飘飘何所似，天地一沙鸥。 28、玉肌枉然生白骨，不如剑啸易水寒。 29、我于你是王，却未必是郎。 30、杯酒释兵权，图穿匕首现。 31、天地合，乃敢与君绝！ 32、天若弃我，天亦可欺，世若遗我，世当戮灭。 33、不料韩信不听话，十万大军下历城。 34、望门头止思张俭，忍死须臾待杜根。 35、不求连城璧，但求杀人剑。 36、世事如棋，乾坤莫测。 37、喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。 38、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。 39、中有一日权在手，杀尽天下负我人。

单口相声_关公战秦琼

希望大家不要扔矿泉水瓶子，真要扔就扔100元人民币。不过，虽然我没有什么文化，但是不会闹什么大笑话。如果你没有什么文化，却偏要附弄什么风雅，那就真会闹出大笑话了*/ 那是民国时期，大军阀韩复渠入驻济南，带领幕僚前往视察黄河大堤，看着那滚滚黄水一去不复返，不由得大发感慨“啊！黄河”，他的幕僚都知道他没有什么文化，不过胡乱诌两句打油诗应该不成什么问题，隔了好不长一段时间，他又说道“你还真他妈的黄啊！”。不过这人有一个优点，那就是孝顺。有一年他父亲做寿，那时候不像现在有这么多得娱乐活动，也不是摆上一桌好饭就能过去的。这韩复渠想啊“怎么我也是有身份的人啊！”，便给他的父亲做了个堂会，所谓堂会就是请戏班子到家里唱。这第一天唱得是《百寿图》，吉祥；第二天唱得《御碑亭》，又名《大团圆》，喜庆！第三天唱得是个“清色戏”——《千里走单骑，过五关斩六将》，这是一出文武戏，唱念做打无一不好。那老太爷还是一如既往地整个大沙发坐在前排。这戏唱得那叫一个好，台下的叫好声也是不绝于耳，可是这老太爷脸色越来越难看，一把站起来，说“你们唱的这是嘛啊，都给我下去，把你们管事的给我叫来”，这唱戏的不知怎么回事啊，就都下去了。管事的来啦。 “呵！老太爷，您有什么吩咐？” “你们唱的这是嘛戏呀？” 《千里走单骑，过五关斩六将》 “那红脸的是谁啊？” 关羽关云长。 “那关羽是哪里人啊？” 是山西人。 “他一个山西人凭嘛来我们山东杀人啊，有我们的命令吗？你可知道

他是谁的人啊？” 这个… “他是阎锡山的队伍，我们山东也有很多英雄，像那秦琼秦叔宝，为嘛不唱啊？” 老太爷！不知道您喜欢听什么戏。那好啊，请您点戏吧！ “我问问你，是关公的本事大？还是那个秦琼的本事大？” 那……他们俩人没比过。 “今天让他们比比！来个关公战秦琼！”，管事的也不敢说你不懂戏，“那什么，老太爷！您点个别的戏吧！这个戏，我们不会。” “嘛？我点你的戏，你们不会呀？那就全别唱啦！我也不给钱啦！你们也全别走啦！在这里饿你们三天不管饭吃！看你们会不会！” 管事的害怕啦！“那……什么，老太爷您别生气，我到后边去问问他们。” “诸位老板呐，咱们这戏今天唱砸啦！那……寿星老不愿意啦！不愿意听这个戏。非得换”这演员说“唱戏的害怕点戏，唱什么不是唱啊！” “不过这戏有点难，他点了出《关公战秦琼》”。这下后台可开了锅了，有人说道“你是不是吃多撑糊涂啦？别说从古至今没有这出戏，今后也不可能有啊！” 他说：“不会也得唱，要不唱全别唱，也不让走，饿三天不管饭吃！”演员一想，真要饿死几个也不是回子事啊！这是那关公说道：“他不是乱点吗？咱就给他乱唱。我还来关公，你们谁来秦琼。”见大家无人应声，关公一指，说“老生扮！哎，那个刘备！把你那套脱了，扮个秦琼！”杂役小童立马从班箱中取出清箭衣、戴罗帽，就要给老生换上。 “你们这是要干嘛？” “卖马啊！” “照着《卖马》那么扮怎行，卖马是秦琼这辈子最倒霉的时候。他爱听英雄戏，咱就照着瓦岗寨那时候扮。扎硬靠，雪蟒！戴帅字盔” 戏是扮上了，可是没词啊。这时关公说，我有个主意“你呀，先来个坐大帐点将！我来个小过场，咱们俩一碰面就开打，你把我打跑就完了吗？” 后台经过一番商议后，就告诉前台，敲鼓开戏。抖袖！正冠、捋髯！（学动作，走的特别慢），不过这也怨不得他，他得想词啊。“将士英豪，儿郎虎豹，军威壮，地动山摇，要把狼烟扫。（呛且且……）”这点绛算是完了。可还有做场诗，这做场诗也是现编的。“大将生来胆气豪，腰横秋水雁翎刀。” 不过台下有文化人，他的管家嘀咕道“这都是哪跟哪啊，这不是明世宗送毛将军的御诗吗？更何况他秦琼也不用刀！” 台下嘀咕归台下嘀咕，台上该怎么进行还得怎么进行。“我本唐朝一名将，不知何事打汉朝！”（咚嗒嗒），这做场诗也算完了。“本帅，姓秦名琼字叔宝！混世魔王驾前为臣，官拜天下督招讨兵马大元帅之职，奉

朱元璋儿时的故事

朱元璋儿时的故事燕赵都市网https://www.360docs.net/doc/ba13985121.html, 10-08-10 09:35 文/郝军在藁城的倪家庄，历史上是倪若水故里，有一小白寺，在平分土地时，村民挖掘出了一个高两米宽一米厚一乍的石碑，上面用繁体字镌刻着“行龙寺记”(是明朝万历十七年间由朱善人所重建)，石碑背面记录的内容，据说是朱元璋出生的地方，本人喜爱民间故事，便利用空闲，走访几十位耄耋老人，搜集有关朱元璋出生在小白寺的故事。以鄊读者。一、朱元璋偷小鸡朱元璋出生在小白寺时，出现了一道划破长空的红光，元朝朝廷怀疑此地可能有人造反，就派政府士兵前去剿灭，当这些士兵来到小白马寺里，看到的一幕：一个衣衫褴褛的娘们，生下了一个骨瘦如柴的婴儿，此时的婴儿不知怎么回事，不哭也不叫，这些士兵便奉命进屋去捉这个刚刚出生的小孩，谁知，头起的那个士兵刚进屋，奇迹出现了，那婴儿却哇哇大哭起来，接着就有成群结队的马蜂团团围住了士兵，看到一窝蜂袭击，士兵便捂着脑袋仓皇逃离。后来人们思考，这是怎么回事？原来当时是秋天，在朱元璋出生的那间破屋一旮旯里，有一个硕大的马蜂窝，那个士兵已进屋，可能触动了那些马蜂的安全，于是这些马蜂以为即将受到侵害，便群起而攻之。吓退了的士兵，便草草了事，就在别村找到一个小孩给杀掉了。朱元璋小时候，身体孱弱，就象一个萝卜头，走起路来，头重脚轻，摇摇晃晃。他爹四处寻找法子来治孩子的病，朱元璋的身子就是不壮，可到后来，还是朱元璋的慈母找到了，并且治好了孩子的病，这是怎么回事呢？原来，他的娘看到孩子用了不少法子也没有扭转孩子那孱弱的身子，于是就找到小白寺里的主持弘一法师，据说弘一法师不仅治病有方，而且还会看虚，在现代人说来，看虚就是找心理医生。面对不见好转的朱元璋，面对殷殷期盼朱元璋娘的目光，弘一法师便在宝座上闭目，手打着木鱼，念念有词，说来事情真蹊跷，后来朱元璋的病竟然给治好了。可他娘在佛前已经许愿：若能治好孩子的病，就让孩子长大以后做和尚。这就是朱元璋为什么进寺当和尚的缘故。一天，在小白寺附近，来了一个卖小鸭子的商贩，有几个村里人围上来，挑拣着买小鸭子，朱元璋希望自己拿小鸭子玩耍该多好！可他家里穷，没有条件。没想到这个鬼头蛤蟆眼的小家伙，混在人群里，趁那小商贩不注意，就偷偷提溜了两只，他怕鸭子叫唤，让人家发觉了，就把两个鸭子嘴叼住，然后跑掉了，这件事那个小商贩倒没发现，这事让村民给发现了，可他们谁也不声张，就这样朱元璋偷走了两个小鸭子。二、为什么当地人管牛笛子马蜂叫“朱皇蜂”？元朝末期，在南方，在安徽，民不聊生，老百姓不得不背井离乡，行乞逃荒。可就有几个安徽人，北上来到倪若水故里，给人家扛长工揽活，其中有一个女人，人称朱陈氏，已怀有身孕，给一家叫倪长根大户人家揽活，无非洗洗涮涮打扫庭院等杂活，这个倪长根有三个媳妇，一次倪长根在小河边钓鱼时，掉到了一条大鱼，便吩咐他的大媳妇给做道菜，谁知大媳妇做好后，那菜的香味让大媳妇垂涎欲滴便偷偷地吃了一半，谁料二媳妇发现了，趁没人的时候二媳妇把剩下的另一半也给吃掉了，当小媳妇发现时，菜盘里已剩下一堆鱼骨头了，小媳妇一生气便把鱼骨头扔进了泔水桶，佣人陈氏往外倒泔水时发现了鱼骨头，这个贫苦出身的女人那吃过腥味？她就一下子把鱼骨头吃了。等到倪长根盘问此事时，才知道是佣人陈氏吃掉了，吓的倪长根赶忙对管家说：此女人命硬，不可收留。陈氏离开倪长根家时，备感腹中疼痛难忍，便向西过桥走进了小白寺。一个小和尚看见一个孕妇手捂着腹部咬着牙一副痛楚的样子，趔趄地走进小白寺，就赶紧去正殿找弘仪法师，弘仪发誓合掌当十，一句“阿弥陀佛”，就吩咐两个小沙弥将陈氏搀扶到行宫，并倒上热水，让陈氏慢慢地喝下去，弘仪法师为她把脉，确诊为喜脉后，就让慧明好好照理，并让另一沙弥弄来一钵粥，喂养着孕妇陈氏。大约过了一个月左右，正是头秋，朱陈氏倍感肚子难受，口中不断发出呻吟，慧明光心急，也不知道怎么帮忙好，直转圈，时间就这样走着，不慌不忙，悠悠然。到了晚上，此时陈氏却心如煎熬，随着一阵撕心裂肺的喊叫，一个婴儿呱呱落地了，慧明在寺院里，在一刹那，看见从产房射出一片红光，映红天际。“不好！寺里着火了”有人惊呼道。不一会，几个村民手里拿着家伙来到寺里，准备救火，当明白事情经过后，还心有余悸。这个小孩出生后，因陈氏在前已生育了七个孩子，故取名八八，父亲姓朱，安徽钟离人，后来这个孩子又叫朱元璋，朱八八出生后，相貌丑陋，不过出现了那道红光划破夜空，却惊动了当朝皇帝，皇帝质问军师这是怎么回事，这位军师望着发光的方向，大呼那个地方出生的小孩将来要造皇帝的反，皇帝便下令将当地的小孩杀掉。

话剧创作与欣赏考试题

话剧 1、话剧的含义及其特点话剧指以对话为主的戏剧形式。话剧虽然可以使用少量音乐、歌唱等，但主要叙述手段为演员在台上无伴奏的对白或独白。话剧艺术具有如下几个基本特点：舞台性古今中外的话剧演出都是借助于舞台完成的，舞台有各种样式，目的有二：一利演员表演剧情，一利观众从各个角度欣赏。直观性话剧首先是以演员的姿态、动作、对话、独白等表演，直接作用于观众的视觉和听觉；并用化妆、服饰等手段进行人物造型，使观众能直接观赏到剧中人物形象的外貌特征。综合性话剧是一种综合性的艺术，其特点是与在舞台塑造具体艺术形象、向观众直接展现社会生活情景的需要和适应的。对话性话剧区别于其他剧种的特点是通过大量的舞台对话展现剧情、塑造人物和表达主题的。其中有人物独白，有观众对话，在特定的时、空内完成戏剧内容。 2、中国话剧发展历史话剧是在本世纪初才由外国传入中国的。1907年由中国留学日本东京的曾孝谷据美国小说改编的《黑奴吁天录》，是中国早期话剧的第一个剧本。现代著名话剧家有郭沫若、曹禺、洪深、田汉、老舍等。一种以对白和动作为主要表现手段的戏剧。最早出现在辛亥革命前夕，当时称作“新剧”或“文明戏”。新剧于辛亥革命后逐渐衰落。“五四”运动以后，欧洲戏剧传入中国，中国现代话剧兴起，当时称“爱美剧”和“白话剧”。1928年洪深提议定名为话剧。它通过人物

性格反映社会生活。话剧中的对话是经过提炼加工的口语，必须具有个性化，自然，精炼，生动，优美，富有表现力，通俗易懂，能为群众所接受。郭沫若的《屈原》、老舍的《茶馆》，曹禺的《雷雨》苏叔阳的《丹心谱》等，都是我国著名的话剧。 3、相声的由来与发展历史我国的相声艺术至少已有两千多年的历史，它的最早形式是由“俳优”这种杂戏派生出来的。 “俳优”多在宫廷里演出，用诙谐的说话，尖酸、讥讽的嘲弄，以达到惹人“大笑捧腹”而娱人的目的。但在这笑声中，艺人们往往寄托了对统治者的嘲弄和鞭挞。唐代的相声叫“弄参军”。参军，即军帐前的幕僚、食客，类似今天的参谋。这种表演相声的演员常常是军营中的幕僚，故称“弄参军”。弄参军是一种对口相声，一个人穿绿色衣服，手持简策，分作机灵滑稽的参军；另一人穿着破烂不堪的衣服，扮作愚蠢可笑的苍头，互相笑骂、嬉弄，https://www.360docs.net/doc/ba13985121.html,甚至扑打。这种相声演员的形象，我们可以从唐墓中出土的戏弄俑上看到。相声艺人多喜欢咒骂和讥讽贪官污吏。宋代的群口相声很时兴。清朝同治年间（１８６２～１８７４年），相声艺术在北京得到充分的发展，日渐成熟，规定用北京方言表演。外地也偶有用地方方言的。当时无论楼堂深院，还是街头市井，都有相声表演的舞台场地。据一些老艺人说，在相声中有两段基本技巧练习的段子，一段叫“学四相”，即指学大姑娘、老太太、哑巴和聋子四种人的动作；另一段叫“学四声”，也就是学山东、山西、北京城里、城外四种的声音。“相声”二字就是由“学四相”和“学四声”的尾字合成的。 4、相声的分类与特点相声的种类可以根据不同的条件来区分的：（1）.根据基本功来分的话，大致分为说、学、逗、唱四种

中国故事富强篇(明)

中国人民大学教授毛佩琦做客《百家讲坛》，为您讲述中国故事富强篇（明）盛世基业公元1368年，朱元璋率领义军推翻元朝统治，登上皇位，建立大明王朝，定都南京。经过多年战争，朱元璋终于赶跑了元朝统治者后，中原大地留给他的是一片凋敝。元朝末年的官场腐败、对各路起义军的整顿、中国大地尚未统一，都是朱元璋面临的问题。朱元璋登基之后，首重农桑、学校，也就是一手抓经济，一手抓教育。此外，朱元璋还抓法制建设，在洪武年间形成了一部《大明律》，成为中国古代的一部重要法典。同时，朱元璋还建立各种职能部门，比如说在中央建立了中书省，在地方建立布政使司，还有提刑按察使司、都指挥使司，军队用卫所进行管理，土地用黄册来进行管理，每个居民发给户帖等。澄清吏治也是朱元璋重点抓的一项工作。朱元璋在打天下的时候，没有固定的用人制度，一旦进入和平治国时期，随意选拔人才的办法就行不通了，必须要建立制度。人才从哪里得到呢？一个就是从学校培养得到，一个就是通过科举制度得到。在朱元璋登基的前一年，他就宣布国家开科取士，也就是开设科举，通过考试选拔人才。朱元璋延用了隋朝以来的科举制度，通过乡试、会试、殿试来选拔人才，充实国家的官僚队伍。朱元璋有一个绝活，就是让百姓监督官员。朱元璋下了一个指示，天下各个关口道路一律不得阻挡进京告状的，谁要阻挡，“以邀截实封论处”。也就是说谁要阻挡这些官员进京告状，就如同扣押给皇帝的奏章。朱元璋通过这些措施，来保证官员队伍的清廉。同时，朱元璋还抓了一些大案和要案。例如洪武十九年的“郭桓案”，郭桓

是户部侍郎，勾结布政使司和提刑按察使司，贪污粮饷。这个案子的动静太大了，《明史·刑法志》和《明史·食货志》记载，经过这个案子的打击和整顿，“天下中等以上人家，破产大半”。因为他们都搅入到郭桓的案子里，有的直接是行贿受贿的参与者，有的窝藏嫌犯，有的通风报信，有的知情不报。朱元璋对这些参与到郭桓案子当中的人，一律实行了严厉打击。朱元璋在完成统一战争的同时，要巩固内部的秩序，从而发生了“胡惟庸案”和“蓝玉案”。“胡惟庸案”中，朱元璋处死丞相胡惟庸，废除了中书省。“蓝玉案”中，朱元璋处死了蓝玉及其同党。这两个案子，杀了几万人之多。朱元璋采取了快刀斩乱麻的一系列手段，处死了很多曾经打天下的功臣宿将，换来了明朝初期的迅速安定。虽然朱元璋治乱世用重典，但是他却也讲宽容。首先，对于被推翻的元朝宗室、官员，只要能支持、认可大明朝，朱元璋就不动他们。其次，朱元璋尽管鼓励百姓告官，但不鼓励百姓之间互相告状，在百姓之间，他提倡“相周相恤”，也就是互相要帮助。而且朱元璋很注重推行教化，一个办法是实行乡饮酒礼，也就是每年到秋收或者是到年初，地方长官召集本地的百姓吃一顿酒，年长者居上，依年龄、次序排座位。在这个场合，要让当地的学生或者是有文化的人来读《大诰》、读《律》，也就是宣讲国家的法令。通过这样一个简单的方式，让基层老百姓知道什么事情该做，什么事情不该做。同时，朱元璋还编制了一个“教民榜文”，贴在大街小巷，教民榜文当中有几句关键的话，要安排人走街串户，定期到处宣讲，这几句话是：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生业，不做非为。”也就是要孝顺父母，尊敬长上，邻里和睦，当父母的要把自己的孩子管好，不要做违法乱纪的事。这些手段深入基层，使民风得到了大大的改善，奠

8篇古风霸气的诗句集锦

【霸气的诗句一】 1)用舍由時,行藏在我 2)呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人! 3)乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪 4)安能摧眉折腰事权贵?使我不得开心颜 5)星垂平野阔，月涌大江流 6)暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容 7)我本楚狂人，凤歌笑孔丘 8)但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山 9)黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 10)醉卧沙场君莫笑古来征战几人回 11)日出扶桑一丈高，人间万事细如毛，野夫怒见不平事，磨损胸中万古刀 12)拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回 13)海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚 14)人生在世不称意,明朝散发弄扁舟 15)丹青不知老将至，富贵于我如浮云【霸气的诗句二】 1)但觉高歌有鬼神，安知饿死填沟壑? 2)莫等闲白了少年头，空悲切。 3)独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我先不开口，哪个蝉儿敢作声。 4)事了拂衣去，深藏功与名。 5)谁能书阁下，白首太玄经。 6)忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗 7)不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田 8)谁敢横刀立马,唯我彭大将军! 9)上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪， 10)天地合，乃敢与君绝! 11)对酒当歌，人生几何 12)三十功名尘与土，八千里路云和月 13)三尺青锋怀天下，一骑白马开吴疆 14)酒醒只在花前坐，酒后还来花下眠 15)半醒半醉日复日，花开花落年复年 16)但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前 17)马尘车驰贵者趣，酒盏花枝贫者缘 18)若将富贵比车马，他的富贵我的闲 19)世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿 20)大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方! 【关于霸气的诗句三】 1)今日长缨在手，何时缚住苍龙 2)此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗 3)历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇 4)相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边 5)醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

打油诗

打油诗刘宝瑞整理说这么一段单口相声。什么原因别叫说故事哪？因为听故事能够别笑，听相声就必须笑。可是您实在要别笑，我也没方法。我说这段儿别是如今的情况，这是清朝的这么一回事。出在什么年间哪？咸同年间。那位说：没那个年号啊？因为别是在咸丰算是在同治，我也记别清啦！那个情况出在山东济宁。有这么一家儿财主，家里有四个亲孩子，尽管是亲弟兄，可是这哥儿四个脾气别一样。大哥忠厚；老二老实；惟独这老三要多奸有多奸，要多滑有多滑，一点亏儿都别吃，交朋友人家都别交他，简直是瓷公鸡，铁仙鹤，玻璃耗子琉璃猫，干脆，打他身上一根毛都拔别下来！那个老四哪，别但忠厚老实而且还别爱说话。他瞧别起老三这种种行为，别人跟他说话他依然回答两句，老三要咨询他什么，他就“别”、“是”、“哼”。生活长了哪，俩人就更反对了，老三哪，就管他叫傻子；小时候一块儿念书算是冰炭别同炉，大了就更到别了一块儿啦！这年正赶上大比之年，要上京去赶考。他父亲就给择了个良辰吉日，叫他们出发。在出发的头天晚上，老三是一宿没睡。心想：别能带傻子去，就他这份儿气人劲儿的，什么事一咨询三别知，说什么也别能叫他去。到翌日就跟大哥老二商议：“老大，二哥，赶考啊咱甭带老四去啦。”大哥一听：“什么原因？”老三说：“他没学咨询到那里中别了哇。”“那你甭管他，他中别了再回来，也没花你的钞票，四个人要去都去，要别去都别去。”老二也如此主张。老三是一具人儿，这叫胳膊拧只是大腿去。再想坏主意，就又想了一具法子；吃完了饭赶到走的时候，他爸爸亲自送出门外，弟兄上马正要走，老三给挡住了：“老大，二哥，咱们就这么走哇？”大哥说：“还有什么事呀？”“咱们上北京干吗去？”“赶考去！”“到考场里干什么呀？”“做文章啊！”“依然的，没学咨询他如何做文章啊。”“那你如何样啊？”“我说呀，如今咱们就做一首诗，咱们哥儿四个每人一句，要说上这句诗来就跟着上北京，要连一句诗?font color='#006699'>甲霾簧侠茨蔷捅氯ダ病！崩先飧鲆馑既衔纤氖巧底樱运挡簧险饩涫矗筒淮チ恕ｋ职植恢朗窃趺椿厥掳。退担骸岸裕忝亲鲆皇资桑鸵哉馍暇└峡嘉狻！崩洗竺话旆ɡ玻退盗艘痪洌骸俺雒派系癜啊！崩隙说：“上马手接鞭。”老三说：“此去谁得中？——该你的了。”老四说：“咱！”老三说：“说呀？”“完啦。”“你如何就说一具字儿哪？”大哥说：“对呀，别看他这一具字，能管着我们十五个字。”老三说：“那管得上吗？”“管得上，出门上雕鞍，上马手接鞭，你咨询，此去谁得中？他说‘咱’，没错儿，算是他，走吧。”一催走，走啦。老三那个气呀?br> 哥儿四个正往前走，看见一具出殡的，老三一瞧，行啦，连忙一勒马：“吁！——老大，二哥，咱们出门碰见个出殡的，出门碰见棺材可有财，咱们以这为题，一人做一句诗，老大您先说。”大哥说：“好，听我的，山庄碰见一口材。”老二说：“许多人等将他抬。”老三说：“当时抬到坟茔地。”老四说：“埋！”“说呀！”“完啦。”“老大，他如何又说一具字呀？”大哥说：“对呀，棺材都到坟地了，别埋还摆着？”老三说：“如何样哪？”大哥说：“如何样啊，走！”那就走吧。又往前走，一出村庄又碰见一具娶媳妇的，前边有旗锣伞扇，后边是一顶花轿，老三一勒马：“吁！——老大，二哥，您看这娶媳妇的。”大哥说：“以这为题，每人一句，做一首诗。”老三说：“就按您这主意好。”大哥说：“废话，我别出这主意你也得出那个主意呀！我说，出庄碰见一乘轿。”老二说：“前边铜锣开着道。”老三说：“亲戚朋友都贺喜。”老四说：“笑！”“说呀！”“完啦。”“老大，他如何又说一具字哪？”大哥说：”对呀，娶媳妇别笑，还哭呀？”老三说：“如何样哪……那……就走吧。”老三那个气呀！又往前走，远远地看见一座古庙。老三一勒马：“吁！——老大，二哥，您看这座庙。”大

朱元璋祖坟传说故事

朱元璋祖坟传说故事朱元璋祖坟传说故事 1、朱家天子刘家相，改朝换国不换相明太祖朱元璋，原籍苏州，其曾祖、祖父、父亲三代世居苏州，业家为活，家里非常贫穷，后因饿荒迁徙至凤阳，自世人皆以朱元璋为凤阳人也。说起这位皇帝，还有一段风水故事呢。朱元璋之祖父，惯水性，经常潜入深潭捕鱼，浮沉自如，技术超人，故人呼之下得海。一次，下至潭底捕鱼出来，正遇刘仙师觅龙至潭畔，见直龙结在潭底，因不谙水性，无法下潭猎龙，坐正潭畔，正在凝思，突见一人从潭中浮起，急呼之登岸，询以姓名；下得海则以绰号告，刘仙师闻之，欣喜万状，即与下得海商量，约定某日各携骸至此，共迁深潭龙穴。既至吉日，二人携骸至潭畔，刘仙师告以潭底某处为西犀牛下海形，某时某刻会开口，嘱其携骸下去，待其开口时，将骸投入牛口内，牛口即必合拢。下得海因所携祖骸没有包好，临时见田中有青菜，乃取菜叶包之，携之下潭，果见潭底一巨石，西东方向，俨然石牛。张口吐唇，牛固喜吃青草蔬菜，瞥见菜包，即抢令之，于是下得海之亲骸即被石牛吞入肚内。石牛食到包后，口唇合拢，下得海无法把刘

仙师之祖骸投入牛口。遂上岸实告刘仙师，高仙师知道此情，但无可奈何，只好将骸分成二包，嘱咐分挂于石牛角上，下得海再入潭底，将骸骨分挂牛角上，返报刘仙师，刘仙师即祝曰：“左角为臣相，右角为臣相，牛口出和尚。 ” 下得海听至牛口出和尚一语，当下愤慨不已，刘仙师见此情景，迫不得已即改呼曰：“左角左臣相，右角右臣相，朱家天子刘家相，改朝换国不换相。”下得海听到“朱家天子”乃息怒，打恭谢恩而回。后来朱元璋却是当过一段和尚，再后来被拥立为帝，刘伯温为相。国号曰明，经二十二帝，历三百余年，龙气之旺，富贵之盛，可想而知矣。由此观之，风水之事，实非迷信，地灵人杰，谁能不信？ 2、平地起坟徐桢卿所著《翦胜野闻》记载，“ 帝（朱元璋）父母兄弟相继死，贫不能具棺，与仲兄谋草葬山中，途次便断，仲返计，留帝视尸。忽风雨，天大晦，比明视之，则土裂尸陷，已成坟。”意思是：“突然间风雨交加，雷轰电闪，整个天像塌下来似的，两兄弟躲在树下发抖。约够一顿饭时，雨过天晴，到山坡下一看，大吃一惊，尸首不见了，原来山坡土松，一阵山洪把坡上的土冲塌了，恰好埋了尸首。”这段记载在中国民间广为流传，就是说朱元

霸气诗句大全

霸气诗句大全导读：本文是关于诗句大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。 2、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。 3、佛渡不了的天下，由我来渡。 4、夜雨染成天水碧，有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。 5、剑气纵横三万里，一剑光寒十九州。 6、愿得一人心，白首不相离。 7、释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求。 8、如若为你权倾天下，我愿自此丢盔弃甲。 9、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 10、终有一天，不是我容不下这个世界，而是这个世界再也没资格容得下我。 11、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 12、我们都是狠下心的男人，彼此都能为自己的想要的东西而不顾一切——但是，唯一牵挂的那就是那些为你哭泣的人。 13、我曾傲视群雄，也挥刀划破过苍穹。 14、守你一捧黄沙，陪你君临天下。

15、宁我负天下人，不叫天下人负我！ 16、终身未许狂到老，一日能狂便算狂。 17、谁眼角朱红的泪痣成全了你的繁华一世、你金戈铁马的江山赠与谁一场石破惊天的空欢喜。 18、我别了繁华、弃了天下、负了子民、反了国家，只为陪你浪迹天涯、闲看落花。 19、君为帝，妾为民，帝民两不同，君妾怎相拥。 20、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。 21、那一场盛世流年、我们守着寂寞伤得面目全非。 22、离佛一尺即是魔，离魔一尺即是佛。何谓佛光普照？只因为也照到了魔的领地。 23、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 24、历千难万险，纵使魂飞魄散，我灵识仍在；战百世轮回，纵使六道无常，我依然永生。天道天道，天已失道，何需奉天！ 25、铁骑惊梦，江山如画，睥睨天下豪杰。 26、秋风，穿尘而过，云水间，静无言，守在红尘，守候一份约定。 27、得第二，也是输，岂容狡辩！ 28、岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。 29、生生的两端，我们彼此站成了岸。 30、凄凉的光景里，有你最美的影子，风华一指流沙，苍老一

朱元璋皇帝的传说故事

朱元璋皇帝的传说故事作为一个王朝的开创者，朱元璋的故事在坊间流传甚广，他身上笼罩着重重传奇的迷雾。那你知道朱元璋皇帝的传说故事有哪些吗?下面是给大家分享的朱元璋皇帝的传说故事，欢迎大家阅读。朱元璋皇帝的传说故事：朱元璋出生的传说一本叫做《天潢玉牒》的书是这样讲的：在朱元璋还没出生时，有一天，朱元璋的母亲陈氏在麦场坐着，这时候从西北方向来了一个道士，长着长胡子，头戴簪冠，身穿红服，手拿象简。道士坐在麦场中，用象简在手中拨弄白丸。陈氏好奇地问道：“这是什么东西?”道人回答说：“这是大丹。你若要，给你一粒。”陈氏用手接过大丹，一不留神，竟然情不自禁地把它吞了下去。她吞下大丹后，那个道士却忽然不见了。不久，陈氏就生了一个男孩，就是朱元璋。传说朱元璋出生的时候，自东南飘来一股白气，贯穿房屋，奇特的香味弥漫在整个屋子里，历经一夜都没有散去。另一本叫做《龙兴慈记》的书上说：朱元璋诞生时，本来位于路西的二郎神庙竟然搬了家，搬到路东数十步之外靠近河边的地方。于是，他母亲就抱了新生儿到河中洗澡。这时，水中忽然漂来了一方红罗，他母亲就拿这方红罗做了婴儿的襁褓。后来，那漂来红罗的地方就被叫做“红罗障”。这本书上还附会说：朱元璋诞生时，屋上红光烛天，於皇寺(后改称皇觉寺)僧人远远地望见了，都惊疑是发生了火

灾。第二天早晨一打听，才知道是有一个孩子出生了。很明显，《天潢玉牒》所说的近于荒诞;;因为中国自古以来就有大圣人是因神奇受孕而生的说法。《春秋公羊传》里说：“圣人皆无父，感天而应。”但是，以今天的理性视角来看，这种种传说和附会都是经不起推敲的。《龙兴慈记》里所说的使人想到朱元璋可能是出生在靠近河边的二郎庙，出生后只能在河水中洗浴。他父母没有布给婴儿做衣裳，只能捡一块恰巧从河里漂过来的红布裹在身上。至于朱元璋出生时是不是“白气贯室”、“红光烛天”，都已无从考证。再者，《龙兴慈记》这本书的出版时间已经距离朱元璋出生的天历元年(1328年)有二百二十三年之久了，故事辗转相传，必定离事实越来越显然，为了标榜自己是“君权神授”，增强自己统治的合法性，朝廷肯定是乐于传播这些神化朱元璋的传说的，就是在官方编的权威史书《明太祖实录》中，也记载有朱母神奇受孕、朱元璋出生时满室红光等异闻。现存的《明太祖实录》曾经经过两次重修，其可靠程度也一直令人怀疑。借天道神圣来吓唬百姓，加强权威，正是历代统治者常用的手法，清朝官修的《明史》也记载了一些这样的故事，但是它也只是因循旧说而已。朱元璋皇帝的传说故事：朱元璋智请刘伯温出山朱元璋当上了起义军的主帅以后，兵多将广，急需找个军师。他听说浙江青田有个刘伯温，此人上知天文，下知地理，兵书读得滚瓜烂熟，就几次派人去请他出山。可刘伯温这人有个脾气，凡未经自己看准的事，任你怎么说，他是绝对不干的。所以，对朱元璋的几次盛情邀请，他都谢绝了。