【传统私塾教育答问】第9集

【传统私塾教育答问】

第九集私塾里做买卖

班主任：老师好。

陈老师：大家好。我们这期节目接着来探讨传统私塾教育的问题。

班主任：就是在有的传统文化的学校，它的负责人不注重师资的培训，他非常注重的是拉人气，他会设计很多的活动，比如说周末有一些亲子活动，用这些活动来拉人气，就是希望提高学堂的知名度，把精力都放在这方面。

陈老师：这个拉人气无非就是想让学生多一点，名气大一点。我们学了传统文化要做明白人。一个人或者一个学校，他的名气越大影响力就越大。影响力越大承担的责任就越重。你如果教错了呢？那一影响力大害人就多了；你如果教的是对的，那你救的人就多。所以影响力是一个中性词，关键不在影响力，而在于你是不是教学的正脉。你招来的人那么多，教错了将来要一个一个地还债，那个罪是很重很重的。你刚才提到不重视师资，不重视师资你这个学校来的学生多谁教？所以说把自己的名气提高了，他不知道相应所带来的这些负担就更重，这是最大的问题。如果说这个学校，我们知道现在很多都是要收费的，他们这个是免费。收费的学校你想一想，如果你是为了牟利，你看古圣先贤讲君子「正其义不谋其利」，你又做的是相反的。所以说家长们不要把孩子们往那些收费很高的学校去送，你说他这个地方硬件好，这个好，伙食好，一定记住纯正的传统文化学校不以牟利、不以赚钱为目的，这是一个总原则。如果你发现他一直在赚很多的钱，你要非常小心。正道的不看重钱财，有的家里边贫困的，他还要给补贴，那好学校。

班主任：老师，就是我在山东看到这样一所传统文化学校，他们就会让那里的义工老师去卖大饼，就是在学堂里面卖饼，然后孩子们就看到老师就在那里赚钱，孩子就会跟着老师后面问，“老师，你在卖什么呀？老师，你拿了这个钱干什么去？”就一直跟在后面问，这样对孩子会不会有什么影响？

陈老师：我觉得孩子要问，咱们学校的前边有一个小商铺似的是吧？卖大饼、卖面条在赚钱，赚来这些钱干什么呀？那个老师就要告诉孩子，赚来的钱给你买饭吃。咱们学校一百人、两百人，加上义工这么多人，你知不知道这个每天的饭钱是多少？米面从哪来知不知道？就问这些孩子知不知道，最好给他们上一堂课，知不知道从哪来的？你看在过去出家人寺庙他都有自己的地，这些地可以种粮食，一日不作一日不食，出家人自己种粮食。还有的是什么呢？找当地的一些农户来种，然后怎么样呢？自己还可以留一点粮食，还可以收一点租子，靠这个来养活寺庙，这如法。这师父讲经跟我们说这如法。自己养活自己，不靠信众，不靠别人你施舍给我，你布施给我，不是这个。所以说他有的那个

传统文化学校确实他要养孩子，免费的，他钱从哪来？自食其力。说咱们这个地方面多了点，咱们做成饼往外卖行不行？行。多出来一点那个盈余，学生这么多都是免费的，他们每天要吃要喝，衣食住行都要用钱，那钱从哪来？要告诉给孩子们，老师就像父母一样，这就像做苦工，赚一点钱用来养活学生们，养活咱们这儿的义工和老师。所以你们要知道赚这一点钱干什么？咱们的房屋水电，所有的开销，钱从这来。让孩子们自己看，最好他们也跟着做，参加到劳动中来，这叫什么呢？自食其力，这很好。所以说一个学校他只要不是为了赚钱，不是为了牟利，他是为了正常的永续经营下去，运转下去，他总要为了生计他要想办法。这个东西要常常拿出来教育学生，尤其有的学校收到各地所送来的捐赠的一些米、油、面，让同学们要鞠躬、要磕头、要行礼，这是十方供养，你们就是吃这个长大的，要知道爱惜。如果说那老师在前边卖大饼、卖面条来养活这些孩子，还得给老师磕头。要不然你怎么活？这学校是免费的，不收你父母一分钱，你们家的恩人，要教育学生明白这个道理。如果是为了赚钱、为了搞副业、为了创收，那不对，没这个必要。学校是办学，它不是包子铺，它不是面条馆。所以说他不是为了创收这就行。不是为赚钱，是为了自食其力，是为了养活自己，为了养家糊口，这个要教育学生。

班主任：然后我也还看到有一些传统文化的学校，他们对老师的培训他没有一个师承，他就是负责人今天在这里学了一点觉得很好，就让老师去学，明天在那里学了一点又觉得很好，又让老师去学。就是学得非常的乱，没有一个系统的这种培训。

陈老师：对。多听老法师讲经就不会这么做，你看我们就没有这种烦恼。师父讲经就说一个老师一条路，两个老师两条路，两条路那就开始糊涂了，到底走哪一条？有烦恼了。三个老师三岔路口，四个老师十字街头。你说你往哪条路走？烦恼就从这来的。所以师父常讲一个老师，这是代代相传下来的，你要有师承，要有法脉，你是哪一门哪一派的？你那里边有学问在，有学统在。那个统是统系的意思，学是学问，它有统系，不是自己想怎么着就怎么着，你得在这个范围之中来走这才可以，人家才敢跟你学。今天跟张三学、李四学，都互相矛盾的，你自己脑子里边是混乱的，你怎么教学生？这个是绝对不如法。

班主任：他就是他不注重那种伦理道德和因果的培训，他就是乱学，学了之后就东拼西凑，然后把自己学过来的东西教给学生们，就是这样在教。甚至有一次开会的时候我听到有一个人提了一个问题，他就问老师，他说：“老师，什么是因果？”因为他在这个学校里上班已经上了有一两年了，他连什么是因果都不知道。

陈老师：对，那么为什么学校现在不教这个？这个说实在话是对传统文化不了

解，还是自己说是传统文化学校，但是有名无实。这个东西最后都要承担因果责任，为什么呢？大家上这来学，说你们这就是传统文化，学了几年发现连伦理、道德，连因果这都不讲，大家不学了。这传统文化有什么意义？有什么价值？你跟外边学校有什么区别？这是绝对不可以的。搞发明创造，置圣贤经典于不顾，自己另搞一套。还有就是把这个经典曲解了的，自己在那胡乱地解释，所有这些造罪都很重，要忏悔。忏悔的意思就是不要再做了，赶紧改弦更张走正道，这才可以。

班主任：也发现有很多传统文化学校他就很喜欢搞活动，就是拉着孩子们出去表演，经常性。就是在表演之前就会花很多的时间精力用在排练节目上面，那么孩子的学业肯定就是荒废的。

陈老师：那是歌舞团。歌舞团最后培养出来都是小演员，跟圣贤君子、跟圣贤教育一点关系没有，那个叫才艺学校。

班主任：在有一次的活动中就是让那些孩子上台去拍卖字画，他是说的义卖，就是把这些拍卖的钱拿去做慈善。

陈老师：谁写的字画？

班主任：孩子自己写的字画。

陈老师：搞这个拍卖。

班主任：甲骨文或者写的一些字画。

陈老师：像这些东西在传统文化的经典里一个字都没有。你听说什么苏东坡自己写完字之后拍卖?过去确实有以字画谋生的有，但是没有搞拍卖的，这些都是西方传过来的，所以说我们现在都是在乱教，乱弄。都是在鼓励孩子“你看，我这个值多少钱、他那个值多少钱”都在比这个。这个东西能助长他这种想法吗？这是绝对不可以的。真正有德行的人重义轻利，真正圣贤君子在自己的内心没有利益，都是利益大众，他怎么会去搞这个拍卖呢？也可能说那我们用这种形式我们做慈善，你知道它的副作用有多大吗？看着好像做慈善，它的危害远远超过那个慈善的，何必！现在都是乱的，来点中的来点西的，中的也不纯粹，西的更是可怕。

班主任：在那个拍卖的过程中就有一个孩子的画卖到一万多块钱。

陈老师：都是谁买？

班主任：家长。下面的家长在那里叫价，有一个家长他买了他自己孩子的一幅字画，是花了三千块钱，然后他买另外一个同学的字画是花了一万多块钱，他的儿子在下面就开始皱眉头了，就很不开心。

陈老师：所以说从小就培养他的名利心，竞争、鄙视的心。说实在话这些跟传统文化都没关系。我们这个是【传统私塾教育答问】，这个一点关系都没有。但

是反过来你也会发现，一点关系都没有现在还都是打着传统文化学校的牌子。家长是外行，要看这个节目。最重要在这儿，家长要内行。

班主任：还听说就有一个孩子他是跟着一个教授学读经，他那个读经的理念就是每天要读八个小时到十个小时的经典，然后不让孩子干活，那个孩子学了几年以后他会背几十万的经典，还会背英文经典，也会背几十万字。在别人的眼中他的孩子是非常优秀的。然后有一次我在跟他的家长聊天的时候，我就说那你的孩子很优秀，他的爸爸就告诉我，他说他现在放假回家什么活都不干，就在家里玩游戏、玩电脑，然后还恶补欧美的一些音乐，为什么要恶补这些音乐呢？就是怕跟自己以前小学的同学脱节，没有共同语言了。

陈老师：欧美流行歌曲？

班主任：对，还有现在他奶奶都在质疑这种教育了，这是他爸爸亲口跟我说的。陈老师：每天背经典八个小时、十个小时，这个孩子他受到一种什么教育？这就是人生，正确的人生，如果不正确你们怎么能这么教我呢？正确的就是每天就是背书。那好了，现在到开饭的时候了，背吧，背书，饭菜来吗？所以说自古以来传统文化教育是两项，摆在头一位的是生活教育，「黎明即起洒扫庭除要内外整洁」，先别说饭菜，这屋你能不能收拾干净了？咱们像猪圈似的、像狗窝似的行不行？那不是人过的日子，先得收拾屋子，黎明就得起来，谁干呢？这些小孩子干。他们那个挑水、劈柴的不都是天天干？做饭的。所以说让他知道什么叫生活、什么叫过日子、什么叫正常的人道。正常人道不是十个小时背经典，那是不食人间烟火。这两天有个新闻，美国，从美国回来了，好像是听说遣送回来一个中国的女博士生，双博士，双料博士，还不是一个，是双料博士，她在美国生活不下去，我听说，为什么活不下去？她说我只会读书，除此之外什么都不会。在美国活不下去了，这成为今天的一个轰动一时的新闻。我看你这孩子也差不多，你说的这个，就知道背书，背了几十万字，然后呢？那谁养着你？你说你是传统文化老师，也没你这样的老师，传统文化老师都会生活，都会教给人柴米油盐酱醋茶，教给人洒扫应对，教给人生活课。你这个什么都不会，还得人家伺候你，你这不是废物吗？所以他在家里什么活都不干，他奶奶看着不对，肯定学错了，这为什么？没人教给他生活教育。你说他跟那个教授学，那个教授的理念如果要是这样，他真的要承担因果责任。一定要有起码的生活教育，生活教育就是把经典落实。背书，你看我们明白了经典里讲什么，「黎明即起洒扫庭除」；这边呢，就是你这背书是背这个吧，那这边生活黎明你得起来呀，天亮了你得起来，「洒扫庭除内外整洁」你得做到。经典是背的，生活当中你把这一个字、一句话都把它字字句句做到，这叫传统文化学校，其实不难，很简单。这两样你只做一样都不行。你说我不学经典只是去做，

【弟子规】里讲怎么样？

班主任：「任己见昧理真」。

陈老师：什么叫「昧理真」？不明理，就知道在那傻干，所以你不受教育不行。受教育不干怎么样？

班主任：「长浮华成何人」。

陈老师：不力行嘛，他只知道这些东西那能行吗？说我明理，我能给你背，那是假的，那根本就没明理，没做到就是没明理。所以你刚才举这个例子这孩子就完蛋了。还在那听欧美流行歌曲，你说这个孩子连起码的开蒙教育都没有，人道起码的教育都没有，你背那么半天有什么用？最后他还是一个让家长看着头疼，没准将来能出大问题的这么个学生。这全部跟大家讲都不是传统文化，都不知道是哪些专家、教授自己发明创造的，害了多少人。我们也听说有的学校讲是跟某某著名的教授学的，只管背经典不要去落实，我说这话他也真敢说，哪部传下来的经典上说的？要依法不依人。这话你也敢相信？哪部书上说了孩子不要做，只让他背书？你给我拿出来，你背的那个经典里边就是让你做，那你怎么不做？你分明是违背经典嘛。另外，我们很快要开一个课程【幼童教学法】，这孩子三岁、两岁怎么教？我们给大家讲。讲的都是什么呀？唐宋元明清之前汉、周一直传到清的古法经典，给大家看看，给大家读读，我们按照这个来做，你的孩子准能成就，这才如法。你不能自己一拍脑门咱们来吧，我们背很多外国经典、中国经典都背，这真的叫发明创造。古法古书上没有，这不是传统文化。传统文化你得有传、得有统，你没有学统、没有师传怎么叫传统文化？它没有道理嘛。所以现在大家都在这么学、都在这么教，出不来人才。我们知道在早些年，好像台湾有一位教授王财贵教授，还有一位（温金海），这两个人一块到香港去请教师父老人家，我们看到那个讲稿，答问的讲稿在那个书里边，有本书我们看到了，王财贵教授去请教师父什么问题呢？现在这个读经确实用这个方法，但是出来个什么问题？这孩子不尊敬父母，看不起父母，这怎么办？所以师父在那篇答问当中那个文章我们就看到，师父开宗明义就讲错在哪里呢？一定要落实，你没有落实，只让他背、只让他读，这个不管用。所以说现在有很多的学校在用各种方法在教孩子，在一开始兴致勃勃，最后结果出来的不好，结果出来不好他还不跟大家说，毁了很多孩子谁也不知道，后边的人还往上上呢，还往那沟里跳呢。今天我们借这机会跟大家讲讲，经典只背，在生活当中根本就不教给他洒扫应对这些起码的生活教育，生活常识不让他知道，小小的孩子不让他做，这是完全错的。因为你看我们那个【幼童教学法】就知道，自古以来稍微有点行为能力的就让他去做事，这是历朝历代都这样，从来没改变过。怎么敢说只让他背经典、背书，什么都不让他做，那这孩子真

的就毁了，你要不要拿这些孩子做试验？

班主任：老师，今天听这位老师分享这些遇到的教学情况。

陈老师：好多个学校，不止一所是吧？

班主任：确实。我有个什么感受呢？老师，就是说讲的这些学校不是传统文化学校，它不是传统文化，所以家长我觉得首先你要能够明确你把孩子培养的目标是什么、方向是什么。我们前段时间开了个课程叫做【家塾教学法】，【家塾教学法】里面其中有一篇就叫做择明师（【尊师择师之法】），我觉得这个大家可以好好看看。就是家长在给孩子选择老师的时候你要怎么选择，选择完老师之后不是说把孩子扔给老师之后你就不管了，那最后的培养方向又是什么样的，整个学校的教学理念你要清清楚楚才可以，而不是说冲着名或者说冲着传统文化把孩子扔在那边就不负责任了。另外确实，老师，我觉得传统文化的这些老师，我觉得首先自己要明因果才行，听这位老师刚才讲了这么多传统文化学校的这些案例，说实话我们自己直冒冷汗，为什么呢？因为如果这样教法教下去，老师，那就代表好多孩子都教毁了，将来你说他世间传统文化该学的知识他没学到，传统文化学校该学的智慧他也没有，那这个孩子将来他怎么办呢？他生活能力没有，他什么能力他都没有，我想最后的结果肯定不是老师也肯定不是家长要的。

陈老师：其实教育最重要的什么呢？正统。你是不是正、有没有在学统当中，这两样我们都没概念，有个地方有点热情，咱们来吧，家长们也愿意，双方一拍即合，把孩子放这了，你不知道就把孩子毁了。这个东西不是开玩笑的，是一辈子的事情，不能把孩子的一生耽误了。所以说在最开始的时候要特别小心，不要着急，我们到什么什么传统文化去了，家长们要先明理，多听网站的课程，要知道是怎么回事，这个都不懂你辨别不出来他教得好坏高低，你看不出来。你这不是拿孩子开玩笑吗？家长说我们也学不明白，你爱心不够，你真的爱你的孩子他怎么学不明白？你说我赚钱重要，是钱重要还是孩子一生重要？你赚那点钱都不够你这孩子糟践的，所以说一定要分得清轻重缓急。我们看到传统文化今天这个乱象，这么多学校都在办私塾，真是一百个学校两百个样，你不感到害怕吗？所以说一切都要小心谨慎，这是第一美德。你看那个大操大办、什么事都敢干的，顺了家长的心，顺了孩子的意，最后教出来的完全不是那么回事。我们很感恩这个义工老师在全国走了这么多学校、看了这么多的见闻，一块分享，我们愿意把这些讨论给大家一起分享。我们一定要依法不依人，我们没有自己的想法，一定是古大德、古圣先贤、师承所传这才敢，这才可以。师承不是迷信某一个人，我们一定要了解，师承说你就是迷信老法师、迷信朱夫子，不对。是不是大家迷信孔子呢？万世师表，皇上写的，是不是呢？不是。

他老人家所教所传的代代相传，用这个方法都成功了，都成就了，没有贻害，这才称其为万世师表。表，表率；师，你可以跟他学。他不在了，经典在，讲理啊，不是迷信。这么多人听了我们的课程感慨、感动、回头，受益了，这是我们编造出来的吗？这是我们对老法师的迷信吗？不是，他真受益了。就像你说的，你们看到了那么多传统文化学校那些学生要不就很愚痴，要不就什么都不会，要不然就是姑奶奶，要不然就是少爷，一个个娇生惯养，这个结果出来了你们还不知道反省吗？还往下走吗？还往下教吗？你不相信因果，那你相信自己的良心吧，你看到孩子都变成这样了，你于心何忍？我们今天这个节目就到这里，希望我们的家长和老师能够依照经典、依照我们的良心来办学，有条件就办，没条件不要勉强，不要攀缘，那你把孩子们糟践了，误人子弟，罪过太重，为什么呢？那孩子再恢复恢复不了了，他已经有深深的印记，你怎么办？我们这个节目总是提醒大家，我们好心提醒大家，希望我们教学都能够成功，培养的人才，圣人、贤人、君子，最低是君子，这才可以。上完学之后成小人了，成败家子了，那你可要结这个帐，这帐都算在你头上。好，今天我们到这里，谢谢大家。

班主任：感恩老师。