平派命理核心资料

平派命理核心资料

一、八字到手，先查空亡。

1、平派命理以日柱查空亡，空亡地支居年月二支不为空，居时支为空；时支逢空之字不再参与原局生克作用，亦即时支空亡字不再参与邻支或干头作用，等待填实。

2、空亡是一种神煞。该神煞多主超凡脱俗，淡泊名利；入命则有遁世之心，修仙之意，喜空门玄学及医卜星相。

3、月令不空，大运遇空亦不为空，原局空亡字流年填实，吉凶喜忌颠颠倒。

二、原局干支作用规律

原局干支作用规律，就是原局之中八个字之间的干支作用关系。原局干支作用关系分三种：

1、天干与天干之间的作用关系。如图所示：

年月日时

干干干干

2、地支与地支之间的作用关系。如图所示：

年月日时

支支支支

3、天干与地支之间的作用关系，共有四种，这里仅介绍日干与四地支之间的作用关系。如下图所示（《平策命理秘踪》图式）：

在这里需要说明图中箭头“→”或“←”所表示的意义。以日干为中心：

箭头指向日干为日干增力；

箭头背向日干为日干减力。

从上图的箭头指向我们可以得出：除四地支遵循地支之间的作用规律之外，日干与四地支也发生作用关系。

例如：年月日时

天干：甲

地支：亥戌午卯

根据日干与地支的作用关系可知：

<1> 年支亥水能生甲木，但受月支戌土之克，生甲木之力微。

<2> 月支戌土能耗甲木，且受日支午火之生而耗甲木之力增。

<3> 日支午火能泄甲木，且受时支卯木之生而泄甲木之力增。

<4> 时支卯木能扶甲木，但受日支午火一泄而扶甲木之力减。

总而言之，四干与四地支的关系是：某一天干除坐支与月令之支既能生扶又能制化该天干之外，其余地支亦能生扶和制化该天干。

三、平派命理“增减力”概念：

增力：某一五行逢生扶为增力。

减力：某一五行逢制化为减力。

一般地，命局、大运与流年三位一体相互作用时，原局用神增力应吉，原局用神减力应凶。相反，原局忌神增力必应凶，原局忌神减力必应吉。

四、主动作用和被动作用

天干地支作用关系中，凡是主生、主克、主制、主化等主动作用的字平派称之为“主动作用字”，被作用的字称为“被动作用字”或“被作用字”。不论生克制化还是刑冲穿合，主动作用字永远不减力，只有被作用的字产生增减力变化。

五、命局、大运、流年三者作用关系

命局、大运、流年三者之间的作用关系包涵在邱平策先生创建的后天干支流示意图（摘自《平策命理秘踪》）中：

注：（1）箭头指向命局为岁运作用使命局中字增力。

箭头背向命局为岁运作用使命局中字减力。

（2）命局为静为被动，如静爻；大运为媒介，为间爻；流年为动为主动，如动爻。

（3）命局譬如人体，为一小太极，用阴阳图来表示；大运则是环绕在命局周围，介于命局与流年之间的媒质；流年则是环绕在大运周围的外力场。

说明：大运与流年只画出部分，而这一部分就足以形象地表明命局、大运、流年三位一体的作用关系。

下面是命局、大运、流年之间的真正作用关系：

1、命局乃先天垂象，包含一个人的人生万象；命局是内因，也就是后天所发生一切事情的内在根据。

2、命局为静为被动，大运十年一变动，流年为动为主动而且年年变化。

3、由于大运为居间媒介，故流年不能直接作用命局，只能与大运发生作用后，然后其作用结果再去作用命局。

4、命局既然为静为被动，则命局不能作用大运和流年，除非原局干支伏吟到大运或流年中。

从以上命局、大运、流年三者之间的关系可以得出：三者之间只存在一个先后的作用顺序问题，而不存在什么大运为主流年为辅的问题。

命局、大运、流年三者之间的作用关系如上所述。为了更好地让大家易于理解，平派再把一个更能说明三者关系的比喻透漏给大家：

如果把命局视作人体中的“营气”的话，那么大运就是环绕在人体周围的“卫气”，而流年则是环绕在人体卫气之外的“外气”！

【重要提示】：把命局、大运、流年视作人体之营气、卫气、外气的譬喻是邱平策先生在上世纪八十年代中期跟随泰山道家秘宗上师盘龙真人修习秘宗气功时的亲身证悟，望有缘者自珍之！

从这里也可以得出，命局、大运、流年三者之间的关系，也就是平派命理之后天干支流，其实质就是活灵活现的人体与外部环境的气体交换和能量交换，相互作用之下，原局中用神与忌神的力量自然会发生增减变化，进而产生吉凶之应。

六、邱平策三元环境论

三元环境论是由“平派命理”创建人邱平策先生在深谙古代先哲留给后世的“三元理论”并结合自然空间“三维结构”及“宇宙能场全息律”的原理下首次提出的命理风水学说新理论，其所独具的“宅居五行与人体命局先天五行紧密匹配”的设计原理，充分体现了现代平派命理风水学对人类健康的深切关怀。

所谓三元，即天元、地元、人元。所谓环境，即指环绕于人体或建筑主体周围并能够影响该主体系统之生存和发展的一切外界条件（如空气、水、地形、地貌、动植物等）和该主体自身的本体境况。

三元环境论的自然架构是一个人的生辰八字。三元环境分天元环境、地元环境、人元环境。其中：

天元环境，又称“外环境”，即八字命局中的四天干之作用环境。

地元环境，又称“地势环境”，即八字命局中的四地支之作用环境。

人元环境，又称“内环境”，即八字命局中的地支人元藏干之作用环境。

邱平策三元环境论，从宏观上说分自然环境和社会环境。从微观上说分上下环境、左右环境、前后环境、内外环境、远近环境五种微环境。其中，宏观的自然环境和社会环境包括五种微环境。

微观环境中，左右环境、前后环境、内外环境、远近环境以横列式八字看，即八字横排。例如：

乾造：才印元伤

丙子庚子癸酉甲寅

上下环境以竖列式八字看，即八字竖排。例如：

乾造：杀戊申

食甲子

元壬子

印辛亥

上下环境分上部环境和下部环境。上部环境是一个人能力发挥的制约因素，决定一个人的发展速度和发展空间的大小。上部环境吉，发展速度快，发展空间大，相应地社会影响也大。反之，发展速度缓慢，发展空间小或不成功。下部环境是一个人的群众基础和社会口碑，反映一个人的名声好坏和社会对一个人的评价。下部环境吉，群众基础好，社会口碑良，广受赞誉。

个体经营者、私营业主和自由职业者有没有上部环境？世间万物皆有上部环境。很多个体经营者、私营业主和自由职业者的连年困顿都是没有遵循上部环境的发展规律或违背了上部环境的意志而导致不能成功的。

一个人究竟能够成功与否主要取决于“上部环境”，其他环境皆其次。所以说，在社会上所有行业中，凡是不尊重上属和脱离上部环境的人，都不会取得成功。这是邱平策平派命理研究的结论。