杜牧《清明》
杜牧《清明》
《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味。其“杏花村”更是成了如今酒的代名词。清明
唐代杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
翻译
江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
注释
⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
⑵纷纷：形容多。
⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停;如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。
⑷借问：请问。
⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
创作背景
此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。
唐诗赏析-杜牧《清明》原文译文赏析
杜牧《清明》原文|译文|赏析 '《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。下面我们一起来看看吧! 唐代：杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 译文 江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。 借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。 注释 清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。 纷纷：形容多。 欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停;如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。 借问：请问。 杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。 诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢?“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。 这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。 且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。 清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理
杜牧《清明》原文、译文、赏析
杜牧《清明》原文、译文、赏析 清明 唐杜牧 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。 [ 作者简介] 杜牧（803 —852），字牧之，唐京兆万年（现在陕西西安）人。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称他“杜樊川”。京兆杜氏自魏晋以来就是名门世族，杜牧的祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家，所撰《通典》一书，开典章制度专史的先河。杜牧于唐文宗大和二年（828）中进士，授弘文馆校书郎。后在江西、宣歙、淮南等地军府任幕僚多年。唐文宗开成四年（839）回到长安，历任左补阙、 膳部、比部员外郎。唐武宗会昌二年（842）以后，相继出任黄州（治所在现在湖北黄冈）、池州（治所在现在安徽贵池）、睦州（治所在现在浙江建德）刺史。在地方任职时，改革弊政，成绩卓著。唐宣宗大中三年（849），回长安任司勋员外郎、史馆修撰。后曾一度出任湖州（今属浙江）刺史，又回长安任考功郎中、知制诰，官至中书舍人。他所生活的晚唐，藩镇拥兵，宦官专权，民不聊生，《阿房宫赋》就是他二十三岁时有感于时政而写的。杜牧诗歌创作成就最大，在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫比，因而称他为“小杜”；他的诗作和李商隐齐名，他俩又被称为“小李杜”。李商隐比他小约十岁，很欣赏杜牧的为人和诗篇，在给他的一首诗中写到：“高楼风雨感斯文，短翼差池不及群。刻意伤春复伤别，人间惟有杜司勋。”李（商隐《杜司勋》） [注释] 清明：农历二十四节气之一，在阳历四月五日前后，历代有踏青扫墓垢风俗。 纷纷：形容多。 断魂：神情凄迷，烦闷不乐。 借问：请问。 杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受本诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。 [译诗] 清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花小村。 [赏析]
杜牧《清明》高考诗歌鉴赏
杜牧《清明》高考诗歌鉴赏 本文是关于杜牧的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。也因此作下了千古名篇《清明》。让我们来鉴赏一下这首诗。清明原文 唐代杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 鉴赏 这一天正是清明佳节。诗人杜牧，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。 诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢?“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如
注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。 这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。 且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。 清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗?
杜牧的诗词大全_唐代诗词鉴赏
杜牧的诗词大全 古典诗词鉴赏之杜牧篇——《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。赏析：《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。 杜牧——《泊秦淮》烟花寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。注释秦淮：秦淮河。长江下游支流，在今东苏西南部。当时穿过金陵的秦淮河两岸，酒楼妓馆林立，一片繁华景象。 杜牧——《秋夕》银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。注释：秋夕：秋天的夜晚。银烛：白色而精美的蜡烛。轻罗小扇：轻巧的丝质团扇。天街：天庭，即天上。一作“天阶”。 杜牧——《遣怀》落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名。注释：遣怀：抒发感触甚深的情怀。落魄：漂泊，作游乐解。楚腰：《汉书?马廖传》：“吴王好剑客，百姓多疮瘢；楚王好细腰，宫中多饿人。”后称细腰女子为腰。 杜牧——《山行》【年代】：唐【作者】：杜牧——《山行》【内容】：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。作者：杜牧斋牧，字牧之，京兆人也。善属文。大和二1 / 3
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杜牧的《清明》诗阅读
杜牧的《清明》诗阅读 清明 杜牧 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有? 牧童遥指杏花村。 译文 江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。 借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。 注释 ⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。 ⑵纷纷：形容多。 ⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停;如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。 ⑷借问：请问。 ⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
赏析 清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝。首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火雨”的特征(清明前两天是寒日节，旧俗要禁火三天，这时候下雨称为“泼火雨”)。次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境。“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而并不外露的感情。这位行人为何“欲断魂”呢?因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。现在这位行人孤身一人，在陌生的地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了。 如何排遣愁绪呢?行人自然想：在附近找个酒家，一来歇歇脚，避避雨;二来饮点酒，解解寒;更主要的可借酒驱散心中的愁绪。于是他问路了：“借问酒家何处有?”问谁，没有点明。末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主语，又补充说明上句问的对象。牧童的回答以行动代替语言，行人顺着他手指的方向望去，只见在一片红杏盛开的树梢，隐隐约约露出了一个酒望子(古代酒店的标帜)。诗到这里戛不过止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象。 因为这首诗的广泛流传，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号。 这个天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。 这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的;不过它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
清明时节雨纷纷 杜牧《清明》及赏析
清明时节雨纷纷杜牧《清明》及赏析 清明 唐代：杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 译文 江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。 借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。 注释 清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。 纷纷：形容多。 欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。 借问：请问。 杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后 人多用“杏花村”作酒店名。 创作背景 此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于 《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙
《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村 饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。 赏析 这个天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。 清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化 的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前 两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还 有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。 诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。 怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到 “纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾 如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将 烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。 这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；不过它又不 止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容 着那位雨中行路者的心情。 且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的 行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么 什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在 诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极 力形容那一种十分强烈、不过又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这个词语来表达他的心境。 清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观点不是完 全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是
杜牧《清明》赏析教学内容
杜牧《清明》赏析
清明 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 【作者介绍】 杜牧：（803－852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。宰相杜佑之孙，祖居长安南郊樊川，又称杜樊川。大和二年 (828)年进士，为弘文馆校书郎。 历参沈傅师江西观察使、宣歙观察使及牛僧孺淮南节度使幕府。入为监察御史。武宗时，出为黄州、池州、睦州刺史。宣宗时，为司勋员外郎，终中书舍人。 世称杜司勋。工诗、赋、古文。诗学杜甫而有独创，骨气豪宕，风神俊朗，尤擅七律七绝，为晚唐大家。与李商隐齐名，世称“小李杜”。有《樊川文集》，《全唐诗》存诗八卷。
【诗文今译】 清明节这天，细雨纷纷扬扬的漫天漂洒，路上的行人一个个情绪低沉，面带忧愁之色。请问，往哪里去才有小酒店呢？牧童指了指远方那美丽的杏花深处的村庄。 【诗文赏析】 要弄清楚这首诗，就要先弄清楚清明、寒食节、扫墓的关系。清明，农历二十四节气之一。也就是说“清明”一开始只是一个节气，而并非是节日。 扫墓成为正式礼仪是唐朝的事情。唐明皇在开元二十年下令：“寒食上坟，礼经无文，近世相传，已成习俗，应该允许，使之永为常式。”也就是说在古代扫墓的“法定日期”是寒食节，而不是“清明节”。需要明确的是把“清明”作为“清明节”应该是唐朝以后的事了。 由于寒食节大多是在清明的前一天，随着时间的推移，人们就“稀里糊涂”地把寒食、清明合二为一了。至于为什么到现在真正的“扫墓节”——寒食节淡出了人们的视野，而清明节凸显出来，就连专门研究民俗的专家也无从考证了。清明既是节气又是节日，这在我国众多的传统节日中是独一无二的。 这首诗所描写有情有景，情景交融，时间、地点、人物、事件齐全，婉如一篇小小说。整首诗处在一个动态的情景之中，体现在诗句中的“雨纷纷”、“行人”、“借问”、“遥指”以及对话部分，每个诗句都是一个活动的场景，贯穿起来就是一个情景剧。“纷纷”交待的是春雨的意境，然而这一天恰恰是清明，是
杜牧《清明》诗词 改编
《清明》改编 ——杜牧《清明》七绝 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。 由于《清明》诗具有诱人的思想价值与艺术魅力，千百年来，人们便以不同的手法与形式来表达对这首诗特有的关注、喜爱与接受情怀：或删缩、或变体、或仿拟、或集句、或制谜、或对联、或用典、或故事、或演唱、或争名，等等，诸如此类，不一而足，影响到了社会文化生活的方方面面，形成了一道五彩缤纷又颇为壮观的文学风景线。 （１）删缩。有人以为《清明》诗的语言多含水分，需要挤缩删除。首旬删“清明”二字，是因为诗题《清明》已示意。次句“路上行人”累赘，“路上”二字当删。第三句“酒家何处有”，问意已明，故无需“借问”。末句“遥指”者不必确定为“牧童”，可以泛指，故“牧童”可删。如此一来，七绝则成五绝：时节雨纷纷， 行人欲断魂。 酒家何处有？ 遥指杏花村。 简则简矣，然氤氲诗中的舒缓情味与牧童形象则荡然无存矣。 有人则更是大刀阔斧，将每句的前四字统统砍光，只留下后面三字，俨然成为一首《清明》“三字经”了。砍后之诗云： 雨纷纷， 欲断魂。 何处有？ 杏花村。 如此之诗，还有何意境可言？像这样的删缩法，甭说九泉之下的“小杜”不同意，就连我们这些普通读者也不予认可。删缩《清明》诗之举是徒劳无益的，但却从反面证明了《清明》诗受人喜爱的魅力所在。 （２）变体。所谓“变体”，即通过增加有关词语或变动标点符号位置，将原来的七绝诗体变成其他的文学样式。如此变体，则能收到意想不到的戏剧效果与审美旨趣。微型剧本之变体。有人在原诗的基础上，适当增加了一些提示语与标点符号，则变成了一则微型剧本。 题目仍为《清明》，其内容为： ［时间］清明时节。 ［布景］雨纷纷。 ［地点］路上。 ［人物］行人（欲断魂）：“借问酒家何处有？” 牧童（遥指）：“杏花村。” 戏剧要素一应俱全，人物语言、动作、表情、科白，清清楚楚，堪称世界上
古诗清明·清明时节雨纷纷翻译赏析
古诗清明·清明时节雨纷纷翻译赏析 《清明·清明时节雨纷纷》作者是唐朝文学家杜牧。其全文古诗如下： 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 【前言】 《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味。 【注释】 ⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。 ⑵纷纷：形容多。 ⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。 ⑷借问：请问。
⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。 【翻译】 清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。 【赏析】 此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。 这一天正是清明佳节。诗人杜牧，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。 诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷
杜牧《清明》鉴赏
杜牧《清明》鉴赏 杜牧(803—852)，字牧之，唐京兆万年(现在陕西西安)人。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称他“杜樊川”。京兆杜氏自魏晋以来就是名门世族，杜牧的祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家，所撰《通典》一书，开典章制度专史的先河。杜牧于唐文宗大和二年(828)中进士，授弘文馆校书郎。后在江西、宣歙、淮南等地军府任幕僚多年。唐文宗开成四年(839)回到长安，历任左补阙、膳部、比部员外郎。唐武宗会昌二年(842)以后，相继出任黄州(治所在现在湖北黄冈)、池州(治所在现在安徽贵池)、睦州(治所在现在浙江建德)刺史。在地方任职时，改革弊政，成绩卓著。唐宣宗大中三年(849)，回长安任司勋员外郎、史馆修撰。后曾一度出任湖州(今属浙江)刺史，又回长安任考功郎中、知制诰，官至中书舍人。他所生活的晚唐，藩
镇拥兵，宦官专权，民不聊生，《阿房宫赋》就是他二十三岁时有感于时政而写的。杜牧诗歌创作成就最大，在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫比，因而称他为“小杜”；他的诗作和李商隐齐名，他俩又被称为“小李杜”。李商隐比他小约十岁，很欣赏杜牧的为人和诗篇，在给他的一首诗中写到：“高楼风雨感斯文，短翼差池不及群。刻意伤春复伤别，人间惟有杜司勋。”(李商隐《杜司勋》) [注释] 清明：农历二十四节气之一，在阳历四月五日前后，历代有踏青扫墓垢风俗。 纷纷：形容多。 断魂：神情凄迷，烦闷不乐。
借问：请问。 杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受本诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。 [译诗] 清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花小村。 [赏析] 这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传
杜牧《清明》古诗带拼音版
杜牧《清明》古诗带拼音版 本文是关于杜牧的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 清明杜牧古诗带拼音版，《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味。一起学习一下清明杜牧古诗带拼音版，清明杜牧古诗的意思，清明杜牧古诗赏析。 1 古诗带拼音版 qīng míng 清明 qīng míng shí jié yǔ fēn fēn ，lù shàng xíng rén yù duàn hún 。 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 jiè wèn jiǔ jiā hé chǔ yǒu ，mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn 。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 2 诗的意思 江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。 借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。 3 诗赏析 这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗
的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”;第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在——“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得后人学习继承的地方。 感谢阅读，希望能帮助您！
清明唐杜牧古诗解读
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清明唐杜牧古诗解读 这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写 得自如之极，毫无经营造作之痕。下面是小编为大家准备的清明唐杜牧古诗
解读，希望大家喜欢。
清明
唐代：杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 译文
江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。 借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。 注释
清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插 柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
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纷纷：形容多。 欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦 闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如 此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。 借问：请问。 杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用 “杏花村”作酒店名。 赏析
这一天正是清明佳节。作者小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然 是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹 天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。 若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。作者杜牧遇上的，正是 这样一个日子。
作者用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？ “纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。 但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。 这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨， 它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这 “雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困 柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而
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【课外阅读】杜牧诗《清明》赏析
【课外阅读】杜牧诗《清明》赏析 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 [注释] 1. 断魂：形容凄迷哀伤的心情。 2. 借问：请问。 3. 遥指：远远地指着。 译诗如下： “茸毛般的细雨像多情的手/给原野换上了嫩绿的新装/我的心，在清明梦一般的烟雨中荡漾/是谁担簦负笈从我身旁踽踽走过/一声叹息，那么轻/却引起我心魂的激荡/哦，你哼着山歌的牧童小郎/请告诉我，村里可有酒卖/好让我浇一浇胸中的惆怅/想喝酒吗？先生/瞧，那边杏花铺成红云的村庄/清脆的童音刚落/牛背上又响起了短笛/好不悠扬。” 杜牧 杜牧（803-852），字牧之，唐京兆万年（今陕西西安）人。其诗情致豪迈，人号为小杜，以别杜甫。《唐德宗贞元十九年生于世代官宦并很有文化传统的家庭。他的远祖杜预是西晋著名的政治家和学者。曾祖杜希望为玄宗时边塞名将，爱好文学。祖父杜佑，是中唐著名的政治家、史学家，先后任德宗、顺宗、宪宗三朝宰相，一生好学，博古通今，著有《通典》二百卷。父亲杜从郁官至驾部员外郎，早逝。杜牧对自己的家世很自豪，他说："旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂。家集二百编，上下驰皇王"（《冬至日寄小侄阿宜诗》）。 杜牧的诗歌，内容丰富，反映面广。前人评价杜牧诗"俊爽"、"俊迈"、"气俊思活"、"雄姿英发"、"情致豪迈"、"轻倩秀艳"、"豪而艳，宕而丽"等。李商隐曾写诗极表对杜牧的关切和倾倒之意："高楼风雨感斯文，短翼差池不及群。刻意伤春复伤别，人间唯有杜司勋。"（《杜司勋》）。含蓄而准确地道出了杜牧诗歌那种把忱国忧民的壮怀伟抱与伤春伤别的绮思柔情交织在一起的豪放爽朗、清新俊逸的艺术特征。 杜牧的抒情写景的七言绝句，艺术上有很高的成就。几乎都能传世。例如： 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 ——《江南春》 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 ——《泊秦淮》
杜牧《清明》古诗带拼音版
杜牧《清明》古诗带拼音版 清明杜牧古诗 带拼音版，《清明》是唐代文学 家杜牧的诗作。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法， 余韵邈然，耐人寻味。一起学习一下清明杜牧古诗带拼音版，清明杜牧古诗的意 思，清明杜牧古诗赏析。 1 古诗带拼音版 qīng míng 清明 qīng míng shí jié yǔ fēn fēn ， lù shàng xíng rén yù duàn hún 。 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 jiè wèn jiǔ jiā hé chǔ yǒu ， mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn 。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 2 诗的意思 江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。 借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。 3 诗赏析 这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写 得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而 又境界优美、 兴味隐跃。 诗由篇法讲也很自然， 是顺序的写法。 第一句交代情景、 环境、气氛，是“起”;第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱 的心境;第三句是一“转”， 然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直 接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在——“合”。在艺术上，这是由低而高、 逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然 兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得后人 学习继承的地方。
清明杜牧
清明杜牧 导读:清明杜牧频道整理了与清明杜牧古诗有关的资料354421篇,和关于杜牧的相关视频861038集以及清明杜牧翻译相关图片404988张.江南,是杜牧的没有杜牧,江南,该是何……的寂寞?就如淋沥的细雨中,没有油纸伞的古朴,从而缺乏一种古诗的典雅就如长长的小巷里,没有一架紫藤萝,从而缺乏一种绿意荡漾的清新就如断桥边,没有如烟的细柳,从而。 （湖北省武汉市交通学校）文变染乎世情,兴废系于时序（文心雕龙·时序）一个时代的精神情感常常会浸润熏染个人的诗文风格正因为如此,以文见史、文史互见的方法成为我们解读一个时代、一个诗人的常见方法仅就。 摘要唐朝大诗人杜牧七绝之成就,前人多有论述有的给予了较为诚恳的评价；有的认为他的七绝某些虽发语新奇,但多直达,没有很大的成就；有的虽从艺术上对他的七绝进行了肯定,但却认为气格不高；有的认为其写景抒情。 ◎丁启阵杜牧在献诗启一文中,表明自己创作诗歌的态度时曾这样说某苦心为诗,本求高绝,不务绮丽,不涉习俗,不今不古,处于中间明眼人不难看出,其中习俗指的是元稹、自居易的元和体对于元稹、白居易,时人曾有。 杜牧（803—852 ）,字牧之,京兆万年人,26 岁中进士,相继任黄州、池州、睦州、湖州刺史,终中书舍人政治倾向比较进步,有忧国忧民的
热情和安邦济世的抱负,并提出了不少进步主张,但在晚唐腐朽的政治。 杜牧之所以今天还被大多数人知晓,是因为他的诗歌。 然而当世的杜牧,却是一个政坛人物,他的理想也不在寄情山水,而在兼济天下。 杜牧的祖父杜佑乃大唐名相,一生留下相当的政治业绩。 但杜牧在50年短暂的生命里。 大内高手武功高强,技艺超群,是一批皇帝专用的保镖,有时也会扮演一些杀人的角色!然而,有着这样的一位传奇人物,将大内高手大得大口吐血,他就是第一保镖杜心武!杜心武,湖南慈利人,自幼习武,是自然门高手。 1月10日消息,DOTA2本周测试服更新推出了DOTA传说中的一姐-蛇发女妖美杜莎。 相较于DOTA1,DOTA2中的美杜莎更加杀气逼人,尤其是大招石化凝视的效果及声效,更加直观的让你感觉到,美杜莎的真。 杜兴,绰号地全星鬼脸儿,中山府人,在蓟州做买卖因打死同伙客人被押,为杨雄所救。 三打祝家庄后上梁山入伙,为山寨四店打听消息、邀请来宾八头领之一。 第四十七回出场。 杜兴从前在蓟州打死了一同做买卖的伙。 二太太陈帼英(右三)三太太孙佩豪(右四)四太太姚玉兰(左一)照片
清明唐杜牧古诗解读
清明唐杜牧古诗解读 这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写 得自如之极，毫无经营造作之痕。下面是小编为大家准备的清明唐杜牧古诗 解读，希望大家喜欢。 清明 唐代：杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 译文 江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。 借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。 注释 清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插 柳等活动。 宫中以当天为秋千节， 坤宁宫及各后宫都安置秋千， 嫔妃做秋千之戏。 纷纷：形容多。 欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦 闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如 此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。 借问：请问。 杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用 “杏花村”作酒店名。 赏析 这一天正是清明佳节。作者小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然 是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹 天气”。 远在梁代， 就有人记载过： 在清明前两天的寒食节， 往往有“疾风甚雨”。 若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。作者杜牧遇上的，正是 这样一个日子。 作者用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”， 真是好极了。 怎见得呢？
“纷纷”， 若是形容下雪， 那该是大雪， 所谓“纷纷扬扬， 降下好一场大雪来”。 但是临到雨， 情况却正相反， 那种叫人感到“纷纷”的， 绝不是大雨， 而是细雨。 这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨， 它不同于夏天的如倾如注的暴雨， 也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。 这 “雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困 柳”的凄迷而又美丽的境界。 这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境； 可是它又不止是如此而 已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心 情。 且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人， “行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？ “魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌 里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一 种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅 失意、暗愁深恨等等。当作者有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语 来表达作者的心境。 清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。 在当时， 清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日， 本该是家人团聚， 或游玩观赏， 或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些 头脑的，特别是感情丰富的作者，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤 身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了作者的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫 尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么作者在这当 口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来 由了吗？ 这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有 很多的心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[行，那心境更是加 倍的凄迷纷乱了。因此，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春 雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝 艺，一种胜境。
杜牧清明诗的意思
杜牧清明诗的意思 导语：杜牧，字牧之，唐京兆万年(现在陕西西安)人。晚年居住在长安城南 的樊川别墅， 后世因称他“杜樊川”。 下面是小编给大家整理的杜牧清明诗的意 思相关内容，希望能给你带来帮助! 《清明》 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 【作者介绍】 杜牧： （803－852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。宰相杜佑之孙， 祖居长安南郊樊川， 又称杜樊川。 大和二年 (828)年进士， 为弘文馆校书郎。 历 参沈傅师江西观察使、 宣歙观察使及牛僧孺淮南节度使幕府。 入为监察御史。 武 宗时，出为黄州、池州、睦州刺史。宣宗时，为司勋员外郎，终中书舍人。 世称杜司勋。工诗、赋、古文。诗学杜甫 而有独创，骨气豪宕，风神俊朗，尤擅七律七绝，为晚唐大家。与李商隐 齐名，世称“小李杜”。有《樊川文集》，《全唐诗 》存诗八卷。 【诗文今译】 清明节这天，细雨纷纷扬扬的漫天漂洒，路上的行人一个个情绪低沉，面带 忧愁之色。 请问， 往哪里去才有小酒店呢？牧童指了指远方那美丽的杏花深处的 村庄。 【诗文赏析】 要弄清楚这首诗，就要先弄清楚清明、寒食节、扫墓的关系。清明，农历二 十四节气之一。也就是说“清明”一开始只是一个节气，而并非是节日。 扫墓成为正式礼仪是唐朝的事情。唐明皇在开元二十年下令：“寒食上坟， 礼经无文，近世相传，已成习俗，应该允许，使之永为常式。”也就是说在古代
扫墓的“法定日期”是寒食节， 而不是“清明节”。 需要明确的是把“清明”作 为“清明节” 应该是唐朝以后的事了。 由于寒食节大多是在清明的前一天， 随着时间的推移， 人们就“稀里糊涂” 地把寒食、 清明合二为一了。 至于为什么到现在真正的“扫墓节”——寒食节淡 出了人们的视野，而清明节凸显出来，就连专门研究民俗的专家也无从考证了。 清明既是节气又是节日，这在我国众多的传统节日中是独一无二的。 这首诗所描写有情有景，情景交融，时间、地点、人物、事件齐全，婉如一 篇小小说 。整首诗处在一个动态的情景之中，体现在诗句 中的“雨纷纷”、“行人”、“借问”、“遥指”以及对话部分，每个诗句 都是一个活动的场景， 贯穿起来就是一个情景剧。 “纷纷”交待的是春雨的意境， 然而这一天恰恰是清明， 是人们按照习俗上坟扫墓的清明节， 因此就有了那位雨 中行路者“欲断魂”的心情，接下来便是一问一答，全诗可谓是“有声有色”。 “清明时节雨纷纷”交待的时间和场景， “路上行人欲断魂”直点“行人” 当时的心境。天气如此，心情如此，找家酒店避雨休息，借酒浇愁，当然是很自 然的事。“借问酒家何处有”，“牧童遥指杏花村”，一问一答的简单对话，情 景十分生动，增加了诗歌 的跳跃性和动感。 这首诗语言通俗直白，没有难懂的地方，音节和谐自然，情景清新生动，境 界优美， 富有诗情画意。 第一句是“开”， 交代情景、 环境、 气氛； 第二句是“承”， 交待了人物及其心境；第三句是“转”，引出了对话，并且想“借酒消愁”；第 四句是“合”，是第三句回答，读到这儿，让人有一种意犹未尽之感，觉得后边 应该还有故事 要发生。 【注释】 这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。 清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不 绝。 首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火雨”的特征（清明前两天是寒日节， 旧俗要禁火三天，这时候下雨称为“泼火雨”）。 次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境。 “断魂”， 指内心十分凄迷哀伤 而并不外露的感情。 这位行人为何“欲断魂”呢？因为清明在我国古代是个大节 日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。现在这位行人孤身一人，在
杜牧写清明节的诗句
杜牧写清明节的诗句 清明节是我国的传统节日， 这一天我们用来祭拜先祖。 下面小编带来的是杜 牧写清明节的诗句 ，希望对你有帮助。 清明 杜牧 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。 注释 1。 断魂：形容凄迷哀伤的心情。 2。 借问：请问。 3。 遥指：远远地指着。 赏析 乍看之下这首诗描写清明时节的天气特征， 其实抒发了孤身行路之人的情绪 和希望。 首先清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵 绵不绝。 首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火雨”的特征 （清明前两天是寒日 节，旧俗要禁火三天，这时候下雨称为“泼火雨”）。次句“路上行人欲断魂” 写行路人的心境。“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而并不外露的感情。这位行人 为何“欲断魂”呢？因为清明在我国古代是个大节日， 照例该家人团聚， 一起上 坟祭扫，或踏青游春。现在这位行人孤身一人，在陌生的地方赶路，心里的滋味 已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了。 怎样排遣愁绪呢？行人自然想： 最好在附近找个酒家， 一来歇歇脚， 避避雨； 二来饮点酒，解解寒；更主要的可借酒驱散心中的愁绪。于是他问路了：“借问 酒家何处有？”问谁，没有点明。末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字， 既是本句的主语，又补充说明上句问的对象。牧童的回答以行动代替语言，行人 顺着他手指的方向望去， 只见在一片红杏盛开的树梢， 隐隐约约露出了一个酒望 子（古代酒店的标帜）。诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶 上前去，找到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者
杜牧《清明清明时节雨纷纷》翻译赏析
杜牧《清明清明时节雨纷纷》翻译赏析 本文是关于杜牧的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《清明·清明时节雨纷纷》作者是唐朝文学家杜牧。其全文古诗如下：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 【前言】 《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味。 【注释】 ⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。 ⑵纷纷：形容多。 ⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。
⑷借问：请问。 ⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。 【翻译】 清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。 【赏析】 此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。 这一天正是清明佳节。诗人杜牧，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。 诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了