《中国龙》教材解读——纪旭

《中国龙》教材解读

北大湖中心校纪旭

一、教材研读：

我解读的内容是人美版第10课《中国龙》，本课是以“造型〃表现”为主，融“欣赏.评述”于一体的一节美术课。它是传承中国传统文化，弘扬民族精神，激励学生创造，表现的良好契机。

二、本科的知识要点

1、通过本课的学习，初步了解中国龙的文化，历史，通过观察，认识龙造型上的变化，以及在中华民族传统中龙的特殊地位，知道龙的各部位的动物原形与象征意义，体会龙的精神。

2、学生合作完成龙的制作，抓住龙的头，身，尾特点进行创作。提高学生的造型能力，创造力和想象力。

三、教学重、难点

重点：了解中国龙的特点，进行创造。

难点：表现中国龙的精神，气势，动态和造型体会龙的精神。四、设计理念

教学应该是教师教和学生学的双向互动的活动，是一种有目的、有计划、有组织的活动。本节课，根据学生年龄特征，结合美术新的课程理念，使学生通过美术享受中国文化带来的乐趣，从而激发学生的创造性。

五、教学过程

（一）、开始部分

1、组织教学，检查工具

2、游戏导入《加一加》

（二）、新授部分

1、龙是我们中国的图腾，但是他的全名不单单叫“龙”，完整来说我们应叫它——中国龙。

2、小组讨论

中国龙和西方龙的对比。

3、简单介绍下中国龙的历史演变。

4、小组讨论

你们都在什么地方接触过中国龙的形象。

5、教师总结生活中经常接触到的中国龙的形象，并简单介绍下九龙壁和龙袍的小知识。

（三）、总结课堂，并对下节课提出要求。

教科版小学科学二年级上册教案：2.4《神奇的纸》教学设计

《神奇的纸》教学设计【教材分析】本课是二年级上册《材料》单元的第4课。本课教学以纸为载体，通过改造一张纸，比较和体验纸改造前后性能的变化，交流纸的这种变化在生活中的应用等，激发学生继续改造材料、发现材料性能的探究欲望。本课教材包括以下几部分：第一部分——聚焦，承接第3课的内容，让学生根据自己的原有认知经验说说普通纸的特点，引发学生思考有什么办法让纸具有更多的本领。第二部分——探索，用“折叠”这种改造方法，引领学生用对比观察的方法研究纸被改造后性能发生了怎样的变化。其中比较观察又分三步，即按一按（比较弹力）、放一放（比较承载力）、摸一摸（比较隔热能力）。第三部分——研讨，纸改造后性能的变化及其在生活中的应用。第四部分——拓展，引导学生在一张纸上刷食用油，然后探究这张纸具有的全新功能。【学生分析】基于上一课的学习，二年级学生对于纸已非常熟悉，但却很少有学生对纸进行过更细致的观察与思考，即对纸的认识较为单一。在动手能力方面，与一年级相比已有明显进步，但在折纸方面还略显不足，需要教师进行示范或观看微视频后才能折出符合实验要求的瓦楞状纸。基于低学段学生注意力保持时间较短的原因，探索环节的三个活动需要教师有效组织，提升小组探究活动的效果。【教学目标】科学概念目标 1．材料经过加工、改造、优化后其性能会发生改变。 2．材料性能改变或优化后可以用来制作符合一定功能需要的物品。科学探究目标 1．在教师指导下对普通的纸进行简单加工与改进，比较材料在改变前后的变化。 2．在教师指导下，能用语言描述纸在折叠前后的变化。科学态度目标 1．发展加工、改造材料的兴趣。 2．在教师指导下，尝试多角度、多方式认识材料。

中国龙文化养生之道

刘逢军中国龙文化养生之道之房事养生篇本人将房事养生转载这里，是知道当今社会，食、色是人人染之，如果使之不当，定会留后患。于是本着慈悲为怀的心态，发表于此。愿有缘之人受益。谈养生不讲房事如瘸子走路。人的许多病症是因房事不当所致；人的许多不快是房事失常引起的。所以，养生必须对房事略懂一二。一、惜精养神孟子说：人莫大于食色二欲。在实际生活中，人们可以毫无忌讳地谈论饮食文化，相比之下，谈性则色变。按理而论，食维持生命，色繁衍生命，两者同等重要。饮食需要遵循规律，性生活同样如此。违反规律要受惩罚，这是常人皆知的道理。当今社会里，年过四十的中年人事业和生活都很重，他们中感到身体不适者已不是少数，但有谁会想到，病因与夫妻性生活有关；事业与身体有关。古代的大禹病患缠身，治水屡败，便向天师癸请教。天师癸说：“凡属治理国家大事的纲纪，一定要从考虑自己身体的状况开始。” 这种天人合一的观点告诉我们，人是大自然的组成部分，其各种行为都要符合自然。《黄帝内经》中有段论述：“上古有道之人，效法阴阳，遵循规律，起居有常，不做违反天道之事，故能神形统一，度百余岁而去。而今一些人则不然，以酒为水，逆天地而为，醉酒**，为极力满足性欲狂泻元精，精枯则神散，故半百而废。” 精，人之精华，包括男性的精液、女子的卵和性冲动时的分泌物。

懂得惜精养神的道理十分重要。唐代大医学家、养生学家孙思邈在《千金方》中讲：“一些人中年后百病缠身，乃青少年纵精施泻落下的病，可惜的是这些人年轻时什么都不信，到老时有所体会，为时已晚。” 老子讲：“有悟性的人为上士，得道后认真循道，非常自如地驰聘于天地之间；悟与不悟之间的人为中士，随波逐流，既不会坚定地循道，也不敢离道太远；没有悟性的人为下士，不懂得道为何物，觉得道好笑。这恰恰表明了道的高深。因为道永远只被少数有悟性的人所掌握，否则，道就不是道了。” 二、夫妻房事过好性生活不仅是维持夫妻关系的基础，也是保证双方身体健康的大事。所以，要养生必须了解性生活规则。其中房事的忌日，便是其中之一。夫妻房事忌日与月球引力有关。地球和月球之间的运转，导致了潮汐，使得平静的大海涨落而掀起巨澜。人体70%是水分，因此也免不了受月球引力的影响，这种影响对夫妻性生活也有直接关系。中国六朝时期产生的《素女经》一书，采用轩辕黄帝和素女对话的方式，谈论了性生活的忌日。素女说：每年农历五月十六日，是天地之气交合之日，男女不可行房，凡**者不出3年必死。对于这种规劝，许多人是不信的，但知道后又未必敢以身试法。人类对大自然的认识是极为有限的。传说古人为验证此忌日，为一些乞丐提供费用在这一天*娼，跟踪调查的结果证明了《素女经》的观

小学美术中国龙教案

人美版三年级下册《中国龙》教学设计大镇第三小学 xxx 教学目标： 1.认知目标：通过让学生观察，想象让学生初步了解龙的历史、特征。 2.能力目标：在自学、合作交流中使学生能抓龙的动态及头、身、尾部特征，并创作出龙的绘画。 3.情感目标: 在学习中，感受中国深厚的文化底蕴，体会龙的精神，增强民族自豪感。教学重点：引导学生观察分析龙的特点、造型、动态，并用线条绘制出一条龙的图案。教学难点：利用正确的作画步骤，抓住龙的各部分特征，利用线条的变化画出龙的动态。教法：启发引导法、互动探索法、直观示范法。学法: 自主学习法、合作交流法、互动评价法。教学过程：一、创设情境导入新课： 1.同学们，看！我们的教室里出现了一扇神奇的大门，你们想不想知道这扇神奇的大门后面有什么？（播放舞龙视频，激发学生兴趣）提问：视频里的人在干什么？（学生回答：舞龙） 2.教师导语：龙曾经是原始人崇拜的图腾，寓意着幸福，吉祥，威武。随着时间的推移，龙的形态由简洁抽象到繁复华丽不停地演变着，龙文化距今已有八千年的历史，现在它是中华民族的象征。我们中华民族也自

豪的称自己为“龙的传人”。今天就让我们怀着激动，自豪的心情学习第十课《中国龙》。二、讲授新课： 1.首先看看我们今天的学习目标。 1）知道“龙”的文化历史及特征。 2）能抓住龙的动态及头、身、尾部特征，创作出龙的绘画。 3）感受中国深厚的文化底蕴，体会龙的精神，增强民族自豪感。 2.检查自学情况：上节课老师让大家搜集了有关于龙的小资料，今天谁来和大家分享一下你的小资料呢？ 1）龙形象的由来。 2）龙的各部分像什么？教师小结：关于龙的造型流传最广的一种说法就是：龙的额头像骆驼额头；龙的角像鹿的角；龙的眼睛像老虎的眼睛；龙的身体像蛇的身体；龙的鳞片像鱼的鳞片。龙的爪子像老鹰的爪子； 3.提问：通过刚刚几位同学的回答。我们知道，龙的身体像蛇的身体，蛇的身体有什么特点？ 3.小组讨论 1）议一议：生活中,你在哪里见到过龙的形象？龙都有哪些动态呢？ 2)教师出示课件：龙的各种动态：升龙降龙坐龙行龙、双龙戏珠. （师生共同分析龙身上的线条）

玩纸教学反思

《有趣的纸世界》教学反思综合实践活动是基于学生的直接经验，密切联系学生自身生活和社会生活，体验对知识的课程形态，是一种以学生的经验为核心的实践性课程。在《有趣的纸》这个综合实践活动中，是分四个组来探究的。一、纸文化组。学生通过访问、调查、上网等方式查阅知识，了解纸的历史、发展、用途和种类；二、尝试造纸组。学生去参观造纸厂，认识纸是怎样生产出来的；三、有趣的纸。展示学生的作品：剪纸、折纸、纸艺术品，通过学生介绍、玩耍、操作等体现“趣”字，也展示出了学生口头表达能力和表演能力；四、节约用纸组。懂得节约用纸的道理，从小养成勤俭节约的好习惯。在成果展示阶段，充分体现学生的综合素质。我为全镇提供的就是这节展示课，效果很好。纸是学生最熟悉的材料，他们研讨起来有浓厚的兴趣，在展示中也发挥得淋漓尽致。特别是第三小组，学生介绍各种各样的纸艺术品，看到它既漂亮还好玩，让多数人眼前一亮：纸不但可以用来学习，还是艺术品的好材料。黄胜同学还表演了纸魔术：变成老爷爷的胡子、变成大蝎子，变成双引号??有趣极了，逗得大家哈哈大笑。上好一节成功的课不容易，课前师生做了大量的调查研究，有了第一手资料才能探究、研讨、展示，为学生提供了学习方法，给学生了一个良好的育人平台。综合实践活动能提升师生综合能力，但愿这样的活动经常开展。篇二：14、《纸飞翼》一课的教学反思 14、《纸飞翼》一课的教学反思东关小学葛舒琴本周的教学内容为小学三年级冀教版科学上册中的《纸飞翼》。新的科学课程理念，给教师提供了很大的发挥余地，教师可以结合实际情况来“用教材教”。在教学《纸飞翼》一课时，我通过让学生亲自实践“纸团和纸片的下落速度为什么不一样？下落的路线为什么也不一样？??”，并让学生自己确定研究的主题，结果学生热热闹闹地搞起了研究：有的拿绳子定高度，有的把纸片改了形状，有的把纸团变小等等，在交流与汇报时，有的学生还在忙着“研究”自己的主题，而不理会别人的发言。这样一来，他们的研究就只停留在自己介定的意义上，而没有丝毫的改变与提高，这种研究并不是我们所期望的，也算不上是真正的研究。通过让学生自主学习、研究科学，有意识地依靠集体的智慧，通过共同的探讨，不断地完善和提高，最终达到科学探究的目的。于是，又经过几次的尝试，将研究的主题由多个递减为三个、两个、一个。最后发现，选取一个具有挑战性的主题——“为什么纸团和纸片的下落速度不一样”，而且借助纸飞翼进行实验，让学生与学生、小组与小组之间相互合作，相互质疑，共同努力，最终达到科学探究的目的。而对于剩下的内容：降落伞的研究，则可放手让学生自己课下去研究。所以对于教材，我们要根据实际情况适当地进行处理，做到“用教材教”，而不是“教教材”。在传统课程中，教师往往会低估学生的能力，让学生按照教师所设计的方法做实验，这样一来，不仅会使学生丧失学习兴趣，同时也会使学生走进“坐吃山空”的误区。与其让学生按部就班地机械学习，不如多留给学生时间和空间，让学生按照自己的思维去学习，哪怕有时有些尝试是错误的，但也能通过学生之间按照他们自己的思维方式相互质疑，相互补充，使之完善。论和质疑是探究性学习的有效途径，教师要舍得花时间，给学生创造机会，营造平等、和谐、相互尊重的氛围，使学生能够进行正常的讨论和质疑，敢于发表自己大看法，善于倾听别人的意见。学生正是在这种讨论和质疑中，思维的到发展和提高的。而教师在这个活动中，首先应该尊重他们的个性发展，充分相信每一个学生都是有主见、有思维的个体，留给他们大量的时间和空间学习探索；其次，教师要鼓励和激发学生积极参与，相互交流，使他们的思维随时都能迸发出智慧的火花；再次，教师更多的是扮演一个忠实的听众，不要随意

从龙字成语看中国龙文化(上)

吴文杰（赤峰学院文学院，内蒙古赤峰 024000）摘要：中国文化源远流长，博大精深。中国“龙”文化内容丰富，影响深远，是中国文化的重要组成部分。汉语中含有“龙”字的成语（本文简称“龙字成语”）数量众多，含义丰富，这些成语从不同角度、不同方面反映出了中国的龙文化。本文试图从分析这些龙字成语入手，全面揭示其所蕴含的中国龙文化。关键词：龙字成语；龙文化；中国文化中图分类号：G09 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2014）11-0137-02 基金项目:本文是2014年度内蒙古自治区社会科学联合会科研课题“‘龙’字成语与中国龙文化研究”（14B40）阶段性成果。 “语言是最重要的文化信息载体，一种社会现象，一个社会的语言是该社会文化的重要表现形式，又是该社会文化的一个方面。”“语言是文化产生和发展的关键，又是文化存在的重要标志，没有语言，就没有文化。”①同时，语言本身又属于文化的范畴，语言在其产生和发展过程中一直受到文化的制约和影响。语言和文化这种相辅相成、相互促进的关系，为我们通过语言来研究文化提供了可能。在语言三要素中，词汇是文化的最主要承载者，而成语又是汉语词汇的重要组成部分。龙字成语是汉语成语中的大家族，是经过千锤百炼而形成的语言精华，它们或典雅、含蓄，或生动、简练。它们深刻而丰富的内涵，为我们深入研究中国文化，尤其是中国龙文化，提供了宝贵的资料。要研究龙字成语的文化内涵，首先必须了解“龙”字的本义和诸多引申义，因为这些义项是形成龙字成语文化内涵的内在原因。《汉语大字典》共列举“龙”字义项22个，“龙”的本义乃是传说中的神异动物。许慎《说文解字》：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”由此引申出来的义项有：封建君主或皇帝的象征，比喻英雄才俊、骏马，像龙形的花纹或形状的东西等等。千百年来，人们对龙的本质的认识并不一致，或以为是远古先民的图腾崇拜，或以为是天上的闪电，或以为是确实存在的某种动物，或以为是多种动物的集合体。无论对龙的本源的认识有多大的差别，但有一点是相同的，即都认为龙神奇灵异、变化莫测、神力无比，是炎黄子孙信仰、理想、追求、权力以及民族精神的象征。常用的龙字成语有二三百个，它们从不同方面反映出了中国的龙文化。一、龙字成语与帝王文化《礼记·礼运》：“何为四灵？麟、凤、龟、龙谓之四灵。”孔颖达疏：“谓之灵者，谓神灵。以此四兽皆有神灵，异于他物，故谓之灵。”古人认为龙也是兽的一种，与麟、凤、龟一样，都是具有神灵的动物。正是因为远古先民认为龙“异于他物”，所以历代古籍中都有许多对龙的特性的记载。而在神话传说中，对龙的描绘更是形象生动，绘声绘色，如《山海经·大荒北经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇神而赤，身长千里，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食，不寝，不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”人们认为龙神异无比，能呼风唤雨，能主宰世界，以至于炎、黄氏族以龙为图腾，以龙为祖先。几千年以来，中华民族信奉龙，崇拜龙，认为中国是龙的故乡，炎黄子孙是龙的传人。随着社会的不断发展，龙在人们心目中的形象愈加神圣，进而将人间的最高统治者君主、皇帝与龙一体化，认为龙是封建君主的化身，是皇帝的象征。《广雅·释诂一》：“龙，君也。”《吕氏春秋·介立》：“晋文公反国，介子推不肯受赏，自为赋诗曰：‘有龙于飞，周遍天下，……龙反其乡，得其处所。’”高诱注：“龙，君也，以喻文公。”甚至进一步神化，认为皇帝是龙的后代，如《史记·高祖本纪》：“高祖，……母曰刘媪。其先，刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。高祖为人，隆准而龙颜。”中国封建社会第一位皇帝秦始皇，被称为“祖龙”，《史记·秦始皇本纪》：“秋，使者从关东

中国龙文化的起源及其发展

中国龙文化的起源及其发展摘要：中国五千年的古老文化都跟龙离不开，中国的文化就是龙文化的不断发展和演变，随着各时期的龙崇拜的不同，演绎了中国灿烂的古老文化。龙的原型和龙崇拜的发展历程客观地反映了中国文化的主体方向。龙文化的深远影响对中国历代人民思想的形成起到了主导作用。现代社会任然保持了一部分古代龙崇拜的的影子，对中国文化的传承和发展有很重要的影响。关键词：起源、龙崇拜、龙文化、发展根据中国考古现在掌握的资料和古代的一部分民俗资料、文化传承来看，龙的主要形貌特征是蛇身。在秦汉以后，这种特征更为明显。古籍记载，“世俗画龙之象，马首蛇尾”，南宋罗愿《尔雅翼》所载画龙口诀“三停九似说”也说到“项似蛇”，其次，从出土的文物也可以发现一个现象，就是出土的有关龙的文物都是马头蛇身，由此可见，中国龙的原型只能是蛇。但这又引发一个思考，蛇一直被认为是五毒之一，甚至被当做五毒之首。为什么让人们害怕的动物最后成为人们的图腾和精神象征呢？人们不会无缘无故地禁忌某物或者祟拜某物。人们禁忌某物，一定是由于人们认为该物有某种特殊之处，不能冒犯、亵渎，不能惹它生气，否则就会招致灾祸；人们崇拜某物，也一定是由于人们认为该物有某种特殊之处，预期能够给人们带来某些好处。人们总是根据自

己的需要制造神灵崇拜、向神灵祈求和索取的。这是一条万古不变的铁的规律。中国的人民崇拜以蛇为原型的龙也就不难解释了。原因大概有以下几点：首先，古代的科技没有这么发达，很多的现象难以解释，人们就只能以最纯真的方式来表达最深的感受，崇拜油然而生，祈求在祭拜中得到保佑。中国人有在端午节喝雄黄酒的习俗，一方面喝雄黄酒有利于人们的健康，另一方面更含着深深地文化。雄黄酒一般用雄黄、大蒜、酒和米潲水制成。雄黄，又名石黄、鸡冠石，性温，味苦，有毒。中医用作解毒、杀虫药，可治疥癣恶疮、虫蛇叮咬等病症。大蒜也具有杀虫灭菌的作用。酒和米潲水的气味都很浓烈、刺鼻。正因为这样，雄黄酒便用来驱除蛇蝎等毒虫，同时也用来辟邪御凶。其次，人们在物质生活得到一定的满足后，需要找到一个精神的寄托，一方面是填补精神的空虚，另一方面是希求能得到保佑。跟人们最近的莫过于生产生活，人们为了祈求能有风调雨顺的气候以保证自己的生产，跟“雨”息息相关的龙就自然而然的成为人们崇拜的对象。这也就能解释在古代的民间为什么会有那么多的龙王庙，为什么会有那么多关于龙的古典故事了。龙虽然与蛇有很多共同的方面，龙的原型是由蛇发展而来，但是龙形貌的变化却不是完全遵照蛇形，在发展的过程中经历了很多的变化，在蛇身的基础上进行了较大的改变。如：濮阳蚌塑龙和黄梅卵石龙都是一前一后两条腿。世界上哪会有这种怪物?这就说明：龙的形貌不是完全写实的，而是经过了艺术加工的，是逐渐将很多动物形貌特征拼凑起来的、人们想象中的一种动物。一前一后两条腿便是龙形

《神奇的瓦楞纸》教学反思

《神奇的瓦楞纸》教学反思废旧的苹果箱、啤酒箱等在现代生活中比比皆是，孩子们经常接触它，但他们平时不会刻意地去观察它，甚至根本没有想到利用里面的瓦楞纸制作一些有趣的东西。本节课，我让学生收集一些废旧纸箱中粗细不同的瓦楞纸，通过观察，了解瓦楞纸的特征及其与普通纸的区别，用剪、刻、撕、卷等方法将瓦楞纸制作成装饰作品，这也是本节课的教学重点。教学难点是在制作过程中，注意纹路对比、背景对比。通过本节课的教学可以激发学生学习美术的兴趣，培养学生良好的学习习惯，培养学生之间团结协作的精神，使学生懂得变废为宝的道理。启发感受并表现周围生活的美好事物，从中体验生活和美术学习的乐趣。探究不仅是追求一个结论，更是一种经历，要让学生亲身体验、感知学习与认知的过程。因此，本课体现了以下几个特点： 1. 实践性与参与性本课属于工艺制作课，制作方法及技能是其中的一个重点内容，在实际教学中，教师通过先提出探究问题，然后让学生参与到具体的实践活动中，让他们在分析与尝试过程中掌握了瓦楞纸剪、拼、贴等技法，使他们成为学习活动的实践者与参与者，成为学习的主人，学生可以较为轻松地完成了学习目标。 2.开放性与创造性教学中，老师鼓励学生创造性地使用工具材料。学生在老师的启发下，尝试着用铅笔

棱压出横条纹、用铅笔尖扎出点状花纹、用瓶子盖按压出好看的形等，甚至碎布、毛线、纱布等都被他们用于装饰，这些平常物品，此时，变成了多用途的装饰品，而且使用方法不同，就可以变化出不同的造型。这些并不是老师传授的，而是由学生自己在实践活动中发现的，因此其教学过程是开放的，制作手法是富有创造性的。 3. 过程性传统的学习方式看重的是学习结果，而探究式学习更关注学习过程，就探究活动而言，因学生的个性差异，并非所有的学生都能一次成功，但正是在这种学习过程中，他们会学到更多的东西，印象也更加深刻。因此，学生在探究的过程中不仅学习知识，而且掌握了解决问题的方法，同时也让他们有了多种学习体验。

1.《神奇的纸》教学设计

实践（实验）主题教学设计 1.教学内容分析（分析教学内容对发展学生核心素养的功能价值分析，蕴含的正确价值观念，已学内容与本课内容的关联。可用结构图示呈现） 1. 在课标中的位置本课选自教科版《科学》二年级上册《材料》单元， “神奇的纸”的相关知识，隶属于《课标》中物质科学领域标准的内容：机械能 1 声能1 热能 ilL 能磁能涉及到的主要概念: 1.物体具有一定的特征，材料具有一定的性能。 1.2材料具有一定的性能 1-2年级学习目标为：辨别生活中常见的材料。 16.人们为了使生产和生活更加便利、快捷、舒适、创造了丰富多彩的人工世界。 16.2工程和技术产品改变了人们的生产和生活。 1-2年级学习目标为：体会生活中的科技产品给人们带来的便利、快捷和舒适。 17.技术的核心是发明，是人们对自然的利用和改造。 2. 在教材中的位置本课是二年级上册《材料》单元的第4课。在前边的课程中，学生学习过“我们生活的世界”、“不同材料的餐具”、“书的历史”三课内容引导学生从材料的视角认识世界，了解一些材料的特性以及材料发展的历史。本课教学以纸为载体，通过改造一张纸，比较和体验纸改造前后性能的变化，交流纸的这种变化在生活中的应用等，激发学生继续改造材料、发现材料性能的探究欲望。为后边学生继续学习“椅子不简单” “做一顶帽子”的内容打下基础。课题名称神奇的纸课型实验课实践活动课□ 课时共（1 ）课时完成内部始终心: U 有物质世界I

后性能的变化及其在生活中的应用。第四部分然后探究这张纸具有的全新功能。因此，本课在分析、研究课标和教材的基础之上，制定了本课的主要教学内容和目标，让学生在情境化的教学中，运用探究的方法对“纸”进行研究，通过对纸的观察和改造成瓦楞状纸，体会对纸结构的改变会使它具有新功能，可以制作成有新用途的物品。 2.学习者分析（学生与本课时学习相关的学习经验、知识储备、学科能力水平、学生兴趣与需求分析，学生发展需求、发展路径分析，可能碰到的困难） 1. 知识经验上二年级学生基于前3课对各种材料的学习，以及生活中经常会用到纸写字、画画，可以说学生对于纸已非常熟悉，但通过前测发现很少有学生对纸进行过更细致的观察与思考，即对纸的认识较为单一。在“你能描述一下白纸的特点吗？”一题中，大多数学生能说出白色、软、薄，部分学生能说出吸水性、轻等特点，第 2题“给你一张白纸，你有什么办法让它有更多的用途吗？”大多数学生能想到折、剪、撕等方法，而具体怎么折？具备怎样的功能？却不能描述出来。因此，本课利用学生对普通纸特点认识基础之本课教材包括以下几部分（如图所示）第一部分一一聚焦，承接第3课的内容，让学生根据自己的原有认知经验说说普通纸的特点，引发学生思考有什么办法让纸具有更多的本领。第二部分 ――探索，用“折叠”这种改造方法，引领学生用对比观察的方法研究纸被改造后性能发生了怎样的变化。其中比较观察又分三步，即按一按（比较弹力）、放一放（比较承载力），摸一摸（隔热测试）0第三部分一一研讨，纸改造教学环节教学流程 I 聚焦 ] [现察普澜址的特点探索 1折瓦楞状址； 2观察与比较=瓦楞状址与普通紙 CD 按一按 C33放一放（3）K 拓展纸刷油拓展，引导学生在一张纸上刷食用油,

纸》的教学设计及教学反思

《纸》得教学设计及教学反思 ※教学设计 1、教材分析本课就是“常见材料"单元得第二课,在本单元中起着承上启下得作用.在本课要帮助学生建构“不同得材料有不同得特性”这样一个核心概念与分解概念。通过了解常用材料—-—纸具有得特性与它们得用途,为学生学习建构“纺织材料、金属、塑料得特性"做好铺垫.因此，在本课为了帮助学生建构好“纸得特性”这一概念,实现教学效益得最大化，我主要设计了以下几个主要探究支架活动： ⑴教师通过礼物（宣纸）得形式来揭示课题。三年级得学生对“宣纸”表现出来得书法与绘画艺术,并不就是很了解与熟悉,通过教师现场得展示,会激起学生探究纸得兴趣与心向，使学生就会想弄明白为什么“宣纸”会有这样得“独效”。教与学得内容水到渠成进入下一环节。 ⑵探究宣纸得吸水性、透明度、纤维得疏密学生在教师得引领与指导下，探究宣纸得吸水性、透明度、纤维得疏密,使学生在探究得过程中，认识到宣纸在几方面所表现出来得特性就是由宣纸得制作材料与纤维得疏密程度所决定得。这一环节体现出教师对学生探究得“拐棍”作用---“扶”。 ⑶分组探究面巾纸、报纸、彩色纸在吸水性、透明度、纤维得疏密程度方面得特性教师又选择了三种学生常见得纸,组织学生分组再探究,使学生明确这些纸在吸水性、透明度等方面得差异，了解不同纸有不同得特性,进而把纸得性质与纸得作用相联系起来.这一环节体现出学生得主体作用，也更体现出教师在教学中得“放”。至此，学生对“不同得纸有不同得特性”这一核心概念得建构，有了更深一层得理解。 ⑷师生合作探究四种纸得结实程度这一环节活动得设计，既与开课学生对宣纸特性探究得照应，也就是学生更全面地来建构“不同得纸有不同得特性”这一核心概念，又使本课得支架活动行成一个完整得整体，学生学习效益达到最优化。 ⑸通过蔡伦对造纸术得改进（课件)与书写工具得演变过程，激发学生得爱国之情,从中受到美得享受。学生根据自己得生活经验与积累，使学生来认识一些常用得纸与纸制品,了解一些纸得简单特点与用途。 ⑹从纸得角度谈环保与爱惜资源,倡导学生节约用纸，对学生进行节约用纸得教育.

大班科学活动《神奇的纸》说课稿

说设计意图：新《纲要》中明确提出科学活动的指导要点：应密切联系幼儿的实际生活进行，利用身边的事物与现象作为科学探索的对象。本次科学活动正是遵循了这一要点，内容《神奇的纸》与材料“铅画纸”都来自于幼儿的生活，在幼儿感兴趣的游戏中进行提炼、深化，在层层递进的环节中，引导幼儿多次实践尝试，探究“怎样才能让纸站于桌上不倒？如何折叠才能在纸上放多块积木？最多能摆放几块？……”整个活动幼儿都是在动手动脑中探究问题、产生问题、再次尝试，就这样在探索、实践和游戏中幼儿的探究欲望增强了，亲身感受了科学探索的过程和方法，体验了发现的乐趣。说活动重难点：重难点就在于引导幼儿积极主动探索纸不同的折法与承受积木重量的关系。说活动目标： 1、探索纸不同的折法与承受积木重量的关系。 2、主动参与讨论，表达自己在操作中的发现。 3、养成良好的操作习惯，体验操作与发现的乐趣。（本人依据《纲要》中科学领域提出的目标要求，并从大班幼儿的年龄特点、发展需要出发，确定了知识、能力、情感三方面的活动目标。）说活动准备：方形铅画纸若干张、木头积木数小筐。说活动过程：过程遵循幼儿的发展特点，以《纲要》理念为指导，体现了环环相扣、层层深入原则。第一环节：一、设置问题情境，引导幼儿探索——让纸站住不倒。 1、幼儿自主探索让纸站住不倒的不同方法。 2、共同小结让纸站住的不同方法。（在这第一环节中本人的主要目的在于引导幼儿自由说说自己以前对“纸特别是铅画纸”的认识，为下一个环节作好良好的铺垫。通过幼儿的“说”使幼儿的已有经验与现有经验进行了整合，也让我对幼儿的水平有了更深了解，为接下来的活动组织提供了一个参考。）第二环节：

奇妙的撕纸教学反思

奇妙的撕纸教学反思奇妙的撕纸教学反思奇妙的撕纸教学反思1 像以往一样，在学习这一节课前老师用一个游戏进行导入。老师拿出一张彩纸，用双手做‘剪刀’，‘剪’出一个形状。再利用剩余的彩纸撕成有趣的小动物和小植物。全班同学都很兴奋，小手当‘剪刀’是一件有趣的尝试。正当大家积极讨论撕纸乐趣的时候，申思远提出了质疑：“老师，这样随便撕纸，不是一种浪费吗”我被这位同学的提问逗乐了，说“你真是一位讲卫生，爱环保的学生。你为什么认为这时一种浪费呢我们撕出来纸变成了什么”“一幅作品”“一幅美丽的画”同学们热闹的讨论起来。“这些作品有没有用处”我继续问。“恩，可以留作纪念”“有些作品都被妈妈扔掉了”“挂在墙上”“装饰房间”“我们创作作品，就会消耗纸材，但是利用这些纸材我们做出了美丽的作品，锻炼了我们手脑，也给生活增添了美丽。你们觉得这还是浪费吗”“不是”“是啊，这就像工人每天要用很多沙石盖楼房一样，虽然用了沙子和石子，但是房屋解决了了人们的住宿或办公，他们的消耗是有价值的，就不算浪费。” 教室里又恢复了安静，同学们又开始动手制作，但是我却开始了思想的斗争，美术课程的重视需要从根本上解决，首先要让学生理解美术课的重要性，让学生理解用废旧物制作的手工作品，用废报纸拼

贴的图画不是没用的垃圾，是一种环保的艺术。美术的作品更需要空间来展示，让这些灵机一动的闪光点继续得到展示，继续发光。美术作品只有得到充分的展示才能体现它的作用，才能体现它的价值。奇妙的撕纸教学反思2 奇妙的撕纸添画一课是综合撕纸、联想、粘贴、添画的学习内容。撕纸与添画，既有手工工艺，又包含了绘画技能，对于刚刚入学的小学生来说，不失为一种较为巧妙而有效的综合能力的训练。本课设置的撕纸是添画的基础，撕纸本身就是一种造型，它为添画提供了一个可让学生思维自由发散的基本形，使学生在添画联系时就大大增强了自信心，又能满足学生追求完美的心理。课件中出示了多幅优秀的学生作业，对撕纸与添画行为提供了多样性的范式但是在课堂上，我关注得更多的是自己的'教学内容，而没有关注到学生，忽视了学生在教学活动中的主体地位。在课堂上，学生就是学习的主体，要让我的学生更主动的参与到“学”之中，而不是老师在唱独角戏。在课堂上，我关注得更多的是自己的教学内容，而没有关注到学生，忽视了学生在教学活动中的主体地位。在课堂上，学生就是学习的主体，要让我的学生更主动的参与到“学”之中，而不是老师在唱独角戏。老师讲的太多，没有留给学生太多想象的空间，导致课堂中学生的思维不够开阔，而一年级的孩子，想象力应该是非常丰富的。尤其是在讲到转动不同角度观察联想这一部分时，本来完全可以由学生来进行总结、归纳的，但是我没有很好地挖掘出学生的潜力，当有

幼儿园小班科学活动教案：神奇的空气宝宝教案(附教学反思)

小班科学活动教案：神奇的空气宝宝教案(附教学反思) 小班科学活动神奇的空气宝宝教案(附教学反思)主要包含了活动意图，活动目标，活动准备，活动过程，活动延伸，活动反思等内容，感知空气特性，知道空气无处不在，感知空气压力的存在，适合幼儿园老师们上小班科学活动课，快来看看神奇的空气宝宝教案吧。活动意图：在日常生活中，我们周围到处都有空气，空气看不见，摸不着，会流动，由于空气无法直接观察，幼儿在日常生活中虽然非常熟悉，但是对空气的概念还是比较模糊。于是开展了此次科学活动。从幼儿的生活经验人手，通过观察实验来探究空气的性质。激发幼儿对周围事物的探索兴趣。活动目标： 1．感知空气特性，知道空气无处不在。 2．感知空气压力的存在。 3．培养动手、动脑的习惯。 4．使幼儿对探索自然现象感兴趣。 5．培养幼儿对事物的好奇心，乐于大胆探究和实验。活动准备： 1．白纸若干张；泡泡液每组一盆，圆形纸筒每人一个，擦手用的毛巾人手一个；欢快的音乐。 2．有吹泡泡游戏经验。活动过程：

一、魔术表演魔术过程中，采用几种用手掌拿纸的方式。谁愿意和我一起来表演魔术？每人一张白纸进行魔术表演。二、为什么不掉 1．集体讨论。手掌上的纸为什么不掉？ 2．小结。当我们带着我们手掌上的纸运动起来的时候周围的空气宝宝也跟着运动了起来，它们使劲的把纸按在了我们的手掌上，所以纸就会牢牢的贴附在手掌上了！三、好玩的泡泡 1．接泡泡。一起用白纸接泡泡。 2．说一说。 ①泡泡里面有什么？ ②空气是怎么进到泡泡里的？ ③能用嘴巴把空气吹进去吗？为什么不能用嘴直接接触泡泡液？教师小结：泡泡液是不能用嘴直接接触的，因为不卫生、有毒。 3．分组操作。 ①试一试把纸筒里的空气吹到泡泡里。提示：第一次操作。

《神奇的纸》教案

神奇的纸【教学目标】科学概念目标 1．材料经过加工、改造、优化后其性能会发生改变。 2．材料性能改变或优化后可以用来制作符合一定功能需要的物品。科学探究目标 1．在教师指导下对普通的纸进行简单加工与改进，比较材料在改变前后的变化。 2．在教师指导下，能用语言描述纸在折叠前后的变化。科学态度目标 1．发展加工、改造材料的兴趣。 2．在教师指导下，尝试多角度、多方式认识材料。科学、技术、社会与环境目标了解材料会随着人类的需要而不断改进。【重点难点】重点：引领学生对比感受两种形状的纸的差异。难点：引领学生用准确的语言描述两种形状纸的特点。【教学准备】为学生准备：普通的纸、订书机、杯子、热水、刷子、食用油、学生活动手册等。教师准备：瓦楞纸箱、瓦楞纸杯、瓦楞纸杯套、防腐木、课件等。【教学过程】一、聚焦

1．基于观察，交流纸的特点。纸在我们学习、生活中具有多种。这是一张非常常见的白纸，说一说，这张纸具有什么特点？预设：白色、很薄、轻等。 2．基于纸的特点，交流纸的用途。生活中我们可以用纸来做什么？预设：写字、画画、折纸、手工…… 3．基于现有特点，引发对纸的畅想。我们有没有什么办法可以让它具有更多神奇的本领呢？二、探索（一）明确改造纸的方法 1．交流改造纸的方法。请同学们大胆思考，我们可以用什么方法加工、改造一张白纸？预设：折叠、染色、刷油…… 2．明确改造纸的方法。今天我们就用折叠的方法改造白纸，看看改造后的白纸会有哪些新的功能（二）探究改变形状后纸的新功能 1．折纸。（1）教师示范折叠方法（或播放微视频），明确注意事项。（2）学生折纸。 2．观察中发现纸的新特点。（1）（教师拿着折好的纸）请仔细看一看（教师示范从不同角度观看），

中国龙文化

中国龙文化古人云：有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。早在千百年前，龙就是中国文化中不可分割的一部分。那。龙在中国人心目中又是一种怎样的存在呢？五月五，过端午。赛龙舟，敲锣鼓。端午节是中国的传统节日，而赛龙舟则是一项必不可少的活动。随着一声枪响，龙舟如离弦之箭飞向远方。两岸的呐喊声，加油声，此起彼伏，连绵不断，精彩的比赛令人目不暇给。鼓手坐在龙头，一边打鼓一边吹哨，运动员们顽强拼搏，力争上游。龙舟身后留下一道道波纹，原本平静的水面跳起了欢快的舞蹈。运动员们的衣服已经被汗水浸湿，但是他们丝毫没有分神，依然拼命的向前划，真是蛟龙劈波斩浪，勇士竞逐龙王啊！赛龙舟，不仅仅是一种娱乐项目，他还代表了

坚持不懈，奋勇直前的精神。这就是龙之精神的化身。许多典籍都将龙描绘成一种神圣的生物。但龙并不是永远的强者，它也会失败，也会下坠，可是它不会放弃，不会因为一时的困难而低下它高傲的头颅，就像我们的祖国，曾经有过灿烂的文明，强汉。盛唐。富宋我们也曾有过让世界瞩目的壮举，万里长城。丝绸之路我们也曾经历过无尽的痛苦和屈辱，目睹八国联军火烧圆明园时，那无助的一声长叹，听闻软弱的清政府，签订丧权辱国的马关条约时那无尽唏嘘七七事变，当隆隆炮响打破宛平城昔日的平静时，我们华夏儿女，龙的传入渐渐觉醒了，为了抵御日寇，抛头颅，洒热血，英雄辈出。经过先辈们的不懈努力，现在的祖国今非昔比，在那次世界为之瞩目的利比亚撤侨事件中，我国的军舰不远千里，第一间赶到利比亚战火纷飞的港口，不管你是香港人还是台湾人，只要你是龙的传人，祖国的军舰就可以接你回家。2018年珠海航展，装配了国产矢量发动机的战机轻松完成世界最难飞行动作眼镜蛇机动，看得我热泪盈眶中华民族这一条巨龙又一次在世界的东方腾飞。或许龙不一定真正存在过，但龙的精神早已融入了华夏儿女的血脉中，代代

大班科学活动《神奇的纸杯》反思

大班科学活动《神奇的纸杯》反思首先，从选材上说，我选择了幼儿日常生活中常见的纸杯，通过创设“给小宝送水”的游戏情境激发幼儿活动的兴趣，设计的“小实验”让幼儿自己寻找问题答案，最后通过制作纸杯体验蜡做的纸杯可以防水，感受探索及成功的快乐。其次，从理论上说，活动中幼儿自己发现问题，解决问题，幼儿通过比较、分析、两种被子盛水后的变化，寻找一次性纸杯不漏水的原因，教师在活动中是引导者，支持者，幼儿是活动的真正主人。最后，从活动中幼儿的表现看，对活动的兴趣性较高，能在教师的引导下发现问题，通过自己动手实验，找到问题的答案，并能体验到活动的乐趣。在环节的组织上，比幼儿比较两种纸杯时可以运用“对比”的方法，如：撕一撕折的纸杯，在撕一撕一次性纸杯，有如：比较一下两种纸杯使用后发生的变化，再多让幼儿说一说，充分的表达。总之，我觉得科学探索活动是非常严谨的，尤其在材料的选择上，要求很高。在今天的活动中，如纸的选择及蜡笔的选择，都需要教师反复的实验与预操作，稍有偏颇就会出现不同的结果。

大班科学：神奇的纸杯目标：1能积极参与探索活动，并能从中体验乐趣。 2了解纸吸水后易变形的特点，知道经特殊处理的纸杯能盛水的原理。重点：了解纸杯盛水原理准备：白纸折的杯子（手工纸）一次性纸杯16个鱼缸油画棒8根报纸纸篓滴管白色纸条（上面有苹果图案）正方形白纸过程：一创设情境“救小鱼” 1鱼缸里的小鱼没有水了，怎么办？只有纸，你们想想那我们用刚才折的纸杯给小鱼送些水吧！（关热水器）（幼儿自己送些水吧）纸杯漏水 2你们的纸杯变成什么样了？（变湿、软、慢慢的渗水变形，纸会吸水） 3你们用一次性纸杯来试一试吧！好了，鱼缸里的水已经够了，小鱼游的真高兴，看看你们的纸杯有什么变化？给孩子空间，一次性的纸杯不漏水？仔细的看看纸杯中到底藏着什么秘密，你可以刮一刮也可以撕一撕提问：你发现了什么？闻一闻，（纸杯里有一层白白的黏黏的东西）这里面含有一种石蜡，它无色无味，对我们的身体

我们身边的龙文化精神

我们身边的龙文化精神龙文化是中华优秀传统文化中延续时间最长、生命力最强的文化现象之一，是中华优秀传统文化的典型代表。龙文化对中国人和中国社会影响深远，可以说它已经成为中华民族文化认同的纽带、情感联系的桥梁。中国龙崇拜历史在世界上最为久远。据考古发掘资料，最早的龙形象是在1994年发掘的辽宁阜新查海遗址中发现的，这一遗址中有一条距今七八千年的兴隆洼文化石块堆塑龙。在新石器遗址中，还发现了众多的龙形象。至于玉龙和龙纹就更多。从考古发现中可推测，中国龙的起源至少在8000年以上。龙文化在中国历久不衰，历朝历代延续不断，可以说是延续时间最长、生命力最强的文化现象之一。中国龙文化丰富多样。龙的形象变化多样，中国各朝代的龙形象均有所不同。各地与龙有关的

民俗活动也各不相同，龙的神话传说丰富多彩，祭龙仪式纷繁复杂。中国大多数民族都崇拜龙，有龙抬头节习俗，带有龙字的地名、物名、人名遍布全国各地，龙也是中国的十二生肖之一。自秦汉之后，龙神崇拜与帝王崇拜结合在一起，龙获得了更为显赫的地位，这使各地区、各民族本来不同的龙文化得到整合。中国龙文化经过整合，具有更强的生命力和传播力。龙文化历久不衰，与古代中国人的创新精神分不开。龙文化经历了若干发展阶段，每一个发展阶段主要是通过内部创新完成的。观察各个历史时期不同的龙艺术形态，从无角到有角，从无翼到有翼，从无足到有足，可看出龙形象是经过不断创新而形成的。从古代中国人描述的龙形象来看，龙具有很强的进取精神。龙的活动空间十分广阔，能上九天，能潜深渊。各种艺术中的龙形象，大多是飞龙、

腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈。神话传说中的龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。这些都是古代龙开拓进取精神的表现。中国龙的艺术形象是独一无二的，与龙有关的种种文化现象也自成一体、独具一格。在中国传统文化中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有着密不可分的关系，但始终保持着相对的独立性，不附属于任何一种宗教。中国的龙文化博大精深，龙文化对于我们中华儿女具有深远的影响和意义！

新教科版小学科学二年级上册第二单元材料第四课《神奇的纸》说课稿附反思含板书【共两套说课稿】

新教科版小学科学二年级上册第二单元材料第四课《神奇的纸》说课稿一、说教材本课是二年级上册《材料》单元的第4课。本课教学以纸为载体，通过改造一张纸，比较和体验纸改造前后性能的变化，交流纸的这种变化在生活中的应用等，激发学生继续改造材料、发现材料性能的探究欲望。本课教材包括以下几部分：第一部分——聚焦，承接第3课的内容，让学生根据自己的原有认知经验说说普通纸的特点，引发学生思考有什么办法让纸具有更多的本领。第二部分——探索，用“折叠”这种改造方法，引领学生用对比观察的方法研究纸被改造后性能发生了怎样的变化。其中比较观察又分三步，即按一按（比较弹力）、放一放（比较承载力）、摸一摸（比较隔热能力）。第三部分——研讨，纸改造后性能的变化及其在生活中的应用。第四部分——拓展，引导学生在一张纸上刷食用油，然后探究这张纸具有的全新功能。二、教学目标【科学概念目标】： 1．材料经过加工、改造、优化后其性能会发生改变。

2．材料性能改变或优化后可以用来制作符合一定功能需要的物品。【科学探究目标】： 1．在教师指导下对普通的纸进行简单加工与改进，比较材料在改变前后的变化。 2．在教师指导下，能用语言描述纸在折叠前后的变化。【科学态度目标】： 1．发展加工、改造材料的兴趣。 2．在教师指导下，尝试多角度、多方式认识材料。【科学、技术、社会与环境目标】：了解材料会随着人类的需要而不断改进。三、说学情二年级学生已经有一年的科学学习经验，掌握了简单的科学学习方法，他们学生对于纸非常熟悉，但却很少有学生对纸进行过更细致的观察与思考，对纸的认识较为单一。在动手能力方面，与一年级相比已有明显进步，但在折纸方面还略显不足，需要教师进行示范或观看微视频后才能折出符合实验要求的瓦楞状纸。基于低学段学生注意力保持时间较短的原因，探索环节的三个活动需要教师有效组织，提升小组探究活动的效果。四、说教法和学法

神奇的纸教学反思

《神奇的纸》教学反思兴凯镇小学陆淑梅本节课，通过几个小问题引领学生分析纸的特点、交流纸的作用，引发对纸的特点及其用途的思考，为后续的探究学习做好铺垫。学生对纸改造的对于学生来讲其实并不陌生，比如包汉堡包的纸，套在豆浆杯外的纸套，快递包装箱等。本环节通过让学生回顾思考如何改造一张纸使它具有新的功能，使学生开始关注纸的特点。此过程在提升学生参与广度的同时又促进学生思考的深入探究不仅是追求一个结论，更是一种经历，要让学生亲身体验、感知学习与认知的过程。因此，本课体现了以下几个特点： 1．在实际教学中，教师通过先提出探究问题，然后让学生参与到具体的实践活动中，通过示范和指导，引导学生折出符合实验要求、便于实验操作的瓦楞状纸，为接下来的活动做铺垫，使他们成为学习活动的实践者与参与者，成为学习的主人，学生可以较为轻松地完成了学习目标。 2．开放性与创造性教学中，老师鼓励学生创造性地使用工具材料。学生在老师的启发下，。这些并不是老师传授的，而是由学生自己在实践活动中发现的，因此其教学过程是开放的，制作手法是富有创造性的。引领学生从不同的角度观察，用不同的方式描述瓦楞状纸的特点，丰富学生对瓦楞状纸形状的认识，同时又为后面活动中仔细观察、详细描述做示范。

3. 学生经历寻找物品中的瓦楞状纸，分析物品运用了瓦楞状纸的什么特性，描述这个特征会使物品具有什么优点，从而使学生从全新角度认识到材料特点决定材料用途。 4．过程性传统的学习方式看重的是学习结果，而探究式学习更关注学习过程，就探究活动而言，因学生的个性差异，并非所有的学生都能一次成功，但正是在这种学习过程中，他们会学到更多的东西，印象也更加深刻。因此，学生在探究的过程中不仅学习知识，而且掌握了解决问题的方法，同时也让他们有了多种学习体验。

中国龙

中国龙太平地小学王娟教学目标： 1、认知领域：初步了解中国龙的文化历史，认识龙造型上的变化，了解龙各部位的原型和象征意义。 2、能力领域：了解龙各部位的特征，学会抓住龙头、龙尾、龙身三部分特点进行创作。 3、情感领域：了解中华民族传统中龙的特殊地位，体会龙的精神。教学重点：了解中国龙的特点，了解龙的象征意义，欣赏龙的造型。教学难点：抓住龙的特点、造型和动态，表现龙的精神和气质。教学准备：教师：课件、范作、绸带龙。学生：彩纸、勾线笔、剪刀、双面胶。教学过程：一、游戏导入，初识中国龙，知道什么是中国龙，初步了解龙的造型特征。游戏一：猜一猜。课件出示动物的局部，请学生猜猜这是什么动物。鹿角、虎眼、狮鬃、蛇身、鲤鳞、鹰爪、马齿、牛耳…… 学生根据特征猜动物，教师在黑板上贴出各种动物的部位。

教师小结：这些动物有的本领高强，有的形态俊美，可是有一种动物集中了它们的优点，那是什么动物呢？教师把各种动物的部位组合拼贴成龙头。课件出示龙的动画。龙是自然界中真实的动物吗？它是谁创造的？因为它是古代中国人创造的，所以又称中国龙。出示课件并板书。游戏二：比一比。课件出示两幅龙的形象：中国龙、西方龙。请学生说说哪个是中国龙，从哪里看出来的。引导学生从两个方面感受中国龙、西方龙的不同。一是外形特征，二是精神气势。 1、外形：中国龙综合了很多动物的特征，西方龙有翅膀。 2、精神：说说这两条龙，哪一条龙看上去正气凛然，哪一条看上去十分邪恶。小结：中国龙结合了许多动物的特征，同时也是争议正义勇敢的象征。大部分西方龙则代表邪恶的力量。二、龙的演变，了解中国龙的演变，感受龙的精气神。师：你知道中国龙的年龄有多大吗？课件逐步出示一些不同时期的龙，引导学生关注其外形的变化。 5000年前的龙只有头和身体，无脚，看看它像什么动物？蛇。 3000年前的龙和5000年前的龙有什么不同？有脚、卷尾。 1500年前的龙外形有哪些动物的影子？虎脚、虎尾、鬃毛，有