《地理五诀》古本复原名师苑

无锡寄畅园调研报告

无锡寄畅园调研报告学号080222 姓名杨哲晗寄畅园地处江南风景名城无锡，又名秦园，始建于l506—1512年，至今已有约500年历史，面积大约l公顷，位于惠山寺北侧，紧靠锡山与惠山，与著名的“天下第二泉”遥相呼应，是全国文物保护单位。寄畅园的历史悠久，原是北宋词人秦观迁锡后裔建于明代中期的山麓别墅。园主秦氏，是无锡的名门望族，明嘉靖六年，历任两京户、吏、工、兵部尚书的无锡人秦金，构成别墅园林，名“风谷行窝”。园名的来历是这样的：秦金，号风山，而园子又建在惠山的山谷里，因此“风谷”包含人名、地名两层意思；行窝指区别于皇帝的行宫，也表明这座别墅还处于草创阶段，以山林野趣为主。所谓“风谷行窝”，就是指凤山先生建在惠山山谷中富有野趣的别墅园林。明万历年间，传至第三代园主时，又再造园景，并取王羲之“寄畅山水荫”诗句之意，题名“寄畅园”清初又聘请著名画家兼造园家对寄畅园重伤规划改造，一时名噪大江南北。从1684年到1784年，康、乾二帝下江南，都多次到寄畅园游览。现在大门西边院墙上立着两块石匾：右面的“山色溪光”为康熙手书，左面的“玉戛金枞”(玉戛指流泉，金枞指假山)为乾隆御笔，是当年秦园接驾的直接证据。乾隆皇帝因为仰慕寄畅园的灵秀，还在北京万寿山东北麓仿建了“惠山园”，该园在嘉庆十六年(1811年)，由乾隆的儿子嘉庆皇帝根据乾隆当年的诗意，改名“谐趣园”。如今，经过数百年的陆续修建，寄畅园不仅具有了风景绚丽的园林特性、井然有序的传统格局，而且拥有了典雅浓郁的文化品位，成为中国古代园林中风格之大成的代表。1952年秦氏后人秦亮工将园献给国家，无锡市人民政府进行整修保护，逐渐恢复古园风貌。1988年被列为国家重点文物保护单位。寄畅园西靠惠山，东南是锡山，园的总体布局抓住这个优越的自然条件，以水面为中心，西、北为假山接惠山余脉。东部以水池、水廊为主，池中有方亭，相互对映。园的面积虽不大，但近以惠山为背景，远以东南方锡山龙光塔为借景，空间感、秩序感极为强烈。园内池水、假山是引惠山的泉水和开采山中的黄石做成，所以，寄畅园在借景、选址上都相当成功，处理简洁而效果丰富，水平甚高。在路线的组织上，寄畅园运用了江南园林常用的疏密相间手法。从现在西南角的园门入园后，是两个相套的小庭院，走出厅堂，则视线豁然开朗，一片山林景色。在到达开阔的水面前，又必须经过山间曲折的小路。这种分割空间和景色的处理手法，造成了对比效果，使人感到园内的景色生动和多彩。

石文化与宝玉石鉴赏尔雅答案100分

......................................... ......................................... ......................................... ............................... ......................................... ......................................... ......................................... ............................... 第一章石文化的起源与发展 1 【单选题】石头,学名(C),是具有稳定外形的固态集合体。 ?A、奇石 ?B、观赏石 ?C、岩石 ?D、矿物 2 【单选题】奇石这一名称在我国古代就有,主要指太湖石“以为玩好也”,表示出具有(D)的含义。?A、稀有、罕见、奇特 ?B、瘦、漏、透、皱 ?C、假山叠石

?C、灵岩石记 ?D、大理石记 6 【单选题】唐代诗人(A)也是奇石收藏家、鉴赏家,他为我们留下了著名的诗句“石虽不能言,许我为三友”一直到今天为许多人的口头禅。?A、白居易 ?B、李白 ?C、杜甫 ?D、李商隐 7 【单选题】最早对奇石高下等次分类的是唐朝(D),他把太湖石峰从大到小分为甲乙丙丁四类,每别品评为上中下三等,开了唐末宋初分类品石之风的先河。 ?A、李德裕 ?B、魏征 ?C、白居易 ?D、牛僧孺 8

中外园林景观赏析结课作业

中外园林鉴赏王佩佩化工学院化学工程与工艺 12402010608 1.摘要园林是一种立体空间综合艺术品，是通过人工构筑手段加以组合的具有树木、山水、建筑结构和多种功能的空间艺术实体。我认为园林的结构主要由树木、山水和建筑三项要素所构成。而且三个要素呈有机的组合状态，构成完整的缺一不可的空间艺术境界。比如只有树木，没有人工改造的山水和建筑，则无异于植物园、林场；只有建筑，没有树木及山水，又无异于一般工厂、学校、医院及民居等。三种要素巧妙地熔于一炉，才构成园林这一综合艺术实体。中西园林由于历史背景和文化传统的不同而风格迥异、各具特色。尽管中国园林有北方皇家园林和江南私家园林之分,且呈现出诸多差异,而西方园林因历史发展不同阶段而有古代、中世纪、文艺复兴园林等不同风格。但从整体上看，中、西方园林由于在不同的哲学、美学思想支配下，其形式、风格差别还是十分鲜明的。 2.关键词中外园林建筑特点风格 3.课堂内容课堂上介绍了很多建筑的鉴赏，包括古罗马的建筑，绝对君主时期的法国园林，伊斯兰建筑的风格，日本造园艺术以及中国江南的四大园林。古代罗马建筑是建筑艺术宝库中的一颗明珠，它承载了古希腊文明中的建筑风格，凸显地中海地区特色，同时又是古希腊建筑的一种发展。古罗马建筑的类型很多，有罗马万神庙、维纳斯和罗马庙，以及巴尔贝克(在今黎巴嫩)太阳神庙等宗教建筑，也有皇宫、剧场、角斗场、浴场以及广场和巴西利卡(长方形会堂)等公共建筑。古罗马世俗建筑的形制相当成熟，与功能结合得很好。从剧场、角斗场、浴场和公寓等形制来看，当时建筑设计这门技术科学已经相当发达。古罗马建筑师维特鲁威写的《建筑十书》就是这门科学的总结。古罗马建筑能满足各种复杂的功能要求，主要依靠水平很高的拱券结构，获得宽阔的内部空间。古罗马建筑艺术成就很高，大型建筑物风格雄浑凝重，构图和谐统一，形式多样。罗马人开拓了新的建筑艺术领域，丰富了建筑艺术手法。法国在路易十三和路易十四专制王权极盛时期开始竭力推崇古典主义的建筑设计风格，法国古典主义建筑的造型设计极为严谨，普遍采用古典柱式，内部装饰丰富多彩，以规模庞大、造型雄伟的宫殿建筑和纪念性广场建筑群为代表。早期法国古典建筑的主要代表有巴黎罗浮宫的东立面、凡尔赛宫和巴黎伤兵院新教堂。由于古典式设计风格的盛行，罗浮宫的东立面被视为恢复古代理性美的典范。凡尔赛宫不仅创立了新的宫殿设计形制，而且在规划设计和园林艺术上均被当时的欧洲各国效法。被誉为法国绝对君权最重要的纪念碑。清真寺是伊斯兰教建筑的主要类型，它是信仰伊斯兰教的居民点中必须建立的建筑。真寺建筑必须遵守伊斯兰教的通行规则，如礼拜殿的朝向必须面东，使朝拜者可以朝向圣地麦加的方向做礼拜，就是面向西方；礼拜殿内不设偶像，仅以殿后的圣龛为礼拜的对象；清真寺建筑装饰纹样不准用动物纹样，只能是植物或文字的图形。日本园林以其清纯、自然的风格闻名于世。它有别于中国园林“人工之中见自然”,而是“自然之中见人工”。它着重体现和象征自然界的景观 ,避免人工斧凿的痕迹 ,创造出一种简朴、清宁的致美境界。日本园林的精彩之处在于它的小巧而精致,枯寂而玄妙,抽象而深

卓顶精文2019图解地理五诀.doc

图解地理五诀《地理五诀》一书著于清乾隆年间，主要论述阴宅（坟墓）风水。作者赵玉材还著有《阳宅三要》一书，论述阳宅（房屋）风水。在作者写本书的时候，风水学“立法种种，各持一家，分门愈多而道理愈晦，地理失传。”于是赵九峰师徒三人“讨论研究，遍拣诸书；慨然有救正之心；尽所秘而笔之”，用了七个月时间写成此书。目的是“尽洗近今支支离离之说”。此书是风水学三合派的著作，很多民间风水师入山看地时会随身带一本。有人称此书是风水典籍中的扛鼎之作。准确地说，此书是三合派风水入门并值得精读的著作。编辑本段作者简介赵九峰，原名赵玉材，字九峰，清代滏阳人氏，著名风水大师，民间广为流传的《阳宅三要》也是他所作。清朝乾隆年间，赵九峰师徒三人“讨论研究，遍拣诸书；尽所秘而笔之”，用七天时间写成《地理五诀》。此书和《阳宅三要》都被收录在《四库全书》之中，对后世风水学影响极大。编辑本段目录地球的三大龙脉罗盘：高精度的风水百科全书《地理五诀》：峦头风水的最高境界原序凡例客问九条导读风水学的扛鼎之作 1．《地理五诀》三合派入门之作 2．五诀：龙、穴、砂、水、向 3．龙：变化无常的山脉 4．穴：山脉所止之处 5．砂：穴附近的山 6．水：吉地的主要标志 7．气：有聚有散的万物之源 8．罗盘：术数的大百科全书编辑本段部分章节

2．五诀：龙、穴、砂、水、向把风水理论总结为“地理五诀”：龙、穴、砂、水、向，是对居住环境的一种高度概括。本节中简单介绍这五个概念的含义。 1.龙：蜿蜒而至的山峦就是龙，通常为气脉流贯的山体。平原虽没有山体，但也有龙，此时的龙已转入地下，即有走向的岩土层。从地质构造来看，水往低处流，岩层的走向也一样。龙有走向，气依附于龙。龙分吉凶，吉龙为光肥圆润、尖利秀美、势雄力足的山脉，称之为真龙。崩石破碎、歪斜臃肿、势弱力寡、枝脚瘦小、树木不生的山脉，称为“老?、死龙”，它们迎到的气也是凶气。龙不能断，龙断则气断。其实，从地质学角度说，龙断之处就是地壳断裂带。 2.穴：气随着龙而来所聚集的点就是穴，而明堂是指穴前靠山近水的平坦之处。穴与明堂是点与面的关系。穴起到一个控制点的作用，是明堂的前提，明堂可以起到聚气的作用。 3.砂：穴的前后左右的山称为砂。风水学以中华传统文化中代表四方的四神兽来命名穴场周围的砂山：前（南）朱雀，后（北）玄武，左（东）青龙，右（西）白虎。好的房宅除了有靠山外，左右两侧还应该有起护卫作用的砂山，使整个穴场成兜抱状?抵挡风对气场的破坏，达到聚气的作用。 4.水：龙之血脉。“穴外之气，龙非水送，无以明其来；穴非水界，无以明其止。”气是随着水而走的，有水必有气。“风水之法，得水为上，藏风次之。”民间有“阴宅重山，阳宅重水”的说法。气是贯通于水的，水的流动带动气的流动，水的走向就是气的走向。不同的水聚到的气的性质也不同。水质清明，味觉甘甜为吉；水质浊暗，味觉苦涩为凶。 5.向：朝向，它具有矢量性。同一物体，随着参照物的不同，其方位也不同，不能单纯地说某一物体的方位是什么向。用罗盘选址，或进行定向分?时，就是以罗盘建立起一个相对的坐标系，看周围的环境是否能够满足聚气的要求。

寄畅园导游词路线

寄畅园各位朋友，大家好！在无锡有一座近500年历史的名园，它不仅体现了我国明清两代造园艺术的高超水平，而且文物也十分丰富，这就是我们即将前去游览的寄畅园。寄畅园是中国山麓别墅园林的代表。它位于惠山东麓，占地14.85亩。该园虽小，却能利用山水地形，精心布局，巧妙运用借景，将惠山、锡山秀色揽人围内，以有限的空间，造无尽的意境，从而成为中国古典园林的杰出典范。关于寄畅园的创建历史，最早可以追溯到明代，它的前身是秦氏家园，故名“秦园”。此园第一代园主秦金，是宋代著名文学家秦观的后裔。在明嘉靖年间，他曾先后任吏部、户部、礼部、兵部、刑部等五部尚书，为告老还乡，颐养天年，利用原惠山寺“南隐”和“汇寓”两僧舍，初步奠定了园林的雏形，因秦金号“凤山”，故初名“凤谷行窝”。到了明万历十九年（1591年），第三代园主秦耀因失意于官场而被解职，从而驱使他寄情于山水之间，先后花了七年时间，在“民谷行窝”的基础上建成20景。新园建成后，取王羲之的诗句“取欢仁智乐，寄畅山水阴”，而命名为“寄畅园”。清代顺治十四年（1657年），秦氏后裔秦德藻专门请了造园名家张南垣设计改造，并由他的高徒侄子张武负责施工，在园内精心叠石，引入惠山泉。经一代名家张南垣的创意，寄畅园的风光更美了，名声也更大了。康熙、乾隆两朝帝王对寄畅园更是十分垂青，在100年间，他们祖孙两人分别六下江南，七次到寄畅园游览。康熙还特意为寄畅园题写了“山色溪光”、“松风水月”刻石。乾隆也题写了“玉嘎金枞”，他更是不惜耗费巨资，以寄畅因为蓝本，在北京万寿山建了一座“惠山园”，就是如今在颐和园中的“谐趣园”。路线：南门厅—凤谷行窝—秉礼堂—碑廊—含贞斋—九狮台—八音涧—锦汇漪（鹤步滩）—七星桥—曲廊—知鱼槛—郁盘亭—美人石—御碑亭—卧云堂—邻梵阁—南门厅朋友们，我们现在是在寄畅园的南门厅，进入南门厅看到的是“凤谷行窝”大厅，穿过凤谷行窝左边的“碍月”门洞，眼前看到的一组小庭院，院子的南面便是秉礼堂了，庭院中的另一个建筑就是碑廊，朋友们请跟好，别掉队了，下面我们从北面出小院看到的建筑便是含贞斋，穿过树林看到的是九狮台，下面我们从案墩假山西入口进入的是八音涧，出了八音涧便是锦汇漪了，然后我们看到便是七星桥，走过桥我们来到了曲廊，自嘉树堂沿廊向前，只见有一方亭伸入水中，此亭名叫知鱼槛，大家随我一起沿长廊向北，看到的一座六角小亭，这便是郁盘亭了，朋友们，我们继续往东走，快到尽头的高墙前，我们看到的美人石，又名介如峰，石前便是乾隆御笔的御碑亭，来，大家这边集合一下，现在我们来到的是卧云堂，大家向前走，看到的是邻梵阁，最后我们又回到南门厅来了。各位朋友，顺着长廊向北，只见有一方亭伸入水中，此亭名叫“知鱼槛”。它三面环水，是当年秦耀改建寄畅园时建造的。建成以后言主人常常在此凭槛观鱼，怡然自得。亭中的匾额是张辛稼所书，中间悬挂着吴永康画的《观鱼图》。这向南的门楣上有隶书的“梦庄”二字，意思是到了这里就好比梦见了庄子和惠子。向北的门楣上也有隶书“似濠” 两字，意思是这里好比庄子惠子游历的濠梁。这南北两个门楣上的题款，其实都是画龙点睛，指明了“知鱼槛”的主题。有关这个典故的一篇记载：庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“小鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼儿的快乐呀。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”

苏州园林艺术的欣赏

苏州园林艺术的欣赏江苏省泰兴中学徐晶秀曼妙的江南景致，孕育了柔媚多情的江南文化，也缔造了风姿绰约的江南园林艺术。各具特色的园林建筑、“宛自天开”的建园理念、移步换景、曲径通幽、从有限的空间变出无限美景，这些“匠心”都值得每一个人细细的体会、品味。儒家、道家学说影响中华传统深远，其中道家崇尚自然，注重人与自然的和谐。无论松、柏、柳、梅、竹、樟、槐等都按它们自己生长之姿态植之；几乎不加修饰把树木自然而然的散植于园中，表现着大自然之林木状态，这实际上是中国传统文化中“天人合一、人与自然共处”的思想在园林中的体现。所以欣赏苏州园林艺术至少要从两个方面：①、感受自然之美（山石、树木、湖水的美）； ②、感受古人创造自然的智慧（文学之美与造园的手法）。一、自然之美。 1、树木花草之美：娇美、苍劲、袅娜、秀雅…… 树木花草本身各具姿态，或妩媚、或苍劲、或婉约、或婀娜，在欣赏树木花卉形态美的同时，中国古人往往借客观事物来表达自己思想感情，即借物抒情。也是说，在品味花草之美的同时，一定要与隐寓联系，才能更好的体会中国文化，品味其中意韵。比如欣赏荷花，在中国人的心目中，荷花袅娜、羞涩的美，荷叶如舞女的裙，以及随风起舞时婆娑婀娜的美妙身姿，只是荷花“外表”的美，由此延伸的清白、高洁的高贵品格，“出污泥而不染”的品性，是荷花“内在”的美。在欣赏时，我们不但要欣赏“外表”美，更不能放过“内在”美。再如梅花，娇嫩透明的花瓣与花蕊，“千树万树梨花开”的浪漫，远远敌不过它的优秀品质。梅花，迎雪吐艳，凌寒飘香，象征铁骨冰心的崇高品质和坚韧不拔、百折不挠、奋勇当先、自强不息的精神品质。松，古朴苍劲。千百年来，饱经风霜，顽强斗争，才具有这种姿态，所谓参差虺结，屈曲蟠龙，令人浮想联翩，回味无穷。如果从美学的比兴法则来说，这也是一种与命运斗争之美，或者悲剧之美。有人说，贝多芬的《命运交响曲》，与具有坚强生命力之感的松树有同样的审美意境。 2、山石之美：雄、秀、险、奇…… “山不在高，贵有意境”。同样是山，却千姿百态。“泰山天下雄”、“华山天下险”、“庐山天下秀”、“黄山天下奇”，假山也同样分这些审美特征不同，造山者须选一种审美倾向，然后刻意追求之。艺术中的层次之美，在于掩映，在于含蓄。堆山要堆出层次感，最关键的是峰恋要有立体布局。产生前后掩映，表现出“崇山峻岭”之感。后面的被前面的遮住一部分，含蓄之美自生。假山仿真山，仿得是气质，不是做真山的模型。要去其糟粕，取其精华。真山之美，一在巍峨雄健，二在险峻挺拔。假山虽小，但其姿态气质不亚于真山之雄伟和奇险。要做到险峻之势，有一个办法是其下部宜小不宜大，宜空透不宜闭实。堆山不好看，其中一个原因就是山的下部太肥太闷，缺乏险峻之感。特别是立峰、单石、更须重视险峻之美。假山是一种艺术，其意境应当是山，而不要去做似龙、似虎之类。做成这种具象，不免俗气。 3、湖水之美：静止、含蓄……。

地理风水理论断诀

地理风水理论断诀(二) 十五、丁山癸向丙午丁山高，在众房旺丁财，主人高寿。壬、子山高起峰，生人文武双全。庚酉山高，长房旺丁财。乾山高，长房不利。坤山近凹，风后化出麻疯，戌伤刑杀众房。艮山高，出人眼瞎，犯官非口舌。巽山高，三房财奴旺。亥山高，长房男得贵妇，女得贵夫。寅山高，三房伶俐，人丁不旺。甲山高，四房财吉。巳山高，三、六房财旺。癸山落空，二房贫寒。余山不论。十六、未山丑向丁山高大，二房人丁大旺。戌山高大，主好朋好友。辛山高大，长房人丁财两旺。辰山高大，三房吉利。乙山高大，三房旺财。亥山高大，破财败家业。

癸山高大，长、七房旺丁财。寅山高大，二、七房败家。巳山高大，二房不吉申山高大，长房有丁无财。丙午山高，三房绝嗣。壬子山高，长房半凶半吉。庚酉山高，长房人丁不旺。甲卯山高，有人破相。十七、坤山艮向坤申甲同高，三房丁财两旺丑山高，犯官非口舌，其它山带红绝，出麻疯人，又主火烧屋。未山高，二房绝嗣招婿。戌山高，长房换妻绝嗣。辰山高，三房绝嗣。亥山高，长房人丁兴旺。巳山高，三房兴旺。癸山高，长房财丁旺盛。辛山高，四房旺丁财。庚山高，四房退败不吉。乙山高，三房男得贵妇，女得贵夫。丁山高，二、六房男清女秀。

乾山高，长房父母双寿。巽山高，三房父母双寿。酉山高，长房父兴子败。卯山高，三房吹牛、嫖赌饮酒全。甲山高，众皆不吉。十八、申山寅向丙午辰山高，三房财丁旺。戌山高，长房旺财丁。丑山高，长、七房丁财旺。未山高，二房兴旺。辰山高，房房旺财丁。亥山高，长房吉利。巳山高，三房贫苦。丁山高，三、六房绝。癸山高，犯官非口舌，出人破相。丁辛山高，三、六房绝子。乙山高，三房犯官非口舌、绝嗣、败财。白虎射青龙长房嗣不平。坤山高，房房父兴子财，多换妻子。乾山高，长房人财两弱。巽山高，二房凶败。申、子、壬山高，长房男清女秀。

名园赏析

苏州四大名园——拙政园、留园、网师园、狮子林。 1、苏州“拙政园”的见解、布局、特点、手法。475 全园包括三部分：西部的补园、中部的拙政园紧邻于各自的邸宅之后，成前宅后院的格局，东部重加修建为新园，是一座大型的宅院。中部是拙政园的精华所在。中部布局以水池为中心，池中推山，池南建厅堂轩馆。主景在远香堂后两面，即前面是嶙峋崔嵬的奇峭山水，后面是平岗水坂的平原山水，奇峭有赖于用石，前山是用湖石叠成，有洞壑峰恋，但制作粗劣，且黄石与湖石混用。平远则需舒展，故在池中堆土成二岛，岛上竹树茂密，各建一亭，形成东西展开相互映衬的画面，具有浩淼的水面和土山茂林，富于江南情趣。后期所增加的南轩、荷风四面亭、小飞虹等建筑物都非常得当，成为很好的观景点，又是山水中的优美点景物。在远香堂的东西两翼，则有两组院落或景点：一组在东，有枇杷园、听雨轩和海棠春坞三个庭院组成，形成富于变化的空间组合，再加上绣绮亭作为远香堂的对景，使东翼景观十分充实。另一组在西，有小沧浪水院、小飞红和香州石舫组成，以水院与水景为特色，使西翼也颇丰满。这两翼都以空间层次多、构图美而加强了远香堂作为主厅的地位，且东翼以院、西翼以水，其意趣各有不同。至于偏于一隅的见山楼，因体量较高大，处于偏远处是恰当的，也可补香州与南轩以北缺少对景的不足。总体看来，拙政园中部的布局疏密相同，旷远与深邃兼备，尚保留一些宋、明以来的平淡简远的遗风。建筑物不少，却又不过于人工化，水面开阔，而又不失水层次的丰富。西部原补园部分，以三十六鸳鸯馆前的山水为主景。此后经改建后较为拥塞，由澳邃而却开郎，山石堆砌过多，人工气息过重，只有倒影楼和宜两亭一线对景及水上波形长廊较有创意，是此处最佳景物。其他值得一提的布局手法：原来的园门是邸宅备弄的巷门，经长长的夹道而进入腰门，迎面一座小型黄石假山犹如屏障，免得园景一览无余。山后小池一泓，渡桥过池或循廊绕池便转入豁然开朗的主景区，这就是造园的大小空间转换、开合对比手法运用之一例；中部的建筑布局以次景区的密来反衬主景区的疏，既保证了后者的苑若天成的大自然情调，又解决了因园林建筑过多而带来的矛盾。中部是典型的多景区、多空间复合的大型宅院，园林空间丰富多变、大小各异。有山水为主体的开敞空间，有山水与建筑相间的半开敞空间，也有由建筑围合的封闭空间。这些空间之间既有联系，又有分隔，形成一系列的序列组合，并突出表现了大园以动观为主，静观为辅的组景韵律感。

幼儿园名师优质课教案

幼儿园名师优质课教案【篇一：幼儿园大班科学公开课教案(精选汇编)】幼儿园大班科学公开课教案（精选汇编）设计意图：《上海市学前教育课程指南》中提出以活动为特征的课程组织，强调活动的价值，注重活动的过程体验，以改变幼儿学习方式为突破口，优化教与学的方式。活动取材源于幼儿的生活经验，临近毕业，孩子们讨论最多的话题就是小书包、在书包的选择上他们往往关注的是款式、名牌、色彩、功用等，而忽视书包肩带的宽窄，忽略小书包对自己身体的保护作用。因此，教学活动--背背小书包，从幼儿身体的自我保护入手，与科学小知识：压力不变，受力面积越大，压强越小相结合，重在幼儿的体验探究过程，将科学知识浅显、易懂的传递给幼儿，并能在生活中去有效运用，进一步激发幼儿观察和探究的兴趣。活动目标： 1、感受不同宽窄肩带的书包，带给身体的不同体验。 2、积极探索，与同伴合作完成任务。重点：感受不同宽窄肩带的书包，带给身体的不同体验。难点：发现宽肩带比窄肩带的书包背起来更轻松的小秘密。活动准备：材料：不同肩带的书包若干、图书若干、小实验：两块海绵和小椅子活动过程：

一、不一样的小书包--发现不同，引出话题 1、这些都是小学生的书包，它们一样吗？ 2、说说它们哪里不一样？ 3、小结：小小书包，有这么多的变化，你一定能找到一个你喜欢的小书包。二、背背小书包--体验感受，发现秘密幼儿园大班科学教案：背背小书包 1、刚才，你们发现了书包的肩带有的宽，有的细窄，如果在这两个书包里放入一样多的图书，背在我们的肩上，哪个会更舒服、更轻松呢？ 2、请你们2人合作，一起完成一个任务。小提示：2人合作--在书包中分别放入5本图书--两人轮流背背小书包，慢慢绕走一大圈。 3、幼儿合作探索，相互交流。 4、交流分享?说说感受，哪个书包背起来更舒服？你觉得可能是什么原因？ 1、我们一起来看一个小实验，海绵代替我们的肩膀，小书包背在我们的肩上有什么变化？你发现了什么？ 5、小结：细肩带书包压在我们的肩上，会刻出深深的痕印，我们背起来会觉得痛，很不舒服，而宽肩带的书包不会把我们的肩膀勒疼，背起来舒服和轻松。通过小实验，我们知道了宽宽肩

中国园林艺术赏析

中国园林艺术赏析摘要：中国古典造园艺术是中国文化艺术长期积累的结晶，它充分反映了中华民族对于自然美的深刻的理解力和鉴赏力。建造者通过借物言志的手法将风、雨、月等自然景物收入园中，为园所用。将各个景语串联表达出个人的思想，按照一定的组织规律形成的游园线路，使得游览者在游园过程中达到身心上的愉悦以及精神上的升华。关键词：中国园林形成发展建筑特色意境一 .中国园林的形成与发展据有关典籍记载，我国园林建造应始于商周，当时称之为囿。商纣王“好酒淫乐，益收狗马奇物，充牣宫室，益广沙丘苑台，多取野兽飞鸟置其中……”。最初的“囿”，就是把自然景色优美的地方圈起来，放养禽兽，供帝王狩猎。汉朝在秦朝的基础上把早期的囿，发展到以园林为主的帝王苑囿行宫，除布置园景供皇帝游憩之外，还举行朝贺，处理朝政。这个时期涌现的名园有汉高祖的“未央宫”，汉文帝的“思贤园”，汉武帝的“上林苑”，梁孝王的“东苑”，宣帝的“乐游园”等。明、清是中国古典园林创作的高峰期。皇家园林创建以清代康熙、乾隆时期最为活跃。当时社会稳定、经济繁荣给建造大规模写意自然园林提供了有利条件,“圆明园”、“避暑山庄”、“畅春园”等“沧浪亭”、“休园”、“拙政园”、“寄畅园”等园林都是当时的佳作。二.中国园林的建筑特点优秀的建筑在园林中本身就是一景。中国古建筑在建筑与环境的配合和协调方面有着很高的成就,有许多精辟的理论与成功的经验。古人不仅考虑建筑物内部环境主次之间、相互之间的配合与协调,而且也注意到它们与周围大自然环境的协调。中国古代建筑设计师和工匠们,在进行规划设计和施工的时候,都十分注意周围的环境,对周围的山川形势、地理特点、气候条件、林木植被等等,都要认真进行调查研究,务使建筑的布局、形式、色调、体量等与周围的环境相适应。园林中的桥,可以联系风景点的水陆交通,组织游览线路,变换观赏视线,点缀水景,增加水面层次,兼有交通和艺术欣赏的双重作用。园桥在造园艺术上的价值,往往超过交通功能。在自然山水园林中,桥的布置同园林的总体布局、道路系统、水体面积占全园面积的比例、水面的分隔或聚合等密切相关。园廊,屋檐下的过道及其延伸成独立的有顶的过道称为廊。它不仅是联系室内外的建筑，还常成为各个建筑之间的联系通道，是园林内游览路线的组成部分。它既有遮荫蔽雨、休息、交通联系的功能，又起组织景观、分隔空间、增加风景层次的作用。廊的形式和设计手法丰富多样。按结构形式分有双面空廊、单面空廊、复廊、双层廊和

寄畅园

课题名称浅谈寄畅园造园艺术摘要寄畅园是中国古典园林的代表，站在新时代的角度来看，它仍然是一个值得借鉴与学习的范本。本文主要从寄畅园的历史和造园手法等方面入手，探究寄畅园空间布局的艺术特征，着力分析寄畅园的自然环境、建筑和文化底蕴相结合的人文景象，这对我国现今园林有着很重要的借鉴和指导意义。关键词寄畅园；造园法则

目录 1 概况 3 2借景艺术 3 3叠山艺术 3 4理水艺术 3 5建筑艺术 4 6植物造景艺术 4 7 小结 4 参考文献 4 谢辞 5

1 概况寄畅园是中国江南著名的古典园林，中国山麓别墅园林的代表。它位于无锡市西郊东侧的惠山东麓，始建于明嘉靖年间[1]。惠山横街的锡惠公园内，毗邻惠山寺。取王羲之《答许椽》诗：“取欢仁智乐，寄畅山水阴”句中的“寄畅”两字名园。1988年1月13日国务院公布为全国重点文物保护单位。1999至2000年间，经国家文物局批准，由锡惠名胜区对在太平天国战争期间毁坏的寄畅园东南部进行了修复，恢复了其全盛时期的园林景观[2]。使整个古园气机贯通，充满雅致。总体上说，寄畅园的成功之处在于它“自然的山，精美的水，凝练的园，古拙的树，巧妙的景”。 2 借景艺术借，是借景，是景物之间相互资借关系处理，以丰富园景，增加园趣，扩大景观效果[3]。借景，是我国传统的造园手法之一，一座园林的面积和空间是有限的，为了扩大景物的深度和广度，丰富游赏的内容，除了运用多样统一、迂回曲折等造园手法外，造园者还常常运用借景的手法，收无限于有限之中。可以互借，也可以外借。寄畅园面积15亩。该园虽小，却能利用山水地形，巧妙运用借景，将惠山、锡山秀色揽人围内，以有限的空间，造无尽的意境，从而成为中国古典园林的杰出典范。寄畅园主要赏景建筑都背东面西。为便于西借惠山，从知鱼槛、涵碧亭、环翠楼、凌虚阁等主要观赏点望去，但见惠山绿嶂巍峙，山顶游人蠕动，既远又近。“名园正对九龙岗”，“春雨雨人意，惠山山色佳”[4]。它东南借锡山，“今且锡山姑且置，闲闲塔影见高标”。无论在环翠楼、鹤步滩、六角石亭，举目所极，龙光塔影，总是近在咫尺，使得只有十五亩的寄畅园，收纳了惠山、锡山，使景观延伸的很远，有限的空间变成无限的空间。寄畅园因其选址之巧妙，能充分收摄周围环境的美好景色，使视野得以最大限度的拓展到园外，是造园技法——远借的最佳实例[5]。清屠隆说寄畅园：“七分天然，三分人事”，就是指借景的得法。 3叠山艺术叠山是主要的造园手段之一；根本的目的是起到一个登高望远，扩大空间的作用。寄畅园山的轮廓有起伏、有主次。其中部较高，以土为主，两侧较矮，以石为主，土石间栽植藤蔓和树木，配合自然。山虽不高，而山上高大的树木却助长了它的气势。假山间为山涧，引惠山泉水入园，水流婉转跌落，泉声聒耳，空谷回响，如八音齐奏，称八音澜，与“天下第二泉”相连。知鱼槛对面的山岗，是造园者精心掇叠的假山，它是寄畅园内的主山，完全用本地山石围叠，并以土填实，这是明代常用的造园手法。这里把土山当作惠山的余脉来处理，采取南北蜿蜒的方式，这样和横卧在背后的惠山脉络一致，气势相连，而且假山真山山石一致，质理相同，没有人工斧凿的痕迹。 4理水艺术在中国传统的自然山水园中，水和山同样重要，以各种不同的水型，配合山石、

中国古典园林理水鉴赏

中国古典园林理水鉴赏水是人类心灵的向往，人类自古喜欢择水而居。中国古典园林，是世界园林艺术的宝贵遗产，其丰富的理水手法和浓厚的文化底蕴为世人所赞叹。 1.溯源水作为中国古典园林的五要素之一，其历史最早可以追溯到西周时期周文王修建的“灵沼”；秦始皇统一中国后，又引渭水为池，建造了规模宏大的水景园——兰池宫；汉代的 “铜龙吐水”被认为是世界园林史上的第一个喷泉水景；唐代的曲江，更是开中国公共园林之先河；明末计成的造园名著《园冶》则总结了造园中的理水原则：“高方欲就亭台，低凹可开池沼，卜筑贵从水面，立基先就源头”。历代诸子百家、文人墨客对水的论述与观感，赋予了它更深的文化内容，从而形成了中国独特的水文化。 2.水的文化意境中国古代许多园林都是在文人、画家的参与下经营的，这使园林从一开始就带有诗情画意般的感情色彩，蕴藏着极深的文化意境，它讲究寓情于景、情景交融。中国文人士大夫阶层对水有着特殊的感情，水被认为是高尚品格的象征。《韩诗外传》中云：“夫水者，缘理而行，不遗小，似有智者；重而下，似有礼者；蹈深不疑，似有勇者；漳防而清，似知命者，历险致远，卒成不毁，似有德者。……此智者所以乐水也。”文中认为水有智慧，通晓礼义，有勇敢的气概，了解自己的命运所在，具备高尚的品德。水的这些品格，正迎合了文人士大夫追求雅量高致的心理特征。水的品格及特征，使文人雅士亲近于水，从而有了“卧石听泉”、“曲水流觞”、“寄情山水”这样的娱乐活动。更在“高山流水”、“春江花月夜”、“雨打芭蕉”等著名古乐中，极尽音乐之能事，阐述自然山水之美。《画鉴》中也有“意中有水，方许作山”之说，强调了水在山水画中的重要位置。不仅如此，古人对水的哲理性还有很深的认识，如“滴水穿石”、“水能载舟，亦能覆舟”等文字，都阐明了古人对水性格的理性认知。据文献记载，古代有一种名为欹器的盛水器皿，当往其中注水时，器皿逐步水平，待水满又将水倾斜倒出。由于它的倾斜好似弯躬行礼，而水满则倾覆，故以之寓意“满招损，谦受益”。这种哲理性的理水技艺，反映了古人对水的深刻理解。

《地理五诀》封面

风水经典著作地理五诀作者:赵九峰(清) 校注:赵梦麟(清) 整理: 吾为中国古代术数全书前言《地理五诀》系清代赵玉材所著。赵玉材,字九峰,清代滏阳人氏,著名堪舆大师,民间广为流传得《阳宅三要》也系她所作。《地理五诀》系我国古代勘舆学中具有权威性得扛鼎名作。其吸取先贤之精华,集各家之成法于一体。此书在纷乱繁复得典籍中,化繁为简,总括出龙、穴、砂、水、向五大要素。作者认为,龙、穴、砂、水四科,虽然在堪舆学中十分重要,但这些都就是建筑材料,能把这些建筑材料按图纸建成宏伟得建筑,最终就是由“向”来决定得。由于“向”在堪舆学中起着提纲挈领、总括全局得作用,因此,掌握“立向”得学问至关重要。此书之所以能在林林总总得堪舆名著中,独占鳌头,鹤立鸡群,就是因为此书代表了相度阴阳二宅得最高境界,后世无从企及。该书立论正确,讲解深入浅出,所以,此书一出,即在堪舆界引起地震般得震憾效应。并被后人作为堪舆界得典型教材,而广为流传。当前街市上,流通得《地理五诀》版本较多,而几乎没有一本内容就是完整得;而且大多数就是盗版,其将《地理五诀》妄加篡改,弄得面目全非,实在无法卒读。有心学堪舆学问得人,读了此种书,无疑把自己引入岐途。鉴于上述原因,此次编辑、整理、校订过程中,以民国上海会文堂书局

《绘图地理五诀》足本为依据,并参考其它古代权威版本(如: 上海进步书局印行得《校正增图地理五诀》, 光绪戊申孟海左书局石印得《绘图地理五诀》),秉乘风水界得权威学者对该书得点校,并白话释意,力争以原汁原味奉献于读者。由于水平毕竟有限,所以错误在所难免,如有不当之处,敬请读者批评指正。整理:吾为公元二00六年八月仲秋日于合肥初稿公元二00九年仲夏于武汉修改稿

第7章优秀园林作品赏析

第7章优秀园林作品赏析本章知识点 ●北京颐和园的概况、造园布局、造景理念及技法、主要景点及景观特色。 ●苏州留园的概况、各景区的布局及主要景点。 ●北京万春园的概况、立意构思、整体布局及造景特点。 ●广州粤辉园的概况、设计原则、总体布局及造景特点。本章学习目标 ●从园林概况、设计原则、立意构思、造景布局及特色等方面赏析以传统造园技法为主的园林作品，进一步掌握园林规划设计立意、整体布局、造景组景的技巧。中国园林历史悠久，在世界园林中艺术风格独树一帜，是东方园林的代表。它讲究“因地制宜，随势生机”、“巧于因借，精在体宜”，以“虽由人做，宛自天开”及“天人合一”等为设计理念，文化内涵更是深藏其中，耐人品味。作为现代园林工作者，很有必要在继承先人遗留下来的丰厚遗产在基础上，结合现代社会的发展需求，不断推陈出新。本章选择四例以传统造园技法为主的古典园林和现代作品，分别从造园概况、设计原则、立意构思、造景布局、植物配置等方面进行介绍。 7．１北京颐和园一、概况颐和园原名清猗园，位于山水清幽、景色秀丽的北京的西北郊，是我国现存最完整、规模最大的一座皇家园林。颐和园主要由万寿山和昆明湖组成。万寿山原名瓮山，属燕山支脉；昆明湖原名瓮山泊，是瓮山前一湖泊，是元代京城（大都）的重要水利设施。乾隆时期，全国皇家园林的兴建达到了鼎盛时期，乾隆在对已有的静宜园、静明园、畅春园和圆明园进行改扩建的基础上，又在这四座御园的中心位置建造一座起统领作用的皇家园林，并取名为“清漪园”。瓮山改称“万寿山”并一直沿用至今，瓮山泊则取汉武帝在长安开凿昆明池操

练水军的故事而改名昆明湖。始建于公元1750年（乾隆十五年）的清漪园，建成后使北京西北郊绵亘数十里的皇家园林连成的一个整体，称“三山五园”；清漪园则成为清朝重要的行宫。1860年被英法联军焚毁，1886年（光绪十二年）慈禧挪用海军经费和其它款项重建，并于1888年取“颐养冲和”之意改名为颐和园。颐和园是以山水风光为主要特色的皇家园林，堪称我国古典造园艺术的瑰宝。二、造园布局颐和园占地约290公顷，周长8千米，集传统造园艺术之大成，借景周围的山水环境，饱含中国皇家园林的恢弘富丽气势，又充满自然之趣，高度体现了“虽由人作，宛自天开”的造园准则。颐和园有不同形式的宫殿园林建筑三千余间，构思巧妙，富有特点，集中了我国园林艺术之精华。按自然地貌可分为万寿山和昆明湖两大景区；按功能则可分为政治活动区、生活居住区和游览区三个区域。政治活动区以仁寿殿为中心，肃穆严谨，慈禧晚年大部分时间在这里垂帘听政；生活居住区以玉澜堂、乐寿堂、宜芸馆为主体，庭院重重、回廊曲折；游览区则是全园景物的精华，以万寿山为中心，分为前山、后山、南湖、西湖几部分，是当时统治者的游憩之地（图7 – 1，图7 - 2）。图7 - 1 万寿山前山全景（中为佛香阁）图7 - 2 万寿山前山中路鸟瞰昆明湖

智慧树知到《园林艺术赏析》章节测试答案

智慧树知到《园林艺术赏析》章节测试答案第一章 1、中国北方园林中的典型代表是以（）为中心分布的大量皇家园林。 A:洛阳 B:南京 C:北京 D:西安正确答案：北京 2、江南”四大名园”是南京的瞻园、苏州的（）和拙政园、无锡的寄畅园。 A:个园 B:留园 C:怡园 D:沧浪亭正确答案：留园 3、花街铺地是（）园林特有的一种铺装形式。 A:江南私家 B:北方皇家 C:岭南 D:寺庙正确答案：江南私家 4、（）是一种多孔而玲珑剔透的石灰岩，宋代书画家米芾曾传神的概括了它的艺术特色：“瘦、漏、皱、透”。 A:黄蜡石

B:黄石 C:太湖石 D:英石正确答案：黄蜡石 5、（）古典园林中，雕塑一般以希腊神话中的人物或动物作为原型，多为石材和青铜制品，具有较强的艺术感染力。 A:英国 B:法国 C:德国 D:中国正确答案：法国第二章 1、中国四大名园：颐和园、避暑山庄、留园和拙政园都属于（）园林。 A:自然式 B:混合式 C:规则对称式 D:规则不对称式正确答案：自然式 2、与中国园林相比，同为自然式园林的（）园林的服务对象更广泛，也更具开放性和公众性。 A:法国 B:英国 C:意大利

D:日本正确答案：英国 3、苏州留园的（），江南四大名石之一，相传为明代之物，以其体量特大，姿态不凡且遍布涡洞而著称。 A:玉玲珑 B:皱云峰 C:冠云峰 D:瑞云峰正确答案：冠云峰 4、（）花坛以色彩美为其表现主题，不采用复杂的图案，但图案轮廓鲜明、对比度强，着重观赏开花时草花群体所展现出的华丽鲜艳的色彩。 A:立体 B:带状 C:模纹 D:盛花正确答案：盛花 5、“藉也，借景而成者也。”属于借助周围景色而见长的游憩性建筑，四面开敞，这种建筑类型称为（）。 A:亭 B:台 C:廊 D:榭正确答案：榭

地理五诀十二水口吉凶

地理五诀十二水口吉凶 Final revision by standardization team on December 10, 2020.

地理五诀：十二水口吉凶壬山丙向、子山午向。壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。一：左水倒右。水出辛戍。爲正旺向。名'三合联珠贵无价'。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁昌炽。忠孝贤良。男女高寿。房房无异。发福绵远。若得旺山肥满。旺水朝聚富比石崇。二：左水倒右。出丁未。爲自旺向。名'惟有衰方可去来'。发富发贵。寿高丁旺。三：右水倒左。从甲卯沐浴方消水。名'禄存流尽佩金鱼'。富贵双全。人丁兴旺。犯寅卯二字。非淫即绝。不可轻用。四：水出巽巳方爲冲破。向上临官。犯杀人大黄泉，伤成才之子立主败绝并犯软脚。风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门。次及别房。五：水出乙辰方。流破向上冠带。主伤年幼聪明之子。并闺中幼妇少女退败田産。久则败绝。六：水出癸丑方。冲破向上养位。主伤儿败财乏嗣。犯退神沐浴不立向。七：水出壬子方。冲破胎神。主坠胎伤人。初年丁财稍利。久则败绝。此名过宫水。有寿无财。八：水出乾亥方。名过宫水。惰过而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有寿无财。水不归库故也。九：水出庚酉方。爲交如不及。犯顔回夭寿水。败産乏嗣。初年亦有稍利者。先伤三门。有丁无财。有财无丁。有功名者，即失血夭亡。福禄寿不齐全。死方消水故也。十：水出坤申病方。犯短命寡宿水。男人寿短。必出寡居五、六人。败産绝嗣。并犯咳嗽、吐痰、肺痨等病症。先败三门。次及别门。凡病死二方。消水发凶相似。十一：水出艮寅方。爲旺去冲生。犯虽有财。而何爲小儿难养。富而无子。十有九绝。先败绝长房。次及别门。十二：右水倒左。从向上丙字出去。不犯午字。犹须百步转栏。合水局胎向胎方出水。谓之出煞。不作冲胎论。主大富大贵。人丁兴旺。但内中间有寿短者。出幼妇寡居。癸山丁向、丑山未向。癸山兼子丙子分金。兼丑庚子分金。丑山兼癸丁丑分金。兼艮辛丑分金。一：右水倒左，出巽巳方，爲正养向。名'贵人禄马上御街'，丁旺两旺。功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门九盛，并发女秀。地理中第一吉向。二：左水倒右，出坤方，爲木向。书云：'丁坤终是万斯箱'，

智慧树知到《中国古建筑文化与鉴赏》2019见面课答案

智慧树知到《中国古建筑文化与鉴赏》2019 见面课答案智慧树知到《中国古建筑文化与鉴赏》2019 见面课答案见而课：中国古代建筑简史与艺术特征 1、如下中国现存古代木构楼阁式建筑中哪一座建筑的年代最为久远？ A:大同善化寺善贤阁 B:蓟县独乐寺观音阁 C:应县佛宫寺释迦塔 D:万荣东岳庙飞云楼正确答案：蓟县独乐寺观音阁 2、开封祐国寺铁塔是一座 A:北宋的铁构楼阁塔 B:金代的砖心木檐塔 C:北宋的砖筑琉璃塔

D:金代的砖筑琉璃塔正确答案：北宋的砖筑琉璃塔 3、与宋代建筑中的几个术语：厦两头造、补间铺作、禅间、合㭼、意思最为接近的几个清代建筑术语是 4、梁思成先生提出的学习中国古代建筑的两部文法书是 A:《清式营造则例》与《营造法原》 B:《营造法原》与《鲁般营造正式》 C:《营造法原》与《营造法式》 D:《清工部工程作法则例》与《营造法式》正确答案：《清工部工程作法则例》与《营造法式》 5、与16世纪意大利建筑师帕拉第奥设计的集中式构图，四面出山花门廊的维琴察（圆厅）别墅在空间理念与外观造型上最为接近的四椽猷 A:歇山、平身科、尽间、霸王拳. 三架梁 B:歇山、平身科, 標垫板、缴背、五架梁 C:悬山, 平身科, 標垫林缴背、太平梁 D:歇山、平身科, 平板林角翘、五架梁正确答案：歇山、平身科, 標垫板、缴背、五架梁

同样是四而出山花抱厦的中国古代木构殿堂是11世纪建造的A:正定隆兴寺摩尼殿 B:大同善化寺三圣殿 C:太原晋祠圣母殿 D:义县奉国寺大殿正确答案：正定隆兴寺摩尼殿见而课：中国古代建筑的重要遗存案例 1、《清式营造则例》一书的著者是 A汶IJ敦桢 B:清工部 C:梁思成 D:李明仲正确答案：梁思成 ??????????-???-?????——■■■■—■■■■■■■■■■■■■■■?????，???????????-??■???■■2、明代计成所著的一部有关园林艺术的著作是 A:《洛阳名园记》

智慧树知到《中国古建筑文化与鉴赏》2019见面课

见面课：中国古代建筑简史与艺术特征 1、如下中国现存古代木构楼阁式建筑中哪一座建筑的年代最为久远？ A:大同善化寺善贤阁 B:蓟县独乐寺观音阁 C:应县佛宫寺释迦塔 D:万荣东岳庙飞云楼正确答案：蓟县独乐寺观音阁 2、开封祐国寺铁塔是一座 A:北宋的铁构楼阁塔 B:金代的砖心木檐塔 C:北宋的砖筑琉璃塔 D:金代的砖筑琉璃塔正确答案：北宋的砖筑琉璃塔 3、与宋代建筑中的几个术语：厦两头造、补间铺作、襻间、合?、四椽栿意思最为接近的几个清代建筑术语是 A:歇山、平身科、尽间、霸王拳、三架梁 B:歇山、平身科，檩垫板、缴背、五架梁 C:悬山，平身科，檩垫枋、缴背、太平梁 D:歇山、平身科，平板枋、角翘、五架梁正确答案：歇山、平身科，檩垫板、缴背、五架梁 4、梁思成先生提出的学习中国古代建筑的两部文法书是 A:《清式营造则例》与《营造法原》

B:《营造法原》与《鲁般营造正式》 C:《营造法原》与《营造法式》 D:《清工部工程作法则例》与《营造法式》正确答案：《清工部工程作法则例》与《营造法式》 5、与16世纪意大利建筑师帕拉第奥设计的集中式构图，四面出山花门廊的维琴察（圆厅）别墅在空间理念与外观造型上最为接近的同样是四面出山花抱厦的中国古代木构殿堂是11世纪建造的 A:正定隆兴寺摩尼殿 B:大同善化寺三圣殿 C:太原晋祠圣母殿 D:义县奉国寺大殿正确答案：正定隆兴寺摩尼殿见面课：中国古代建筑的重要遗存案例 1、《清式营造则例》一书的著者是 A:刘敦桢 B:清工部 C:梁思成 D:李明仲正确答案：梁思成 2、明代计成所著的一部有关园林艺术的著作是 A:《洛阳名园记》 B:《园冶》

《地理五诀》古本复原 名师苑