认识的辩证运动

认识的辩证运动
认识的辩证运动

一、实践在认识中的决定作用

实践是认识的基础。第一,实践产生了认识的需要;第二,实践为认识提供了可能;第三,实践使认识得以产生和发展(实践是认识的来源和发展动力);第四,实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准。

二、感性认识和理性认识的辩证关系

1.感性认识和理性认识是辩证统一的。统一的基础是实践。感性认识在实践中产生,由感性认识到理性认识的过渡,也在实践的基础上完成。

2.感性认识和理性认识有着不可分的辩证关系。首先,理性认识依赖于感性认识,理性认识必须以感性认识为基础;其次,感性认识有待于发展和深化为理性认识,只有使感性认识上升到理性认识,才能把握住事物的本质,满足实践的需要;最后,感性认识和理性认识相互渗透,相互包容,二者的区分是相对的,人们不应当也不可能把它们截然分开。

三、感性认识的概念及其特征

1.概念:感性认识是人们在实践的基础上,由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部

联系、事物的各个方面的认识,包括感觉、知觉和表象三种形式。

2.特征:(1)从感觉、知觉到表象,是由个别的特性到完整的形象,由当时感知到印象的直接保留

和事后回忆的认识过程,已包含着认识由部分到全体、有直接到间接的趋势;(2)感性认识是“生

动的直观”,是认识的初级阶段,突出特点是直接性,是用具体的、生动的形象直接反映外部世

界,以事物的想象即外部联系为内容;(3)感性认识没有深入到对事物的本质的认识,具有局限

性,必须上升到理性认识。

四、理性认识的概念及其特征

1.概念:理性认识是指人们借助抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,达到关于事物的本

质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识,包含概念、判断、推理三种形式。

2.特征:(1)从概念到判断再到推理,是理性认识由低级到高级的发展。(2)理性认识是认识的高

级阶段,具有抽象性、间接性的特点,以反映事物的本质为内容,是深刻的。

五、从感性认识上升到理性认识的途径

从感性认识向理性认识的过渡,必须具备两个基本条件:

第一、勇于实践,深入调查,获取十分丰富和合乎实际的感性材料,这是正确实现由感性认识上升到理性认识的基础;

第二,必须经过理性思考的作用,将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地制作加工,才能将感性认识上升为理性认识。

也就是说,必须运用辩证思维的科学方法,才能获得真正的认识。

六、认识辩证运动的总过程

1.认识发展的总过程:从实践到认识,再从认识到实践,如此实践、认识、再实践、再认识,循环

往复以至无穷,一步步地深化和提高。

2.造成认识过程反复性和无限性的原因是:

第一,人们对事物的认识,由于主客观条件的限制,往往不是一次完成的。从主观方面说,人们总是受到自己认识能力和实践活动范围的限制。从客观方面说,受到科学技术条件的限制,以

及客观过程的发展和表现程度的限制。客观事物的本质有一个显露的过程,人的认识也就需

要一个过程;

第二,从人们具体的认识过程看,当某一思想、理论、计划、方案等,经过多次反复,在实践中达到了预想的结果,就算完成了。然而,对于认识过程的推移而言,人们的认识运动还没有完

成,并且也永远不会完成,因为物质世界及其发展是无限的。所以,人的认识的任务,就在

于不断地克服主观和客观、认识和实践之间的矛盾,求得它们之间的具体的历史的统一,而

不是企图去发现所谓的“永恒真理”、“终极真理”。

实践与认识的辩证关系

实践与认识的辩证关系 摘要:在实践和认识的辩证关系中,马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础,实践对认识的决定作用。实践是认识的来源,是认识发展的动力,还是认识的目的和检验认识正确与否的唯一标准,因此,实践是认识的基础,认识依赖于实践,实践对认识具有决定作用.马克思主义的认识论,即辩证法唯物主义的认识论,或者叫能动的革命的反映论,由于它是以科学的社会实践为特征的,所以,又可以叫做实践论。 关键词:实践;认识;辩证关系; 一、认识的本质及规律 1.1 实践是认识的基础 实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。 第一,实践和认识的主体与客体的关系。实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人,客体是指实践和认识活动所指的对象。中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。正是依靠这种中介系统,实践主体和客体才能够相互联系和相互作用。 实践为认识的产生提出了需要,人的认识活动是适应实践的需要,为解决和完成实践提出的问题和任务而产生的。人成为认识主体的根本原因是由于人改造客观世界活动的需要;客观存在的事物也是由于实践的需要,作为实践改造的对象,才逐一地成为认识的客体。实践还为认识的形成提供了可能,并把这种可能变为现实。实践把主体和客体直接地、现实地联结起来,使主体能从客体中获得真实可靠的信息。客观事物只是由于实践的中介才转化为主体的认识对象和认识内容。不仅如此,主体用于加工客体信息的各种思想模式,也是来源于实践。对于认识来源于实践,不能作狭隘的简单化的理解。认识来源于实践并不否定人的大脑和感官在生理素质上的差异对认识的影响。但是人的生理素质只是人们进行实践和认识的一种物质条件,并不是人们的实践和认识本身。它对于形成人们在认识和才能上的差别不起决定性的作用,造成人们认识和才能差别的决定性原因是后天的社会实践。所谓人的才能的差别是由分工掘成的,就是由实践的地位、实践的领域及其广度和深度等等造成的,而不是天生的。 1.2 实践在认识中的决定作用。

趣味运动会项目规则大全

(一)单人项目( 每单位每项男、女各报2人,80人以上单位可报4人); 1、“运球跑”(60米)51周岁以上(含51周岁), 规则:从起点处用手运球,沿跑道到终点,途中抱球跑违规不计成绩。 2、套圈跑60米(年龄不限) 规则:从起点开始,每15米处放一个太平圈,共3个圈,必须将太平圈套到腋下。用双手托圈或将圈套到脖子上视为违规,不计成绩,先到者为胜。 (二)集体项目每单位限报1队 1、蛙跳(60米2男2女年龄不限)(4×15米接力) 规则:队员在各接力点用绳将腿捆好(小腿)蛙跳到下一个队员处,以此类 推到终点,先者为胜。 2、齐心协力(60米,年龄不限)男、女各报3人 规则:(1)起点6名队员站到特制的木板鞋上,发令后,一同快速奔向终点。 (2)途中不允许任何队员单脚或双脚离开木板鞋,违规不计成绩(成绩计算:以该队两条木板鞋的前沿均越过终点线为准)。 趣味项目比赛规则 小学1~2年级 1、拔河 队员组成:20人(10男10女) 比赛规则:各队队员分别站于两条界线后面,握紧绳子,标志带对准中线,绳子标志带垂直对准中线,裁判鸣笛后,一齐用力拉,把标志带拉过本队界线为胜,分三局两胜制。补:同一组别比赛低年级跟高年级比赛,低年级可以多两名男生参加。 2、赶猪跑 队员组成:8人(4男4女),距离20M 每班一名队员参赛,在规定的跑道内用接力棒拍去赶篮球,但接力棒不能离篮球过远,在规定的赛程内用时最少者名次最好(其中用手去扶球加1秒) 3、迎面接力 队员组成:8人(4男4女),距离30M 规则:每队将学生分成两组,两边各四人(男女各二人),每队排头手持接力棒,发令后,学生手持接力棒排头向对面跑去,将棒传接给对面排头后排在队伍后面;接棒者在接棒后继续向前跑,依次进行,直到各队最后一人为止。 4、足球绕杆 队员组成:8人(4男4女),距离20M 规则:每队队员成纵队站在起点线后,排头脚下放一个足球,裁判发令后,各队排头以脚运球成“之”字形绕障碍物前进,绕过最后一个障碍物,后头再绕障碍物运回来,将球交给第二个人再做,直至全队做完为止。 趣味项目比赛规则 小学3~4年级 1、拔河 队员组成:20人(10男10女) 比赛规则:各队队员分别站于两条界线后面,握紧绳子,标志带对准中线,绳子标志带垂直对准中线,裁判鸣笛后,一齐用力拉,把标志带拉过本队界线为胜,分三局两胜制。补:同一组别比赛低年级跟高年级比赛,低年级可以多两名男生参加。

浅谈《实践论》中的认识辩证法思想及其当代意义

浅谈《实践论》中的认识辩证法思想及其当代意义 摘要:《实践论》作为毛泽东同志哲学思想尤其是认识论思想的精华,其中也包含了诸多辩证法思想,正是这些认识辩证法思想,才使得《实践论》永葆活力,成为我们时代精神之精华。 关键词:《实践论》辩证法当代意义 《实践论》写于1937年7月,是毛泽东在长期复杂的革命斗争中学习和运用马克思主义实践观所创建的理论成果,在《实践论》中,毛泽东不仅从认识论与唯物史观相结合的高度系统阐述了马克思主义实践观,论述了实践概念的内涵与基本形式、实践在认识过程中的地位和作用等,而且还进一步把认识论与辩证法相统一,全面阐述了主观与客观、理论和实践、绝对真理和相对真理等的辩证关系,并最终揭示了“实践-认识-实践”的认识发展规律,从而丰富和发展了马克思主义认识论中的辩证法思想。可以说,正是这些认识辩证法思想,才使得《实践论》永葆活力,成为我们时代精神之精华。 一、关于主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一 在《实践论》中,毛泽东明确指出:“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一,反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错误思想。”①这一观点实际上包含两方面意思,一方面是说,主观和客观、理论和实践的统一是具体的、现实的、是受一定的时间、地点等客观条件限制的,离开了具体条件,就不可能有它们的真正统一。另一方面是说,主观和客观、理论和实践的统一是变动的、历史发展的。离开了客观事物的发展变化以及人们认识的发展变化,主客观的统一就将是僵死的、凝固的。这一思想不仅是革命战争时期我们党批判一切‘左’的或右的错误思想倾向的理论法宝,而且也为我们党在新时期制定并实施共同富裕的政策提供了许多启示。 共同富裕包含了两个方面,前者就是要允许一部分人和一部分地区先富,后者就是要让先富起来的带动后富起来的,最终目的是要达到共同富裕。这也就是实现我们国家富国强民的两步走战略,而这两歩走恰恰体现了主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一。这是因为我们国家国土面积大,各地区现实条件存在明显差异,这会导致我国在现实的发展过程中不可能每个地区都能均衡发展,同时发展。但是,衡量一个国家的发展水平主要看综合竞争力。如果不注重不同地区不同方面的相互协调,就会制约整体发展水平的提高。所以在这种客观情况下,我们党实时地提出了共同富裕的政策就是达到了主观同客观的具体的统一。改革开放三十多年来的发展成果已经有力的证明,这条富国强民的发展政策是正确的,是完全符合了我们国家客观发展实际的理论方针,这是我们党在充分考虑了我国的国情,深入贯彻马克思主义认识论中主客观辩证统一思想的理论创建。如果我们不坚持主观与客观、理论和实践的辩证的统一,就不会有我们党关于共同富裕政策的提出和实施。 当前,我国在实施共同富裕政策的过程中已经实现了第一步,但是我们还应该保持清醒的认识,高度重视第二步的实施,这也是我们实施这一理论政策的关键一步,更是我们党现阶段所面临的严峻挑战,因为这一步如果处理不好就会导致我们国家经济社会发展失调,造成区域、城乡间的经济社会发展不平衡,贫富悬殊过大甚至影响社会稳定等严重后果,不利于社会主义和谐社会的建设与发展。所以在社会主义现代化建设高速发展的新时期,我们党一定要在主观思想上

马原第二章 实践与认识及其发展规律

第二章 实践与认识及其发展规律 实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。 第一节 认识与实践 一、实践是认识的基础 (一)科学的实践观 中国古代哲学中,实践被称为“践行”“实行”“行”,这里的行都主要指道德伦理行为。 西方哲学史上,亚里士多德研究实践,康德也研究实践,前者是专指人的生命活动,后者专指道德实践。 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中阐明了实践是感性的、对象性的物质活动,认为:“全部社会生活在本质上是实践的”,强调哲学的重要使命在于指导实践改造世界。 1、实践的含义 实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。 两层基本含义: 其一,凡是实践都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动。(不是纯主观的思维活动) 其二,实践是一种直接现实性活动,它可以把观念的存在变为现实的存在。(主观见之于客观的活动) 2、实践的基本结构 实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。 (1)实践主体

实践主题是指具有一定的主体能力、从事社会实践活动的人。是实践活动中自主性和能动性的因素,担负着设定实践目的、操作实践中介、改造实践客体的任务。 (2)实践客体 实践客体,是实践活动所指向的对象。 客观世界≠客体,只有客观世界中被纳入实践活动的对象才能被认为是实践的客体。 (3)实践中介:各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。 它包括:作为人的肢体延长、感官和大脑延伸、体能放大的工具系统;语言 (4)主体和客体的关系 主体和客体通过中介产生三种关系: ①认识关系:反映与被反映的关系。 ②实践关系:改造与被改造的关系。 ③价值关系:客体或主体活动对于主体需要的满足程度。 3、实践的三个基本特征 (1)实践具有直接现实性:区别于人的纯主观活动; (2)实践具有自觉能动性:区别于动物的本能活动; (3)时间具有社会历史性:区别于旧唯物主义的实践观。 (二)实践在认识中的决定作用 1、实践是认识的来源 认识的来源只有一个,但获得认识的途径有两个:一是亲自实践获得的经验;二是通过知识的学习和传递获得间接经验。 但不论是直接经验还是间接经验都是实践的产物。

对篮球运动的认识教学文案

对篮球运动的认识

精品资料 对篮球运动的认识 我觉得篮球运动是一种比较全面性的运动。篮球运动可以说是让人觉得比较有活力的运动。体现了一个人的反应,思维的敏捷。综合地突出一个人的总体灵活性。是一项有益身心的体育运动。 篮球运动是一项综合性的活动游戏,他的意义在于是一项人们喜闻乐见的全民健身活动的手段,具有活跃身心、强身健体的功能。同时,它又是一个竞技性较强的运动项目,通过强者间的对抗与拼斗,能显示生命的活力,激励人们树立顽强的意志、勇敢的作风、集体主义精神和克服困难、自强不息的优良品质。在体育运动中,篮球运动发挥着相当重要的作用。 开展篮球运动能全面提高身体素质。 在学生中开展篮球运动,能够全面的发展学生的身体素质。篮球运动作为一项综合性运动,需要运用跑、跳、投等多种手段来完成。在运动的过程中,人的灵敏度、速度、力量、弹跳等身体素质以及内脏器官和感受器官的功能,中枢神经系统的支配能力等,都会得到提高。比如,篮球场上快速的跑动,提高了学生的速度和耐力素质;场上的相互身体对抗,提高了学生的力量素质;抢篮板球技术同时提高了学生的弹跳能力和灵敏度;而各种形式的运球、突破、投篮、防守能提高学生的身体协调能力以及反应能力等等。同时,由于篮球运动需要多个位置共同参与,所以每个参加运动的学生,无论个子大小,还是速度快慢,都可以在场上找到自己相对适合的位置。这就有利于激发学生的兴趣和热情,使他们广泛地参与进来。在日常的篮球运动中既放松心情,又提高各项身体素质。 开展篮球运动对造就学生良好心理状态有积极地作用。 首先,篮球运动是一项竞技性很强的运动,它要求场上队员在比赛时必须时刻保持高度的注意力,同时要求队员不服输,敢于拼搏。球场上的机会稍纵即逝,稍不留神就就可能导致最后的失败。所以,运动员必须积极努力争取胜利,才能不断的超越对手,取得胜利。同时,在篮球场上,规则对每个人都是相等的,不管你是哪个位置,不论你的水平高低,也不讲资历和身份,这种竞赛的平等性能培养学生公平竞争意识。这种意识的培养将促进学生在学习中不断的通过自己的努力,获取成功。 其次,篮球运动是一项集体运动,其规律充分体现在团队精神和协同作风,体现在场上一切个人行动都要基于全队整体的目的与任务之重,要依靠集体的力量,倡导团队精神。只有把个人的技能融会于集体,集体才能为个人作最佳保障,给个人技术发挥创造更多、更好的 仅供学习与交流,如有侵权请联系网站删除谢谢0

趣味运动会比赛项目

趣味运动会活动项目 1、跳大绳:每队12人参赛,2人摇绳、10人跳绳 规则:跳绳队员依次站在摇绳者的一侧,比赛开始,队员依次跳绳一次跑至摇绳者的另一侧;以次类推,全队绕8字循环进行,从第一个队员进绳开始计数,绊绳的队员必须返回重跳一次,在绳里原则上每个队员每次只能跳绳一下,多跳的只计算一个,时间2分钟,个数多者获胜。 2、骑士投篮:每队8人参赛,两人为一组,三组投球接力,一组传球 规则:参赛队员一人背着另一人,准备好后,裁判员喊开始,队员进入指定区域,背上的人投篮,传球队员帮助传球。每组2分钟,一组结束后另一组开始,投进球多的队获胜。女士参加并进球的队奖2个进球。每组两人只能背,不能骑在肩上或双手抱,裁判员须确认参赛队员的姿势。 3、脚夹球接力:每队6人。 规则:分为2组,起点和终点各3人,两组相对站立,相距20米站立,起点的第一人手拿接力棒,两脚夹一软式球准备。当听到信号后,以蛙跳方式跳向本队终点组的第一个人,同伴接棒后,采用同样方式跳向起点第二名队员,重复进行,以各队完成时间多少排定名次。在跳的过程中,球若掉落,须在原地夹好后再继续跳进。裁判员重点须监控掉球的落点。 4、蒙眼敲锣:每队6名队员,分为三组依次进行。 规则:比赛赛距5米,时间3分钟。队员按1-6号排列(顺序自定),并用眼罩蒙好眼睛,第一名队员持敲锣棒,当听到发令号后,先在原地转三圈,再向前走进行敲锣,每名队员敲锣次数为一次(动作),不管敲没敲中,均取下眼罩返回将敲锣棒交给第二名队员,并在队尾排好,蒙好眼罩,依次类推,直到时间用完,敲到次数多者胜。每队队员在进行比赛时,其他队员不得提示或牵拉,否则将视为犯规,不计成绩。此项目各队必须有经理层及以上人员参加,否则全队总分扣除1分。 5、持球钻栏:每队4人参赛,至少一女 规则:参赛运动员双手各捧一个球,从“地道”起点跑向终点,在行进中需钻过3个栏架,完成50米赛段,将球交下一人继续,如果栏架翻倒,需参赛运动员扶起栏架并重新钻栏,如球掉地上,需捡好球从掉落地点开始,用时少者胜。裁判员重点监控球的落点。 6、勇往直前:6人(3男3女) 规则:每组一男一女,男用眼罩蒙住眼睛,背起女,从起点出发,绕过路障,达到终点,取下眼罩,两人一起跑回起点,早到达者,为赢,以此类推。其中路障摆放的障碍物,须绕行;汽球,须踩破;鲜花,须拾起, 递给女生。赛程20米。女生背男生每组减时10秒。障碍物没有绕行、汽球没有踩破、鲜花没有捡起每次扣时5秒,裁判员统计3组犯规次数,每队比赛全部结束后扣除相应时间。

自考本科《马原》第二章第二节重要考点:认识的辩证运动

自考本科《马原》第二章第二节重要考点:认识的辩证运动当你能飞的时候就不要放弃飞,当你能梦的时候就不要放弃梦,当你能爱的时候就不要放弃爱。生命太过短暂,今天放弃了明天就不一定能得到! 第二章认识的本质及其规律 第二节认识的辩证运动 认识是在实践中主体对客体的能动的反映,是一个辩证的发展过程。在实践中,人们先是产生感性认识,在感性认识积累的基础上,产生了理性认识,然后在理性认识的指导下去进行新的实践;在新的实践中又产生新的认识。人的认识就是从实践到认识、再从认识到实践这样一个不断反复、无限发展的过程。 一、从感性认识到理性认识 1、认识的感性形式和理性形式 了解即可,常以选择题出现。 认识是主体对客体的反映,这种反映有两种基本形式,即感性形式和理性形式。这两种形式是由认识主体和认识客体的特征所决定的。 先从客体方面来看。任何客体即认识对象都是现象与本质的统一体。反映事物现象的感性形式和反映事物本质的理性形式。 再从主体方面来看。作为认识主体的人,他的反映器官可以分为两个部分:一部分是感觉器官;一部分是思维器官(人脑)。一般地可以把感觉器官看作主要是反映客体的现象、外部联系,而思维器官则反映客体的本质、内部联系。 2、感性认识和理性认识 一般了解,常以选择题出现。 感性形式产生于感性认识,感性认识是认识的初级阶段。感性认识分为感觉、知觉和表象三种形式。感觉是人脑通过人的感觉器官眼、耳、鼻、舌、身直接反映事物个别特性的认识。知觉是比感觉高一级的反映形式,它是感觉的综合,是把各种感觉集中在一起并把它们组合起来,形成对对象各方面外部特性的整体的认识。表象是事物感性形象在大脑中的再现,是指曾经作用于人的感觉器官而引起感觉的事物在离开人的感官以后,它的感性形象在人的大脑中重新浮现。 理性形式产生于理性认识,理性认识是认识的高级阶段。理性认识包括概念、判断和推理三种形式。概念是对事物本质、全体的反映,它包含同类事物共同的、一般的特性。判断是概念的展开,是一种利用概念对事物做出某种判定的认识形式,这种判定反映了事物之间的内部联系和关系。推理是从事物的联系和关系中由已知合乎规律地推出未知的认识形式,它由判断所构成,是人们获得新知识的重要手段。

对物质运动的认识和思考

辩证唯物主义认为:任何物质运动都需要占有时间和空间;精神世界不占有时间和空间,超越时间和空间的世界是非物质世界.辩证唯物主义认为非物质世界是不存在的.而自然科学也为其提供了证据.这就为人们认识物质的运动规律提供了物质基础。 人们为了发现规律,付出了艰辛的努力,不仅付出了时间,还走了曲折迂回的道路。人们的主观认识(简称认识)与物质运动规律(简称规律)是存在辩证关系的,人们可以发现规律、认识规律、利用规律,但是,任何人都不能够创造规律,也不可能改变规律。这是因为物质运动是有规律的(任务事物的运动是有规律的). 具体来说就是:(1)规律是事物本身固有的联系(客观性)。所谓客观性,就是不以人的意志为转移,规律不能被创造、改变、消灭、废除。而所有认为:规律是“客观精神”外加给事物的就是客观唯心主义;所有认为“人的理性为自然界立法”(康德)的就是主观唯心主义。荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡,天不为人之恶寒而辍冬,地不为人之恶辽远而辍广。”意思是:“自然界的变化是有规律的,这种规律不会因尧是圣君而存在,也不因夏桀是暴君而灭亡。天不会因为人们厌恶寒冷而取消冬天,也不会因为人们厌恶辽远而缩小面积。”这反映的正是规律的客观性。规律不是外部强加的,是事物本身所固有的,所以规律是客观的,是不以人的意志为转移的。这种客观性表现在:规律不能被创造、改变、消灭和废除——人与规律的关系。一旦人类违背规律,就要受到规律的惩罚。 四季交替、昼夜循环的背后隐藏着地球运动这个本质。哥白尼的太阳系学说表明;地球是太阳系中的一颗行星,它一方面绕轴自转,另一方面又绕太阳公转。四季交替,是地球绕太阳公转和自转轴倾斜引起的,而昼夜循环是地球自西向东自转的结果。由此可见,我们只有揭示了地球的公转和自转的本质联系,才能把握它的内在规律性。牛顿力学表明:在物体之间的引力相互作用中,质量大的物体总是吸引质量小的物体,所以,苹果落地是地球引力对水的作用的结果。只有在这些现象联系之中存在的本质联系才是规律,即万有引力规律。现实中,我们常常看到的是规律现象,例如“种瓜得瓜,种豆得豆”;“龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞”。作为规律的联系,不是浮现在事物表面的现象的联系,而是隐藏在事物现象之中的本质的联系。 总之,规律与现象密切联系,规律总要通过它的现象表现出来。偶然性的联系不是规律,规律是必然的联系。把偶尔出现的现象当作必然规律肯定会闹笑话的,就象“守株待兔”中的宋人一样荒唐。 (2)规律是事物内部的本质的联系。 (3)规律是事物发展中的必然联系(必然性)。所谓必然性就是不可避免、一定要发生的,确定不移的(只能这样不能那样);而所谓偶然性既是可以避免、不一定发生,不

趣味运动会比赛项目及规则

趣味运动会比赛项目及规则 1、二人三足跑 比赛规则:两人组成一组(男女各一人),赛前每队两位运动员各一条腿用两条带子捆绑在一起(捆在踝关节部位和小腿靠近膝关节部位,捆牢)。站立式起跑,鸣起跑信号后,两人同时起跑,以两人躯干到达终点线后沿垂直面,方为到达终点。用时最短者获胜。 2、集体造句 游戏规则:每队派出8个人,各队分别进行比赛。抽签决定比赛顺序。游戏开始由第一个队员抽取第一个字,裁判开始计时,第一个队员在准备好的白板上写出第二个字,然后将白板传递给第二个人,依次类推,直到最后一个人写完后,看能否组成完整句子,如不能组成完整句子,最后一人将句子写完整,完成后举起白板,裁判停止计时。用时最短并且句子通顺的队伍获胜。 3、双腿夹气球接力 比赛规则:每队参赛四人,男女各两名。所有队伍同时进行比赛。将气球放在两膝上方夹住,走到对面终点处,将气球交给对面队友,循环反复至全队结束,双手必须放至身体两侧,不可用手扶球,如中途气球脱离或爆裂,该队员须回到起点重新开始后继续比赛。 4、抢凳子游戏 游戏规则:每队派出2人,1男1女。凳子数比人数少一个,把凳子摆放成一个圆圈。音乐起,所有人围绕凳子走动,等主持人随机喊停,开始

抢凳子。没抢到凳子的人淘汰。以此类推,每轮减少一个凳子。直至最后剩下的一人获胜。 5、踩气球 游戏方法:每队派出两人为一组,分散在规定的区域内。每个人四个气球以及橡皮筋,并请大家吹好气后绑在脚脖处。发令后,各方队员在保护好自己的气球不被对方踩破的前提下,千方百计地踩破对方队员的气球。最后剩下队伍获胜。 游戏规则:①只准踩气球,不得故意踩对方的脚。②不得故意用手推对方。③被踩爆气球者立即退出比赛。④跑出规定区域者视为气球已破,不得再加入比赛。⑤在游戏过程中,如果气球不小心漏气或是跑掉,一律当作被踩爆。 6、抛绣球 比赛规则:两人组成一组(男女各一人)。(1)接球者站于距抛球者3米之外,坐在椅子上用篓子接球;(2)接、抛球者压或超过边界抛出或接住的球,不得计入成绩;接球者只能用双腿夹住篓子接球,并且手不能碰篓子;否则接住的球亦不得记入成绩;(3)抛球者在1分钟内接球,接球者篓内球数多者为胜;如有成绩相同者,进行复赛,直至决出胜负;所有队伍同时进行比赛。 7、青蛙跳游戏 游戏规则:每队8个人,20人为一组,分2次进行比赛。所有人站成一个半圆,同时喊“青蛙跳啊青蛙叫”,喊得同时做下蹲然后站立动作。

实践与认识的辩证关系原理

实践与认识的辩证关系原理.txt心若无尘,一花一世界,一鸟一天堂。我曾经喜欢过你,现在我依然爱你希望月亮照得到的地方都可以留下你的笑容那些飘满雪的冬天,那个不带伞的少年,那句被门挡住的誓言,那串被雪覆盖的再见实践对认识的决定作用与认识对实践的指导作用 在实践和认识的辩证关系中,马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础,实践对认识的决定作用。 第一,实践是认识的来源。首先,实践为认识的产生提出了需要。人的认识活动是适应实践的需要,为解决和完成实践提出的问题和任务而产生的。人成为认识主体的根本原因是由于人改造客观世界活动的需要;客观存在的事物也是由于实践的需要,作为实践改造的对象,才逐一地成为认识的客体。科学研究的任务、科学工作的课题是由实践的需要提出的,并且围绕着人类实践的需要这个中心来展开。其次,实践还为认识的形成提供了可能,并把这种可能变为现实。实践把主体和客体直接地、现实地联结起来,使主体能从客体中获得真实可靠的信息。客观事物只是由于实践的中介才转化为主体的认识对象和认识内容。不仅如此,主体用于加工客体信息的各种思想模式,也是来源于实践。实践作为一种客观物质活动,是按照一定规律进行的,这种合规律的活动,久而久之,会在人们头脑中积淀下来,形成各种思想模式,如逻辑格式等等。列宁说:“人的实践经过亿万次的重复,在人的意识中以逻辑的式固定下来。这些式正是(而且只是),由于亿万次的重复才有先人之见的巩固性和公理的性质。” 对于认识来源于实践,不能作狭隘的简单化的理解。首先,认识来源于实践并不否定人的大脑和感官在生理素质上的差异对认识的影响。但是人的生理素质只是人们进行实践和认识的一种物质条件,并不是人们的实践和认识本身。它对于形成人们在认识和才能上的差别不起决定性的作用,造成人们认识和才能差别的决定性原因是后天的社会实践。马克思曾引用亚当?斯密的话说明这个问题:“他很清楚地看到:‘个人之间天赋才能的差异,实际上远没有我们所设想的那么大,这些十分不同的、看来是使从事各种职业的成年人彼此有所区别的才赋,与其说是分工的原因,不如说是分工的结果。’搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”所谓人的才能的差别是由分工掘成的,就是由实践的地位、实践的领域及其广度和深度等等造成的,而不是天生的。其次,认识来源于实践并不否认学习间接经验的必要性和重要性。由于具体的主体的生命和能力是有限的,不可能事事亲身实践,而且理论或认识本身也具有历史的继承性,所以主体可以也应该通过读书或传授等方式来获取间接经验,这是发展人类认识的必要途径,它的意义充分体现在牛顿的一句名言中:“假若我能比别人嘹望得略为远些,那是因为我站在巨人们的肩膀上”。但是间接经验归根到底也是来源于前人或他人的实践,而且人们接受间接经验也要或多或少地以某种直接经验即实践为基础,只有把间接经验和直接经验结合起来,才能有比较完全的知识。 第二,实践是认识发展的动力。首先,实践的发展不断地提出认识的新课题,推动着认识向前发展。恩格斯说:“社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”其次,实践为认识发展提供必要的条件。一方面,实践的发展不断揭示客观世界的越来越多的特性,为解决认识上的新课题积累越来越丰富的经验材料;另一方面,实践又提供日益完备的物质手段,不断强化主体的认识能力。最后,实践锻炼和提高了主体的认识能力。恩格斯说:“人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的”。 第三,实践是检验认识是否具有真理性的标准。马克思说:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。”人用自己的思维模式在头脑中重建客体模型,并根据这个客体模型推导出应当具有的未知性质,然后再用实践加以检验,当理论预言与对客体的实践结果一致时,就证明头脑中精神地重建的客体模型与客体自身相一致。 第四,实践是认识的目的。认识活动的目的并不在于认识活动本身,而在于更好地去改造客体,更有效地指导实践。认识指导实践、为实践服务的过程,即是认识价值的实现过程。 总之,实践是认识的起点,也是认识的归宿,是全部认识的基础。实践的观点是马克思主义认识论的第一的和基本的观点。我们学习马克思主义认识论,首先就要坚持实践第一的观点,树立实践的应有权威,尊重实践,一切从实际出发。尊重实践,就能从根本上保证我们的思想和行动符合客观世界的规律,有效地改造世界。只有尊重实践,才能有力地反对各种形式的唯心主义,克服主观主义,防止用空想代替现实、用抽象的原则裁剪实际生活。马克思主义哲学又承认并十分重视认识对实践的反作用。 首先,人的实践活动不同于动物的本能活动,它是受意识支配的,实践的这种本质特性决定它不能离开认识的指导。其次,认识活动及其成果具有相对独立性,遵循其特有的活动方式和发展规律,它一经形成,便能反作用于

1物质和运动的辨证关系

1物质和运动的辨证关系: 世界上一切事物都处在运动和变化之中,运动是物质的根本属性和存在方式,物质是运动的物质,脱离运动的物质是不存在的;运动是物质的运动,物质是运动的承担者(主体),脱离物质的运动是不存在的。6.静止和运动的辨证关系 区别:运动是绝对的、无条件的、永恒的,静止是相对的、有条件的和暂时的 联系:静止是绝对运动的一种特殊状态,物质世界是绝对运动和相对静止的统一。 只承认静止而否认运动是形而上学的不变论,只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。 二.哲学原理和方法论 1、物质决定意识原理 〖原理内容〗:辩证唯物论认为,世界的本质是物质,物质第一性,意识第二性,物质决定意识,意识是物质的反映。 〖方法论〗:要求我们想问题、办事情坚持一切从实际出发,实事求是。 〖反对错误倾向〗:反对不从实际出发的主观主义,反对本本主义(教条主义)、经验主义。 2、意识对物质的能动作用原理 〖原理内容〗:辩证唯物论认为,物质决定意识,意识对物质具有能动作用: ①人能够能动地认识世界、能动地改造世界。 正确反映客观事物及其发展规律的意识,能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展。 歪曲反映客观事物及其发展规律的意识,则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展。 ②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。 高昂的精神,可以催人向上,使人奋进;萎靡的精神,则会使人悲观、消沉,丧失斗志。 〖方法论〗:要求我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。 〖反对错误倾向〗:反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点. 3、物质和意识的辩证关系原理 〖原理内容〗:物质决定意识,物质第一性,意识第二性;意识是物质的反映意识对物质具有能动作用。 正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。 〖方法论〗:一方面要坚持一切从实际出发,实事求是;另一方面,要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。 〖反对错误倾向〗:反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想 4、规律的客观性和普遍性原理 〖原理内容〗:辩证唯物主义认为,世界是物质的,物质是运动的,物质的运动是有规律的,规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的,是不以人的意志为转移的, 它既不能被创造,也不能被消灭。规律也是普遍的。 〖方法论〗:要求我们遵循规律,不能违背规律,必须按客观规律办事: ①按客观规律办事就要尊重客观规律。规律的存在和发生作用是不以人们的意志为转移的,人们能够认识和利用规律,但不能违背规律;否则就会受到惩罚。 ②按客观规律办事,需要发挥人的主观能动性,要把尊重客观规律和发挥主观能动性有机结合起来。 ③按客观规律办事,需要一定的物质条件,人们可以利用对规律的认识改变或创造条件,制约或影响某些规律发生作用的范围。 〖反对错误倾向〗:反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点,反对不讲科学,不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。

对运动损伤的认识

对运动损伤的认识 运动损伤是指在体育运动过程中发生的各种损伤。它的产生原因是多方面的, 除了与学生自身的身体素质、技术动作、练习水平有关外, 还与体育教师是否合理安排教学内容、是否合理地预防有关; 另外, 运动环境和条件也可以造成运动损伤。运动损伤一旦发生, 将对学生的健康、学习乃至以后的工作造成影响, 给他们造成不良的心理影响。但我们不能为了避免运动损伤的发生, 在体育课中采取一些消极预防办法, 如降低难度及减负减量, 去掉教材中稍有难度的部分, 甚至在体育教学中仅做一些简单的活动敷衍了事, 这样不仅影响了体育教学大纲的贯彻, 也极大影响了学生身体机能的提高, 影响学生的身体健康。我认为学校和教师都应以一个客观的态度去看待体育教学中的安全问题, 正确的去对待体育教学中的运动损伤, 采取有效的办法去减少事故的发生。 1. 运动损伤的类型 1.1 急性损伤 急性损伤可以由外力引起,在训练中紧张激烈遭遇突然的打击、与另外队员或器械碰撞,都可能引起如韧带拉伤和肌肉的撕伤等急性损伤。根据特定部位划分(如骨骼损伤、软骨、关节、韧带、肌肉、肌腱、粘液囊、神经和皮肤的损伤),按损伤部位的种类划分(如骨折、错位、拉伤等等)。 1.2 过度性损伤 很明显,过度性损伤即过度劳累损伤,其原因通常分为两种:

即外部因素如训练、场地、鞋、设备及环境因素;内部因素如韧带损伤、腿长不一样、肌肉不平衡、肌肉软弱、柔韧性差及身体成分的影响。 1.3 机械性损伤 运动性损伤与外部机械力和损伤时的内部组织特性有关。引起运动损伤的因素有两种:拉力:将组织拉长的力,如扭伤、拉伤撕脱骨折。挤压力:挤压可以发生在肌肉、骨或软骨承受直接压力时,当组织无法完全吸收作用力时,就会产生损伤。 1.5 关节炎 最主要的两种炎症是:滑囊炎和滑腔炎。而且这两种炎症都比较难以痊愈,特别是慢性的。 1.6 骨骼损伤 骨骼损伤可以分为骨膜炎、急性骨折、疲劳性骨折和骨骺损伤。 1.7 神经损伤运动可以导致多种神经损伤,最为常见的是由于牵拉而导致的神经末梢损伤,外力造成的运动损伤主要是挤压和牵拉。损伤的性质分急性和慢性。 2. 运动中损伤的主要原因 2.1 思想认识问题 教师、学生对预防运动损伤的意义认识不足,多有片面的认识或缺乏防伤观念。在教学和训练中,不能积极地采取有效的预防措施。一些年轻运动员缺乏比赛经验,比赛临场产生犹豫不决或过分紧张的心理状态,也常导致损伤的发生。

趣味运动会项目大全

趣味运动会项目大全 “趣味运动会”是运动会的延伸,在传统的运动会项目中,一般以竞技体育项目为主。但传统的运动项目中,大多都以竞技为目的,对参与者的体能与技巧要求特别高,需要长时间的训练,才能掌握一定的技巧。这只能适合,少数从事体育运动者,而不适合全民运动。如社区的趣味运动会项目有“老公背媳妇”、“双人绑腿赛跑”、“运球跑”、“弹跳投水球”等趣味运动。深圳电视台都市频道还专门开办了一档,如今深圳趣味运动产业逐渐壮大,并有些深圳企业在全国各城市开展趣味运动会业务。 据了解,趣味运动会的兴起,来自广州体院的一名教授。他多年从事体育游戏的研究,也热衷体育游戏的研究。于是,把竞技运动规则进行修改,并加入一些道具,让经济类项目来了一个华丽转身,变成了对体能要求相对较低,竞技要求降低,以达到锻炼身体、娱乐身心,营造气氛的效果。 刚开始,这并不叫趣味运动会,而是把一个个体育运动项目,进行规则修改,令其变成趣味运动项目,或者称之为趣味游戏。 趣味运动会的发展 在研究体育游戏研究的这位教授所教的学生当中,有些学生对其研究有很大兴趣,毕业之后,他们创立了活动策划

公司,专门把几个或多个趣味游戏组合到一起,举办成运动会,也称之为趣味运动会。由于很多器材新鲜,让人们留下深刻印象;规则简单,容易接受的特点,很受欢迎,一传十,十传百,喜欢趣味运动的人越来越多,很多企业也慢慢把传统的运动会,办成了趣味运动会,广受运功欢迎。 随着越来越多人对趣味运动会的了解,很多企事业单位把它当成内部员工锻炼身体,促进感情,建立企业文化的一种手段或者途径。 正式因为有这种市场需求,从事活动策划公司者,逐渐完善规则,改进设备,力求创新,新奇的趣味道具日新月异,这可以说代表着趣味运动会兴起。 趣味项目特点 1.项目创新,耳目一新:通过多种特制新颖器材,令参与团体感觉新鲜,为视觉及听觉都带来更多享受,亦可让参加项目者更为投入; 2.新颖乐趣:运动项目简单有趣,刺激好玩,通过项目概念讲解及简单演示,便可明白项目游戏规则及如何参与,大部分项目与游戏形式结合,趣味性极高。 3.参与性强:与传统运动会相比,趣味运动会更特显团体的共同参与,几十人甚至上千人均可在一场趣味运动上共同参与。脱离传统运动会只能“多人观看,少人参与”的不足之处。

实践与认识的辩证关系原理

实践与认识的辩证关系原理 在实践和认识的辩证关系中,马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础,实践对认识的决定作用。 第一,实践是认识的来源。首先,实践为认识的产生提出了需要。人的认识活动是适应实践的需要,为解决和完成实践提出的问题和任务而产生的。人成为认识主体的根本原因是由于人改造客观世界活动的需要;客观存在的事物也是由于实践的需要,作为实践改造的对象,才逐一地成为认识的客体。科学研究的任务、科学工作的课题是由实践的需要提出的,并且围绕着人类实践的需要这个中心来展开。其次,实践还为认识的形成提供了可能,并把这种可能变为现实。实践把主体和客体直接地、现实地联结起来,使主体能从客体中获得真实可靠的信息。客观事物只是由于实践的中介才转化为主体的认识对象和认识内容。不仅如此,主体用于加工客体信息的各种思想模式,也是来源于实践。实践作为一种客观物质活动,是按照一定规律进行的,这种合规律的活动,久而久之,会在人们头脑中积淀下来,形成各种思想模式,如逻辑格式等等。列宁说:“人的实践经过亿万次的重复,在人的意识中以逻辑的式固定下来。这些式正是(而且只是),由于亿万次的重复才有先人之见的巩固性和公理的性质。” 对于认识来源于实践,不能作狭隘的简单化的理解。首先,认识来源于实践并不否定人的大脑和感官在生理素质上的差异对认识的影响。但是人的生理素质只是人们进行实践和认识的一种物质条件,并不是人们的实践和认识本身。它对于形成人们在认识和才能上的差别不起决定性的作用,造成人们认识和才能差别 “他的决定性原因是后天的社会实践。马克思曾引用亚当?斯密的话说明这个问题: 很清楚地看到:‘个人之间天赋才能的差异,实际上远没有我们所设想的那么大,这些十分不同的、看来是使从事各种职业的成年人彼此有所区别的才赋,与其说是分工的原因,不如说是分工的结果。’搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”所谓人的才能的差别是由分工掘成的,就是由实践的地位、实践的领域及其广度和深度等等造成的,而不是天生的。其次,认识来源于实践并不否认学习间接经验的必要性和重要性。由于具体的主体的生命和能力是有限的,不可能事事亲身实践,而且理论或认识本身也具有历史的继承性,所以主体可以也应该通过读书或传授等方式来获取间接经验,这是发展人类认识的必要途径,它的意义充分体现在牛顿的一句名言中:“假若我能比别人嘹望得略为远些,那是因为我站在巨人们的肩膀上”。但是间接经验归根到底也是来源于前人或他人的实践,而且人们接受间接经验也要或多或少地以某种直接经验即实践为基础,只有把间接经验和直接经验结合起来,才能有比较完全的知识。 第二,实践是认识发展的动力。首先,实践的发展不断地提出认识的新课题,推动着认识向前发展。恩格斯说:“社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”其次,实践为认识发展提供必要的条件。一方面,实践的发展不断揭示客观世界的越来越多的特性,为解决认识上的新课题积累越来越丰富的经验材料;另一方面,实践又提供日益完备的物质手段,不断强化主体的认识能力。最后,实践锻炼和提高了主体的认识能力。恩格斯说:“人的智力

我对五四运动的认识与理解.doc

我对五四运动的认识与理解 1919年爆发的五四运动是一个划时代的历史事件,它是中国新民主主义革命的开端,是中华民族伟大复兴的起点。 在近代中国,中华民族面临着两个历史任务:一个是争取民族独立和人民解放,一个是实现国家的繁荣富强和人民的富裕幸福。这两个任务是互相关联着的。只有完成第一个任务,才能为实现后一个任务开辟道路。在这场为争取民族独立和人民解放所进行的伟大而又艰苦曲折的斗争中,五四运动起着承上启下的历史作用,是这个斗争从挫折走向胜利的一个关节点。 五四运动是反对帝国主义的爱国的政治运动,也是反对封建主义的文化运动。这个运动的发生,不是偶然的。 第一,俄国十月革命对中国的影响。1917年11月7日,俄国的无产阶级和劳动人民,在列宁和布尔什维克党的领导下,用暴力推翻了资产阶级的反动统治,在世界上第一个建立起无产阶级专政的社会主义国家。十月革命的胜利,使中国人民看到了争取中华民族解放的新希望,同时也受到了极大的鼓舞,激发了中国人民为争取民族解放而斗争的热情。 第二,新的社会力量的成长和壮大。在1914至1918年世界大战期间,西方帝国主义国家因忙于在欧洲战场上进行厮杀,暂时放松了对中国的经济侵略,中国的资本主义经济得到了进一步的发展。五四运动前夕,中国产业工人已经达到260万人。由于新的社会因素的生长和发展,中国反帝反封建的资产阶级民主革命便出现了一个壮大了的阵营,这就是中国的工人阶级、学生群众和新兴的民族资产阶级组成的阵营。正因为如此,五四运动也就获得了比以往任何的革命斗争都更加深厚的群众基础。 第三,新文化运动掀起的思想解放的潮流。以1915年陈独秀创办《新青年》杂志为标志,中国掀起了一场新文化运动。这场运动的基本口号是民主和科学,它以提倡新道德反对旧道德、提倡新文学反对旧文学为两面旗帜,立下了伟大的功劳。参加这个运动的启蒙思想家向统治中国两千年之久的封建礼教进行了自觉的挑战,在社会上掀起了一股思想解放的潮流,这个潮流是生气勃勃的、前进的、

趣味运动会搞笑项目

游戏一:齐心协力(拔河) 1.比赛形式:比赛以系别为单位,由成员组成一队,共八队,每队十人,五男五女。抽签进行单轮淘汰赛。第三,四名队伍加赛一场决出第三名的队伍。 2.比赛规则:各系参赛队员从始至终都由一开始报名的10个人参加,不得中途随意换人。 游戏二:袋鼠跳 1.比赛形式: 以系别为单位,共七个队伍。每队十人,五男五女。分成两组,第一组4支队伍,第二组3支队伍,分组由工作人员按顺序分配。以计时方式进行比赛,每组队员以接力方式进行比赛,每位队员必须在前一位队员完成所有路程后才可开始.比赛以计时成绩决定胜负。 2.比赛规则:比赛直线距离为二十米,来回一次是全程。参赛者用大布袋套住下半身,双手提着袋口向前跳。跳到终点后脱下袋子交由队友接力,用时最短的队伍胜出。 游戏三:十人九足 1.比赛形式:以系别为单位,共七个队伍。每队十人,五男五女叉排成一横排,相邻的人把腿系在一起,一起跑向终点,用时最短的胜出。分成三组进行比赛,抽签决定比赛次序。 2.比赛全程:30米左右 游戏四:过杆舞 1.比赛形式:以系别为单位,共七个队伍。每队五人,三男女女。 2.比赛规则:每组队员必须弯腰后仰从杆下走过去。若没有碰掉杆子,工作人员把杆子挪下一级(10厘米)再开始。若有队员碰掉杆子即淘汰出局。最低过杆纪录的队伍获胜。每队按顺序进行比赛。 个人赛事 游戏一:同舟共济 1.游戏形式:以个人形式参加,三人一组,两组进行比赛,速度快的赢得奖品。 2.游戏规则:三人的双脚分别穿在同一个“鞋子”上,然后手扶前面同学一起往前走。10米直线距离,来回一次为全程。如果途中被绊倒就重新穿好“鞋子”继续比赛。

3.奖励形式:每局胜利者赢得15分满分印花,另一组参与者得10分印花。 游戏二:运气球 1.游戏形式:以个人形式参加,两人一组,两组进行比赛。 2.游戏规则:每对参赛者都要首先抽签,抽到哪个部位,就用哪个部位来顶气球。10米直线距离,来回一次为全程。违规者要回到起点重新开始。 3.奖励形式:时间最短者胜出得20分满分印花,另一组参与者得10分印花。 游戏三:扭扭 1.游戏形式:以个人形式参加,两组进行比赛。 2.游戏规则:每人摇着呼拉圈来做画,所画图象为本次校园文化艺术节的标志图案。在做画同时不能让圈掉下来,如掉下将其再次戴上时才能作画 3.奖励形式:完成者有15分印花。 游戏四:过杆舞 1.游戏形式:以个人形式参加,三人一组进行比赛。 2.比赛规则:每组队员必须弯腰后仰从杆下走过去。若没有碰掉杆子,工作人员把杆子挪下一级(10厘米)再开始。若有队员碰掉杆子即淘汰出局。最低过杆纪录的队伍获胜。每队按顺序进行比赛。 5.奖励形式:按照三个人游戏时的成绩各给于5分、10分、15分、的印花。 游戏五:飞镖 1.游戏形式:以个人形式参加,投掷飞镖,每人投10次,计算总分。 2.奖励形式:分数加起来在50以上的给5分印花,70分以上的给10分印花,90分以上的给满分15分印花。 其他的还有: 1、螃蟹接力赛跑(双人夹球接力跑): 道具:大球5个 参赛人员:每队6人,3男3女。 规则:

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