(精品)最完整的盲派算命秘术-柳如易提供
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史上最完整的盲派算命秘术，首度大公开
研习命理多年，总有隔靴搔痒之感。自随盲师于先生习艺后，断命时每每出现点晴之论，深感盲师那种不论旺衰、不取用神的论断可谓是命学精华。在此试举几例，与好此术者小作交流。
例一：十月的一天，一位穿著入时的年轻女子测其婚姻、子女、
财运；八字如下：
坤：辛酉 丁酉 丙申 壬辰。8岁起运，89戊辰、99己巳。
断以下几条：
１你是一个富贵之人，但婚姻质量不好，你现在的丈夫是个有家的人。你插足他家庭后你们才结婚的。
２你丈夫是一个着装的人。
３他有一女孩，现在和你们一起过。４你目前财运不错，但身体不好。
解析：决云：比肩争夫，偏房宠妾。丁酉壬辰天合地合，为夫妻正配。今丙介入中间，为插足别人家庭，妾命。那么妾命何以转为正室？申辰拱水，壬可为子水，三合成正官局。其中夫妻宫、子女宫，官星因三合官局而合在一起成一体，因此偏房转正，也就是把丈夫夺了过来。女命以食神为女，今辰中戊为女儿，壬辰同柱，申子辰合为一家，必然丈夫带一女儿。
例二：乙卯 己卯 壬子 壬寅。1岁运。
我师断生死非常准确。一日我拿此命造主师傅算。师傅说：「此人已死」，我忙让师傅解释，师傅说：「我共享了四句歌诀；
１身命逢刑反克时，短命夭寿。首先定下短命，30岁之前必死。
２伤官最怕为官官运。
３阳刃怕冲惧合迎。可断死于丁丑运。
４伤官之格，官杀重见，财旺身弱，混杂、冲刃，岁运又见，必死，活则伤残。此命必死于甲戌年官杀混杂之年。也可以这样用，寅藏戊，干透己为混杂，丁丑运丑为官，甲戌年戌为杀重见，直接找戊土杀星重见即可。」听师一席话，胜读十年书，原来自己认为熟悉的歌诀，原来是这样用法。
例三：（干）山东人。
庚戌 庚辰 甲申 甲子。
1岁运：师傅断此造随母改嫁了。
解：
秘诀1、年上偏官，随母改嫁；
秘诀2、日逢库地父早亡；秘诀3、宫合看，戌土偏才入辰墓，辰偏才合印星、合成印局生身，因此随母嫁人。宫合是1、2、断语的使用条件。
例四：（坤）丙辰 丙申 丙午 丙申。
5岁逆运。{来源：国际易经网 16:20:12 https://www.360docs.net/doc/cd5125555.html,}
师傅断此造克父、克母，小妾命，一辈子无婚，被人包养，并且包养她的
是个老头。
解：
1、女命官星入库，冲库时成婚。今此造走逆运，今生走不到戌运。
2、诀云：姐妹刚强，填房之命。
3、官星在辰库中，辰在年支，岁数象父亲一样。
盲师断命秘诀：天干地支重字断
天干重字断：
三甲天上贵，三壬富不长，三戊家园败；
三亡父母别，兄弟各一方，三丁多灾危；
三庚是才郎，万里有田庄，三己入火乡；
三乙奔四方，三辛刃上亡，投军离爹娘；
手足也刑伤，父母血中亡。
地支重字断：
三子婚事重，三丑孤独守，三寅四妻房；
三卯凶恶多，三巳刑与害，三午克妻房；
三未空亡定，三辰是和尚，三戍阵上亡；
三申人不旺，三酉有残伤，三亥守空亡。
五年用一字，指眼前。
正月丑；三丘、微戒、杀刃。
辰；血光、鬼神。（血光主男吐血）。
巳；凶散、孝杖。（孝杖主夫死）。
午；下服、坐罪。（下服主正孝）。
未；自丘、墓、哭、邪怪。申；祸。
二月子；坐罪。丑；三丘、寅：鬼神。卯；血光。辰；白丘。巳；凶散。午；孝杖、邪怪。未；下服、墓、哭、杀刃。申；祸。
三月；丑；三丘、鬼神寅；血光、杀刃。巳；邪怪、凶散。未；孝杖、墓、哭。申；下服、祸。戍；鬼神。
四月；丑；血光、坐罪。寅；祸。辰；邪怪、微惑、。未；三丘、鬼神。孝杖、申；孝杖、凶散、杀刃。酉；下服。戍；墓、哭。
五月；子；血光。丑；微惑。寅；祸。卯；邪怪、杀刃。辰；白丘、鬼神。申；坐罪。酉；孝杖。戍；下服、墓、哭。
六月；丑；白丘、鬼神。寅；邪怪、坐罪、祸。辰；三丘。申；凶散。酉；杀刃。戍；下服、墓、哭、征惑。亥；下服、血光。
七月；子；下服。丑；空、墓、邪怪。辰；杀劫。已；祸。酉；坐罪。戍；血光、鬼神。亥；下服。
八月；子；孝杖、邪怪。丑；孝杖、器、墓。卯；坐罪。辰；三丘、征惑。巳；祸。未；三丘、鬼神。酉；血光。戍；杀刃。亥；凶散。
九月；丑；白丘、墓、哭、征惑。寅；孝杖。辰；鬼神。巳；祸、杀刃。未；三丘。戍；邪怪、征惑、三丘。亥；祸、杀刃。
十月；丑；鬼神。寅；孝杖、凶散。卯；孝服。辰；墓、哭、坐罪。未；白丘、血光。戍；邪怪、征惑、血光。亥；祸、杀刃。
十一月；寅；凶散。邪怪、坐罪、祸。卯；孝杖。辰；下服、墓、哭、三丘。午；血光、征惑、杀刃。酉；邪怪。戍；三丘、鬼神。亥；祸、罪。
十二月；子；杀刃。丑；白丘。寅；凶散。邪怪、坐罪、祸。辰；孝杖、
墓、哭、征惑。巳；罪、下服、血光。未；鬼神。申；邪怪。戍；三丘。亥；祸。
在此运气十二月已公布完毕。至于术语如何解，当时问盲人，只简单回答数个，已在笫一楼括号内。如何套上月份与运气，只要细心看，会领悟中其中规律性，盲人当时也没回答此问题。{来源：国际易经网 16:08:19 https://www.360docs.net/doc/cd5125555.html,}
大家自己去悟吧。后面部分是定时关杀、年推日时关杀、纳音年起日时关杀、年登载，在此不作介绍了。另「下服」中的「下」字实际应为「孝」字，因福州语音「下」「孝」同一韵。网上可以收集到许多好东东，关健是如何变为自己的东西。
盲人算命是已职业化，他们很早就有市场意识，大家所不理解的所问的东东，正是他们的商业秘密，咸口难开，我能抄到他们靠以收入的手抄本是算不错了。
如何应用靠自己实践经验，有些体会完全是自己的猜测，故很难作正确性回答，以免误导众人。其运气中均为神煞名，现大家都乐于用神、格局、从不从讨论，而对神煞很少有兴趣的，但我偏偏对神煞钟情，也许受三式的《大六壬》所影响。
徐乐吾著书举命例甚多，鲜见有以神煞为由，但是他在《滴天髓补注》中却透出看重神煞之领悟，他说：「原命局重格局，运岁重神煞。」认为神煞是数的代名词，以天干地支之数「参互错综，变化以生，神煞起于干支，即是起于数。」还说：「今人论命，只能得顺逆之太概，而古人推算一一如目睹者以为另有其术，不知即在神煞推算而得也。」据其所云，算命不精，不是另有奇术，只是没用好神煞也。可见神煞之重也！
现把盲人手抄本小注录几条如下：
1、「四废」神煞，除起诀（此省略，下同）外，另注有：「年带煞残废。」
2、「三奇」注：「看是否有天门？」
3、「煞角」注：「男重婚，女再嫁。」
4、「阴叉阳出」注：「男带阴捐外父，女带阳损翁公。」
5、「流霞」注：「无水流霞不害人。」
关于「煞角」神煞，盲人曾露一真诀，「煞角」可以算子女的生肖，我试了几次，挺灵的，当然大都是头胎，如头胎算出，结婚之流年不是轻而易取之信息。但亦有30%的不准，这可能某某宫没有算对，请大家不要问我怎幺算，只是指醒大家神煞的奥妙不少。
驿马说：
马在日时之下，必要带合，谓之静。福聚大财。若马前见有刑冲，谓之带箭，为助缰之象也。来冲者属金者，受克者木，其祸尤甚，马无提栏则纵律不可遇，如后再加刑冲，谓加鞭马，必疾行。终无安恒之地，主一生奔波四方。刑冲之神原有三合、六合，则子能为知鞭矣。驿马无缰是无合也。南北东西无所不至，西南东北无开合者，必至漂荡他乡。
【急脚限】或攺作穿心、六害、隔角杀，其理不然宝瓶在亥丑居寅，人马来蛇蝎奔申，天秤在卯双女牛，狮子寻鸡求子亲
阴阳在未金牛戍，白羊居戍双鱼辰，但向命宫寻起处，一年一位掌中轮。不论男女皆顺数，子午即为黄泉杀，卯酉呼为二八门，行年逢杀命难留，运数重逢如值此，术者须教仔细论。其法先四孟，次四仲，次四季，如子上安命，却去亥上起一岁，丑安命却去寅上起一岁，不论男女皆顺行，一年一宫，周而复始。
爱易受易梅老师傅之托，公开盲师秘而不宣的衣钵论命法。易梅老师傅看不惯当今命界伪书横行，坑害局外主人，乃愤而公开，可谓慈心救世，功德无量。它的传出，是命学界具有的划时代意义的大事，希望以此结束「用神格局」论命独行时代，让子平母法重新焕发光芒！此法不用论强弱、用神、格局，一个没有任何基础的人一看就懂，如果是盲人用此法仅记「流星赶月」起八字就可以了，我们这些网上人就更此法十分简单，真正体现大道至简的道理。一句话「逢克论凶」：
一、对于原局八字如果有克的字越多，那么其命运层次就越低；[以此大家可以很容易比较两个或多个八字的好坏和命运层次的高低，从此你面对一个八字就不会无从下手了，可以十分自信地论命了。]
二、凡大运、流年、流月和原局结合起来，如果增加了「克」字则增加了凶，「克」字增加得越多则越凶，反之则越吉；[断大运流年是命学的最高层次，但用此法简单得很，不会被调候、格局、用神搞得晕头转向。]简单了。
用法解释：总的就是数克的个数有多少。
1、在原局，先看同柱的，看看有没有盖头截脚的，而后看天干地支，天干和天干论，地支和地支论，这可以看原局的层次高低；
2、看大运、流年、流月时，先看运、年、月本柱，看看是否盖头截脚，然后也是天干和天干论，地支和地支论，但大运要和原局的每个字论，流年要和原局、大运的每个字论，流月也同样论法，但都是天干和地支分开论，当克数大于生数时应凶，越多越凶。
三、有一五行时，0个克就是专旺格，有两个五行时，3个克就是从格了。
下面将易友反馈的一些问题做个解释：
1、这个方法是易梅老师傅从民间命理中发掘出来的，这是经过几十代人实践检验的；
2、这是对大概80%的命局的原局、大运、流年的定性分析有用，在整体上方便、快速、准确过传统其它方法，但不是说它适用所有命局，也没有任何方法适用所有命局，如果有这个方法存在，命学就没有发展了；
3、个别易友可能喜欢复杂，总得在名著上找点根据才满意，下面我解释下「逢克论凶」的命理依据，
A、克在五行干支发生关系时代表破坏、冲击、粉碎、分散、离开、矛盾等意思，它是八字干支结构不稳定和五行突变的重要原因，所以先论克是合理的；
B、《五步独言》有「有杀只论杀，无杀方论用」的观点，也就是说杀重要过用，是我们分析命局时要首先考虑的因素，事实上很多民间命师是不考虑用神的，宋英成在他的《风水命理人间事》中也有例子是先论杀的，用神论命可以说是理论的巨人，实践的矮子，是书房派对命理的最大危害！！！！命理被说成迷信，很重要的一个原因就是用神论过于「辨证」，没有「铁口直断」的准则；
C、《滴天髓》中的「源流」观点就是强调干支气势的源远流长，有克气势就会受到「阻隔」，克越多八字成气势的机会就越少，应凶的机会就越大。
D、不论会合并不是真的不论，而是假如有克贴身克，会合的机会不大，可以略而不计，这里还是要看合化的结果如何。