古埃及法老的诅咒是真的吗

导读：我根据大家的需要整理了一份关于《古埃及法老的诅咒是真的吗》的内容，具体内容：法老是古埃及国王的尊称，也是一个神秘的名字，它是埃及语的希伯来文音译，其象形文字写作，意为大房屋。许多探究埃及历史的人们都想知道古埃及法老的诅咒是不是真的存在呢？下面我为你

介绍。...

法老是古埃及国王的尊称，也是一个神秘的名字，它是埃及语的希伯来文音译，其象形文字写作，意为大房屋。许多探究埃及历史的人们都想知道古埃及法老的诅咒是不是真的存在呢？下面我为你介绍。

古埃及法老的诅咒

"法老们的诅咒"的神话是从卡纳冯勋爵之死开始的。卡纳冯勋爵因被蚊虫叮咬，于1923年年4月6日死去。当时一些迷信的人就开始纷纷议论，说这是冥冥中对不敬神者的报应。

接着，报纸上开始出现"法老们复仇了"一类的标题，副标题则是"图坦卡蒙的诅咒又害死了一个人"等等耸人听闻的词句。关于第十九个人的死讯报道是这样写的："78岁的韦斯特伯里勋爵，今天从他在伦敦住所的7层楼上跳楼自杀身亡。韦斯特伯里勋爵的儿子曾任开掘图坦卡蒙墓的考古学家霍华德卡特的秘书，去年11月在自己的房间里突然死亡，死前健康情况良好。死因无法查明。"

不久卡特的伙伴梅斯也死了，报纸也报道了他的死讯，却绝口不提梅斯长期患病，在协助卡特时他是带病坚持工作的，工作未完就因病退出了。

荒唐的是，后来一家报纸又报道说，一位名叫卡特的人住在美国，死因不明，他就是又被法老追去性命的人。卡特本人这时不得不出面辟谣了。他说，所谓图坦卡蒙复仇等"荒谬的报道"不过是一种"文字游戏"。他说一些报纸一直提到所谓跨过古墓的门槛就有危险的事情，其实科学证明，这种危险是根本就不存在的。他强调指出，科学家已经证明墓中并不存在病菌，墓内做的感染测试的结果，也证明以上的报道是很不责任和荒唐的。为了纠正视听，德国埃及学家乔治斯丹道尔夫教授在1933年，就法老的诅咒问题发表了一篇文章，不厌其烦地探究了报纸消息和其它类似报道的消息来源。他说，死在美国的卡特和考古学家的卡特只是同姓，此外是毫不相干的。他还查明韦斯特伯里父子同图坦卡蒙墓、墓中文物的迁移以及图坦卡蒙的木仍伊，没有任何直接或间接的关系。他在列举大量事实以后做出明确的结论："法老的诅咒"是根本不存在的。古代的铭文中也没有类似的东西。

埃及法老的金字塔之谜

埃及金字塔是埃及古代奴隶社会的方锥形帝王陵墓。世界七大奇迹之一。数量众多，分布广泛。开罗西南尼罗河西古城孟菲斯一带最为集中。吉萨南郊8公里处利比亚沙漠中的3座尤为著名，称吉萨金字塔。其中第四王朝法老胡夫的陵墓最大，建于公元前二十七世纪，高146.5米相当于40层高的摩天大厦，底边各长230米，由230万块重约2.5吨的大石块叠成，占地53，900平方米。塔内有走廊、阶梯、厅室及各种贵重装饰品。全部工程历时30余年。塔东南有巨大的狮身人面像。

埃及胡夫金字塔最有名，是法老(古埃及的国王)的陵墓。法老为什么要

建造金字塔?巨大的金字塔是怎样建成的?

在古代埃及文中，金字塔是梯形分层的，因此又称作层级金字塔。这是一种高大的角锥体建筑物，底座四方形，每个侧面是文字三角形，样子就像汉字的"金"字，所以我们叫它"金字塔"。伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第一座石质陵墓。

在最早的时候，埃及的法老是准备将马斯塔巴作为死后的永久性住所的。后来，大约在第二至第三王朝的时候，埃及人产生了国王死后要成为神，他的灵魂要升天的观念。在后来发现的《金字塔铭文》中有这样的话："为他(法老)建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上"。

金字塔就是这样的天梯。

《金字塔铭文》中有这样的话："天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如拉的眼睛一样"。后来古代埃及人对方尖碑的崇拜也有这样意义，因为方尖碑也表示太阳的光芒。

有人认为古埃及人不可能建造出金字塔，说金字塔也许是外星人造出来的，也许是更远古的人类留下的，因为，金字塔的谜太多了!

金字塔是古埃及奴隶制国王的陵寝。这些统治者在历史上称之为"法老"。法老们不仅活着时统治人间，而且幻想死后成神，主宰阴界，因此，"法老"死后，便取出内脏，浸以防腐剂，填入香料，将尸体长久保存，称作"木乃伊"。金字塔便是存放"法老"木乃伊的陵寝。埃及境内保存至今的金字塔共96座，大部分位于尼罗河西岸可耕谷地以西的沙漠边沿。

大型的金字塔一般建于古王国时期的三至六王朝(约公元前2664～前2180年)，在古埃及之都孟菲斯之北不远的吉萨、塞加拉、拉苏尔，梅杜

姆以及阿布西尔等地都有大量的遗址。

由于金字塔是一种方锥形的建筑物，古埃及文称它为"庇里穆斯"，意思是"高";而其底座呈四方形，愈上愈窄，直至塔顶，从四面看都像汉字的"金"字，所以中国历来译称"金字塔"。

英语所使用的拉丁字母是从古埃及文字演变而来的

英语所使用的拉丁字母是从古埃及文字演变而来的，探其根源，最初皆为象形文字，因次每一个字母都含有其最初的基本含义。经过漫长的发展变化，这些含义今天还或多或少地保留在单词之中。如W含义是水，它字形就是波浪的形象。在英语单词中Wash（洗涤）、water（水）、wave （波浪）、well（井）wet, swim 之中还都保留了这个含义。C是嘴的侧面形象，多表示有口腔发出的声音及与嘴有关的事物。如，caw（哇哇的叫声）、call（叫、喊）、con（熟读）、croak（嘶哑的叫声）、crom（啼叫）、cry（哭叫） 2、词根、词缀作用为了方便记识，考生可以对表示一类意思的词根、词缀进行归纳。这样做的好处是即使在考研英语题中遇到陌生词汇，你可以根据上下文的内容，结合单词构成规律去猜词。以部分词根词缀中的前缀为例，来进一步说明英语单词构词间的规律。（1）表示空间位置，方向关系的前缀 1）by- 表示“附近，邻近，边侧” bypath, bypass（弯路） 2）circum-, circu-, 表示“周围，环绕，回转” circumstance, circuit 3）de-, 表示“在下，向下” descend, degrade 4）extra-, 表示“额外” extraction （提取） 5）inter-, intel-, 表示“在……间，相互” international, interaction, internet 6）over-, 表示“在上面，在外部，向上” overlook, overhead, overboard 7）pre-, 表示“在前，在前面” prefix, preface, preposition 8）pro-, 表示”在前，向前“ progress, proceed, 9）sub-, suc-, suf-, sug-, sum-, sup-, sur-, sus-, 表示“在下面，下” submarine, suffix, suppress, supplement

古埃及文明历史成就

古埃及文明历史成就 Document number【980KGB-6898YT-769T8CB-246UT-18GG08】

古埃及文明历史成就古埃及文明是四大古文明之一。古埃及人除了建筑金字塔、狮身人面像及制造木乃伊而闻名天下外，还发明了许多对后世影响深远的东西。古埃及的文化非常丰富。创造的象形文字对后来腓尼基字母的影响很大，而希腊字母是在腓尼基字母的基础上创建的。此外，金字塔、亚历山大灯塔、阿蒙神庙等建筑体现了埃及人高超的建筑技术和数学知识，在几何学、历法等方面也有很大的成就。埃及文字由表意符号、表音符号和限定符号三部构成。表意符号是用图形表示词语的意义，特点是图形和词义有密切关系。例如：古埃及文字对照表表示水就画了条波形线≈，画一个五角星“★”表示“星”的概念。表音符号是为了把词语的发音表示出来，取得了音值。例如：猫头鹰的图形用作音符时，读[m]音，已失掉“猫头鹰”的含义。表示门闩的图形符号，代表音，而另一个表示小山坡的符号，则用来表示[k]音。限定符号是在表音符号外加上一个新的纯属表意的图形符号，置于词尾，以表明这个词是属于哪个事物范畴的。限定符号本身不发音。例如：在象形文字中，“犁杖”和“朱鹫”这两词的音符完全相同，都有两个辅音组成，读音为hb.区别词义的方法是：在hb后分别加上表示“犁杖”和“朱鹫”的限定符号。把表意符号、表音符号和限定符号适当组合起来，便可构成完整的句子。古代埃及文字的形体的演变可分为四个阶段：

1、象形文字：我们所知道的最早构成体系的古埃及文字材料，是象形文字，这种文字体系产生于公元前3000年。 2、祭祀体文字：为实用和方便起见，书吏又将象形文字的符号外形加以简化，创造了祭祀体文字。 3、世俗体文字：它是祭祀体文字的草写形式。与祭祀体文字对比，世俗体文字的连写形式更简单，已不具有图画特点，它的书写方向保留了祭祀体文字的传统。固定从右往左。 4、科普特文字：它是古埃及文字发展到最后一个阶段的文字，深受希腊文、圣经文学的影响。

第1课古代埃及教案

第1课古代埃及教学目标： 1.知识目标（1）观察古代埃及地图，了解埃及的地理位置以及尼罗河对古埃及经济、文化等各方面的影响。（2）知道古埃及统一的奴隶制国家的建立及其专制统治；知道法老的相关知识。（3）了解金字塔修建的原因、特点以及金字塔建造中体现出的古埃及人民智慧；通过了解金字塔折射出的社会结构，掌握古埃及的阶级状况。 2.能力目标（1）通过对“金字塔”的探究，引导学生认识金字塔是埃及国王残酷奴役埃及劳动人民的历史见证，也是古埃及人民劳动和智慧的结晶，是古埃及文明的象征。（2）通过学习法老的统治，掌握古埃及奴隶制国家君主专制统治的特点，培养认识古埃及奴隶制国家君主专制统治的实质。 3.情感、态度与价值观目标（1）通过了解古埃及史，认识古埃及文明的特征，感受古埃及文明的灿烂与辉煌。（2）通过了解古代埃及的金字塔，感受人类文明的伟大，认识统治阶级对奴隶的残酷奴役和骄奢淫逸的腐朽生活，体会高超的建筑技术以及奴隶们非凡的智慧和才能。教学重点法老的统治；金字塔。教学难点通过对金字塔的学习，认识和理解金字塔折射出的上古时代埃及的阶级关系。教学准备教师准备：运用网络，查阅古埃及概况、了解尼罗河风光，搜集卡纳克神庙的图片、金字塔图片，以及狮身人面像的神话传说等，力图了解储备更多的古埃及历史知识，并在此基础上设计制作多媒体课件等。学生准备：预习课文，了解古埃及的地理位置，查阅尼罗河风光、美丽的金字塔、卡纳克神庙，搜集与占埃及有关的神话传说。教学过程导人新课：· 情境导入：[讲故事——法老魔咒之谜(《图坦卡蒙的诅咒》)，创设情景、激发兴趣]

师：同学们，故事有很强的趣味性，讲故事既能锻炼我们的语言表达能力，又能激发我们学习的兴趣，有谁愿意讲一讲古埃及的故事法老魔咒之谜。生：在古埃及法老图坦卡蒙的陵墓上镌刻着这样一行墓志铭：“谁要是干扰了法老的安宁，死亡就会降临到他的头上。”数十年来，所谓的“法老咒语”越传越神秘，不仅令盗墓者望而却步，而且令很多考古学者和观光客心存疑虑。l999年，德国微生物学家哥特哈德·克拉默在木乃伊身上发现了足以致命的细菌孢子，它在木乃伊身上可以寄居繁殖长达数个世纪之久。埃及古文物协会秘书长：考古学权威扎西·哈瓦斯博士认为，法老陵墓中充满着一种可以致癌的氡气。经过检测，哈瓦斯发现，尼罗河谷诸法老陵墓的石灰墙内普遍充满了一种叫作氡的有害气体，而医学专家早有定论，氡气可以致癌，也许这正是导致部分考古人员患病的诱因!哈瓦斯公布了检测结果后，埃及亚历山大大学的科研人员对5座尚未挖掘的陵墓作了进一步气体探测，以便将氡气的危害降至最低。依仗科学这把利器，一个个法老“魔咒”正被哈瓦斯逐个破除。师：法老是古埃及的国王，法老是如何统治埃及的?而法老的陵墓金字塔又应如何认识和评价呢?这就是今天我们要学习的内容——古代埃及。讲授新课：一、发现古埃及史 1.位于埃及境内的尼罗河是世界第一长河，而古希腊历史学家说埃及是“尼罗河的赠礼”。请你说说理由有哪些。埃及位于非洲大陆东北部，终年干旱少雨，所幸尼罗河纵贯全境，在浩瀚的沙漠中辟出一条狭长的绿洲，而尼罗河流域的居民利用河水涨落的规律，开垦荒地，引水灌田，使尼罗河沿岸变成地中海区域的谷仓，造就了繁荣的古代文明。故古希腊历史学家说埃及是“尼罗河的赠礼”。 (设计意图：通过问题的设置，引导学生明白古埃及文明属于大河流域文明。) 2.古埃及文明是如何消失的?又是如何被发现的? (1)公元前6世纪始，古埃及文明因外族的不断入侵而衰亡，记载古埃及历史的文字工具——象形文字的识读方法失传，致使古埃及文明史一度湮没无闻。(2)1799年，法国士兵在一个叫罗塞塔的村落旁偶然发现了一块石碑，上面刻着陌生的文字。(3)后来，法国文字学家商博良凭借渊博的语言学知识和锲而不舍的钻研精神，破解了碑上的象形文字。(4)19世纪，欧洲古文字学家破译了古埃及象形文字，考古学家不断发掘出古代遗址和文字史料，为现代人认识古埃及文明提供了必要条件。

浅谈古希腊文化与古罗马文化的异同

For personal use only in study and research; not for commercial use 古罗马和古希腊文化的异同古希腊和古罗马文明共同构成了西欧古典文明，它们关系密切，人们也总是将二者相提并论。“光辉的希腊，伟大的罗马”，这是人们对古希腊古罗马文化特点的高度概括。如果说古代中国文明是东方文明的源头，那么古希腊和古罗马两大文明却是西方文明的摇篮，是西方人所津津乐道的光辉时代。古希腊文化又是罗马文化的源头，罗马文化在其基础上不断地发展与创新，创造了许许多多独树一帜的文化，艺术构想和杰作。古希腊文化及其文化特征：古希腊文化作为古典文化代表，在西方乃至世界都占有极其重要地位。爱琴海文明虽较古埃及文明、古巴比伦文明、古希伯来文明和古印度文明迟，但其影响却更为巨大。换言之，上述文明以淘汰于历史长河之中，而古希腊文化精神却未被湮没，足可见其文化内涵的深刻性。希腊是城联邦，各城即是独立的奴隶制国家，没有统一的政体。所谓的希腊文明是个包罗万象的文明，主要是包括雅典文明、特洛伊文明、斯巴达文明等等。比较注重文学、哲学、数学、天文学等科学，总得来说都是比较先进。古罗马文化及其文化特征：罗马文明更为复杂，一般我们说的古罗马文明好象说的是罗马第一帝国以及此前的罗马共和国。罗马从政体上看是统一的，实行联邦民主制度。较早地开创和实践了民主的概念。政体上很像现在的美国。与希腊文明相比较，罗马是个强大的国家，但文明远落后与希腊。因此罗马的文明是从希腊继承来的。这点与我国古代元、清等朝代有相似之处。古罗马受斯巴达很大，崇尚意志，有一种潜在的唯心哲学的雏形。另外，罗马的疆土的广大，使得罗马文明具有更大的多样性，包括继承吸收了希腊文明、迦太基文明、绯尼基文明、日尔曼文明、埃及文明甚至早期基督教文明等等。典型的强式文化，影响力大、多样、开放。在哲学、文学、建筑等方面，为全人类创造了巨大的精神财富。在以下几个方面对比他们的不同：一、政治与民主一谈到民主，我们就会想到当代西方的“人权”社会，但民主这个字眼最早出现在古希腊的雅典。希腊的民主政治，一方面给予几百人或几千人以民主，另一方面又剥夺了数以万计的奴隶与自由民参与政事的权力。当时希腊民主的要义就是：多数人的统治；法律面前人人平等；个人生活自由。虽然此时的民主具有很强的阶级性，只是对于公民的民主，但在几千年前，这种观点己远远超越了它的那个时代。相比我们这个时代的民主，我认为它们的内涵是一致的。虽然当代西方政界口口声声说的是“人人平等，维护人权”，可是这种民主真实存在吗？比如美国，它的政治还是掌握在少数有钱有权的大资本家手中，体现在表象上是一个由其资助的“民主”代言人——美国总统。处于中，下层的公民在很多时候仍是被政治家玩弄于“民主”的假象间。从这个意义上说，它的民主和古希腊的民主是完全一致的。古罗马早期的政治体制是仿照希腊的，后期从奥古斯都·凯撒起，“民主”便不存在了，转为君主专制，直到它的灭亡。罗马人最大的贡献是立法。在贵族

古埃及的灿烂文明包括农业,历法及象形文字

古埃及文明对人类发展的影响铜川学校侯小如古埃及的灿烂文明包括农业，历法及象形文字。埃及是拥有6000多年历史的文明古国。早在5000年前的埃及法老第一王朝时期，尼罗河流域就已经有了辉煌灿烂的文化。金字塔、狮身人面像、卢克索神庙、国王谷、木乃伊等大批埃及丰富的古代文化遗产，令人不能不惊叹古埃及人的智慧。在托勒密和罗马人统治尼罗河河谷之前，古埃及文明已经拥有了三千年的历史和七千年的从游牧文明到农业文明的过渡时期。在史前的新石器时代，古埃及人就已经将石器制作发展到了极致并将其应用于各个领域，古埃及的土地被广泛利用，并拥有多种食物来源和政治组织形式。公元前四千年末，当地的政治中心及其联盟体系逐渐统一起来，并形成了法老制，法老在古埃及文中被称为“neb taui”，意为“两片土地的主人”。埃及君王的名称具有非常特殊的含义，两片土地实际上是指上埃及和下埃及这两个各具特色的区域。上埃及呈狭长形，从尼罗河进入河谷地段开始（即现今的阿斯旺）一直延伸到现在的开罗市；而下埃及则是尼罗河开始分支并进入地中海的区域，这个地区因其外形也被称为三角区，拥有大量的耕地，与尼罗河沿岸的河滩地形成了鲜明的对比。将这两片各具特点的土地联接在一起的就是尼罗河，尼罗河拥有丰富的水资源，每年丰水期河水覆盖了许多两岸的土地。如今这种河水泛滥的现象已不复存在，大量的水都贮存在二十世纪六十年代阿斯旺大坝完工之后形成的纳赛尔人工湖内。滋润这片大地的水并非来自天上而是来自地面，每年从七月至九月河水都会慢慢溢出河床，淹没周围的乡村地带。这种河水溢出现象并没有摧毁性，相反却可以防止沿岸的土地沙漠化。在河水退去之后，被河水淹没的区域都会留下一层特殊的河泥，富含矿物盐和有机物，这些也成为这片肥沃土地的天然养料。发达的农业使埃及成为一个富饶而强大的王国，随后又成为罗马帝国的“粮仓”。不过这一优势并非仅仅是尼罗河的赐福，它还来自于古埃及人辛勤的劳动，古埃及人根据尼罗河流域的特点，建立了发达的人工灌溉渠道。这些水利设施遍及王国的每一寸土地。整个王国被划分为多个行政区域，由王国委派的官员们进行管理，各区的收入一部分自用，一部分上交到法老的宫庭内。正是这些来自各地的财富使法老们能够在王国境内大兴土木，建成了为数众多的大型建筑，它们无论是从材料上和建筑风格

古希腊古罗马古埃及艺术对西方艺术文化的发展及现状的影响

古希腊，古罗马，古埃及艺术对西方艺术文化的发展及现状的影响在西方美学史与艺术哲学中，形式美是一个非常重要的范畴，无论是在艺术创作中，还是在艺术鉴赏与审美活动中，形式美发挥着极其重要的作用。这里值得认真探究的是，形式美是如何与艺术之本性相关联的尤其是进入现代，形式美不再局限于经典认识论中关于内容与形式的一般论述，这种探究对于艺术及其本性的认识和理解具有崭新的意义。一、“美在于形式”的思想及其变化作为重要的范畴，形式美一直是西方美学史与艺术哲学中极其关注的问题，同时这也是一个仁智各见、充满纷争的问题。关于什么是形式的问题，源远流长，可一直追溯到古希腊早期，又可后延至后现代思想家。尽管有着近似的问题域，但各个时期的观点都是不同的，相互区分开来，这种区分折射出了思想自身的变化。 1．古希腊：形式作为本质古希腊的哲学家与美学家认为，美是形式，倾向于把形式作为美与艺术的本质。在毕达哥拉斯学派看来，艺术产生于数及其和谐，而这和谐就关涉形式的问题。柏拉图将具体的美的事物与“美本身”区分开来，那么，具体的艺术作品作为美的东西，只能是美本身的赋予和对美本身的摹仿，艺术则是摹仿的摹仿，与真理相隔三层。柏拉图把形式分为内形式与外形式，这里的内形式指艺术观念形态的形式，它规定艺术的本源和本质；而外形式则指摹仿自然万物的外形，它是艺术的存在状态的规定。亚里士多德认为，任何事物都包含“形式”和“质料”两种因素，在他看来，形式是事物的第一本体，由于形式，质料才能得以成为某确定的事物。在亚里士多德看来，摹仿是所有艺术样式的共同属性，也是艺术与非艺术相区分的标志。当然不同的艺术样式摹仿的形式也是不一样的。总之，毕达哥拉斯学派、柏拉图和亚里士多德均认为，形式是万物的本原，因而也是美的本原。古希腊时期，还用“隐德来希”意指质料中的形式。在温克尔曼看来，形式的美乃是希腊艺术家们的首要目

古埃及法老世袭表

古埃及法老世袭表古埃及法老世袭表曼涅托/Manetho（活动时期公元前四世纪末—公元前三世纪初），古埃及祭司和历史学家，以希腊文写成《埃及史》一书，该书部分为教会历史学家保存下来，是研究古埃及的重要书面史料。他将古埃及历史划分三十个王朝和古王国、中王国、新王国三个时期，这种分期法至今沿用。前王朝时期(前3500-前3050) 蝎王(King Scorpion) 偌卡纳尔迈(King Narmer) 古王朝时期(前3050-前2686) 第1王朝(公元前 3050-2890年) 阿哈-美尼斯(Menes Aha) ——第一次统一埃及、定都孟菲斯迪尔(Djer (Itit)) 瑞内博(Wadj) 德闻(Den (Udimu)) 安迪耶布(Anendjib) 瑟么凯特(Semerkhet) 伽阿(Qa'a) 第2王朝(前2890-前2686) 赫特普塞凯姆威(Hetepsekhemwy (Hotepsekhemwy)) 瓦迪耶尼涅提耶尔(Ninetjer (Nynetjer)) 塞尼德泊西布森(Peribsen (Seth-Peribsen)) 塞凯密布卡塞凯姆威(Khasekhemwy) 古王国或孟斐斯帝国(前2686- 前2135) 第3王朝(前2686-前2575) 尼布卡一世(Sanakhte (Nebka) 2650 - 2630) 左塞(Netjerykhet Djoser 2630 - 2611) ——宰相伊蒙荷太普将国王陵墓改为阶梯金字塔斯奈夫鲁(Sekhemkhet (Djoser Teti) 2611 -

2603) 卡巴(Khaba 2603 - 2599) 胡尼(Huni 2599 - 2575) 第4王朝(前2575-前2465) ——一个疯狂迷恋金字塔的时代斯奈夫鲁(Snofru 2575 - 2551) ——开发了努比亚的金矿、西奈的铜矿，通过地中海获得黎巴嫩杉木为建造金字塔做了大加载中... 内容加载失败，点击此处重试加载全文量准备；在探索中先后建造了失败的梅登金字塔，顶部略有倾斜的代赫舒尔金字塔，以及红色金字塔胡夫(Khufu (Cheops) 2551 - 2528) ——吉萨三大金字塔之一金字塔之王的建造者拉迪耶迪夫(Radjedef 2528 - 2520) 哈夫拉(Khafre (Chephren) 2520 - 2494)——吉萨三大金字塔哈夫拉金字塔、狮身人面像的建造者尼布卡二世门卡乌拉(Menkaure (Mycerinus) 2490 - 2472) ——吉萨三大金字塔之一门卡拉金字塔的建造者赦普塞卡夫斯奈夫鲁(Shepseskaf 2472 - 2467) 第5王朝(前2465-前2323) 乌塞尔卡夫(Userkaf 2465 - 2458) 萨胡尔(Sahure 2458 - 2446) 尼夫里尔卡尔(Neferirkare Kakai 2477-2467) 赦普塞斯卡尔(Shepseskare Ini 2426 - 2419) 尼夫日夫尔(Raneferef 2419 - 2416) 尼乌塞尔(Niuserre Izi 2416 - 2392) 门考胡尔(Menkauhor 2396 - 2388) 杰的卡尔(Djedkare Izezi 2388 - 2356) 乌纳斯(Wenis 2356 - 2323) 第6王朝(前2323-前2150) 特提(Teti 2323 -

古埃及、古希腊、古罗马、中世纪风格家具详解

一、古埃及家具公元前15世纪 1、风格形成古埃及是奴隶制专制国家的典型代表，具有从法老到大臣、平民、奴隶这样一个等级森严的金字塔形的社会性结构。埃及艺术是为法老和少数贵族服务的，法老专制一方面禁锢了艺术的创作自由，确立了种种艺术规范；另一方面也导致了古埃及艺术的统一风格和宏伟巨作的产生，最终使埃及艺术保持了稳定的传统，形成了自由独特的风格。另外，埃及人对“死后生活的崇拜”这一特殊的宗教信仰也深刻影响着他们的艺术风格，人死后将到一个另一个永恒的世界去生活，现实世界只不过是一个短暂的过渡，只要保存好死者的尸体让其灵魂有所归宿，人就会永远快乐的生活。埃及的艺术很大程度上是围绕着人死后的生活而展开的，埃及家具风格也是在此背景下形成的。古埃及属于政教合一的王国，宗教信仰与王权的崇拜总是结合在一起的，把至高无上的法老奉为神灵，想象为人兽的混合体，这也是渊源于原始埃及人对动物的崇拜，当时凡动物都是埃及人的“神”，各个部落，都有其某种动物为标志的“图腾”。埃及艺术的具体表现形式也是以可以维护政权的各种“神”为主体。家具作为活人和死去的人“生活”中的主要器具，常常又见各种神化了的动物，如：以鹰头男人为形象的象征智慧和保卫王权的“荷鲁斯”神、太阳神、母牛形象的哈托尔女神、马头、马脚、狮头、狮身人首、鹅头、鸭头等或整体或局部地出现在家具上。借喻统治者坐卧于“神体之上臣民和奴隶必须俯首贴耳”。古埃及家具装饰图案在特征上以直线占优势，多将家具的腿雕刻成牛蹄、马脚和狮爪状，动物腿脚采用双腿静止时的自然姿势，放在圆柱形支架上。采用几何或螺旋形植物图案装饰，用贵重的图层和各种材料镶嵌弧形座位的凳子；折凳的四腿，如剪刀状分两组交叉，脚部常采用鸭嘴图案的雕刻装饰；宝座两边常采用全身的狮子雕刻以作装饰；其他椅塌的兽形腿多呈动物走路时的姿态，作同一方向行进的方式安排。 2、风格特征古埃及的贵族们，在古王国时期(约公元前2686---2181年，包括第四王朝到第六王朝)就开始使用椅子、凳子和床等家具，并在上面饰以金、银、宝石、象牙、乌木等，还做了细致的雕刻，如1925年出土的古王国时期，也就是公元前2600年第四王朝的赫特菲尔斯女王的黄金床和座椅等。无不反映埃及宫廷的家具是统治者地位的象征。在精雕细刻之后，还要

古埃及

古希腊著名的历史学家希罗多德曾说：“埃及是尼罗河的礼物。”事实也证明，没有尼罗河，就没有古埃及的辉煌文明。尼罗河全长6600千米，是世界第一长河，发源于非洲中部的高原，从南向北，流入地中海。它流经埃及的那一段只占全长的1/6。一般来说，河水泛滥不是件好事，但对于古埃及人来说，那却是尼罗河赐给他们的礼物。每年的7月，尼罗河的发源地就进入了雨季，暴雨使尼罗河的水位大涨。7月中旬的时候，水势最大，洪水漫过河堤，淹没了尼罗河两岸的的沙漠。11月底，洪水渐渐退去，给两岸的土地留下厚厚的肥沃的黑色淤泥，聪明的古埃及人就在这层淤泥上种植庄稼。虽然埃及大部分土地都是沙漠，干旱少雨，但是由于古埃及人靠着尼罗河，根本不用为农业灌溉发愁，所以古埃及人称尼罗河为“母亲河”，尼罗河两岸也成了古代著名的粮仓。古埃及人是由北非的土著人和来自西亚的塞姆人融合形成的。大约在距今6000年左右，古埃及从原始社会进入了奴隶社会，尼罗河两岸出现了42个奴隶制城邦（以一个城市为中心，连同周围的农村构成的小国）。埃及人称之为“塞普”，古希腊人称之为“诺姆”，中国翻译成“州”。这些奴隶制城邦经过长期的战争，逐渐形成两个王国。南部尼罗河上游的谷地一带的王国叫做上埃及王国，国徽是白色的百合花，保护神是鹰神，国王戴白色的王冠，由22个城邦组成。北部尼罗河下游三角洲一带的王国叫下埃及王国，国徽是蜜蜂，保护神是蛇神，国王戴红色的王冠，由20个城邦组成。两个王国为了争霸、统一，经常发生战争。大约在公元前3100年，上埃及在国王美尼斯的统治下，逐渐强大起来。美尼斯亲率大军，征讨下埃及，下埃及迎战，两军在尼罗河三角洲展开激战。美尼斯率领军队与下埃及的军队厮杀了三天三夜，终于取得了胜利。下埃及国王和一群俘虏跪在美尼斯面前，双手捧着红色的王冠，毕恭毕敬地献给美尼斯，表示臣服。美尼斯接过王冠，戴在头上，上埃及的军队举起兵器，齐声呐喊，庆祝胜利。从此，埃及成为统一的国家。为了纪念这次胜利，并加强对下埃及的控制，美尼斯就在决战胜利的地点修建了一座城市——白城，希腊人称之为孟菲斯，遗址在今埃及首都开罗附近。美尼斯还派奴隶在白城周围修建了一条堤坝以防止尼罗河泛滥时将城市淹没。埃及统一后，下埃及人从未停止过反抗，直到400年后，统一大业才真正完成。美尼斯是古埃及第一位国王，他自称“两国的统治者”、“上下埃及之王”，有时候戴白冠，有时候戴红冠，有时候两冠合戴，象征着上下埃及的统一。在埃及史上，美尼斯统治的王国被称为“第一王朝”，是古埃及文明兴起的标志。现在，开罗的埃及博物馆里有一块《纳美尔(美尼斯的王衔名)记功石板》，用浮雕记录了美尼斯征服下埃及、建立统一王国的丰功伟绩，这是目前为止埃及发现的最古老的石刻历史记录。因为古埃及的国王被称为法老（原意为宫殿，相当于称呼中国皇帝的“陛下”），陛下”），所以此后长达3000年的时间被称为法老时代。第三代国王阿哈首次采用王冠、王衔双重体制，就是王冠为红白双冠，王衔是树、蜂双标，分别代表上下埃及，并定都于孟菲斯。从公元前3100年美尼斯统一埃及到公元前332年埃及被亚历山大征服，法老时代的埃及一共经历了31个王朝。古埃及人拥有辉煌的古代文明。他们创造了象形文字，在天文学、几何学、解剖学、建筑学、历法方面也有很高的成就，对西亚、希腊和欧洲有很大的影响，为人类文明作出了不可磨灭的巨大贡献。在美尼斯之后的2000年里，埃及无论从财富还是从文化角度，都是当时世界上最先进的国家。金字塔时期埃及政治上的统一，标志着第一个法老王朝的兴起。埃及共经历了31个王朝。第一王朝的法老们在埃及的阿拜多斯修建了坚固的陵墓。在阿拜多斯，围绕马斯塔巴墓的是国王忠贞的侍从们的埋葬地。其中包括国王的妃子和宫廷中的各种人物。所有这些人都是供陪伴国

古埃及艺术试题命制

古埃及艺术一、选择题 1、下列不属于古埃及艺术的创作法则的是（ A ） A、迹点法则 B、正面 C、散视法 D、图文结合法 2、下列不属于古埃及艺术的特点的是 ( A ) A、风格多变 B、等级分明 C、遵循正面律 D、在写实风格的基础上进行理想化的表现 3、下列不属于古埃及建筑的是（C ）。 A、狮身人面像 B、卡纳克神庙 C、帕特农神庙 D、亚历山大灯塔 4、古埃及三种主要的绘画样式中不包括（ B ） A、线刻 B、雕刻 C、象形文字 D、墓壁画 5、金字塔的功用和外形意义不包括（B） A、宣扬君主权威和对太阳神的崇拜 B、追求自由 C、对永恒生命的追求 D、登天的通道二、填空题 1、下列是全世界历史最久的金字塔的是绍塞尔阶梯金字塔 2、在古埃及法老的象征物中，象征着法老保护神的是眼镜蛇 3、根据埃及社会中的等级区别,古埃及雕像大致可分为三种类型:第一种是神与法老的雕像,第二种是官僚雕像,第三种是普通劳动人民的雕像。 4、古埃及艺术的内容另类独特,完全以古埃及人自己的生活和宗教信仰为发展的源泉。

5、古埃及艺术的主要代表建筑有金字塔、方尖碑三、简答题 1、简要回答古埃及艺术的主要特征？古埃及艺术的主要特征就是“恒定”感，希望通过“恒定”的牵引，使艺术在人与神秘力量间形成媒介。它们是人创造的，但并不完全为现实的人的艺术。这样的艺术无疑有着造型的纪念碑性和别样的内在力量。（1）埃及艺术产生于漫长而稳定繁荣的河谷农业的基础上。（2）表现了对自然的热爱、对大众生活的信心和对文明成果的骄傲。（3）它具备普遍的社会功能，表现了人类总体的生存状态，用以维系社会精神。（4）其永恒不变的艺术形式源于长期稳定的社会形式。（5）庄严肃穆的气氛产生于稳定的社会精神体系和稳定的社会等级结构。（6）埃及艺术宏大而细致、庄严而温和、肃穆而明朗、骄傲而谦卑。 2、简要回答古埃及雕塑艺术的特点？（1）姿势必须保持直立，双臂紧靠躯干，正面直对观众。（2）根据人物尊卑决定比例大小。 (3)人物着重刻画头部，其他部位非常简略。 (4）面部轮廓写实，有理想化修饰，表情庄严，几乎没有表情。（5）雕塑着色，眼圈描黑，有的眼球用石英材料镶嵌，以达到逼真效果。 3、简要概括古代埃及美术的基本特征？（1）强化皇权的等级观念与服务与灵魂的宗教精神互相渗透，构成古埃及美术创造的动因。（2）理智因素与固定程式结合的造型法则。（3)强调几何形式规整，追求装饰风味的表现手法。 (4)刚劲、宏伟、庄严、明晰而简练的艺术风格。

古埃及艺术资料

古埃及艺术象形文字约5000年前，古埃及人发明了一种图形文字，称为象形文字。这种字写起来既慢又很难看懂，国此大约在3400年前，埃及人又演化一种写得较快并且较易使用的字体。随着时光的流逝，最终连埃及人自己也忘记了如何释讳早期的那种象形文字了。若不是因为拿破仑大军入侵埃及时，随军的法国古文字学家们的那次发现，极有可能至今考古学家们仍无法辩认这种文字。 1799年，这些法国古文字学家们发掘出一块文字的黑石碑。碑文用3种文字写成，分别是希腊文、古埃及象形文字和后期的埃及文字。一位法国古代语学者吉恩·保罗·商博良研究了这些文字，并设法释读了古埃及的象形文字。美学观念特定的地理环境、气候条件和物产是古埃及装饰艺术产生的先决条件，后天形成的人文环境则决定了古埃及装饰艺术的审美趋向。古埃及装饰几乎展现了“万物有灵观”支配下的系列表现：从无生

命的太阳、月亮、光、尼罗河、矿物到多种植物、动物，再到人的生命，构成较典型的“生命一体化”的完整系列。“正是这种‘万物有灵观’的思维模式，决定了埃及宗教意识和审美思维的链式结构。”“在埃及文化中，自古以来光和美就被视为同一的。神的美的本质往往归结为光辉。”古埃及人崇拜太阳神，凡是与太阳和光相联系的东西都有一定的美感和美的价值。像闪光发亮的星星、贵金属、宝石、明亮闪光的眼睛，都被看成美的对象。埃及的服饰审美又受到阶级和等级地位的影响，服饰在某种程度上是社会地位的象征。正如在埃及绘画中表现的那样，在浓重的妆容、夸张的假发和头饰的映衬下，本来无差别的人体在外观上就能划分出等级，辨认出地位的高低、身份的贵贱。贵妇人之美，除去自身人体美的因素外，还包含所装饰的贵金属或宝石的闪光。古埃及装饰风格，“象征性”是埃及人审美思维的重要特征，这一特征在埃及妇女装饰上得到充分体现。古埃及妇女的装饰之所以多选用贵金属（金、银）、祖母绿、玛瑙、土耳其玉、紫水晶、青金石、绿宝石等闪光耀眼的材料制作，正是因为这些材料易于表达埃及人的美学思想与审美观念。柱式

古埃及法老列表

前王朝时期（前3500-前3050）蝎王（King Scorpion）偌卡纳尔迈（King Narmer） *古朝时期（前3050-前2686）第1王朝（公元前3050-2890年）阿哈—美尼斯（Menes (Aha)）迪尔（Djer (Itit)）瑞内博（Wadj）德闻（Den (Udimu)）安迪耶布（Anendjib）瑟么凯特（Semerkhet）伽阿（Qa\'a ）第2王朝（前2890-前2686）赫特普塞凯姆威（Hetepsekhemwy (Hotepsekhemwy)）瓦迪耶尼涅提耶尔（Ninetjer (Nynetjer)）塞尼德泊西布森（Peribsen (Seth-Peribsen)）塞凯密布卡塞凯姆威（Khasekhemwy） *古王国或孟斐斯帝国（前2686-前2135）第3王朝（前2686-前2575）尼布卡一世（Sanakhte (Nebka) 2650 - 2630）左塞（Netjerykhet (Djoser) 2630 - 2611）斯奈夫鲁（Sekhemkhet (Djoser Teti) 2611 - 2603）卡巴（Khaba 2603 - 2599）胡尼（Huni 2599 - 2575）第4王朝（前2575-前2465）斯奈夫鲁（Snofru 2575 - 2551）胡夫（Khufu (Cheops) 2551 - 2528）拉迪耶迪夫（Radjedef 2528 - 2520）哈夫拉（Khafre (Chephren) 2520 - 2494）尼布卡二世门卡乌拉（Menkaure (Mycerinus) 2490 - 2472）赦普塞卡夫斯奈夫鲁（Shepseskaf 2472 - 2467）第5王朝（前2465-前2323）乌塞尔卡夫（Userkaf 2465 - 2458）

24个希腊字母表

24个希腊字母表：希腊字母源于腓尼基字母，腓尼基字母只有辅音，从右向左写，希腊语言元音发达，希腊人增添了元音字母。因为希腊人的书写工具是腊板，有时前一行从右向左写完后顺势就从左向右写，变成所谓“耕地”式书写，后来逐渐演变成全部从左向右写。字母的方向也颠倒了。罗马人引进希腊字母，略微改变就变为拉丁字母，在世界广为流行。希腊字母广泛应用到学术领域，如数学等。希腊语是西方文明第一种伟大的语言；许多人认为它是所有语言中最有效、最值得敬佩的交际工具。（埃及象形文字→腓尼基字母→希腊字母→古罗马人的拉丁字母：英文字母就属于拉丁字母）序号大写小写英文注音国际音标注音中文读音在科学中的常用意义 1 Α α alpha a:lf阿尔法角度；系数 2 Β β beta bet贝塔磁通系数；角度；系数 3 Γ γ gamma ga:m伽马电导系数（小写） 4 Δ δ delta delt德尔塔变动；密度；屈光度 5 Ε ε epsilon ep`silon 伊普西龙对数之基数 6 Ζ ζ zeta zat截塔系数；方位角；阻抗；相对粘度；原子序数 7 Η η eta eit艾塔磁滞系数；效率（小写） 8 Θ θ thetθit西塔温度；相位角 9 Ι ι iot aiot约塔微小，一点儿 10 Κ κ kappa kap卡帕介质常数 11 Λ λ lambda lambd兰布达波长（小写）；体积 12 Μ μ mu mju 缪磁导系数；微(千分之一)；放大因数(小写) 13 Ν ν nu nju 纽磁阻系数 14 Ξ ξ xi ksi 克西 15 Ο ο omicron omik`ron 奥密克戎 16 Π π pi pai 派圆周率=圆周÷直径=3.14159 26535 89793 17 Ρ ρ rho rou 肉电阻系数（小写） 18 Σ σ sigma `sigma 西格马总和（大写），表面密度；跨导（小写） 19 Τ τ tau tau 套时间常数 20 Υ υ upsilon jup`silon 宇普西龙位移 21 Φ φ phi fai 佛爱磁通；角 22 Χ χ chi phai 西 23 Ψ ψ psi psai 普西角速；介质电通量（静电力线）；角 24 Ω ω omega o`miga 欧米伽欧姆（大写）；角速（小写）；角

神奇的古埃及文化对世界文化的影响

埃及——世界文明古国 ××× (××学校××班××号）摘要：人们每每说到古埃及时，除了对她源远流长的灿烂历史抱以敬意外，还会被奇特的尼罗河文明深深吸引。金字塔、木乃伊、象形文字和太阳历，这些古埃及的文化结晶共同构成了人类文明中极为珍贵的部分。而从文化传播的角度来看，古埃及文化绝非孤立封闭的，它不仅横向传播和扩展了其丰富多彩的文化，同时吸收、融合并创新了外来文化，而且还纵向保存与延续了人类文化，对世界文化影响重大。关键字：埃及文明;历法;金字塔;象形文字;木乃伊;世界影响 1 关于埃及文明在公元前4000年前就出现了以农业为主的文明古国——古埃及王国，它是世界上奴隶制历史最悠久的国家。在技术方面，古埃及曾在很长时期内影响了周围的民族，为人类文明留下了宝贵的遗产。古埃及是世界上最早进入奴隶社会的国家，因而，其基于意识形态外化的原初和科学技术必然在当时处于世界最高发展水平。 1.1源自古埃及的太阳历和公历现在世界上通用的历法——公历，我国常说的“阳历”，有人曾似是而非地称之为“西历”。其实，究其根源，这种历法并非产生于西方，而是产生于6000多年前的古埃及。古埃及气候炎热，雨水稀少，但是农业生产却很发达。这是为什么呢？原来这与尼罗河的定期泛滥有着密切的关系。埃及的大部分国土都是沙漠，只有尼罗河流域像一条绿色的缎带从南到北贯穿其间。直到现代，埃及的的95%以上的人口也都集中在这条绿色的生命带中。因此，在希腊时代，西方人便把埃及称为“尼罗河送来的礼物”。古代埃及人更是将尼罗河视为“母亲河”。尼罗河全长6648公里，同亚洲的长江、南美洲的亚马逊河和北美洲的密西西比河并称为世界最长的河流。

第1课古代埃及(解析版)

第1课古代埃及 1．（2020年辽宁丹东）埃及古王国时代，法老为自己修建呈角锥体状的陵墓，它每个侧面都形似汉字“金”，因此，中国人称它为 A．万神殿 B．金字塔 C．圆形竞技场 D．帕特农神庙【答案】B 【解析】埃及法老为自己修建的陵墓呈角锥状，因为它的每个侧面都形似汉字“金”，因此中国人称之为金字塔，故选B；万神殿和圆形竞技场都是古罗马文明遗迹，帕特农神庙是希腊文明遗迹，它们都与古埃及无关，排除ACD。故选B。 2．（2020年山东德州）与如图建筑属于同一地区的古代文明成就是 A．楔形文字 B．太阳历 C．种姓制度 D．基督教【答案】B 【解析】根据所学知识可知，图片反映的是古埃及的文明象征——金字塔。太阳历是古埃及在天文学上的重大贡献，因此B正确；楔形文字属于两河流域，A错误；种姓制度属于古印度，C错误；基督教诞生于巴勒斯坦地区，D错误。综上故选B。 3．（2020·河南周口?初三期末）为了给自己的来世安排一个舒适的宫殿，继续今世的生活，法老下令在宫殿里面摆放各种各样的生活必需品，并将遗体制成木乃伊，想给灵魂保留一个完整的躯体。材料中的“宫殿”位于

A．尼罗河流域 B．两河流域 C．印度河流域 D．黄河流域【答案】A 【解析】依据题干“法老”，结合所学知识，法老是古埃及国王，金字塔是是古代埃及国王的陵墓，为了给自己的来世安排一个舒适的宫殿，继续今世的生活，法老下令在金字塔里面摆放各种各样的生活必需品，并将遗体制成木乃伊，想给灵魂保留一个完整的躯体，古埃及文明兴起于尼罗河流域，故A符合题意。两河流域兴起的是古巴比伦文明，故B不符合题意。印度河流域兴起的是古印度文明，故C不符合题意。黄河流域兴起的是古代中国文明，故D不符合题意。故选A。 4．（2020江苏镇江）阿拉伯人有一句谚语：“人间惧怕时间，而时间惧怕金字塔。”金字塔是 A．古代埃及国王的宫殿 B．古巴比伦国王的宫殿 C．古代埃及国王的陵墓 D．古巴比伦国王的陵墓【答案】C 【解析】考查点：金字塔。解题思路：金字塔是古埃及文明的象征，是古埃及的法老陵墓，故排除ABD，C符合题意。故选C。 5．（2020·辽宁沈阳初三月考）货币被称为一个国家的“名片”。它不仅具有经济价值，它那精美的图案上还蕴藏着丰富的文化，集流通、观赏、收藏、研究等价值于一身。那么，你知道下图这张精美的纸币应是 A．美元 B．英镑 C．埃及镑 D．印度卢比

古代埃及主要文明成就

古代埃及主要文明成就古埃及的文字古代埃及文字的形体的演变可分为四个阶段： 1、象形文字：我们所知道的最早构成体系的古埃及文字材料，是象形文字，这种文字体系产生于公元前3000年。 2、祭祀体文字：为实用和方便起见，书吏又将象形文字的符号外形加以简化，创造了祭祀体文字。 3、世俗体文字：它是祭祀体文字的草写形式。与祭祀体文字对比，世俗体文字的连写形式更简单，已不具有图画特点，它的书写方向保留了祭祀体文字的传统。固定从右往左。 4、科普特文字：它是古埃及文字发展到最后一个阶段的文字，深受希腊文、圣经文学的影响。古埃及的宗教宗教是古埃文化及最重要的组成部分，贯穿了整个古埃及历史。古埃及最重要的宗教中心有四个：赫利奥波利斯、孟菲斯、赫尔摩波利斯和底比斯。木乃伊木乃伊是经过特殊处理而完好保存下来的尸体。前后三千多年期内，古埃及人将尸体制成木乃伊的方法有不少改变。还有就是金字塔人类最早的太阳历古埃及创造了人类历史上最早的太阳历。早在公元前4000年时，埃及人就已经把1年确定为365天，全年分成12个月，每月30天，余下的5天作为节日之用；同时还把一年分为3季，即“泛滥季”“播种季”“收割季”，每季4个月。实际上，古埃及的这种历法并不精确，因为1个天文年是365.25日，所以古埃及历每隔4年便比天文历落后1天。然而在古代世界，它却是最佳的历法。在古王国时期，埃

及人观察到当尼罗河开始泛滥时，天狼星清晨正好出现在埃及的地平线上，于是古埃及人将这一天定位一年的第一天。建筑中的天文学知识古埃及的建筑与天文学密切相关，许多建筑中都隐含了一定的天文学知识。著名的金字塔就隐含了许多天文学知识。金字塔的四面正对着东南西北四个方向。胡夫大金字塔的北面有隧道，可以进入金字塔的中心部位，由那儿眺望北方夜空，北极星正好映入眼帘。哈夫拉金字塔王殿内南北方位有两个通气孔。北通气孔指向当时猎户星座的Zeta星。另外，狮身人面像在春分日和秋分日这两天它的正面永远都正对着太阳升起的地方，千万年不变。古埃及的数学十进制计数法古埃及人很早就采用了十进制记数法。在现存的莱因特纸草和莫斯科纸草上记载了不少埃及人的数学问题，虽然只是片段，仍然可以表明当时古埃及人的数学已经取得了相当大的成就。古埃及人依次用笔画排列记数到9，然后用一个好像倒写的“U”的符号代表10.但古埃及人写111这个三位数时，每一数位都用一个特殊的符号表示，而不是像现在一样将1重复写三次。这说明埃及人当时还没有完全掌握十位进制。古埃及的医学千年不腐的木乃伊古埃及千年不腐的“木乃伊”闻名于世。古埃及人认为人的身体是灵魂的安息处，要想获得永生，就必须把尸体保存好。制作木乃伊在古埃及第一王朝之前就开始了。 1991年，埃及科学家穆罕默德·塞闭特博士发现，古埃及人在制作木乃伊时使用了放射性物质。埃及国家博物馆对古

古埃及的自然崇拜

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/bf4291650.html, 古埃及的自然崇拜作者：高异斐来源：《魅力中国》2018年第51期摘要：古埃及人认为自然是诸神在人间的化身，崇拜动物、植物、尼罗河，山川河流、鱼鸟虫兽几乎没有不是被他们膜拜的对象。本文主要论述古埃及自然崇拜的表现、原因及产物。关键词：古埃及；自然崇拜古埃及人是典型的自然崇拜——山川河流、鱼鸟虫兽皆神灵，神灵无处不在。埃及人对动物的崇拜到了无以复加的地步，几乎没有不被他们膜拜的对象。他们认为自然是诸神在人间的化身。一、古埃及自然崇拜的表现古埃及人自然崇拜的表现在古埃及人建造的金字塔中有很多动物雕塑及动物的木乃伊或体态较小的直接存放在容器里然后安葬，比如在金字塔内部有很多动物的石像。另外，古埃及人建造的半人半动物的神像，其典型的代表就是狮身人面像（狮身人面像是巨人与妖蛇所生的怪物：人的头、狮子的躯体，带着翅膀，名叫斯芬克斯。在这个象征着死亡和复活的神圣周期中，狮身人面像可能代表了很多东西：代表着死去的国王哈夫拉，代表着化身为太阳神的统治者，同时它还是阴间以及墓葬的守护者，它是用来镇守古埃及法老墓地的。）二、古埃及自然崇拜的原因古埃及人自然崇拜的原因是什么呢？古埃及人崇拜动物，因为动物的外表、速度、体能都是人所无法企及的。古埃及人崇拜花草植物因为植物一年又一年周而复始、有着永恒的生命。古埃及人崇拜尼罗河，因为尼罗河每年永恒的定期泛滥、带给土地营养、灌溉土地。古埃及人崇拜水，因为他们认为世界最初是一片汪洋、茫茫大海。万物都由水中产生，所以他们认为水是圣水。当然并不是一切动物都是好的神，比如蛇代表邪恶，是太阳神的天敌。在所有的自然崇拜中，他们最崇拜太阳。太阳是万物之源，给予万物以生命。太阳象征着永恒。每天早晨，太阳神从尼罗河东岸冉冉升起，在天空中缓缓运行，普照大地；黄昏时分，落入西沙漠中；夜间，它在黑暗中穿行，获得新生。太阳需要经过12道关卡才能在早上进入天空女神努特的怀抱，在黎明努特把太阳分娩出来，太阳从东方重新升起，获得新生。所以，从光明与黑暗的交替中，古埃及人得到啟示，认识到生与死不过是永恒生命的一个过程而已，所以在埃及可以找到很多太阳神庙。国王都是以神之名，都是神的儿子，建立王朝。法老的意志就是一切，完全的专制主义，有着绝对的无限的权利。一切的权利、军事、经济文化都是法老的权利。这种“神王”的观念帮