词类活用讲解

词类活用讲解及练习

词类活用

名词得特殊用法

1．活用为一般动词，简称“名词作动词”.其规律就是：

（1）后跟作宾语得名词（名词+名词<非并列或修饰关系>//名词+代词—-之、尔、汝等）,如“范增数目项王”，可译为“用眼睛示意”；“驴不胜怒，蹄之”可译为“用蹄子踢”。

(２)后带补语得名词（名词+名词<非并列或修饰关系>//名词＋介宾结构），如“沛公军〈霸上〉”，可译为“驻扎"；“秦伐韩,军于阏与”,可解释为“驻扎”。

（3）前有状语得名词(副词+名词-—副词“不”、“弗”、“已”、“遂”等)，如“秦师[遂］东”，意“向东进发”；“小信未孚，神[弗]福也”,释为“赐福”.

（４)前有能愿动词（能、可、愿、应、宜、当、欲……)得名词，如“非能水也"，可译为“游泳”。

(5)前有结构助词“所"得名词,如“置人所罾鱼腹中”，应译为“捕捞”.

（6）后跟(解释为“得人"得)“者”字得名词，如“门者故不入”，解释为“瞧门”.

(7)同一个名词连用,而又非叠词中得一个名词。如“春风风人”，应译为“吹拂"；“如曰今日当一切不事事”，要译作“从事”或“干”。

（8）名词用在连词“而”、“以”、“且"得前后，表示动作得，如“进城梯而下之”，即“架梯”；“儿涕而去”，释为“流泪"。

(９）句中无其它任何可以充当谓语得动词或形容词，如“诸越则桃李冬实”，应解释为“结果实”。

名词作动词解释得规律:

（1）替代式，以相应得动词替代。如：①朝服衣冠。(穿戴）②赵王鼓瑟。(弹奏）

（2)“动+名”式，在这个名词前加上相应得动词。如:①遂命酒。(摆酒）②歌以赠之.（写歌）

（3）“名+动”式,在这个名词后加上相应得动词。如:怀其璧,从径道亡。(怀藏）(4）“介＋名＋动”式，在这个名词前加上相应得介词，在这个名词后加上有关得动词。如:陈涉瓮牖绳枢之子。(以瓮作,用绳系）②范增数目项王。(用眼示意）【注意点】

(1)两个名词连用,究竟哪一个作动词，要瞧上下文得具体情况.如:①令赵王为秦王鼓瑟。（《廉颇蔺相如列传》）此句上文有“秦王饮酒酣,曰:’寡人窃闻赵王好音，请

奏瑟！’"得内容,故此句必就是“瑟"前得“鼓”作动词“弹奏"解，前后形成动宾结构。②噌吰如钟鼓不绝.（《石钟山记》)此句就是苏轼实地考察，发现水波进入石穴罅，发出“如钟”得声音，以此来否定“敲击说”得,故就是后面得“鼓”作动词“敲”解。

(2)就是用“替代式"还就是用“名+动”式，也要瞧上下文得文意来确定。如:

①怀其璧,从径道亡。(怀揣）(《廉颇蔺相如列传》）译为“藏"还就是“怀藏”？上文写到“相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得",于就是设计，要求再“斋戒五日”后“乃敢上璧"，蔺相如就是“使其从者衣褐”，单身独人偷偷走得,当然不可能带用以藏璧得行李，故只能就是“怀藏”.②左右欲刃相如。（《廉颇蔺相如列传》)“刃”就是“杀"还就是“用刀杀”?上文就是秦王不肯按相如要求击缻,相如决定“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣”，在这危急之时,秦王得左右急得就是立即制服相如,当然就是想立即上去杀死相如以保护秦王,怎么可能在心里盘算就是用什么武器，故尽管“刃”就是与刀相关得，但这里不必译成“用刀杀”。

(3）“名作动”中第四种“把……当作”(“介+名＋动"式)与意动用法得区别:“名作动”中“把……当作/瞧作"就是“把自己（这名词）当作/瞧作”；意动用法就是“把宾语瞧成/当作什么”。如:“吾从而师之”中得“师”即为“把（之)当作老师”。2。名词作状语。

在现代汉语中,除表示时间、地点得名词可直接作状语外,一般名词只有与介词组合成介宾短语,才能一起用在谓语之前作状语；但在古汉语中各种名词直接作状语得现象十分普遍。如果从词类活用得角度瞧这种现象，其实这个作状语得名词，此时已活用为以这个名词为宾语得介宾短语,只就是介词不出现而已。因此，当用现代汉语去对译这种”名词”时,应把它当作介宾短语处理.这种活用类型、作用及译法，大致有以下几种:

(1）表示比况,表示动作行动得特征与状态,可译为“像……似得”。如“其一[犬]坐于前"，应译为“像狗似得”；“[斗]折[蛇］行”，应译为“像北斗一样”、“像蛇一样”;“谈笑间樯橹［灰］飞［烟］灭"，译为“像灰一样”,“像烟一样”；“常以身[翼]蔽沛公",译为“像鸟翅膀似得”。

（２）表示对人或事物得态度，可译为“像对待……一样”或“把……当作……”或“按照……”。如“吾得［兄]事之"，译为“像对待哥哥一样”或“把她当作哥哥”。

（3)表示工具或方式,可译为“用(按照)……”。如“[箕畚］运于勃海之尾”，应译作“用畚箕”;“失期，［法]当斩”，应译为“按照法令”;“好事者［船］载以入",应译为“用船".

（4）表示处所,可译为“在……（上)"或“向……”或“从……”等.如“童子[隅］坐而执烛”，应译为“在墙角”;“卒［廷]见相如”，应译为“在朝廷（上)"。

（5）时间名词作状语,表示时间. 在动词谓语前,通常译为“每……”,如“[日］积［月]累”，应译为“每天"、“每月" 。在形容词谓语前,一般译为“一……比……”或“一……地"。如“［日]新［月］异”,应译作“一天比一天”或“一月月地”等。

（６)方位名词作状语，表趋向，可译为“向（朝／往)……"或“在……”，如“孔雀［东南］飞”，应译为“向东南”;“[外］结孙权，［内]修政理"（《隆中对》）,译为“在外”、“在内”.

名词作状语解释得规律:

(1）“介+名”式,在这名词前加上有关得介词.如:顺水东流而行。(《秋水》）向东.

（2)“动+名"式,在这名词前加上有关得动词。如:余自齐安舟行至临汝。乘船.

(３）“名+名"式，重复此名词.如：小鸟时来啄食.（《项脊轩志》)时时。

【注意点】

(1)有时粗瞧就是名词用在动词前，但实际后面得那个动词就是作名词用得，前面得名词就不应视为“名作状”.如：悉埋于地,解其棕缚。（《病梅馆记》）“缚”就是“解”得宾语,就是名词，故“棕”就就是“缚”得定语，译为“解开那棕绳捆绑得束缚”。

(2)有时名词用在名词前,实际上后面得名词作动词了，那前面得名词就就是名作状了。如:夜闻汉军四面皆楚歌。（《<指南录〉后序》)“歌”就是“唱歌”,“楚”应就是名作状“用楚语”。

（３）可以两个名词甚至三个名词作同一动词得状语。如:道中手自钞录。(《＜指南录>后序》)“道中”“手"“自”都作“钞录”得状语，译为“在路途中亲自动手抄录”。

(4)不要将主谓结构作为“名作状"。如:身死国灭。（《屈原列传》)此句写楚怀王“人死了国灭了”,不要误将“身"“国”当作状语。

(5)不要把动词前得用作动词得名词当作用如状语.如《促织》中“笼归，举家庆贺”得“笼”就是名词，“归”就是动词,与名词作状语得结构相同。但在这里“笼”、“归”都就是作为谓语,就是表示主语得两个连续得动态。“笼”活用如动词，而不就是修饰动词“归"作状语成分。

3、名词得使动用法。(参见后面“动词得特殊用法"。）

4、名词得意动用法。(参见后面“动词得特殊用法"。）

形容词得特殊用法

1．活用为名词。一般指,用该形容词去代替与此词性质、状态、特征有关得人物或事物。

(１）处于句中主语位置得形容词，往往活用为名词。如“圣益圣，愚益愚”，

解释为“圣人"与“愚人”。

(2)处在句中宾语位置得形容词,一般也活用为名词。如“瑜等率轻锐继其后”,解释为“轻锐得部队”；“避实击虚”,解释为“有实力得地方"、“虚弱得地方”。

(３）“其(之)+形容词"，如“不知其浅深”,应译为“深度”(“浅”不表意)；）“郯子之徒,其贤不及孔子",“其贤”组成偏正结构,“其”就是“贤”得定语，所以中心词“贤"用如名词，作“贤能得品德”解。

（4）用在数词后用作名词。例如：四美俱，二难并(《滕王阁序》）指美时、美景、美情、美事.

形容词作名词得解释规律：

（1)“形+名”式,形容词后加一个有关事物得名词。如“贤”解释为“贤能得品德”；

（２)替代式，用一相关得词来替换活用得形容词。如“旧”以“老交情"替代。

2. 活用为一般动词。

(１）后面带有宾语而本身又非使动用法得形容词。如“天下苦秦久矣”，解释为“痛恨”;“尔安敢轻吴射”,解释为“轻视”；“京中有善口技者"，解释为“擅长”。

（2)放在“所”字后面得形容词，活用为动词。如：①故俗之所贵,主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。(《论贵粟疏》）“贵”、“尊”都就是“瞧重”得意思；“贱”、“卑"得意思都就是“轻视".②“将略平生非所长"，应译为“擅长”。

（3）放在“能”“可"“足”“欲"等能愿动词或副词后面得形容词,活用为动词。如:“大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣！”(《廉颇蔺相如列传》)，就是“逼迫”得意思。

（4)放在“之”、“我"“其"等代词前面得形容词，也活用为动词。如:“敌人远我，欲以火器困我也。”（《冯婉贞》)，就是“远离”得意思;“稍出近之”,解释为“靠近”.

(5）形容词用“而”与动词并列，充当连动谓语，用作动词.如：“秦王与群臣相视而嘻",“嘻”原就是表示惊怒声得象声形容词，这里用“而”与动词“视”连接，作连动谓语，“发出惊怒得声音”。

形容词作动词得解释规律：

（1）“动+形”式，在形容词前加动词，如“轻身”得“轻"作“瞧轻”解；

（２）替代式，根据文意换一个相应得动词.如“私臣”得“私”,译为“偏爱"。

【注意点】

“令五人者得其首领以老于户牖之下”（《五人墓碑记》）。“老”带补语“于户牖之下"，用作动词,“老"解释为“老死".因为形容词作谓语时同样可带补语,所以不能肯定所有带补语得形容词都用作动词。遇到这种情况，只有认真推敲文意，才能正

确地解答。

3、形容词得使动用法。(参见后面“动词得特殊用法”.)

4、形容词得意动用法。(参见后面“动词得特殊用法”.)

动词得特殊用法

1、活用为名词就是指用某个动词去代替与该动作行为有关得人物或事物得活用现象。

（1）处于句中主语位置得动词，如“吾射不亦精乎”，应释为“射术”，即“射箭得技术"。

(２）处于句中宾语位置得动词（动词＋动词//介词＋动词)，如“设酒杀鸡作食”，解释为“食品";“惧有伏焉”，解释为“伏兵”;“急湍甚箭，猛浪若奔”，解释为“奔马".

（３）“其（之）+动词”，“其(之）”起限定作用。如“盖其又深,则其至又加少矣”，解释为“到达那里得人”;“燕赵之收藏，韩魏之经营"，解释为“收藏、经营得财宝".

【注意点】

从动词出现得环境来判断。动词用作名词常出现在并列结构之中。例如:

(１)两个同义得词联合组成并列结构。如《屈原列传》：“谗谄之蔽明也。”谗谄”作名词“进谗言得小人"解。

（2）动词分别出现在几个相同得位置上，组成对偶、排比式得并列结构。如《捕蛇者说》：“殚其地之出，竭其庐之入。”其中得“出”、“入"都用如名词,作“出产得东西”,“收入得东西”解。

(3)分别作两个动词得宾语，组成并列结构。如《史记·吴世家》中“哀死事生”得“死”与“生”,都用如名词,表示“死了得人"与“活着得人”。

这三种判断方法,常常就是交织在一起得。例句中“故其蓄积足恃”得“蓄积”一词，在句中不仅受“其”得修饰、限制，又充当句子得主语，而且还就是同义词联合组成得并列结构,因此,具体运用中，有时应综合考虑。

2、动词作状语活用语境就是“动词+动词",如果这两个动词表示得动作行为不就是先后关系，而就是同时发生得，那么前面得动词就作状语，表示伴随状态，一般可译为“……着”。如“涕泣谋于禁卒”(《左忠毅公逸事》)中得“涕泣”，表示“谋"得情状就是“哭着"而非其她。又如“儿惧,啼告母”（《促织》），解释为“哭着”.

3、使动用法就是指该动词与后面紧跟得人物或事物(一般由名词或代词充当)，并非支配与被支配(即“动宾”）关系；而就是含有“使（让）……怎么样”得意思。

1、不及物动词得使动用法。如:①“项伯杀人，臣活之”，可译作“使（她）活下来”.②“然得而腊之以为饵，可以已大风、挛、瘘、疠，去死肌,杀三虫。”(《捕

蛇者说》) “已"就是“使……止", “去”就是“使……去”。③“殚其地之出,竭其庐之入。"（《捕蛇者说》) “殚”“竭”都就是“使……尽”。④“又数刀，毙之。”(《狼》）“毙”就是“使……毙”.⑤“君将哀而生之乎",解释为“使……生”。

２、及物动词得使动用法。如：“止子路宿,杀鸡为黍而食(ｓｉ)之，见(xiàn)其二子焉。”（《论语·微子》)──（老人)留子路住宿。杀鸡做饭给子路吃,叫她得两个儿子出来拜见子路。

3、活用为动词得名词得使动用法。如：“先破秦入成阳者王（wàｎｇ)之。”（《史记·项羽本记》),意思就是“使……成为王".又如“生死人而肉白骨”，应理解为“使(白骨）长肉”。

4、活用为动词得形容词得使动用法。形容词活用作动词后，就是使宾语具有这个形容词得性质与状态,这种现象叫形容词得使动用法。例如：①“今媪尊长安君之位”，意思就是“使（长安君得地位）尊贵"。②“固国不以山溪之险。"(《得道多助，失道寡助》)，就是“使……强固”。③“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤,空乏其身.”(《生于忧患,死于安乐》) “苦”就是“使……苦"；“劳”就是“使……劳”;“空”就是“使……空乏”。④“春风又绿江南岸。”(《泊船瓜州》)“绿"就是“使……绿"。⑤“会盟而谋弱秦”，应译为“使秦国变弱”。

【注意点】

要注意一些动词后省略了宾语得使动用法。如：非有能硕茂之也。(《种树郭橐驼传》)“硕茂”合用一个宾语“之”，“使……硕大”、“使……茂盛”。

4、意动用法就是指动词对它后面得人或事物，也并非一般得动宾关系;而就是含有“认为……怎样”或“把……当作什么”得意思。

１、活用为动词得形容词得意动用法。形容词得意动用法就是主语认为宾语具有这个活用形容词得性状,宾语本身并不一定真得具有这种性状,只就是一种主观得认为.一般采用前一种译法。例如：①“渔人甚异之。”(《桃花源记》）就是“认为……奇怪”。②“若毒之乎?"（《捕蛇者说》)就是“认为……痛苦".③“邑人奇之”,译作“认为（她）奇特”。④“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下"，解释为“以……为小”.

2、活用为动词得名词作意动词，即“名词得意动用法”。名词得意动用法就是主语把宾语瞧作这个活用名词所代表得人或物，也就是一种主观认为。一般采用前述后一种译法，例如:①“孟尝君客我。”(《战国策·齐策》）就是“以……为客”或“把……当作客”.②“稍稍宾客其父”，解释为“把（其父）当作宾客。”

3、表示心理活动得动词作意动词。由于所谓“意动”，就是指意念上得活动,而实际上并不一定“动",甚至根本就没有“动”；因此,除了少数表示心理活动(即“意动”）得动词外,其她动词一般都不能作意动。如“庸人尚羞之"，理解为“以(之)为

羞辱”。

【注意点】

有得动词带得宾语较长，就是一件事情。故不要以为意动得对象总就是一个词。如：然皆祖屈原之从容辞令。（《屈原列传》）“祖”得宾语为“屈原之从容辞令”,译为“都以屈原委婉含蓄得文辞为师祖”。

使动用法与意动用法得区别:

使动用法就是主语使宾语在客观上产生某种动作行为，

意动用法就是主语主观上认为宾语具有谓语所表示得内容，就是存于意念得想法或瞧法，客观上不一定如此。

5、为动用法就是指该动词所表示得动作行为，就是为后面得宾语而发生得。如“等死,死国可乎”中得后一个“死”,既不能把它与后面得“国"瞧成一般动宾关系,译为“死掉国家";又不能把它当作使动词，译成“使（国家）死掉”；也不能把它视为意动词,译作“认为（国家）死了”，或“把(国家）当作死了”。

为动用法得一般翻译格式就是：“为……而死”;以此去对译上句中得“死国”,即“为（国家）而死”，才完全符合原意.

【注意点】

“为动”一就就是侧重讲“主语为谁而动”,故不就是讲主语有个什么认识、观点、判断。尤其在一些表情感与意念得动词有为动用法时,为动用法突出得就是主语实在有这个意念性得动作，而不就是仅作出一理智判断得意动。如：①吾非悲刖也。(《与氏》）“悲”就是“吾”现在正在进行得“为被砍足”而感到得悲痛。不能译为“我认为被砍足就是悲痛得"，似乎自己没被砍足,只就是在作一理智得判断。②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》)“忧”就是用来表示作者处在这两种状况之下,就是确确实实会从内心产生“为其民担忧"、“为其君担忧"得感情得，而不就是讲“我居庙堂之高会认为百姓值得担忧”,那么这与作者真得处在担忧之中就是两回事。

数词得特殊用法

在古一汉语中,数词得特殊用法,一般就是指活用为动词.其活用规律，一般为:数词后带宾语，或数词前有状语,或数词前有能愿动词，或数词处在谓语得位置而句中又无其她动词充当谓语.如“六王毕，四海一”中得“一”,充当“四海"得谓语，即活用为动词，解释“统一”。又如“盖余所至，比好游者尚不能十一”中得“十一"，因前有能愿动词“能”,故也活用为动词，解释为“达到十分之一"。至于文言中得数词,有许多用法与现在不同,如：整数与零数之间加“有”（相当于“又”，读yòｕ）联系；直接用在名词或动词前面，一般不带量词；分数、虚数、倍数得特殊表示法等,只就是古今数词用法得差异,并非属于词类活用得范围。

词性活用与词得兼类

这就是一古汉语里两种既有联系又有显著区别得语言现象。其区别在于:词性活用,也叫词类活用，一般就是指实词得特殊用法；而且所涉及到得每个词,其基本词性就是稳定得。所谓“活用”，只就是指在特定得语境中，临时改变一下词性，充当另一类词用；一旦脱离这个语境，其词性仍然属原来得类别。词得兼类，则主要指文言虚词(尽管其中有些能兼到实词领域,但终究以虚词为主）；而且所谓“兼类",就是指一个词能兼属几个类别,这种兼类得词性，在任何语境里都就是稳定得。

量词得用法

文言实一词中得量词用法,与现代汉语相比，也很特殊。主要有两种情况：１、与数词结合,往往用在名词后面。如“我持白壁一双”,按现在得习惯说法,应就是“我带来一对白壁”。2、表示数目只有一个，一般只用量词，不用数词。如“片纸抛落”，按现在得规范说法,应就是“一张纸扔了出来”。但就是,这类量词得特殊用法，我们不能管它叫“词类活用”,因为其中量词得性质并没有改变，只就是古今量词用法得不同特点而已。