陈太丘与友期行教案(正式)
陈太丘与友期行教案
一. 教学目标：
1、积累文言词语，能借助注释和工具书理解基本内容。
2、分析人物形象，获取情感体验。
3、学习古人懂礼知义的优秀品质。
二、课时安排：一课时
三、教学过程：
一、新课导入：
有一个成语叫“难兄难弟”，大家知道说的是谁吗？是陈元方和陈季方。我们今天也来看看元方小时候的故事，看看他小时候是个怎样的孩子。
二、朗读课文，初步感知
1、播放音频范读课文。
2、学生自由朗读课文2—3遍，争取读熟。
3、全班齐读课文，读准字音，正确停顿、读出感情。
教师指导：
叙述者：平和舒缓语气
友人：气愤、惭愧
元方：怒中不失礼节
三、疏通文意，感知文本
小组成员结合课文注释进行翻译，并把不理解的字句勾画出来，全班一起讨论解决。
1、屏幕显示本课的重点文言词语。
陈太丘与友期行：约定过中不至：到达
太丘舍去：不再等候就走了。舍弃；离开。
去后乃至：才门外戏：游戏
尊君在不：尊君，对别人父亲的尊称；不，通“否”
相委而去：丢下，舍弃
君与家君期日中：君：对别人的尊称；家君：对自己父亲的谦称。下车引之：拉，牵拉
元方入门不顾：回头看
注意：课文中“尊君”“君”“家君”的称谓有什么不同？君—您，有礼貌地称呼对方
尊君--您的父亲，对别人父亲的一种尊称
家君--我的父亲，谦称，对别人称自己的父亲
2、翻译全文
四、师生互动，研讨课文
1、陈太丘的朋友是个怎样的人？从文中哪些地方可以看出来？
无信--“期日中，过中不至”
暴躁易怒---- “友人便怒”
粗鲁------ “非人哉！”
无礼--------- “对子骂父”
知错能改------ “友人惭，下车引之”
2、元方义正言辞地指出了父亲朋友的哪两点错误？
明确：友人得知陈太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责陈太丘，语言粗野，不堪入耳。元方义正言辞地指出了他“无信”（期日中，日中不至，则是无信）、“无礼”（对子骂父，则是无礼）的错误。
3.元方是个怎样的孩子？
明确：从元方对友人的批评话语中，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。元方是个聪明、善辩、懂信、懂礼的孩子。
4、讨论：在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？
认为元方确实有失礼仪的理由是：
人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人。既然客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄的客人尴尬之极，无地自容，确实有失礼仪。
认为元方并非无礼的理由：
元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；况且客人失信于人，不知自责且当子骂父，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。
5、《陈太丘与友期》告诉了我们一个什么道理？
明确：为人处世、待人接物要讲诚信、礼貌，只有这样才会得到别人的尊重。
教师小结：文中友人无信无礼，七岁的元方却诚实有信。诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，真正的人。我们相信，诚信相伴，一生无悔。
五、试读背诵
屏幕出示省去标点的原文。
陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾
1、学生尝试读文，应读出句读，语气来。
2、全班齐读、背诵。
六、布置作业：
１、将文中重点字词的翻译总结到笔记本上。
２、熟读基础上背诵本篇短文。
七、课堂练习（幻灯片展示）
1、解释下列句中加红色的词
元方时年七岁：当时
门外戏：游戏
尊君在不：通“否”
待君久不至，已去：离开
与人期行，相委而去：舍弃
友人惭，下车引之：拉
元方入门不顾：回头看
2、翻译下列句子。
1）、太丘舍去，去后乃至。
太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才到。
2）、君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。您跟我父亲约好正午一同出发您正午不到，就是不讲信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。
3、辨别下列词语哪些属于尊称，哪些属于。
①敝人②卑职③老朽
④寡人⑤令尊⑥令堂
⑦令郎⑧令嫒⑨犬子⑩陛下
尊称：令尊、令堂、令郎、令嫒、陛下
谦称：敝人、卑职、老朽、寡人、犬子
4.下列句子中加点字与“尊君在不”的“不”用法不同的一项是（Ｂ）
A、诲女知之乎
B、学而不思则罔
C、路转溪头忽见
D、学而时习之，不亦说乎
五、 板书设计
陈太丘与友期
元方 友人
信 礼 懂 懂 懂 懂 无 无
《陈太丘与友期》说课稿完美版
《陈太丘与友期》说课稿 苗集中心校刘芹 尊敬的各位评委： 大家好！ 我今天说课的内容是《陈太丘与友期》，下面我将从说教材、说教法、说学法、说教学流程、说板书设计、说作业布置几个方面进行说明。 一、说教材 《陈太丘与友期》是人教版七年级上册第一单元第5课《世说新语》两则的第2篇课。新版教材将这一课从原先的第五单元第25课提到现在的第一单元第五5课，其目的是显而易见的。作为初中阶段的第一课文言文，我认为在培养学生学习文言文能力的同时更要注重学习兴趣的激发。不能让学生对文言文学习产生畏难情绪。为此，我在教学设计时注重对学生兴趣的激发。语文课程标准明确指出：初中生应会读浅易文言文，能借助注释、工具书理解基本内容，注重积累、感悟、运用。通过优秀文化的熏陶感染，提高他们的思想道德修养和审美情趣，逐步形成良好的个性和健全的人格，基于以上要求，我设计如下教学目标： 1、采用多种形式的朗读，激发学生学习文言文的兴趣。 2、疏通文意，理解课文，积累文言词语。 3、通过对课文人物的评价，培养学生诚实守信，尊重他人的美德。 重点：能力培养：翻译课文，理解文意，积累文言词语。
难点：通过对人物的评价，培养诚实守信、尊重他人维护亲情的美德。 二、说教法 1、激趣引导法：通过音乐引领，导入新课；通过名家范读的引领，并用“配音”朗读激发朗读兴趣；多种方式引导学生主动探究、积极展示课文内容。 2、评价法：在对课文理解的的基础上，对学生的交流展示进行评价，对人物进行评价。 3、多媒体辅助法：使用电教手段，扩大教学容量，既吸引学生注意力，激发学生兴趣，又通过直接感知，促进知识的理解和巩固。 三、说学法 1、朗读法：反复朗读，背诵课文，疏通文意，体会情感感。 2、合作法：交流展示对课文的合作探究点，引导学生积极参与，主动合作。 四、说教学流程 1、激趣导入 音乐是学生最喜欢和乐于接受的形式，用音乐导入新课，不仅能提高学生兴趣，将学生注意力快速转移到课堂上来，还能加深学生对课文的理解，因为歌曲的名字就叫《诚信》。 2、秀一秀 秀，就是预习展示。通过展示，了解学生课前预习情况，培养学生自觉主动的学习习惯。预习内容简单，学生易获得成就感，乐于回
陈太丘与友期教学设计
《陈太丘与友期》教学设计 主讲老师；陈少屏 教学目标： 1、阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。 2、变换形式诵读，学习翻译文言文的方法。 3、了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信、尊重他人的 美德。 教学重点：诵读课文，理解课文，积累文言词语。 教学难点：古今意义不同的词语；“元方入门不顾”是否失礼？ 课时安排：一课时 教学教程： 1、释题： （1）、《世说新语》的编撰人刘义庆(403～444)，南北朝彭城(现在江苏省徐州市)人，南朝刘宋王朝的宗室，他爱好文学，“招聚文学之士”，编出了中国文学史上第一部轶事小说──《世说新语》。分类记载汉末到东晋期间士大夫阶层的一些言谈和轶事。题目是编者加的。陈太丘指陈实(104～187)。字仲弓，东汉颍川许(现在河南省许昌市东)人。因曾任太丘长(太丘县在今河南省永城县西北，长，县级长官)，所以称陈太丘。他是东汉后期以操守严正著称的人，不论在朝在野都有极高威望。由于处事公正，老百姓甚至说：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”他的生平事迹见《后汉书·苟韩钟陈列传》。这里记叙他任太丘长时的一个故事，表现他依约行事、遵守时间的作风。 （2）、题目意思：陈太丘与朋友约定。期；约定。 2、感知理解课文： （一）亲爱的同学们，你们是否在为学习文言文而发愁呢？你们是否因为文言文的难懂而失去信心呢？ 其实文言文作为古代的书面语，是很简洁、典雅的。学习文言文不仅能丰富我们的语言积累，培养我们的语感，而且能让我们更好地继承中华文化的优良传统，了解历史上的许多故事。 今天，我们就一起走进刘义庆的《陈太丘与友期》，来感受一下文言文的魅力吧。 在学习这篇课文之前，让我先给大家讲讲这节课我们要学些什么？要注意些什么？ 1.我们要学什么？ 我们要学会阅读浅易文言文，积累期、委、去、引、舍等常见的文言词语；学会品味本文简洁、隽永的语言；还要学会在理解的基础上用自己的语言对人物进行评论。 2.我们要注意什么？
陈太丘与友期行原文及翻译
原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。翻译： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 注释 元方: 即陈纪，字元方，陈寔的长子。 陈太丘: 陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘：古地名。 期行: 相约同行。期，约定。 期日中: 约定的时间是正午。日中，正午时分。 过中：过了正午。 舍去：不再等候就走了。去，离开。舍：舍弃，抛弃。 乃至:（友人）才到。乃，才。 戏：嬉戏。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”家君：谦词，对人称自己的父亲。 引：拉，要和元方握手 信：诚信，讲信用。 时年：今年。 非：不是。 相委而去：丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。 君：对对方父亲的一种尊称。 已去：已经离开。 曰：说。 则：就是。 顾：回头看。 惭：感到惭愧。 古今异义词 1.去古意：离开；今意：往、到。 2.委古意：丢下、舍弃；今意：委屈、委托。 3.顾古意：回头看；今意：照顾 4儿女古意：子侄辈今意：儿子女儿
《陈太丘与友期》说课稿参考
《陈太丘与友期》说课稿参考 《陈太丘与友期》说课稿参考 【教材的地位与作用】 《陈太丘与友期》处于人民教育出版社中学语文教材第一册第五单元的第２５课，语文第一册联系学生生活和社会生活，让语文世界与生活世界等同合一；提出语文素养这一宏观的全新理念；注重培养学生的人文精神，文学素养作为语文素养的一个组成部分，对学生形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用。本课作为古文阅读在第一册语文教学中起着重要作用。因此我确定的教学目标（三维目标）是知识与能力：积累文言词语；能借助注释和工具书理解基本内容。过程与方法：分析人物形象，获取情感体验。情感与态度：学习古人懂礼知义的优秀品格。教学重难点：诵读课文，积累文言词语。 【教学对象分析】 初中是学生人生观、世界观形成的关键时期，应着重培养学生的优秀品格。本文是学生接触的第四篇古文，由于我班学生基础差，如何教学，促进学生学好本文，培养学生懂礼守信的好品质，是老师思考的重点。 【说课型定位】 新课程标准在关于古文学习提出了明确的要求。注意语言品味，语感的形成，情感熏陶的基础上突出文体色彩，应以学生在主动积极
的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，突出探究性。即自主、合作、探究的学习方式。 【说教法】 阅读法：读时品味人物语言，体会人物表达情感。 探究法：交流读时的感受，疏通文意，理解课文内容。 评价法：在理解的基础上对人物进行评价。 【说学法】 朗读法：反复朗读课文，疏通文意，理解课文内容,熟读背诵。 合作法：交流自己对这篇课文所探究的点，进而形成开放式话题。 【说教学流程】 教学过程 教师活动学生活动媒体使用活动目的导入导语引人。展示课题。渲染气氛，促使学生思考。 整体感知 范读，引导学生勾画重点词语。１、听朗读。 ２、自主学习课文。 ３、朗读。 ４、掌握重点字词。 ５、初步疏通文意。 ６、复述课文。 ７、表演课文。１、出示教学目标。 ２、多媒体显示需要重点掌握的字词。
陈太丘与友期学案
《陈太丘与友期》学案 组名： 姓名： 乐学（ ）善学（ ）勤学（ 【学习目标】 1 、阅读浅易的文言文，积累常见文言词语，借助注释和工具书理解基本内容。 2 、读课文，分析人物形象。 3 、了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人智慧以及优良品质。 【学习重点】 1 、读课文，积累文言词语，分析人物形象。 2 、学习古人智慧及优良品质。
【学习难点】 理解“元方入门不顾”是否无礼。 页 1 第 【课前自学、课 中交流】 一、 作家作品。 1 、刘义庆（ 403 ——444 ），南宋文学家。彭城（今江苏徐州）人。宋宗室，袭封临川王，曾任 兖 (yan) 州 刺史。爱好文学，招纳文士。 2 、《世说新语》：是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原 8
卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36 门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。 页 2 第 二、 初读课文。 1. 给加点字注音 太丘 舍 去（ ）尊君在 不 非人 哉 ）友人 惭 2 、自由朗读全文，注意读准字音、分清节奏。 三、整体感知。 1 试翻译全文（口头）
（注意句中省略的人物）。 （要求：养成圈点勾画的习惯，给重点词语加点，疑难句子划横线，并写 上评注，疑难问题在旁边打个问号。） 页 3 第 2 、解释下列加点词语。 1 ）陈太丘与友 期 行（ 2 ）太丘 舍去 3 ）相 委 而去 4 ）下车 引 之（
）元方入门不 顾 6 ）则是无 页 4 第 信 7 尊君 在 不 3 、重点句子翻译。（方法指导：先解释重点词，再翻译句子。） 1 非人哉！与人 期 行，相 委 而 去 2
余映潮《陈太丘与友期行》课堂实录
余映潮《陈太丘与友期》 余老师的开课是那么朴实，那么自然，那么简练。“同学们，今天我们学习《陈太丘与友期》，请打开书，我们一起读‘陈太丘与友期’，读——”接下来他出示了三个课堂阅读活动：朗读，练习，品析。 第一个环节：朗读。这个环节余老师是引导学生通过朗读来理解课文的两个层次。通过朗读学生能够划分好层次了，就等于概括了内容。余老师教学的推进很细致。首先提出要求“请同学们反复朗读课文，做到用朗读表现课文的两个层次”。二是分工明确：“前三排读第一层次，后三排读第二层次。要求同起同落。”三是让学生读文、思考，尤其是让学生先商量一下读到哪儿，这是做到“同起同落”的一个保证。四是学生读课文，老师评价，“不错，很整齐，一下就读出了内容和层次。”五是请一位学生谈一谈为什么这样划分层次。在学生回答的基础上，余老师提升式的小结：第一层讲的是陈太丘和他的朋友之间的故事，第二层讲的是陈元方与陈太丘的朋友的故事。这个环节的教学落实得扎扎实实。它的巧妙之点就是通过朗读让学生划分层次概括内容，很有新意。这又让我们知道，原来朗读不仅仅是让学生读准字音，把句子读通顺，把文章读得有感情，还可以读出层次的美感。 第二个环节：辨析。余老师首先提出五个练习活动：一是找出两个意思比较难以理解的字；二是找出两个分别表示敬与谦的字；三是找出两个同形而意义有区别的字；四是找出两个字形不同而意相近的字，五是找出两个能够表现本文要义的字。当时我们听课的老师在想，是不是问题难度有点大了，从课堂实际效果看，叫“难易适中”。此版块的教学依然丝丝入扣的进行。先是引导学生读文，自主学习，每个同学任选一项。几分钟后，请学生表达自己的见解，师生的活动非常充分。最后是余老师的精彩讲解，体现出厚重而实在的文言词语的教学。如两个比较难以理解的字“陈太丘与友期行”的“期”，“相委而去”的“相”，尤其是这个“相”，不听余老师讲课，我还真不知它可以译成“我”，“相委而去”就是“委相（我）而去”；如两个分别表示敬与谦的字“尊”“家”，有浓浓的“古代称呼”文化；再如两个能够表现本文要义的字“信”和“礼”，加深了对课文内容的理解。 第三个环节：品析。余老师出示话题：从文章中的一个字读出了……从文章中的一个词读出了……从文章中的一句话读出了……之后，余老师做了一个示范：我从这个“久”字读出了元方的爸爸是个很讲信用的人，朋友发脾气是没有道理的。在老师的提示下，学生开始思考，余老师巡视。几分钟后，学生自由发言，师生充分自由的对话。这里，很细腻的品析了几处字词句的妙处。“尊君在否”的“尊”表现这位朋友还是有很高的修养的，用语文雅；“入门不顾”的“顾”用动作表达自己发脾气，写出了小元方是一个有脾气的人；“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”一句，是元方在给爸爸的朋友讲道理，他很有礼貌，也说明他受到的家教很好；“下车引之”的“引”还是用动作表达内心的感情，知道自己做错了事，用一个动作向孩子示好，求得原谅，朋友是一个知错能改的人。还有一个“怒”字，“友人便怒”，“怒”字比用“骂”字好，一是写出友人的性格，是一个很率性的人。二是让我们想出了此时的外貌形态和心理活动。在品词析句的基础上，余老师很自然地小结：“尊”“怒”“惭”“引”，写出了一位知书达礼的客人，写出了一位很率性的客人，写出了一位知错就改的客人，客人的多个层面的性格都表现出来了。这个小节可谓精巧，在品词析句中生成了对“客人”这一人物形象的全面理解。这是最值得我们欣赏的一个亮点。 最后，余老师用“议”的活动收课——“说说这是一个什么样的故事”，可以从任何角度进行说。在学生交流的基础上，余老师让大家做笔记：这是一个开门见山的故事，这是一个一波三折的故事，这是一个戛然而止的故事，这是一个运用了虚写手法的故事，这是一个关于守信重礼的故事，这是一个关于人的品行修养的故事，这是一个运用了直接描写和间接描写的故事，这是一个用对话描写来展开情节的故事，这是一个用元方的话语来点题的故事……
陈太丘与友期行说课稿
《陈太丘与友期行》说课稿 各位老师、同学们： 大家上午好！今天我说课的题目是《世说新语》二则之《期行》。我将从教材分析、说教法学法、说教学过程、说板书设计等几个方面来进行我的说课。 一、教材分析 （一）说教材的地位和作用 《世说新语》二则是语文出版社七年级上册的文言课文。《陈太丘与友期》是《世说新语》“方正”门中的，主要是写陈太丘之子元方聪颖机智，懂礼识仪。文中“无信”“无礼”二词为全篇核心，可见作者的写作目的是借“陈元方责客”来说明“信”和“礼”的重要性。告诉学生一个道理——人必须明礼诚信。 （二）说教学目标 根据本教材的结构和内容分析，结合学生的认知结构及其心理特征，我制定了以下的教学目标： A：积累文言词语，疏通文意 B：培养语感，培养阅读浅易文言文的能力。 C：通过对本文学习使学生认识到明礼诚信很重要，进一步陶冶性情。培养健全人格。 （三）说教学的重难点 1、通读课文，把握课文内容，积累文言词汇，把握文言小说中的人物形象。 2、引导学生学习如何评价人物，使学生认识到明礼诚信的重要性。 二、说教法： 《陈太丘与友期》是叙事性的。其中有包含着议论的内容。这也正是《世说新语》记事的特点。因此我把本课的教学方式，确立为“诵读法讨论点拨法”相结合。 三、说学法 学生是课堂的主人，呵护学生的好奇心，调动学生学习的积极性，培养学生的团队精神是课堂教学的主题。，根据课程材准要求，结合文本内容和学生实际情况采用： 1、朗读法。朗读是培养学生语感的基本方法，指导学生朗读，体会文章蕴含的道理。 2、勾画圈点法。让学生勤动笔，积极读书。 3、讨论法。引导学生积极参与，合作探究。 四、说教学过程 1、导入 我将用孔子的一句话导入新课，我设计的导语是：孔子说过这么一句话：“人而无信，不知其可也”。意思就是说人如果不诚实，不知道他还有什么事可以做好。所以说诚信是我们做人的一个原则，而我们中华民族历来就是一个崇尚诚信的民族，在我国五千多年的历史长河中，流淌着许许多多的像“曾子杀猪”这样的故事。今天，我们要学习的这篇《期行》正是说明了诚信的道理。 2、通读课文 语文的学习重在于读，在这个环节中，教师先示范朗读，学生听读，正音，读出节奏，语气，重音。 3、疏通文意 让学生们对照课文的注释，默读课文，疏通文意，并且采用勾画圈点的方法把不理解的词句标出来，然后师生一起把课文大意弄明白。 4、研读课文 这是本节课的重点，我将采用问答式教学法和讨论法，设计几个问题，
陈太丘与友期行教学设计
2、《陈太丘与友期》 一、学情分析： 七年级学生接触的文言文较少，阅读水平不高，文言语感弱，所以应多鼓励学生朗读并及时给予校正指导。在疏通文意时可能会遇到一些问题，因此要极力激活学生的 心灵，使学生积极感悟，认识到诚信懂礼的重要性，同时还要树立学生学习文言文的 信心。 二、教学内容： 《陈太丘与友期》是义务教育课程标准实验教科书——七年级上册第四单元的第25课，出自《世说新语》“方正”一门。讲的是汉末名士陈纪七岁时，为维护父亲的尊严，机智应对父亲的朋友责难的故事。本文语言文字简洁隽永，人物形象鲜明，对学 生形成正确的人生观、世界观，培养懂礼守信的优秀品质起着极大的作用，很适合初 一学生学习。 三、教学设想： 《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，为维护父亲的尊严，机智应对父亲的 朋友责难的故事，告诫人们，做人要讲信用，为人要方正。我主要面向全体学生，以 学生为主体，尝试自主、合作、探究、体验的学习方法，实现知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个方面的整合。让学生主动发展，以朗读和研读作为主要教 学手段，在多种形式的朗读中感知课文，掌握字音和朗读节奏、朗读情感，通过预习 检测、小组讨论明确和巩固文言词句，通过翻译了解故事大意，通过研读与探讨课文 内容，归纳人物性格特点，提升自身修养，培养探究精神，最后加以拓展延伸，培养 学生丰富的想象力和口头表达能力。 四、教学目标: 1．知识目标:积累“期”“舍”等常见的文言词语，借助注释和工具书理解课文 内容。 2．情感目标:认识诚信懂礼和尊重他人这些传统美德的价值。 3．能力目标：体验自主、合作、探究这一学习方式。 五、教学准备： 1．教师精心制作教学课件 2．学生搜集有关“聪颖机智的少年儿童”的故事，拓宽思路，增加积累。 六、教学课时: 一课时 七、教学过程： 导入新课 大家知道“司马光砸缸”的故事吗？谁能为我们讲讲？（学生讲述）自古以来，有许许多多聪颖机智的少年儿童的故事，至今流传，成为人们的美谈。你们还知道哪 些关于机智少年儿童的故事呢？（如“孔融让梨”、“曹丕称象”、“王冕画画”……）今天老师将带领大家去结识另一位聪明机智的少年。请大家打开书，我们一起来 学习《陈太丘与友期》。（板书课题） 作品简介及题解
说课稿陈太丘与友期行
《陈太丘与友期行》说课稿 今天说课的题目是《陈太丘与友期行》。下面我将从说教材、说教法、说学法、说教学程序四个方面向大家介绍我对本课的理解与设计。 一、说教材 《陈太丘与友期行》是义务教育课程标准新人教版七年级上册第四二单元的第8课《<世说新语>两则》中的第二则。 1、教材的地位和作用 语文第一册与学生生活和社会生活联系紧密，使语文世界与生活世界等同合一。提出语文素养这一宏观的全新理念，注重培养学生的人文精神，对学生形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用。初中是学生人生观、世界观形成的关键时期，应着重培养学生的优秀品格。本文是学生接触到的第四篇古文，因此起到了承上启下的作用。 2、教学重点和难点 重点：诵读背诵课文，以写名言的形势加深学生对“守信”的感悟。 难点：在学习圈点勾画重点词句和按节奏朗读课文是本课的难点。 3、教学目标分析 ①知识与技能 学会在文中圈划出重点词语与句子，并有意识地积累词语；学会按节奏朗读课文。 ②过程和方法 学生在教师的引导下，积极主动地经历听录音整体感知课文的过程，利用重点词句理解课文的过程，学会利用断句的方法朗读并背诵课文的过程。 ③情感态度与价值观 通过学习分析人物形象，获得情感体验，促进学生学习古人懂礼节守信用的优秀品质。 二、说教法 为了突出重点，突破难点，完成教学目标，选择行之有效的教学方法是非常关键的。根据新课标的要求和本节课的特点，我主要采用学生自主阅读法，教师导学法，问题讨论法，在教学手段上运用录音
机，板书这两种方法。利用录音机，主要是为了让学生听录音整体感知课文，对课文的情感能够把握得更好。通过听录音学习按节奏朗读课文。利用板书，能够让学生对课文的内容有一个全面的了解，并利于学生抛开课本讲述故事。 三、说学法 “授人鱼，不如授人以渔”，在全面推进课程改革的今天，课堂上不仅要传授文化知识，更重要的是教给学生科学的学习方法，为他们今后继续教育或终身教育打下基础，所以在教学过程中我注意渗透学生学法指导，如：朗读法，合作法。朗读法能够让学生反复朗读课文，并在此基础上疏通文意，理解课文的内容，从而背诵课文；合作法，则让学生交流自己对这篇课文所探究的点，进而形成开放式的话题。 四、说教学程序 一、导入新课： 以“自古英雄出少年”列举六个古代小故事：司马光砸缸、孔融让梨、曹冲称象等古代小英雄导入本课既聪明又有礼貌的小元方来学习本课。同时大家在昨天的基础续学习老师推荐文言文五字法：读、译、背、悟、写。下面老师就和大家一起按这五字法进行学习。 二、初读感知。 1、学生朗读课文，然后同学评议朗读情况。（优缺点。你特别欣赏他读的哪一句，哪一句没读好，该怎么读。） 通过评议，进一步让学生明白朗读应该注意的问题：读准字音、读出节奏、读出语气、读出重音。 提醒字音：不通否是通假字。 3、预习检测1：正音 4、全班朗读。 过渡：要想读得更好，还要明白课文内容。可能大家在预习的过程中，有一些字词句的翻译还不太明白，今天我们在课堂上解决 5、预习检测2： A书上的预习痕迹 B翻译预抽测 三、译后再读。合作学习。 1、要求：学生对照注释，读课文，疏通文意，采用圈点勾画的方法把在家不理解的词句记录下来，明白但需要掌握的词语要勾画出来。
《陈太丘与友期行》教学设计
《陈太丘与友期行》教学设计 教学目标设计 教学策略设计
学习评价设计 【主要内容】 练习从语言和行为两方面入手，分析人物形象。 【评价反馈】 学生能够找出人物语言和人物行为， 教师通过这两个方面，启发学生归纳人物形象可以从这两方面入手。 教学过程设计 【从题目中的文化信息导入】 1. 今天我们学习《世说新语》中的《陈太丘与友期行》，首先请一名写字漂亮的同学上台书写课题。 2.大家读题目，说说题目中包含了哪些信息？ 【设计意图】 1.引导学生理解“期”的含义。 2.启发学生关注题目中的文化信息（用地名称呼名人，是古人的一种习惯，也是一种文化特征） 【 自由朗读】 1.请大家自由朗读文章。 2.朗读时注意读准字音 【设计意图】 1.检查文中通假字“不”的读音是否存在问题。 2.初步感知课文内容。 【再读课文，划分故事段落 】 1. 下面请大家再读课文，思考这段内容由哪几个小故事构成？ 2. 学生自由读。 3. 学生发言 4. 教师总结、评价。 【设计意图】 1.通过朗读，学生思考，理清文章脉络。 2.归纳概括能力的训练。 【小组合作，理解文意】 “太丘与友” 1.现在请大家小组合作，将屏幕上的重点字词含义写在小白板上，并尝试用自己的话讲
述第一个故事片段，也就是“太丘与友”的故事。 2.重点字词有：“期、舍、去” 3.学生发言，教师总结。 “元方与友” 1.现在请大家小组合作，将屏幕上的重点字词含义写在小白板上，并尝试用自己的话讲述第一个故事片段，也就是“太丘与友”的故事。 2.重点字词有：“委、引、顾” 3.学生发言，教师总结。 【设计意图】 1.合作分工，合作学习。 2.在合作中理解文章的含义。 【小组合作，分析友人的形象】 1.请大家小组合作，找出能体现友人性格特点的句子，写在小白板上。 2.看看你们写的内容都是什么？（都是语言，行为） 3.课外迁移 4总结元方的性格特征。 【设计意图】 1.学生写的句子都是语言和行为，由此启发学生分析人物形象的可以从这两方面入手。 2.及时迁移，从古文迁移到《背影》，总结分析人物形象的方法。 1. 本课我们知道了用地名称呼名人是古人的一种习惯，也是一种文化特征， 2. 了解了课文含义，知道一些字词的含义。 3. 也知道了分析人物形象可以从语言和行为入手。 教学评价与反思 【优点与特色】 1.从题目中抓文化信息，由此导入课文，是一个特色。 2.小组合作，小白板记录，能够激发学生兴趣，培养合作学习意识。 【问题与建议】 时间安排不够，课上做练习的时间几乎很少。 【优点与特色】 1.学生参与度很高，学习具有积极性。 2.课上给学生足够的时间思考，合作，课堂参与度好。
陈太丘与友期行逐句翻译
陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃 至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不（fǒu）？” 答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人 期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至， 则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元 方入门不顾。 译文 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“你父亲真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方，元方转身进入家门，也不回头看他。 注释 元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。 陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。期行：相约同行。期，约定，今义为日期，行，出行。期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。过中：过了正午。至：到舍去：不再等候而走了。舍，丢下；去，离开乃至：（友人）才到。乃：才。戏：玩耍，游戏。 尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通假字，通“否”。 君：您。家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。引：拉，这里指表示歉意的动作。 顾：回头看。信：诚信，讲信用。与：和时年：这年（那时）。非：不是。 相委而去：丢下我走了。相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，丢下，舍弃。而，表转折。君：古代尊称对方，现可译为“您”。惭：感到惭愧。礼：礼貌。引之：拉住。不：通“否”，是不是。已去：已经离开。哉：助词，语气词，并无实际意义，。曰：说则：就是本文选自《世说新语》，刘义庆编撰。古今异义词去古意：离开今意：到、往委古意：丢下、舍弃今意：委屈、委托顾古意：回头看今意：照顾 通假字 1、尊君在不“不”通“否”表示否定。相当于“吗？” 词类活用 1、友人惭意动用法，感到惭愧 【内容】这则短文讲述了这样一个故事：陈太丘和一个朋友约定正午一起外出。朋友过了正午还没到，陈太丘就一个人走了。他走了之后，朋友才到。这时陈太丘七岁的儿子陈元方正在家门口玩耍。朋友从陈元方那里得知陈太丘走了，非常生气，骂陈太丘不是君子。陈元方据理反驳了父亲的这个朋友，认为他不守信还骂人，是无信无礼之人。朋友听后觉得很惭愧。 剖析课文 1.对于故事结尾的“元方入门不顾”这句话，你如何看待？ 解答：故事结尾有争议，可以自由解答。 ①观点一（元方不失礼）：元方以客“无礼”、“无信”为核心进行责备，可见他懂礼识义。对粗俗的客人“入门不顾”又体现了他刚正不阿的性格。可以理解为元方并非“无礼”。一个失信于人、不知自责且对子骂父的人，其品行低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之于千里之外。并且元方那时才7岁，还很幼小，完全不存在失不失礼。 ②观点二（元方失礼）：可以理解为元方确实有失礼仪。天下人谁无过，知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？何况对于长辈，是应该持以尊重之态的，怎么能够如此不讲礼节？对方知错后，怎能“入门不顾”？ 2.用课文原句回答问题 ①交代陈元方与来客对话的背景的句子是：元方时年七岁，门外戏 说明不守信用的人是：陈太丘的朋友 ②友人发怒的原因是：与人期行，相委而去。 ③对话的地点是：门外 文章记述陈元方与来客的对话，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。
《陈太丘与友期行》说课稿
陈太丘与友期行 一、说教材 《陈太丘与友期》安排在人教版语文七年级上第五单元25课，是本单元最后一篇以家庭亲情为主题的课文。这篇文章是写陈太丘之子元方聪颖机智的，小小年纪就知道维护父亲的尊严，可见父子情深。这篇文章区别于其他几篇文章之处在于———它告诉了人们一个道理——人必须明礼诚信。 《陈太丘与友期》是《世说新语》“方正”门中的，它之所以不被放在“夙惠”门是因为：这一则记陈纪虽然是记陈纪七岁时的故事，也表现了他的聪敏，但主要是写他懂得为人的道理。“无信”“无礼”二词为全篇核心，可见作者的写作目的大旨在借“陈纪责客”用背面敷粉的方法来说明“信”和“礼”的重要性。 《陈太丘与友期》文章虽短小却是文质兼美的。如果说明礼诚信是内容的体现，那么构思巧妙则是写作上的亮点。全文围绕一个“怒”字展开： （一）太丘怒。友人“过中不至”太丘“舍去” （二）友人怒，恶语伤人“非人哉，与人期行，相委而去” （三）元方怒。表现在两个方面：1.对友人“无信”“无礼斥责2.对“下车引之”“作出”入门不顾“的反映。 基于以上的分析设定本篇文章的教学标有三： A：积累文言词语。 B：培养语感，培养阅读浅易文言文的能力。 C：通过对本文学习使学生认识到明礼诚信很重要，进一步陶冶性情。培养健全人格。 依据课程标准及学生实际情况确立目标B和目标C为教学重点，目标C为教学难点。 二、说教法：《陈太丘与友期》是叙事性的。其中有包含着议论的内容。这也正是《世说新语》记事的特点。也就是说靠它来发展学生思维。因此我把本课的教学方式，确立为“诵读——讨论——诵读”从而收到“书读白遍其义自见”的效果。从而使学生在最短时间内完成背诵
《陈太丘与友期》教案
《陈太丘与友期行》教案 教学目标： 1、了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信的美德； 2、阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容； 3、变换形式诵读，力争当堂成诵。 教学重点：诵读课文，积累文言词语 教学难点：“元方入门不顾”是否失礼？ 课时安排：一课时 教学过程： 一、导入 从开学到现在，我发现同学们个个都非常的聪明，一双双眼睛充满了智慧，丰富的课外知识令我赞叹。那么你们能不能打开你们那颗聪明的脑袋瓜，好好搜索搜索，有没有一些讲智慧过人的少年儿童的故事，先想想，再来讲讲。 （先由学生想想，再由他们说说。） 例：司马光砸缸、曹冲称象、孔融让梨、四岁画画的王冕、七步做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。 刚才同学们说了好多关于智慧过人的少年儿童的故事，今天我们再来学习一个也是关于智慧过人的少年儿童的故事，大家知道这个儿童叫什么吗？ 二、感知课文 1、自由朗读 先由大家自己朗读一遍课文，然后我们推荐一名同学来朗读。 2、推荐朗读 由学生自己推荐朗读课文，我们要大胆得尝试尝试，，在座的各位有个任务，要洗耳恭听，听后要谈谈，评评他们的朗读。（由两位学生朗读） 3、学生评价
同学的朗读已经结束了，非常感谢两位同学的朗读，各位的工作要开始了。在评价之前，我们首先要知道应该从哪几个方面去评价？（由学生自己提出评价的方面） （声音、语速、流利、字音、停顿、情感、自信、韵味等） （学生对同学的朗读进行评价） 讨论朗读中的注意点，特别是文中的“友人便怒：非人哉！与人期行，相委而去。”的语气，还有就是“元方曰：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”这两句的语气要注意。） 4、分角色朗读 5、集体朗读 我们知道了要注意的地方，下面一起来展示我们集体的智慧、集体的力量。齐读课文 6、复述课文 三、品读课文 1、质疑 文言文跟现代文有着不一样的地方，有我们不理解的地方。下面要做的就是大家动动手，找找不懂的字词句，四人一小组，把不懂的地方在小组内互相解决，还是解决不了的问题作好记录，等一下我们一起来解决。 （学生小组合作解决疑问的地方，再由学生提出不能解决的问题，放在全体学生中一起讨论，共同解决） 2、检测字词句的掌握情况 刚才问大家说没有疑问了，但是被我一个问题就给问倒了，下面来测测你们对短文中字词句的掌握情况。 期：乃：至：不：通假字“否” 去：惭：引：顾： 过中不至：去后乃至：非人哉： 与人期行：相委而去：下车引之：4 3、同桌之间互译课文 4、教师质疑：
陈太丘与友期行说课稿
陈太丘与友期行说课稿 LEKIBM standardization office【IBM5AB- LEKIBMK08- LEKIBM2C】
《陈太丘与友期行》说课稿 各位老师、同学们： 大家上午好！今天我说课的题目是《世说新语》二则之《期行》。我将从教材分析、说教法学法、说教学过程、说板书设计等几个方面来进行我的说课。 一、教材分析 （一）说教材的地位和作用 《世说新语》二则是语文出版社七年级上册的文言课文。《陈太丘与友期》是《世说新语》“方正”门中的，主要是写陈太丘之子元方聪颖机智，懂礼识仪。文中“无信”“无礼”二词为全篇核心，可见作者的写作目的是借“陈元方责客”来说明“信”和“礼”的重要性。告诉学生一个道理——人必须明礼诚信。 （二）说教学目标 根据本教材的结构和内容分析，结合学生的认知结构及其心理特征，我制定了以下的教学目标： A：积累文言词语，疏通文意 B：培养语感，培养阅读浅易文言文的能力。 C：通过对本文学习使学生认识到明礼诚信很重要，进一步陶冶性情。培养健全人格。 （三）说教学的重难点 1、通读课文，把握课文内容，积累文言词汇，把握文言小说中的人物形象。 2、引导学生学习如何评价人物，使学生认识到明礼诚信的重要性。
二、说教法： 《陈太丘与友期》是叙事性的。其中有包含着议论的内容。这也正是《世说新语》记事的特点。因此我把本课的教学方式，确立为“诵读法讨论点拨法”相结合。 三、说学法 学生是课堂的主人，呵护学生的好奇心，调动学生学习的积极性，培养学生的团队精神是课堂教学的主题。，根据课程材准要求，结合文本内容和学生实际情况采用： 1、朗读法。朗读是培养学生语感的基本方法，指导学生朗读，体会文章蕴含的道理。 2、勾画圈点法。让学生勤动笔，积极读书。 3、讨论法。引导学生积极参与，合作探究。 四、说教学过程 1、导入 我将用孔子的一句话导入新课，我设计的导语是：孔子说过这么一句话：“人而无信，不知其可也”。意思就是说人如果不诚实，不知道他还有什么事可以做好。所以说诚信是我们做人的一个原则，而我们中华民族历来就是一个崇尚诚信的民族，在我国五千多年的历史长河中，流淌着许许多多的像“曾子杀猪”这样的故事。今天，我们要学习的这篇《期行》正是说明了诚信的道理。 2、通读课文 语文的学习重在于读，在这个环节中，教师先示范朗读，学生听读，正音，读出节奏，语气，重音。 3、疏通文意
七年级上册 陈太丘与友期行--教学设计
陈太丘与友期教学设计 一、学情分析： 七年级学生刚开始接触文言文，阅读水平不高，文言语感弱，所 以应多鼓励学生朗读并及时给予校正指导。在疏通文意时可能会遇 到一些问题，因此要极力激活学生的心灵，使学生积极感悟，认识 到诚信懂礼的重要性，同时还要树立学生学习文言文的信心。 二、教学内容： 《陈太丘与友期》是义务教育课程标准实验教科书——七年级上 册第二单元的第八课，出自《世说新语》“方正”一门。讲的是汉 末名士陈纪七岁时，为维护父亲的尊严，机智应对父亲的朋友责难 的故事。本文语言文字简洁隽永，人物形象鲜明，对学生形成正确 的人生观、世界观，培养懂礼守信的优秀品质起着极大的作用，很 适合初一学生学习。 三、教学设想： 《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，为维护父亲的尊严，机智应对父亲的朋友责难的故事，告诫人们，做人要讲信用，为人 要方正。我主要面向全体学生，以学生为主体，尝试自主、合作、 探究、体验的学习方法，实现知识与能力、过程与方法、情感态度 与价值观三个方面的整合。让学生主动发展，以朗读和研读作为主 要教学手段，在多种形式的朗读中感知课文，掌握字音和朗读节奏、朗读情感，通过预习检测、小组讨论明确和巩固文言词句，通过翻 译了解故事大意，通过研读与探讨课文内容，归纳人物性格特点， 提升自身修养，培养探究精神，最后加以拓展延伸，培养学生丰富 的想象力和口头表达能力。 四、教学目标: 1．知识目标:积累“期”“舍”等常见的文言词语，借助注释 和工具书理解课文内容。 2．能力目标：体验自主、合作、探究这一学习方式。 3．情感目标:认识诚信懂礼和尊重他人这些传统美德的价值。 五、教学准备：
《陈太丘与友期行》教学设计方案赏析与评论
《陈太丘与友期行》教学设计方案赏析与评论 我认真阅读了《陈太丘与友期行》教学设计方案，感觉这个教学设计很全面，教学设计分别从概述、教学目标分析、学习者特征分析、教学策略选择与设计、教学资源与工具设计、学习过程等六方面进行了表述，详细，全面。在整个教学活动设计中，努力突出教师对学生的引导、促进、帮助作用，又注重引导学生通过拓展延伸，对后续课程的学习有承启功效。以下几个方面值得学习和借鉴： 1、注重“三维目标”，学习目标与课程整体目标一致；积极落实素质教育；注重人文关怀，强调学生的主体作用，不弱化教师的主导作用；目标、内容定位符合初中学生段特征。 2、对学习者特征的分析、信息技术技能、情感态度和学习基础等都具体、到位。如了解到学生得抽象思维获得了一定发展，对问题有一定的思考、分析能力，本班学生对于探究式学习这种方式已经比较熟悉，所以设计了小组合作学习，共同讨论、解决词句方面疑难问题，让学生以自主、合作探究的方式，学习浅易文言文，积累文言词语。 3、注重培养学生的综合能力、创造性思维能力和解决问题能力。比如设计的课堂表演、人物分析两个环节，我觉得这是本节教学设计的亮点，这样的设计真正地培养了学生的综合能力，同时在学生表演的同时也培养了学生的诸多能力。 4、强调了自主、合作、探究的学习方式。整节课以自主、合作、探究的学习方式贯穿始终，而且各环节的设计意图明确。 5、注重了拓展延伸，课内与课外相结合，既开阔了学生的视野，又将所学的知识点得到了巩固和落实。条理清楚，脉络分明。教学过程富有层次性，循序渐进。 二、有待改进的地方 （一）教育是面向每一位学生的。方案设计者在对学习者特征分析的过程中，没有全面关注学生的发展，没有从班级的整体出发关注学生的两极差异。只是照顾到了大多数同学，忽视了“学困生的存在”。没有体现出尊重学生之间的差异并设计相对应的教学目标，所以与“学困生”相对应的教学策略也就没有体现出来。因此作为教师应该对学生进行全面的了解，在教学中注重学生的个体差异，选择恰当的教学手段，满足每个学生的学习需求，有层次的设计教学内容。通过学习能使每名学习者都得到最大程度的发展。 （二）教学目标设计太过于简单，不够具体。几乎可以套用到每一节语文课堂上，且缺乏朗读这一教学目标，不同形式的反复读课文可以让学生在读的过程中理解课文，培养语感。而且教学目标的设计只是从整体出发而没有关注到学生的差异，我认为应该从学生的两极差异出发去设计教学目标。接下来“情感态度价值观”中了解故事是属于认知的范畴，而不是情感的范畴，把了解故事可以划分在知识与技能里面。对故事里的人物性质的把握和体验才是情感方面的目标。此外，教学目标中的“过程与方法”：掌握自主、合作、探究的学习方式。与“学习者特征分析” 中“本班学生对于探究式学习这种方式已经比较熟悉”显得有些矛盾。而且对教学目标的阐述也不是十分准确，改为“引导学生以自主、合作、探究的方式进行学习”会更为准确。 （三）整个教学过程的活动设计不具有层次性，没有体现出来对学生不同阶段的能力要求，没有尊重学生之间的差异。“教学过程”中的“课堂表演”太靠前，这个教学环节应该放在“课内延伸”之后，课堂活动安排很多，留给学生消化吸收的时间有点少，学生接受不了，就很难达到积累相应的文言知识，教学目标的实现也就很难说了。这个教学设计重点不很突出，九个教学环节，面面俱到。建议教学重点应放在“自主学习、疏通文意、质疑探究”三个环节上，有助于学生把握课文内容，完成学习目标。
25《〈世说新语〉两则》：《陈太丘与友期》教案
第二课时（《陈太丘与友期》） 一、出示目标 1、反复朗读，感悟课文内容，积累文言字词，背诵课文。 2、学会用自己的观点评析文中人物（元方，父亲的友人）。 3、从故事中学习做人的道理，继承中华传统美德，做一个诚实守信、正直宽容的人。 二、自主学习 （一）朗读课文，整体感知 1、学生自读课文，掌握字音 给加点字注音： 与友期行．xíng太丘舍．去shě尊君在不．fǒu非人哉．zāi友人惭．cán 2、学生试读课文，其余评点 3、学生听读课文，学习技巧 4、学生齐读课文，注意节奏 陈太丘/与友·期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久·不至，已去。”友人/便怒：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期·日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之，元方/入门/不顾。 （二）翻译课文，理解文意 1、借助课文注释，理解文意 2、解释重点词语，积累字词 解释下列加点字的意思： 陈太友与友期．：约定太丘舍去．：离开 去后乃．至：才尊君在不．：通“否” 与人期行，相委．而去丢下日中不至，则是无信．：诚信 友人惭．：感到惭愧，意动用法下车引．之：拉 元方入门不顾．：回头看 3、小组合作学习，翻译课文 译文： 陈太丘和朋友相约同行，（他们）约定（在）正午（见面）。过了正午（那个朋友）没有来，陈太丘不再等候（他）就（先）走了，陈太丘走后，朋友才到。元方当时年龄七岁，正在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你父亲在吗？”元方说：“我父亲等了您很久您还没有到，他已经先走了。”友人便发怒骂道：“不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人自己先走了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您还没到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车，想拉元方的手表示歉意，元方却头也不回地走进家门。
陈太丘与友期行教案
陈太丘与友期行 教学目标：【资料收集于网络，仅供参考】 1、阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。 2、变换形式诵读，学习翻译文言文的方法。 3、了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信、尊重他人的美德。 教学重点：诵读课文，理解课文，积累文言词语。 教学难点：古今意义不同的词语；“元方入门不顾”是否失礼？ 课时安排：一课时 教学教程： 1、释题： （1）、《世说新语》的编撰人刘义庆(403～444)，南北朝彭城(现在江苏省徐 州市)人，南朝刘宋王朝的宗室，他爱好文学，“招聚文学之士”，编出了中 国文学史上第一部轶事小说──《世说新语》。分类记载汉末到东晋期间士大夫阶层的一些言谈和轶事。题目是编者加的。陈太丘指陈实(104～187)。字仲弓，东汉颍川许(现在河南省许昌市东)人。因曾任太丘长(太丘县在今河南省永城县 西北，长，县级长官)，所以称陈太丘。他是东汉后期以操守严正著称的人，不论在朝在野都有极高威望。由于处事公正，老百姓甚至说：“宁为刑罚所加， 不为陈君所短。”他的生平事迹见《后汉书·苟韩钟陈列传》。这里记叙他任太丘长时的一个故事，表现他依约行事、遵守时间的作风。 （2）、题目意思：陈太丘与朋友约定。期；约定。 2、感知理解课文： （一）亲爱的同学们，你们是否在为学习文言文而发愁呢？你们是否因为文言 文的难懂而失去信心呢？
其实文言文作为古代的书面语，是很简洁、典雅的。学习文言文不仅能丰富我们的语言积累，培养我们的语感，而且能让我们更好地继承中华文化的优良 传统，了解历史上的许多故事。 今天，我们就一起走进刘义庆的《陈太丘与友期》，来感受一下文言文的魅力吧。 在学习这篇课文之前，让我先给大家讲讲这节课我们要学些什么？要注意些什么？ 1.我们要学什么？ 我们要学会阅读浅易文言文，积累期、委、去、引、舍等常见的文言词语；学会品味本文简洁、隽永的语言；还要学会在理解的基础上用自己的语言对人 物进行评论。 2.我们要注意什么？请同学们在上课的过程中集中注意力，认真完成老师在每个环节上布置的任务，注意古今意义不同的词语。 （二）好了，今天我们来学习一个与约会有关的故事。大家想一想，我们与 朋友约会必须做到什么？（遵守时间）。鲁迅先生说过，浪费别人的时间等于 谋财害命。可惜并不是所有的人都像鲁迅先生这样有时间观念。就像陈太丘的 这位朋友自己迟到不说，还骂人，结果被一个小孩数落了一顿。下面我们就来 读一读原文，认识一下这个小孩吧。 （三）整体感悟，品味语言 《世说新语》的语言精炼,简洁传神,既有优美的辞句,又有生动的口语。《陈 太丘与友期》这篇文章语言不加任何修饰，全用白描，质朴自然，辞意隽永， 平易近人。 下面就让我们一起来听一听、读一读、背一背、演一演、议一议这篇古文，亲身感受一下《世说新语》的语言魅力吧。 1.原文品读 古代的文章是没有标点符号的。古代小孩读书首先就要学会句读（dòu）， 什么是句读呢？ 古代人把文辞停顿的地方叫做句读。