案例1印度狼孩
案例1：印度狼孩
1920年，在印度加尔各答东北的一个名叫米德纳波尔的小城，人们常见到有一种“神秘的生物”出没于附近森林，往往是一到晚上，就有两个用四肢走路的“像人的怪物”尾随在三只大狼后面。后来人们打死了大狼，在狼窝里终于发现这两个“怪物”，原来是两个裸体的女孩。其中大的年约七八岁，小的约两岁。这两个小女孩被送到米德纳波尔的孤儿院去抚养，还给她们取了名字，大的叫卡玛拉，小的叫阿玛拉。到了第二年阿玛拉死了，而卡玛拉一直活到1929年。这就是曾经轰动一时的“狼孩”一事。她们不会直立行走，只能用四肢爬行；白天睡觉，晚上活动，怕光怕火；不吃素食熟食，只吃生肉；不是用手拿着吃，而是放在地上用牙齿撕咬；不遮挡身体，不会说话，只会象狼一样引颈长嚎。
卡玛拉在孤儿院用了2年才学会站立，用了9年才学会45个词和几句简单的话。
在最后的3年中，卡玛拉终于学会在晚上睡觉，她也怕黑暗了。很不幸，就在她开始朝人的生活习性迈进时，她死去了。辛格估计，卡玛拉死时已16岁左右，但她的智力只相当于三四岁的孩子！
分析：社会性是人的本质属性，离开人类社会这个背景，去探讨人的本质是无意义的。
案例2：一面墙改变一个人的命运
沃尔顿收到了著名的耶鲁大学的录取通知书。但是，因为家穷，他决定趁假期去打工。
沃尔顿接到了为一大栋房子做油漆的业务，尽管房子的主人迈克尔很挑剔，但给的报酬很高。在工作中，沃尔顿自然是一丝不苟，他认真和负责的态度让几次来查验的迈克尔感到满意。这天，沃尔顿被脚下的砖头绊了个踉跄，碰倒了支起来的门板，门板倒在刚粉刷好的雪白的墙壁上，墙上出现了一道清晰的痕迹，还带着红色的漆印。沃尔顿立即用切刀把漆印切掉，又调了些涂料补上。可是做好这些后，他怎么看怎么觉得补上去的涂料色调和原来的不一样，那新的一块和周围的也显得不协调。怎么办？沃尔顿决定把那面墙重新刷一遍。
尽管他知道这样做，他要花比原来多一倍的本钱，他就赚不了多少钱了，可是，沃尔顿还是决定要重新刷一遍。他心中想的是，要对自己的工作负责。
他刚把所需的材料买回来，迈克尔就来验工了。沃尔顿向他说了抱歉，并如实地将事情和自己内心的想法说了出来。迈克尔听后，不仅没有生气，反而对沃尔顿竖起了大拇指。作为对沃尔顿工作的负责态度的奖励，迈克尔愿意赞助他读完大学。
后来，他不仅顺利读完大学，毕业后还娶了迈克尔的女儿为妻，进入了迈克尔的公司。十年后，他成了这家公司的董事长。现在提起世界上最大的沃尔玛零售公司无人不知，可是没有多少人知道，现在公司的董事长就是当年刷墙的穷小子。一面墙改变了沃尔顿的命运，更确切地说，是他对工作的负责态度改变了他的命运。
分析：人生需要认真的态度。事无巨细，孜孜以求，就一定能取得成功。
案例3：人生当乐观
斯蒂芬·威廉·霍金，当代著名理论物理学家，在大学学习后期，开始患“肌肉萎缩性脊髓侧索硬化症”（运动神经元疾病、卢伽雷病），半身不遂。但他以惊人的毅力从事科学技术研究，取得了巨大的成就。
分析：乐观的人生态度是通向成功的必由之路。
案例4：孔蔑与宓子贱
孔蔑是孔子的侄子，宓子贱是孔子的学生，两个人都做了县令。一次，孔子前往孔蔑那里，当时正值春季农忙时节。孔子在路上看到一些田地荒芜，百姓站在田边，样子非常愁苦，孔子问道：“为什么不去耕种？”百姓说：“因为半年之内没有交足税，按照规定受到不允许
种地的处罚。”孔子听了很忧虑。
孔子见到孔蔑后问道：“自从你出仕以来，有何收获？有何损失？”孔蔑说：“没有什么收获，却有三样损失。君王让人做的事情就象一层一层的衣服一样那么多，政务繁忙整日忧心忡忡，哪儿有时间治学？所以虽然学习也不能够领悟到什么道理，这是第一个损失。所得到的俸禄少的像粥里的米粒一样，不能照顾到亲戚，亲友们日益疏远，这是第二个损失。公务急迫，很多事不能遵照礼节去做，也没有时间去探视病人，别人又不理解，这是第三个损失。”
孔子又来到宓子贱那里，看到当地物阜民丰，百姓诚实、有礼，孔子问宓子贱：“自从你出仕以来，有何收获？有何损失？”宓子贱说：“没有什么损失，却有三样收获。无论做任何事情，即使处理繁冗的公务，都以圣贤之理为指导，把它当作实践真理的机会，这样再学习道理就更加透彻明白，这是第一个收获。俸禄虽然少的像粥里的米粒一样，也分散给亲戚一些，因此亲友关系更加密切，这是第二个收获。公事虽然紧迫，仍然不忘记遵守礼节，挤时间去慰问病人，因此得到大家的支援，这是第三个收获。”
宓子贱后来成为历史上“仁政教化”的名人，一生实践儒家宣导的“礼乐”之风和“匡时济世”的理想，使德入民心，史称“鸣琴而治”。
分析：为人处世，即使面对逆境，是能够坚持实践真理，仁爱为怀，还是执著个人的东西、裹足不前？这是人的思想境界问题。正因为人生境界的不同，才使一个人处世态度、思维与行为方式产生了差异，最终导致了结果的不同。一切以善为念，正己化人，上合天理，下应民心，才会道路越走越宽广，前程越来越远大、光明……
案例5：“宁愿坐在宝马车里哭”
在2010年1月17日播出的相亲节目《非诚勿扰》上，暂时没有工作的一号男嘉宾，爱好骑单车。在最后环节，他问三位女嘉宾以后愿不愿意经常陪他一块儿骑单车。其中两位都给予肯定的答复，但11号女嘉宾，也就是这位男嘉宾的“心动女生”，今年22岁的模特马诺毫不犹豫地回答：“我还是坐在宝马里边哭吧。”由此，马诺获得了“拜金女”的称号。“宁愿坐在宝马车里哭”被认为是时下社会拜金现象的浓缩，经报道后成为媒体批判对象。之后广电总局下文要求相亲类节目整改，此话被认为是导火索之一。而马诺本人，也在之后的一档综艺节目中，针对此话专门道歉。
分析：金钱不是人生的全部，金钱具有工具属性，而不应该是人生的目的所在。将金钱看作至高无上的人生观毫无疑问是扭曲的。
案例6：下等仓的旅客
有家贫穷的爱尔兰人想移民美洲，于是全家省吃俭用，辛苦劳动了三年，终于凑够了去美洲的低等船票钱。
在船上，他们被安排在下等船舱中住宿，全家人都不敢到甲板上的豪华餐厅就餐，于是整个路途中他们只吃自己带的面包和饼干，然后充满嫉妒的看着甲板上的人吃着各种可口的食物。
路途快结束时，面包饼干被吃光了。由于还有两天的路程，父亲只好厚着脸皮去找服务员：“先生，求你赏些剩饭吧，我的孩子快饿死了。”服务员惊奇的说：“你为什么不到餐厅就餐呐？”父亲无可奈何的说：“我们没有多余的钱了。”“可餐厅是免费的啊！”“你说什么？”父亲尖叫起来。原来我们的路途是可以愉快的啊。
因为贫穷，这家人放弃了其他权利，甚至连问一下就餐的勇气都没有，使他们自己选择了自己的处境。
分析：正确认识自我是个人身心健康的重要内容，也是一个人健康的重要标志，对一个人的
人生活动的正常开展有巨大影响。
1920年9月19日印度丛林发现印度狼孩
1920年9月19日印度丛林发现印度狼孩1920年9月19日，在印度加尔各答西面约1000千米的丛林中，发现两个狼哺育的女孩。年长的估计8岁，年幼的一岁半。 大概都是在生后半年被狼衔去的。两人回到人类世界后，都在孤儿院里养育，分别取名为卡玛拉与阿玛拉。她们的言语、动作姿势、情绪反应等方面都能看出很明显的狼的生活痕迹。 她们不会说话，发音独特，不是人的声音。不会用手，也不会直立行走，只能依靠两手、两脚或两手、两膝爬行。她们惧怕人，对于狗、猫似乎特别有亲近感，其次中小孩。白天她们一动也不动，一到夜间，到处乱窜，象狼那样嚎叫，人的行为和习惯几乎没有，而具有不完全的狼的习性。 这两个狼孩回到人类社会以后，辛格牧师夫妇俩为使两个狼孩能转变为人，作出了各种各样的尝试，但没有充分的计划性。 阿拉玛到第2个月，可以发出“波、波”的音，诉说饥饿和口渴了。遗憾的是，回到人间的第11个月，阿玛拉就死去了。 卡玛拉在两年后，才会发两个单词（“波、波”和叫牧
师夫人“妈”）。4年后掌握了6个单词，第7年学会45个单词。她动作姿势的变化也很缓慢。1年4个月时，只会使用两膝步行。1年7个月后，可以靠支撑两脚站起来。不用支撑的站立，是在2年7个月后；到两脚步行，竟费了5年的时间，但快跑时又会用四肢。经过5年，她能照料孤儿院幼小儿童了。她会为跑腿受到赞扬而高兴，为自己想做的事情（例如解纽扣儿）做不好而哭泣。这些行为表明，卡玛拉正在改变野孩的习性，显示出获得了人的感情和需要进步的样子。大女孩卡玛拉一直活到17岁。但她直到死时还没真正学会说话，智力只相当于3、4岁的孩子。中国也有类似狼孩、猪孩的报道，结果和印度狼孩大致相似。 在大脑结构上，这个狼孩和同龄人没多大差别。一个10岁儿童的大脑在重量和容量上已达成人的95％，脑细胞间的神经纤维发育也接近完成。只是因为狼孩长期脱离人类社会，大脑的功能得不到开发，智力也就低下。 从狼孩的故事可以看出，一个人的智力高低，并不完全取决于大脑的生理状态，而更多地受到后到成长环境的影响。 “狼孩 狼孩书籍的事例告诉了我们一些什么呢？
《丛林故事》阅读及答案
《丛林故事》题库姓名班级 一、填空题 1.《丛林故事》是二十世纪初英国着名作家鲁德亚德.吉卜林的代表作。 2.塔巴吉是一只豺。 3.谢尔汗住在二十英里外瓦因艮加河畔。 4.狼族的议事岩是一个布满了石块的小山丘。 5．巴鲁教狼宝宝们丛林法律。 6.狼族大会上，莫格里用火打败了谢尔汗。 7.巴鲁教给莫格里丛林里所有居民的法则，唯独没有猴民的。 8.《丛林故事》讲述了“狼孩”莫格里在丛林中成长的故事。 9.莫格里被猴民抓走时，他请鹞鹰朗给巴鲁和巴希拉传话。 10.猴民最怕的是岩蟒卡。 11.莫格里被五只猴子推进了陷阱，这里是眼镜蛇的居所。 12.村里的聚会在一棵百年大无花果树下举行。 13.村里聚会时，老猎人布尔德奥每次都带着那把托尔牌的火枪。 14.整个丛林的生物都遵循着丛林法则。 15.谢尔汗说：“整个丛林都是这个光溜溜的小野人的天下。”这“光溜溜的小野人”是指莫格里。 16.莫格里把谢尔汗的皮毛钉在议事岩上。 17.在阿克拉和灰兄弟的帮助下，莫格里成功杀死了谢尔汗。 18.狼妈妈的名字是拉克莎。 19.阿克拉在回丛林时留的脚印上乱踩一通，布尔德奥认为这样乱的脚印是狼在这跳舞。 20.布尔德奥向村子里烧炭的人讲述莫格里的故事，他把莫格里说成是妖孩。 21.美苏阿决定逃去离村庄三十英里的卡尼瓦拉。 22.象叉的顶部是一个很圆很通透的红宝石。 23.解散后的西奥尼狼族的后代首领是法奥。 24，杀手红毛狗是多勒。 25.多勒是从德干高原向北迁徙的。26.长斑纹的家伙是指老虎。 27.菲拉奥是一只猩红色的啄木鸟。 28.法奥对狼们说：“丛林里有一只真正的狼在昨晚死去了。”这只真正的狼是指阿克拉。 29.美苏阿给莫格里起的名字是那图。 30.《丛林故事》使我们懂得每个人都要相信自己，充分发挥出聪明才智，不屈不挠地面对各种困难和逆境。 二、判断题 1.塔巴吉诡计多端，喜欢四处搬弄是非，大家都瞧不起他。（对） 2.塔巴吉认为当面赞美别人的孩子是非常吉利的。（错，这是不吉利的） 3.谢尔汗生下来就瘸了右腿。（错，左腿） 4.野兽们认为：人类是最软弱、最缺乏自卫能力的物种，捕杀人类有违反 丛林里的公平原则。（对） 5.召开狼群大会的议事岩，足可以容纳上千只狼。（错，上百只狼） 6.莫格里经常帮助他的朋友们拔去扎在皮毛和脚掌的刺。（对） 7.猴民想让莫格里成为他们的首领。（对） 8.猴民抓走莫格里，把他带到冷巢去了。（对） 9.冷巢是藏在深林深处的一个废弃的古代城市，丛林居民经常来这里。 （错，很少来这里） 10.莫格里让巴希拉跳到水池了，这样猴民就不能伤害到巴希拉了。（对） 11.去冷巢救莫格里时，卡因为害怕而逃跑了。（错，由于在狭小的空间 里吧身体蜷起来又松开，耽搁了不少时间，来迟了。） 12.没有谁敢和猴民们正面较量，因为他们的数量太多了。（对） 13.巴希拉为了惩罚莫格里和猴民一起玩，在莫格里的背上重重的打了 六下。（错，力道很轻） 14.被狼群驱逐后，莫格里来到村子里，听不懂人类的语言。（对） 15.莫格里觉得人类的床就像丛林里猎杀动物的陷阱一样。（对） 16.村里的祭司分配莫格里去看水牛照顾水牛吃草和喝水。（对） 17.强壮如斯的谢尔汗被一群愤怒的牛群踩死了。（对） 18.莫格里留在狼群，和阿克拉一起带领狼群走向繁荣。（错。他带着四
案例：可口可乐“昵称瓶”
“天然呆”“喵星人”“文艺青年”“吃货”“纯爷们”……当你从超市货架上看到这些卖萌包装的可口可乐时，你是不是会觉得亲切可爱，想把那瓶属于自己的可乐抱回家？ 如果这些有着可爱名字的瓶子让你产生了这样的冲动，那么，可口可乐的目的达到了。 这样大胆有趣的创意是怎么想出来的呢？ 据负责可口可乐这一项目的代理公司李奥贝纳介绍，该方案灵感来自澳洲可口可乐发起的“Share a Coke”营销活动，他们将澳洲全国最常见的150个名字印在可乐瓶/罐上。这还不止，更为这150个名字，量身定做了150首可乐歌。听见自己的名字变成了歌曲，真的是未喝已经快乐爽透了吧。活动期间，澳洲可口可乐的销量同比增长4%。短短三个月的时间，年轻消费者增长7%。 不过，将创意“本土化”的过程却遇到了一些困难。中国人的名字实在太多了，如果照搬的话，这个创意几乎无法实行。 怎么办呢？李奥贝纳的一项消费者调研显示，一些昵称在社交网站上十分流行。现在的年轻人，往往会在夏天将大量的
时间用在网络上，尤其是社交平台上，而忽视了与家人及朋友面对面的交流。当他们见面时，往往不知道如何表达自己的感受——表达、赞美在中华文化里并不那么容易，所以他们更倾向于无论在现实生活还是网络中都使用昵称。快乐昵称的创意就此落地。 基于以上洞察，可口可乐发想出“昵称瓶”的创意，希望通过这个既具有社交化特色，又有文化关联的方式来加强人们之间的联系，鼓励年轻人与好朋友分享，拉近彼此的距离。 活动也正如他们最初所预想的，激发了当下年轻人的分享热情，他们纷纷在社交网站上自发传播与分享——“强烈建议可口可乐昵称瓶再加一个…小胖子?”“请问有木有关于魏晨的？好想要”“喝完就丢掉了，若是能在瓶盖上做文章或出易拉罐的会更吸引收集”。 正如可口可乐大中华区品牌公关经理王静所说：“快乐和分享是可口可乐倡导的品牌精神。多年来，我们一直尝试用各种新的方式和方法与消费者沟通，贴近他们的生活。”可口可乐放下国际身段，主动与年轻人交“朋友”，加深了与年轻人的情感沟通。
心理学之狼孩的故事
狼孩的故事 1920年印度传教士辛格在一个巨大的白蚁穴附近，发现狼群中有两个“狼孩”。辛格把她们送进了米梅纳普尔市孤儿院。据辛格讲，这两个孩子刚回到人类社会之初，具备狼的特点，有明显的动物习性：吞食生肉，四肢爬行，喜暗怕光，白天总是蜷缩在阴暗的角落里，夜间则在院内、外四处游荡，凌晨1时到3时像狼似地嚎叫，给她穿衣服，她却粗野地把衣服撕掉。她目光炯炯，嗅觉敏锐，但不会说话，没有人的理性。辛格牧师夫妇俩为使两个狼孩能转变为人，作出了各种各样的尝试。其中的一个阿拉玛到第2个月，可以发出“波、波”的音，诉说饥饿和口渴了。遗憾的是，回到人间的第11个月，阿玛拉就死去了。另一个卡玛拉4年后掌握了6个单词；将近5年的时间学会了两脚步行，但快跑时又会用四肢。经过5年，她能照料孤儿院幼小儿童了。她为自己想做的事情（例如解纽扣儿）做不好而哭泣。大女孩卡玛拉一直活到17岁。但她直到死时还没真正学会说话，智力只相当于3、4岁的孩子
问题： 1、“狼孩”是人，为什么没有人的心理？ 2、卡玛拉回到人间生活了九年，在其死去时却只有相当于 3、4岁儿童的智力，为什么？ [心理点评] 人们不禁会问，这位8岁的女孩，她原来是人呀，怎不具人的禀性变成“狼”了呢?这一实例有力地说明了社会生活对人的心理发展的决定性意义。由于这位女孩自幼落到狼群中，由狼群喂养长大，有长达8年的时间在狼群中生活。虽然她有人的遗传素质，具有人的一切外貌特征、生理机构和感觉器官，确确实实是由人生育出来的，但她没有一般人的心理机能和理性思维能力。这是因为她自幼脱离了人的社会生活，虽然生下来就具备说话的神经机构，但没有同人们接触，没有同人们进行交往，所以不懂得人类的语言；虽然她有人的脑，以及各种感官神经机构，但没有在社会中生活，没有受到社会文化环境的熏染，没有得到正常的发展与训练，所以无法形成人的心理现象和精神世界。相反，由于她长期过着野兽的生活，在兽群的生活环境中，原有的那些人的神经机构发生了萎缩，身体的特征也发生了一些变化，时间越长，其狼的习性就越多，这就是使人慢慢变成"狼"的原因。类似的猪、羊、熊孩也如此。可见，仅有人健全的脑，若离开人的社会生活环境，人的心理也不可能正常发展。狼孩卡玛拉被带回人群中生活
《先天性行为与学习行为》案例分析
少壮不努力，老大徒伤悲 ——从狼孩的经历我们学到什么 《先天性行为和学习行为》是八年级上册第五单元第二章的内容，在上这节书时，本人运用了有关“印度狼孩”的事例来作为对本节课的拓展延伸环节。 案例：教师：不同动物学习行为不同。越高等的动物学习能力越强。动物的学习能力有遗传因素作用吗？ 学生：有。 教师：请同学们阅读“狼孩”的故事：1920年的一天，在印度加尔格达西南部的一个小城附近，一位牧师救下了两个由狼抚养长大的女孩。这两个女孩，大的有七、八岁，起名为卡玛娜，她后来活到了十七岁；小的不到两岁，救下后不到一年就死在了孤儿院里。卡玛娜喜欢用四肢爬行，白天缩在黑暗的角落里睡觉，夜里则象狼一样嚎叫，四处游荡，想逃回丛林。她有许多特征都和狼很相像：嗅觉灵敏，牙齿尖利，喜欢吃生肉，耳朵还能抖动。她十五岁时的智力水平大致相当于三岁半的儿童。 教师：：狼孩是狼还是人？她们为什么不能像正常人一样学习？这对你有何启示？ 学生：狼孩是人而不是狼，但是由于生存环境的改变，他没能像其他孩子那样接受人的生活经验，因此没能获得人的许多重要的学习行为。 学生：人类的学习行为复杂、多样，这使人类更好的适应环境，并改变环境。作为中学生我们应抓住大好时光发愤学习，否则就像“狼孩”一样。 教师：同学们说的很好，学习行为是在遗传因素的基础上通过环境因素的作用，由生活经验和学习而获得的行为。人类是动物界进化等级最高的类群，人类的学习行为也是动物界中最为复杂多样的。同时，从某种意义说，人类的生存质量也更多地依赖学习行为。人类有复杂的语言文字，有着其他任何动物都没有的、依靠第二信号系统的学习行为。面对信息时代的到来，人类应该具有终身学习的愿望和能力。人类大脑的发育，人类语言的发展和通过语言文字等信息符号的学习是有关键时期的，如果错过了这一时期就很难进行补偿。所以对于一个人来说，技能的训练和知识的学习应该与大脑的发育的阶段相适应。这样一个人才能得到更健全的发展。“少壮不努力，老大徒伤悲”，同学们应当珍惜学生时代的大好时光，努力学习，增长才干。 “印度狼孩”的事例，在八年级生物课本中只是作为课后的一条练习题出现的，在上课
狼孩的感想
狼孩的感想 狼孩是从小被狼拾取并由狼抚育起来的人类幼童。世界上已知由狼哺育的幼童有10多个，其中最著名的是印度发现的两个。狼孩和其他被野兽抚育的幼童又统称为野孩。 1920年，在印度加尔各答东北的一个名叫米德纳波尔的小城，人们常见到有一种“神秘的生物”出没于附近森林，往往是一到晚上，就有两个用四肢走路的“像人的怪物”尾随在三只大狼后面。后来人们打死了大狼，在狼窝里终于发现这两个“怪物”，原来是两个裸体的女孩。其中大的年约七八岁，小的约两岁。这两个小女孩被送到米德纳波尔的孤儿院去抚养，还给她们取了名字，大的叫卡玛拉，小的叫阿玛拉。到了第二年阿玛拉死了，而卡玛拉一直活到1929年。 关于狼孩的教育 狼孩刚被发现时，生活习性与狼一样；用四肢行走；白天睡觉，晚上出来活动，怕火、光和水；只知道饿了找吃的，吃饱了就睡；不吃素食而要吃肉（不用手拿，放在地上用牙齿撕开吃）；不会讲话，每到午夜后像狼似地引颈长嚎。卡玛拉经过7年的教育，才掌握4 5个词，勉强地学几句话，开始朝人的生活习性迈进。她死时估计已有16岁左右，但其智力只相当3、4岁的孩子。 狼孩证明了什么？ 如果狼孩在出生时不属于先天缺陷，则这一事例说明：人类的知识与才能不是天赋的，直立行走和言语也并非天生的本能。所有这些都是后天社会实践和劳动的产物。从出生到上小学以前这个年龄阶段，对人的身心发展极为重要。因为在这个阶段，人脑的发育有不同的年龄特点，言语的发展可能有一个关键期（发音系统逐渐形成比较稳定的神经通路，以后要重新改变，非常困难）。错过这个关键期，会给人的心理发展带来无法挽回的损失。因此长期脱离人类社会环境的幼童，就不会产生人所具有的脑的功能，也不可能产生与语言相联系的抽象思维和人的意识。成人如果由于某种原因长期离开人类社会后又重新返回时，则不会出现上述情况。这就从正反两个方面证明了人类社会环境对婴幼儿身心发展所起的决定性作用。
狼孩真实故事
狼孩真实故事 根据历史记载,在世界上确实是有着狼孩的出现的,狼孩也是世界十大兽孩中最为出名的,他们是被狼抚养长大的,一起看看看狼孩的故事吧! 从小被狼攫取并由狼抚育起来的人类幼童。世界上已知由狼哺育的幼童有10多个，其中最著名的是印度发现的两个。狼孩和其他被野兽抚育的幼童又统称为野孩。 1920年，在印度加尔各答附近的一个山村里，人们在打死大狼后，于狼窝里发现了两个由狼抚育过的女孩，其中大的年约7、8岁，被取名为卡玛拉；小的约2岁,被取名为阿玛拉。后来她们被送到一个孤儿院去抚养。阿玛拉于第2年死去,卡玛拉一直活到1929年。孤儿院的主持人辛格在他所写的《狼孩和野人》一书中，详细记载了这两个狼孩重新被教化为人的经过。 狼孩刚被发现时，生活习性与狼一样；用四肢行走；白天睡觉，晚上出来活动，怕火、光和水；只知道饿了找吃的,吃饱了就睡；不吃素食而要吃肉（不用手拿,放在地上用牙齿撕开吃）；不会讲话，每到午夜后像狼似地引颈长嚎。卡玛拉经过7年的教育，才掌握45个词,勉强地学几句话，开始朝人的生活习性迈进。她死时估计已有16岁左右，但其智力只相当3、4岁的孩子。 如果狼孩在出生时不属于先天缺陷，则这一事例说明：人类的知识与才能是天赋的，直立行走和言语也并非天生的本能。所有这些都是后天社会实践和劳动的产物。从出生到上小学以前这个年龄阶段，对人的身心发展极为重要。因为在这个阶段，人脑的发育有不同的年龄特点，言语的发展可能有一个关键期（发音系统逐渐形成比较稳定的神经通路，以后要重新改变，非常困难）。错过这个关键期，会给人的心理发展带来无法挽回的损失。因此长期脱离人类社会环境的幼童，就不会产生人所具有的脑的功能，也不可能产生与语言相联系的抽象思维和人的意识。成人如果由于某种原因长期离开人类社会后又重新返回时，则不会出现上述情况。这就从正反两个方面证明了人类社会环境对婴幼儿身心发展所起的决定性作用。 此外，人们还发现过熊孩、豹孩、猴孩以及绵羊所哺育的小孩。他们也和狼孩一样，具有抚育过他们的野兽的那些生活习性。20世纪70年代，印度又发现
百事可乐大战可口可乐——《市场营销》案例分析
2、世界上第一瓶可口可乐于1886年诞生于美国，距今已有126年的历史。这种神奇的饮料以它不可抗拒的魅力征服了全世界数以亿计的消费者，成为“世界饮料之王”，甚至享有“饮料日不落帝国”的赞誉。 3、但是，就在可口可乐如日中天之时，竟然有另外一家同样高举“可乐”大旗，敢于向其挑战的企业，它宣称要成为“全世界顾客最喜欢的公司”，并且在与可口可乐的交锋中越战越强，最终形成分庭抗礼之势，这就是百事可乐公司。 4、世界上第一瓶可口可乐诞生于1886年 5、而第一瓶百事可乐却诞生于1898年，比可口可乐的问世晚了12年，它的味道同配方绝密的可口可乐相近，于是便借可口可乐之势取名为百事可乐。 6、由于可口可乐早在10多年前就已经开始大力开拓市场，到这时早已声名远扬，控制了绝大部分碳酸饮料市场，在人们心目中形成了定势，一提起可乐，就非可口可乐莫属，百事可乐在第二次世界大战以前一直不见起色，曾两度处于破产边缘，饮料市场仍然是可口可乐一统天下。百事可乐为了生存，不惜将价格降至5美分／镑，是可口可乐价格的一半，以致于差不多每个美国人都知道“5分镍币可以多买1倍的百事可乐”的口头禅，百事可乐仍然未能摆脱困境。 7、百事可乐就像打不死的蟑螂小强一样，坚挺到了五十年代，在恩瑞克的主持下，百事可乐改变了原来的经营方式，进行了5方面的重大改革： 第一：改良口味，使其好不逊色于可口可乐 第二：重新设计玻璃瓶包装和公司的各种标识，并力求统一 第三：重新策划广告，增加广告投入，提升企业形象。 第四：集中力量攻占可口可乐所忽视的市场，尤其是带回家饮用的市场。 第五：选定美国的25个州和境外的25个地区作为重点攻占目标，集中精力攻占市场据点。 8、1959年，美国展览会在莫斯科召开，肯特利用他与当时的美国副总统尼克松之间的特殊关系，要求尼克松“想办法让苏联领导人喝一杯百事可乐”。尼克松显然同赫鲁晓夫通过气，于是在各国记者的镜头前，赫鲁晓夫手举百事可乐，露出一脸心满意足的表情。这是最特殊的广告，百事可乐从此在前苏联站稳了脚跟，这对百事可乐打入前苏联国家和地区也起了很大的推动作用。 9、1960年百事可乐把它的广告业务交给BBDO（巴腾-巴顿-德斯廷和奥斯本）广告公司。BBDO 公司分析了消费者构成和消费心理的变化，将火力对准了可口可乐“传统”的形象，做出种种努力来把百事可乐描绘成年轻人的饮料。经过4年的酝酿，“百事可乐新一代”的口号正式面市。 10、当时，可口可乐还是以5∶1的绝对优势压倒百事可乐的。
狼孩读后感
狼孩读后感 狼孩读后感（一） 今天，我看了《狼孩》，这本书的作者是郭雪波，里面讲了一个被狼养活的孩子（他叫毛克利），与一只老虎和坏蛋的抗争和斗争。 毛克利被老熊伯鲁和猎豹巴希拉至始至终的保护和教导。在丛林生活中好好活着。毛克利凭借自己聪明过人的智慧勇敢地驱除邪恶，帮助这些善良的森林公民恢复了宁静的生活，让美好的幸福生活进入这个森林里。因此，他得到了动物兄弟的尊重，很快杰斯就长大了，虽然他小时候很调皮，但他有着一颗纯洁善良的心灵，有着一颗感恩的心。 我希望我们人类能像那对狼夫妇那样对待毛克利那样来珍惜我们的大自然。像毛克利一样有一颗感恩的心，来回报大自然，来维护大自然啊！ 狼孩读后感（二） 今天，我看完了一本小说，名叫《狼孩》，这本书的作者是郭雪波，里面既讲了离奇的人兽之争，也讲了大漠精灵的生死传奇。 我给大家简略的讲一下吧。村子里的猎人们看见几只小狼崽，就不怕大狼报仇就拔刀捅死几只小狼崽，接着前来救子的公狼也被乱棍活生生的打死。之前“我”收养了侥幸存活的狼崽“白耳”，但孤独的母狼把“我”的弟弟小龙叼走，当作狼孩来喂养。从此，小龙过上了茹毛饮血的生活。家人为了寻找小龙，在死亡沙漠中苦苦追寻，但茹毛饮血的小龙每次回到家都逃了出来和母狼生活。最后，狼孩小龙摔进水中，母狼就奋不顾身的跳入水中救狼孩，此刻，狼孩和母狼成了一幅活标本。 读了这本书后，我的感受是为什么人类要捕杀狼，难道狼吃动物就是坏的？殊不知狼吃动物也可以维护生态平衡的。如：凯巴伯森林里狼和鹿的故事，
因为猎人杀完了狼，鹿没有了天敌，就随意的啃食树木，造成森林里的植被大量减少。所以狼的存在有其必要性，对整个生态也是有好处的。而且我觉的人类有些地方还不如狼兽，如：一窝狼从互相残杀；狼对家族对族群永远忠贞不二；狼族中没有孤儿，每只小狼都有母狼喂养，但我们人类，生下的孩子体质不好就扔掉，这多残忍，而且人类还杀大象取象牙，杀鳄鱼取鳄鱼皮等方式让动物减少甚至消失，所以，我想劝告大家不要再滥杀动物了！ 狼孩读后感（三） 最近，我读了老师为我们推荐的一本书——《狼孩》。它是一部描写奇妙动物世界的长篇小说。作者吉卜林，英国着名作家。出生于印度，他在写作本书之前，曾用数年时间访遍印度各地的猎人、玩蛇艺人、魔术师、探险家和科学家等。 故事发生在印度的丛林里，主人公幼年时随父母到丛林野营时，差点儿被大老虎邪汉吃掉，幸好狼爸妈救了他，从此，他就和狼呆在了一起，并给他取名“毛克利”。 后来，毛克利被送到棕熊伯鲁老师那儿学习各种动物的密语和丛林规矩，因此，他战胜了重重困难，当上了丛林之王，()但他最终回到了人类的社会，他的生母身边，还和一位美丽的姑娘结了婚，但他还经常看望丛林里的伙伴们。 这个故事让我懂得了一个道理：我们要善待动、植物们，它们也是有生命的！ 狼孩读后感（四） 刚看完《狼孩》这本小说，被故事里的情节深深打动，这部小说与一本叫《狼图腾》的纪实小说差不多，作者都用细腻的手法刻画了狼这种动物。
百事可乐与可口可乐在印度市场上的营销策略分析
营销理念之案例分析1 百事可乐与可口可乐 在印度市场上的营销策略分析 八十年代，由于印度国内软饮料公司反跨国公司议员们的极力反对，可口可乐公司被迫从印度市场撤离。与此同时，百事可乐就开始琢磨如何打入印度市场，百事可乐明白：要想占领印度市场就必须消除当地政治力量的对抗情绪。百事可乐公司认为要解决这个问题就必须向印度政府提出一项是该政府难以拒绝的援助。 百事可乐表示要帮助印度出口一定数量的农产品以弥补印度进口浓缩软饮料的开销；百事可乐公司还提出了帮助印度发展农村经济转让食品加工、包装和水处理技术，从而赢得了印度政府的支持，迅速占领了印度软饮料市场。 显然，百事可乐成功的关键不在于产品口味比可口可乐好，也不在于广告技术比可口可乐高超，而是在于它在“政治战”与“公众舆论战”上比可口可乐要胜一筹。毫无疑问，政治与公共关系已成为市场营销中心出现的两个考虑要点。针对上述状况，美国营销专家菲利浦˙科特勒提出了大市场营销观念，即现代市场营销已突破了以产品、价格、促销与销售渠道(4PS)为主体的旧营销格局，现代营销观念在4PS基础上还应加上两个P，即“政治力量”（political power）和公共关系（public relations）。
科特勒认为：在贸易保护主义重新抬头和政府干预经济力量加强的情况下，即使企业的产品适销对路，价格、销售渠道和促销都适当，这种产品还是未必能卖出去。例如，日本大米生产成本至少是美国的7倍，然而美国大米却迟迟打不开日本市场，原因是日本通过一整套复杂的法律和行政壁垒来排斥美国大米的进口；美国建筑行业是世界上最有竞争力的，但由于同样的原因在日本建筑项目投标中屡屡失败。因此，重视大市场营销观念势在必行。 大市场营销观念虽然有美国人提出并最先付诸实践，但做得最好的却是日本人。如：日本汽车厂商对美国政治、法律的影响力就比福特、克莱斯勒、通用汽车公司三巨头的影响力要强大得多。1990年，日本共有140个政府机构和企业在美国雇佣了院外活动和宣传活动的代理机构。日本通过金钱收买等方式把一大批美国的政府高级官员聘为自己的国外代理人，并通过他们来左右美国的贸易政策。这些日本聘用的“说客”中有总统特别助理、总统顾问、白宫副新闻秘书、副总统办公厅主任、美国国际贸易委员会主席等要人。 通过他们，日本产品源源不断打入美国市场并获得大量优惠，如日本汽车厂商通过对美国政府的影响而避免了向美国缴纳每年5亿美元的进口税。1987年，日本东芝公司对苏联及捷克等国出售美国规定的“受控产品”，包括潜
心理与心理健康第一节
第一章心理与心理健康 第一节走进神秘的心灵世界 ——心理的一般概念教学目标：使掌握心理的一般概念，了解心理的实质，心理现象的基本内容，认识到心理健康的重要意义。 教学内容：1、心理的实质 2、心理现象的基本内容 3、无病≠健康 4、心理健康的重要意义 教学时间： 教学课时：2课时 授课教师： 教学过程: 导入新课 有一个意味深长的比喻，人生就像一串阿拉伯数字：100000……，要使这一大串的“0”有意义，必须有一个前提条件，那就是“1”必须健康地站着，而且要站在最前面。形象的比喻道出一个深刻的道理：拥有健康可能并不意味着拥有一切，但失去健康则意味着失去一切。 人人都很关心健康，但不一定人人都对健康有正确的认识和理解。有相当一部分人往往只关注生理方面的健康状况，对另外一种健康——心理健康却知之甚少，缺乏应有的了解和关注。让我们一同走进神秘的心灵世界，去寻找心理健康的钥匙。 一、教学主要内容 (一)、心理的实质 古代：有人曾猜测人的思维、感觉和做梦等是灵魂或精神的活动。
也有人认为心理是大脑分泌的一种物质，就好像肝脏分泌胆汁。如气质类型说。 现代心理学认为：心理是头脑的机能，是外部世界的反映。 一方面：心理是人脑的机能。心理依赖于人脑，人的心理活动受到人脑健康状况的制约。在现实生活中经常可以见到人脑由于外伤、疾病等而受到损伤，它相应的心理活动也相应的失调。例如：大脑右半球病变时就会引起人的视空间、注意和情绪障碍。如果人脑受到严重损伤，即使没有死也会变成没有感觉、不能交流沟通的“植物人”。 另一方面：心理是人对客观世界主观能动的反映。 讲述印度狼孩卡马拉的故事 脑是心理的器官，没有了脑就没有了心理，但是一个人即使有了大脑，如果没有客观事物的刺激作用，也就没有心理现象的产生。它体现在：第一，客观现象是心理活动的源泉。人的大脑像一个“加工厂”，客观现实像“原材料”，如果没有原材料，“加工厂”也就无法生产出任何“产品”——心理活动。第二，心理是客观现实的主观能动的反映。人脑对事物的反映不同于摄像机对景观的反映，神奇的自然现象、复杂的社会生活需要人们去观察、思考、分析和加工。第三,心理活动是社会生活的产物。 （二）、心理现象的基本内容 1、心理过程 心理过程是指人脑对现实的反映过程，是心理活动的基本形式。它包括认知过程、情感过程和意志过程，也就是人们常说的知、情、意。 结合生活实际解说认知过程、情感过程和意志过程。 2、个性心理 俗话说“人心不同，各如其面”，世界上没有两个面貌完全相同的人，也没有两个心理特征完全相同的人，这就是人类心理活动的差
语印度狼孩卡马拉地故事
印度狼孩卡马拉的故事 卡玛拉，女，1912年生于印度，当年被狼叼走，与狼一起生活了八年。1920年她在加尔各答东北山地被人发现，从狼窝里抓回送到附近一个孤儿院，由辛格牧师夫妇抚养。刚进孤儿院的头一年，卡玛拉只有狼的习性而没有人的心理。她不会说话，不会思考，用四肢行走，昼伏夜行，睡觉也是一副狼相。卡玛拉常半夜起来在室外游荡，寻找食物。想要逃跑时，像狼一样嚎叫，吃饭喝水都是在地上舐食。她愿意与猫。狗。羊等动物一起玩，不让别人给她穿衣服，不愿与小孩接近。尽管她每天与人生活在一起，但心理发展极慢，智力低下。 第二年，卡玛拉能用双膝行走，能靠椅子站立，能用双手拿东西吃，对抚养她的辛格夫人能叫“妈”。经过三年多她才逐步适应人的生活，能够自己站起，让人给她穿衣服，用摇头表示“不”。辛格夫人外出回来，她能表示高兴。入院四年她才能摇摇晃晃地直立行走，早饭时能说“饭”这个词，这时的智力水平相当于一岁半的孩子。入院六年时，她能说出30个单词，与别人交往时有了一定的感情，智力达到两岁半的水平。 第七年，卡玛拉已基本改变了狼的习性，能与一般孩子生活在一起，能说出45个单词，能用三言两语表达简单的意思，能够唱简单的歌。她开始注意穿着，不穿好衣服不出屋，有了羞耻心。她能自觉地到鸡窝去拣鸡蛋，受到表扬就非常高兴。
第九年（17岁），当她因尿毒症死去时，智力只有三岁半的的水平。 言教育活动的类型：文学教育活动、谈话活动、讲述活动、听说游戏活动、早期阅读活动 三、各种类型语言教育活动案例欣赏与分析 1、文学教育活动 幼儿文学承载着一种文化，折射出一种人文精神，它往往没有精巧的修饰，没有严谨的逻辑，没有深藏的城府，而全然是一种大巧若拙，是一派最本真，最自然的生命感觉和意趣。幼儿文学最基本的艺术智慧之一，就是在看似天真简单的故事中隐藏着深邃的意义，隐藏着关于人与自然，关于感恩与冷漠，关于奉献与索取，关于美好与丑陋……幼儿在文学欣赏及体验中被感动着、感悟着，潜移默化地得到影响，形成一定的认识和生活经验，从而使幼儿的良好情感得到陶冶，人文素养启蒙得以实现。 文学教育活动的基本特征：围绕儿童文学作品展开一系列活动；整合相关学科的学习内容；提供多种与文学作品相互作用的途径；扩大儿童自主活动的范围。 活动设计与实施的基本结构：理解体验作品经验；复述与朗诵；表演；迁移作品经验；仿编和创编。创造性想象和语言表述。 文学教育活动设计实施应注意：充分发掘文学作品的整体功能；在日常生活中渗透文学教育；不断充实时代感强、符合儿童欣赏情趣的作品。
案例分析 希尔顿的微笑服务
美国“旅馆大王”希尔顿于1919年把父亲留给他的12000美元连同自己挣来的几千元投资出去。开始了他雄心勃勃的经营旅馆生涯。当他的资产从1500美元奇迹般地增值到几千万美元的时候，他欣喜而自豪地把这一成就告诉母亲，想不到，母亲却淡然地说：“依我看，你跟以前根本没有什么两样...事实上你必须把握比5100万美元更值钱的东西：除了对顾客诚实之外，还要想办法使来希尔顿旅馆的人住过了还想再来住，你要想出这样一种简单、容易、不花本钱而行之久远的办法去吸引顾客。这样你的旅馆才有前途。” 母亲的忠告使希尔顿陷入迷惘：究竟什么办法才具备母亲指出的“简单、容易、不花本钱而行之久远”这四大条件呢？他冥思苦想，不得其解。于是他逛商店、串旅店，以自己作为一个顾客的亲身感受，得出了准确的答案：“微笑服务”。只有它才实实在在地同时具备母亲提出的四大条件。从此，希尔顿实行了微笑服务这一独创的经营策略。每天他对服务员的第一句话是“你对顾客微笑了没有？”他要求每个员工不论如何辛苦，都要对顾客投以微笑，即使在旅店业务受到经济萧条的严重影响的时候，他也经常提醒职工记住：“万万不可把我们的心里的愁云摆在脸上，无论旅馆本身遭受的困难如何，希尔顿旅馆服务员睑上的微笑永远是属于旅客的阳光。” 为了满足顾客的要求，希尔顿“帝国”除了到处都充满着“微笑”外，在组织结构上，希尔顿尽力创造一个尽可能完整的系统，以便成为一个综合性的服务机构。因此，希尔顿饭店除了提供完善的食宿外，还设有咖啡厅、会议室、宴会厅、游泳池、购物中心、银行、邮电局、花店、服装店、航空公司代理处、旅行社、出租汽车站等一套完整的服务机构和设施，使得到希尔顿饭店投宿的旅客，真正有一种“宾至如归”的感觉。当他再一次寻问他的员工们：“你认为还需要添置什么？”员工们回答不出来，他笑了：“还是一流的微笑！如果是我，单有一流设备，没有一流服务，我宁愿弃之而去，住进虽然地毯陈旧，却处处可见到微笑的旅馆。” 思考：微笑服务体现了一种什么观念?希尔顿之所以能留住顾客仅仅是靠微笑服务吗? 案例二：脑白金广告策略 在很多人看来，脑白金广告一无是处，打开电视就是铺天盖地的这个广告，更有业内人士骂其毫无创意、“土得令人恶心”。有趣的是，就靠着这在网上被传为“第一恶俗”的广告，
国际营销案例讨论3：可口可乐和百事可乐学会如何在印度进行竞争
国际营销案例讨论3：可口可乐和百事可乐学会如何在印度进行竞争饮料战场 2003 年，孟买的Samsika 营销咨询公司主席JagdeeP KaPoor 评论说：“可口可乐因为失误而耽误了好多年，不过如今似乎找准了位置。”与此类似，百事可乐亚洲负责人Ronald McEachern 则声称：“印度是2003 年的饮料战场。” 20 世纪90 年代以及新千年伊始，尽管印度政府已经向外国公司打开国门，但是世界上两大饮料巨头的遭遇却并不愉快。两家公司都遇到一些出乎意料的问题和困境，让它们认识到要想参与印度的竞争，必须具备专门知识、技巧，熟悉当地情况。可口可乐和百事可乐的经理们从多方面学到了艰难的一课：此处行得通的到了彼处并不一定行得通。2003 年春，可口可乐印度公司的总裁Alex von Behr 充满悔恨地承认：“印度的环境富有挑战性，不过我们正在学会如何对付。” 印度软饮料工业 1993 年，印度45 ％的软饮料工业由小企业构成，其总产值为犯0 万美元。其主要厂商包括Parle Argo （此后简称Parle ）、纯净饮、现代食品和McDowells 。它们生产可乐饮料、桔子汁和柠檬饮料。当时可口可乐还只是个遥远的回忆。可口可乐1958 年进入印度市场，1977 年在与政府就贸易秘密发生争执后，撤离。公司在
进入印度20 年后，选择了撤离，而不是将股本降到40 % ，交出秘密配方。 可口可乐撤离后，Parle 成为了市场领袖，在斯里兰卡以及海湾地区的迪拜、科威特、沙特和阿曼建立起了生意兴隆的出口企业。公司在尼泊尔和孟加拉建立起工厂，产品远销到坦桑尼亚、英国、荷兰及美国。在国内，Parle 斥巨资进行形象广告宣传，确立了其旗舰品牌“翘拇指”的统治地位。 “翘拇指”这一品牌让人联想起“干得不错”以及个人成功。这些正是向由15 一24 岁年轻人构成的目标市场所要传达的信息。过去，Parle 一向很谨慎，不把“翘拇指”称做可乐饮料，以免和世界品牌可口可乐及百事可乐直接竞争。 印度的软饮料市场有6 个细分市场构成：可乐饮料、“浑柠檬”、汽水、芒果饮料以及“清柠檬”，其重要性依次降低。“浑柠檬”和“清柠檬”一起构成了柠檬饮品市场。在外国生产者进人印度之前，当地市场的争夺战主要在Parle 的“翘拇指”和纯净饮的CamPa 可乐之间进行。 1988 ，在政府发出警告说当地生产的软饮料中的一个重要成分Bvo 可能致癌后，软饮料工业经历了一场戏剧性的淘汰。生产商要么使用昂贵的进口替代品，要么出资进行研究，找出替代成分。很多企业失败了，从这一行业撤出。
关于母亲的美文欣赏及赏析
关于母亲的美文欣赏及赏析 【篇一：关于母亲的美文欣赏及赏析】 母爱如佛 从前,有个年轻人与母亲相依为命,生活相当贫困。 后来年轻人由于苦恼而迷上了求仙拜佛。母亲见儿子整日念念叨叨、不事家活的痴迷样子，苦劝过几次，但年轻人对母亲的话不理不睬，甚至把母亲当成他成仙的障碍，有时还对母亲恶语相向。 有一天，这个年轻人听别人说起远方的山上有位得道的高僧，心里 不免仰慕，便想去向高僧讨教成佛之道。但他怕母亲阻拦，便瞒着 母亲偷偷从家里出走了。 他一路上跋山涉水，历尽艰辛，终于在山上找到了那位高僧。高僧 热情地接待了他。席间，听完他的一番自述，高僧沉默良久。当他 向高僧问佛法时，高僧开口道：“你想得道成佛，我可以给你指条路。吃完饭后，你即刻下山，一路到家，但凡遇有赤脚为你开门的人， 这人就是你所谓的佛。你只要悉心侍奉，拜他为师，成佛又有何难？” 年轻人听后大喜，遂叩谢高僧，欣然下山。 第一天，他投宿在一户农家，男主人为他开门时，他仔细看了看， 男主人没有赤脚。 第二天，他投宿在一座城市的富有人家，更没有人赤脚为他开门。 他不免有些灰心。 第三天，第四天……他一路走来，投宿无数，却一直没有遇到高僧 所说的赤脚人。他开始对高僧的话产生了怀疑。快到自己家里，他 彻底失望了。日暮时，他没有再投宿，而是连夜赶回家。到家时已 是午夜时分。疲惫至极的他费力地叩动了门环。屋内传来母亲苍老 惊悸的声音：“谁呀？” “我，你儿子。”他沮丧地答道。 很快地，门开了，一脸憔悴的母亲大声叫着他的名字把他拉进屋里。就着灯光，母亲流着泪端详他。 这时，他一低头，蓦地发现母亲竟赤着脚站在冰凉的地上！ 刹那间，灵光一闪，他想起高僧的话，突然什么都明白了。 年轻人泪流满面，“扑通”一声跪倒在母亲的面前。 歌颂母爱
可口可乐印度案例分析
可口可乐印度案例分析 摘要印度“杀虫剂可乐”事件使可口可乐陷入了前所未有的危机之中可口可乐的品牌信誉也遭到了严重的打击。可口可乐在印度面临的危机是所有知名的全球化公司在各国市场上扩张过程中都有可能遇到的因此对可口可乐印度案例进行深入分析有助于为其他知名的全球化公司解决和避免类似反商业活动提供一定的参考。本文首先简单地介绍了可口可乐印度案例的背景其次对可口可乐在印度市场上采取的战略进行分析和评价然后比较分析了科学与环境中心关于“杀虫剂可乐”的报道和可口可乐公司发表的“传言与事实”在这种情况下消费者往往是感性判断的最后提出了可口可乐公司的短期战略措施和长期战略措施以重建可口可乐在消费者心中的品牌信誉并避免类似事件在未来再次发生。 关键词可口可乐印度杀虫剂可乐危机战略一、案例背景简介可口可乐公司Coca-ColaCompany成立于1892年于1887年被注册为商标。1895年在所有国家/州和美国境内销售到1910年达到370个加盟商。2003年全球品牌排名显示可口可乐是世界排名第一的品牌其品牌价值估计在7045000万美元。公司总部设在美国乔亚州亚特兰大在全球超过200个国家拥有分公司是全球最大的饮料公司拥有全球48市场占有率以及全球前三大饮料的二项可口可乐排名第一百事可乐第二低热量可口可乐第三。 正是这样一个全球性的跨国公司在印度的投资过程中却经历坎坷甚至屡次面临危机。印度是全球最古老的国家之一从1947年取得独立主权以来印度人民一直遵循自力更生的原则他们相信一个国家要想取得真正的独立经济独立是非常必要的。在这种思想的主导下外资在印度市场上一直受到限制很多跨国公司都因此被挡在了门外。1977年印度Janta党政府上台后由于可口可乐公司反对根据外汇管理法FERA向政府透露其配方并减少其股权的政策公司被迫从印度市场撤离。直到1991年印度经济开始改革印度政府取消对外资的限制。印度拥有十亿人民但是软饮料的人均消费量很低。全国人口的百分之十居住在城市地区或大城市每年软饮料人均消费量为十瓶左右其余的百分之九十都居住在农村、小城镇地区并在每年的软饮料人均消费量在四瓶以下。虽然印度目前并不是可乐的大市场相比于美国本土人年均837盎司的可乐消费量印度人年均仅8盎司的消费量微不足道。但是可口可乐公司认为随着印度中产阶级不断壮大它是一个极有潜力的市场。1998年至2002年印度软饮料的销售额增长了76并预计2012年以前每年至少增长10以上。 正是因为这个潜力市场的巨大吸引力阔别印度16年的可口可乐于1993年重返印度市场。从1993年到2003年可口可乐在印度的投资比美国多10亿美元使其成为该国最大的国际投资者之一。可口可乐在印度是领先的软饮料品牌2002年取得39销量的增长率远高于印度该行业23的增长率同时也在一定程度上促进了印度经济的增长和就业水平的提高但是可口可乐在其饮料领导者地位的背后却也麻烦不断。市场领导者在其占领市场获取收益的同时也容易成为非政府组织反商业活动的众矢之的如世界著名的耐克公司曾受到全球交易所反血汗工厂的攻击。科学与环境中心CSE是印度著名的非政府组织常用的战术是通过反商业活动来获取消费者和媒体的支持曾先后几次对可口可乐公司及其产品进行了攻击。从2003年2月份金丽瓶装水事件到这次“杀虫剂可乐”事件可口可乐正面临着严重的信誉危机。 二、可口可乐在印度的战略评价可口可乐在1993年重返印度市场的时候百事可乐已经早在80年代通过合资方式创造性地提前进入了这个自由化市场。到
印度狼孩的故事
印度狼孩的故事 1920年10月，一位印度传教士辛格(Singh，J．A．L．)在印度加尔各答的丛林中发现两个狼哺育的女孩。大的女孩约8岁，小的1岁半左右。据推测，她们必是在半岁左右时被母狼带到洞里去的。辛格给她们起了名字，大的叫卡玛拉(Kamala)、小的叫阿玛拉(Amala)。当她们被领进孤儿院时，一切生活习惯都同野兽一样，不会用双脚站立，只能用四肢走路。她们害怕日光，在太阳下，眼睛只开一条窄缝，而且，不断地眨眼。她们习惯在黑夜里看东西。她们经常白天睡觉，一到晚上则活泼起来。每夜10点、1点和3点循例发出非人非兽的尖锐的怪声。她们完全不懂语言，也不发出人类的音节。她们两人经常动物似地卷伏在一起，不愿与他人接近。她们不会用手拿东西，吃起东西来真的是狼吞虎咽，喝水也和狼一样用舌头舔。吃东西时，如果有人或有动物走近，便呜呜作声去吓唬人。在太阳下晒得热时，即张着嘴，伸出舌头来，和狗一样的喘气。她们不肯洗澡，也不肯穿衣服，并随地便溺。 她们被领进孤儿院后，辛格夫妇异常爱护她们，耐心抚养和教育她们。总的说来，小的阿玛拉的发展比大的卡玛拉的发展快些。进了孤儿院两个月后，当她渴时，她开始会说"bhoo(水，孟加拉语)”，并且较早对别的孩子的活动表现兴趣。遗憾的是，阿玛拉进院不到一年，便死了。卡玛拉用了25个月才开始说第一个词“ma”，4年后一共只学会了6个字，7年后增加到45个字，并曾说出用3个字组成的句子。进院后16个多月卡玛拉才会用膝盖走路，2年8个月才会用两脚站起来，5年多才会用两脚走路，但快跑时又会用四肢爬行。卡玛拉一直活到17岁。但她直到死还没真正学会说话，智力只相当于三四岁的孩子。
狼孩历险记读后感范文
狼孩历险记读后感范文 狼孩历险记读后感范文 《狼孩历险记》讲述了毛克利本是人类的孩子，因为老虎邪汉，他被遗失在印度西奥尼山的美丽丛林中，由狼群抚养长大。在丛林中他结识了很多好朋友，其中有熊、豹、大蟒蛇卡阿、大象哈蒂等等。下面是为大家收集的《狼孩历险记》读后感范文，希望能够帮助到大家！ 读了狼孩这本书后，我深深地感受到了人与狼之间那种美好而特殊的友谊。 这本书主要写了主人公毛克利从小被狼叼走一直到养大，和狼群发生的一件件感人的事情，表现了人与狼间那种深厚的友谊。 ”毛克利离开了狼群，被猴子叼到了猴子国，结果，一切都传到了狼老大的耳朵里，他发动所有狼群，去营救毛克利。“这段描写使我万分感动，毛可利是一个人啊！而舍己为人救他的却是狼啊！人与狼看似素昧平生，可在这里，人与狼间居然有同类般的友情和亲情，这是一种多么独一无二的感情啊！它令我感动，更令我敬佩不以！
生过气吗？吵过架吗？想想啊！对，不可能有一个人一生没有与朋友生气吵架。看，人都做不到的友好相处，人与狼却奇迹又平常般的做到了，这是一种多么美丽又无私心杂念的友谊啊！狼做到了！做到了！ 也许这是一件不存在的事，可我相信人和动物一定有一天会在一起和睦相处的！我祝愿人世间这种纯真而美丽的友谊会永恒。 《狼孩历险记》是由英国作家吉布林一本着作，文中讲述了一个在丛林生活的狼孩毛克利的故事。虽然说他是人的孩子但是他对丛林有着特殊的感情。 毛克利从小就生活在丛林中结实了很多好友，其中有大蟒蛇卡阿、大象哈蒂等等。他在丛林中经历了许多磨难，最让人难望的是他与狼族兄弟一起并肩作战打败凶猛的红狗时的场景。那时的他为了保护丛林的安全奋力杀敌将红狗杀的片甲不留。老虎瘸汉是他在丛林中的敌人，他三番五次的想铲除毛克利，但每一次都没有成功。在最后一次，瘸汉想偷袭毛克利的时侯，却被毛克利用水牛给踢死了。当他第一次回到人类的生活中，却被一个十分可恶的老猎人巴尔道说成是妖怪然后被人类又赶回了丛林。巴尔道是一个没用的人每一次他失误了他都会去掩饰。丛林中的动物恨透了人类大象哈蒂借着这个思想说要去人类的田野里找吃的动物们纷纷争先恐后的涌进田野把农作物