如何开展叙事研究

如何开展叙事研究

教育大体上通过两种方式进行：一种是讲道理，一种是讲故事。前者是数理学科经常使用的方法，后者则是人文领域习惯应用的招术。两者各有短长。讲道理，逻辑性强，思维深刻；讲故事，情节精彩，感人肺腑。教育也好，教学也好，只讲道理是不够的，还要关注情感、态度、世界观，因此也需要讲故事。叙事就是讲故事。

科学研究一般也分为两种形式：理论研究和行动研究。理论研究是通过对大量现象或事实的收集整理，寻找其中规律性的东西——我们所说的理论。行动研究则是通过对行为的观察、记录和思考，以衡量行为的好坏、对错、善恶，它是对实践的拷问与追究。理论研究思维缜密，符合逻辑，而行动研究则有真情实感，便于实践。教育问题更多的不是“明白不明白”，而是“感动不感动”，因此，教育研究应该更多地采用行动研究的方式。叙事研究就是行动研究的主要形式。

一、叙事研究的核心内涵

最近几年，叙事研究的概念传遍大江南北、长城内外。教育叙事研究更成为中小学教师有言必称的新词汇。但是，至今为止，叙事研究还没有一个公认的准确的定义。为什么？我想，重要原因之一就是人们希望用理论研究的思维方式来定义行动研究，结果怎么说都觉得不合适。

什么是叙事？叙事就是讲故事。研究行为可能采取的方法无外乎两种。一种是“盯人战术”，用现场观察的方法。观察的方法很不好玩，因为行为转瞬即逝，观不胜观，观察一个人还好办些，观察一个班级就“何其难也”了，何况，现场观察还可能干扰行为主体，使行为变得不自然，不本真。另一种方法就是研究故事。故事是对行为，乃至于一系列行为构成的事件的“言语化”表现。叙事研究是对言语化的行为或事件的研究。

相对于理论研究的科学性而言，叙事研究强调与人类经验的联系，并以叙事来描述人们的经验、行为以及作为群体和个体的生活方式。叙事强调的不是逻辑规律，而是经验的意义。它尊重每个个体的生活意义，主要通过对“言语化”的故事、口述、观察记录、日记、对话、传记等的思考与研究，来逼近行为和事件本身，发现并昭显其意义。

值得注意的是，叙事研究的“故事”不是一般生活意义上的故事，而是浸染研究意识的故事。在这里，研究意识是至关重要的。没有研究意识的“故事”，只是对事件的简单回放，顶多是一种情感的发泄。在“意义”的关照下，经历就可以变成能够“传染”这种“意义”的故事。赋予经验以意义的过程，就是叙事研究的过程。简言之，讲你认为有意义的故事，

就是在进行叙事研究。当然，“讲有意义的故事”不是叙事研究的全部，尽管叙事本身是经验呈现的最佳方式，“听出故事的意义”是叙事研究的不可缺少的另一部分，研究者还需要理解故事对他人及社会问题的意义。这样一讲一听，使本来平凡的生活呈现出教育意义的色彩，这种意义色彩又鼓舞生活者去创造更加有意义的生活，也许，这就是叙事研究的核心内涵吧！

二、叙事的研究的教育蕴意

人的大脑装两样东西，一个是理论，另一个是经验。而且，人的经验基本上是故事经验，人在不断地创造经验，而且不断地把经验组织成故事。因此，我们相信，研究人的最佳方式是抓住人类经验的故事性特征，在记录经验的同时，撰写有关经验的阐述性故事。写得好的故事接近经验，因为它们是人类经验的表述，同时它们也接近理论，因为它们对叙事者和读者都有教育意义。教育不同于工程技术。工程技术的实施是单向的，工程技术的答案是唯一的。但是，教育的走向的多维的，教育的结论是弥散的。为什么？因为教育的主体是人，人是有情感的，人的行为是多变的。教育的首要问题往往不是明白不明白，而是感动不感动。叙事研究行走在科学与人文这两极之间的一个中间道路上，它兼容道理与人情。叙事研究的成果不仅是明白，更多的是感动。叙事研究已经逐渐成为教育研究的一个有效方式，它对教育的重要意义在于：它在活生生的教育经验之中研究充满生活性质的教育理论，通过对教育生活（如教与学）经验的叙述促进人们对于教育及其意义的理解。叙事研究具有以下意义。

（一）反思自我的教育行为

当“我”叙述“我”在教育过程中发生的一系列“教育事件”时，“我”的灵魂就在“叙述”的过程中经受着“思考”或“反思”的鞭打，“我”或感到兴奋，或感到羞耻，或感到振奋，或感到伤心。叙事的第一作用就是再一次触及一下自己的心灵。讲故事是一种比较有用的反思方法，它可以帮助我们对个别事件进行反思，尤其是可以帮助我们进行自我的反思。更重要的是，当“我”这样叙述“我”在自己经历的过程中发生的一系列“教育事件”时，“我”已经在收集研究资料和解释研究资料了，“我”已经踏上了奇妙的研究之旅。

反思使教师可以自豪地说，我们在研究自己的教育实践。反思使教师告别屈从于外部“权威”、听命于别人“指导”的时代。有人说：如果不进行批判反思，生活在当今就是生活在过去的牢笼里。不反思就会认为做事的方式总是划分为正确的方式和错误的方式，而对与错是由专家给我们规定好了的。我们从别人那里明白做事的意义，获取行动的议程，于是教学就成为实现别人思想的一种行为。

我们这里所说的反思，不是一般意义上的回顾或对过去经历的“过电影”，而是一种思维方法，一种学习方法，一种研究方法，一种实现自己人生理想的途径。反思，指对自己的思想、心理感受的思考，对自己体验过的东西的理解或描述，对自己经验的总结与提升，从而提升自己的人格、个性、乃至于专业发展水平。

（二）揭示隐性的教育思想

人都有思想，教师都有教育思想。只不过教师的教育思想往往“隐藏”在教育事件背后，只要教师将其抽象出来并加以表达，教育思想就可以“闪亮登场”了。教育思想与教育实践如同形与影一样密不可分。只不过，实践是清晰的，是看得见、摸得着的，而思想往往模模糊糊地紧随其后。教师应该通过对教育事件的言语化、文本化揭示经验和实践的意义。教育叙事研究可以使教师拨开事实的迷雾，发现隐藏着的或紧随其后的教育思想。经过这样的揭示，我们会惊奇地发现，我们的教学行为竟然隐藏着那样深刻的教学观念。在叙事反思的照射下，我们对自己和他人的行为与观念都就会有更深层次的认识。

（三）使教师专业发展成为现实

教师的叙事研究有助于改造和提升教师的教学经验，为教师开辟了一条专业发展的新路。教师专业发展的目标就是做研究型教师。但是，传统的教育科研往往使教师望而却步。教师的教学经验是教师发展的重要教育资源。真正的理解和观念是从一个人自身的经验中产生并发展起来的。教育叙事是连接教师自身经验与教学行为的桥梁。教育叙事研究将使日常教育经验的研究成为教育研究的重要方式。叙事过程本身是反思、认同、获得意义，从而达到内心世界改变的过程。它的深刻性、情感的丰富性、对人的内心世界的强烈冲击性，是传统科学方法所难以达到的。教育叙事研究的重要意义就在于：它通过教育生活经验的叙述促进人们对于教育及其意义的理解，教育叙事探究的本质在于寻找一种合适地呈现和揭示生活经验乃至穿透经验的话语方式或理论方式，为普通教师、学生以及其他读者提供一种能让他们参与进来的生活语言风格的研究文本。经验不会自动成为自我的财富。我们看到有的教师工作了几十年，并没有得到较大的发展。不是说没有经验，而是他没有充分利用自己的经验，让经验随着时光像水一样从自己的手指间流过。没有反思的经验毫无价值。自身经历、经验或实践并不会自发转变成人成长和发展的资源。有意识的反思、分析是不可缺少的中介。当我们对着教学经验宝库说：“芝麻，开门吧！”你是否知道，打开宝库大门的钥匙就在你的手中，那就是反思。

三、叙事研究的最好载体

瞬息万变、光怪陆离的教育事件能凭借叙事变成可以交流的文本，可以感受的情境，可以让人通过事件的表面发现其隐藏的内涵，可让后来的事件找到“前车之鉴”。

教育叙事研究有何特征?对此已有不少人提及，如“意义诠释”、“现场感”、“故事性”、“研究具体的人物或事件”、“特殊主义的研究取向”、“差异性”、“方法论上的人种志”、“归纳”、“深度理解”等。我国学者施铁如从学校教育研究的角度提出，较之传统的规范方法，叙事研究具有资料的深刻性、意义的诠释性、假设的后成性、过程的对话性等特征。（施铁如：《学校教育研究导引：方法、思路与策略》，广东教育出版社，２００４）根据国内外各家的论述，可以对叙事研究归纳出以下几个特征：

（一）让事件变得可以表达

教育事件瞬息万变的流动性，教育智慧躲在事实背后的隐藏性，使得教育信息传播与交流难以进行。教育叙事则把教育事件言语化、文本化地显现出来，这就使教育研究可以在异时异地进行。通过真实地描述教师或学生教育生活的状况，循着现象学所指明的路径，使叙事者回到生活的现场，“面向事实本身”，重新唤起原初经验，从而找到自我。通过聆听或阅读也使他人如临其境，体察事件的细节和矛盾，领悟事件蕴涵的教育思想。

（二）让事件携带被忽视的情境

教育事件都是发生在一定的情境之中的，没有情境教育事件就会变得模糊不定、模棱两可。同样是指责，在情投意合的情境下可能成为切肤的关怀，在互相猜忌的情境下可能成为恶意的攻击。教育理论的宏大而周全，也只有在植根于具体的教育情境时才能显示它的美丽。叙事者和研究者的价值判断、好恶褒贬和情绪情感倾向，也只有在张扬情境的审美体验、审美愉悦的时候才能互相感知。

（三）让事件后面的蕴意现身

教育的本义往往藏在事件后面，而且越是高超的教育，越是躲在后面的教育，人们常用“润物无声”描绘这种教育艺术。只有教育叙事研究才能帮助教师、学生甚至研究者本人审视、辨别乃至发现蕴藏在事物后面的或不够清楚的事情，把蕴涵在其中的新意义彰显出来。教育叙事研究往往使人“眼睛一亮”，一下子发现过去忽视了的、表面上琐碎实则蕴涵重大意义的东西，使习以为常、平淡无奇的学校生活重新焕发全新的美感和丰富的意味。叙事者和研究者负载的厚重的价值观色彩，往往从教育生活的“故事”中得以发掘。

（四）让事件引导后面的事件

教育叙事真正的目的是为了帮助教师、学生或研究者自己有所发展、有所提升，而不是满足于叙事本身的生动或“好玩”。叙事研究不仅仅是讲故事和写故事，而在于“重述和重

写那些能够导致觉醒和变迁的教师和学生的故事，以引起教师实践的变革。”其最终目的是促进学生与教师的共同成长。让事件引导后面的事件，完善后面的事件，是叙事研究的根本目的，也是一个显著的特点。

四、叙事研究的操作要点

叙事研究的实质是用言语形式显现教育生活事件，在叙事过程中“感悟”自己，影响他人，共同探究事件后面的真理。叙事研究是一种生活化研究，目的是形成教师的研究生活，因此，叙事研究不可能有严格、固定的程序。叙事研究大体上应该把握以下几个要点。

（一）用问题挖掘故事

有“事”可叙。寻找自己的教育故事，是开展叙事研究的第一环节。可以说，中小学教师不缺“事”，他们几乎天天、时时都在经受教育事件的考问。中小学教师缺的是研究意识，他们总觉得日常的教育生活琐碎凌乱，“无事可叙”。所以，要想让老师们有事可叙，首要的是要提高他们的问题意识。然后，再针对问题进行回顾与反思，再组织自己的教育故事。

1.摆问题

问题是研究的“0公里”、“起跑线”，问题意识是最基础的研究意识。带领教师摆问题，寻找自己面临的问题与困惑，是引领教师走上叙事研究道路的第一步，也是最容易迈出的一步。问一问广大的中小学教师，谁没有满肚子的牢骚？谁没有一大堆问题？尤其是在经济社会急剧变革的时代，教育处在思想观念改革的前沿，全社会的眼睛都盯着教育，理想与现实的巨大反差使得教师心理压力倍增，思想问题、观念问题、方法问题，层出不穷。

在组织大家摆问题的时候，引领者的研究意识最为重要，不能为摆问题而摆问题，是为研究问题、解决问题而摆问题。摆问题不能漫无边际，不能把摆问题变成发牢骚。为此，需要把握好方向。最好的办法，就是实现准备好典型发言，对发言中要摆的问题进行筛选。应该把问题限制在教育教学问题的范围内，限制在中小学教师研究触觉可达的范围内，而且，越是细节的问题，越是容易研究和解决。

2.梳理问题

在摆问题阶段，被激活了的思维是发散的，从上述案例可以看到，问题有大有小，有的是在学校教育范围内能够解决的，有的问题的解决需要全社会的努力。这时，引领者带领大家对问题进行梳理，非常必要。首先，把超越教育的问题先放在一边，把属于教育内部的问题按类别放在一起。。

3.针对问题回顾反思，开展教育叙事

通过摆问题和梳理问题，大家普遍树立这样的意识：教育就是问题，教育就是解决问题。在此基础上，发达大家针对问题进行回顾与反思。你遇到过这样的问题吗？你对这样的问题真的一点办法也没有吗？你对这样的问题采取过哪些行动？效果如何？

当然，几乎每个教师都不是对问题“束手无策”，他们都应对过类似的问题，都积攒了解决这些问题的小策略。有山就有路，有水就通船，方法总比困难多。通过短暂的叙事交流，不但总结了经验，增强了信心，还感悟到一种方法，寻求到一条道路，就是合作交流使人变得聪明，叙事研究使人增长才干。

值得注意的是，教师在寻找自己的教育故事时，往往还会受自卑心理的阻碍，认为自己的经历“平淡无奇”，甚至“羞于启齿”。要向教师传递这样的思想：教师叙事的实质是一种生活方式，学习方式，研究方式，行动方式，教师“讲教育故事”的实质是以“公开”自己的生活、“发表”自己的教育感受作为研究的突破口。

（二）好故事的文本化表达

叙事研究的关键是“叙”，而不是“研”。研究个别教育事件（个案研究）对问题的解决不是没有作用，但作用可以说是“微乎其微”。叙事研究的巨大作用不在于解决问题，而在于它能改变一个人的思维方式，能改变一个群体的生存方式，可以打造一个学校的研究生活。如果一个教师总能用教育的眼光审视自己的行为，如果一个教师群体总能把这种审视互相表达，交流共享，那么，我们的教师在新的问题面前就将展现一种新的姿态。这种“姿态”对问题解决的作用无疑是“核裂变”式的。这恐怕是叙事研究，乃至于所有“草根研究”的根本目的。因此，办班研究也好，校本研究也好，都应该把“叙事”作为主要环节来抓。

教育叙事中的“事实叙述”与“意义诠释”都离不开语言，所以有的研究者把叙事研究称为“语言取向”的研究。语言表述是在叙事者广泛收集各种素材并进行比较、分析的基础上进行的。应用语言形式表达教育事件是叙事研究的重要环节。怎样写好自己的教育故事呢？

1.故事要真实

“教学叙事”必须基于真实的教育实践，在写作时，虽然可以真实的教育实践可以做某种技术性选材、调整或修补，但不能虚构。

要讲清情境和情节。教学叙事是对具体的教学事件的叙述，它必须相应地显示出一定的情节性和可读性。而且教育情境是解读教育事件的钥匙，不可脱离情境评论教育事件的得失优劣。讲故事总得讲述某个“事件”。这个事件是日常生活中的一个偶然的变化，一个不确

定的波折，这种起伏与跌宕构成故事的情节。正因为它是日常生活的波折、起伏、跌宕，它才显得曲折、委婉而动听、可读。

2.故事要典型

注意所叙述的教学事件的典型性，体现“有效教学”的相关教学理念，有较强的说服力。教学叙事可以反映教师以自己的方式化解教学事件之后获得的某种教学效果，也可以反映教师忽视了教学事件之后导致的某种教学遗憾。教育叙事，要凸显故事的“结构”。所有的“结构”都可以归结为一点，就是“意义”。要求一个故事有“结构”实质就是要这个故事有“意义”，让人听了故事以后能明白某种道理，当然，这些“教育道理”、“教育理论”只能隐藏在故事或事件的背后，即用“藏而不露”的方式表达某种关于教育或人生的“道理”。

3.故事要“修饰”

在叙述“教学事件”时，可以使用文学上的“描写”方法。如，采用“深描”的手法，即比较详细地介绍教育问题或教育事件的发生与解决的整个过程，留意一些有意义的具体细节和情境，在叙事研究的报告文本中引入一些“原汁原味”的资料，比如学生的作品，学生的日记，某位学科教师对这位学生的评价，隐藏在学校建筑中的语言，等等。这种“深描”使叙事显得真实、可信而且富有“情趣”。

（三）好故事的意义共享

教育叙事是专门讲给他人听的，教育故事不能“藏之深山，束之高阁”，更不能作为隐私，拒绝他人。叙事研究只有在叙事人交流的时候才可能真正发生。所以，教育故事“发表”了才有价值。在办班式集中研究的场合，更应该采取各种措施，强化交流共享这个环节。

1.“发表”的第一种方式是讲述

要创造有利于教师发表自己教育叙事的氛围和条件。有两种情况需要注意。一是在熟人中间，如在本校老师面前，有时发表自己的叙事有些不认真，这时活动组织者应该强调研究的意义，强调研究活动的严肃性。二是在生人面前，如参加跨校跨地区的研究活动，大家互不认识，都不敢贸然发言。这时，研究活动的组织者就应该把会场的气氛搞得轻松一些，如做做游戏，表演一些歌舞，展示一下自己的才艺。等大家熟悉了再切入正题。

2.“发表”的第二种方式是“出版”

这里所说的“出版”指用文本的形式公布。方式又有多种。比如，办班前就要求学员写一篇教育叙事文章，提交给研修班的组织者。在学员报到时，活动组织者就可以把印刷好的

“教育叙事研究集”，发给学员。这样即可以把研修活动提前至报到前，又可以开发本地的教育资源，为研修活动准备好素材。

在研修班期间，可以用建“风采园”的形式“出版”学员的作品。这样，使学员的叙事文章或研究成果能更广泛地交流，又创建了研修的班级文化。

3.“发表”的第三种方式是“开博”

把网页技术与BBS技术的特点结合在一起的博客技术给人们交往搭建了一个广阔的平台。博客使发言、表述、对话、交友变得轻松容易。它一出现，就被各界的“博客”们广泛使用。网上博客是发表教育故事、教育主张的最好平台。它的第一个优点是，快捷，不论天涯海角，都能即时对话交流；第二个优点，节约，如果不考虑硬件，它的应用几乎是零成本；第三个优点，海量，它容许参加者的数量几近海量。但是，它的缺点也十分明显，因为它的虚拟性，使网上交流难以受道德法律的约束，给一些营私牟利之徒乘虚捣乱，也使信息的真实性很难保障。因此，博主加强对网页的管理，注册教育博客采用实名，是非常必要的。