居住区户外活动空间设计llll

居住区户外活动空间设计—以某市“风华天城”居住小区为例

魏海波

摘要：无论在世界上的任何地方，只要有人聚居，就能发现使用空间的支配规则。这些规则既反映了居民心理最深层的需要，又反映人类的特点。居区户外空间设计要求了解这些空间支配规则、理解居住行为，为居民提供户外活动场所，顺应并引导居区活动的发生，营造鲜活的生活场景。

关键词：户外活动；步行空间；诱发活动

中图分类号：TU-024

文献标识码：B

文章编号：1008-0422(2005)03-0048-03

1居民的户外活动

户外活动为人们轻松自然的相互交流创造了机会。户外活动是丰富多彩的，如随意的散步，在归家途中逛街，或者在门前的长椅上与人同坐；虽然每周购物一次或许更为实际，但每天购物也未尝不可。甚至不时朝窗外瞧上一眼，如果有幸看到点什么，也算如愿以偿。置身于人群之中，耳闻目睹众人的万端仪态，获得新鲜的感受与激情，比起孑然一身，确实是一种有益的体验。

丹麦著名的建筑大师，杨·盖尔将人在社区公共空间中的活动简化为三类：必要性活动、自发性活动、社会性活动。

必要性活动包括那些多少有点不由自主的活动，如上学、上班、购物、等人、候车、出差、递送邮件等。就是那些人们在不同程度上都要参与的所有活动。一般地说，日常工作和生活事务属于这一类型。这一类型的活动大多与步行有关。

自发性活动是另一类全然不同的活动，只有在人们有参与的意愿，并且在时间，地点可能的情况下才会产生。这一类型的活动包括了散步、呼吸新鲜空气、驻足观望有趣的事情以及坐下来晒太阳等。

社会性活动是指那些在公共空间中有赖于他人参与的各种活动，包括儿童游戏、互相打招呼、交谈各类公共活动以及最广泛的社会活动———被动式接触，即仅以视

听来感受他人。

2建立步行空间作为必要性与自发性活动的发生器

2．1建立步行空间的必要性

人们对步行有一种偏好，步行是一种便宜、低噪声、对环境友善的交通形式。步行不仅只是一种交通形态，它还意味着锻炼身体、呼吸新鲜空气和散步的机会。步行可以充满乐趣的，一边散步，一边环顾四周的人、商店的橱窗和发生的事情。步行时人们也可以驻足、改变方向和体验生活。这是一种灵活活动的方式，并且调动了全部的感官。步行综合了交通、锻炼身体、体验和休闲。

各种活动得以开展，交往得以进行，首要先决条件是相聚在同一空间。而人类自然的运动主要限于水平方向上的行走，其速度大约是每小时5km。人类的知觉器官很好地适应了这一条件，在这种速度下人能够最舒适的接受最大量的信息。所以良好的步行空间就是户外活动的发生器。

“风华天城”小区，追索国外城市发展经验和教训，从中得到启示：利用城市道路，让小区车辆从外围进入地下车库，不让车辆从步行街穿越，给小区居民一个安全的步行天堂。居民可以在街上随心所欲的闲逛，不用四处张望，担心车来车往的威胁。

2．2 “风华天城”小区步行空间设计

2．2．1通达、序列化的步行系统

拒绝汽车不等于拒绝通达，通达是完成系列活动的必要条件。“风华天城”连通步行街、九曲清溪、组团道路，让居民在步行交通完成几乎所有户外活动，把居民送到家门口。通畅便利的步行交通让逛街、散步、观看橱窗和行人等自发性行为，在居民上班下班、上学放学、购物、倒垃圾等这些必要性活动中自然而然地发生。

步行街的连通从空间距离和心理感觉上延长了步行线路，但是如果是漫长而笔直的路线反而会给人一种冰冷、单调枯燥和索然无味的感觉。具有变幻的街道空间和小型广场的步行网络常常能产生一种心理作用，使步行距离似乎变短了，步行的路程被自然地划分成若干很轻松就能走过的阶段。人们关注于从一个广场到另一广场的运动，而不是步行跨度究竟有多长。在“风华天城”我们把步行街融解在入口广场、灯光广场、休闲与商业广场、灯光广场这样的广场序列之中；并通过外向商业步行街连接二期工程，让前面的序列在这里变幻重复演绎：休闲广场、灯光广场、入口广场。形成韵律感强的步行景观节奏。

2．2．2精心的细部处理

从步行者的角度而言，步行空间的质量可以分为若干层次。最低要求：安全，能通行；基本要求：不过分拥挤和吵闹，比较清洁；中等要求：没有或较少视觉污染，便利，环境文明，有自在感；较高要求：尺度宜人，景观悦目，有亲切感和人情味，对行人具有吸引力。“风华天城”中心步行街设计，从步行者的心理感受出发，旨在营造各方面宜人的空间，从而诱发各种活动自然进行。设计把握以下原则：宜人的尺度

山体、建筑、植物围合景观空间，当景观仰角在18o以下时，视角涣散；18－27o之间景观效果最佳；27～45o空间逐渐走向封闭；45o后，空间就会显得压抑。“风华天城”中心步行街宽34～50m不等，而两边建筑6层高19m，景观仰角19～27o之间，使得中心步行空间既有一定的围合感，又开敞不压抑。二期步行街宽20m，如同文艺复兴时期的街道，D/H≈1(达.芬奇研究成果)，建筑高度与底层区域之间建立了有趣的关系。当街道空间有限时，拉近了人与人之间，以及人与建筑之间的距离，从而产生了一种丰富的观感环境。

人性化设计“风华天城”步行街除了为居民考虑其步行安全性，景观使用与观赏的宜人尺度外，300m的步行街，600m的风雨长廊，使得居民全天候逛街成为可能，免受淋漓之苦。结合树池设计的补偿座登，作为正式座椅的补充，使步行者随时随地的静坐休憩或观看成为可能；相邻而坐，使交往成为可能；树池座凳的多种朝向，使“人看人”这种最丰富的观景活动成为可能。另外，也不致使步行街在没有人的时候，显得空旷枯竭。步行街上琳琅满目的广告灯箱、阳伞座椅、遮天绿荫则渲染了街市景观的繁华，提供多种形式的休憩设施，也免去夏天烈日的烤炙。落叶树种的选择，在冬季又会吸引那些享受阳光的人来此逛逛或静坐。广场上的喷泉和水池，为孩子们提供了游戏的场所，行走和静坐的人们，视线有了依托，也会因此而觉得有东西耐看。“风华天城”的步行街已经不再只是纯粹的购物场所，它在满足这一传统功能的同时,已经有了新的时代意义，为小区居民提供散步、驻足观望等自发性活动场所，成为社区活动，鲜活生活场景的重要载体。

立面的处理杨·盖尔在《公共空间·公共生活》一书中总结，最没有吸引力的底层临街立面有如下特征：

很少有甚至几乎没有门的大单元

功能上没有明显变化

封闭或是消极立面

单调的立面

缺少细部没有什么东西可看

“风华天城”步行街避免出现上述空间失误：临街店面上没有大而无当的单元，多是让人觉得亲切的小门面；功能上从服装店，书店，影碟屋到咖啡厅变化丰富；门前地面材质有粗糙或光滑的石材，也有轻盈古朴的木料。

另外，在相邻空间的立面处理上，各种类型公共空间之间应该是和缓、流畅的过渡。分界线若过于生硬就会致阻碍各区的接触。“风华天城”步行街由四个广场组成，利用柱廊划分几个广场空间，既界定了各广场的相对独立性，也使空间割而不断。而600m风雨长廊则衔接店面与街道广场，缓解公共与半公共过渡的唐突，并使店面的室内空间与室外街道广场空间互相渗透。

3建立自然系统引导自发性活动，诱发社会性活动的发生

人们在同一空间中徜徉、流连，就会自然引发各种社会性活动。这就意味着只要我们改善公共空间中必要性活动和自发性活动的条件，就会间接地促成社会性活动。

3．1可视并易于到达的带形空间

能够目睹公共空间中随时发生的事情是一个吸引人的要素。如果小孩能从他们的家中看到街道或游戏场，他们就会关心正在发生的事情，如果发现外面有人玩耍。激起他们出去参与的机会就会大增。即便是成人，目睹的机会与参与的愿望之间也存在同样的关系。有临街窗户的青年俱乐部和社区中心就比在地下室的俱乐部拥有更多的成员。商人们也都知道必须将商店设于人们路过的地方，并使展示橱窗朝向大街。

在“风华天城”我们设计了一条自然环境优美的带形山水空间，蜿蜒于住宅楼之间，住宅里的人们，不时朝窗外看一眼就会发现有同伴在游戏场上玩耍，有熟人在散步聊天。尤其对于孩子们，如果发现同伴在做自己喜爱的游戏或运动，那可能是一种狂奔式地加入。

公共空间的吸引力还同设施之间的跨度、道路的质量和交通方式有重要的关系。儿童很少走离家门太远，他们更多与邻居的小孩一起游戏。家庭一般也是经常与住在附近的朋友见面，而见到住得较远的熟人的机会就少得多。克莱尔·库珀·马库斯在分析带状公园的优缺点时指出：与广场或矩形公园相比，带状公园的边界提供了更多的进入

机会。“风华天城”的带形山水空间，全长480m，双“L”形拼置，使得居区八个组团中有七个与之邻近并都获得较好的视野。

3．2 集中和参与诱发活动

户外活动却是一个自我强化的过程，荷兰建筑师F·范·克林格瑞用一个公式总结了他的城市生活经验：“一加一等于三”，即正效应过程：有活动发生是因为有活动发生。这个结论在丹麦通过对儿童游戏模式的研究得到了充分的验证。在联排住区内每英亩（4000m2）的儿童“密度”是较分散的独户住宅区的两倍，在有两倍数目的儿童的地区，游戏活动水平要比独户住宅高出四倍。许多新宅，尽管有不少事情发生，但由于人及其活动在时间上和空间上过于分散，几乎每个单项都没有相互交汇，以形成更大、更有意义和更富于激情的一系列活动，以致新区空寂、缺少生气。这就产生了一种负效应过程：没有活动发生是由于没有活动发生。

鉴于此，我们提出“融解休闲”的概念：尝试将儿童游戏场和大孩子活动场邻近布置，期望一种正效应叠加。用座椅对两边加以分隔。在活动场边放置一定量的座椅，为看护人提供休息和交谈场所。而在自然空间里我们不仅安置了各种年龄的游戏与活动场，还特地设计了一些参与性活动区。譬如：用木栈桥、木平台围合成浅池，池内种植：慈菇、芋头、茭白、菖蒲、菱角、芡实、荸荠等水生观赏与食用植物。根据成熟的季节向儿童开放，让其自行挖掘。孩子们走出家门，参与进来，在这里结识自己的社区伙伴，不再做“光杆司令”。

4组团空间营造安全感和归属感并作为必要性和社会性活动发生器

4．1 树立居民安全感、认同感、信任感、归属感

环境心理学的研究表明，具有某一集体活动特征，并为这一集体所控制(占有)的社会活动场所，相对集体中的个体讲，具有所属集体公共占有的特点，而相对外界讲，又具有为集体所占有的私密性特点。这种兼有私密性和公共性的场所可称为集体的，半私密性的活动场所(领域)。研究表明，这一场所的私密性程度如何对集体活动内聚力的形成至关重要，而集体内聚力又是场所得以维护，集体活动秩序井然，成员之间关系和谐的基础。

若居住环境四周空旷寂静的，受外界干扰较大，邻里之间无联系，生人频繁出没，心理自然产生不安全感。而不安全感的心理必然会使居民对外防范心理增强，并导致消极的人际回避。这表现在居民尽量排除和邻里之间的联系，封闭自己的私密性空间，

相应的社会交往减少，居民活动潜在的分离性就会加剧，并以相互回避，关系淡漠的方式表现出来。少于往来，彼此陌生的邻里关系之间缺少集体感和相互帮助的责任义务感。这也使得居住环境的整体防卫能力降低，破坏和犯罪行为加剧。

风华天城对于组团，设立单独的门卫系统，居民刷卡方能进入。这就保证了组团空间对于组团内居民的私密性和共有性，从而对这个私密性的公共空间有了认同感，也就对邻里产生了信任感，把回家的感觉（归属感）扩大到进入组团大门的那一刻起。如果每个人都把这种区域视为住宅和居住环境的组成部分，那么它就扩大了实际的住宅范围。这本身就会导致更多地使用公共空间。例如父母会允许更小的孩子在户外玩耍，而在通常情况下他们是不放心的。

4．2营造活动发生的亚空间

在传统院落式居住环境中，密切的邻里关系常依赖以院落为中心水平展开的住户分布方式。而目前的居住区大多缺少这种以院落为中心的半私密性空间。宅前一般只能保证邻里的穿越性活动，而无交往的空间与环境。

而克莱尔·库珀·马库斯实证研究指出：一个笔直的边界与许多凹凸变化的边界相比，所能满足的用途相对较少；公共空间的边界越丰富，边界上的停驻者就越多。这种柔性边界是有着丰富小尺度变化的理想边界。在风华天城组团内部我们结合进出道路创造出丰富变化的边界，让组团空间不仅仅是进出的功能，在出门回家的途中发生诸如打招呼等一系列社会性活动。

空间交往尺度方面，爱德华·T·霍尔在《隐藏的图4 边界丰富的组团空间尺度》中定义了一系列社会距离：亲密距离（0～0.45m）,个人距离（0.45～1.30m）,社会距离（1.30～3.75m）,最后的公共距离（>3.75m）。“风华天城”在距道路4m范围内设计凹形空间，供组团内居民休息，小坐，观看。布莱恩·劳森在《空间的语言》中指出，当人被迫处于这样的距离时，很难被忽略，陌生人一般会彼此认同，交往就发生了。

参考文献：

[1]（丹麦）杨·盖尔著.何人可译.交往与空间.中国建筑工业出版社

[2]（美）克莱尔·库柏马库斯著.俞孔坚译.人性场所. 中国建筑工业出版社

[3] (英) 布莱恩·劳森著. 空间的语言. 中国建筑工业出版社

[4] 梁雪肖连望编著.城市空间设计.中国建筑工业出版社