中华文化
1、先秦时代，教育内容以“六艺”为主，下列不属于“六艺”的是（D）。
A、射
B、御
C、礼
D、武
2、经魏晋多名士，有著名的竹林七贤，《与山巨源绝交书》是竹林七贤中的谁写给山涛的（B）。
A、阮籍
B、嵇康
C、刘伶
D、向秀
3、科举制在中国影响深远，乡试录取者称为“举人”，会试录取者称为“贡生”，那么殿试录取者称为（C）。
A、“大元”
B、“解元”
C、“进士”
D、“榜眼”
4、“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”为哪位诗人的作品？
（D）
A、李白
B、杜甫
C、李商隐
D、李清照
5、“豆蔻”是指（A）岁。
A、十三
B、十五
C、十八
D、二十
6、中国的书院制度自唐代始，有官方和私人设置的两类，下列各书院属于官方创办的是（D）
A、岳麓书院
B、嵩阳书院
C、集贤书院
D、白鹿洞书院
7、友谊的深浅，由下列那一个成语可以看出情义最为深重？（C）
A、莫逆之交
B、金兰之交
C、刎颈之交
D、点头之交
8、一提到书法中的草书，人们便会想到“颠张醉素”，请问下列属于颠张的作品的是
（B）
A、自叙帖
B、自言帖
C、中秋帖
D、黄州寒食帖
9、鲁迅先生称（A）为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
A、史记
B、汉书
C、三国志
D、资治通鉴
10、郑谷有诗曰：“何事文星与酒星，一时钟在李先生。高吟大醉三千百，留着人间伴月明。”诗中的李先生指的是（ C ）
A、李商隐
B、李贺
C、李白
D、李煜
11、“四羊方尊”是哪个朝代的文物：（ C ）
A、周
B、元
C、商
D、夏
12、张渭《别韦郎中》一诗中有“不知郎中桑落酒，教人无奈别离何”一句，句中所提到的“桑落酒”原产地在（A）
A、永济
B、桑落
C、汾阳
D、绵竹
13、“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点(C )
A、孟子
B、韩非子
C、荀子
D、老子
14、爵是一种典礼时用的酒器，那么爵有几只脚？（A）
A、三只脚
B、两只脚
C、四只脚
D、五只脚
15、魏晋时期，建安七子是当时文学的代表人物，下列属于建安七子的是（D ）。
A、嵇康
B、曹植
C、山涛
D、阮瑀
16、南宋时期出现了中兴四大诗人，其中陆游声名最著，下列各诗句不是陆游所作的是（C）。
A、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
B、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
C、折腰曾愧五斗米，负郭元无三顷田。
D、京华结交尽奇士，意气相期共生死。
17、下列哪一个名称的由来与伍子胥有关？（ B ）
A、月老
B、千金小姐
C、新郎
D、岳父
18、下列不属于中医别称的的是（ C ）
A、杏林
B、悬壶
C、黄芪
D、歧黄
19、“茕茕子立，形影相吊”出自（ C ）
A、《出师表》
B、《答司马谏议书》
C、《陈情表》
D、《报刘一丈书》
20、下列不属于“十三经”的是（C ）
A、周易
B、尚书
C、史记
D、尔雅
21、“形存则神存，形谢则神灭”是由谁提出的（A）
A、范缜
B、柳宗元
C、周敦颐
D、刘禹锡
22、（ B ）时期，国家设立五经博士。
A、秦始皇
B、汉武帝
C、汉高祖
D、光武帝
23、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,出自（B ）
A、慧思
B、慧能
C、神秀
D、玄奘
24、宋朝著名的女词人除了大家所熟悉的李清照外，还有一位朱淑真。前者的词集叫做《漱玉词》，请问后者词集是( D )
A、《饮水词》
B、《花外集》
C、《梦窗词》
D、《断肠词》
25、韩非子的法治思想主要强调什么相结合（ B ）
A道、术、势B法、术、势C道、法、势 D 道、法、师
26、国画是我国传统的美术形式，我国存世最早最完整的国画作品是下列的哪件作品？（A）
A、顾恺之的《女史箴图》
B、张僧繇的《梁武帝像》
C、周昉的《簪花仕女图》
D、吴道子的《天王送子图》
27、下列名句出处对应都正确的一项是（ C ）
①方今天下，舍我其谁。②朝闻道，夕死可矣。
③吾生也有涯，而知也无涯。④九层之台，起于累土。
A、孔子孟子老子庄子
B、孟子孔子老子庄子
C、孟子孔子庄子老子
D、孔子孟子庄子老子
28、鲜卑族俗称其主为（ C ）
A、天子
B、陛下
C、可汗
D、大王
29、西汉哪位皇帝在位是昭君出塞嫁给了呼韩邪单于（A）
A、汉元帝
B、汉武帝
C、汉高祖
D、汉明帝
30、“西出阳关无故人”中的“阳关”位于现在哪个省（ B ）
A、新疆
B、甘肃
C、宁夏
D、陕西
31、我国第一所创办国学研究机构的大学是（A）
A、北京大学
B、清华大学
C、厦门大学
D、东南大学
32、“文章合为时而著，歌诗合为事而作”是由谁提出的（A）
A、白居易
B、柳宗元
C、周敦颐
D、刘禹锡
33、“甲骨学”在近代语言文字研究中占有重要地位。在甲骨学史上,有四位学者做出过重大贡献,被钱玄同誉为“甲骨四堂”。四位之中，号“雪堂”的是下列哪位学者（A）
A、罗振玉
B、王国维
C、董作宾
D、郭沫若
34、十三经是历史上十三部儒家经典的总称，分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷粱传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。十三经由汉代的五经逐渐发展而来，最终形成于什么时期？（ C ）
A、唐朝
B、五代
C、南宋
D、明朝
35、下面有关佛教故事的画卷是（ D ）
A.顾恺之的“女史箴图”
B. 张僧繇的“梁武帝像”
C.周昉的“簪花仕女图”
D. 吴道子的“天王送子图”
36、中书令是唐代的重要的中央官员，由于唐太宗在即位前曾任这个职务，因此在唐朝此后的时期，这个官职轻易不授。安史之乱后，下列哪位曾经担任过中书令（A）
A.郭子仪
B.杨炎
C.牛僧孺
D.李德裕
37、“金声玉振”这个成语是说哪位才德兼备的名人（ B ）
A.孟子
B.孔子
C.庄子
D.老子
38、厦门大学校训“自强不息，止于至善”中的“止于至善”出自（ C ）
A《论语》B《诗经》C《礼记》D《太平经》
39、民间有个习俗：过年时,把“福”字倒贴在门上；在春节联欢晚会上,也时有倒写“福”字的舞台背景。虽然我们都知道这是借“福倒了”的谐音“福到了”以图吉利,但从何时起倒贴“福”字？（ B ）
A.宋
B.明
C.清
D.民国
40、曾在厦大任教的史学家顾颉刚，不但是“疑古派”的代表，在其它方面也多有建树。他曾于30年代创立了（B ）
A.史地学报B禹贡学会 C.史料学派 D.甲骨学派
41、北宋是我国古代纂书、修书的繁盛时期，最能代表这一时期书籍事业成果的是四大类书。下列哪部书不是四大类书之一？（ D ）
A.册府元龟
B.太平御览
C.太平广记
D.佩文韵府
42、下面哪个不是《易传》的内容:（ B ）
A. 彖传B穀梁传C象传D文言传
43、下面哪个不是卦的构成要素:（ B ）
A. 卦形B卦名C卦辞D卦爻
44、下面哪个选项是”四书”的构成（ B ）
A大学.中庸.论语.尔雅B大学.中庸.论语.孟子
C大学.孝经.论语.尔雅D大学.孝经.论语.孟子
45、将《孟子》由子部入经部的人物是谁?（ D ）
A孙复B韩愈C王安石D朱熹
46、《春秋繁露》里,提倡的“张三世”不指下列哪个选项（A）
A传闻B所闻C所见D所识
47、下面哪句是道家语（ B ）
A视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身
B道可道,非常道,名可名,非常名
C然则旋岁偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉?
D为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。
48、唐代著作《五经正义》出自（ C ）
A韩愈B孙复C孔颖达D程颐
49、濠梁之辩的主人公是（A）
A庄子与慧施B庄子与公孙龙C公孙龙与慧施D孔子与颜回
50、“桑之未落，其叶若沃。”出自（D ）
A、《王风? 黍离》
B、《小雅?鹿鸣》
C、《小雅?采薇》
D、《卫风?氓》
51、《登高》是唐代哪位诗人所写（D ）
A李白 B 王维 C 岑参D杜甫
52、中国文学史上有“魏晋人物晚唐诗”的说法，魏晋人物的风度一直为后世人企慕。魏晋是士大夫的时代，士大夫们崇尚清谈，清谈便成为一种社会风气，而清谈又立足于三部著作，它们被称为“三玄”，请问“三玄”是指：( A)
A《老子》《庄子》《周易》B《太玄》《离骚》《庄子》
C《论语》《周易》《老子》D《太玄》《庄子》《老子》
53、出色的文人总是得到盛誉，我们称杜甫为“诗圣”，李白为“诗仙”，欧阳修为“文圣”，那么请问，下面哪位人物被称为“诗家夫子”：（B ）
A苏轼B王昌龄C陆游 D 李商隐
54、关于《诗经》有“四始”之说，《关雎》为《风》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始，那么请问，《小雅》之始为下列哪一项：（ C ）
A《采薇》B《节南山》C《鹿鸣》D《雨无正》
55、三纲五常即：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，那么它是由谁提出的（ D ）
A孔子B孟子C朱熹D董仲舒
56、下面哪个文学家被称为“太康之英”：（ D ）
A左思B潘岳C阮籍D陆机
57、“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”是王之涣《登鹳雀楼》中的诗句，请问，鹳雀楼在下面哪个省？（A）
A山西 B 陕西C山东D江西
58、中国古代诗歌史上流派纷呈，其中有个影响特别大的诗派叫做“江西诗派”，江西诗派有“一祖三宗”之说，请问是哪一祖？（A）
A杜甫 B 黄庭坚C苏轼 D 贾岛
59、柳永的词作虽然一直很受欢迎，但是却不为士大夫所看重，甚至为他们所不耻，因为在他们看来，柳永的词很是俚俗。苏轼也对柳永持贬斥态度，但是柳永有一首词却受到苏轼的推崇，以为“高处不减唐人”，这首词是（ B ）
A《望海潮》B《八声甘州》 C 《雨霖铃》D《满江红》
60、古龙小说《圆月弯刀》中的青青的那柄魔刀上刻着一句诗“小楼一夜听春雨”，请问这是哪个诗人的哪首诗？（ C ）
A陆游《游山西村》 B 苏轼《新城道中》
C 陆游《临安春雨初霁》D陆游《书愤》
61a、被世人称为“梅妻鹤子”的诗人是哪一位？（A）
A林逋B梅尧臣C苏舜钦D王安石
61b、“和谐”一词最早出现在（ D ）
A《庄子》B《论语》C孟子 D 管子
62a、我们通常所说的“韩孟诗派”中的孟是指：（A）
A孟郊 B 孟浩然 C 孟光D孟云卿
62b、电视剧《三国演义》的片头曲出自明代文学家杨慎的一首词,请问这首词的词牌名是：（D ）
A《满江红》B《浣溪沙》C《蝶恋花》D《临江仙》
63、近代国学大师王国维的一本词话著作名叫：（B）
A《蕙风词话》B《人间词话》C《白雨斋词话》D《观堂林集》
64、被闻一多称为“诗中的诗，诗中的顶峰”的诗歌作品是：（C ）
A刘希夷《代悲白头翁》 B 杨广《春江花月夜》C张若虚《春江花月夜》 D 李白《蜀道难》
65、我们通常将男女新婚之夜说成“春宵一刻值千金”，其实这句诗是劝人们及时学习的。请问，这句诗出自何人之手？（A）
A苏轼B秦观 C 陆游 D 杨万里
66、朱熹的学派被称为考亭学派，其学被称为（D ）
A洛学B关学C象数学D闽学
67、北宋五子是指（B ）
A朱熹、周敦颐、邵雍、张载、程颐B周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐
C朱熹、周敦颐、邵雍、张载、程颢、 D 朱熹、周敦颐、张载、程颢、程颐
68、佛、法、僧被称为佛教三宝，那么道教三宝是（A）
A道、经、师B道、法、师C佛、经、师D道、经、僧
69、《天论》是荀子阐述其宇宙观的重要论文，在这篇文章中，荀子提出了什么杰出命题（C ）A天人合一B天人之分C天行有常D存天理、灭人欲
70、“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”出自（A）
A《管子》B《孟子》C《论语》D《大学》
71、黄老学派集大成著作：《淮南子》是以谁为首的一批黄老学派作者集体撰著的
（A）
A刘安B董仲舒C扬雄D老子
72、“四书”中不包括（B ）。
A.《大学》
B.《尚书》
C.《孟子》
D.《中庸》
73、《南华经》是（ C ）的别称。
A.《老子》
B.《周易》
C.《庄子》
D.《抱朴子》
74、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”是（A）的名言。
A.张载
B.朱熹
C.程颐
D.王守仁
75、中国书法史上，有诸多不朽的佳作足以彪炳千秋，其中被称为“天下第一行书”的书法作品是（A）。
A.王羲之《兰亭序》
B.米芾《蜀素帖》
C.苏轼《寒食诗帖》
D. 颜真卿《祭侄文稿》
76、下列四个朝代中，时间最靠前的是（ C ）。
A.北魏
B.南唐
C. 西晋
D.北宋
77、我国古代最早提出“废黜百家，独尊儒术”的是（D ）。
A.李斯
B.荀子
C.朱熹
D.董仲舒
78、《论语?为政》中，孔子所说的“而立”之年指的是（ B ）岁。
A.20
B.30
C.40
D.50
79、中国古代哲学中，有“阴阳八卦”的理论，这一理论出自（C ）一书。
A.《尚书》
B.《论语》
C.《周易》
D.《孟子》
80、下列传统节日中，（ D ）来源于二十四节气。
A.元宵节
B.中秋节
C.端午节
D.清明节
81、平常体育报道中经常用到“收官之战”一词，其中“收官”二字最初是（ B ）术语。Ａ. 书法 B. 围棋 C.绘画 D.音律
82、战国思想家荀子是（A）学派的集大成者。
A.儒家
B.法家
C.墨家
D.名家
83、“穷则独善其身，达则兼济天下”历来是中国文人的理想，这句话出自（C ）。
A.《论语》
B.《庄子》
C.《孟子》
D.《大学》
84、《诗经》中的诗歌，共分为“风”、“雅”、“颂”三类，其中属于民间歌谣的是（B）。
A.大雅
B.国风
C.小雅
D.颂
85、苏轼的名作《水调歌头?明月几时有》与下列哪个节日有关？（A）
A.中秋
B.重阳
C.清明
D.上巳
86、成都某著名古迹门口有这样一副名联，“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”，它说的是
（ C ）。
A.杜甫
B.薛涛
C.诸葛亮
D.李冰
87、“静以修身，俭以养德”对我们提出修身养德的基本要求，这句话出自（A）。
A.诸葛亮
B.孔子
C.欧阳修
D.孟子
88、中国绘画历史悠久，源远流长，下列画家时代最早的是（A）。
A.阎立本
B.唐寅
C.郑板桥
D.文征明
89、.唐朝是一个诗人辈出，群星璀璨的时代，下列诗人中，生活在晚唐的是（D ）。
A.王维
B.陈子昂
C.李白
D.李商隐
90、天府之国，历来不乏文人墨客，下列文学家中，谁不是四川人。（C ）
A.苏轼
B.司马相如
C.杜甫
D.陈子昂
91、下列文学家中，不属于“唐宋八大家”的是（B ）。
A.欧阳修
B.王勃
C. 柳宗元
D.王安石
92、佛经有云“救人一命胜造七级浮屠”，浮屠指的是（B ）
A酒的代称B佛塔 C.屠夫 D.屠苏
93、在中国现代文坛上，以诗歌为主的作家是：（B ）
A郭沫若B艾青C郁达夫D朱自清
94、下面诗句中的哪一句，选自曾被称为唐绝句“压卷之作”的诗中：（B ）
A欲穷千里目，更上一层楼；B羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关；
C海内存知己，天涯若比邻；D停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
95、李白的诗风是（ B ）
A沉郁、雄浑B豪迈、奔放C通俗、易懂D狂傲，不训
96、下列诗句不是李白所作（A）
A欲穷千里目，更上一层楼；B群不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪
C弃我去者,昨日之日不可留,乱我心者，今日之日多烦忧D吾爱盂夫子，风流天下闻97、标志着北宋诗文革新运动最高成就的作家是（D ）
A苏轼B王安石C范中淹D欧阳修
98、田园诗派的开创者是（B ）。
A谢灵运B陶渊明C王维D李白
99、先秦两汉时期成就最高、影响最大、通过人物描写来反映历史面貌的是（B ）。A《左传》B《史记》C《国语》D《汉书》
100、《史记》属于什么体史书（C ）
A断代体B编年体C记传体D以上答案都不对
选择题（二）1、我国第一部诗歌总集（A）
A诗经B唐诗三百首
2、在中国现代文坛上，以诗歌为主的作家是：（B）
A郭沫若B艾青C郁达夫D朱自清
3、李白的诗风是（B）
A沉郁、雄浑B豪迈、奔放C通俗、易懂D狂傲、不训
4、标志着北宋诗文革新运动最高成就的作家是（A）
A苏轼B王安石C范仲淹D欧阳修
4、田园诗派的开创者是（B）
A谢灵运B陶渊明C王维
5、先秦两汉时期成就最高、影响最大、通过人物描写来反映历史面貌的是（B）
A<<左传>>B<<史记>>C<<国语>>D<<汉书>>
6、<<史记>>属于什么体史书（C）
A断代史B编年体C纪传体D以上答案都不对
7、先秦时代，教育内容以“六艺”为主，下列不属于“六艺”的是（ D ）。
A、射
B、御
C、礼
D、经
8、科举制在中国影响深远，乡试录取者称为“举人”，会试录取者称为“贡生”，那么殿试录取者称为（ C ）。
A、“大元”
B、“解元”
C、“进士”
D、“榜眼”
9、“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”为哪位诗人的作品？（ D ）
A、李白
B、杜甫
C、李商隐
D、李清照
10、“豆蔻”是指（A）岁。
A、十三
B、十五
C、十八
D、二十
11、中国的书院制度自唐代始，有官方和私人设置的两类，下列各书院属于官方创办的是（c）
A、岳麓书院
B、嵩阳书院
C、集贤书院
D、白鹿洞书院
12、友谊的深浅，由下列那一个成语可以看出情义最为深重？（A）
A、莫逆之交
B、金兰之交
C、刎颈之交
D、点头之交
13、一提到书法中的草书，人们便会想到“颠张醉素”，请问下列属于颠张的作品的是（ B ）
A、自叙帖
B、自言帖
C、中秋帖
D、黄州寒食帖
14、鲁迅先生称（A）为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
A、史记
B、汉书
C、三国志
D、资治通鉴
15、郑谷有诗曰：“何事文星与酒星，一时钟在李先生。高吟大醉三千百，留着人间伴月明。”诗中的李先生指的是（ C ）
A、李商隐
B、李贺
C、李白
D、李煜
16、“四羊方尊”是哪个朝代的文物：（C ）
Ａ、周B、元Ｃ、商D、夏
17、张渭《别韦郎中》一诗中有“不知郎中桑落酒，教人无奈别离何”一句，句中所提到的“桑落酒”原产地在（A）
A、永济
B、桑落
C、汾阳
D、绵竹
18、“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点( C )
A、孟子
B、韩非子
C、荀子
D、老子
19、爵是一种典礼时用的酒器，那么爵有几只脚？（A）
A、三只脚
B、两只脚
C、四只脚
D、五只脚
20、魏晋时期，建安七子是当时文学的代表人物，下列属于建安七子的是（D ）。
A、嵇康
B、曹植
C、山涛
D、阮瑀
21、标志着北宋诗文革新运动最高成就的作家是（A）
A．苏轼B．王安石C．范仲淹
22、田园诗派的开创者是（B）
A．谢灵运B．陶渊明C．王维
23、有子曰“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，大小由之”是（A）的家庭思想。A．儒学B．佛学C．道学
24、先秦两汉时期成就最高、影响最大、通过人物描写来反映历史面貌的是( B ）A．《左传》B．《史记》C．《国语》
25、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句话是三国时期（ B ）在临终时嘱咐儿子所说，意在教育孩子不可轻视小事情，好事要从小事做起，积小成大，也可成大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏大事。所以，不要因为好事小而不做，更不能因为
不好的事小而去做。
A．曹操B．刘备C．孙权
26、《资治通鉴》是我国北宋年间（ B ）主编的一部编年体的历史巨著。
A．王安石B．司马光C．欧阳修
27、先秦时代，教育内容以“六艺”为主，下列不属于“六艺”的是（ B ）。A．御B．经C．礼
28、“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”为（ C ）的作品。
A．李白B．杜甫C．李清照
29、一提到书法中的草书，人们便会想到“颠张醉素”，请问下列属于颠张的作品的是（ B ）A．自叙帖B．自言帖C．中秋帖
30、鲁迅先生称（A）为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
A．史记B．汉书C．资治通鉴
31、重阳节，即阴历九月初九。古人以九为阳数的代表，二九相遇，故名“重阳节”。重阳的风俗主要是登高、赏菊、饮酒，以避不祥。新时期，我国重阳节已演变为( A)
A敬老节 B 教师节 C 植树节
32、“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点？( C ) A．孟子B．老子C．荀子
33、《史记》属于（ C ）通史史书
A．断代体B．编年体C．纪传体
34、魏晋时期，建安七子是当时文学的代表人物，下列属于建安七子的是（ C ）A．嵇康B．曹植C．阮瑀
35、下列哪一个名称的由来与伍子胥有关？（ B ）
A．月老B．千金小姐C．新郎
36、下列不属于“十三经”的是（ C ）
A．周易B．尚书C．史记
37、“形存则神存，形谢则神灭”是由（A）提出的
A．范缜B．柳宗元C．周敦颐
38、宋朝著名的女词人除了李清照外，还有一位朱淑真，她所著的词集是( C ) 。A．《饮水词》B．《花外集》C．《梦窗词》
39、国画是我国传统的美术形式，我国存世最早最完整的国画作品是（A）。A．顾恺之的《女史箴图》B．张僧繇的《梁武帝像》C．周昉的《簪花仕女图》
40、七国象棋的发明者是：（A）。
A．司马光B．汉高祖C．柳宗元
41、《本草纲目》的作者是（ B ）。
A．孙思邈B．李时珍C．韩非子
42、著名的《清明上河图》是作于（ B ）
A．清代B．宋代C．隋唐
43、《史记》的作者司马迁生活于（A）。
A．西汉B．宋代C．清代
44、《孙子兵法》的作者是（A）
A．孙武B．郦道元C．司马光
45、《周易》是（ B ）的经典之一
A．道家B．儒家C．佛家
46、被称为“三苏”的北宋文学家父子中的父亲是（ B ）
A．苏轼B．苏洵C．苏辙
47、被称为“书圣”的古代书法家为（A）
A．王羲之B．颜真卿C．柳宗元
48、我国古代的四大发明是（ C ）
A．指南针、火药、天文仪、造纸术
B．指南针、活字印刷术、织布、造纸术
C．火药、指南针、活字印刷术、造纸术
49、下列不属于被国内外人士誉为“中国三大国粹”的是（A）
A．川剧B．国画C．中医
50、“己所不欲，勿施于人”出于《论语?卫灵公篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处，其主要意思是指：（ B ）。
A．自己不知道的事情，就需要请教他人
B．自己不想要的东西，不要强加给别人
C．自己不想做的事，可以指望其他人来做
51、师：国学中的《四书》是（A）
A、《论语》《孟子》《大学》《中庸》
B、《老子》《庄子》《孟子》《墨子》
C、《老子》《周易》《孟子》《大学》
52、“推敲”的典故源于唐代诗人（B）痴迷于吟诗炼字的故事
A、孟郊
B、贾岛
C、韦庄
D、刘长卿
53、古代小说常用“沉鱼落雁，闭月羞花”形容女性之美，其中“闭月”是指：（ C ）
A、王昭君
B、杨玉环
C、貂蝉
D、西施
54、“民为贵，社稷次之，君为轻”这句话出自（ B ）一书中。
A、《孔子》
B、《孟子》
C、《庄子》 D 《老子》
55、茅盾”是一位作家的笔名，这位作家的原名是（Ｂ）。
A、朱自清
B、沈雁冰
C、茅以升
D、周树人
56、古人多给自己取名“某某居士”，下列居士对应错误的一组是（ D ）
A、香山居士——白居易
B、东坡居士——苏轼
C、柳泉居士——蒲松龄
D、易安居士——辛弃疾
57、“智者千虑，必有一失”出自（Ｂ）。
Ａ.《诗经》Ｂ.《晏子春秋》Ｃ.《尚书》Ｄ.《战国策》
58、中国最早的文言志怪小说是（ D ）
A《西游记》B《聊斋》C《世说新语》Ｄ《搜神记》
59、“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸儿，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华”是描写《红楼梦》中的哪一个人物（D）
A、林黛玉
B、薜宝钗
C、王熙凤
D、贾探春
60、“名不正则言不顺”是哪家的思想？（A）
A、儒家
B、道家
C、法家
D、佛家
61、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”是说哪一部名著的思想内容？(B )
A《红楼梦》B《三国演义》C《家》D《左传》
62、历史上曾有的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”对联是在（A）
A、东林书院
B、岳麓书院
C、石鼓书院
D、白鹿书院
63、“世间行乐亦如此，古来万事东流水”出自李白的哪首诗歌？（A）
A、梦游天姥吟留别
B、将进酒
C、蜀道难
D、月下独酌
64、在“精卫填海”的故事里,"精卫”是（ B ）
A、一个人
B、一只鸟
C、一只猴子
D、一条龙
65、我国四大名亭中的“爱晚亭”是因为谁的诗句而成名？（ C ）
A、李白
B、杜甫
C、杜牧
D、白居易
66、下列是王安石《泊船瓜洲》中的名句的是（B）
A.春来江水绿如蓝。
B.春风又绿江南岸。
C.二月春风似剪刀。
D.春色满园关不住。
67、中华人民共和国义务教育法颁布的时间是（B）
A.1980年
B.1986年
C.1993年
D.1995年
68、“人不可有傲气，但不可无傲骨”，是（ B ）的座右铭。
A、彭德怀
B、徐悲鸿
C、梅兰芳
D、朱自清
70、"飞天奖"是( A)
A.电视剧奖
B.音乐奖
C.舞蹈奖
D.电影奖
71、冬天倒开水时，容易爆破的杯子是：( B )
A.很薄的玻璃杯
B.很厚的玻璃杯
C.越高的玻璃杯
D.没区别
72、人体的"百会穴”在（ C ）
A.脑后部
B.腹部正中
C.头顶正中
D.胸部正中
73、法律规定我国最低就业年龄为多少周岁？( C )
A、14
B、15
C、16
D、18
74、以下哪些成语可以用于防灾减灾上？（ABC ）
A、亡羊补牢
B、未雨绸缪
C、防微杜渐
D、如鱼得水
75、“人不可有傲气，但不可无傲骨”，是（ B ）的座右铭。
A、彭德怀
B、徐悲鸿
C、梅兰芳
D、朱自清
76、下面几部作品中不属于“晚清四大谴责小说”的是（ D ）
A、《孽海花》
B、《老残游记》
C、《官场现形记》
D、《儒林外史》
77、以下关于“三部曲”的作品说法正确的是（ B ）
A.高尔基的自传三部曲是《童年》《在人间》《母亲》
B、茅盾的农村三部曲是《春蚕》《秋收》《残冬》
C、巴金的激流三部曲是《雾》《雨》《电》
D、巴金的爱情三部曲是《家》《春》《秋》
78、请问拉鼓节、芒歌节、新禾节、斗马节是我国哪个少数民族的节日？（ C ）
A.壮族
B.瑶族
C.苗族
D.黎族
79、以下作者与作品不对应的是（ D ）
A、歌德《浮士德》
B、福克纳《喧嚣与骚动》
C、海明威《老人与海》
D、马尔萨斯《百年孤独》
80、对联“一门父子三词客，千古文章四大家”中，“一门父子”指的是（ B ）
A、曹操曹丕曹植
B、苏洵苏轼苏辙
C、班彪班固班超
D、杜审言杜甫杜牧
81、咏花是自古以来文人的一大爱好。请指出诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”和“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”分别是咏的是什么花？（ C ）
A、菊花和荷花
B、菊花和梅花
C、梅花和菊花
D、梅花和荷花
82、下列汉字形体演变次序排列正确的是（ B ）
A、甲骨文—小篆—楷书—行书—隶书
B、甲骨文—小篆—隶书—楷书—行书
C、甲骨文—隶书—小篆—楷书—行书
D、隶书—甲骨文—小篆—行书—楷书
83、我国有部电视剧《橘子红了》，故事应发生在哪个省？（ B ）
A、山西
B、浙江
C、宁夏
D、辽宁
85、1985年，由浙江小百花越剧团演出、长春电影制片厂拍摄的戏曲艺术片（D）荣获第五届全国电影“金鸡奖”最佳戏曲片奖。
A.《西厢记》
B. 《碧玉簪》
C.《梁山伯与祝英台》
D.《五女拜寿》
86、南朝画家谢赫在其《古画品录》一书中列举绘画“六法”，其中居于首位的是（A）。
A. 气韵生动
B. 应物象形
C. 骨法用笔
D. 经营位置
87、南朝任昉《述异记》记载了一个樵夫王质观棋烂柯的传说。此后，很多与围棋有关的故事都以烂柯指代，如《烂柯谱》等。这个故事据说就发生在（A）。
A.浙江衢州
B.浙江温州
C.浙江台州
D.浙江金华
88、以下哪一个名称并非围棋的别称（D）。
A.木野狐
B. 手谈
C. 坐隐
D. 橘中之乐
474.中国象棋中的“炮”最有可能出现在（C ）。
A.战国时期
B. 唐代
C.宋代
D.明代
89、琵琶名曲《十面埋伏》取材于中国历史上的（D），乐曲依次描绘了大战前的准备过程、战争场面和战争的结局。乐曲壮丽辉煌，把古战场上的战争场面表现得淋漓尽致。
A.三国演义
B.淝水之战
C.牧野之战
D.楚汉之争
90、俗称“瞎子阿炳”的江苏无锡民间艺人华彦钧常年流浪街头，靠演奏二胡谋生，二胡名曲（A）就是由他创作演奏的最著名的一首曲子。乐曲苍凉悲怆，表现了这位盲人的心酸生活，也寄托了他对美好生活的向往。
A.《二泉映月》
B. 《病中吟》
C. 《汉宫秋月》
D. 《月夜》
95、古代书画按风格来讲，“工笔”绘画注重（B）。
A.挥洒随意
B.细致写实
C.场面宏大
D.用笔简练
96、书画工艺中所称的“裱画”是指（D）。
A.只有黑白而没有色彩的画
B.对名家书画进行临摹
C.将书画雕刻成木制匾额
D.为书画配上衬纸卷轴以便收藏
97、下列古乐中不属于古琴曲的是（C）。
A. 胡笳十八拍
B. 广陵散
C.秦王破阵乐
D. 梅花三弄
98、明代刺绣艺术成就最高的当数（C）。
A．苏绣B．湘绣
C．顾绣D．蜀绣
99、五台山佛光寺正殿，是（C）重要的建筑实物。
A．汉代B．北魏
C．唐代D．宋代
100、吴门画家中，由职业工匠出身而跻身文人之林的画家是（D）。
A．沈周B．文征明
C．唐寅D．仇英
选择题（三）1、孔子为什么“三月不知肉滋味”？（B ）
A读到一本好书B听到一段好乐曲C看到一篇好书法D看一场好戏
2、“桃李满天下”的“桃李“指什么？（D）
A朋友B孩子C病人D学生
3、风筝最初是用来做什么的？（C）
A比赛B选取伴侣 C 通报消息D娱乐健身
4、“鼎”的最初用途是：（C ）
A祭祀用礼器B地位象征物
C烹煮器具D求雨器具
5、如果你想到图书馆借阅寓言性质的书，在下列书籍中应优先选择哪一本？（C ）
A《史记》B《论语》
C《庄子》D《老子》
6、“三更半夜”中的“三更”指的是几点？（B ）
A .21点至23点 B. 23点至凌晨1点
C.凌晨1点至3点
D.24点
7、明朝永乐年间，从西洋归来的郑和船队带回了一只西方异域兽“麒麟”，就是现在我们所知的：（ D ）
A狮子B金钱豹C河马D长颈鹿
8、下列古代名曲哪一首是琵琶曲？（A）
A十面埋伏 B 高山流水C四面楚歌D《秦王破阵乐》
9、“老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德，这句话是谁最早提出的？（B ）
A孔子B孟子C老子D韩非子
10、成语“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代计量单位，其中“咫”和“尺”哪个更长？（ B ）
A咫 B 尺C一样长
11、草书、行书、楷书、隶书四种字体当中哪一种是其余三种的起源？（ D ）
A草书B行书 C 楷书D隶书
12、吃年糕的习俗与下列哪位历史人物有关？（A）
A伍子胥B范蠡C屈原D范仲淹
13、“大材小用古所叹，管仲、萧何实流亚”是出游的一句名诗，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物？（ B ）
A韩愈B辛弃疾C庞统D宋玉
14、甲骨文最早是在哪种物品上发现的？（B ）
A青铜器B药材C墓碑D竹筒
15、下列哪个成语典故说的是吕不韦的故事？（A）
A一字千金B一诺千金C一饭千金D一掷千金
16、大家都知道世间上的良缘除了“天”助还少不了一人的帮忙，这就是“红娘”，请问“红娘”的由来出自何处？（C）
A《白娘子》B《红楼梦》C《西厢记》D《三国演义》
17、“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”出自（A）
A游山西村 B 乡村四月
C天净沙?秋思D已亥杂诗
18、《阿Q正传》中阿Q的最后结局是（B）
A被当成罪羊抓往城里，关进大牢B糊里糊涂送掉性命
C 成了富人
D 平庸过生活
19、成语“万事俱备，只欠东风”是出自哪部古典名著。（A）
A《三国演义》B《水浒传》
C《红楼梦》D《西游记》
10、笔名为“茅盾”的作家是谁？（C）
A周树人B舒庆春C沈雁冰D谢婉莹
11、下列哪部是鲁迅的散文集（A）
A《朝花夕拾》B《呐喊》C《野草》D《故乡》
13、“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”是描写谁的诗句？（C ）
A刘备B、关云长C、诸葛亮D、张飞
15、“世外桃源”出自于下列哪部作品？（D ）
A《饮酒》B《归园田居》
C《归去来兮辞》D《桃花源记》
16、《二十年目睹之怪现象》讲述的是以什么为题材的故事？（A）
A官场B温室效应C克隆D神怪
17、《搜神记》的作者是谁？（B ）
A、老舍
B、干宝
C、刘禹锡
D、李白
18、与《木兰诗》合称“乐府双璧”。（C）
A《陌上桑》B《长歌行》C《孔雀东南飞》D《子夜歌》19、被苏拭赞为“诗中有画，画中有诗”的唐代诗人是（ C ）
A孟浩然 B 王勃 C 王维D苏轼
20、在《三国演义》中，过五关，斩六将的猛将是（ B ）
A、吕布
B、关羽
C、赵云
D、典韦
21、以下哪件事是《水浒》中武松所为？（ C ）
A、倒拔垂杨柳
B、汴京城卖刀
C、醉打蒋门神
D、智取生辰纲
22、《三国演义》中的“凤雏”是谁？（ D ）
A、张飞
B、诸葛亮
C、孙权
D、庞统
23、中国最早的文言志怪小说是什么？（ D ）
A、《西游记》
B、《聊斋》
C、《世说新语》
D、《搜神记》
24、“名不正则言不顺”是哪家的思想？（A）
A、儒家
B、道家
C、法家
D、佛家
25、“业精于勤，荒于嬉”是我国哪位古人提出来的思想？（ B ）
A、孔子
B、韩愈
C、老子
D、欧阳修
26、“十年树木，百年树人”出自谁的名言？（A）
A、管仲
B、孟子
C、陶行知
D、孔子
27、“破釜沉舟”这个成语出于哪次战争？（B ）
A、淝水之战
B、巨鹿之战
C、赤壁之战
D、官渡之战
28、“大珠小珠落玉盘”所形容的是什么乐器的弹奏声？（A）
A、琵琶
B、二胡
C、马琴
D、竖笛
29、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”是说哪一部名著的思想内容的？（A）
A、《红楼梦》
B、《三国演义》
C、《家》
D、《左传》
30、请选中不是《骆驼祥子》中的角色。（A）
A、四凤
B、祥子
C、虎妞
D、小福子
31、《红楼梦》中描述的四大家族除了贾、薛、史，还有：（D ）
A林家B王家C刘家D赵家
32、“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿。”这副对联是哪部章回小说的目录？（B ）A《水浒》B《西游记》C《红楼梦》D《三国演义》
33、下列哪部作品被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的：（D ）
A《自治通鉴》B《世说新语》C《诗经》D《史记》
34、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自：（A）
A、岳阳楼记
B、醉翁亭记
C、桃花源记
D、小石潭记
35、“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，此句出自《楚辞》中的哪篇？（ C ）
A、离骚
B、涉江
C、湘夫人
D、国殇
36、下列搭配错误的是？（ D ）
A、《两都赋》班固
B、《两京赋》张衡
C、《子虚赋》司马相如
D、《魏都赋》曹植
37、下列选项中不属于《三易》的是？( D )
A、《周易》
B、《连山》
C、《归藏》
D、《易经》
38、下面哪个选项是”四书”的构成（B ）
A大学.中庸.论语,尔雅B大学.中庸.论语.孟子
C大学.孝经.论语.尔雅D大学.孝经.论语.孟子
39、我国历史上著名故事《完璧归赵》的主人公是（B ）
A诸葛亮B蔺相如C曹操D越王勾践
40、古代的死刑在什么季节行刑？( D )
A、春初
B、夏
C、夏末
D、秋冬
41、民间的端午节，相传是为了纪念哪一个人物？(C)
A、孔子
B、司马迁
C、屈原
D、汉武帝
42、关汉卿历史剧的代表作是( D )
A、《梧桐雨》
B、《汉宫秋》
C、《赵氏孤儿》
D、《单刀会》
43、神话的基本特性之一是（A）
A、幻想性
B、现实性
C、理论性
D、逻辑性
44、被后人称为“南曲之宗”的作品是（A）
A、《琵琶记》
B、《荆钗记》
C、《拜月记》
D、《杀狗记》
45、秦始皇建立的封建专制主义中央集权制度的基本特征是（ C ）
A. 最高统治者称皇帝
B. 中央政府设丞相、御史丈夫、太尉等官职
C. 地方实行郡县制
D. 确立皇权至高无尚
46、古人在分析姓氏起源时说：“氏于国，则齐鲁秦吴……氏于字，则盂孙叔孙；氏于居，则东门北郭。”由此推论，司马、司徒等姓氏应源自( A )
A、官名
B、爵位
C、溢号
D、行业
47、梅尧臣诗歌的主要风格是（A）
A、平淡浑厚
B、平易流畅
C、奔放豪健
D、生新瘦硬
48、方回称江西诗派“三宗”是指黄庭坚、陈师道与( D )
A、苏轼
B、秦观
C、吕本中
D、陈与义
49、元曲在元代被称作(A)
A、新诗
B、新词
C、新曲
D、新乐府
50、下列四个成语中与项羽有关的（ D ）．
Ａ隔岸观火 B.暗渡陈仓 C.背水一战 D.破釜沉舟
51、为《毛诗》作笺的儒学大师是（ B ）
A董仲舒B郑玄C王充D李善
52、“春秋三传”除了《左传》、《春秋公羊传》还包括（ C ）
A《春秋》B《春秋外传》C《春秋谷梁传》D《战国策》
53、宋代最早提倡复古和文体复古的代表人物是（ C ）
A姚铉B穆修C柳开D欧阳修
54、被后人称为“正宗”、“集大成”的词人是（ D ）
A秦观B李清照C姜夔D周邦彦
55、提出“词别是一家”的作家是（ C ）
A周邦彦B辛弃疾C李清照D姜夔
56、《墙头马上》的作者是（ D ）
A马致远B郑光祖C石君宝D白朴
57、梁启超说“初读《定庵文集》，若受电然”，《定庵文集》的作者是（ B ）
A顾炎武B龚自珍C魏源D黄遵宪
58、关于神话的产生，一向比较通行的解释有两种，一种是劳动说，另一种是（D ）
A宗教说 B 游戏说 C 模仿说 D 宣泄说
59、《诗经》的传统分类是（B ）
A南、风、雅 B 风、雅、颂
C 雅、颂、南
D 颂、南、风
60、《尚书》内容所属的类别是（A）
A哲学散文集 B 历史散文集
C 文学散文集
D 艺术散文集
61、《左传》内容反映的历史时期是（C）
A先秦 B 西周 C 春秋 D 战国
62、《庄子》散文运用的主要手法是（C ）
A重言 B 卮言 C 寓言 D 杂言
63、《离骚》在诗歌形式上所属的体式是（C ）
A四言体 B 五言体 C 七言体 D 杂言体
64、以《谏逐客书》为代表的李斯散文最鲜明的特色是（B）
A流畅谐偶 B 铺陈排比 C 质实无华 D 诙谐反讽65、刘勰《文心雕龙?明诗》对《古诗十九首》的评价是（C）
A惊心动魄，一字千金 B 发于天赖，本乎人情
C 婉转附物，怊怅切情
D 凭空模拟，文法极奇
66、《史记》的五种体例中，“世家”这种体例是（B）
A记述历史帝王的兴衰沿革 B 记述特殊人物或集团的事迹
C 记述重要人物的家庭兴衰
D 记述王侯各国的史实和状况
67、《汉书》所属的历史编纂体例是（C ）
A编年史 B 纪传体通史 C 断代史 D 国别史
68、枚乘的《七发》所标志的赋体发展阶段是（D ）
A骚体赋的终结 B 抒情小赋的开端 C 骈赋的开端 D 大赋文体的形成
69、形制完整的文人五言诗，最早出现的时期是（A）
A西汉中期 B 西汉末年 C 东汉前期 D 东汉末期
70、刘桢诗歌的风格是（B ）
A骨气奇高，词采华茂 B 文多兼善，辞少瑕累
C 真骨凌霜，高风跨俗
D 怀文抱质，语气低婉
71、历史上对阮籍好酒性格的描述是（C）
A嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸
B 任性而行，不自雕励，饮酒不节
C 造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留
D 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁
72、东晋诗坛主流诗歌的创作倾向是（D）
A儿女情多，风云气少 B 寄言上德，托意玄珠
C 农事家常，怡然自适
D 庄老告退，山水方滋
73、史称陶渊明不事权贵的性格表现是（C ）
A土木形骸，不自藻饰，恬静寡欲
B 傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色
C 岂能为五斗米折腰向乡里小儿
D 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
74、前人对左思生平的评价是（A）
A寻山陟岭，必造幽峻 B 才秀人微，取湮当代
C 貌寝口讷，不好交游
D 少负壮志，有纵横才
75、刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》所属的诗歌类型是（B ）A讽谕诗 B 感遇诗 C 咏史诗 D 山水诗
76、在唐代古文运动兴起的诸种因素中，更为直接的原因是（A）A受萧颖士、李华、梁肃和柳冕等古文家的影响
B 受中唐儒学复兴的影响
C 受中唐社会政治的支配
D 受文体文风自身演变规律的支配
77、李煜词中最感人的作品是（C ）
A反映宫延享乐生活的艳情词
B 写离愁别绪的感伤词
C 抒写亡国的深悲巨痛的篇章
D 以咏物怀古表达情思的篇章
78、后人称韩愈为韩昌黎的原因是（B ）
A籍贯昌黎 B 郡望昌黎 C 被贬昌黎 D 隐居昌黎
79、韩愈提倡“道统”和“文统”的目的是（D ）
A确立儒家思想的正统 B 不满足于儒家的章句教条
C 反对永贞革新
D 恢复贞观之治
80、“葡萄美酒夜光杯”的出处是（C）
A王昌龄的《出塞》二首之一 B 王昌林的《从军行》其一
C 王翰的《凉州词二首》其一
D 李颀的《古从军行》
81、李商隐无题诗的特色是（A）
A善于描写隐秘难言的爱情心理
B 政治上的讽谕与抒情相联系
C 借托史事，寄寓吊古伤今之意
D 以华美辞藻取胜，抒写艳情
82、柳宗元一生的转折点是（B ）
A参加永贞革新 B 被贬永州司马
C 进士科中第
D 被贬柳州刺史
83、“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”出自于杜牧的（A）
A咏史诗 B 伤别诗 C 纪行诗 D 写景诗
84、陈子昂振起一代诗风的起点是（B ）
A寻求诗律新变 B 恢复风雅传统
C 讲求彩丽竞繁
D 倡导应制咏物
85、李贺在唐代诗坛被称为（D ）
A诗佛 B 诗仙 C 诗圣 D 诗鬼
86、韦应物山水田园诗的风格特色是（B ）
A气骨内敛，意沉调响 B 气貌高古，清雅闲淡
C 气势壮大，刚健明朗
D 有气端翔，音情顿挫
87、著名的元代杂剧《西厢记》取材于（B ）。
A.《任氏传》
B.《莺莺传》
C.《柳毅传》
D.《南柯太守传》
88、借助虚字造成回环往复艺术美感的对偶句是（C ）
A.梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂
B.落花人独立，微雨燕双飞
C.云树绕堤沙，怒涛卷霜雪
D.无可奈何花落去，似曾相识燕归来
89、陆游《关山月》中，与“笛里谁知壮士心”在意义上构成对比关系的是（ B ）
A.三十从军今白发
B.沙头空照征人骨
C.遗民忍死望恢复
D.朱门沉沉按歌舞
90、李翠莲这个人物出自（D ）
A.杂剧
B.诸宫调
C.传奇
D.话本
91、与黄培芳、谭敬昭并称为“粤东三子”的清代作家是（C ）
A.汪中
B.袁枚
C.张维屏
D.严复
92、《牡丹亭》中唱词“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓坦”，表达了（ C ）
A.对春天的赞美
B.对世道衰微的感叹
C.对青春虚度的伤感
D.对爱情的向往
93、下列作品中，以词代信的是（ D ）
A.《金缕曲》（此恨何时已）
B.《如梦令》（万帐穹庐人醉）
C.《点绛唇》（燕雁无心）
D.《金缕曲》（季子平安否）
94、《董西厢》属于（ C ）
A.杂剧
B.散曲
C.说唱
D.话本
95、下列写雁的词句，出于咏雁词的是（ B ）
A.雁过也，正伤心，却是旧时相识
B.燕雁无心，太湖西畔随云去
C.写不成书，只寄得、相思一点
D.雁不到，书成谁与
96、周密《观潮》一文选自他的（A）
A.《武林旧事》
B.《齐东野语》
C.《蘋洲渔笛谱》
D.《浩然斋雅谈》
97、钟惺《浣花溪记》中所写的浣花溪位于现在的（ C ）
A.湖北武汉
B.贵州贵阳
C.四川成都
D.甘肃天水
98、吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关”，其中第一句是指( D )
A.崇祯帝自缢
B.明朝灭亡
C.李自成战死
D.吴三桂弃关投清
99、龚自珍《咏史》“牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游”中，“团扇才人”是指（C ）
A.名妓
B.高官
C.文人
D.盐商
100、《浣纱记》唱词中，表达了范蠡、西施归隐之念的是（ D ）
A.山深地僻，花飞鸟啼，伤心过处，双双蹙着翠眉
B.君恰妇，妾又行，做浮花浪蕊
C.谁知道戈挽斜晖，龙起春雷，风卷潮回，地转天随
D.伴浮鸥溪头沙嘴，学冥鸿寻双逐对
选择题（四）
1、《资治通鉴》是我国北宋年间何人主编的一部编年体的历史巨著？（ B ）
A王安石B司马光C欧阳修D苏轼
2、“但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么？（A）
A月亮B姻缘C寿命D太阳
3、王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是：（C ）
A新婚B搬家C妻子生了个男孩D考试通过
4、“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：（C ）
A苏州B房屋C酒D庄稼
5、“拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该：（A）
A左手在外B右手在外C双手交叉D左手在上
6、我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示：（A）
A忠耿正直 B 刚愎自用C奸诈阴险D卑鄙无耻
7、《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是：（ B ）
A浑水摸鱼B反戈一击C笑里藏刀 D 反客为主
8、“床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是什么？（C ）
A窗户 B 卧具C井上的围栏D门
9、1932年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联“孙行者”，下面下联中最合适的是：( A )
A胡适之B周作人C郁达夫D唐三藏
10“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？（ B ）
A中秋节B元宵节C端午节D七夕节
11、我国古代有很多计量单位，比如诗句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的“仞”，一仞约相当于：（A）
A一个成年人的高度 B 成年人一臂的长度
C 10米
D 30米
12、下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现？（ C ）
A落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
B返景入深林，复照青苔上
C孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
D接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红
13、下列哪个成语典故与项羽有关？（D ）
A隔岸观火B暗度陈仓C背水一战D破釜沉舟
14、《百家姓》中没有下面哪个姓？（C ）
A乌B巫C肖D萧
15、“生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是：（A）
A男角B女角 C 儿童D男女均可
16、我们常说的“十八般武艺”最初指的是什么？（A）
A使用十八种兵器的技能B十八种武术动作
C十八种武器D十八个人
17、假如你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算，你应得多少稿费（ B ）
A 50元
B 100元
C 200元D400元
18、下面哪个字常用作表示顺序的第五位？（A）
A戊B戍C戌D术
19、诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名家的这一特点？（A）A“白马非马”B“指鹿为马”C“任人唯亲”D“知人善用”
20、古人的婚礼在什么时间举行？（C ）
A早上B中午C傍晚D下午
21、“近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似？（ B ）
A青出于蓝，而胜于蓝B蓬生麻中，不扶而直
C公生明，偏生暗D氓之蚩蚩，抱布贸丝
22、在古代人们尊称对方的妻子：（B）
A令爱B令正C令尊D令弟
23、苏轼在《念奴娇?赤壁怀古》中提到了“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，“羽扇纶巾”形容的是下面哪位历史人物？（ B ）
A诸葛亮B周瑜C曹操D关羽
24、我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的“润笔”指的是什么？（A）A文章书画稿费B替人研磨墨汁
C为人作序D清洗毛笔
25、梨园用来指代戏曲界，那么“杏林”指代的是：（B ）
A教育界B医学界 C 文艺界 D 桃园
26、太极拳讲究“以柔克刚、以静制动、以弱胜强”，这和哪位思想家的观点不谋而合？（A）A老子B孟子C荀子D孔子
27、下列哪个成语和“道听途说”一词意思更接近？（B ）
A空穴来风B三人成虎C马马虎虎D谈笑风生
28、“顷刻间千秋事业，方寸地万里江山；三五步行遍天下，六七人百万雄兵”描写的是：（ C ）
A下棋B战场C戏台D房间
29、度量衡是我国古代使用的计量单位，其中“衡”是指哪个方面的标准？（D ）
A长度B面积C体积D重量
30、元太祖铁木真是蒙古草原上的英雄，他被人们尊称为“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，
那么“成吉思”的意思是：（ B ）
A天空B大海C草原D高山
31、一部著作的完成需要很长的时间，请问下列哪部著作的成书时间最长？（A）
A《徐霞客游记》B《说文解字》
C《天工开物》D《梦溪笔谈》
32、在宫殿大门外一般都有一对石狮或铜狮，请问按建筑方位，古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：（A）
A左雄右雌B左雌右雄C雌雄同体D都是雌的
33、我们常把结了婚的夫妇称为“结发夫妻”，“结发”在古时是指结婚时：（C ）
A丈夫把头发束起来B妻子把头发束起来
C把夫妻头发束在一起D把头发都剪掉
34、古人创作讲究精益求精，唐代诗人贾岛就曾有过辛苦的创作经历，他“二句三年得，一吟双泪流”的两句诗是：（A）
A“独行潭底影，数息树边身”
B“鸟宿池边树，僧敲月下门”
C“不见复关，泣涕涟涟”
D“昔我往矣，杨柳依依”
35、现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品。请问这两个成语最初指的是什么？（ C ）
A文章B画作C乐曲D军人
36、道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？（A）
A文景之治B光武中兴C贞观之治D开元盛世
37、北京有着三千余年的悠久历史和八百多年的建都史，它在不同朝代也有着不同的称谓，下面哪个不是北京的别称？（ C ）
A大都B中都C上都D南京
38、孔子提倡的中庸之道的理论基础是：（B ）
A阴阳五行B天人合一
C道法自然D顺其自然
39 墨子的主要思想是“兼爱”，他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的? （A）A儒家B法家C道家D名家
40、俗话说“化干戈为玉帛”，干、戈都是武器，其中哪个指的是防御武器？（A）
A干B戈C都不指D都是
41、在我国风俗中，常常避讳73和84这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的虚龄。他们是：（A）
A孔子和孟子B老子和庄子
C汉高祖和汉武帝D周武王和周文王
42、古代战争中指挥军队撤退时要敲击：（B ）
A鼓B锣C钟D木棒
43、李清照词中的"绿肥红瘦"描写的是什么季节的景色？（A）
A晚春B仲夏C初秋D初冬
44、篆刻分为阴文印和阳文印，刚刚视频画面中播放的北京奥运会会徽“中国印”是（A）A阴文印B阳文印C都不是D彩印
45、算盘是中国传统计算工具，利用算盘能进行开平方运算吗？（A）
传承中国文化
传承中国文化 中国五千年的悠久历史，各种文化源远流长。这些文化本该在我国倍受关注，然而如今，政府却连连发出“传承中国文化”等字眼，为这一事件增加节日的假期，增加对文化建设的投入，这一现象——传承中国文化，似乎一反常态。传承中国文化成了中国的梦。 近年来，每年的2月14号的情人节，在街上的玫瑰花大卖，价格暴涨了平时的几倍；圣诞节也风靡全中国，苹果在当天热销成河。而中国的传统节日却日益被冷落了。大家各自忙着工作、学习，冷淡了这些被留下来的文化。这到底是没有时间还是中国人对自己的节日感到不削一顾？或者觉得外国的节日更有趣，更吸引人？ 近年来，政府对保护继承传统节日采取一系列相应措施，增加各种传统节日的假期和活动，加大宣传力度，总算有点成效！我想作为一个中人，应该过自己的节日，当然，我也不反对在过中国的节日基础上过外国的节日。 英语是当今社会最为普遍的交际语，全球开始重视英语也有很长一段时间了，中国也在这个行列中，一直对汉语有些疏远了。近日，全球又掀起了“汉语热”。学习汉语成了外国人一项很重要的任务，国人却不以为然。在这信息时代，机器已经可以代替人们做各种事，写信也不用手写了，很多人对汉字只是认识，却不懂他。看着一个字，也许你认得，让你写出一个字，你却不一定写得出来。试问最为中国人，这一切正常吗？ 从甲骨文开始，中国进入了一个全新的有记录的年代，到王羲之震撼人心的《兰亭序》,各种字体的出现，无不点点滴滴贯穿着文字的流传。那是用笔尖一点一滴地积累、沉淀下来的，拥有独一无二的文字、语言，为什么还让它像悬崖边的小草一样？中央电视台推出《 汉字听写大赛》，聚集了各种对汉字很熟悉的人，这不也为了让中国人重视汉字。 中国有许许多多的优秀文化遗产，我们不应该从洋媚外，把自己的文化至于九霄云外。这些文化是古人给现代人的礼物。中国文化是博大精深的，作为炎黄子孙，把这些文化发扬光大是我们的任务之一吧！学习外国文化并没有错，只是不要本末倒置。传承中国文化是中国的梦，实现它也是功绩一笔！ 传承中国文化是一个美梦，让我们一起携手将它实现，不要让这个梦化为乌有！
中国传统文化常识大全
中国传统文化常识大全(干货，建议收藏) 2017-09-10 00:01 常见借代词语 1、桃李:学生 2、社稷、轩辕:国家 3、南冠:囚犯 4、同窗:同学 5、烽烟:战争 6、巾帼:妇女 7、丝竹:音乐 8、伉俪:夫妻 9、白丁、布衣:百姓 10、伛偻，黄发:老人 名家与作品 1、唐宗:唐太宗李世民宋祖:宋太祖赵匡胤秦皇:秦始皇嬴政汉武:汉武帝刘彻 2、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他"不为五斗米折腰"。 3、世界文学作品中四大吝啬鬼:葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。 4、中国吝啬鬼的典型:严监生。 5、李杜:李白、杜甫。小李杜:李商隐、杜牧。 6、屈原:我国最早的伟大诗人，他创造了"楚辞"这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。 7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为"孔圣人"，孟子被称为"亚圣"，两人并称为"孔孟"。 8、苏轼称赞王维"诗中有画，画中有诗。" 中国文学之最 1、古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》; 2、古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》; 3、古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》; 4、古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》; 5、古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》; 6、古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》; 7、古代最早的语录体散文是《论语》; 8、古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》;
中国传统文化知识大全 何谓“十才子书”? 所谓“十才子书”，指的是这样十部作品：一、《三国演义》;二、《好逑传》;三、《玉娇梨》;四、《平山冷燕》;五、《水浒传》;六、《西厢记》;七、《琵琶记》;八、《花笺记》;九、《斩鬼记》;十、《三合剑》。它们中有小说、传奇和戏曲。有第一流的小说，如《三国演义》、《水浒传》和优秀的戏曲《西厢记》、《琵琶记》;但也有滥竽充数的，如《三合剑》。即使名列第二的《好逑传》、名称第三的《玉娇梨》和名列第八的《花笺记》，也由于格调不高，落入才子佳人小说的俗套，在中国文坛的影响也极微。因此，所谓“十才子书”的选择和排列，本身就是荒唐可笑的。有人说此出自金圣叹，恐怕不确。 古籍名称的由来 初涉古籍的人，往往为古籍的名称所惑，不知道是什么意思。其实，古人著作集名的由来，也是有规律可寻的。 以作者本名作集名，如唐代诗人杜审言的诗集称《杜审言集》。 以作者的字或别号作集名，如曹植字子建，集名即为《曹子建集》。 以作者的籍贯作集名，如唐代张九龄为曲江(今属广东)人，集名《曲江集》。 以作者曾经居住过的地名作集名，如杜牧有别墅在樊川，集名即为《樊川文集》。 以作者的官衔作集名，有的是用作者曾任官职中最高的官衔作集名，有的则以作者诗文创作较多或成名时的官衔作集名，也有一些是以作者做官时所在的地名作集名的。如杜甫一生最高曾任检校工部员外郎，集名《杜工部诗集》。 以作者的封、谥作集名，如南北朝时谢灵运袭封康乐公，集名即为《谢康乐集》;北宋司马光封温国公，谥文正，集名《温国文正司马公集》。
论中国文化传播与发展
论中国文化传播与发展
论中国文化传播与发展 胡林峰 文化，是人类文明的产物，每个民族，或者说每个国家都有属于自己的文化，有文化就会有文化的影响力，也就是国家软实力的组成部分，这里不可不提到影响当代文化的西方世界。 我的外教，一个普通的美国人，一天他发给我们一张卡片然后告诉我们卡片上的英文代表的是今年NCAA（美国大学生篮球职业联赛）的参赛队伍。等到赛季结束便会产生一个总冠军球队，球队名字就是这些卡片中的一个，然后这个卡片的持有人会得到一份奖品。大家听了都兴奋起来，一些从来不关注篮球的同学也开始打听着NCAA。自然便了解了美国篮球文化。这样很巧妙的一个文化迁移，很好地帮美国篮球扩大了影响。这些都是一个普通的美国公民所做的事情，可能这就是美国文化为什么会对世界有如此大的影响的原因之一。 那么在这样的背景下，中国文化是怎样的一种生存状态呢？虽然在海外也是遍地播种，但是终究没开出几朵美丽的花朵来。就中国内地而言，看着好莱坞电影，听着韩文歌曲，捧着日本漫画的中国人比比皆是，原因何在？不是国人主动去寻求这些舶来品，而是国内本身无法提供一个给人们学习，了解本国文化的高质量的平台，简而言之，就是能让现代人所接受的本土文化物质享受以及精神熏陶的东西少。所以才会出现“崇洋”的现象，直接点说就是内地的文化教育不够，不足，以及不合理。“不合理”在中学教材中体现得淋漓尽致，比如说：‘中华文化是有五千年悠久历史的古老优秀文化’诸如此类，在教材中随处可见。但这并不就代表了文化教育的成功，这么简单的一句话并不能让人们感受到中华文化的魅力，就更别说让人么去传播和发展了。 所以中国文化要想在本土得到一个新时期的跨越就势必要提升文化教育的水平，以及更合理的教育方式。 下面我们再来看看对外发展的形势，在我看来文化发展与传播有着不可或缺的三要素：1.文化的本质 2.文化的传播性 3.文化的融合性。 1.文化的本质，一种文化以及文化的传统思想要跨越其生长的土地，让陌生人能够接受，首先归结于文化的本质是否和陌生人从小说接受的传统教育，以及陌生人的道德观念相抵触，同时也要取决去此文化的根本
弘扬民族精神 爱我锦绣中华
弘扬民族精神爱我锦绣中华 1."弘扬民族精神,爱我锦绣中华"这句话几乎全国人民都知道,但又多少人能做到呢?我国是世界文明古国之一,从"人文出祖_黄帝,到尧舜禹的克己爱民,孝敬父母等精神一直延续到现在.我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙,不由得感到自豪起来,滔滔不绝的说着祖先们的那些精神,说什么要向他们学习,可是谁又做到了呢?没有,都没有,我们是那些说话不算数的人,但也有些人在弘扬我国的民族精神建设我么的国家,我们可以弘扬民族精神，弘扬民族精神可以不必做的那么大,不用做的要人人都知道你在弘扬名族精神，可以在公交车上,我们可以给那些老弱病残孕让位,过马路时,可以扶那些老人过马路,还可以不乱丢,乱涂,乱扔……那不就没有什么人得病了吗？不就使得环境受到了保护吗？不就使得我国变得更美好吗？ 一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮蛋顶一个诸葛亮”的彦语吗？连三个臭皮蛋的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧，这不就说明团结力量大吗？不过随着我国经济的发展，我们青少年的学习得到了很大的提高，我们建设祖国和弘扬名族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬名族精神的责任占全国任命弘扬名族精神的人的三分之二。 在我们身边不就又很多这样的例子吗？如在1988年的奥运会上，我国乒乓球队的队员们战胜了对方后，使我国获得了参加奥运会以来的第一块乒乓球金牌，也使得乒乓球成为了我国的国球，这不就是在建设
祖国吗？还有就是在今年的奥运会上，在男子110米兰冠军刘翔在直径跑道上战胜了黑人，为我们全亚洲争了光还为我国争了光，这不也实在建设祖国吗？…… 弘扬民族精神，全国人民人人有责，谁都不能丢下这个责任！ 2.德国大哲学家黑格尔曾经说过：“只有黄河、长江流过的那个中华帝国是世界上唯一持久的国家。”这是黑格尔对世界历史上各文明古国进行了比较之后得出的结论。也是我们中华民族值得自豪和骄傲的方面。自古以来，在地球上诞生了许多民族和国家，大多数都衰败没落了，而中华民族何以能历经数千年沧海桑田而依然熠熠生辉，彪炳世界史册？答案是：靠伟大的民族精神这一内在的动力。 何谓民族精神？民族精神是反映在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族价值观念和价值追求等共同特质，是指民族传统文化中维系、协调、指导、推动民族生存和发展的精粹思想，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。 中华民族精神的核心、内涵、作用是什么？江泽民同志在党的十六大报告作了精辟的论述：“在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢，自强不息的伟大民族精神”。江泽民还说：“一个民族，一个国家没有自己的精神支柱，就没有生机凝聚力”，“建设有中国特色的社会主义事业，是一项充满艰辛、充满创造的壮丽事业，伟大事业需要并将产生崇高的精神。崇高的
关于中国传统文化传承与发展学习心得
关于中国传统文化传承与发展学习心得 关于中国传统文化传承与发展学习心得 传统文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。中国传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。近百年来，国人对待中国传统文化的态度是冰火两重天。上世纪两次大的文化运动——五四运动、文化大革命，使中国传统文化遭到灭顶之灾，而尤其可悲的是使中国人几千年形成的传统的思想观念、价值取向、道德情操难以为继，使新一代的中国人出现了信仰危机、价值危机、道德危机，导致民族精神的衰落。改革开放以来，随着人们思想的解放，冷静的反思；随着中国国力的强盛，民族自尊心、自信心的恢复，研究和发展中国传统文化成为当下思想文化界一道众所瞩目的风景线。由政府到学界，由国内到国外，国学热不断升温。如，在《百家讲坛》阎崇年讲清帝、刘心武讲红楼、易中天讲三国、王立群讲史记、于丹讲论语；《光明日报》专门开设了国学版，中文搜索引擎百度开设了“国学频道”，新浪网高调推出乾元国学博客圈，政府举办了“俄罗斯‘中国年’”、“德国‘中国年’”，在各个国家开设孔子学堂，等等。这一冷一热带给我们很多思索：我们应该如何看待中国传统文化？应该采取怎样的方式传承
和发展中国传统文化？并对传统文化的现代传承方式进行思考。 一、理性看待中国传统文化 一个民族如果没有自己的科技，可能会亡国；一个民族如果丧失了自己的文化，就要亡种，而亡种比亡国更可怕。对中华民族来说，中国传统文化是中华民族的身份证和象征，是中华民族区别于其他民族的唯一标志。对于几千年来维系中华民族精华之源泉，深蕴着我们先民追之不舍、迄今十多亿中国人仍然哺之于中的丰富营养成分的中国传统文化，一棒子打死，妄自菲薄、数典忘祖，搞历史虚无主义是不行的；但抱残守缺、照抄照搬、全盘吸收，大搞复古主义也违背历史发展的规律。冯友兰曾说：“中国人最关切的是中国文化和文明的继续和统一。”我们的智慧或可超然于文化之外，而我们的最终命运又必然统摄于文化之中。因此，理性发展中国传统文化是中国人的不贰选择。 对于中国文化的发展，有识之士也在不断思索，1935年《中国本位的文化建设宣言》旗帜鲜明地提出中国应进行本位文化建设。指出对肇始于近代的民族文化危机，“我们不能任其自然推移，我们要求有中国本位的文化建设！”同时，“要使中国能在文化的领域中抬头，要使中国的政治、社会和思想都具有中国的特征，必须从事于中国本位的文化建设”。1958年《为中国文化敬告世界人士宣言》建议以儒家文化为主，融会西方“民主、科学”，以达“返本开新”后的世界价值和济世功用。20xx年《甲申文化宣言》的策略落脚点：侧重强调全球化背景下文化平等、多元共生的见解及中华文化对世界未来的
中国传统文化大全
中国传统文化大全传统文化是一个民族的根，是民族的精神支柱。中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。中国五千年文明历史，奠定了人的一切文化与思想行为。接受古老的人类文化的教育熏陶，就深知道德底线存在，能够辨别基本善恶。理解传统人的理念和道德文明就容易处理好人际关系，明确人生价值观念，提升人伦道德。周易是中国传统文化之首，是中华民族文化的源头，传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，她有强大的生命力和提升社会道德完善审美观的作用，表现出来的是民族内涵和辉煌灿烂的中华文明。 古代时候“华”这个字和“花”的意思一样，引申为美丽而有光彩，古代中原地区的人们，认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区，所以自称为华。作为华复民族，我们的历史文化就象花一样鲜艳美丽。民族风俗凝聚着人民对美好事物的向往，中国历史的画卷把我们民族的生活装点得多姿多彩：精美绝伦的工艺品，如诗如画的山水园林，叹为观止的民间艺术，让人折服的诗词曲赋，可歌可泣的历史典故，书法国画，大着名书，民间传说等等。 中华传统文化在影视界、商界、艺术界、饮食业、旅游业、建筑业等行业里都常常用得上，对增加创作灵感，丰富作品素材，合理布置家居，活跃思维，婚嫁做寿以及社会交际等都起很好的作用。当你还是用筷子吃饭，过传统节日过得有滋有味时，身为中国人的你就更
应该了解多些中华传统文化。 何谓“十才子书”？ 所谓“十才子书”，指的是这样十部作品：一、《三国演义》；二、《好逑传》；三、《玉娇梨》；四、《平山冷燕》；五、《水浒传》；六、《西厢记》；七、《琵琶记》；八、《花笺记》；九、《斩鬼记》；十、《三合剑》。它们中有小说、传奇和戏曲。有第一流的小说，如《三国演义》、《水浒传》和优秀的戏曲《西厢记》、《琵琶记》；但也有滥竽充数的，如《三合剑》。即使名列第二的《好逑传》、名称第三的《玉娇梨》和名列第八的《花笺记》，也由于格调不高，落入才子佳人小说的俗套，在中国文坛的影响也极微。因此，所谓“十才子书”的选择和排列，本身就是荒唐可笑的。有人说此出自金圣叹，恐怕不确。 古籍名称的由来 初涉古籍的人，往往为古籍的名称所惑，不知道是什么意思。其实，古人着作集名的由来，也是有规律可寻的。 以作者本名作集名，如唐代诗人杜审言的诗集称《杜审言集》。 以作者的字或别号作集名，如曹植字子建，集名即为《曹子建集》。 以作者的籍贯作集名，如唐代张九龄为曲江(今属广东)人，集名《曲江集》。
中国文化知识点.
1、中国的“中” ,在甲骨文和金文中的像什么 ? 有旒之旆,即有飘饰的旗帜 2. 关于“中国”一词的本义 中央之城 3. “驱除鞑虏,恢复中华”这一著名口号,最早出自哪里 ? 朱元璋讨元檄文 4. “民族”一词中的“族”字,原义为 ? 原意为矢锋引申为众 5. 关于“文化”的表述和理解 文化是由文与化组合而成,是人文化成文治教化的总称6. 中国文化的特质 人文传统伦理中心尊君重民中庸协和延绵坚韧 7. 新石器时代的特点 磨制石器农业畜牧业陶器制作 8. 哪一文化遗址又被称为“黑陶文化” 龙山文化 9. 在人类文化史上,被西方学者称为“第一次浪潮”的是什么攫取经济到生产经济
10. “昔者黄帝氏以云纪,故为云师而云名;炎帝氏以火纪,故为火师而火名;共工氏以水纪,故为水师而水名;太昊氏以龙纪,故为龙师而龙名;我高祖少昊挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。”这段话反映了原始宗教中的什么现象 ? 图腾崇拜 11. 神话中反映我国医药学起源的故事跟传说中上古哪个帝王有关? 神农氏 12. 我国传统视野中的“黄金时代”是指哪个时代 ? 三大集团时期华夏东夷苗蛮 13. 有“人文初祖”美誉的是谁 ? 黄帝 14. 中国文化史上的“青铜时代”是指什么时期 ? 夏代到春秋战国之交 16. 河南安阳殷墟遗址代表的是什么时期的文化 ? 商朝时期 18. “尊礼尚施,事鬼敬神而远之”是哪一时期人的天命观 ? 第 1 页共 23 页 夏商周 19. “宗法制”定型于什么时期 ? 西周时期
20. “尊礼文化”是对哪一朝文化的概括 ? 周代是对礼乐刑政目标和一的尊礼文化 21. 周礼包括吉、凶、军、宾、嘉五礼,其中“宾礼”是指什么 ? 迎宾亲附诸侯之礼 22. 有关西周礼乐制度的表述 乐由中出礼自外作, 其目的都在于整民 23. 儒家所谓的“大同”转向“小康”的关键时期是哪一时期 ? 大禹时期 24. 属于新石器时代的文化遗址有哪些 ? 仰韶文化,河姆渡文化,大汶口文化,屈家岭文化,龙山文化 25. 儒家所描绘的“大同”社会的特征。 天下为公选贤举能的原始共产社会 26. 制定礼的规范、政的划一、刑的强制,配之以乐的感染,以使统一民心, 成就王道,这种在周代开始建立的文化制度,被称为什么 ? 礼乐制度 27. 在世界历史上,有一个时期出现一大批圣贤和文化巨著,影响本民族后世的文化走向,通常被称为元典时代。中国的“元典时代”大约相当于哪一时期 ? 东周即春秋战国时期 28.春秋末期,什么逐渐成为知识阶层的通称 ?
[传承中国文化的文章]中国传统文化的传承
[传承中国文化的文章]中国传统文化的传承 上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。在如今中国的传统文化却在一步步的丢失，那是我们的根我们的魂，我们应该传承它，不应该放弃它，或遗忘它、下面是小编为你整理的关于传承中国文化的文章，希望对你有用! 关于传承中国文化的文章1 我非常之荣幸的参加了宁海县的首届公民道德公益大讲堂，本次大讲堂的主题是“弘扬中华传统文化，做有道德的人”，大讲堂的目的是“构建和谐社会，再现中华盛世”。 谈起“中华文化”这四个字，使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化，历史悠久，博大精深”，这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话，可是，要是问到什么是中华传统文化，又有几个人能回答上来呢?就是这样一个问题，引起了我的反思，身为一名中国人，炎黄子孙，华夏儿女，却不知道什么是中华传统文化，我想这是让我自愧的事情，更是让我痛心的事情。 虽是短短四天的学习时间，却是让我受益匪浅，感悟颇深，我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的，因为连我也正处在认识和学习中华文传统化的道路上，我知道，要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理，是要我的用一生时光来学习和践行的!我能做的就是做好一个中国人的本分——弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人! 就谈谈我这四天来学习的感受吧! 大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的，除此之外还有免费的午餐和学习资料，还有免费的纪念品!这样的公益活动已经很少见了。据我所知，参加大讲堂的义工是五百多人，想必大家都知道什么是“义工”，就是除了要干最脏最累的活以外，他们的付出是没有任何报酬的，我所要讲的不仅仅是义工的概念，而是他们身上令人尊敬的品德，见人鞠躬一定达到九十度，无论对方年龄大小都称呼为“老师”，每一次台下观众鼓掌，站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢，四天来，我看见的加上我没看见的，我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬，真的是数也数不清。在这些义工当中，上至八十多岁的老人，下至十一二岁的儿童，在我看来，我们这些人哪里称得上是“老师”啊?他们，才是我要学习和尊重的老师啊! 这些义工们，给我留下了深刻的印象，只想说一句，感恩，感谢! 关于传承中国文化的文章2 上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。 然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。 杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。 礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。 东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。 近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经
中国传统文化有哪些
中国传统文化有哪些 阅读精选（1）： 中国传统文化是中华礼貌演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。 四个特征 1，世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不一样的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。 2，民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不一样。 3，历史悠久。有五千年的历史。 4，博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。 文化纵览 简介 仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、自然养生、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、
鸡、狗、猪。农家、农民起义；皇宫官府、宫庭文化、帝王学。 诸子百家 中国传统文化 1．道家（老子、庄子、列子；思想：道德，无为、逍遥；《南华经》《道德经》《管子》 2．儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》） 3．法家（李悝，韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国） 4．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭） 5．名家（邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙子》） 6．阴阳家（邹衍、五行、金木水火土） 7．纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》） 8．杂家（吕不韦《吕氏春秋》） 9．小说家（虞初《虞初周说》） 10．兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》、吴起、尉缭、魏无忌、白起思想：【知己知彼，百战不殆】的军事格言，就出自此书。） 11．医家（扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳）
我爱中国传统文化作文3篇
我爱中国传统文化作文3篇 中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。下面是XX给大家分享的我爱中国传统文化作文，让我们一起来看看吧! 我爱中国传统文化作文一 中国传统文化像一个浩瀚的海洋，在我们吃饭时的筷子是中国传统文化；在我们玩耍中的陀螺是中国传统文化...它们就在生活中，在玩耍中，真是无处不在，无时不有。 今天我为大家介绍的传统文化是——汤圆，它可是一种好吃的食品！汤圆的皮是糯米制成的，吃起来软软的，十分可口。汤圆的馅儿有很多种类，比如：白糖、芝麻、果仁、豆沙，其中，我最喜欢吃芝麻馅儿的。从汤圆的名字听起，就一定会知道它是圆的，接下来我给大家讲一个小故事，很久很久以前，古人们并不把汤圆叫做汤圆，起初它的原名是浮圆子，接着又叫汤团，直到后来才改名为汤圆，“汤圆”与“团圆”的字音极为接近，它象征着一家人团团圆圆，和和美美，快快乐乐，有一种美好的象征。至今，大家在农历的正月十五就可以享受这香甜可口的汤圆了。汤圆的制作方法也很不一般，它可以：煮、煎、蒸、炸，
可我最爱吃煮熟的汤圆。 我再为大家介绍一种很熟悉的食品，它就是——饺子，也属于中国传统文化。饺子是张仲景发明的。饺子的原名是“娇耳”，现在也叫做水饺。它的味道鲜美，形状奇特，真是令人百食不厌啊！饺子的名品甚多，有：山东的高汤小饺，上海有名的锅贴饺，蟹黄蒸饺...其中我最喜欢猪肉大葱饺子。 中国传统文化还有很多，让我们一同去研究，一同去发现吧！ 我爱中国传统文化作文二 中国是一个屹立在东方的国家，几千年来，祖先们创造出了许许多多的宝贵财富，使我们的祖国文化源远流长。 耍牙是一种古老的汉族传统艺术。属于宁海平调表演中的一门绝活儿，与川剧中的“变脸”相齐名。口含四颗、八颗甚至十颗野猪獠牙，在口内，时而快速弹吐，时而刺进鼻孔，时而上下左右歙动，或有两颗刺出鼻孔，尤其是有两颗牙始终藏于口内，仍要唱、做、念、打，这一绝技称为“绝活”。一位二十几岁的少女叫薛巧萍，她是一位耍牙的传承人。她学耍牙的时候，年仅九岁。当时和她一起学耍牙的有八九个和她差不多大小的女孩，但只有她一人坚持下来。训练时，牙床全都会磨出血泡，一个礼拜都不能吃东西，连水都不能喝，全靠打点滴。可想而知，要经历多少痛苦和磨练，才能成就今天的本领呀！ 皮影戏，一个被国家列入非物质文化遗产的技艺。由于皮影戏的剪纸要求做工非常的精细，不能有半点的差错，如剪纸的大
传承中华文化共筑精神家园演讲稿
传承中华文化，共筑精神家园 中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基础，以五十余年的发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰！ 在当今“洋节”风靡，而传统文化却逐渐被人们淡忘。清明节还有谁会在自家门前插一枝嫩柳呢？端午节谁会安静地在家包粽子呢？中秋月圆之夜，又有谁和家人一起惬意地坐在院子中，吃着月饼，抬头赏月呢？ 中华的传统文化慢慢被人所淡忘，传统佳节在社会中日益冷清，这些现象怎能不令人担忧，不引起社会的重视呢？优秀的传统文化是我们民族无形的财富，传统佳节蕴含着中华传统文化因子，这是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。 阳光照透每一颗尘埃，耳边却传来了来自千年前的呼唤。是谁在吟诵：床前明月光的故乡情；不破楼兰终不还的豪情壮志；肠断白濒洲的思念之情；蝶恋花的爱慕之情。 破茅草屋前的杜甫含泪辛酸“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”的忧国忧民的情怀；汩罗江前的屈原“半世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”郁郁寡欢壮志难酬的心情。 中华文化源远流长，中国人民崇高价值追求，自强不息，厚德载物的思想，支撑着中华民族自强不息，薪火相传。在当今时代，优秀的传统文化，经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它蕴含着现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化。
不断创新和发展，永葆生机和活力。 文化是民族的，中华民族就是一个大家庭。让我们把我们民族的优秀传统文化推广到世界上，为弘扬传统文化贡献一份微薄之力，代代相传，保卫中华文化，传承中华文化，共筑精家园！传承中华文化，共筑精神家园。
传承中华文化，共筑精神家园 同学们，《名侦探柯南》《海贼王》这些著名的日本动漫你们一定不陌生吧!少女时代，Exo这些韩国著名歌手组合你们一定很熟悉吧!再说到美国的好莱坞影片，贝克汉姆，梅西等运动明星你们也一定耳熟能详吧。丰富多彩的文化构成了这个美丽绚烂的世界。随着科学技术的飞速发展，文化交流的逐渐频繁，外来文化渐渐融入了我们的日常生活，对我们产生了巨大的影响。但是同学们你们在追逐外来文化的同时，是否忘记了，忘记了博大精深的中华汉字，忘记了瑰美华丽的诗词歌赋，忘记了古代先贤具有哲理的谆谆教诲。 浩瀚苍穹，蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明。天下兴亡，匹夫有责的爱国传统,天地之间，莫贵于民的民本理念，以和为贵，和合思想，革故鼎新，因势而变的创新精神，富贵不淫，威武不屈的高尚气节，扶正扬善，恪守信义的社会美德，无不凝结着前人的心血智慧和思想精华，无不包含着中华民族最根本的精神基因，无不积淀着中华民族最深层的精神追求，无不代表着中华民族独特的精神标示。这些传统的优秀文化精神，几千年始终延续发展，成为维系名族成员的心里纽带，成为振奋名族精神的力量源泉，成为中华名族延绵不绝的精神支柱，为中华民族生生不息，发展壮大提供了丰厚的滋养，对中华民族自立于世界民族之灵起到了巨大作用。 近年来,“洋节热”现象层出不穷，而许多人对我们的传统节日却有些冷漠，了解也甚少。2005年11月，由韩国申报的江陵端午祭于巴黎时间24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形
中国影视对中国文化的传播作用
中国影视对中国文化的传播作用 姓名：孔金娣 专业：10级土木四班 学号: 201001553
文化是一个民族和国家赖以生存发展的重要根基。我们中华民族之所以绵延5000多年而不绝，就是因为悠久的文化从来没出现过断层，代代相传，并不断地继承、发展、完善、进步,文化是从过去千百年来人类总结出的生活经验，如果从出生就脱离了这些文化，重新创造就是一个很漫长的进程，汽车，手机，电视，带兵打仗的方法，美味的菜肴，或是电脑，楼房，更不用说股票，基金，人类离不开文化的传承.同时也是一个国家抵御外敌入侵的隐性力量与精神支柱.所以,对本民族文化的保护和发扬尤为重要. 中国传统文化在现代影视中的运用会不会对文化起到良好的传播作用呢?我认为,答案是肯定的. 电影是一种具有世界性的语言艺术,是各种文化融合的产物.现代电影可以作为本民族文化的载体,一这种综合性的艺术形式去向世人表达并达到传播与发扬的目的. 对于传播的对象和受众,被传播的无论是物质形式的还是一种无形的信息概念,都需要以一种乐于且广泛的方式来传播.像文化的传播不是说教般的喋喋不休,而是吸引受众自己自身的去欣赏与体验其中并从中找到共鸣. 就目前的人民生活需要,影视等文化产业就是对传统文化传播的很好的途径文化越是得到广泛的传播，才越能够得到弘扬，越能增进不同国家、地区和民族之间的交流。各国、各地区、各民族的文化、观念都有差异，通过文化的交流能增进了解、互信、合作、和平。从中，文化也得到弘扬、创新、发展。 中国电影作品的文化阐释价值主要表现在以下五个个方面. 一、民俗学价值 最常见的文化阐释价值是通过观赏一部影片，阐释其中所反映的某个时代、地区、民族的民风和民俗。人类的精神生活中有两个倾向，一是眷恋故乡，对本土文化有特别的亲近感；一是向往远方，对异域文化有特别的新鲜感。愈是民族的也愈是世界的，具有鲜明民族和地域文化特色的影片往往容易得到各方的青睐，这也是中国影片屡获国际大奖的重要原因。而人们喜爱观赏影片的一个重要原因也就是能经常地、直观地接触丰富多彩的异域文化，了解世界各个民族的不同风情。
我爱中国传统文化精选作文3篇
我爱中国传统文化精选作文3篇 中国传统文化是中华文明演化而聚集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承开展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。下面是小编给大家分享的我爱中国传统文化精选作文，让我们一起来看看吧! 我爱中国传统文化精选作文一 中国传统文化像一个浩瀚的海洋，在我们吃饭时的筷子是中国传统文化；在我们玩耍中的陀螺是中国传统文化...它们就在生活中，在玩耍中，真是无处不在，无时不有。 今天我为大家介绍的传统文化是——汤圆，它可是一种好吃的食品！汤圆的皮是糯米制成的，吃起来软软的，十分可口。汤圆的馅儿有很多品种，比如：白糖、芝麻、果仁、豆沙，其中，我最喜欢吃芝麻馅儿的。从汤圆的名字听起，就一定会知道它是圆的，接下来我给大家讲一个小故事，很久很久以前，古人们其实不把汤圆叫做汤圆，起初它的原名是浮圆子，接着又叫汤团，直到后来才改名为汤圆，“汤圆”与“团圆”的字音极为接近，它象征着一家人团团圆圆，和和美美，快快乐乐，有一种美妙的象征。至今，大家在农历的正月十五就可以享受这香甜可口的汤圆了。汤圆的制作方法也很不一般，它可以：煮、煎、蒸、炸，可我最爱吃煮熟的汤圆。
我再为大家介绍一种很熟悉的食品，它就是——饺子，也属于中国传统文化。饺子是张仲景发明的。饺子的原名是“娇耳”，现在也叫做水饺。它的味道鲜美，形状奇特，真是令人百食不厌啊！饺子的名品甚多，有：山东的高汤小饺，上海有名的锅贴饺，蟹黄蒸饺...其中我最喜欢猪肉大葱饺子。 中国传统文化还有很多，让我们一同去研究，一同去发现吧！ 我爱中国传统文化精选作文二 中国是一个屹立在东方的国家，几千年来，祖先们创造出了许许多多的宝贵财富，使我们的祖国文化源远流长。 耍牙是一种古老的汉族传统艺术。属于宁海平调表演中的一门绝活儿，与川剧中的“变脸”相齐名。口含四颗、八颗甚至十颗野猪獠牙，在口内，时而快速弹吐，时而刺进鼻孔，时而上下左右歙动，或有两颗刺出鼻孔，尤其是有两颗牙始终藏于口内，仍要唱、做、念、打，这一绝技称为“绝活”。一位二十几岁的少女叫薛巧萍，她是一位耍牙的传承人。她学耍牙的时候，年仅九岁。当时和她一起学耍牙的有八九个和她差不多大小的女孩，但只有她一人坚持下来。训练时，牙床全都会磨出血泡，一个礼拜都不能吃东西，连水都不能喝，全靠打点滴。可想而知，要经历多少痛苦和磨练，才能成就今天的本领呀！ 皮影戏，一个被国家列入非物质文化遗产的技艺。由于皮影戏的剪纸要求做工非常的精细，不能有半点的差错，如剪纸的大小、上线的尺寸、纸片的连接等，假如其中一项做得不到位的话，就会影响整个皮影戏的美观，甚至会造成没必要要的严重后果。正是因为制作过
中国传统文化的过去和传承以及发展
中国传统文化的过去和传承以及发展 高二（1）班张慧 提要：所谓传统文化，就是受特定文化类型中价值系统的影响，经过长期历史 积淀而逐渐形成的，为全民族大多数人所认同的思想和行为方式上的难以移易的心理和行为习惯。近代以来，中国传统文化发生了巨大的变化。对于几千年来维系中华民族精华之源泉，深蕴着丰富营养成分的中国传统文化，如何才能在经济全球化导致的文化全球化的今天得到更好地传承和发展，笔者认为只有历史辩证地正视中国传统文化，重视传统文化的理论研究、保护传统文化的物质载体、重构传统文化的价值体系、采用不同的媒介对传统文化进行传播，才能更好地传承和发展中国传统文化。 关键词：中国传统文化；过去；发展；传承 传统文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。中国传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。近百年来，国人对待中国传统文化的态度是冰火两重天。上世纪两次大的文化运动——五四运动、文化大革命，使中国传统文化遭到灭顶之灾，而尤其可悲的是使中国人几千年形成的传统的思想观念、价值取向、道德情操难以为继，使新一代的中国人出现了信仰危机、价值危机、道德危机，导致民族精神的衰落。改革开放以来，随着人们思想的解放，冷静的反思；随着中国国力的强盛，民族自尊心、自信心的恢复，研究和发展中国传统文化成为当下思想文化界一道众所瞩目的风景线。由政府到学界，由国内到国外，国学热不断升温。如，在《百家讲坛》阎崇年讲清帝、刘心武讲红楼、易中天讲三国、王立群讲史记、于丹讲论语；《光明日报》专门开设了国学版，中文搜索引擎百度开设了“国学频道”，新浪网高调推出乾元国学博客圈，政府举办了“俄罗斯‘中国年’”、“德国‘中国年’”，在各个国家开设孔子学堂，等等。这一冷一热带给我们很多思索：我们应该如何看待中国传统文化？应该采取怎样的方式传承和发展中国传统文化？笔者简要地探讨如何对待中国传统文化，并对传统文化的现代传承方式作了思考。 一、中国传统文化的过去和传统社会 中国传统文化是个庞大的有机体，可以从多方面去解读，加上解读者视角和认识的差异，众说纷纭、莫衷一是乃是正常现象。愚见以为，从社会变迁的角度看，陈寅恪关于中国传统文化的见解很值得注意。他的见解概括起来有这么几个要点： 1．中国文化可分为制度层面和非制度层面。“自晋至今，言中国之思想，可以儒释道三教代表之……故两千年来华夏民族所受儒家学说之影响最深最巨者，
中国传统文化
一、名词解释 新儒家： 新儒家是指民国新文化运动以来全盘西化的思潮在中国的影响力扩大，一批学者坚信中国传统文化对中国仍有价值，认为中国本土固有的儒家文化和人文思想存在永恒的价值，谋求中国文化和社会现代化的一个学术思想流派。特征是与西方近代民主，科学思想交流融合。鹅湖之会： 比喻具有开创性的辩论会。出处：南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶市铅山县鹅湖镇）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。 大乘佛教： 大乘佛教指能将无量众生度到彼岸，佛教中用马车来比喻度众生的工具。大乘，是大的车乘之意。在佛教声闻，缘觉，菩萨的三乘教法中，菩萨乘（或佛乘）为大乘教法。 慎独： “慎”就是小心谨慎、随时戒备;“独”就是独处，独自行事。意思是说，严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。 内圣外王 内圣外王，指内具有圣人的才德，对外施行王道。 四谛： 又作四圣谛。谛，意为真理或实在。四谛即苦谛、集谛、灭谛和道谛。 四谛即：（1）苦谛：指三界六道生死轮回，充满了痛苦烦恼。（2）集谛：集是集合、积聚、感招之意。集谛，指众生痛苦的根源。谓一切众生，由于贪、瞋、痴等造成种种业因，从而感招未来的生死烦恼之苦果。从根本上来说，众生痛苦的根源在于无明，即对于佛法真理、宇宙人生真相的无知；正因为无明，众生才处于贪、瞋、痴、慢、疑、恶见等等烦恼之中，由此造下种种恶业；正因为造下种种恶业，又使得众生未来要遭受种种业报。这样反复自作自受，轮回不休。（3）灭谛：指痛苦的寂灭。灭尽三界烦恼业因以及生死轮回果报，到达涅盘寂灭的境界，称为灭。（4）道谛：指通向寂灭的道路，主要指八正道。佛教认为，依照佛法去修行，就能脱离生死轮回的苦海，到达涅盘寂灭的境界。 涅磐： 涅槃为佛教教义，指佛教修习中所要达到的最终目的和最高理想境界，一般指破除烦恼后所证得的不死不灭，超越生死，永恒安乐的境界，是一种超越生死轮回之迷界而获得觉悟，
中国古都名胜与文化(自己整理)
此为本人自己整理查找的，考到了很多，需要的同学自己参考。 什么是古都？ 1、时间上，应当是较为长久的。 2、空间上，其古代遗址应当能够确指，并与当代相关城市相近。 3、性质：是一个不受外来控制的、独立王朝或政权的政治中心所在。 八大古都 西安、洛阳、安阳、郑州、开封、杭州、南京、北京。 依据：在中国的历史上，八大古都都是主干王朝的都城，在时间，空间上有相对的稳定性，在历史上发挥过重要作用，故其有代表性，具有影响力。 古都北京 主要时期： 1、先秦燕国都邑：蓟 2、辽陪都南京：燕京析津府 3、金中都：燕京，1149年后为都。 4、元大都：忽必烈1260抵中都，1267建大都。 5、明北京城：永乐19年即1421年以后为都。 6、清北京城：顺治元年即1644年～1911。 古都西安 西安曾经是12朝古都，其为都的时间千年以上，主要有以下统一王朝： 1、西周：丰镐 2、秦：咸阳 3、西汉：长安 4、隋：大兴 5、唐：长安 古都洛阳 主要时期： 夏中晚期：二里头遗址 商：西亳（偃师） 周：洛邑 东汉：雒阳 曹魏西晋：洛阳 北魏：洛阳 隋唐东都：洛阳 北宋西京：洛阳 古都郑州 主要时期： 1、文明肇始 轩辕故里（新郑西山古城） 禹都阳城（登封王城岗遗址）
2、夏启、少康之都（新密新砦遗址－－夏邑）；还有巩义、荥阳等地都有遗址（公元前2070～）。 3、商汤亳都（郑州商城，3600年前） 4、郑韩故都（新郑） 古都安阳 （一）地理特点： 地处洹漳流域，由安阳和邺组成。 （二）主要时期： 1、殷商：公元前1300年第20王盘庚迁至北蒙，叫做“殷”（今安阳小屯），以后8代12王为都254年。 2、曹魏邺都 3、十六国时期的邺都 4、南北朝时代的邺都 古都开封 主要时期： 1、夏都：老丘（陈留镇国都里村） 2、战国魏：大梁，公元前365年。 3、五代时期：后梁的东京、后晋后汉后周的东都。 4、北宋东京：开封 5、金朝南京：汴京 6、明初北京：大梁 古都南京 主要时期： 1、东吴：229年建都建业。 2、东晋：317年都建康。 3、南朝（宋齐梁陈）420年都建康。 4、十国时期的南唐，937年都金陵，称江宁府。 5、明初都城：南京应天府，又称京师。 古都杭州 主要时期： 1、五代十国时期吴越：923年都杭州。 2、南宋：1138年正式都临安府。 古都迁徙特点 宋代以前，由西向东，南宋以后，南北交替的大十字迁徙，最后定都北京，是经济发展及民族融合的结果。 古都布局与规划 （1）平面布局：方正型；自然型 （2）城市规划： 1、以宫殿建筑为中心 2、中轴对称
我爱中国传统文化
我爱中国传统文化 说起中国传统文化那可是数不胜数，而让我记忆深刻又最喜爱的就是这春节了。 春节是中国人民最隆重的传统节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还流传至今。其中有一个风俗习惯就是吃饺子。 想吃饺子就要包饺子，这饺子可不是很容易做的。包饺子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，水总是加的不合适，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊！又加了一点干的面粉，面总算弄好了。可是一听妈妈说面还要放半个小时，真等的我不耐烦了。面好了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面学着妈妈以前包饺子的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的，还好揉了好长时间终于揉好了。我突然想：既然饺子作为中国传统文化流传了下来，饺子就一定很美味，但是肯定有一定的制作难度。为了吃上美味的饺子，努力！接下来开始把面切成小块，再继续擀皮。擀皮是最难的事了，也是重中之重。如果皮薄了饺子容易破，如果皮厚了饺子馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便准备擀皮了。我一
手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎，像妈妈那样擀皮好难啊，我实在学不会，最后我就像擀大饼一样擀了饺子皮。虽然方法笨拙但是效果还是不错。该包饺子了，妈妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在妈妈的旁边学着包饺子。包出一个饺子之后突然觉得包饺子不是那么困难。终于包好了，开始煮了，我在锅的旁边盼着饺子快点煮熟。看着饺子在锅里翻腾，如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟了！嘴里吃着自己包的饺子，心里有说不出的开心。霎时，我觉得我离中国的传统文化也近了一步。 我爱中国传统文化！