古人作品命名

1.以“年号”命名：《白氏长庆集》，作者白居易，此集为唐穆宗长庆年间编辑。

2.以“官职”命名：《王右丞集》，作者王维，官至尚书右丞。《杜工部集》，作者杜甫，官至工部员外郎。

3.以“地名”命名：《孟襄阳集》，作者孟浩然，襄州襄阳人。《临川先生文集》，作者王安石，江西临川人。《樊川文集》，作者杜牧，久居长安樊川而得名。

4.以“书斋名”命名：《聊斋志异》，作者蒲松龄，“聊斋”是他的书房名。《惜抱轩文集》，作者姚鼎，“惜抱轩”是他的书房名。

5.以“名号”命名：《稼轩文集》，作者辛弃疾，号稼轩。《随园诗话》作者袁牧，号随园。

6.以“字”命名：《李太白全集》，作者李白，字太白。《李义山诗集》，作者李商隐，字义山。

7.以“谥号”命名：《范文正公集》，作者范仲淹，谥文正。《欧阳文忠公文集》，作者欧阳修，谥文忠。

给宝宝起名全攻略

最近为了给女儿起一个好名字，查阅了不少关于起名的资料。决定自己给孩子起名字，没有去找起名公司，是因为孩子是自己的宝贝，名字会伴随她一生，给她起名是作为父母的一项特权，当然这是也是自己真正能够做主的为数不多的事情之一。现在把自己的经验分享给有需要的父母们。一、第一步：查五行。在百度上随便搜索一个免费起名的网站，用宝宝的出生日期就可以查出孩子五行缺什么，在名字中进行补充。比如：缺金，就可以在起名时考虑偏旁带“钅”的字。二、第二步：看属相。不同生肖的宝宝，名字中适宜和忌讳的偏旁部首都不一样。在起名时可以参考一下。鼠年生的人起名宜有：宀、米、豆、鱼、艹、金、玉、人、木、月、田、钅等部首为吉。起名忌有：山、刀、力、弓、土、穴、心、石、皮、氵、马、酉、才、火、车等部首。牛年生的人起名宜有：水、艹、豆、米、金、玉、宀、人、木、氵、钅等部首为吉。起名忌有：月、火、田、车、马、石、血、纟、刀、几等部首。虎年生的人起名宜有：山、玉、金、木、示、水、月、犭、马、氵、钅等部首为吉。起名忌有：日、火、田、口、几、纟、石、刀、血、弓、父、足等部首。兔年生的人起名宜有：月、艹、山、田、人、禾、木、宀、金、白、玉、豆、钅等部首为吉。起名忌有：马、车、石、刀、力、皮、水、川等部首。龙年生的人起名宜有：水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅等部首为吉。起名忌有：土、田、木、禾、示、心、日、石、艹、力、刀、纟、犭、火等部首。

蛇年生的人起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。起名忌有：小、石、刀、血、弓、火、人、犭、父、纟等部首。马年生的人起名宜有：艹、金、玉、木、禾、虫、米、人、月、土、才、钅等部首为吉。起名忌有：田、日、火、水、车、石、力、刀、酉、马等部首。羊年生的人起名宜有：金、白、玉、月、田、豆、米、马、禾、木、人、艹、鱼等部首为吉。起名忌有：小、犭、纟、车、山、水、日、火等部首。猴年生的人起名宜有：木、禾、金、玉、豆、米、田、山、月、水、人、氵等部首为吉。起名忌有：火、石、口、冖、纟、刀、力、皮、犭等部首。鸡年生的人起名宜有：米、豆、虫、木、禾、玉、月、宀、山、艹、金、钅等部首为吉。起名忌有：石、犭、刀、力、日、酉、血、弓、才、乡、车、马等部首。狗年生的人起名宜有：鱼、豆、米、宀、马、金、玉、艹、田、木、月、禾、水、人、氵、钅等部首为吉。起名忌有：火、石、纟、山、才、日、酉、车、刀、父、言等部首。猪年生的人起名宜有：豆、米、鱼、水、金、玉、月、木、人、山、土、艹、氵等部首为吉。起名忌有：纟、石、刀、力、血、弓、几、皮、父等部首。三、第三步：数笔画。姓名的阴阳五行配置：

中国古人是怎么起名字的

中国古人是怎么起名字的导读：“名字”一词，在古代代包括“姓”、“名”、“字”三个部分，三者各有各的性能和作用，是三个各自独立而又相互依存的整体。古人刚生下不久就有了名，长大以后要取字，两者相连，通称名字。关于二者的作用，清朝人王应奎曾说：“古者名以正体，字以表德。”意思是说，名是用来区分彼此的，字则是表示德行的。二者性质不同，用途也不大一样。一般说来，古时候，名是阶段性的称呼，小时候称小名，大了叫大名。等有了字，名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称字而不称名。名与字在多数情况下共同构成一个人的代号，尽管用途不尽相同，二者之间还是有联系的。古人大多因名取字，名与字内容毫不相干的情况几乎见不到。如三国时的名将张飞，字翼德，在这—名字中，“飞”是名，“翼德”则是对“飞”的解释，因为“飞”就是“翼之德”(翅膀扇动而造就的功德)。又如唐代大诗人白居易，字乐天，名与字之间也有联系，即“居易”是因，“乐天”是果，只有居处安宁，才能知命而乐天。古人的名有多种种类，字也有不同用途。起初，人们取字非常简单，往往只取一字，与“子”、“伯”、“仲”、“甫”等表示年龄阶段的字相连。如孔子弟子颜回字子渊，冉耕字伯牛，冉雍字仲弓，这些名字中的“渊”、“牛”、“弓”就是他们的字。当然，有些人

取字时干脆只用一字，不加别的字辞，如陈胜字涉，项羽字籍等即是。东汉以后，人名取字才越来越讲究，情况也越来越复杂。人们在有了名以后，往往把取字看得很重要。有些人在取字时注重效法古人，取字“士则”、“思贤”、“师亮”等等;有些人则寄托对当事人的` 厚望，取字“温叟”(长寿不天)、“永全”等等。这些，无不含有深刻的意义。古人除有名、字外，又多取号以代替名字。号是一种固定的别名，又称“别号”。早在周朝时，人们就已经开始取号。对此，《周礼》解释说，号为“尊其名更为美称焉”，意思是说，号是人在名、字之外的尊称或美称。早期的号具有这一特点，有号的人多是那些圣贤雅士。如老子别号广成子、范蠡别号鸱夷子皮等。先秦时期有名字又有号的人并不太多，至秦汉魏晋南北朝时，取号的人仍不很多，名载史籍者仅有陶潜别名五柳先生、葛洪别号抱朴子等数人。但是，到了隋唐时期，伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达，在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来。如李白号青莲居士、杜甫号少陵野老、白居易号香山居士，皆属此类。到了宋代，取号之风又有进一步的发展。人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号，正是代表着当时的社会风气。明清人更把取号视为一种时髦，上至皇帝，下至一般黎民百姓，几乎人人有号。正如清人凌杨藻在《蠡勺编》一书中记载的那样，其时“闾市村垄，嵬人琐夫，不识字者莫不有号，兼之庸鄙狂怪，松兰泉石，一坐百犯;又兄‘山’弟则必‘水’，伯‘松’则仲必‘竹’，

wx宝宝取名吉祥字大全

姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响.给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义: 一.给孩子起名字要注意的原则：1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。2、避免谐音：父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。3、注意字义：父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。4、八字：有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的

个性。5、生肖：不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。6、单名：一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。 7、笔画的八十一灵动：可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）8、三才五格：五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。二，基本要领：1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。三，“有特定意义的字”可以是：1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；5，父母对孩子的期望：

017《经济学家》读译参考之十七：告别“红兵”-中国人取名禁用生僻字

TEXT 17 Farewell the red soldiers Apr 12th 2006 | BEIJING From The Economist print edition LONG gone are the days when Chinese parents often chose such names as Hongbing (Red Soldier), Aihua (Love China) or even Kangmei (Anti America) for their children. （1）They are still limited by the custom of using no more than two Chinese characters for given names. But growing numbers now prefer to choose highly obscure ones to ①the common phenomenon, given a ★paucity[1] of surnames, of ★bestowing[2] a name already used by countless others. The police, however, have plans to stop this. The problem is that commonly used software for inputting Chinese characters, including that used by police departments responsible for ②identity cards (which every Chinese must carry), cannot ③very rare characters. In China, the usual way of writing a character on a computer is to ④its pronunciation using Roman letters, then choose from a list of possible options (most characters have many ★homonyms[3]). A rare character might not ⑤up on the list. The tens of millions of Chinese with rare characters in their names （2）have long suffered the consequences, experiencing problems with everything from buying airline tickets to opening bank accounts. A Chinese graduate student says none of her examination certificates has ever ⑥her full name, Chen Minqian. The rare “min” character, a poetical term for “autumn”, has been represented by zeros or ★asterisks[4]. Many computers once had problems generating the name of Zhu Rongji, China's former prime minister,⑦to his “rong” character, which is an unusual variant of a character meaning “smelt”. For the police all this has become a particular problem with the introduction in 2004 of new identity cards with ⑧microchips. Rather than ⑨better software, a senior police official has announced that the answer is to ban problematic characters. （3）Reaction has not been entirely positive. One Chinese newspaper ⑩that the new regulation would “simply be for the convenience of the police” rather than for the good of the public. A government adviser was quoted in another as saying that the “right of citizens to use characters freely” should be respected. （4）The “old hundred surnames”, as ordinar y citizens are often described in Chinese, would agree. [QUIZ] 1. Fill in each blank with an appropriate form of each following verb. One verb can only and must be chosen once.（将下列动词的适当形式填入文中空白处，每个单词只可

中国古代起名之道

中国古代起名之道古人起名时，希望通过名字传达自己的志趣、追求、希望、抱负、排行等多方面的信息，从而给人留下良好的印象。西周和东周时代，人们已经在起名方法E总结出了一些带规律性的东两。 <左传·桓公六年》记载：鲁桓公的嫡长子出生后，曾问名于大夫申孺。申孺以为起名有五法六忌。五法是：信法，按出生时的实际情况起名；义法，以祥瑞起名；象法，以身体某部位像自然界某物起名；假法，借万物之名起名；类法，以和其父相类相关的事起名。六忌是：不可用本国国名；不可用本国职官名；不可用本国山川名；不可用某种疾病名；不可用牲畜名；不可用礼器和货币名。申编的五法六忌，作为比较系统的起名之道，代表了当时鲁国学人对姓名文化的研究成果。中国幅员，“阔，历史悠久，文化博大精深，实践中的起名之道远远不止这五法，更不尽为六忌所限。古人起名的范式大概包括以下六个方面。其一，强调道德规范。中国人在起名时非常看重伦理道德和功业，常以强调道德规范与建功立业的字人名，如以“德”起名者有曹孟德、刘玄德、朱德等；以“仁”起名者有曹仁、耿庆仁、王守仁、李宗仁等；以“义”起名者有李义府、李义山、刘义隆、刘义庆等；以“忠”起名者如杨国忠、韩世忠、张献忠等；以“孝”起名者有郭奉孝、方孝孺等；以“信”起名者有韩信、李信等；以“谦”起名者有吕祖谦、于谦等。

其二，祈福。选择表示吉祥、福禄和预兆事业发达的字起名。孔子说：“富与贵，是人之所欲的，富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。”古人在起名字时具有强烈情绪意义，借助起名表达对优裕生活和高贵地位的祈求，或者抒发起名者的情感，如李广利、刘传富、李开富、罗福寿、范新科、李福厚、唐殿魁、黄知榜、李秉贵、钱运高、孙寿康、孙元发等。其三，尊古敬宗。古人起名时也“信而好古”，表达出对古代文化制度和人物的敬仰，其具体方式是在名字前加上如希、尊、学、宗、敬等字作为自己的名字，如曹子舆，字希孟，此名来源于对孟子的景仰（孟子名柯字子舆）；吴中旦，字希周，此名因仰慕周公旦而起；范学朱，字用晦，由宋代大理学家朱熹字用晦而来。有些仰慕先贤古圣者，则直接在名字中间加仰、慕、宗等字，如钱宗尼、张慕渊、李敬舆、鲁希良、聂景白等。在敬宗方面，避《清稗类钞》记载，慈禧垂帘听政时，讳自己的先祖与上司的名号。一次新科进士廷考的试题为“麦天晨气润”，一个进±诗中用了“翠浪”二字。阅卷者看后大为惊恐，原来慈禧小名叫翠妞儿，馆阁中应试均避“翠”字。这份考卷诗文俱佳，于是有人拟为其周全，但京城俗语“浪”指妇女风骚，用“翠”字已犯忌讳，何况“翠”、“浪”合用呢！倘若进呈太后，恐触“圣怒”，没有人敢担当，此卷遂被摈弃。为避慈禧之名的“国讳”，一个新科进士的前程就此断送。其四，消灾。通过起名表达消灾去病相逢凶化吉的愿望。如秦

从姓名看东西方文化

从姓名看东西方文化姓氏的源流由起源来看，中国的姓始于人类的原始部落，开始于上古的母系社会。《说文解字》：「姓，人所生也。古之神圣母，感天而生子，从女从生。」不同的母系后代不能通婚，为了明确区分血缘关系，便产生了姓。而中国古代除了姓之外，还有氏，氏产生于姓之后，由于人口数增加，同姓的人越来越多，因此又再分化为若干氏，姓与氏除了产生先后有别，另外，氏还表示社会地位、封地、职业等，但从秦代以后，姓和氏合二为一。中国姓氏来源有四：源于所封的国号或所封的地名，如：「周、夏、殷、齐、鲁、赵、楚、屈、解」；源于先人爵号或谥号，如：「王、侯、武、文、闵、穆」；源于职业，如：「屠、陶、卜、巫、贾」；源于居住地，如：「郭(东郭、南郭)、西门、柳(柳下)、李」；源于原始部落的动、植物图腾，如：「马、熊、牛、羊(杨)、凤、龙、山、花、水(举常见的姓为例)、叶」。日本人的姓来源有五1：以居住地为姓，如：「山下、山本、田边、西村、森村」；以动物为姓，如：「白鸟、小熊」；以植物为姓，如：「若松、高杉」；以建筑物为姓，如：「高桥、鸟居」；以宗教信仰为姓，如：「小野寺、西园寺」等。命名方式或原则中国人命名的方式很多，名字来源纷杂，大至可归类以下几个方面2：以生辰八字命名：数千年来我国的五行和八卦对人们的思想文化、社会生活的许多方面都产生了极大的影响，人们往往根据孩子的生辰八字，确定命中缺少哪一样，然后由名字补上，使缺少的一行发达、昌盛。如缺土叫润土，缺金叫鑫，缺木叫森等。以出生时间命名：诞生的时间往往成为取名的素材，如将孩子取名为端午、国庆、冬生、春生、夏生、秋生等。以出生地点命名：如鲁迅先生给孩子取名「海婴」，是取出生于上海的意思。如：京生，是指生于北京；汉生，意指生于武汉。以排行顺序命名：以数字排行，如长子取名大宝、次子取二宝、三宝，另一个用伯、仲、叔、季来命名诸兄弟。以事件、事情名命名：如文革、卫东、卫红、学军、学农等。从植物命名：如琼花、紫荆、杏花、梨花、松柏、冬青等。引经据典：如文武，指文武双全。还有从经典句释中节略成词而命名，如姝丽，指美女，源出《后汉书?和熹邓皇后记》：「姿颜姝丽，绝异于众。」而台湾地区的命名原则也自成一格，整理如下（引自陈琦的命名作业）：算命—即根据新生儿的出生时辰，配合八字而命名。以笔者任教的班级、70年代末年龄层而言，这是最普遍的命名方式，约占班上半数。查字典—藉此查出寓意深远的名字。 1田艳萍（2003）＜从中英日姓名看文化差异＞《青海民族学院学报》n.2，114-116。 2王述文（1999）＜汉英姓名的建构及其文化涵义＞《荆州师范学院学报》n.4，116-121。

诗经和楚辞取名

诗经和楚辞取名文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-

古人起名都有寻经据典的习惯。古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。” 中国人起名自古即有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说。诗经、楚辞、论语、周易，都是我国文学、语言学上的经典。中国诗文汗牛充栋，卷帙浩繁，加上名人名家极多，名句名诗更不可胜数，这就为我们取名用典提供了丰富的选择余地。以古代诗文中的典故取名的例子很多。如： 1.益柔、念慈——《送杨氏女》韦应物，“尔辈苦无恃，抚念益慈柔”，金庸金大侠都用这为他的小说主人公起名字，《射雕英雄传》里的“穆念慈”。 2.紫言——李白《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟”，转了个音。 3.宛芳——张若虚《春江花月夜》，江流宛转绕芳甸(diàn)，月照花林皆似霰 (xiàn)。 4.妍姿——柳永《雪梅香》，雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。 5.弦思——晏几道《临江仙》，琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。 6.南絮——晏几道《御街行》，街南绿树春饶絮。 7.语晖——秦观《画堂春》，落红铺径水平池，放花无语对斜晖。 8.芳菲——陈亮《水龙吟》，恨芳菲世界，游人末赏，都付与莺和燕。 9.嫣然、香飞——姜夔《念奴娇》，嫣然摇动，冷香飞上诗句。 10.香凝——吴文英《风人松》，香有当时纤手相凝。 11.丹青、汉青、志丹、留丹——文天祥《过零汀洋》，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

12.虚竹、竹心——白居易《池上竹》，竹解心虚即我师。 13.云飞——刘邦《大风驼》“大风起兮云飞扬”。 14.怡年、福永——曹操《龟虽寿》“养怡之福，可得永年”。 15.荷风、荷香——孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷风送香气”。 16.双燕、燕南——欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”。 17.雨娟——杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”。 18.香韵——崔道融《梅花》“香中别有韵”。 19.如梦、梦如——苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”。 20.梅妆——欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”。 21.月人——欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”。 22.兰舟、晓风——柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月”。 23.月桐——苏轼《十算子》“缺月桂疏桐”。 24.鸿飞——苏轼《十算子》“鸿飞何复计东西”。 25.悠然——陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。 26.琼羽——李白《春夜宴诸从弟桃园序》“开琼莲以坐花，飞羽觞而醉月”。名人取名 1.徐竹心——“竹心”出自郑板桥诗句。“徐”与“虚”谐音，徐竹心即虚竹心。 2.刘青山——“青山”出自“留得青山在，不怕没柴烧”。 3.谢冰心——现代着名作家，“冰心”出自唐王昌龄诗名句：“一片冰心在玉壶”。 4.莫砺锋——“砺锋”出自诗句“宝剑锋从磨砺出”。何满子，引用宋词同名词牌。

男孩起名字大全文库

在给小宝宝取名或改名时，要尽量做到雅俗共赏，易于大众接受，尽量不用生僻之字，不然容易在社交方面造成距离感，但又要有一定深度和含义在里面，雅而不俗。同时还要兼顾文史哲、音形义以及家风、事业、性情等。使小宝宝的名字做到文雅、悦耳、易记，优美、切身、不流于俗。做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义: 一些好听的男孩名字范例: 辰逸（让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）瑾瑜（出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）皓轩（意为：光明磊落，气宇轩昂）擎苍（顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”）擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）烨磊（光明磊落）晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）文博（文采飞扬，博学多才）天佑（生来就有上天庇佑的孩子）英杰（英俊杰出）致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）俊驰（出自成语：俊才星驰）雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊（光明磊落）伟奇（伟大、神奇）晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）文博（文采飞扬，博学多才）天佑（生来就有上天庇佑的孩子）文昊（昊的字意是：广大无边）修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）黎昕 (黎：黎明昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿，就放他去远航吧）旭尧 (旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 圣杰 (圣：崇高杰：杰出 ) 俊楠 (俊：英俊楠：坚固 ) 鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 伟祺 (伟：伟大祺：吉祥 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 越泽 (泽：广博的水源) 浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）瑾瑜（出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）皓轩（意为：光明磊落，气宇轩昂） “…左牵黄,右擎苍…”）擎苍（顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》

详谈历史上古代人们五种起名方法

详谈历史上古代人们五种起名方法古时候人们都是怎么给出生的孩子起名的呢？下面我们看看历史上鲁国大夫对起名方法的理解。据左传记载，鲁桓公六年九月，其夫人文姜生下长子姬同，鲁国为此举行了隆重的祭祀和庆祝仪式。在行礼之前，桓公向博学的申繻请教给自己的嫡长子，未来的鲁国国君取什么名字。申繻答曰：“名有五，有信，有义，有象，有假，有类。以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。周人以讳事神，名，终将讳之。故以国则废名，以官则废职，以山川则废主，以畜牲则废祀，以器币则废礼。晋以僖侯废司徒，宋以武公废司空，先君献，武废二山，是以大物不可以命”。公曰：“是其生也，与吾同物，命之曰同。” 这是目前所见的关于中国古人取名的第一次总结。名字的种类有五： ◆所谓信，就是初生时所带来的特殊标记。比如身上的胎记，手掌的特殊纹路，乃至特殊的日子，等等。比如唐叔虞，其手掌纹路有字形曰虞，故名之曰虞；鲁季友出生，其手掌纹路有字曰友，故名之曰友。诸如此类。 ◆所谓义，就是以祥瑞之字名之。如周文王名昌，周武王名发，皆此类也。 ◆所谓象，就是以相似之物名之。如孔子名丘，据说是因为“生而首上于顶”（史记孔子世家），脑门比较高相关土丘，故名之曰

丘。 ◆所谓假，就是以万物之名假托之意。如春秋时很多人名曰杵臼（宋昭公，晋之公孙杵臼），就是取杵臼之坚实不坏之意；孔子名其子曰鲤，亦此类也（似取鲤鱼跃龙门之意）。 ◆所谓类，就是取和其父亲类似的名字。如鲁桓公和其太子同日而生，故名之曰同。另外申繻还说，取名字有一定的忌讳回避原则，最好不要以大的，重要的事物来命名。因为依照周人风俗，对神的名字是要避讳的，所以国君之类的重要人物死后为神，将进入祖庙接受祭祀，他的名字就必须避讳。所以用国命名就会废除国名，用官命名就会更改官职之名，用山川命名就会改变山川之名，用牲畜命名就会废除祭祀。比如晋僖侯名司徒，故僖侯之后晋国就不再置司徒之官；宋武公名司空，他死后宋国就废掉了司空之官；鲁献公姬具，鲁武公姬敖死后，具山，敖山（都在鲁国境内，在今山东省蒙阴县）也得跟着改名。

中国人姓名调查研究报告

现代汉语调查研究报告题目：中国人姓名调查研究报告我通过网上搜索及其他途径，在较仓促的情况下收集了部分姓名（见附属的表格），包括64个先秦时期的人名、52个秦汉时期的人名、60个魏晋南北朝时期的人名、70个隋唐时期的人名、150个明清时期的人名、建国以来的65个人名，还抽样整理了200名飞院2011级新生的名字。现就这些人名做一下简单分析：首先是古代人的名字：第一先秦时期。先秦的人们风尚质朴，取名多按照人的身体特征、出生时状况、周围相关物体等，不求文雅，不避俗字俗事，没多少讲究。比如据《史记?孔子世家》记载，孔子出生时，头颅有些异样：头顶低洼而周围隆起，似山丘之状，故其父母为他取名为丘。还有晋成公，堂堂一国君主，名字却叫“黑臀”，皆因其出生时屁股上有好大一块乌青胎记而得名。再如郑庄公，名字“寤生”，意思是倒着生出来的，即脚先出来、头后出来的那种难产。还有鲁恒公的儿子，生日与父王同日，取名为“同”。另外先秦时期，姓和氏都是分开的，姓分血统，氏明贵贱。那时候的名字是比较奇怪的。譬如鲁班究竟姓甚么？鲁班似乎还算比较正常的名字，人家其实叫公输般的，这个鲁，是地名。再者商鞅封在商地，卫国人，又氏名公孙，叫他商君、卫鞅、公孙鞅的都有，事实上公孙这都不算他的姓，只能说，他家的祖上跟某个公爵诸侯有血缘关系。至于狐毛、狐偃这对兄弟，这名字起得…狐的话，我主张还是个

氏名，毕竟古代最原始的姓其实很少的，传统的姓比如姚、妫、姬、凤甚么的，都是上古姓氏。还有比如柳下惠，此人姓展名禽，但现在估计都以为他姓柳的了，他是封地柳下，谥曰惠。第二秦汉时期。这一时期，人们的文学意识日渐觉醒，取名开始讲究字眼，追求寓意，寄托人生的理想和抱负。如西汉名将赵充国，其父取名时，取义“充国之光”，希望他长大后能为扩大国家疆土做贡献。这一类名字的流行，强烈反映了汉初建功立业、治国安邦的志趣。另外，由于道教盛行，西汉社会还普遍追求健康长寿乃至长生不老，史书记载中开始出现“延年、延寿、寿昌、去病”等字样。大家都熟悉的霍去病，就是西汉名将。霍去病的父亲是个衙役，母亲是大户人家的婢女，都是普通人，生下孩子，只祈“健康无病”，因此得名。此外，因为汉代独尊儒术，所以儒家崇尚的“仁、义、忠、孝、礼、德、节”等字眼，也开始在名字中流行。尤其到了东汉，对人格、道德的追求更多，名字更讲究文雅含蓄。在《三国志》的人物中，“文、仁、德”等字频频出现在字号中，如刘备字玄德，张飞字翼德，曹操字孟德。这些枭雄的字号中不约而同地出现“德”字，并非偶然，因为按照儒家学说，德，为“修身齐家治国平天下”之根本，是基础。第三魏晋南北朝时期。魏晋时期，儒学势微，老庄玄学大行其道，“道、玄、元、真”等字眼，流行于人们的名或字之中。例如，东晋时著名的南、北二玄，北有谢玄，南有张玄，两个人都是文武兼备的

给孩子起个好名字

给孩子起个好名字前言：为了让你看明白，我会把名字的重要性和推导过程，给你解释清楚的。如果，你不喜欢看推理诠释的过程，可以直接看第三部分：最佳最贴切名字展示。一、名字的重要性古人说：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”姓名作为文字符号虽然不能决定人的命运，但它却带有时代的信息，铭刻着文化观念，留下了家族血统的烙印，凝聚着父母对孩子的深情厚意和殷切希望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求，它对人生起着潜默的影响作用。在一定的社会环境下，名字甚至可以决定人的前途和命运。清代同治七年，时逢全国科举考试，江苏考生，名列前茅，荣幸参加殿试，本为一等，因慈禧太后见他的名字与“亡国君”谐音，大为不满，马上下旨降为三等。王国钧被发往安微任知县，又被议改任教职，在山阳县任教官二十年，才以才干卓著被选任云南某县令，未上任便去世。清代光绪三十年，直录人刘春霖参加科考名列进士三甲末等，因其名“春霖”有春雨之意，再加其姓与“留”谐音，很受慈禧太后青睐。她认为此人名字吉祥，符合自己恩泽永垂的心境，便下旨将刘春霖拨擢为甲等第一，成为清代最后一名状元。仅因姓名，王国钧与刘春霖的人生境遇便有天壤之别，名字的重要性，由此可见一斑。一个人的名字折射出了不同家庭在文化素养、思想观念、情趣追求、社会层次上的差异。总之，名字关乎人一生的事业、婚姻、健康、人际关系等，作为家长我们不能不重视。二、给孩子起名的逻辑推导 2012年5月27日，是农历壬辰年闰四月初七日，从天干地支纪年法来说，是：壬辰年、生肖属龙、乙已月、戊子日。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十天干。甲、丙、戊、庚、壬为五阳干；乙、丁、己、辛、癸为五阴干。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二地支。子、寅、辰、午、申、戌为阳；丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。（壬辰年，壬属阳，辰为阳；）、（乙巳月，乙属阴、巳属阴）、（戊子日，戊属阳，子为阳），故年月日相衡，则阳胜，需阴弥补调和，达到平衡，所以名字中要多阴才可。 2012年5月27日，是农历壬辰年闰四月初七日，五行缺金，故应当在起名时化解，取名时要多用金字旁的字、含有金字形或是有金意思的字。而闰四月

如何给孩子取名字,很重要

男孩：建辉（建造辉煌成就）致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”）鸿涛（鸿：旺盛，兴盛）伟祺（伟：伟大祺：吉祥）荣轩（轩：气度不凡）君昊（君：君子昊：苍天，苍穹）熠彤（熠：光耀彤：红色）鸿煊（鸿：大也煊：光明）博涛（博：博学）子赫（赫是盛大的意思）圣卿（圣是圣明、圣人的圣）彦祾祯（彦是博学，祾和祯都是福祥之意）彦祾钊（同上，钊是勉励的意思）祺祾（祺祾都是福祥之意，也可作其它的祺和祾）祾祯（祾和祯都是福祥之意，也可作其它的祾和祯）焜煊（焜和煊是火光和光盛的意思，也可作其它的焜和煊）善琦（齐字可以替换成别的齐）煜祺（煜：照耀祺：吉祥）智宸（智：智慧宸：古代君王的代称）昊然（昊：苍天，苍穹）志泽（泽：广域的水源）烨伟（烨：光耀）苑博（博：博学）鹏涛（鹏：比喻气势雄伟）炎彬（炎：燃烧彬：形容文雅）鹤轩（鹤：闲云野鹤轩：气度不凡）伟泽（伟：伟大泽：广域的水源）哲瀚（拥有广大的学问）楷瑞（楷：楷模：瑞：吉祥）伯懿（懿是品德美好、高尚的意思）苑杰（杰：杰出）晋鹏（晋：进也，本义，上进鹏：比喻前程远大）峻熙（峻：高大威猛；熙：前途一片光明）嘉懿（嘉：美好；懿：美好）煜城（照耀城市）懿轩（懿：美好；轩：气宇轩昂）煜祺（煜：照耀祺：吉祥）智宸（智：智慧宸：古代君王的代称

鹏涛（鹏：比喻气势雄伟）炎彬（炎：燃烧彬：形容文雅）鹤轩（鹤：闲云野鹤轩：气度不凡）黎昕（昕：明亮的样子）伯毅（毅就是毅力）峻熙（峻：高大威猛；熙：前途一片光明）煜城（照耀城市）懿轩（懿：美好；轩：气宇轩昂）昊祯（昊是天，祯是福、祥的意思）峻熙(峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿(嘉:美好;懿:美好) 煜城(照耀城市) 懿轩(懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨华烨：光耀煜祺煜：照耀祺：吉祥智宸智：智慧宸：古代君王的代称正豪豪：豪气昊然昊：苍天，苍穹志泽(泽：广域的水源) 明杰明智杰出弘文(弘扬;文:文学家) 烨伟烨：光耀苑博博：博学鹏涛鹏：比喻气势雄伟炎彬炎：燃烧彬：形容文雅鹤轩鹤：闲云野鹤轩：气度不凡伟泽伟：伟大泽：广域的水源君昊君：君子昊：苍天，苍穹熠彤熠：光耀彤：红色鸿煊鸿：大也煊：光明博涛博：博学苑杰杰：杰出黎昕昕：明亮的样子烨霖烨：光明哲瀚(拥有广大的学问) 雨泽(恩惠) 楷瑞(楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉(建造辉煌成就)

趣谈中国古人的名字

趣谈中国古人的名字去年曾在微信朋友圈看到过一篇文章，题目是《历史上名字取得好的二十人：初见惊艳，再见依然》，谈的是中国古人的名字，其中有扶苏、高渐离、秦舞阳、魏无忌、谢安、绿珠、柳如是、纳兰性德以及徐悲鸿、戴望舒、林徽因等名字。如果想要挑选一些好听的名字，前述这二十个名字在浩如烟海的历史长河中显然还远远不够，我看到下面评论者众多，很多人把自己心目中的好名字列了出来，譬如：司马相如、长孙无忌、霍去病、直不疑、常遇春、蒋介石、杨大眼、颜师古、王先谦、余嘉锡等人的名字。好听并没有客观标准，言人人殊，但汉字之美无外乎形、音、义三个层面。姓名文化作为中国传统文化的重要组成部分，历来受到学术界的高度重视。姓名不仅是一个人的代表符号，还反映着一个时代的政治面貌、社会制度、风俗习惯，一个家庭的思想观念、价值选择、理想追求等，包涵着丰富的文化内涵。姓名既是一种广泛而普遍的社会文化现象，又是一种包罗万象的文化载体，蕴藏着极其深厚而丰富的人文内涵。《说文解字》：“姓，人所生也。”关于中国姓的起源，学者聚讼纷纷，有许多不同的观点。有人认为姓来源于图腾崇拜，有人认为姓来源于地名，其实关于姓的来源问题完全可以折中调和一下，姓的来源不是单一的。氏是在姓产生后才产生的，是姓的分支。先秦时期，姓和氏是分开的，并且有不同的功能。《通志?氏族略》讲：“三代之前，姓氏分

而为二，男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。”因此姓是家族血统的标志，而氏则是身份等级的标志。《说文解字?口部》说：“名，自命也，从口从夕。夕者冥也，冥不相见，故以口自名。”名最初产生是因为古人夜晚看不到对方，故以代号相称。名一般是在孩子出生三月后由父辈取的。那么古人有了名后为什么还要取字呢？《礼记》：“男子二十，冠而字。”名标志着一个人来到这个世界上，字则标志着一个人进入成年。【排序】古人在起字时，常用伯、仲、叔、季，或孟、仲、季来表示兄弟之间的排行。如孔子，字仲尼，即排行老二。刘邦，字季，即排行老三。伯、孟这两个字均表老大，但二者又有区别，在古代并不通用，嫡出长子称为“伯”，譬如《古文观止》收录的第一篇文章《郑伯克段于鄢》中的郑伯；庶出长子称为“孟”。班固在《白虎通义》中就曾明确提出：“嫡长称伯，伯禽是也；庶长称孟，鲁大夫孟氏是也。”。这种区别性的兄弟排序是古代宗法制度与等级观念的一种体现。另外，古人排行一般都是在家族之内进行大排行，现在的兄弟排行基本都是同父所生的进行排行，譬如李商隐、温庭筠、段成式三人齐名，由于他们在家族兄弟中俱排行十六，故又称“三十六”，其作品则被称为“三十六体”。【字】孔颖达疏云：“名以名质，生若无名，不可分别，故生三月而加

古诗词诗句取名法好名字大全

本文来源《好运来宝宝起名网》浏览：15482次古人起名都有寻经据典的习惯。古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。” 中国人起名自古即有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说。诗经、楚辞、论语、周易，都是我国文学、语言学上的经典。用古代诗文中的典故起名中国诗文汗牛充栋，卷帙浩繁，加上名人名家极多，名句名诗更不可胜数，这就为我们取名用典提供了丰富的选择余地。以古代诗文中的典故取名的例子很多。如： 1. 益柔、念慈——《送杨氏女》韦应物，“尔辈苦无恃，抚念益慈柔”，金庸金大侠都用这为他的小说主人公起名字，《射雕英雄传》里的“穆念慈”。 2. 紫言——李白《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟”，转了个音。 3. 宛芳——张若虚《春江花月夜》，江流宛转绕芳甸(diàn)，月照花林皆似霰(xiàn)。 4. 妍姿——柳永《雪梅香》，雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。 5. 弦思——晏几道《临江仙》，琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。 6. 南絮——晏几道《御街行》，街南绿树春饶絮。 7. 语晖——秦观《画堂春》，落红铺径水平池，放花无语对斜晖。 8. 芳菲——陈亮《水龙吟》，恨芳菲世界，游人末赏，都付与莺和燕。 9. 嫣然、香飞——姜夔《念奴娇》，嫣然摇动，冷香飞上诗句。 10. 香凝——吴文英《风人松》，香有当时纤手相凝。 11. 丹青、汉青、志丹、留丹——文天祥《过零汀洋》，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 12. 虚竹、竹心——白居易《池上竹》，竹解心虚即我师。 13. 云飞——刘邦《大风驼》“大风起兮云飞扬”。 14. 怡年、福永——曹操《龟虽寿》“养怡之福，可得永年”。 15. 荷风、荷香——孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷风送香气”。 16. 双燕、燕南——欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”。 17. 雨娟——杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”。 18. 香韵——崔道融《梅花》“香中别有韵”。 19. 如梦、梦如——苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”。 20. 梅妆——欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”。 21. 月人——欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”。

给孩子取名字大全

好听的男孩名字：绍齐博文梓晨胤祥（寓意：拥有金钱与权力。）瑞霖（寓意：吉祥的甘露。）明哲（寓意：拥有聪明的智慧。）天翊（有翱翔天际，大展宏图之意。）凯瑞（寓意：吉祥幸福安康）耀杰（寓意：才能出众的英杰。）潇然（寓意：自然脱俗，潇洒大方。）子涵（取自'子部京涵'寓意：拥有光明的前途与博大的胸怀。）越彬（寓意：博学文雅，超越过去。）饪轩（有气质高贵，潇洒大气之意。）智辉（寓意：拥有辉煌的未来与智慧。）致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”）俊驰（出自成语：俊才星驰）雨泽（恩惠像雨一样多）悴磊（光明磊落）身体强健的男子汉。）（寓

晟睿“晟”是光明、兴盛的意思，读sheg; “睿” 是智慧的意思）文昊（昊的字意是：广大无边）修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）黎昕（黎：黎明昕：明亮的样子）远航（好男儿，就放他去远航吧）旭尧（旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人）鸿涛（鸿：旺盛,兴盛）伟祺（伟：伟大祺：吉祥）荣轩（轩：气度不凡）越泽（泽：广博的水源）浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）瑾瑜（出自成语一一握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）皓轩（意为：光明磊落，气宇轩昂）擎苍（顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子'密州出猎》"…左牵黄，右擎苍…”）擎宇（意思同上）志泽（泽：广域的水源）子轩（轩：气度不凡）睿渊（睿智;学识渊博）弘文（弘扬;文:文学家）

哲瀚（拥有广大的学问）雨泽（恩惠）楷瑞（楷:楷模;瑞:吉祥）建辉（建造辉煌成就）晋鹏（晋：进也，本义，上进鹏：比喻前程远大）天磊（磊：众石累积）绍辉（绍：继承辉：光辉）泽洋（广阔的海洋）鑫磊（鑫：财富）鹏煊（煊：光明，读xu oin ）昊强（昊：苍天，苍穹）伟宸（宸：古代君王的代称）博超（博：博大超：超越）君浩（君：君子浩：浩大）子骞（骞：咼举，飞起）鹏涛（鹏：比喻气势雄伟）炎彬（炎：燃烧彬：形容文雅）鹤轩（鹤：闲云野鹤轩：气度不凡）越彬（彬：形容文雅）风华（风华正茂）靖琪（靖：平安琪：美玉）明辉（辉：光明）