历史趣谈明成祖朱棣的身世之谜我来告诉你真相!

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导语：朱棣经过四年“靖难之役”，终于登上梦寐以求的皇帝宝座。他上台后第一件事就是诏告天下，说自己是太祖高皇帝高皇后的嫡子，也就是朱元璋的

朱棣经过四年“靖难之役”，终于登上梦寐以求的皇帝宝座。他上台后第一件事就是诏告天下，说自己是太祖高皇帝高皇后的嫡子，也就是朱元璋的皇后(大脚马皇后)所生。哪有皇帝一上台却立即颁布诏书，宣称自己是皇后的亲生儿子。他的这一反常举动反倒让人产生怀疑。从此，民间流传起朱棣生母的多种传说。

一是元顺帝妃子洪吉刺氏所生。这个传说当时在民间流传很广泛，《蒙古秘史》里面记载，说朱元璋攻下大都后，把元顺帝妃子洪吉刺氏收入明宫，当时洪吉刺氏已经身怀六甲，大约七个多月了，最后生下一男孩，就是明成祖朱棣。洪武帝在临时前告诉大臣们，说太子朱标、晋王等人死后，虽然老四朱棣已经是最为年长的一个，但是他是蒙古妃子所生，长大后必然仇视汉人，所以不能立此人为皇帝，故而立了年幼的叫作朱代的人做了皇帝。后来朱代当了四年皇帝后，驾崩，明成祖接替，登上帝位。因此，后来明朝的江山又是我们元朝人的天下。这个传说经不起推敲，一是年龄上有出路，明成祖生于至元二十年(1360)，而明朝建立是至元二十八年(1368)，明成祖朱棣当时已经八岁了，而这个传说中的元妃还身怀六甲，年龄上足足差了八年。二是如果让朱元璋纳入这个元朝的妃子，还身怀六甲，还挺着大肚子(七个多月)，大臣们都看得见，我想朱元璋应该不是傻子，不会做这种事情。因此，我个人认为这个传说明显是假的，估计是蒙古人自己编的，被朱元璋打跑后，自欺欺人的一种安慰吧。

二是马皇后所生。《明实录》中有记载，说五子皆为马皇后所生，

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历史趣谈：水浒中梁山好汉铁牛李逵的“可爱”与“可怕”

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢水浒中梁山好汉铁牛李逵的“可爱”与“可怕” 导语：在人教版普通高中课程标准实验教科书选修教材《中国小说欣赏》的第一单元“历史与英雄”，节选了《水浒传》第七十三回《柴进簪花入禁院李在人教版普通高中课程标准实验教科书选修教材《中国小说欣赏》的第一单元“历史与英雄”，节选了《水浒传》第七十三回《柴进簪花入禁院李逵元夜闹东京》中的一段，命题为“李逵负荆”。主要内容是：李逵元夜闹东京后，和燕青两人与梁山大队人马走散，投宿荆门镇不远处一个大庄院时，听到主人刘太公说宋江强抢民女的消息，信以为真，于是赶回梁山大闹，砍倒杏黄旗，抢上堂来要杀宋江。宋江与李逵就这事以头颅打赌。于是重回庄上，经三家对证，李逵输了，接受了燕青的建议，负荆请罪。宋江便命李逵去捉冒名抢人的假宋江，将功折罪。李逵在燕青的帮助下，找到并除掉了假宋江，救回了刘太公的女儿，于是皆大欢喜。在这一情节中，李逵性格中“可爱”的一面得到了充分的展现。他单纯率真，刘太公一说便深信不疑；他嫉恶如仇，听说宋江强抢民女，便义愤填膺，找宋江算帐；他急躁鲁莽，回寨后不问青红皂白，先砍杏黄旗，再撕“替天行道”大字，然后提斧径奔宋江要人；他痛快爽直，打赌输了头，毫不耍赖，“我自一刀割将下来，你把去献与哥哥便了”，而当燕青提议负荆请罪时，他说“好却好，只是有些惶恐，不如割了头去干净”；他仗义救人，为别人的事赌自己的头，赌输后又踊跃前往，救得被抢女子。李逵性格的最可爱之处就是他天真烂漫如一孩童，没有等级观念和权威意识，敢作敢当。此前由于宋江是江湖上的“及时雨”，李逵便由衷敬佩，并忠心耿耿。宋江因写了“反诗”被官府绑缚刑场，在不知道有生活常识分享

还历史以真相—《文化苦旅》

还历史以真相，还生命以过程。 ——题记《文化苦旅》是在海内外讲学和考察途中写下的作品，是余秋雨先生的第一部文化散文集。全书主要包括四部分，分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。全书凭借山水风物来寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格。该书获得了全国金钥匙图书二等奖，上海市优秀图书一等奖，上海市第二届文学艺术成果奖，台湾最佳读书奖。《文化苦旅》由自序、后记和37篇文章组成，主要内容有： 1.通过一个个古老的物像，描述大漠荒荒，黄河文明的盛衰，历史的深邃苍凉。 2.以柔丽凄迷的小桥流水为背景，形神俱佳地表现了清新婉约的江南文化和世态人情。 3.通过文化人格、文化良知的描述和回忆，展示了中国文人艰难的心路历程以及文化的走向。《文化苦旅》虽有一“旅”字，作家在自序中也表明是漂泊旅程的感悟心得，但却与常规的“游记”大相径庭：其重心并非见闻描述，也非一般意义的借景抒情，更少游记特有的“轻快笔调”，反而“一落笔却比过去写的任何文章都显得苍老”。这“苍老”是由于《文化苦旅》的起点和终点不止于地域和空间，而是穿越了千百年的历史，从身体的艰难跋涉到心灵的强烈冲击。在作者心中，山水仿佛都有了灵性，成了一个充满智慧的哲理老人，“大地默默无语，只要来一二个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出，文人本也萎靡柔弱，只要被这种奔泻所裹卷，倒也能吞吐千年。”在这个人日渐物化的时代，余秋雨却在广袤的大地上找到了，自然与人内在精神的和谐统一。是寻求“一种再亲昵不过的人文文化”，“一种把自然与人情搭建得无比巧妙的生态环境。”，“人生苦旅的起点和终点”。在《莫高窟》一文中，他写自己被莫高窟的艺术震撼后的感触，“看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通，呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命力一代又一代艺术家前呼后拥向我走来，每个艺术家又牵连着喧闹的背景，在这里举行着横跨千年的游行，纷杂的衣饰使我们眼花缭乱，。”而莫高窟艺术之神奇又在于“它是一种狂欢，一种释放。在它的怀抱里神人交融时空飞腾，于是它让人走进祖籍，走进寓言，走进宇宙意识的霓虹，在这里，狂欢是天然秩序，释放是天赋人格，艺术的王国是自由的殿堂。”这清晰美妙的意象已经写活了千年的标本：他止不住心灵被艺术震撼的喜悦，又以捷劲飞扬的节奏释放激情。情感的飞腾与深刻的艺术感悟和生命体验浑圆一体，形成酣畅淋漓，饱满质实的抒情特质。《文化苦旅》，是余秋雨在读书理论之中引发的对祖国山河的一种向往，在其中所表现的历史苍茫感，对历史古迹和历史人物的身世忧患感源于一种生命的感喟，生命是如此博大，生命又是如此多舛；生命是如此轰轰烈烈，生命以是如此寂寞难奈。余秋雨散文有一种穿不透生命秘密的茫然感，又有一种看透生命的虚无感。人生在世不免向往轰轰烈烈，但回头发现历史一切皆枉然。微小的生命可能留下深刻和启示，伟大的生命也可能留下不尽的遗憾。生命等待启示，历史正在诉说，余秋雨散文设置了这样一种生命的历史空间。

打开尘封的记忆

打开尘封的记忆贵州省道真县三桥中学九（四）班——韦勤艳面对祖国的地图，我思绪万千。回顾历史，祖国经受了多少磨难才造就了今天的中国。于是我打开了尘封的记忆，便不由的回顾着：一九四九年十月一日下午三时，毛泽东主席在天安门城楼上向全世界宣告中华人民共和国成立，改变了世界格局。中国人民从此站起来了，这一历史时刻将永存在我们每一个中华儿女的心中。那时起，以“中华人民共和国”为国民、“五星红旗”为国旗、以《义勇军进行曲》为国歌，以有天安门、齿轮、麦穗组成的图案为国徽的新中国就不在是一盘散沙。在中国人民的共同努力下，中国有许多使我们自豪的重大成果，如象征伟大中国的“万里长城”。还有火药、造纸术、印刷术、指南针，史称“四大发明”。在祖国危险时刻，中国人民没有退缩，他们勇担重任，与国家共度难关，他们为了祖国的安危、为了民族的尊严、地看着每一次惊心动魄、生死较量的战争。同时让我回想起了，从小促使我学习的英雄人物也有许多，如：黄继光、邱少云、雷锋……。他们为国献身的精神，不就证实了我们中华民族的精神吗？因为民族文化史民族的根，民族精神是民族的魂，他们对发展伟大中国缺一不可。继往开来，中国也有不少成功史迹，历史永远铭记这一时刻——一九九七年七月一日，香港会议展览中心灯光辉煌，举世瞩

目的香港回归仪式在这里的五楼大会堂隆重举行。历史也永远的记住这一天，——一九九九年十二月二十日，中华人民共和国和澳门特别行政区区旗在澳门徐徐上升，澳门也正式回归祖国。今天我们仍唱着那首歌谣：你可知Macau，不是我真姓，我离开你太久了——母亲，。和“香港始终有你，”看着美丽的香港和澳门，我们相信，在“一国两制”下，香港和澳门一定会更加繁荣，更加美好。实现祖国统一是我们的心愿，世界上只有一个中国，大陆是台湾不可分割的一部分，但愿台湾早日回归到祖国怀抱。二零零一年七月十三日，北京申奥成功，成为万众瞩目的二零零八年奥运会举办城市。在这几年的时间里我国成功发射了“嫦娥”一号、“神舟”三号、“神舟”五号、“神舟”六号、“神舟‘七号，这些都充分体现了今天中国对于“科技强国的追求”。二零零八年，注定是不平凡的一年，经历了百年不遇的雪灾后，在五月十二日四川汶川发生了八点零级地震，从那时起，汶川时间便以血泪生死来凝记，汶川成为亿万中国人血脉同博，泪水涌动之所在。在地震中，让我们看到了中国多难兴邦，震不跨的民族魂，体现了“一方有难，八方支援”的精神，和那些为国献身的无私精神。灾难面前，我们众志成城，因为这个世界充满着爱。爱，诞生无穷的力量，灾难在爱面前终究会软弱下来、屈服下来，是的，强震之后，我们与爱同在。相信中国人是打不垮的，也许就像孟子说的“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心韧性，曾益其说不能。”“入则无法家拂士，出则无敌国

历史趣谈：丰臣秀吉死亡真相竟是被明朝馈赠丹药所毒死

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢丰臣秀吉死亡真相竟是被明朝馈赠丹药所毒死导语：日本文禄五年(公元1596年)九月初一，金秋时节的伏见城已是草木黄落，随着微风的吹动，满城一片赤黄。在那通往伏见城的道路两旁人群耸动，观日本文禄五年(公元1596年)九月初一，金秋时节的伏见城已是草木黄落，随着微风的吹动，满城一片赤黄。在那通往伏见城的道路两旁人群耸动，观者如堵。一排排日军士兵持枪配刀分列左右维持秩序。道路上明朝使节团打起了全副仪仗，一路上鼓乐喧天，端的是威风凛凛。朝鲜使节黄慎坐于轿中，见沿途日本人甚至有焚香祝祷的，心中不由大定，心想：“看来日本人要议和还真并非诳言，其国上下人等对停战亦翘首以盼呢。” 可心里美滋滋的黄慎刚到伏见城的馆邸，便挨了当头一棒。宗义智的家臣柳川调信怒气冲冲地闯入使节馆邸，对着黄慎便怒斥道：“你们朝鲜居然不派王子亲自前来，却派了这么个芝麻绿豆大的小官，是想羞辱太阁殿下吗？”声声斥责将黄慎的心情从天堂一下子打到了地狱，他慌忙向来人求情，但最终依然不被允许与明使一同拜见丰臣秀吉。第二天，丰臣秀吉正式在伏见城接见明朝使节。五大老之一的毛利辉元率诸将奉命列兵仗，延请使者入城。杨方亨站在使者入宿馆邸之外，看着日方盛大的接待阵容，不禁长吸一口气，定了定神，穿戴起全副官袍，当先走了出去。沈惟敬亦披挂整齐，手捧金印，随之而行。明朝使者们随着毛利辉元，进入大殿，两旁日本各大名列坐，肃然寂静，若有所待。随着一声“太阁殿下驾到”的高呼，殿上黄色大幕被缓缓拉开，清瘦的丰臣秀吉身穿日本朝服缓步走出，侍臣二人手握佩刀紧随其后。从兵发朝鲜以来，不知不觉，已是三年有余，丰臣秀吉老态渐露，但眼中的野心之火却依然旺盛。只见他肃立阶上，向明朝诸使生活常识分享

历史趣谈宋朝住宅如何称呼有规矩草根百姓房子称“家”

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢宋朝住宅如何称呼有规矩草根百姓房子称“家” 导语：《水浒传》中的柴皇城，职务不高，皇城使，相当于武功大夫，正七品。他家住房虽然敞阔，精致，却只能称为“宅”。第五十三回，殷天赐带混《水浒传》中的柴皇城，职务不高，皇城使，相当于武功大夫，正七品。他家住房虽然敞阔，精致，却只能称为“宅”。第五十三回，殷天赐带混混打伤老柴。柴进从横海郡急匆匆赶来探视，“入城直至柴皇城宅前下马”。第三十回，武松随同众人，“到得张都监宅前”。张都监，名叫张蒙方，是孟州守御兵马都监，州里的一个小差遣官而已。老柴和老张，要是把“宅”说成“府”，会立马进监狱。《宋史·舆服志》说，执政官及亲王的房子称为府，其他官员房子称为宅，草根百姓的房子称为家。这个规矩乱不得。老柴这类普通官员的住宅，依照惯例，格局是“前堂后寝”。分为四层，最外面是门屋。《宋史》明确，六品以上官员的宅第外部，可以建有乌头门或门屋(房屋出入口的建筑物，设墙和门，上有屋顶，前后两面有柱无墙，类似廊屋)。柴皇城虽只是七品官，但联系他前朝“凤子龙孙”的特殊身世，有门屋也不算越制。第二层是外厅房或叫正厅、前堂，一般用作会客及家庭婚丧等大事。第三层是后堂，日常起居的卧房，也叫寝室，位于正厅之后。等闲人不得随意入内。第四层是宅后花园，一般留有后门或叫角门。另外，在厅堂与卧室之间有穿廊，两侧有耳房或偏院。我们知道，有权者胆肥，住宅超标不稀奇。比如仁宗朝、神宗朝宰相富弼大人，就建有私家园林;宣徽南院使王拱辰，建有环溪园林。我们还知道，有钱人爱烧包，讲阔气，比排场，图舒适，所以喜欢“逾制”，就是不按规定办事。比如理宗朝丞相崔与之，回蜀地老家后，生活常识分享

拭却尘封话徐国

拭却尘封话徐国 ●张乃格徐国是在江苏历史上具有重大影响的方国。但由于徐国强盛时我国文字尚不很发达，缺乏典籍的记载，有文字记载时国势又已衰落，所以长期以来不为人了解。人们只知江南地区有吴，而不知江北地区曾经有徐。打开尘封的历史，重新认识徐国在我国历史上的地位，是很有必要的。历史悠久的古国徐，一称徐夷，又称徐方、徐戎、徐国。根据《尚书·舜典》、《孟子·万章上》和《通志·氏族略》等典籍的记载，伯益助禹治水有功，禹欲让位于伯益，但伯益避居箕山之北。后来禹分天下为九州，遂封伯益子若木于徐。北宋初《太平寰宇记》则引《都城记》说：“伯益有二子，……小曰若木，别为费氏，居南裔为诸侯。至夏代末年，其君费易去夏归商，佐汤伐桀有功，入为卿士，汤封费氏之庶子于淮、泗之间徐地以奉伯益之祀，复命为伯，使主淮夷。”伯益一作“伯翳”、“柏翳”，其后裔封于徐，不论是在夏禹时期或是在商汤时代，徐都是今江苏北部地区历史悠久的早期部族。公元前512年，“吴灭徐，徐子章羽奔楚”。① 禹又称大禹、夏禹、戎禹，原为夏后氏部落的首领，曾奉舜命治理洪水，舜死后即位，成为我国古代部落联盟的领袖，时代约在公元前21世纪。如果从夏禹封伯益子若木于徐算起，徐国的存在约有1600余年的历史。汤又称成汤、武汤、武王、天乙、成唐，甲骨文称唐大乙，亦称高祖乙。原为商族领袖，灭夏后建立商朝。约公元前16世纪时在世。如从商汤灭夏封费氏庶子于徐以奉伯益之祀算起，徐国也约有1100年的历史。和苏南地区的吴国相比，更可以显出徐国历史的悠久绵长。按吴国创于公元前11世纪太伯奔吴，灭于公元前473年，共有六七百年的历史。徐国虽然比吴国早亡国39年，但历史却比吴国长大约1000年到四五百年。吴国自公元前585年寿梦称王开始强盛，至公元前473年灭于越，共有112年的辉煌历史。而徐国的强盛始于商末周初，至公元前512年灭于吴，共有六七百年的辉煌历史。疆域辽阔的大国徐在我国历史上不但历史悠久，而且疆域也较为广阔，曾经是个罕见的大国。关于徐国的疆域范围，目前学术界主要有三种意见。一种意见认为，徐国在西周至春秋时期的疆域，基本上局限在今洪泽湖周边地区及安徽省东北部、山东省西南部接壤一带。顾颉刚先生认为，徐是淮夷的一支，淮夷

历史趣谈：探究真相还原历史上真实的张飞

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢生活常识分享探究真相还原历史上真实的张飞导语：提起张飞，大家在脑海中想到的肯定是豹头环眼，燕颔虎须，活脱脱一幅莽汉形象，但是据目前的考古发现，张飞并非如此，或许《三国演义》给予提起张飞，大家在脑海中想到的肯定是豹头环眼，燕颔虎须，活脱脱一幅莽汉形象，但是据目前的考古发现，张飞并非如此，或许《三国演义》给予了我们某些错误的讯息。张飞是莽汉？民间有这么一句俗话：“张飞穿针——粗中有细”，事实正是如此，张飞并非莽汉。据《三国志》记载，公元208年，曹操南下，刘备从襄阳撤退。曹操派人追了一日一夜，在当阳被曹操的骑兵追上，刘备弃妻抛子自己逃命而去，留下张飞带领二十余骑断后。在这危急时刻，张飞带兵拆了当阳桥，一人横矛立马于河边大喝：“身是张益德也，可来共决死？”敌军慑于他的勇猛，不敢上前，从而解了刘备之危。而《三国演义》第四十二回则对这段历史作了更为详细的描写，说是张飞为了阻挡曹操的追兵，故布疑阵，命士兵在桥后树林中弄起滚滚尘埃，自己则“怒目横矛，立马于桥上”，曹军“又以为是诸葛孔明之计，都不敢近前”。曹操也亲自赶来，张飞见此，更是邀敌来战，“声如巨雷”。张飞见敌稍有退却之心，更加有恃无恐，邀战之声更大，吓得曹操身边的曹军大将夏侯杰“肝胆碎裂，倒撞于马下”，就是这一声大吼，吼退了曹操的大军，使刘备得以脱逃。《三国志》对这段史实记载得过于简略。实际上单凭张飞的那几声吼，哪怕是吼破了喉咙，恐怕也是吼不退曹操数万大军的，曹军另有顾忌，害怕中了诸葛亮的埋伏才是退兵的原因。但是他们万万不会想到，这并非是孔明的妙计，而是出自于猛张飞的计谋和胆识，若是知

历史趣谈探索水浒传中宋江怒杀阎婆惜的历史真相

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢探索水浒传中宋江怒杀阎婆惜的历史真相导语：阎婆惜与张文远私通之事早有人告诉了宋江，宋江并不在乎，他认为自己与阎婆惜在一起，没有“父母之命”，她就不算自己明媒正娶的妻子。“她阎婆惜与张文远私通之事早有人告诉了宋江，宋江并不在乎，他认为自己与阎婆惜在一起，没有“父母之命”，她就不算自己明媒正娶的妻子。“她若无心恋我，我没来由惹所做什么”，宋江便极少去找阎婆惜了。阎婆惜被杀是在《水浒》第21回，回目叫做《宋江怒杀阎婆惜》。宋江为什么要杀阎婆惜呢？简单的回答就是因为阎婆惜私通了张文远。可是仔细想想，就会觉得问题还是比较复杂的。宋江在《水浒》里可不是一般人，他是梁山泊好汉的大哥，梁山泊的发展、兴旺和发展都和他关系极大。所以施耐庵在塑造宋江的时候要把他描绘得品格高尚，行为端正，在江湖和兄弟中有个好名声，在其上梁山之前就已经对梁山做出了不小的贡献。基于这个目的。施耐庵便将《大宋宣和遗事》中宋江杀阎婆惜的故事做了若干改动。在《宣和遗事》里，阎婆惜是烟花娼妓，《水浒》里施耐庵把她改成了原本是卖唱的，是她母亲由于感激宋江施舍棺木，自愿许给宋江做了外宅。《宣和遗事》里，宋江杀阎婆惜是由于看到她同吴伟“正在偎依”，是由于争风吃醋。《水浒》则把宋江杀阎婆惜的原因改成了阎婆惜拾到了晁盖写给宋江的书信，以此来要挟宋江，宋江忍无可忍才杀死了阎婆惜。经过这样一改，宋江顿时就显得高大上了许多。在《宣和遗事》里，宋江一见同自己相好过的妓女又同别人亲热了，就吃起醋来，怒而杀人，实在没有什么道理。在《水浒》里，阎婆惜是属于宋江包养的外宅，宋江就有权禁止她再同另外的人相好了。不仅如此，施耐庵还写得宋江对于阎婆惜私通张文远，并不十分在意，生活常识分享

《历史的真相》读书报告

《历史的真相》读书报告 ——后现代主义史学之我见《历史的真相》一书，不只是有关近年来史学界主要思潮的分析与叙述，同时也是近几十年来主要批判思想发展与影响的说明。作者是从历史研究的实务经验来讨论问题的，书中没有什么高深难懂的理论，有的是其独特的视角、大胆的反思和全面广阔的思考。书中的叙述穿插了史学史、历史哲学和社会文化思潮，以及社会变迁的相关内容，还包含着历史哲学的思考。作者主要探讨了三种绝对主义的发展及其对史学的影响。首先是启蒙运动时代信奉的科学的英雄主义模型，第二是笃信进步的观念，第三是知识绝对主义。作者对人们观念中奉为经典的观念进行了解构和分析，然后提出疑问，得出自己的观点。作者指出，一切论述都是相对的, 都与当时的立场相关, 当时相信的事就变成真理。科学作为一切真理的源头和模式的地位被推翻，而深埋于历史背后的事实真相是可怀疑的和相对主义的。所有的历史都是暂定的，谁也不能自认是定论，只有历史学的民主实践才最有助于理解我们的世界。十八世纪，自然科学与其实验方法渐渐成为衡量一切真理的准则，科学变成了一切知识的绝对范本，即“科学的英雄主义范式”。他们认为如果科学是中立的，而且是普遍适用的，全然是天才一手促成的，这就把近代科学起始的其它要素都抹杀了。这种抹杀使历史变得枯燥无味，或者说抹杀了历史的真相。经过史家的不懈努力, 终于向历史的权威学说提出了挑战。挑战首先从历史的科学性开始, 这就从根本上打破了由一股势力支配历史学话语的局面。启蒙运动打破了用基督教神学阐释历史的范式，第一次出现了诠释历史的多种方式。十九世纪中叶，历史学成为一门独立的学科。这个时代最重要的三位史学大家孔德、达尔文、马克思, 都是科学绝对真理的倡导者。孔德指出历史揭示科学定律，用实证主义为阐释历史提供了科学的法则；达尔文提出自然选择法则来解释人类历史的演进过程；马克思则试图为整个人类历史总结出相同而具有普适性的科学定律。到二十世纪末，孔德的实证主义和达尔文的自然选择法则相继受到挑战和颠覆，惟有马克思的唯物史仍然保有活力。史学研究的转变是从孔德和斯宾塞开始的。培根的《新工具》使实证主义大为发展。黑格尔和孔德等人的现代史理论, 为历史的重要性提供了一种知识依据。兰克学派称，历史学家应当以追求历史真相为目的。至二十世纪，韦伯和涂尔干对实证主义提出挑战。二十世纪中叶, 库恩提出用社会因素解释科学革命起源，向历史科学的研究范式提出了挑战。库恩的理论从根本上动摇了科学的英雄主义范式。面对怀疑主义和相对主义浪潮，作者主张历史学的民主要鼓励对传统观点持怀疑态度, 同时也要相信历史的真实性与可知性。福柯和德里达是后现代主义的代表。他们向知识的客观性与语言的稳定性等观念发起了挑战。福柯认为，“真实和真理不过是包藏着权力意志的话语”，提倡挖掘被遮蔽、被忽视的历史真相。科学家强调科学事实的客观性, 其实就是在用一种意识形态的解释来掩盖其做出选择和阐述时起作用的主观意志。因此，历史学的真实性、客观性、历史叙述形态,都曾是后现代主义者攻击的对象。历史研究中没有绝对的真理与客观，结论是折衷与调和的产物，是话语制造知识，而不是知识在制造话语。而历史发展是多线的、多层的演进，一种方式难

200个精彩历史故事告诉你——永远也开不起的玩笑

永远也开不起的玩笑 ——200个精彩历史故事告诉你之001 李恒昌我国是世界上最早养蚕的国家之一，也是历史悠久的丝绸大国。源于“春蚕到死丝方尽”之蚕的面部形象与马相似，古人曾创造了一个关于“蚕马”的神话故事。很久以前，一个人远征他乡，长久不能回来，家里留守的只有自己的女儿和一匹骏马。时间长了，女儿非常思念父亲，可是父亲久久不能回来，自己又不能去看他，以致感到非常郁闷。有一天，喂马的时候，她抚着骏马的头说：如果你能把父亲找回来，我就嫁给你，给你当妻子。没想到，这匹马是通人性的马，也是比较较真的马，它没想到这只是一个玩笑，而是当成了她的一个“诺言”。它立马上路，去做属于它做的事情。很快，骏马赶到了边塞找到了男主人。女孩的父亲看到马不远千里来找他，以为家里出了大事，当即骑着马赶了回来。看到骏马真的把父亲找了回来，女孩喜出望外，只顾了和父亲诉说离别之苦，把自己要嫁给骏马的“诺言”忘到了脑后。可是，她忘了，骏马没忘，看到她没有任何表示，骏马开始绝食，而且一看到她就“咴咴”直叫，好像在问她你不是说要嫁给我吗？对于骏马的反常表现，父亲感到了蹊跷，于是追问女儿究竟发生了什么。女儿把事情的经过告诉了他。父亲一听，当即气坏了。第二天，他便把马给杀了，而且把马皮挂在家里的桑树上，等晒干后好卖钱。没过多久，父亲又出征了，家里只剩下了女儿一个人。一天，马匹突然从桑树上掉到了地下，女儿过去踢了一脚，嘴里念叨道：你真是个呆子啊，不知道我是给你开玩笑，居然真的想娶我当老婆。她的话音刚落，马匹像一阵风一样飞了起来，把她紧紧地卷在了里面，顷刻之间化为乌有。

父亲回家之后，再也找不到女儿，也找不到马匹。事后，他发现，原来女儿和马皮已经化成了春蚕，在桑树上吐丝。这是一个离奇的故事，更是一个悲剧故事。它的寓意应该是：事成食言，等于自残（蚕）。说实话，我不喜欢这个故事。但它又告诉我们一些简单而又深刻的道理。对于故事的悲剧结局，有人怪罪这个女孩，说她言而无信。然而，如果真的要求她兑现自己诺言，让她嫁给骏马，这有怎么可能？其实，女孩犯的只是常人常犯的一个错误，做不到的事情随意许诺。这看似开玩笑，其实是一个永远也开不起的玩笑。曾经有人对心上人说，我爱你，愿意为你付出一切，甚至不惜付出自己的生命，如果你想要天上的星星，我也会去给你摘下来。请打住，这不是开玩笑。假如对方真的要你去天上摘星星，你究竟该如何是好？因为，你说得到，就一定要做得到！ 2011年元旦

历史趣谈汉代女尸不腐背后真相让全国上下震惊

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢汉代女尸不腐背后真相让全国上下震惊导语：在1971年的时候，在长沙的郊区某个地方，有两个土堆，形状非常像马匹的鞍马，被当地人称为马王堆或者马鞍堆，当地的文物工作人员突然接到报... 在1971年的时候，在长沙的郊区某个地方，有两个土堆，形状非常像马匹的鞍马，被当地人称为马王堆或者马鞍堆，当地的文物工作人员突然接到报道说有古墓的发现，并且发现了盗洞，盗洞中一直在冒出蓝色的气体，但是当工作人员赶到现场之后，那已经是三天之后的事情了，洞中的气体已经冒的差不多了，虽然说当时工作人员收集到了这种气体，但是由于当时条件的限制，那种气体究竟是什么东西，已经无人可知了，经过长达几年的挖掘，最让人震惊的是在这个墓中出土了一个汉代不腐女尸，让现场所有参与挖掘的人都感到非常的神奇，而墓中的种种发现至今也无法解释，其中以女尸的不腐最让人感到神奇，除了长沙马王推的汉墓中发现了不腐女尸，在2002年的连云港，也发现了一个汉代不腐女尸，出土之时也是震惊了世界，掀起了汉代女尸不腐之谜的探索。说到汉代的不腐古尸，最出名的当然是长沙马王推墓，墓主是西汉初期的长沙国丞相利苍及其家属，其中以妾辛追墓的发掘最为惊人，主要是发现了一具湿尸，并且还没有腐烂，当时出土之是震惊了考古界，除此之外，马王推汉墓还出土了大量的丝织品、帛书、漆器、陶器、竹简、印章等，看到汉朝的地下博物馆，对于我国研究汉朝的葬制以及汉朝的文化，提供了非常重要的研究依据。而对于辛追古尸的研究最为让人感到向往，人们不禁要问了，为何古尸能够保存两千年不腐烂？为何几具埋葬条件相同的尸体，只有辛追的尸体出现了这种现象？但是非常遗憾的告诉大家的是，虽然科学生活常识分享

梁山108人落草为寇的原因

[资料]梁山108人落草为寇的原因（天罡）注：纯属资料，不必讨论。另外落草为寇，不只是指上梁山，无论上什么山都算。 01 宋江：利用职权，私放晁盖；与梁山勾结，被二奶阎婆惜发觉；被二奶敲诈，杀了二奶；杀人事发逃跑，后被捉拿归案，刺配江州；题反诗被黄文炳识破，判处死刑；后被梁山好汉救出，上山落草。 02 卢俊义：因名头太大，被宋江看中欲赚之上山；被吴用诬造反；家人出首告发；卢俊义判刺配沙门岛；李固和贾氏贿赂董超恭薛霸欲在路上结果了姓命，被燕青救出；后被判处死刑；被梁山好汉打破大名府救出，上山落草。 03 吴用：劫生辰纲事发，上山落草 04 公孙胜：劫生辰纲事发，上山落草 05 关胜：被呼延灼设计引入埋伏圈，被俘，上山落草 06 林冲：被高俅害得家破人亡，无家可归，经柴进介绍入伙，上山落草 07 秦明：被花荣用计生俘，灌醉后宋江派小卒假扮秦明攻打青州，害秦明一家老小被慕容彦达知府杀害；秦明无处可去，上山落草 08 呼延灼：攻打梁山泊被徐宁破了连环马，不得以去青州借兵，又被三山聚义戏弄；被宋江生俘，上山落草 09 花荣：原为青风寨武知寨（副职），本与刘高文知寨（正职）有隙，为解救宋江，与刘高彻底决裂，又被黄信生俘；解送途上被清风山三个头领燕顺、王英、郑天寿救出；生俘秦明，后秦明说服黄信，一同上山落草； 10 柴进：本已与梁山勾结；后因殷天锡（高俅叔伯兄弟、高唐州知府高廉的老婆的兄弟）强占其叔父柴皇城花园而去高唐州看望，李逵同去，在殷天锡作威作福时，李逵怒从胆边生，杀了因殷天锡并逃回梁山。柴进被指指使“李大”打死殷天锡，被打入死囚牢，柴皇城家产被抄。后李逵从梁山搬回救兵救出柴进，柴进上山落草。 11 李应：三打祝家庄时被萧让、戴宗等假扮官人捉拿，押解途中又派林冲等“解救”上山，吴用又派人将李家庄烧成白地，家眷取上山。只得上山落草。 12 朱仝：原与梁山有勾结；后因私放雷横，刺配沧州，每日陪小衙内玩耍，被

还原历史真相

今年是抗战胜利60周年。60年前，年轻的她们在被称作“慰安所”的人间地狱里遭受凌辱；60年后，她们已风烛残年，没有经济来源，大多数人在凄苦中辞世。60年来，她们不愿也不敢向身边的人提起那段不堪回首的经历，她们痛恨这个名字———“慰安妇”。等不到历史的真相的她们，正在逐渐老去，死去……等到这些历史的见证人都不在了，明天，我们以什么见证历史？“给予这些历史见证人以经济和精神上的援助，她们不该带着历史孤独地死去！”苏智良呼吁道。苏智良，上海师范大学历史系系主任，中国慰安妇研究中心主任。1992年以来，苏智良致力于“慰安妇”研究。9月1日，苏智良在接受本报记者专访时透露，他计划年底在上海师范大学校内成立首个中国“慰安妇”资料馆，并在近2年内保留一个“慰安所”，作为历史的见证。她们的晚年孤独潦倒记者（以下简称记）：从1992年至今，您从事“慰安妇”研究已经13年了，现在尚在人世的“慰安妇”还有多少人？苏智良（以下简称苏）：在20多万名中国“慰安妇”中，能够熬到日军投降而幸存下来的，人数并不多。从1993年至今，我们共找到100多位原“慰安妇”，但近些年来，她们陆续去世。她们的讲述，还原了曾经不为历史所记载的真相。据我们所知，现在仍然健在并且生活在中国内地的原“慰安妇”只有35名，分别生活在北京、上海、山西等9个地方。上海也有两名朝鲜籍的“慰安妇”，她们现在精神上仍很痛苦，并且不愿意公开她们曾经的经历。记：这些幸存的原“慰安妇”现在的生活状况如何？苏：不好，很不好。“二战”中幸免于难的她们，遭受长期残酷的摧残，绝大多数丧失了生育能力，晚年陷入了孤独潦倒的凄凉境地。身体上，她们普遍有慢性病如骨头酸痛、神经痛、哮喘、妇科病等疾病；精神上，她们带着羞愧的心情苟活至今，耻于对别人讲这些经历；经济上，她们没有收入，生活窘迫，无儿无女，甚至连基本的生活也难以维系。在我们调查早期中，曾经听说有一个武汉受害者由于贫病交加，孤身一人，实在无法活下去就卧轨自杀了。去年我去看山西的一名受害者，她住在农村，80多岁了，烧饭、洗衣所有的事情都要自己完成。她告诉我，她曾不小心摔了一跤，两个多小时后，自己醒来，摸着爬回了自己家，喝完一口水后还要忙着准备自己的晚饭。对日索赔，她们很有勇气记：你刚才提到在上海有两名朝鲜籍老太太，她们并不愿公开她们曾经的经历，主要原因是什么？苏：战争给她们留下的创伤太惨烈了，“慰安妇”的经历使她们遭受了身心巨大的创伤，烙印一生。老太太不愿公开，很大原因是子女不支持。记：那些选择“说出过去”的原“慰安妇”，公开经历前后，她们的生活有什么变化吗？苏：在以前，她们公开身份后，可能会遭到当地人的歧视。已经死去的原“慰安妇”侯冬娥在生前饱受歧视，在她所在的村庄里，大家不叫她真名，称她是“进过炮楼的”，更有人拿她的遭遇当笑话说。一个雨天，她重重摔倒在村口，因为嫌她“不干净”，没人肯过去扶她。这十几年来，情况正在发生变化，她们在公开身份后，得到了大多数人的同情，生活也得到了改善。记：你在接触了这些曾经被强迫沦为“慰安妇”的中国妇女后，发现她们最需要的是什么？苏：精神上的慰藉和无歧视的经济援助。经济援助可以改善她们的生活现状，而精神上，她们需要的是加害者的道歉和周围人的关心。袁竹林是我接触到的第一个“慰安妇”，她曾哭诉说：“我这一生，全毁在鬼子手里了，我80多了，没有几年能活了，日本政府应该尽快赔偿，我等不及了！”可喜的是，现在已经有“慰安妇”勇敢站出来进行对日索赔，山西的两起，海南的一起，我国台湾的一起，但是目前都没有结果。五年来，国内捐款3万元记者：说起经济援助，现在她们能有多少生活补贴？苏：对于“慰安妇”问题的研究，国内起步比较晚，我们研究中心（中国慰安妇研究中心）对这些人进行资助。钱不多，给她们每人每月100元的补贴。对这些老太太（大概20余名）来说，一个月100元，可以让她们不用为生存而担忧。但问题是，每年研究中心的捐款根本不够支付这些老太太的生活补贴。中心的捐款主要来自海外募集，国内募集的很少，从2000年到去年为止，收到国内捐款1万多元。今年海外援助比较少，相对来说，国内的募捐增多了，现在收到将近2万元。在这种情况下，我们仍然拒绝了日本“亚洲妇女国民基金”的“帮助”，因为日本政府想通过这个基金

历史趣谈宋朝的住宅如何称呼有规矩草根百姓房子称“家”

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢宋朝的住宅如何称呼有规矩草根百姓房子称“家” 导语：《水浒传》中的柴皇城，职务不高，皇城使，相当于武功大夫，正七品。他家住房虽然敞阔，精致，却只能称为“宅”。第五十三回，殷天赐带混混《水浒传》中的柴皇城，职务不高，皇城使，相当于武功大夫，正七品。他家住房虽然敞阔，精致，却只能称为“宅”。第五十三回，殷天赐带混混打伤老柴。柴进从横海郡急匆匆赶来探视，“入城直至柴皇城宅前下马”。第三十回，武松随同众人，“到得张都监宅前”。张都监，名叫张蒙方，是孟州守御兵马都监，州里的一个小差遣官而已。老柴和老张，要是把“宅”说成“府”，会立马进监狱。《宋史·舆服志》说，执政官及亲王的房子称为府，其他官员房子称为宅，草根百姓的房子称为家。这个规矩乱不得。老柴这类普通官员的住宅，依照惯例，格局是“前堂后寝”。分为四层，最外面是门屋。《宋史》明确，六品以上官员的宅第外部，可以建有乌头门或门屋(房屋出入口的建筑物，设墙和门，上有屋顶，前后两面有柱无墙，类似廊屋)。柴皇城虽只是七品官，但联系他前朝“凤子龙孙”的特殊身世，有门屋也不算越制。第二层是外厅房或叫正厅、前堂，一般用作会客及家庭婚丧等大事。第三层是后堂，日常起居的卧房，也叫寝室，位于正厅之后。等闲人不得随意入内。第四层是宅后花园，一般留有后门或叫角门。另外，在厅堂与卧室之间有穿廊，两侧有耳房或偏院。我们知道，有权者胆肥，住宅超标不稀奇。比如仁宗朝、神宗朝宰相富弼大人，就建有私家园林;宣徽南院使王拱辰，建有环溪园林。我们还知道，有钱人爱烧包，讲阔气，比排场，图舒适，所以喜欢“逾制”，就是不按规定办事。比如理宗朝丞相崔与之，回蜀地老家后，无官一身轻，就造大房，壮生活常识分享

历史真相常德保卫战之三

历史真相常德保卫战之三本文章为萨沙原创，如果转载请务必注明常德这战不好打自从日军突然转向南下，战局就已经非常清楚，日军的目标就是常德。此时第六战区高级幕僚对日军对于常德的攻势还有疑问，主要对于日军是永久性占领常德，还是为了围歼常德附近国军主力（也就是打完就撤），不能肯定。不过，战区司令官孙连仲认为，无论日军目的是什么，常德都不能轻易放弃，务必击中第六战区主力以常德为中心和日军决战。基于这种判断，总司令孙连仲和参谋长郭忏立即作出相应的部署调整。具体部署为：以抗日铁军74 军的第57 师防守常德城，务必死守，尽量争取时间；以已经被击退的第29 集团军第44 军，固守常德北面的太阳山、太浮山和盘龙桥地区；以王耀武兵团第100 军、第74 军主力攻击，常德西北至慈利地区之敌，以策应常德的防守；薛岳第9 战区增调来的 4 个军（李玉堂兵团和欧震兵团），在常德以南地区集结；从宜昌西北三斗坪调

来的江防军精锐第18 军进攻津市和澧县，在后方牵制敌人。第29 集团军73 军此时伤亡太重，余部仅剩10 多个连，只能编组起来于敌人侧后做骚扰战。比较倒霉的是，由于29 集团军迅速崩溃和擅自南撤，打乱了整个战役部署，让日军掌握了局部的主动权。第六战区主力第10 集团军和江防军还在北面100 到200 多公里外同日军39 师团混战，短时间内不能赶到常德。而北线的26 集团军距离更远，至于33 集团军还在长江以北，都顶多只能攻击日军后方，起不到直接的支援作用。目前最有可能解围常德是南面的李玉堂兵团，因为他们正面目前只有日军68 师团一个师团，约 1 万多人。68 师团战斗力是此次日军参战 5 个师团中最差的！虽然29 集团军刚和日军交战没多久，孙连仲就命令驻扎在衡阳的第九战区李玉堂兵团（第10 军和第99 军）就赶赴常德增援，毕竟衡阳距离常德有300 多公里距离，沿途公路因为多次大战被破坏的非常厉害，预计日军攻打常德最少7 天以后，李玉堂兵团才能赶到这一线，发动对常德南面的攻击。至于常德西面虽然有100 军和74 军2 个师，还有44 军74 军残部，总兵力约 4 万人。但日军却有完整的13 师团和第3 师团大部，接近 2 个师团约3 万多人兵力，同国军相差无几，恐怕一周之内西面也难以有决定性的突破。

解疑“喀琅施塔得事作”的历史真相

解疑“喀琅施塔得事作”的历史真相本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！喀琅施塔得是波罗的海舰队的主要基地。这里曾被誉为“革命的堡垒”，不向沙皇专制政权屈服的“红色共和国”。众所周知，波罗的海舰队的水兵曾经被誉为“革命的先锋”“革命的中坚力量”“俄国革命中的莫大骄傲”。托洛茨基多次在这里发表演说，宣称:“喀琅施塔得的名字是俄国革命史册上的光荣的一页。”“喀朗斯塔得人过去和现在都不会背叛飘扬在他们的舰队上和军舰上的旗帜。”我们与水兵之间存在着“坚不可摧的革命相互信任”fzl 在十月革命前波罗的海的水兵是夺取政权的关键力量，各个党派都知道，谁掌握了水兵，就等于掌握了夺取政权的希望，而波罗的海舰队海军倾向性很明确，支持布尔什维克推翻临时政府。1917年4月列宁从国外返回俄国时，是这些“红色水兵”担负起保卫列宁的职责。当布尔什维克遇到危机时，列宁多次发出过“我们找水兵去”这样铿锵有力的誓言。10月30日列宁在告人民通告书中向观望中的民众昭示:“忠于革命事业的波罗的海舰队来支持起义

的人民了。”毫无疑问，波罗的海水兵是列宁取得政权的一张“王牌”，是列宁最倚重的革命力量。然而就是这张“革命王牌”、革命的“中流砒柱”为何会在十月革命三年以后突然蜕变成与“白卫军分子和外国武装十涉者相勾结的世界帝国主义的走狗”呢?十月革命期间，由于马克思主义思想传入与列宁撰写的《国家与革命》中关于国家机器消亡的宣传卓有成效，马克思对新型国家的浪漫描述和“工人当家作主”的口号深入人心，在苏维埃协助下，很多地方都出现了工人接管工厂的情况。那时候工人们真的认为自己当家作主了，以至于把这种新型的工人自治写进法律。1917年11月14日人民委员会承认“工人有全面监督经济的权力’，工人委员会1918年在管理经济方面发挥着重大作用，当时集体管理被认为是无产阶级有别于其他社会阶级的、特殊的、独树一帜的标志，它是最民主的组织原则[fal短暂的工人自治制度、自我管理模式似乎充满了浪漫的理想。革命初期布尔什维克还不清楚怎样管理国家，这些理想主义者还是非常相信革命动员阶段那些热烈的同句。况且列宁也说:“革命的利益，工人阶级的利益—这就是最高法律。; fs7列宁甚至对工人们说:“你们自己就是政权，你们愿意十什么就十什么，你们愿意

搞好史料教学还原历史真相

搞好史料教学还原历史真相《高中历史课程标准》要求学生“学习历史唯物主义的基本观点和方法，努力做到论从史出，史论结合” ；高考题也越来越多地使用新材料、新情境，因此，史料教学已成为当今中学历史教学的发展趋势。而且，史料教学有其特殊的魅力：它能还原历史，帮助学生更好的了解历史，感悟历史，从而进行情感态度与价值观的培养；通过设问启发学生思考，培养获取历史信息的能力和解决问题的能力。可以说，没有史料教学，就没有历史教学。第二次世界大战中的“绥靖政策”是较难理解的内容，我是这样处理的。 1941年太平洋战争爆发前的材料：材料一：美国总统罗斯福提出：“美国是民主国家的兵工厂”。材料二：伊克斯日记中记载了1941年9 月英国部长联席会议的情况：“话题转到了俄国的黄金储备上来，显然我们是在力求趁他们的黄金没有告磐之前全部把它弄到手，以抵偿我们提供的货物。此刻，我们对苏联采取了租借法案。材料三：在1941 年8 月，丘吉尔和罗斯福在大西洋会晤中，丘吉尔建议罗斯福发表一个照会，具体内容有：“日

本向太平洋西南地区的任何程度的进一步推进，将会造成美国政府被迫采取反措施，甚至导致美国和日本发生战争的局势。”罗斯福私下对此的反映是：“丘吉尔要我们支持他，现在他对东方香港，马来西亚，印度，缅甸很不放心。我不得不一次又一次地拒绝他的恐吓日本的坚决要求，因为我在尽一切可能不给日本人有进攻我们的任何借口。” 请回答：（1）材料一中所指的“民主国家”是指哪些国家？罗斯福这个口号表明了什么立场？（2）材料三中，丘吉尔的建议的目的是什么？为什么罗斯福拒绝了丘吉尔的建议？（3）分析材料一、二、三看出美国二战初期采取了一些什么政策？美国采取这些政策的根本出发点是什么？ ①指西方资本主义国家。说明了美国在二战中大发军火财 ②目的是希望美国参战，打击日本，进行反法西斯。罗斯福拒绝是为了不让美国卷入战争。 ③采取中立的绥靖政策。根本出发点是为了国家利益，避免美国卷入战争，使美国不会受战争的影响，从而维护美国国家利益。通过这个材料题，我们对美国采取的绥靖政策有了更深的了解，另外通过学生们的思考培养了能力。

林冲简介

林冲简介林冲是《水浒传》中的人物，绰号豹子头，东京人氏，原是八十万禁军枪棒教头，因其妻子被太尉高俅的养子高衙内看上，而多次遭到陷害，最终被逼上梁山落草。后火并王伦，尊晁盖为梁山寨主。他参与了梁山一系列的战役，为山寨的壮大立下汗马功劳。梁山大聚义时，排第六位，上应天雄星，位列马军五虎将，把守正西旱寨。征四寇时屡立战功。征方腊后病逝于杭州六和寺，追封忠武郎。林冲的事迹如“误入白虎堂”、“棒打洪教头”、“风雪山神庙”等通过评书、戏曲等方式在民间广为流传，在扬州评话中有单独的《林十回》，由著名评话大师王少堂整理出版。一、人物生平：林冲是八十万禁军枪棒教头，有万夫不当之勇，因生得“豹头环眼，燕颔虎须”，人称豹子头。（1）衙内结仇：林冲妻子张氏（又称林娘子）去东岳庙上香时，被殿帅府太尉高俅的义子高衙内调戏，幸得使女锦儿告知林冲，将其喝止。但高衙内淫心不死，又使高俅的心腹虞候、林冲好友陆谦，骗林冲外出饮酒，其乘机对张氏施暴，幸为林冲赶回得免。（2）误入白虎堂：高太尉为设计陷害林教头，事先暗中命人将自己的宝刀卖与

林冲，过了几日后再让下人以看刀为名将林冲带入太尉府，欺负林冲不认识路把他带入了白虎堂。白虎堂为军机重地，林冲这等下级军官是没资格进的，更不许带刀进入。等林冲惊觉时已晚，高俅突然出现，指控林冲携刀私入白虎堂，欲行刺自己。林冲百口莫辩。高俅本想制其于死地，但在开封府尹的周旋下，林冲被判携刀私入白虎堂，刺配沧州。（3）野猪林被救：林冲被陷害刺配沧州途中，由公差董超、薛霸二人押送。这两个公差早已被高俅收买，图谋于路途之中杀死林冲。在路过一个酒店之时，二人故意使用开水给林冲洗脚，并给他换上一双草鞋，使得林冲脚底磨出大水泡。在野猪林时林冲被二人绑在树上，险些被杀死，幸亏他的结义兄弟花和尚鲁智深一路相随，林冲被鲁智深“大闹野猪林”相救。（4）棒打洪教头：其后林冲路过“小旋风”柴进府上，柴进见他是赫赫有名的八十万禁军教头林冲，心中大喜，厚礼款待。洪教头随后前来，此人极度傲慢，对林冲步步紧逼，引发了柴进的不快，再加上柴进想看下两人的本事，便安排了两人的比武，还设了25两银子的彩头。林冲迫不得已和洪教头比武。开始林冲让着洪教头，不用兵器和之争斗，但是洪教头不领情，结果林冲轻松击败了他。洪教头羞愧地离开了。（5）风雪山神庙：林冲被发配沧州牢城后，凭借柴进的书信，被分配负责看守天王堂，几经周折后被分到看守草料场的工作。他在草

令人震惊的历史真相(别吓到)

令人震惊的历史真相 1.秦始皇灭了六国，但并未统一中国，因为当时还有一个卫国。评价：大概是秦始皇在阿房宫那边的工作太忙，把这事给忘了吧。 2.中国历史上最牛的权臣是南北朝时期的宇文护，他权倾朝野的时代历经西魏、北周两朝，这期间他一共杀了3个皇帝。评价：彪悍的人生不需要解释。 3.唐朝最强盛的“开元之治”时期，全国有户820万，是唐朝的最高值；而隋朝“开皇之治”时期，全国就有户890万。终唐一世，各项经济指标都没有恢复到隋朝水平。（《隋书》《旧唐书》《新唐书》等）评价：原来唐朝并未超越隋朝。 4.被“主流”专家们诟病为“军事软弱”的宋朝，对外战争（交战规模万人以上，不包括统一战争和国内战争）的胜率超过了70%；而被认为是军事最强盛的唐朝却在对外战争中胜少负多。（本人花了8个月时间，看过《新唐书》《旧唐书》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《西夏书事》《续资治通鉴长编》《三朝北盟会编》《建炎以来系年要录》《续资治通鉴》《宋会要辑稿》等书统计出来的，时间较紧，或有错漏，但>70%是没问题的。）评价：原来我们以前学到的历史都是骗人的。注:由于唐朝错误的民族政策，产马地尽在蛮族之手，导致宋朝从始至终只能在平原以步兵的血肉之躯抵挡蛮族铁骑的冲击，所以宋朝的胜利一般都是击溃战而不是歼灭战。倘若一段时期宋朝对外胜率低于60%，那基本就意味着亡国了。 5.宋朝士兵的平均作战负重是32公斤，训练负重还要高于这个数值；现在美国最精锐的特种部队的训练负重不到15公斤。（《建炎以来系年要录》《宋史》《宋会要辑稿》等）评价：人类在退化？（身体方面） 6.中国在北宋神宗元丰年间（1078－1085），城市化率达到惊人的30%以上；在所谓“康乾盛世”时代，这一比例也不过9%；新中国在21世纪初才重新达到这一数值。（《元丰九域志》《续资治通鉴长编》《宋史》等）评价：原来历史并不总是进步的。 7.同样是元丰年间，中国华北地区的钢铁年产量达到了15万吨；工业革命后的英国在1788年钢铁产量才达到7.6万吨。

历史趣谈明成祖朱棣的身世之谜 我来告诉你真相!